關於泰山導遊詞（精選18篇）
關於泰山導遊詞 篇1
大家好，我是導遊，今天我要帶領着大家一起遊覽五嶽之一的泰山。
泰山位於山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作爲市名，像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五嶽之首。五嶽分別爲：東嶽泰山南嶽衡山、中嶽嵩山、西嶽華山、北嶽恆山。東嶽泰山排名第一，高度(主峯離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據記載，泰山至今已經有二十億年的歷史。
超過雲層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，這裏的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜麪醬、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合不過了。天街的第三大特點就是石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位於天街中部，這個石碑上面雕刻着十一個大字：“泰山世界文化與自然遺產”這個石碑是1987年11月19日雕刻的。這個石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產之一。但是中國只有4處(2019年前)，泰山是其中第三個命名的。
再往上走，大家就到了主峯部位。主峯的東側有一個觀日石。在原來，傳說古人因爲爬山時很多人看不到日出，人們齊心協力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站着或者坐在上面，就看到了日出。
現在，爲了看到日出，人們夜裏三點就來爬泰山或提前住在山頂上，這是爲了等待看日出。主峯的西側有一塊石碑，上面雕刻着四個鮮紅的大字：“五嶽獨尊”，這四個大字時古代文學家孟子(孟軻)說出的，意思是：“五嶽之中，排名榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳
來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因爲古人說：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的臺階共1594級。高約400多米，可以說是泰山的“脊樑”。如果你從下面的中天門順着十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因爲十八盤很陡。
登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。
休息完了以後，大家請繼續跟我向上爬。爬上一小段距離以後，便到了天街。天街位於泰山海拔1250米的高空中。因爲天街已經話。再往上走，就到了泰山的最高點玉皇頂。從玉皇頂的觀望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望嶽》一詩中所講：“會當凌絕頂，一覽衆山曉”。
如果留完影的話，請跟我下山。
遊客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶着親朋好友再來光臨泰山!
關於泰山導遊詞 篇2
晴空萬里，我們伴隨着小鳥美妙的歌聲。來到了泰山腳下。我是你們的導遊曹原！
泰山是個美麗的地方，在這裏你會找的很多的樂趣。下面我來講一個故事！
盤古開天東嶽爲首， 天下名山無數，歷代帝王和芸芸衆生何以獨尊東嶽泰山呢？這還要從開天闢地的盤古說起。
傳說，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個叫盤古的人生長在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長高一丈。如此日復一日，年復一年，他就這樣頂天立地生活着。經過了漫長的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長得極高，他呼吸的氣化作了風，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍光，這就是閃電，他高興時天空就變得豔陽晴和，他生氣時天空就變得陰雨連綿。後來盤古慢慢地衰老了，最後終於溢然長逝。剎那間巨人倒地，他的頭變成了東嶽，腹變成了中嶽，左臂變成了南嶽，右臂變成了北嶽，兩腳變成了西嶽，眼睛變成了日月，毛髮變成了草木，脂膏變成了江河。
因爲盤古開天闢地，造就了世界，後人尊其爲人類的祖先，而他的頭部變成了泰山，所以，泰山就被稱爲至高無上的“天下第一山”，成了五嶽之首。
好了，大家去自己想玩的地方，一定要注意安全，再見！
關於泰山導遊詞 篇3
各位女士、各位先生：
首先，對大家來泰山旅遊、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山遊覽當中能夠得到一個較大的收穫，留下一個美好的記憶。
泰山，古稱岱宗，它位於山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，方位爲東經117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物衆多，以“五嶽獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立於中華大地，舉世矚目。
1982年，泰山被國務院列爲第一批國家重點風景名勝區，1987年被聯合國教科文組織列爲世界自然與文化遺產，1992年榮登全國旅遊勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建築羣有22處，總建築面積達14萬多平方米。在古建築羣之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽爲“中國摩崖刻石博物館”，這裏有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽爲“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗<<紀泰山銘>>和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽爲“活着的世界自然遺產”。泰山百年以上的古樹名木3萬餘株，其中有2120xx年前的漢柏6株，1320xx年前生的唐槐，520xx年前生的望人鬆、五大夫鬆，還有一棵被譽爲國寶的620xx年前生的盆景松樹“小六朝鬆”。泰山素以壯美著稱，呈現出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區內有著名山峯12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍潭、扇子崖、天燭峯、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東昇、晚霞夕照、黃河金帶、雲海玉盤等10大自然奇觀。
泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅聖俞的“晨登日觀峯，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。”的絕句尤爲人愛，凌晨破曉前，站在日觀峯，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片雲海滾動，稍頃，一線晨曦透過雲層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的雲層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從雲層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現，閃爍不定，日輪緩升時又受波峯、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，羣峯盡染，大地一片光明。
夕陽西下時，朵朵殘雲飄浮在天際，落日的餘輝如一道道金光穿過雲朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入雲底，霞光變成一片火紅，天際雲朵，山峯好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，雲是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，綵帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的雲霧是變幻莫測的。雨後初晴，大量水氣蒸發蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖溫空氣，成雲致霧。有時大片雲在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏雲滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白雲平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白雲如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“雲海玉盤”。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景。“寶光”俗稱“佛光”，多出現在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂的前懷，地勢相對低凹，雲霧較爲濃密且較穩定，在瀰漫背後照來，人影呈現在霧幕上，周圍形成內紫外紅彩色光環，燁燁生輝，彩環呈現紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現雙環，更加絢麗動人。站在霧幕前的遊客舉手投足，光環中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪後天晴，氣溫回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖溫氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、岩石、房頂，凝結成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當雨淞出現，山巒樹木象冰晶倒掛，地面岩石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨後天晴，紅日映冰峯，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風光。
