文明禮儀（通用20篇）
文明禮儀 篇1
從前，吐谷渾國的國王阿豺有20個兒子。他這20個兒子個個都很有本領，難分上下。可是他們自恃本領高強，都不把別人放在眼裏，認爲只有自己最有才能。平時20個兒子常常明爭暗鬥，見面就互相譏諷，在背後也總愛說對方的壞話。
阿豺見到兒子們這種互不相容的情況，很是擔心，他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來各個擊破，那樣一來國家的安危就懸於一線了。阿豺常常利用各種機會和場合來苦口婆心地教導兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團結友愛。可是兒子們對父親的話都是左耳朵進、右耳朵出，表面上裝作遵從教誨，實際上並沒放在心上，還是依然我行我素。
阿豺的年紀一天天老了，他明白自己在位的日子不會很久了。可是自己死後，兒子們怎麼辦呢?再沒有人能教誨他們、調解他們之間的矛盾了，那國家不是要四分五裂了嗎?究竟用什麼辦法才能讓他們懂得要團結起來呢?阿豺越來越憂心忡忡。
有一天，久病在牀的阿豺預感到死神就要降臨了，他也終於有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說：“你們每個人都放一支箭在地上。”兒子們不知何故，但還是照辦了。阿豺又叫過自己的弟弟慕利延說：“你隨便拾一支箭折斷它。”慕利延順手撿起身邊的一支箭，稍一用力，箭就斷了。阿豺又說：“現在你把剩下的19支箭全都拾起來，把它們捆在一起，再試着折斷。”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿頭大汗，始終也沒能將箭捆折斷。
阿豺緩緩地轉向兒子們，語重心長地開口說道：“你們也都看得很明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是合在一起的時候，就怎麼也折不斷。你們兄弟也是如此，如果互相鬥氣，單獨行動，很容易遭到失敗，只有20個人聯合起來，齊心協力，纔會產生無比巨大的力量，可以戰勝一切，保障國家的安全。這就是團結的力量啊!”
兒子們終於領悟了父親的良苦用心，想起自己以往的行爲，都悔恨地流着淚說：“父親，我們明白了，您就放心吧!”
阿豺見兒子們真的懂了，欣慰地點了下頭，閉上眼睛安然去世了。
折箭的道理告訴我們：團結就是力量，只有團結起來，纔會產生巨大的力量和智慧，去克服一切困難。
文明禮儀 篇2
根據學校的統一安排，由教務處、政教處、團委牽頭組織的河東區職業中專中華傳統文明禮儀知識學習競賽活動自20xx年10月9日開始佈置任務，至20xx年11月25日下午舉行全校筆試比賽，歷時近一個半月。現對本次活動總結如下。
一、定位準確，選材恰當，切合我校實際。
張校長給本次活動的目標定位是：引導學生學習中華民族悠久的文明禮儀傳統，從深厚的歷史文化積澱中汲取文明禮儀知識精華，提高學生的自身文明素質，促進學生的全面發展。事實證明這一定位是非常準確的。對於文明素質相對較差的中專生來說，只有切實提高他們的文明素質，纔能有效地提高他們的綜合素質。本次中華傳統文明禮儀知識學習競賽活動的學習教材《三字經》、《弟子規》可以說是代表着中華傳統文明禮儀精髓的傳世之作，它們涉及文明禮儀的方方面面，行文披情入理，具有極強的說服力。這次中華傳統文明禮儀知識學習競賽活動是符合我校學情、切合我校實際的。這次學習競賽活動也得到了區教育局的認可，本次活動簡訊在河東教育信息網上發表。
二、大多數學生參入積極性高，筆試成績較好，有些班級表現突出。
絕大多數同學懷着極高的熱情參加了學習競賽活動。在長達一個多月的學習時間裏，他們認真學習了《三字經》、《弟子規》的內容，有些學生的學習材料都翻爛了。在筆試過程中，絕大多數參賽選手都認真作答，取得了較好的成績。其中20xx級高職高專一班、XX年級三班、20xx畜牧獸醫班的學生表現最爲突出，爲班級爭得了團體前三名的好成績。 20xx級幼師班同學克服感冒發燒的不利因素積極參賽，雖然只有四名選手參賽，比其它班級少一名選手，但依然取得了團體三等獎的成績。她們的鬥志之強、水平之高，令人讚歎。
三、少數師生認識不到位，個別班級組織不得力，需要今後正確引導。
有一少部分師生對本次活動的意義認識不夠深入，個別班主任沒有及時對本班級學生學習的情況進行調控、引導，致使本班的學習競賽活動未能達到預期的效果。這需要今後與班主任多溝通，形成教育合力，進一步搞好學校的工作。
文明禮儀 篇3
劉備三請諸葛亮
諸葛亮(181—234年)，字孔明，青年時代躬耕於隆中，並苦讀經書，熟悉歷朝興衰的歷史，潛心鑽研兵法。他常以春秋戰國時的管仲、樂毅自比，是難得的一位將才、謀士，自稱“臥龍”。善於網羅人才的劉備聞知，高興地說：“我需要這樣的人才!”並表示哪怕山高路遠，行走不便，也非親自去請他不可。
深冬的一天，劉備帶着關羽、張飛，到隆中邀請諸葛亮。誰知諸葛亮恰好不在家，劉備只好掃興而歸。
劉備回到新野，不斷派人到隆中打聽諸葛亮何時在家。當打聽到諸葛亮外出已經回到家時，劉備當即決定二請諸葛。這時，張飛不以爲然地說：“一個平民百姓，派個武士把他叫來就得了，犯不着讓你一再去請。”
劉備說：“諸葛亮是當代大賢，怎麼能隨便派個人去叫他呢?你還是痛痛快快地跟我去吧。”劉備說服了張飛，叫上關羽，三人騎馬直奔隆中而去。
這一天，北風呼嘯，大雪紛飛，冷得實在教人難忍。張飛對着劉備大嚷：“我等何苦找此罪受!不如等天晴再說。”劉備卻說：“賢弟，咱們冒此大風雪，不怕山高路遠，去請諸葛，不正表明了我們的一片誠意嗎?”三人繼續往前趕路。不料，這一次劉備又未見到諸葛亮，只好寫了一封信託諸葛亮的弟弟轉交，說明來意，並表示擇日再訪。
第二年春天，劉備更衣備馬，決定第三次去拜訪諸葛亮。張飛、關羽竭力勸阻。關羽說：“我們兩次相請，都未見到他，想必他徒有虛名，不敢前來相見。”張飛更是帶着輕蔑的口吻說：“我們已仁至義盡，這次只需我一人前往，他如若不來，我就將他綁來見你。”劉備連忙說道：“不得無禮，沒有誠意哪能請到賢人呢?”
