中央黨委整治圈子文化發言稿（通用5篇）

中央黨委整治圈子文化發言稿 篇1

現今，都存在圈子，諸如經濟圈、文化圈、政治圈。進入圈子，便諸事好說，諸事好做;圈子外的人，如果不融入圈子，就被視為“異類”，本來可以做成的事，也變得難以達成。這些圈子中，危害最大的莫過於官場圈子。一旦成為圈中人，便取得了“優先考慮”、“優先提拔”的入場券，甚至可以無條件、無原則、無組織、無紀律地被提拔。中央巡視組此次通報指出，廣西四川江蘇河北存在“圈子文化”， 四川省自至今已有李崇禧、李春城、郭永祥3名省部級官員落馬，被視為腐敗重災區之一。官場“圈子文化”，就如同黑社會一般，政治腐敗案一查就能牽扯出許多相關人員，從某種角度上來說都是官場“圈子文化”所造成的。

官場“圈子文化”，讓公平正義變得遙不可及。圈子一旦形成，業績與能力都變得不那麼重要，甚至可以說是可有可無，只要有後臺，有圈子內的人“提拔”，升遷、利益一切都不在話下。圈子裡的人就被視為“自己人”，提拔“自己人”也似乎“有利可圖”，甚至可以說是讓圈子“可持續發展”。圈子外的人，想被提拔也就變得遙遙無期。

整治腐敗隱患，要拔除“圈子文化”根基，變腐敗整治事後懲罰為提前防控。黨的xx屆四中全會提出，要建設法治社會，實現依法治國，官場“圈子文化”危害甚深，不利於民主法治的建設，不利於建立公平正義的社會，不利於政治和諧與穩定。實現政治“可持續發展”，要堅決遏止官場“圈子文化”，還政治官場以清風正氣。

中央黨委整治圈子文化發言稿 篇2

黨的政治紀律是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束，是黨的全部紀律的核心。嚴守黨的政治紀律和政治規矩必須從遵守和維護黨章入手，牢固樹立黨章意識，用黨章規範自己的言行，真正做到在任何情況下，政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，堅持不忘初心，永葆共產黨人的政治本色。

會要抓好中央巡視組反饋意見的整改落實，整治“圈子文化”，認清其惡劣性質和嚴重危害，堅決肅清其消極影響，淨化和營造良好的政治生態和從政環境。一要嚴明黨的政治紀律，夯實管黨治黨責任，省政府黨組要扛起全面從嚴治黨政治責任，在省政府系統大力營造旗幟鮮明講政治、從嚴從緊抓紀律的氛圍，從政治上剷除“圈子文化”的滋生土壤。二要創新體制機制，扎牢制度籠子，堅持高標準和守底線相結合，嚴格尊崇黨章，嚴格執行廉潔自律準則和黨紀處分條例等黨內法規，從制度上破解“圈子文化”的生存空間。三要強化黨內監督，狠抓執紀監督，維護黨紀的嚴肅性和權威性，從監督上消除“圈子文化”的形成條件。四要嚴肅黨內政治生活，淨化黨內政治生態，築牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵，從思想上清除“圈子文化”的生成基礎。五要嚴格執行幹部任用條例，牢固樹立正確用人導向，按照“三嚴三實”“忠誠、乾淨、擔當”“講誠信、懂規矩、守紀律”的要求，把好乾部精心培養起來、及時發現出來、合理使用起來，從組織上根除“圈子文化”的依附關係;同時，要加大幹部交流力度，剷除“圈子文化”形成的人文環境。

中央黨委整治圈子文化發言稿 篇3

各位老師，同學大家下午好!

非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談談，我心中的國學。

所謂國學，從字面上理解，指我國傳統的學術文化，包括哲學，歷史學，考古學，文學等。對於我來說，國學一直是以文學的形式紮根在心底，從為萌發的種子，到後來的發芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。

其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學便註定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊樑。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片裡，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學的美麗容顏。

國學之根——《詩經》詩經如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活於心。其中，一句爛熟於耳的"蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方"寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點看，就可看出，國學一詞背後，是以深厚的文化為底蘊形成的。但詩經並不會因此而同想象中那般疏遠而不可親近，其實它只是民歌。只不過，在我們渡河的時候，被無聲地遺忘在另一個時代，當我們想起，返身去尋找時，它已經沒入歷史的河流之中。於是現在大家漸漸習慣於唱"小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來。"而但忘了"碩鼠碩鼠，無食我黍。"

對於詩經，我們用詩的清雅去尋找，用經的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。

詩經三百，不過是前生無邪的記憶。

國學之莖——唐詩

漢唐，中國民族五千年裡最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液裡，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們"床前明月，春眠不覺曉。"但當時也只是學得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。

"空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。"王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明淨的自然美，宛若一縷清風，滲入心扉。

"花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。"李白的《月下獨酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句"獨"，後一句"孤"，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。

不同的詩人，會有不同的人生經歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。

國學之枝——宋詞

宋詞從唐詩發展而來，汲取了《詩經》《楚辭》的營養，一直到現在，仍陶冶著人們的情操。

柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖鈴》中的一句"多情自古傷離別"在秋風蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達得如此悽婉動人。而晏殊用"夕陽西下幾時回"的慨問道對美好景物的留戀。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之呼叫一句"羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。"便能震撼住人心。

宋詞無疑是古代文學皇冠上光輝奪目的一枚巨鑽，它是一座芬芳的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌豔依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹，如此千姿百態，奼紫嫣紅的花兒趕趟兒開，怎可能不多彩絢爛呢?

