禮儀故事（精選15篇）

禮儀故事 篇1

表演大師有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶鬆了。

大師點頭致謝，蹲下來仔細系。

等到弟子轉身後，又蹲下來將鞋帶解鬆。

有個旁觀者看到了這一切，不解地問：“大師，您爲什麼又要將鞋帶解鬆呢?”大師回答道：“因爲我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋事鬆開，可以通過這個細節表現他的勞累憔悴。

”“那你爲什麼不直接告訴你的弟子呢?”“他能細心地發現我的鞋帶鬆了，並且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵，至於爲什麼要將鞋帶解開，將來會有更多的機會教他表演，可以下一次再說啊。”

人一個時間只能做一件事，懂抓重點，纔是真正的人才。

禮儀故事 篇2

A對B說：“我要離開這個公司。我恨這個公司!”

B建議道：“我舉雙手贊成你報復!!破公司一定要給它點顏色看看。不過你現在離開，還不是最好的時機。”

A問：爲什麼?

B說：“如果你現在走，公司的損失並不大。你應該趁着在公司的機會，拼命去爲自己拉一些客戶，成爲公司獨擋一面的人物，然後帶着這些客戶突然離開公司，公司纔會受到重大損失，非常被動。”

A覺得B說的非常在理。於是努力工作，事遂所願，半年多的努力工作後，他有了許多的忠實客戶。再見面時B問

A：“現在是時機了，要跳趕快行動哦!”

A淡然笑道：“老總跟我長談過，準備升我做總經理助理，我暫時沒有離開的打算了。”

禮儀故事 篇3

孔子的學生們

孔子是我國古代着名的思想家、教育家，一生桃李滿天下，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人。他對學生言傳身教，他對真理、對理想、對完美人格的追求，他的正直、善良、謙虛、有禮，他對國家的忠誠和對百姓的關心，都深深地感染着他的學生與後人。他的學生們衷心地尊敬老師，以對父親之禮對待孔子，視師志爲己志，實踐和傳播道義，把行義作爲人生的最高價值。如顏回“安貧樂道”、修身和嚴格遵守禮儀，老師怎麼說就怎麼做;宓子賤“鳴琴而治”，以禮樂之道施政，使百姓安居樂業，德入民心;子夏整理書籍，從事教育，善化民衆。

孔子的學生們跟隨他不辭辛苦地周遊列國弘道，當有人誹謗孔子時，他們站出來爲老師辯護，扞衛老師的高尚人格，如子貢則正色以告其人“不自量”，子路追隨、保衛老師忠心耿耿，他們對老師的崇敬正如曾參所說：“老師的盛德好象純潔的江水沖洗過，又象秋天的陽光照耀過，還象廣闊無邊的天地一樣聖潔。”曾參繼承、弘揚了孔子的學說，他堅定不移地推行仁政，說：“讀書人不可以不堅強而有毅力，因爲他責任重大而路途遙遠。把實現仁德作爲自己的責任，不是很重大嗎?維護正義而直到永久，不是很遙遠嗎?”。

禮儀故事 篇4

下課了，我轉過身去，想跟好朋友徐凌天聊天，可是，徐凌天哭了，於是，我問他的同桌孫家成，徐凌天爲什麼哭。

原來，孫家成在做作業時，徐凌天在一旁不停地煩他，最後，孫家成不勝其煩了，一拳頭上去，就把徐凌天打哭了。身爲中隊長的我當然要調解，於是，我努力想安慰徐凌天，可他硬是連頭都不肯擡起來，沒辦法，我只好去找朱老師，朱老師都把徐凌天叫去談話了，徐凌天還是老樣子，於是，我對徐凌天說：“徐凌天，你不該煩孫家成的，向他道個歉吧，好嗎?”“可是孫家成打我了!”徐凌天邊哭邊說。聽了徐凌天的話，我便對孫家成說：“不管怎樣你打人是不對的，向他道歉吧!”孫家成似乎也覺得自己做的不對，臉漲的通紅，他對徐凌天說：“對不起，我不該打你!”徐凌天也向孫家成道歉了，他伸出手，對孫家成說：“我們和好吧!”孫家成同意了。一場小小的風波總算過去了。

