描寫傳統節日的抒情美文:詩中清明

編者按：清明節作為我國傳統節日，從古至今有踏春、祭掃、盪鞦韆、插柳等民間習俗，有無數詩情雅興的文人，留下了許多膾炙人口的名篇佳句。下面讓我們一起來看看這篇詩中清明。

清明是一年二十四節氣之一，《淮南子》“春分後十五日，鬥指乙，為清明。”關於“清明”的來歷，《歲時百問》說：“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。”作為我國傳統節日，清明從古至今有踏春、祭掃、盪鞦韆、插柳等民間習俗，有無數詩情雅興的文人，留下了許多膾炙人口的名篇佳句。

詩人孟浩然的《大堤行》：“大堤行樂處，車馬相馳突。歲歲春草生，踏青二三月。王孫挾珠彈，遊女矜羅襪。攜手今莫同，江花為誰發。”把當時的清明踏春寫的有形有色。崔護的《題都城南莊》，也是春意盎然：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”在一些春遊詩中，描繪出傳統的生活故事和美麗傳說，讓人讀後回味無窮，浮想聯翩。

高翥《清明日對酒》詩：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前，人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。”描寫清明掃墓的場景，情感顯得凝重。蘇軾的《江城子》詞：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”情感真摯，催人淚下，一代豪放派詞人寫出如此纏綿婉約的詞句，可見其對亡妻的思念之深。

王禹偁在《寒食》詩中寫道：“今年寒食在商山，山裡風光亦可憐。稚子就花拈蛺蝶，人家依樹系鞦韆。”寫出了當時北方農村因陋就簡，繩系在樹上的鞦韆情景。而在江南水鄉，人們出行大多靠船。清明時節，女孩們在春遊中玩鞦韆。張先的《木蘭花》詩：“龍頭舴艋吳兒競，筍柱鞦韆遊女並。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。”寫出了古時江南盪鞦韆的風景。韋莊《長安清明》詩云：“紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫鞦韆。”清明春風拂柳之際，女子三五成群盪鞦韆於郊野樹下，無不充滿詩情畫意。

陸游在《春日絕句》雲：“忽見家家插柳楊，始知今日是清明。”把清明和插柳連在了一起。宋伯仁的《清明插柳》詩：“清明是處插垂楊，院宇深深綠翠藏。心地不為塵俗累，不簪楊柳也何妨。”把清明插柳寫的身臨其境。溫庭筠的《清明日》：“清蛾畫扇中，春樹鬱金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風。”形象地描繪了桃紅柳綠，萬物復甦的春景。

遙望過往歲月長河，清明習俗一直流傳至今，閃耀著民族文化的光芒。今天的我們，在清明時節走出郊外踏青、植樹、賞花、盪鞦韆、遊玩，還開展掃墓祭祖、祭先烈等活動，給清明節賦予了新時代色彩，也使中華文明更進一步融入這美好的春天。

(作者單位：新疆昭蘇縣供排水公司)

作者：王靜(新疆)

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