嚴以用權演講稿（通用5篇）
嚴以用權演講稿 篇1
“三嚴三實”既是思想要求，也是實踐要求。踐行“三嚴三實”，就是要把改進作風融入到黨組織和幹部隊伍建設之中，融入到全面深化改革的實踐之中，融入到成都現代化國際化建設的各項工作之中。當前最緊要的，就是要按照市委的統一部署，認真抓好第二批群眾路線教育實踐活動，通過“六看”，切實解決各級幹部作風上存在的突出問題，匯聚全社會抓工作、搞建設、促發展的正能量。
對於領導幹部來說，“三嚴三實”落實在服務百姓、管理社會、促進發展的日常工作中，最主要的表現就是用好權。權力是把雙刃劍，用得好造福人民，用不好禍國殃民。幹部作風，首要就是正確對待手中權力的問題。從這個角度而言，“二看用權嚴不嚴”可謂領導幹部作風建設的重中之重，要中之要。
嚴以用權，是檢驗一個黨員幹部是否踐行黨的宗旨的基本標準。全心全意為人民服務的根本宗旨，決定了黨的一切工作的出發點和落腳點是實現人民願望、滿足人民需要、維護人民利益。每一個黨員領導幹部，無論職位高低，職責大小，都是人民的勤務員，其手中的權力，都是黨和人民賦予的，只能用權為民，謀利為民。同時，嚴以用權也是建設法制成都、法治國家的必然選擇。黨的提出全面推進依法治國，對權力的執行提出了更為嚴格的要求，嚴以用權，就是要“把權力關進制度的籠子裡”，行之有規，錯之有責。
嚴以用權，不僅是廣大黨員幹部為官從政的基本準則，也是一方發展的重要保障。當下成都，正在加力加勁全面深化改革。xx屆三中全會將市場在資源配置中起基礎性作用修改為起決定性作用，充分說明了市場的重要性，為此，市委十二屆三次全會把“著力加強以市場化為取向的經濟體制改革”確定為成都“全面深化改革的核心牽引”。市場經濟說到底就是“法制經濟”，也就是說包括政府在內的一切市場主體都應嚴格依法辦事，敬畏法律、制度權威，使權力觸角不得隨意延伸，使社會和市場的活力和創造力充分湧流，讓民眾最終得益。對於市場主體而言，法無禁止即可為;對於政府而言，法無授權不可為。這個“不可為”，不僅意味著“簡放”，意味著削減行政審批事項，公開權力清單，也對長期以來一些黨員幹部的越界執法行為敲響了警鐘。不管出發點如何，不管目的如何，沒有執法權，就不能越界執法，手中的權力，得處處受“制”，把公權嚴格限制在邊界範疇裡，不能越雷池一步。否則，就是濫權，就是違法。
同時，權力意味著責任。在其位，謀其政，不承擔責任，就要交權，就要下臺。每一級領導幹部，都應明確職責所在，對該乾的事做到胸中有數，不當“糊塗官”，不當“無為官”，行其權，盡其責。如果遇到矛盾繞道走、碰到困難往後退，成都的發展就沒有明天。
今天的成都發展正是爬坡上坎的緊要關口，各級領導幹部更要保持清醒的頭腦，樹立正確的權力觀，嚴用權，慎用權，做到掌權不迷失，用權不逾矩，以過硬作風擔發展重擔，增人民福祉。
嚴以用權演講稿 篇2
用“不任性”這一網路語言作表述，闡述了本屆政府工作“該如何運用權力”的重點，也警示了中國所有的官員，無論官位高低，無論權力大小，用權要慎重，不能任性。
“權力”的形成是國家和社會發展的必然趨勢，最初，“權”是度量衡的一種，秦始皇統一度量衡後，權是量輕重的器具。隨著國家和社會的發展，統治者逐漸依靠合法的暴力壟斷而發號施令，“權力”含義逐漸演化為“影響力和支配力”。“權”無論是作為度量衡，還是支配力，均有一定尺度，不能任性。哪怕是古代，統治者的權力也是有一定限制的。《公羊傳·桓公十一年》：“行權有道”，從字面意思理解，古代的權力行使也是要受到“道”的限制的，而這個“道”，也正是一種尺度。專制社會的權力尚且要受到限制，更何況是當今社會。當前，有的領導幹部在用權時背離了黨，背離了人民，將手中的權力用在謀私利上，將權力用到極致，最終受到了黨紀國法的懲處，而這些反面教材，都是不能正確行使權力，將權力的“公”性扭曲為權力的“私性”。
