祝婚詞:桃之夭夭

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桃之夭夭,灼灼其華。

祝婚詞:桃之夭夭

之子于歸,宜其室家!

桃之夭夭,有蕡其實。

之子于歸,宜其家室!

桃之夭夭,其葉蓁蓁。

之子于歸,宜其家人!

偶讀《詩經-周南》,《桃夭》琅琅,言辭吉祥,彷彿親臨一場婚禮,聽主持人祝詞鏗鏘。由此而忽發奇想,覺得世上職業有百行,行行都有其濫觴。如果忽略職業的虛美應景,《桃夭》確實可以看作祝婚詞的榜樣。

有趣的是,我們發現,女子之美,人們總愛用“人面桃花”來讚美,那種紅裏透着白,白裏透着紅,白又不是太白,紅又不是太紅,而是深一分則太紅,淺一份則太淺的恰到好處,如宋玉《登徒子好色賦》言說的那樣。起初以爲是,始於唐代詩人崔護《題城南舊莊》,一段嫵媚風流而略帶遺憾的愛情萌動,一個凝固爲成語的麗人形象,鐫刻入歲月的褶痕,令人頷首,神往不已。

人面桃花,外在之美,成爲擇偶的標準之一,這與現在講的眼緣頗爲一致,即首先要來電。除此,更重要的標準是“宜其室家”、“宜其家室”、“宜其家人”,這是一種融入家族、家庭、丈夫的長效規範。與“人面桃花”瞬間的驚豔相比,可能蘊含更持久的親和力。當然,一個“宜”字,需要的是德、才、器、識的綜合素質。

內外皆修,秀表慧中:由古及今,擇偶標準的統一性,體現着婚姻的嚴肅與審慎。

婚姻主持的言辭裏,體現着職業的規範,也透露出婚姻的標準。

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