劉備三人飛馬直奔隆中，來到諸葛亮的草廬前。此時諸葛亮正在午睡。劉備唯恐打擾諸葛亮，不顧路途疲勞，屏聲斂氣地站在門外靜候，直到諸葛亮醒來纔敢求見。劉備見了諸葛亮，說道：“久慕先生大名，三次拜訪，今日如願，實是平生之大幸!”諸葛亮說：“蒙將軍不棄，三顧茅廬，真叫我過意不去。亮年幼不才，恐怕讓將軍失望。”劉備卻誠懇地說：“我不度德量力，想爲天下伸張正義，振興漢室。由於智術短淺，時至今日，尚未達到目的，望先生多多指教。”劉備謙虛的態度，誠懇的情意，使諸葛亮很受感動。於是諸葛亮終於答應了劉備的請求，懷着統一全國的政治抱負，離開了隆中茅廬，出任劉備的軍師。他忠心耿耿地輔佐劉備，爲“三國鼎立”局面的確立，做出了巨大貢獻。
文明禮儀 篇4
在這次文明禮儀學習後，我們恍然大悟，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標準、文明用語聲音太孝面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加註意。
通過這次文明禮儀學習，使我們意識到原來平時忽略的這些小問題其實帶給車方的負面影響是十分大的，試想當車輛駛到我們收費窗口，看見一個精神不振、吐詞不清、面無表情的收費員時會是什麼的感覺，相信他們也不會有愉快的心情，甚至會產生厭惡感。而我們公司的服務宗旨是什麼呢?—“享受高速，感受真誠”，可我們的服務態度卻帶給車方的是一種疲倦、無奈的感覺，這不是違背了我們的服務宗旨嗎?如果我們自己是車主，誰又願意見到這樣一位收費人員呢?
所以，我覺得我們在平時的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括業務水平方面，我們應在提供文明服務的前提下認真學習和掌握各種文件，真正爲車方營造一種良好的收費氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠!
文明禮儀 篇5
文明，大家誰都知道，也懂怎麼叫做文明，雖然這兩個字常常被大家掛在嘴邊，大街上隨處可見文明標語，可是，又有誰真正做到文明?又有誰能次次文明呢?
我看過一個笑話：一位老奶奶上車了，車上沒有位置，老奶奶便想讓以爲小男孩讓座，誰知小男孩說：“奶奶，尊老愛幼，您知道嗎?何況我是祖國的花朵，不能累着，您就站着吧。”當時，車上的人都蒙了。
這雖然不是真的，但卻令人深思：中國人真的這麼不懂禮貌嗎?中國，可能大部分人都知道文明，也能做到，但外國人對中國的文明可不是那麼確信。
有些國家在公共場所或餐廳會貼上用中文寫的文明標語：請不要大聲喧譁或請不要隨地吐痰。這些用中文寫的文明標語，爲的就是警告我們，要遵守規則，要文明。在外國人的眼裏，中國人就是不文明。
這使我很氣憤，怎麼能這麼說我們，我們國家已經大力推廣文明，只要你隨手撿起一片紙屑，不隨地吐痰，那你就是一個文明的人，我們國家也會越來越美麗。
朋友們，讓我們攜起手來做文明人吧!
文明禮儀 篇6
敬愛的領導、老師，親愛的同學們：
下午好，我是六年(一)班的姚新宇同學，今天很榮幸能夠站在臺上與同學們分享我在禮儀禮貌方面的一些做法。
大家都知道，講文明、講禮貌是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。中國是世界文明古國之一，有着悠久的禮儀傳統，自古以來就被稱爲“禮儀之邦”，那麼，在生活中，我是如何做的呢?