當前深入開展的“三嚴三實”和“忠誠乾淨擔當”專題教育中，有一個重要要求就是領導幹部要嚴以用權，不能隨意用權。嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裡，任何時候都不搞特權、不以權謀私。官員的權力無論大小，都是人民賦予的，都是公權，任何時候都只能用在為人民謀利益上。古人講，“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。”強調的就是用權為公，也指出“有權必有責，用權受監督，失職要問責，違法要追究，要保證人民賦予的權力始終用來為人民謀利益”。
xx屆四中全會後，中央提出了“四個全面”的戰略部署，其中“全面依法治國”、“全面從嚴治黨”都劍指用權，從各個方面對領導幹部的用權行為作了規範，對權力作了極大的約束，在對權力的整頓及對貪腐行為的查處中，不斷有“老虎”、“蒼蠅”落網，讓人民群眾看到了中央的決心，看到了國家的希望。中央不斷為權力立規矩、劃紅線、定底線，讓“為官不易”成為一種常態，也進一步約束了官員的行為，保障了群眾的權益，一定程度上，可以這麼說“官員過難日子，群眾才能過好日子”，官員都建立起為官用權的底線原則，真正做到嚴以用權，社會也才能和諧。
嚴以用權演講稿 篇3
嚴以用權直指領導幹部作風的核心問題。領導幹部能否正確對待權力，按照規範使用權力，是每個幹部的第一道門檻和第一堂必修課。嚴以用權，嚴字當頭，嚴字是關鍵。
習提出的“三嚴三實”，立意高遠，思想深邃，是對黨員幹部做人做事的基本要求，也是新時期作風建設的根本保障。其中，“嚴以用權”最為關鍵，“三嚴三實”的其他要求可以適用於一般黨員幹部，甚至一般的人，唯有“嚴以用權”是完全針對掌握權力的領導幹部;同時，幹部能否做到“對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當”也主要看怎樣用權，能不能用好權。這是對幹部最根本的考驗。
“嚴以用權”是檢驗幹部思想的試金石。“心有敬畏，行有所止。”少數幹部之所以出現濫用權力、以權謀私，就是沒有守住思想底線，權力觀發生扭曲，“一朝權在手，便把令來行”，將手中權力變成了個人私器。“嚴以用權”首先要求廣大幹部做到心中有“戒”，牢固樹立正確的權力觀，弄清楚權力的來源、掌握權力的目的、行使權力的方式，明確權力姓“公”不姓“私”。從思想上牢牢把握戒尺，躬身自省，時時防範權力越軌。
“嚴以用權”是幹部守紀律、講規矩的直接體現。“欲知方圓，則必規矩。”領導幹部是否守紀律、講規矩，關鍵要看其是否能夠正確行使手中權力。由於權力具有天然膨脹性和腐蝕性，沒有“籠子”約束不行，幹部在行使權力的過程中一旦其超越了界線，不能正確處理好公和私、情和法、利和法的關係，就會導致權力“跑偏”，產生腐敗現象。 “嚴以用權”必須把權力關進制度的籠子，劃分權力清單、責任清單，抓住領導幹部這個“關鍵少數”，將權力納入法治軌道。更重要的是要提高制度的執行力，時刻保持高壓態勢，嚴格依法懲處濫用權力者，真正體現制度法規的威懾力。