其實，孫家成和徐凌天都有錯，有錯並不可怕，只要你改正錯誤就是好孩子，可怕的是你沒有勇氣去承擔自己的過失。

上海閔行區鶴北國小四年級:幹雪莉

禮儀故事 篇5

廉藺交歡

藺相如是春秋戰國時期趙國的大臣，他很有見識和才能。在“完璧歸趙”、“澠池相會”兩次外交鬥爭中，捍衛了趙國的尊嚴，地位在名將廉頗之上。這使廉頗很不服氣，他對別人說：“我廉頗攻無不克，戰無不勝，爲趙國立下了赫赫戰功。藺相如不過是憑一張嘴巴，說說而已，有什麼了不起，反而爬到我的頭上。一定要侮辱他一番。”藺相如聽說後，儘量不跟廉頗會面，每次出門，避開廉頗，有時甚至裝病不去上朝。有一次藺相如外出，遠遠看見廉頗的車馬迎面而來，連忙叫車伕繞小路而行。

藺相如手下的人對他這樣卑躬讓步的作法感到委屈，紛紛要求告辭還鄉。藺相如執意挽留，並耐心地向他們解釋說：“諸位認爲廉將軍和秦王相比，哪個厲害?”衆人都說：“當然廉將軍不及秦王了。”藺相如說：“對啦，天下的諸候個個都怕秦王，可是爲了趙國，我敢在秦國的朝廷上斥責他，怎麼會見到廉將軍倒反而害怕了呢?你們的心情我是理解的，可是，你們想過沒有，強大的秦國之所以不敢攻打趙國，就是因爲趙國有我和廉將軍兩人的緣故。如果兩虎相鬥，勢必兩敗俱傷。我不計個人恩怨，處處讓着廉將軍，是從國家的利益着想啊。”聽了這番話，大家都消了氣，打消了告辭還鄉的念頭，反而更加尊敬藺相如了。

後來，有人把藺相如的話告訴了廉頗，廉頗大受感動，慚愧萬分，覺得自己心胸竟然如此狹窄，實在對不起藺相如，決心當面請罪。一天，他脫下戰袍，赤身揹着荊條，來到藺相如的府第，“撲”地跪在地上，老淚縱橫，泣不成聲地對藺相如說：“我是一鄙陋的粗人，見識淺薄，氣量短小，沒想到您對我竟這麼寬容大量，我實在無臉見您，請您用力責打我吧!就是把我打死了，也心甘情願。”藺相如見到這情景，急忙扶起廉頗，兩人緊抱在一起。從此兩人消除了隔閡，加強了團結，同心協力，保衛趙國，強大的秦國更加不敢輕易地侵犯趙國了。

禮儀故事 篇6

尹喜拜師

尹喜是西周時的一位賢大夫，自幼喜好古籍，精通曆法，善觀天文，能知前古而見未來。一天，他仰觀乾象，見東方有紫氣相連，知有聖人當度關而西，於是請任函谷關令。在關上他叮囑守關士卒：“數日之內將有大聖人路經此關，汝等見有形貌脫俗之人要立即稟報。”同時派人灑掃道路，夾道焚香，以迎聖人。幾天後，尹喜聞報有位白髮老翁道骨仙貌，駕青牛之車欲出關，立即趕來迎接，在牛車數丈前跪拜道：“關令尹喜叩見聖人!”老翁說：“吾乃一介布衣，如此非常之禮，不知有何見教?”尹喜道：“吾早得神明示象，已在此恭候多日，誠望聖人賜教。”老翁道：“汝何以知之?”尹喜道：“吾好觀天文，略知變化。去冬十月，天聖星西行過昴;今月之初，和風立至，見紫氣東來，知有聖人西行;紫氣浩蕩，長達三萬裏，知來者至聖至尊絕非一般之神;紫氣之前有青牛星相牽，聖人必乘青牛之車來也。今觀聖人神姿迥絕，望指點修行之道。尹喜感恩不盡。”老翁見其求道至誠，心慈人善，笑答道：“汝知老夫，老夫亦知汝，當得度汝也。”尹喜非常高興，叩頭問道：“敢問大聖人姓名?”老翁道：“吾姓字渺渺，非可盡說，今姓李，字伯陽，號老聃。”尹喜聽說是老子，焚香叩頭，恭敬地拜其爲師。

老子把自己關於道德以及對宇宙、人生、社會等方面的見解，寫了一部五千言的《道德經》授與尹喜。尹喜按照老子的教導虔心修行，弘揚道家學說經國濟世，後來修成大道，被稱爲尹真人。

禮儀故事 篇7

有一次，，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?