在學校，我每天都用響亮的聲音跟老師、同伴打招呼。每天早上老師總會聽到甜甜的“老師好”，每天放學又會聽到響亮的“老師再見”。平時看到同學有困難時，我主動幫忙。課間我團結同學，不打架，不罵人，不說粗話，不搞惡作劇，與小朋友禮貌地活動、遊戲，嚴格遵守《國小生日常行爲規範》和《國小生守則》。
在家庭，我尊敬父母，孝敬父母長輩，做力所能及的事。
在社會，我使用禮貌語言，做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話。如：得到別人的幫助時，我會說： “謝謝”，在路上遇見認識的人就有禮貌地和他們打招呼，遇到迷路人，我還熱情地爲他們指路……
親愛的同學們，“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”，考試分數的多少，班上名次的前後，不是當今人生的全部內容，禮貌待人，學會做人已經成爲你生命中必修的一課。讓我們一起行動起來，講禮儀、樹新風，共同彈奏起幸福、和諧的樂章!
文明禮儀 篇7
公元前520xx年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，於是徵得魯昭公的同意後，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門裏出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳後，孔子再拜後才坐下來。老子問孔子爲何事而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。
回到魯國後，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。”同時還打比方讚揚老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛;魚兒，我知道它能遊;野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它，會遊的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至於龍，我卻不能夠知道它是如何乘風雲而上天的。老子，其猶龍邪!”
文明禮儀 篇8
文明禮儀是我們每一個人都應該遵守的，儘管現在我已經長大了，我更加覺得在我們的成長過程中，不能失去文明禮儀，因爲文明禮儀是我們做人的根本，如果失去了根本，即使我們學會了一些知識和本領，也不會成爲對社會有用的人。
文明禮儀讓我成爲了一個懂禮貌、尊重他人、不隨地亂扔果皮紙屑、不隨地吐痰的好孩子。不僅如此，還學會了幫助他人。比如：我有一天見到了有一個小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因爲世界上每一樣東西都是生物，小草也會怕疼，所以不要去踩踏它。小朋友聽完後，對我說：“哦，原來是這樣啊。那我以後再也不亂踩草坪了。謝謝你大哥哥，再見。”還有一次，我在公園裏看見一位叔叔隨地扔垃圾，就走過去告訴他不能這樣，因爲這樣做不僅很不文明，而且還會污染環境的......
這也是一種文明的表現，不僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養成良好的習慣。
文明禮儀 篇9
1.文明禮儀是展示什麼的重要途徑?
答：文明禮儀是展示民族文化、民族精神的重要途徑。
2.什麼是公民文明素質和社會文明程度的外在表現?
答：文明禮儀是公民文明素質和社會文明程度的外在表現。
3.《公民思想道德建設實施綱要》是何時頒佈的?
答：20xx年9月。
4.儀容儀表禮儀中對頭髮的要求有哪些?
答：頭髮要適時梳理，不可有頭皮屑。髮型要樸實、大方，具有良好的個性。男性的髮式給人以得體、整齊的感覺，應該顯示成熟。女士梳理清秀典雅的髮型，能體現出持重、幹練、成熟。常進行交際活動的女士適合梳理秀美的髮型，使人產生信任感。公務人員的髮型不能奇特，最好不染成黑色以外的顏色，發不遮臉，前留海不可過低，不使用色澤鮮豔的髮飾。頭髮要遵循“三不”原則，即不能有味、不能出綹、不能有頭皮屑。
5.儀容儀表禮儀中對男士頭髮作了哪些特別要求?
答：男性的髮式給人以得體、整齊的感覺，應該顯示成熟。
6.儀容儀表禮儀中對女士頭髮作了哪些特別要求?
答：女士梳理清秀典雅的髮型，能體現出持重、幹練、成熟。常進行交際活動的女士適合梳理秀美的髮型，使人產生信任感。.
7.儀容儀表禮儀中對公務人員的頭髮作了哪些特別要求?
答：公務人員的髮型不能奇特，最好不染成黑色以外的顏色，發不遮臉，前留海不可過低，不使用色澤鮮豔的髮飾。頭髮要遵循“三不”原則，即不能有味、不能出綹、不能有頭皮屑。
8.儀容儀表禮儀中頭髮應遵循的“三不原則”是哪“三不”?
答：不能有味、不能出綹、不能有頭皮屑。
9.儀容儀表禮儀中對面部的要求有哪些?
答：在社交活動中要注意面部清潔衛生與適當的修飾。要保證面部無油污、無汗漬、無淚痕、無其它不潔物，乾淨而清爽，並注意與自身的職業特徵相符合。男士鬍鬚要剃淨，鼻毛應剪短，不留鬍鬚。女士可適當化淡妝，突出自然美，不能濃妝豔抹，並避免使用氣味濃烈的化妝品。
10.儀容儀表禮儀中對男士面部儀容作了哪些特別要求?
答：男士鬍鬚要剃淨，鼻毛應剪短，不鬍鬚。
11.儀容儀表禮儀中對女士面部儀容作了哪些特別要求?
答：女士可適當化淡妝，突出自然美，不能濃妝豔抹，並避免使用氣味濃烈的化妝品。
12.以“八榮八恥”爲主要內容的社會主義榮辱觀是誰在什麼時候提出的?
答：是胡x濤總書記在20xx年年初提出的。
13.儀容儀表禮儀中對手臂的要求有哪些?
答：手要清洗乾淨，指甲要經常修剪、洗刷，指甲長度要適當。在正式的政務、商務、學術、外交活動中，人的手臂，尤其是肩部，不應露在衣服外，在這些場合不宜穿着半袖或無袖裝。女士特別要注意，在正式場合，若打算穿着暴露腋窩的衣服，則應先行去除腋毛。
14.請說出5個以上日常交談時的禮貌用語?
