古代婚禮主持詞範例

婚姻過程是指結婚時的具體實施階段。中國古代把婚禮過程分爲六個階段，古稱“六禮”，即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。

納采，即男家請媒人到女方家提親。若女家同意議婚，則男家正式向女家求婚，正式求婚時須攜活雁爲禮，使人納其採擇之意。《儀禮·士昏禮》中說：“昏禮下達，納采用雁。”

問名是男家託媒人詢問女方的姓名和八字，以準備合婚。《儀禮·士昏禮》中記載：“賓執雁，請問名。”問名的文辭大多是：“某既受命，將加諸卜，敢請女爲誰氏。”若女方同意，則授禮;男家即通過占卜測定吉凶。如果男女八字相合，則進行下一步。

納吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁爲禮——後世則多以金銀首飾等物爲禮。相當於現在的定婚，俗稱送定、過定、定聘。

納徵，即男家將聘禮送往女家，又稱納幣、大聘、過大禮等。古代納徵多以鳥獸爲禮，上古時聘禮須用全鹿，後世簡代以鹿皮。崔駰的《婚禮文》中記載：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《詩經·召南·野有死麋》中說：“野有死麋，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。”寫的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因爲古代納聘多執雁爲禮，故送聘禮又叫“委禽”。當然，古代納徵也並非全用鳥獸爲禮，象《衛風·氓》中所說的“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀”，就是以布爲聘禮的例子。後來，納徵的禮儀越演越繁，成爲六禮中禮儀最繁瑣的過程之一。

請期，即男家擇定結婚日期後，備禮去女家，請求同意結婚的日期。現在民間俗稱“提日子”、“送日頭”。

親迎，即迎娶新娘。其方式、禮節各不相同，但一般是男子親往女家迎親。回到男家後，新郎、新娘共鼎而食，再將一瓠瓜剖爲兩半，夫婦各執其一，斟酒而飲，謂之“合巹”——此即後世交杯酒的源起。這一過程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。

古代富家子女結婚，一般都嚴格遵循六禮的步驟，而普通人家結婚則大多從簡。齊魯之地是古代的文明禮儀之邦，但也並不拘泥於六禮。齊俗不親迎——現在山東臨朐一帶還是如此，早已被風詩所譏。《詩經·齊風·著》篇謂：

俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。

俟我於庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。

俟我於堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。

詩中所謂的“著”，指大門與屏之間的空地;庭，則指門內、堂前之地;堂，則爲室前之廳。結婚時，男子只等在這三個地方，正說明了齊俗不親迎的婚俗。

後世的婚禮大致沿襲了古代六禮的過程，只是有繁有簡，略有差異而已。然不管風俗如何不同，大致都有一個比較統一的步驟：一說親，二定親，三迎親，四成親——個別婚姻還會有第五個步驟，即退親。