禮儀故事 篇8

老田雞“退二線”

某局新任局長宴請退居二線的老局長。席間端上一盤油炸田雞，老局長用筷子點點說：“喂 ，老弟，青蛙是益蟲，不能吃。”新局長不假思索，脫口而出：“不要緊，都是些老田雞，已退居二線，不當事了。”老局長聞聽此言頓時臉色大變，連問：“你說什麼?你剛纔說什麼?”。新局長本想開個玩笑，不料說漏了嘴，觸犯了老局長的自尊，頓覺尷尬萬分。席上的友好氣氛盡被破壞，幸虧祕書反應快，連忙接着說：“老局長，他說你已退居二線，吃田雞不當什麼事。”氣氛纔有點緩和。

評析： 表面看起來，是這位新局長沒有注意老局長的心態想顯示點幽默，結果因比喻用詞不當而弄巧成拙，其實是新局長內心深處隱藏的某些想法，因過於得意而不由自主地流露出來。所以，無論從語言運用上，還是從個人思想、品質、性格上看，這位新局長都欠修養。 從談話中的禮儀要求來說，應注意對方的心理忌諱，對心境不同的人說不同的話，清代《治家格言》中就說：“莫對失意人談得意事。”

禮儀故事 篇9

程門立雪的典故

“程門立雪”這個故事，說的是宋代學者楊時和遊酢向程顥程頤拜師求教的事兒。

二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，後來爲朱熹繼承和發展，世稱“程朱學派”。楊時、遊酢，向二程求學，非常恭敬。楊遊二人，原先以程顥爲師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。

相傳，一日楊時、遊酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐着假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、遊二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、遊，裝作一驚說道：“啊!啊!賢輩早在此呼!”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什麼時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。

禮儀故事 篇10

文明禮儀在我們的生活中無處不在，它可以表現出一個人的道德修養，可以增進人與人之間的友誼。雖然一句簡單的問候，一個簡單的手勢，一個體貼的眼神，都顯得那樣的微不足道，可是卻意義深遠。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行爲。像這種講文明，有禮貌的小故事在我們身邊時常遇到。

有一次我坐公交車時，看到了這樣一幕。一位老奶奶看上去六七十歲的樣子，身邊還領着一個三四歲的小女孩兒，老奶奶上車時，公交車上已經非常擁擠，沒有空位了，老奶奶只好領着小女孩在人羣中站着。突然，一個銀鈴般的聲音說道：“老奶奶您坐這吧!”我尋着聲音望去，看到了一個和我年齡差不多的小姑娘站了起來。老奶奶感激的朝那個小姑娘點頭說道：“謝謝你，小姑娘!”車上所有的人都向那個小姑娘投去讚許的目光。可我感到臉上火辣辣的，心裏不停的批評自己：你爲什麼就不能把座位讓給老奶奶呢?我真爲自己剛纔的行爲而感到羞愧萬分。

文明禮儀，從我做起，從人人做起，從一件小事做起。讓文明禮儀之花開遍每個人的心間，開遍世界每個角落。

駐馬店實驗國小三年級：杜羿辛

禮儀故事 篇11

這裏沒師傅，只有大夫

某高校一位大學生，用手捂着自己的左下腹跑到醫務室，對坐診的大夫說：“師傅，我肚子疼。”坐診的醫生說：“這裏只有大夫，沒有師傅。找師傅請到學生食堂。”學生的臉紅到了耳根。

評析： 對於文化人稱呼一定要明確，這樣才能減少尷尬，這樣既體現了自己的文化水平，也表示了對他人的尊重。當然，作爲大夫也應該注意服務態度，講究禮儀修養。對顧客不當的語言應予以寬容，批評對方要採用委婉的語氣。

禮儀故事 篇12

一隻火雞和一頭公牛在聊天。

“我非常想到那棵樹頂上去，”火雞嘆口氣道，“但是我沒有那份力氣。

”“這樣啊，那你爲什麼不吃點我的糞便呢?”公牛答道，“那裏面充滿了營養。

”火雞吃了一團牛糞，發現它真的使自己有力氣到達樹的第一個分叉處。

第二天，在吃了更多的牛糞以後，火雞到達了樹的第二個分叉處。

最終，兩星期後，火雞非常驕傲地站在了樹的頂端。

但不幸的是，沒多久，它就被一個農夫盯上了，並且農夫非常利索地就將火雞射了下來。

這個故事的寓意是……牛糞(狗屎運)也許能使你抵達頂峯，但它不能使你永遠呆在那兒。

禮儀故事 篇13

部落中有一位老人，他正悠閒地坐在一棵大樹下面，一邊乘涼，一邊編織着草帽，編完的草帽他會放在身前一字排開，供遊客們挑選購買。他編織的草帽造型非常別緻，而且顏色的搭配也非常巧妙，可以稱得上是巧奪天工了，遊客們紛紛駐足購買。