答：請、您好、謝謝、請多包涵、請多指教等等。
15.在日常交談時應如何做到文明交談?
答：同人交談時首先態度要誠懇，要恰當使用商量的語氣和詞語，聲音大小要適宜，語速適當。同時要態度寬容，耐心傾聽對方談話，對交談者的傾訴做到充滿興趣、適時呼應，使對方感到擁有了忠實的聽衆，進而產生良好的談話效果。交談時要用尊敬、禮貌、商量的語言或語氣，如請、您、您好、謝謝、請多包涵、請多指教等，並恰當地選擇談話距離。不要涉及疾病、死亡等不愉快的事情。迴避對方反感的話題，不要詢問婦女的年齡、婚否，不要問對方的生活履歷、工資收入、家庭財產，不要涉及人的宗教信仰、禁忌和特殊的風俗習慣。
16.在言談舉止禮儀中對站立時的要求有哪些?
答：頭正、頸挺直、雙肩展開放鬆，人體有向上的感覺，收腹、立腰、提臀，兩腿併攏，膝蓋挺直，小腿向後發力，人體的重心在前腳掌，做到自然並保持面帶笑容。
17.在言談舉止禮儀中對就座的要求有哪些?
答：入座時要輕穩。女子就座時，應用手將裙稍稍攏一下，男子則應將西服扣打開。坐在椅子上時，上體保持站姿的基本姿勢，頭正目平，嘴微閉，面帶微笑、雙膝併攏，兩腳平行，自然彎曲。女子的雙膝必須併攏，雙手自然彎曲放在膝蓋或大腿上。如坐在有扶手的沙發時，男士可將雙手分別搭在扶手上，而女士最好只搭一邊，倚在扶手上，以顯示高雅。坐在椅子上時，一般只坐滿椅子的三分之二，僅在休息時纔可輕輕靠背。
18.在言談舉止禮儀中對女子就座時作了哪些特別的要求?
答：女子就座時，應用手將裙稍稍攏一下。女子的雙膝必須併攏，雙手自然彎曲放在膝蓋或大腿上。如坐在有扶手的沙發時，女士最好只搭一邊，倚在扶手上，以顯示高雅。
19.在言談舉止禮儀中對男子就座時作了哪些特別的要求?
答：男子就座時，應將西服扣打開。如坐在有扶手的沙發時，男士可將雙手分別搭在扶手上。
20.在言談舉止禮儀中對行走的要求有哪些?
答：正確的行走要從容、輕盈、穩重。以站姿爲基礎，面帶微笑，眼睛平視，雙肩平穩，雙臂前後擺動自然且有節奏，擺幅以30-50度爲宜，雙肩、雙臂都不應過於僵硬，重心稍前傾。步幅要適當，一般應是男士70釐米左右，女士略小些，但也因性別和身高有
定的差異。着裝不同，步幅也不同，如女士穿裙裝(特別是旗袍、西服裙或禮服)和穿高跟鞋時，步幅應小些，走路時應有一定的節奏感，走出步韻來。
21.在言談舉止禮儀中手勢的要求有哪些?
答：與人交談時的手勢不宜過多，動作不宜過大，更不可手舞足蹈。介紹某人或給對方指示方向時，應掌心向上，四指併攏，大拇指張開，以肘關節爲軸，前臂自然上擡伸直。談到自己時應用手掌輕按自己的左胸，顯得端莊、大方、可信。特別注意：不可在公共場所席地而坐。單獨用食指、中指指向他人是失禮行爲。
22.在不同場合應如何正確着裝?
答：着裝要根據時間、地點和場合的變化更換不同的服裝。由於不同國家民族的文化背景、風俗人情等各不相同，還要因地點的變化選擇不同的服裝，表現尊重對方的思想情感。依場合的變化穿不同的服裝，在喜慶的場合，服裝的顏色要亮麗、鮮豔，款式要新穎，女士可穿着時裝，男士可穿西裝、夾克衫等;在莊重的場合，男士要穿西裝，女性可穿套裙、禮服，穿着要規範;在悲傷的場合，要穿深色、素色的衣服。
23.莊重場合應如何正確着裝?
答：在莊重的場合，男士要穿西裝，女性可穿套裙、禮服，穿着要規範;
24.悲傷場合應如何正確着裝?
答：在悲傷的場合，要穿深色、素色的衣服。
25.西裝的穿着有哪些講究?
答：西裝的袖長以達到手腕爲宜，襯衫的袖長應比上衣袖口長出1.5釐米左右，襯衫的領口亦應高出上衣領口1.5匣米左右。在隆重場合穿西裝要係扣，一個扣的要扣上，兩個扣的只需扣上面的一個，平時可以都不扣。三個扣的，扣中間一個。雙排扣西服，通常情況下，鈕釦全部扣上。
26.穿戴的注意事項有哪些?
答：穿中山裝要扣好領釦、領鉤、褲釦。穿長袖襯衫要把前後擺放入褲內，袖口不可捲起，袖釦要扣上。女子的裙子不可過短。男子不可穿短褲參加外事活動，長褲的褲腳不可捲起。在房間裏，不得赤腳或只穿睡衣、內衣或短褲接待來訪者。從室外到室內參加活動，應摘下帽子，脫去大衣、風雨衣，並存放在衣帽間。男子在室內不可戴帽子和手套。
27.如何正確佩戴飾物?