“嚴以用權”是檢驗權力行使是否符合規範的重要標準。英國曆史學家阿克頓說過：“權力導致腐敗，絕對權力導致絕對腐敗。”腐敗的根源在於官員權力過大，不受或少受監督，權力一旦缺乏監督必然會滋生腐敗，陽光是最好的防腐劑,監督是有效的防火牆。檢驗幹部是否正確行使權力，主要就是通過監督來實現。要使幹部真正做到“嚴以用權”，就必須加強監督體系建設，讓權力始終在陽光下執行。同時，作為領導幹部要自覺接受黨內監督、民主監督、法律監督、輿論監督，時刻聽取群眾的反映和意見，管好手中權力。
嚴以用權演講稿 篇4
如何對待權力，怎麼使用權力，是衡量一個幹部是否合格的重要標準。在三嚴三實要求中，嚴以用權對各級領導幹部如何對待權力怎麼使用權力提出了明確要求。指出：嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裡，任何時候都不搞特權、不以權謀私。黨員幹部要落實好三嚴三實要求，做到嚴以用權，必須抓好以下四個關鍵。
一、準確認識嚴以用權的內涵
嚴以用權的語法分析。對嚴以用權，的原話是這樣表述的：各級領導幹部都要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。因此，從語法的角度看，嚴以用權這個片語的主語是前文的領導幹部，謂語是用，賓語是權，狀語是嚴。主語領導幹部與謂語用的關係是圍繞賓語權這個核心來構成的，狀語嚴是對謂語用的限制。也就是說，對嚴以用權這片語的含義可以這樣理解：領導幹部用的核心是權，對權的支配路徑是用，用權的標準是嚴。
嚴以用權的含義分析。對嚴以用權的含義，可從三個方面來進行深入理解。第一，嚴以用權，權是核心。權力從哪裡來?我國憲法明確規定，一切權力屬於人民。權力意味著什麼?對政治素質好、思想覺悟高的人來講，權力是責任，權力越大，責任越重;對利慾薰心、以權謀私的人來講，權力是陷阱，權力越大，就會陷得越深。第二，嚴以用權，用是路徑。權力應當用到何處?權力是人民賦予的，行使權力始終要做到權為民所賦，權為民所用，始終把民眾滿意作為行使權力的根本標準，始終把人民群眾的根本利益維護好、實現好、發展好。有了這樣的情感，就會把群眾的呼聲、疾苦當作大事，把黨的溫暖送到人民群眾之中;有了這樣的情感，就會兢兢業業、奮不顧身地工作，運用手中權力為人民謀利益。如果做官不做事、做官當老爺，搞公權私謀、搞權錢交易，權力就會變味、變質。第三，嚴以用權，嚴是標準。權力應當如何用?只能嚴用。權力由政府行使，再大也不能為所欲為;權力由幹部使用，再小也不能放縱。嚴以用權，嚴在決策，對發展方向和重大事項的決策，必須嚴格按照科學決策民主決策的標準進行。嚴以用權，嚴在用人，堅持以制度用人，嚴格堅持選人選才的程式和標準，嚴格控制個人的好惡和影響，不以自己的眼光評判人，不按自己的交情選拔人。嚴以用權，嚴在花錢，嚴格執行財經紀律 ，堅持做到不揮霍不浪費，堅持做到不公款私用不公款私謀。嚴以用權，嚴在自律，始終堅守為官底線，不受誘惑和貪慾所擾，任何時候都不能把權力當做謀取私利的工具，擺正身位，規範用權，坦蕩做人、謹慎用權，堅持做到公私分明、克己奉公，盡心竭力為人民謀福祉。