這時候一位精明的商人看到了老人編織的草帽，他腦袋裏立刻盤算開了，他想：這樣精美的草帽如果運到美國去，我敢保證一定賣個好價錢，至少能夠獲得十倍的利潤吧。

想到這裏，他不由激動地對老人說：“朋友，這種草帽多少錢一頂呀。”“十塊錢一頂。”老人衝他微笑了一下，繼續編織着草帽，他那種閒適的神態，真的讓人感覺他不是在工作，而是在享受一種美妙的心情。

“天哪，如果我買10萬頂草帽回到國內去銷售的話，我一定會發大財的。”商人欣喜若狂，不由得爲自己的經商天才而沾沾自喜。

於是商人對老人說：“假如我在你這裏訂做1萬頂草帽的話，你每頂草帽給我優惠多少錢呀?”

他本來以爲老人一定會高興萬分，可沒想到老人卻皺着眉頭說：“這樣的話啊，那就要20元一頂了。”

要每頂20元，這是他從商以來聞所未聞的事情呀。“爲什麼?”商人衝着老人大叫。老人講出了他的道理：“在這棵大樹下沒有負擔地編織草帽，對我來說是種享受，可如果要我編1萬頂一模一樣的草帽，我就不得不夜以繼日地工作，不僅疲憊勞累，還成了精神負擔。難道你不該多付我些錢嗎?”

職場智囊：

如老人所言，當工作不能成爲一種享受而成爲一種循環往復的單調，確實會令人感到乏味，然而我們還是不得不爲了特定的利益而奔走勞累。但“你爲了什麼而工作”卻是需要你我仔細思考的一個問題。只有真正熱愛工作的人，纔是工作中真正幸福的人。

禮儀故事 篇14

僅僅因爲一口痰嗎? 這是一場艱難的談判。

一天下來，美國約瑟先生對於對手——中國某醫療機械的範廠長，既惱火又欽佩。這個範廠長對即將引進的“大輸液管”生產線行情非常熟悉。不僅對設備的技術指數要求高，而且價格壓的很低。在中國，約瑟似乎沒有遇到過這樣難纏而有實力的談判對手。他斷定，今後和務實的範廠長合作，事業是能順利的。於是信服地接受了範廠長那個偏低的報價。“ok!”雙方約定第二天正式簽定協議。天色尚早，範廠長邀請約瑟到車間看一看。車間井然有序，約瑟邊看邊讚許的點頭。走着走着，突然，範廠長覺得嗓子裏有條小蟲在爬，不由得咳了一聲，便急急的向車間一角奔去。約瑟詫異地盯着範廠長，只見他在牆角吐了一口痰，然後用鞋底擦了擦，油漆的地面留下了一片痰漬。約瑟快步走出車間，不顧範廠長的竭力挽留，堅決要回賓館。 第二天一早，翻譯敲開範廠長的門，遞給他一封約瑟的信：“尊敬的範先生，我十分欽佩您的才智與精明，但車間裏你吐痰的一幕使我一夜難眠。恕我直言，一個廠長的衛生習慣，可以反映一個工廠的管理素質。況且，我們今後生產的是用來治病的輸液管。貴國有句諺語：人命關天!請原諒我的不辭而別，否則，上帝會懲罰我的……” 範廠長覺得頭“轟”的一聲，像要炸了。

評析： 人常說，大智不拘小節。但別人可以這樣看你，你自己卻不能這樣原諒自己，尤其是在社交活動中。因爲有些小節，恰恰暴露出你禮儀修養上的差距。而又恰是對方所重視的，這就形成了影響合作的大障礙。醫療機械的生產，對環境和員工的衛生習慣要求很高，約瑟的“苛求”並不過分，完全是對企業和產品負責，對公衆負責的表現。這也表現了他的科學管理及文明修養的水準。對比之下，範廠長的水平就差了，儘管範廠長有談判的才能，但文明水準相差太大，又怎能實現和諧的長遠合作呢? 因此，在社會交往中，言談舉止中的禮儀是非常重要的。

禮儀故事 篇15

千里送鵝毛

“千里送鵝毛”的故事發生在唐朝。當時，雲南一少數民族的首領爲表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。

路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子裏放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：“已經飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧。”緬伯高一想，也只能如此了。

到了長安，緬伯高拜見唐太宗，並獻上禮物。唐太宗見是一個精緻的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上覆聖天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴!難能可貴!千里送鵝毛，禮輕情意重!”

這個故事體現着送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。