答：佩戴飾物時要與着裝巧妙搭配，要求以少爲佳。戒指的戴法不能亂戴。戴在無名指上表示已婚，戴在小指上表示獨身，戴中指表示訂婚，戴食指表示求偶。各類公務人員一般不提倡戴手鐲，如着便裝時戴手鐲，形狀不宜過於招搖，檔次不宜過低。手鐲可戴一隻，通常戴右手上，也可戴兩隻，但一隻手上只准戴一樣飾物。手鍊通常只宜戴一條。穿西裝套裙時，不要戴兩隻以上的耳環，也不要只在一隻耳朵上戴耳環。女士的項鍊、掛飾可視情況露出或隱藏起來。男士着正裝時一定不要露出來項鍊或護身符等。
28.在服裝飾物禮儀中對男士着西裝強調了哪些特別要求?
答：西裝應在拆除袖口上的商標之後纔可以穿着。西裝外套上的口袋只是裝飾性的，一般不裝東西。着西裝時裏面上衣最好不穿毛衣或毛背心，以更好體現西裝的層次感。
28.在服裝飾物禮儀中對女士着裝作了哪些特別要求?
答：女士着裝不要過於暴露和透明，尺寸也不要過於短小和緊身，否則會給人以不穩重的感覺。內衣不能外露，更不能外穿，穿褲子和裙子時，不要明顯透出內褲的輪廓，文胸的肩帶不能露在衣服外面。穿裙服時着絲襪，能增強腿部美感。腿較粗的人適合穿深色的襪子，腿較細的人適合穿淺色的襪子，一般不要選擇鮮豔、帶有網格或有明顯花紋的絲襪。穿絲襪時，襪口不能露在裙子外面。
29.夫妻在家庭中應注意哪些禮儀?
答：夫妻之間要平等相待，尊重對方的人格、性格、愛好、隱私及感情需求。在日常生活中，雙方要相互關心、相互體諒、相互理解，對個人工作、家庭支出、子女教育、孝敬父母等問題，多商量、多溝通、多支持，不要我行我素或一方欺壓另一方。不能說有損對方自尊的話，不能做有損對方尊嚴的事。要經常讚美對方，不能當衆尤其是在親友和孩子面前指責、挖苦、謾罵對方。要關心對方的工作及事業，更要關心日常生活中的細微之處。夫妻應盡力記住對方的生日和愛好，並以恰當的方式表達自己的心意。夫妻應共同承擔家務事，不要斤斤計較。必須相互信任與忠誠，不以任何藉口放縱自己，不做不忠之事。夫妻之間要多交流，共享對方的痛苦與快樂。
30.在家庭禮儀中父母對待子女應注意哪些禮儀?
答：父母對待子女應當誨人不倦，注重與子女多交流，敞開心扉談話。要以身作則，身體力行，發揮好自身的示範作用。對子女嚴格要求，發現不足和過錯要及時批評、幫助和糾正。對子女不能護短，要注意擺事實、講道理，不要動輒擺架子、隨口訓人、罵人或打人，不當着外人批評孩子。對孩子提出的問題要儘量給予答覆，讓子女從小就樹立自尊心和自信心。對子女的管教要建立在尊重人格和態度友善上。在孩子面前父母不要鬧矛盾。
文明禮儀 篇10
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是《養成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。
你們也許會看到一些身強力壯的小夥子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多麼不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對於這些不文明禮貌的行爲不以爲恥不以爲怪，並且爲之辯護說：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發展下去，那麼文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱於世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養成了對長輩有禮貌的美德，後來當了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”由此可見，文明禮貌是多麼重要。
可以毫不誇張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個小朋友成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
爲了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養成哪些習慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，纔算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。
同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負着創造物質文明的重要使命，更擔負着創造精神文明的神聖職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧!
文明禮儀 篇11
親愛的同學們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云,“不學禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在,亦是現代文明社會的標誌。在當代,更是在社會中與人交往的基礎。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。作爲具有50XX年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園裏，則更應弘揚文明禮儀之風。作爲青年一代的我們，是民族崛起的希望。回首歷史，任何一個大國的崛起，無一不是伴隨着本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作爲我國的傳統文化，無疑是呈現在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負着振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作爲修身之本，我們在學習各種知識的同時，它將決定着我們能否從一個優秀的人才飛越成爲一個最終做出傑出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結合在一起，才能使你在學習工作中被大家所接受認可。“愛護環境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟於胸的校園基本禮儀規範，卻無處不透露這人文的關懷和理性的思考。文明禮儀，強調的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個人都生活在這樣一種充滿着平等，友愛，理解，和諧的環境中，生活將變得多麼的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學之間更加團結，整個校園充滿活力。有了它，校園纔不僅僅是我們學習知識的地方，更是我們共同成長，永遠珍視的溫馨的家。
對於我們中學生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現在你面前的是一個充滿活力的校園，一羣積極進取的學子，一派欣欣向榮的學習氛圍。一個古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現在外表和內在兩部分。得體大方的着裝，整潔樸素的儀表總是會給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態，積極進取的態度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數人嚮往的七中，莘莘學子勤奮的汗水，在這裏閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那麼幾個着裝不規範，髮式不合格的同學;爲什麼不時也有同學之間的爭執和不愉快發生?對待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。09級的新同學們，來到這裏你們應該以更高的標準要求自己，以一個“閆中人”身份來規範自己的行爲。07，08級的學長學姐們，則應以更加嚴格的標準樹立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國民素質的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個社會公民長久的努力。作爲社會的一位公民，我們都有義務從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個良好的榜樣。
我的講話完了，謝謝大家。
文明禮儀 篇12
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱於世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨、三顧茅廬”的故事更是家喻戶曉.婦孺皆知。
可以毫不誇張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有着一些不文明行爲。例如，我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾;再例如校園內部分同學之間相互的講髒話、粗話等。這些雖然市一些小的毛病，但是卻從他們的行爲上影射出他們的道德素質上的缺陷。
正如我一開始提到的我們國家是“禮儀之邦”，而這些不文明的行文不正是在向我們國家摸黑嗎?所以，從現在起我們要養成懂文明講禮貌的好習慣。
那麼怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行爲，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行爲的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互爲表裏的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規範我們的行爲。其次，如果發現身邊有什麼不文明的行爲還要勇敢的制止。
社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成爲經濟強國的同時，也成爲新世紀的“禮儀之邦”!
