哲理美文:變化與永恆

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本站:世上沒有永恆,而想要所謂的永恆只有通過不斷的變化形成適應時代的永恆,下面我們一起看看這篇《變化與永恆》。

哲理美文:變化與永恆

記得蘇子赤壁賦中有論變化的句子。蘇子嘆此生之須臾,天地之無窮,客解蘇子云,自其變者而觀之,則天地不曾已一瞬,自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,又何羨焉?蘇子聽了大笑,於是相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。

羲之曰,一死生爲虛誕,齊彭殤爲妄作。浮世無常,高臥豈慮天地,韶逝,有酒自當今朝。天地如何我不敢妄言,或自永恆,或終歸於幻滅,但人生之有限我卻並不疑惑。比之於人,天地自顯長久。比之天地,人生自是如夢似幻。羨天地之永恆,哀此生之須臾,蘇子之嘆,然也。

對永恆的信念帶來完美的抽象,理智的推崇,彼世的嚮往,今生的唉嘆。然而變化是常。也許美的一切皆要幻滅,煙花也罷,人生也罷,此浮世也罷。也許也正因爲其幻滅,美好纔是美好。永世的虛妄,不如此刻的真實。一瞬的感動留在一生,一秒的美好存之永恆,如此去想,則何困於此刻之必逝,此生之不復?

客之解語對了我和蘇子的脾胃。然而天地有春秋,人無再少年。天地自是天地,人還是人。以不變觀之,無異天地,真豁達語爾,非人人能爲也。又或說死不過是還精魄於天地。但和尚未死亦不知死,我想這死後如何也多不過是某某的臆測罷了。蘇子大笑,也許半是有酒,半是無奈。笑中豪放,也許也有三分淒涼。也未可知。

獨善其身盡日安,何須萬古名不朽?

擱筆。

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