嚴以用權的內涵分析。對嚴以用權的內涵，深刻闡述：嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裡，任何時候都不搞特權、不以權謀私。習的這句對嚴以用權提出了四點基本要求：一是堅持用權為民。這就要求，領導幹部用權必須樹立正確的權力觀。權力屬於人民，權力來自人民，只有為人民掌好權、用好權，才能使權力造福於社會，造福於人民，才能與人民群眾建立血肉聯絡，才能立於不敗之地，才能保證權力的正確行使，才能贏得群眾的擁護和支援。二是按規則、按制度行使權力。這就要求，領導幹部用權必須依規守法。因為權力是人民賦予的，只有依法依規用權，嚴格遵守規範和制約權力的各項規章制度，才能做到權為民所用、情為民所繫、利為民所謀，公正無私地行使權力，任勞任怨地履行職責。三是把權力關進制度的籠子裡。這就要求，領導幹部用權必須自覺接受監督。只有充分讓權力在陽光下執行，時時刻刻接受人民群眾的監督，老老實實接受人民群眾的監督，自覺主動接受人民群眾的監督，才不會把權力變成牟取個人或少數人私利的工具，才能做到立身不忘做人之本、為政不移公僕之心、用權不謀一己之私。四是任何時候都不搞特權、不以權謀私。這就要求，領導幹部用權必須始終廉潔自律。只有始終保持自覺抵制特權思想的定力，始終保持對特權思想和特權現象的警覺性，始終堅持高尚的精神追求，永葆共產黨人的浩然正氣，才能做到廉潔從政、廉潔奉公，一身正氣，兩袖清風，清清白白做官，堂堂正正做人。
二、深刻分析用權不嚴的原因
用權不嚴的表現。一是以權謀私。主要表現在工程建設、礦產資源開發利用、土地徵用、招商引資、專案審批、企業重組、收受賄賂等方面。二是人情腐敗。主要表現在收受紅包、收受禮品、收受有價證券、買賣高值低價和低值高價物品，接受關係單位和關係人安排的吃喝、旅遊、休閒度假、高消費體育健身活動等方面。三是公權私用。主要表現在為妻子、兒女和親朋好友經商活動找關係、打招呼、講人情、協調專案、協調資金等方面。四是假公濟私。主要表現在用公款公物為自己裝修高檔辦公室、購置高檔車輛、辦公用品，用公款公物請客送禮、用公款購買家庭個人用品、公車私用等方面。五是濫用職權。主要表現在不給錢不給好處不辦事、給了錢給了好處就亂辦事，以人情代替原則，用權不公正、做人不公道、處事不公平，徇私舞弊、貪贓枉法等方面。六是人事腐敗。主要表現在憑關係用人，拿官職做交易，培植親信，排斥異己，玩弄權術、拉幫結派、收買人心，搞小山頭、小圈子、小團伙，拉關係、走後門、跑官要官等方面。七是甩耍權威。主要表現在權力部門化、我行我素、欺上瞞下、主觀武斷、目中無人等方面。八是為官不為。主要表現在坐其位不謀其政，只想當官撈權謀利，不努力履行職責，心思不在事業上等方面。九是不敢擔當。主要表現在不負責任，遇到矛盾繞道走，推諉扯皮，敷衍塞責，怕得罪人，一團和氣，明哲保身，不求有功，但求無過，安安穩穩保位子、庸庸碌碌過日子等方面。
用權不嚴的心態。一是逃避心態。認為只要遵循潛規則，隨大流，就會法不責眾。二是脆弱心態。認為只要把住大節，不計小節，放縱一下也無防。三是僥倖心態。認為託自己辦事的都是朋友熟人，關係好，靠得住，天知地知，只有你知我知，一定不會出事。四是吃虧心態。認為自己辛辛苦苦奉獻一輩子，沒有得到提拔重用，沒有得到表彰獎勵，老實人吃虧，於是產生有權不用過期作廢、不撈白不撈的想法。五是貪婪心態。個人佔有慾望強烈，盲目攀比，追求奢侈生活、追求名利地位。六是麻醉心態。是非不清，失去理智，執迷不悟，不引以為戒。七是盲目心態。天大地大我是老大，不知厲害，不顧後果，膽大妄為。古話說：善惡一念間。一個領導幹部能否做到嚴以用權，取決於用權的心態。心態反映一個人的品德與修養，心態決定一個人的成敗，心態影響一個人的一生。佛家有言，心在地獄緣惡念。一個追求權力佔有和獨特享受，把權力當作身份、等級、榮譽、地位和權勢的資本，講究排場和特殊享受甚至炫耀權勢的領導，心中一定充滿了以權謀私的惡念。這樣的領導，怎麼能夠做到嚴以用權呢?