同學們，讓我們全校上下,攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，爲把我校建設成爲一流的現代化名校而不懈努力吧!
文明禮儀 篇13
下課了，我轉過身去，想跟好朋友徐凌天聊天，可是，徐凌天哭了，於是，我問他的同桌孫家成，徐凌天爲什麼哭。
原來，孫家成在做作業時，徐凌天在一旁不停地煩他，最後，孫家成不勝其煩了，一拳頭上去，就把徐凌天打哭了。身爲中隊長的我當然要調解，於是，我努力想安慰徐凌天，可他硬是連頭都不肯擡起來，沒辦法，我只好去找朱老師，朱老師都把徐凌天叫去談話了，徐凌天還是老樣子，於是，我對徐凌天說：“徐凌天，你不該煩孫家成的，向他道個歉吧，好嗎?”“可是孫家成打我了!”徐凌天邊哭邊說。聽了徐凌天的話，我便對孫家成說：“不管怎樣你打人是不對的，向他道歉吧!”孫家成似乎也覺得自己做的不對，臉漲的通紅，他對徐凌天說：“對不起，我不該打你!”徐凌天也向孫家成道歉了，他伸出手，對孫家成說：“我們和好吧!”孫家成同意了。一場小小的風波總算過去了。
其實，孫家成和徐凌天都有錯，有錯並不可怕，只要你改正錯誤就是好孩子，可怕的是你沒有勇氣去承擔自己的過失。
上海閔行區鶴北國小四年級:幹雪莉
文明禮儀 篇14
我國是一個有着幾千年的文明古國，禮儀大邦。自古以來就倡導“禮治”，將禮儀謙恥作爲立國之本。文明禮儀是我們中華民族的優良傳統。由禮儀所體現出來的行爲在日常生活中處處可見。像給老幼病殘讓座，像幫助盲人過馬路，再比如送迷路的小朋友回家，這是一些小得不能再小的事情，但也正是因爲這些小事，才能讓我們真正體會到人與人之間的溫情，才足以證明中國是個名副其實的禮儀之邦。
我們在學習和生活中應該遵守一定的文明禮儀原則：一是敬人的原則。尊敬他人，是人際交往獲得成功的重要保證，也是禮儀的核心。敬人的原則，就是要求在運用禮儀時，務必將對交往對象的恭敬與重視放在首位，切勿傷害對方的自尊心。二是自律的原則。自律，就是要克己，慎重;就是要在運用禮儀時，積極主動，自覺自願，表裏如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不允許妄自菲薄，自輕自賤;也不能人前人後不一樣，生人熟人面前不相同。三是適度的原則。運用禮儀，與做其他事情一樣，講究具體問題具體分析，而且應當牢記過猶不及。所謂適度，就是要求在運用禮儀時，既要掌握普遍規律，又要針對具體情況，認真得體，掌握分寸，不能做得過了頭，也不能做得不到位。四是真誠的原則。應用禮儀，必須誠心誠意，待人以誠。這樣去做，待人友好與敬意才易於爲他人所接受。不允許在運用禮儀時逢場作戲，言行不一，口是心非，投機取巧，做假騙人，這就是真誠的原則的含義。
現在全社會都在提倡學、用文明禮儀，文明禮儀活動成爲全社會關注的一個熱點問題，演講、作文、漫畫、徵文、專刊等各種形式的宣傳活動也在不斷開展，在社會、家庭、校園都涌現出許多文明禮儀的標兵。但在這與此同時，也讓我們來思考一個問題：我們國家全社會都在提倡學習文明禮儀，運用文明禮儀，各行各業都在開展文明禮儀活動。然而，爲什麼在不斷的倡導學習中，仍然有許多非文明禮儀的行爲發生?是我們倡導的力度不夠?還是我們的意識有問題呢?所以作爲中華民族的一員，尤其是作爲一名中學生，我們更應該進行深刻的反思。
我們學習文明禮儀，不應僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實到我們的行動上。管住自己的嘴，不說髒話，管住自己的手，不亂扔垃圾。人人樹立起“文明禮儀，從我做起，從身邊做起”的意識。從一點一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長。
文明禮儀 篇15
文明禮儀處處可見，常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現實生活中去。文明禮儀要注重平時，從小培養，形成良好習慣。
首先，我們要孝敬父母。父母花了無數心血，撫育我們成長，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠記住父母的恩情，對父母要有禮貌。
其次，我們要友愛助人。人與人之間要友好相處，當別人有困難時，應伸出援助之手。人人都需要友愛和幫助。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，