泰山地區得天獨厚的自然環境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發展歷史的文明篇章。現代考古科學的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區早在母系氏族社會階段已經顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區。春秋戰國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經濟、文化高度發達的地區之一，產生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區早在遠古時代就已經成爲東方文化的重要發祥地，而泰山在先秦時代就已成爲中國最早的名山，成爲五嶽之首。
泰山實際海拔高度並不太高，在五嶽中次於恆山、華山，僅佔第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它爲什麼成爲赫赫於古今的“五嶽之長”、“五嶽獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環境和原始宗教談起。
泰山崛起於華北平原之東，凌駕於齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽衆山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100餘公里，盤臥426平方公里，其基礎寬大產生安穩感，形體龐大而集中則產生厚重感，大有“鎮坤維而不搖”之威儀。所謂“穩如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特徵在人們生理、心理上的反映。
從古到今，人們總把泰山作爲一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的<<報任少卿書>>中就寫道：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導人們，“爲人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯繫起來的做法，在教育人民中發揮了很大作用。
六朝任方<<述異記>>載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠古時開天闢地,代生萬物的神人)死後頭爲東嶽，左臂爲南嶽，右臂爲北嶽，足爲西嶽。盤古屍體的頭向東方，而且化爲東嶽，泰山就成了當然的五嶽之首了。這顯然是根據<<五行>>、<<五德>>學說創作的神話故事，反映了泰山獨尊五嶽的歷史背景。
東方是太陽出升的地方，古人即認爲是萬物交替、初春發生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象徵。而古代先民又往往把雄偉奇特的東嶽視爲神靈，把山神作爲祈求風調雨順的對象來崇拜，於是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統一，權力的象徵。爲答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山爲界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此後秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王藉助泰山的神威鞏固自己的統治，使泰山的神聖地位被擡到了無以復加的程度。
伴隨着歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰國時期就有了黃伯陽修道于山後，以後歷代著名道家名人都曾在泰山傳經佈道，建觀築廟。佛教自東晉高僧郎公創建郎公寺開始，在泰山也不斷髮展。
泰山吸引了衆多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把遊人從山神崇拜中引向遊覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千餘處，從秦至清，歷代皆有鉅製。書體衆彩紛呈，書意各代不同，其規模之大，作品之多，時代之連續性以及風格、流派、藝術之精湛，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現了中華民族自強不息的崇高精神。
在泰山數千年的文明中，歷代勞動人民所創造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結合，形成了泰山的崇高形象，構成了獨特的泰山風景景觀。人文景觀的佈局與創作，是根據自然景觀，尤其是地形特點和封禪、遊覽、觀賞活動的需要而設計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內容，佈局形式重點是祭地的蒿里山，經帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構成了長達10餘公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側)爲“陰曹地府”;泰安城區爲人間;自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的“天梯”至岱頂爲“天府”。
泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和遊覽觀光發展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然後與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建築空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿着一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最後宛若登上天府;從建築規模上看，是由人間帝王宮殿上達蒼穹，漸入仙境;從色調上看，紅牆黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。再通過三裏一旗杆，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節奏，構成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。
泰山古建築最突出的特點就是對地理環境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂纔開放。前奏長，對比十分強烈，對於“祭天”活動來說，造成環境感應的心理狀態，若步步登天，扣人心絃。登臨南天門驟然開闊，恰似昇仙。因此，這樣的地理環境是封禪祭祀空間序列的傑作。其二，在建單體或羣體位置的選擇與建築結構的創作上，有跨道而建的門戶建築，有登山轉折處的導向性建築，有臨溪而設的賞景建築，有半山懸掛的宗教建築，也有聳立山巔的祭祀建築等。其三，從建築的結構、材料、裝飾及以庭院空間爲基本單元的羣體組合上，均能適應地形環境多變的要求，該建亭的建亭，該設閣的則設閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現因景而設，因境而生的建築思想。
泰山古建築主要保存的是明清時期的風格，它的價值不僅在於建築與會畫、雕刻、山石、林木融爲一體，成爲中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還爲我們留下了順應自然的建築典範，以其特有的藝術形象去協調和加強自然美，去表現和深化自然環境。由於它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極於天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，併名揚全世界，成爲全爲類的珍貴遺產。
登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現在的東路，遊人在泰安火車站下火車後，可先遊岱廟，然後從岱廟後門至岱宗坊，步行經中天門到南天門，或步行至中天門後轉乘索道到南天門，再沿天街經碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車後，可乘遊覽汽車沿環山公路經黑龍潭、竹林寺直達中天門，然後從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘遊覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折，沿新闢的環山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這裏乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!