嚴以用權演講稿 篇5
在“三嚴三實”中，嚴以用權是關鍵。權力其實是把雙刃劍，正確用權就能為人民造福，濫用權力就會損害群眾權益，損害黨和政府形象。各級領導幹部的手中，都或大或小掌握著權力，“修身”和“律己”主要目的就是為用好權，謀事實不實、創業實不實、做人實不實也主要看怎樣用權。
嚴以律己，就是要求領導幹部嚴守黨的政治紀律和政治規矩，自覺做政治上的明白人。“紀綱一廢，何事不生?”時下，有的領導幹部想幹事、能幹事，也幹成了一點事。但由於律己不嚴，經不住利益誘惑，最終卻出了事，也壞了事，給黨的事業造成了損失。事實證明，思想上放鬆了政治紀律、政治規矩這根弦，言行上就會弊端叢生。
用權嚴不嚴?關鍵要看能否堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裡，任何時候都不搞特權，不以權謀私，做到用權不逾矩。對一般市場主體來講，法無禁止即可入。對各級幹部來講，只能是法律規定幹什麼就幹什麼，無法定授權不能幹。一切權力屬於人民，權為民所賦，始終堅持“權為民所用，利為民所謀”。
黨的好乾部楊善洲，在他工作的幾十年裡不知幫多少百姓解過憂困，但從沒有讓子女搭過一次公車，從沒有用公權為親屬辦過一件私事，從沒有給親友批過一張違背原則的條子。他說：“我手中是有權力，但它是黨和人民的，只能老老實實用來辦公事!”楊善洲能做到“三個從沒有”，就是因為他把共產黨人權力觀當成了一輩子信仰。
律己嚴不嚴?關鍵要看對黨忠不忠誠、做人老不老實，表裡能否如一、言行能否一致，心中有無黨紀、眼裡有無國法。嚴以律己的關鍵是要學思踐悟，保持清醒頭腦。黨員領導幹部要自覺加強學習，在學習中堅定理想信念、把忠誠信仰、擔當精神、自律品格建立在對科學理論的深刻認同上。同時要緊握戒尺，嚴守黨的紀律。還要慎獨慎微，自覺端正作風。從小事嚴起，從細微處做起，切實管好每個小節，一頓飯、一杯酒、一個卡都不放過。
把權力關進制度的籠子裡，就是為了使每一位領導幹部都清楚——用權不嚴律己不嚴就不行!為此，“籠子”需嚴密結實。因為權力具有天然膨脹性和腐蝕性，沒有“籠子”約束不行，“籠子”不嚴密結實也不行。需要加快推行權力清單制度，界定每個職能部門及每個崗位職責與權力邊界，規範和明確權力執行程式、環節、過程、責任，而且要做到可執行、可考核、可問責。“籠子”還要透明。陽光是最好的防腐劑。權力執行過程和結果都公開，讓違規行為無處藏身。倘若想“出籠”更要嚴懲，要讓“籠子”通上“高壓電”，堅持制度面前沒有特權，不管什麼人，“出籠”必受懲，“老虎”、“蒼蠅”一起打，不搞“網開一面”和“下不為例”。誠如此，我們的事業才能贏得人民擁護和支援而不斷邁上新臺階!