第四，我們要做到誠實守信，不能欺騙人。
第五，我們要嚴己寬人。我們都熟悉“嚴於律己，寬以待人。”這句話。“嚴於律己”的意思就是要嚴格要求自己，看到自己的不足之處。“寬以待人”的意思就是要多多理解別人、包容別人和原諒別人的過失。
著名文學家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成爲有氣質、有風度、有教養的現代文明人。
文明禮儀 篇16
夏天到了，天氣越來越熱了，人們的品行素質也降低了幾分。 許許多多的人，因天氣炎熱，面不去耐心的等待紅綠燈，有的人有時還有那幾秒就等不下去了，危險很有可能就發生在那一剎那。城市裏，街道上，第個地方都可以聽到高分貝的聲音，有時在電影院看電影時，還聽到別人在大聲喊叫，那時你肯定會感到很煩，但你有沒有想過你如果這樣做，別人的感受。
街上兩旁都栽有許多枇杷樹，夏天到了，枇杷還沒熟，許多人都等不及了，有的人搬來梯子把枇杷摘下來，有的人直接就爬上樹摘，他們這樣做，不僅破壞了共公財產，還失去了文明禮儀。而在校園裏走道旁的枇杷樹早就結滿了許許多多又大又黃的枇杷，也無人問津。
朋友們，讓我們行動起來，一起創建文明城市，保護環境，遵守交通規則，禮貌待人，讓文明禮儀伴我們健康成長。
文明禮儀 篇17
起一片廢紙，還校園一份乾淨;繞路一小點，還小草一份安寧;少說一句骯髒的話語，還自己內心深處的文明天地。
老師來了，敬個隊禮;可以看出你有禮貌;同學摔倒了，趕忙去扶，表現出了你心靈的美好……任何一件小事，一件微不足道的小事，都可以看出一個人所擁有的優良品質。
講文明，懂禮貌是做人的基本準則，文明禮貌不僅可以給他人帶來和諧，更重要的是可以給自己帶來快樂、幸福。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵;文明是素質的皮襖，素質是文明的靈魂。古人云：‘千里之行，始於足下’，所以我們在任何時候，都要從小事做起，不要只做語言的巨人，行動的矮人。
培根曾說過：“把美的形象與美的德行結合起來吧!只有這樣纔會放射出真正的光輝。”現實不就這樣嗎?所以我們人人都應該樹立講究文明的良好意識，努力改變不文明的習慣，以身作則，讓更多的人加入講文明，懂禮貌的行爲中。
時光的車輪把我們帶到了21世紀，作爲21世紀的建設者，民族的希望，我們更應該與文明禮貌爲伴，讓文明禮貌成爲新風尚、新風潮。
從身邊做起，從小事做起，做文明人，做禮貌人，不論何時，不論何地，心中永遠牢記的是：講文明、懂禮貌。
文明禮儀 篇18
1、衣着整潔、得體、協調、樸素、大方，不得穿奇裝異服，不得穿不符合通中學生身份的時裝，提倡平時穿衣服，參加升旗儀式和重要集體活動，一律穿校服。一律佩戴校徽。
2、男生理學生式、西裝式頭髮，不留長髮(頭髮不遮住耳朵)和鬍子，女生扎辮子或剪童花頭、短髮，不留披肩發。男女同學都不許燙髮、染髮，不得化妝。
3、到校穿皮鞋或運動鞋，不得穿拖鞋、高跟鞋(一般不超過2釐米)、冰鞋等不適合在校穿着的其他鞋子。
4、帽子要戴端正，不得把帽舌戴歪。上課、參加集會一律脫帽。
5、雨衣雨傘要裝入塑料袋中，以免雨水滲出淋溼地板、地面。購物、作客、乘坐公共汽車要脫下雨衣，以防沾溼他人和座位。要注意拿傘姿勢，以免戳傷他人。
6、男女同學都不得騎高檔車，不得穿名牌服裝和名牌鞋，不得戴名牌手錶，不得戴墨鏡。
7、每天佩戴校徽，團員還要佩戴團徽、校徽，團徽佩戴於左胸前校徽下。
8、男女同學一律不得佩戴任何飾件，不佩帶手機。
9、進校門主動下車，接受門衛和值勤同學的迎接和檢查，不在校園騎車。
10、進出校門或進出其他單位應主動出示出門證，受到門衛檢查時，不得作出粗暴的反應或其他不良表現。
11、在路上和老師相遇時，應主動向老師問好;進出門口、上下樓梯，遇到老師，要讓老師先走;在校外遇到老師時，應主動和老師打招呼，不得故意迴避。
12、預備鈴響後，坐在位置上作好課前準備，靜候老師上課。遲到了要喊報告，經老師允許後，才能進教室。
13、老師示意上課後，班長號令“起立、立正”，老師喊“同學們好!”同學們喊“老師好!”待老師示意坐下後方可坐下。老師示意下課後，班長號令“起立、立正”，老師喊“同學們再見!”同學們喊“老師再見!”待老師示意解散後方可休息。有老師聽課，讓老師先離開教室。
14、舉手發言，起立回答，表情要大方，不得故作鬆垮姿勢或引人發笑的舉止。