國學之葉——元曲

元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足並舉。

馬致遠是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優秀的散曲家。他的《天淨沙。秋思》或許許多同學都熟知。一個人，僅用二十八個字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且"不著一字，盡顯風流。"成就了一種蕭瑟，蒼涼的馬致遠意境。當夕陽西下，馬致遠還是那個遠在天涯的斷腸人……

從馬致遠一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉;一方面，元代社會使讀書人位於"八娼九儒十丐"的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰鬥光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術魅力。

國學之花——文學

我心中的國學，是古代文學這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應能深體會到古代文學的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國裡曲折的情節，令人驚歎的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術程度之高。

因此，古代文學無疑是中國國學中猶唯突出的傳統學術文化。它罩著迷離唯美的光環，溢位清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也佔有舉足輕重的地位。

最後，願我心中的國學能如沖天的火焰，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔!

謝謝大家。

中央黨委整治圈子文化發言稿 篇4

同學們，老師們：

大家好!

我今天演講的題目是“有想做個文化人”。

文化處處都在，知識無限寬廣。在浩瀚無邊的知識世界裡我們能做一些什麼呢?寫字、畫畫還是讀書。知識是我們處處需要的，每時每刻都要用到的。如果沒有知識和文化這個世界會變成什麼樣呢?人類會怎麼樣呢?生活中無處不在的知識我們能學到多少呢，這要由我們觀察思考和理解。

一個沒有文化的人說話、交流、計算等對他們都很困難。例如：在超市買東西人家會告訴你某某物多少錢一斤，一個沒有文化的人能懂得一斤是多少嗎?在生活中觀察、思考、理解固為重要，學習也很重要。在社會上或者日常生活中也會對你有用。如果這個世界沒有文字語言和文化那麼這個世界將變得多麼黑暗，那麼人類生存又有什麼意義呢?作為中學生的我們一定要愛學、樂學和會學。即使你學的不好也要掌握一些方法否則在社會難有立足之地。可以看出：知識的海洋無限寬廣，文化的魅力無限高尚。

我的演講結束了，謝謝大家!

中央黨委整治圈子文化發言稿 篇5

同學們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什麼?它不是中國的《漢語大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它裡面所收的詞條和詞彙量均比《漢語大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場官司——中國和韓國因端午節的文化產權而產生的爭執。為什麼會出現這種令人費解的事情呢?歸根到底，這是一種對民族傳統文化的態度。

中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史程序中，積澱了眾多的具有民族特色的傳統文化經典，湧現出了難以計數的為民族文化的傳承和發展做出巨大貢獻的優秀人物。走進經典之中，我們會感受中華文化的博大精深。咀嚼《論語》，我們懂得了“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習之道和“學而不厭，誨人不倦”的教學態度;我們學會了“知之為知之不知為不知”的真智慧;我們知道了“逝者如斯夫不捨晝夜”的惜時如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執著。

走進《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅終成鉅著的頑強與不屈。

吟詠李白，我們驚歎“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動於他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。

泛舟赤壁，我們不僅領略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達樂觀的人生態度。

欣賞《竇娥冤》，我們不僅瞭解了封建社會下層勞動人民的悲慘命運，而且感受到了作者關漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。

閱讀《三國》《水滸》，我們感受著戰爭的慘烈和忠義的價值。賞析《紅樓》，我們在驚歎賈家的奢華糜爛的同時有流連於作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。

同學們，中華的文化博大精深，我國的經典著作浩如煙海。走進其中，你能找到道德的榜樣，清楚什麼是正確，什麼是錯誤;走進其中，你能領略學習的樂趣，明白什麼是忘我，什麼是充實。在經典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術，文學的境界。

同學們，想想你自己，面對愈來愈那學的學業知識，你是否想到了孔子的執著?面對與同學的摩擦，你是否選擇了楚莊王的寬容?面對人生的不幸，你是否想到了司馬遷的頑強?在個人愛憎和集體利益發生衝突時，你是否明白了蘇武不因家亡而投降匈奴?

走進經典吧!走進經典，你就能更快的完善你自己，走進經典，你就能為弘揚中華文化盡一份力。讓我們行動起來，走進經典，傳承文化，弘揚傳統，完善自我。