15、對老師在課堂上的提醒和批評，不得頂撞。如有意見，可在課後與老師交換。
16、校園內禁食口香糖，提倡勤儉節約，用好一日三餐，嚴禁在食堂以外的地方吃零食喝飲料(教室內飲用純淨水除外)。
17、要適時理髮，經常梳洗，勤剪指甲，勤換衣服。
18、認真打掃環境衛生，不亂扔紙屑雜物，不隨地吐痰，不在教室裏打球打撲克等其他體育活動。
19、遵守用膳制度，排隊購買飯菜，注意用膳衛生，不浪費糧食。用膳時不講話，用膳完畢及時離座並將餐盒擺放到指定位置。
20、文明用廁，愛護衛生設施。
21、不許吸菸、喝酒、賭博、看黃色影視、書刊，不得進營業性遊戲機房、網吧，不參與迷信邪教活動。
22、放學後及時回家，不在小攤點上購物，不在馬路邊吃東西。
23、與人交談、態度要誠懇，語調要親切、溫和，公共場合不與他人大聲交談、打鬧。
24、向別人問話時，要和氣大方，吐字清楚，意思明白;回答別人時，應謙和、樸實、含笑、耐心。
25、要自始至終聚精會神地傾聽對方的談話，並做出必要的表情或語言呼應。不要輕易打斷別人的談話或突然強行轉換話題。
26、交談中要注意站相和坐相。不做任何損害個人形象的小動作。
27、長者到場要用短暫的起立以示敬意，有人給你沏茶，應略爲欠身以示謝意。
28、公衆場合中，要儘量避免發自體內的各種聲響如打哈欠、咳嗽等，如果患感冒打噴嚏、咳嗽時，應用手帕掩住口鼻。
29、要注意使用“請、您好、謝謝、對不起、再見”等常用禮貌語。
30、對殘疾人要尊重、扶助、禮讓，不要指指點點、議論紛紛，不要給他們起綽號。
文明禮儀 篇19
我國的禮儀可謂是歷史悠久、博大精深。素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。其《三字經》、《弟子規》等就是古人留下的精華。禮儀可以改變人的一生，可以讓生活充滿自信。禮儀是社會交往中是用頻率較高的日常禮節。一個人生活在社會上，要想讓別人尊重自己，首先要學會尊重別人。
先來談談古代講禮儀的人吧!晏子訪問別的國度，在回國的路上看見一個人，通過交流得知這個人是從齊國被抓來做苦力的，晏子見他言行舉止不凡，邊幫他贖了身，並讓他通自己一同回國。但到了齊國後，那個人氣沖沖地對晏子說：“大夫幫我贖了身，我自然感激不盡，但大夫一路上對我不聞不問，我還不如回去做我的苦力好。晏子沒想到他有這樣的豪言壯志，邊趕忙道歉，還懇請他留下來。後來那個人做了齊國的大臣。爲齊國做了很多的貢獻。
“禮儀”可不僅僅是兩個字那麼簡單，而是非常耐人尋味的，值得我們去深深體會、細細研究的。禮儀包含了很多方面：見到長輩、老師應該彎腰行禮並問好;不管做什麼長輩站着就不應該坐着;與別人交接東西時應該雙手接送;長輩吩咐事情時不要答應得很晚;父母教育的話要洗耳恭聽;別人的東西再漂亮、再喜歡不應該私自的拿走……
禮儀是我們在生活中不可缺少的一種能力。在家庭、學校和各類公共場所，禮儀無處不在。禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。細微之處見精神，做一個講文明懂禮儀的學生就要從點滴做起，養成良好的習慣。同學們，讓我們都行動起來吧!爭做一名講文明懂禮儀的國小生!
文明禮儀 篇20
我和我的同學，經常爲了小小的一些事情發生爭吵。
一次，我們全班吃完午飯，我和幾位同學把餐具送回食堂，在回教室的路上想，今天的餐具應該是周魯俊組還的`，怎麼讓我們去還呢?帶着疑問去找周魯俊說：“周魯俊，今天的餐具應該是你們送的呀!”
這時，顧弘濤也在旁邊插嘴說：“今天是你們送的，不要耍賴皮。”我聽他沒好氣的這樣說我，苗頭馬上就指向了他，跟他吵了起來，很快就由“嘴戰”升級到了“打戰，”他推我，我推他。越戰越勇。正吵的熱鬧，不知誰告訴了凌老師，她馬上趕了過來，總算把“戰 爭”給平熄了下來。
過了一會兒，凌老師把我們幾個召集在一起。讓我們自己說說剛剛發生的事情，同學們七嘴八舌地說了很多自己的理由，誰也不讓誰，讓我也懂得了事情的嚴重性。最後凌老師和顏悅色地說：“我們同學之間應該要互相幫助，互相謙讓，講文明，懂禮貌，還要團結。哪能爲了一點小事就吵嘴打架的呢?”我聽了凌老師講的話，慚愧地底下了頭，臉羞得通紅通紅的。
第二天，我就早早地來到了學校，想去彌補自己的過失。一進教室，就看見顧弘濤已坐在那裏，我連忙跑過去伸出友誼之手，我們互相道歉。他看着我，我看着他。一會兒，大家臉上都露出了美麗的笑容。
我想，如果我們都講文明，懂禮貌，也許就不會發生那些不該發生的事