各位朋友，我的介紹就到這裏。俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的瞭解，還需要根據自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱裏，沿着歷史文化的足跡慢慢地去遊覽，仔細地去觀賞。
關於泰山導遊詞 篇4
大家好!我們今天遊覽的是——泰山。我是你們的導遊——吳穎。現在請隨我來觀賞泰山!
首先，我給大家介紹一下泰山。泰山是我國的“五嶽”之首，有“天下第一”之美譽，又稱東嶽，中國最美的令人震撼的十大名山之一。泰山位於山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風景有：南天門、玉皇頂、天柱峯、十八盤等。
現在我們先來到南天門。南天門坐落於飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峯夾峙，彷彿天門自開。由下仰視，猶如天上宮闕，是登泰山頂的門戶。門內有小院，正殿爲三靈侯殿，宋真宗冬封泰山時建，祀周諫官唐宸、葛雍、周武三人，後改爲關帝廟。
隨後，我們又來到玉皇頂。玉皇頂是泰山主峯之巔，因峯頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無考，明成化年間重修。主要建築有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，殿內祀玉皇大帝銅像。
好了，現在請你們自己去遊玩，三小時後到天柱峯集合，請注意：1、不要隨地扔垃圾;2、不要隨地吐痰;3、要保護樹木。
關於泰山導遊詞 篇5
各位朋友：
大家好!我是導遊張鴻霄。今天，我將帶領大家一起到五嶽之一的泰山旅遊觀光。
泰山位於山東省中部，泰安市之北，海拔1545米，爲我國五嶽之東嶽。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物衆多，像一座民族的豐碑，屹立於中華大地。1987年，泰山被聯合國教科文組織列爲世界自然與文化遺產。
遊泰山，一般先遊岱廟。岱廟位於泰安城內，南起泰安門，通天街，北抵泰山盤道、南天門的中軸線，爲歷代封建帝王到泰山封禪時舉行大典的場所。你們看，這是岱廟主殿天貺殿，是我國三大宮殿建築之一，始建於北宋。岱廟碑刻林立，由秦至清共160餘塊，多藏於漢柏院內。大殿前還有秦始皇的無字碑。院北東御座是帝王來泰山封禪時休息的地方。岱廟真是一個歷史文物、詩文、繪畫、書法、雕刻藝術的綜合博物館啊!
各位遊客，現在我們所在的位置是主峯。主峯的東側有一個觀日石。傳說古人爬山時，很難看到日出，人們齊心協力從山上搬來一塊大石頭，成了今天的觀日點。現在人們只要站在觀日點上，就可看見日出了。
大家休息一下，留個影，如果留完影的話，請跟我一起下山。
遊客們，泰山的景色確實很雄偉。如果您還沒有盡興，那就帶着您的親朋好友再次來泰山旅遊觀光。小張在泰山隨時恭候您的光臨!謝謝大家!
關於泰山導遊詞 篇6
山東泰安的泰山是我國有名的文化遺產。
各位遊客，你們好!我很榮幸做你們今天泰山遊的導遊，你們叫我鄭導遊就可以了。
好了，這就是泰山了。泰山是我國五嶽之首，有“天下第一山”之美譽，又稱東嶽，是中國最美的，最令人震撼的十大名山之一。
從紅門上去，走不遠就來到了條紋西，這個景色可以分成三個玩法：1、當你不高興時就可以看到這裏的溪水;2、你若高興，就可以爬上西亭，在上面玩樂，休息一會兒;3、要是在酷夏，你可以嚐嚐這個泉水，純正的地下泉，喝一口包你滿意、清涼。
再向前走走，走過仙人橋、三潭飛瀑、望人松林、千孔廟和一線天就來到了山東第一大高瀑：龍潭飛瀑。龍潭飛瀑總高1027米。遠望，如飛龍般衝向下方的虎潭中;走近了(離瀑布二十多米)就有許多水珠打到你身上，可以洗一個浴了。有些靠山的人民一大清早就來這裏近離八米多來蹲馬步強身壯骨，水如億萬個小針一般射下來。
最美麗的地方就是泰山最高處的日觀峯。這裏可以看到日出、日落、雲海，還有泰山全峯以及對面的最大金雞叫天都。聽說在這裏看到日出的人會走運，看到日落會長壽。這些雲海浩浩蕩蕩如天際，會感覺此時你彷彿在這仙境之中享受這天倫之樂。再聽聽周圍的叮咚泉吧!當四周很安靜的時候，你能聽見花兒被風吹過的“沙沙”聲和在荷葉上正在滾動的露珠聲，這時你微閉雙眼，就能陶醉在這天籟之音中。
……
“登泰山而小天下”，“會當凌絕頂，一覽衆山小”，泰山風光，講也講不完，遊也遊不盡，但希望您有機會還是再來泰山細細遊賞!
很高興做你們這次泰山導遊，再見了!
關於泰山導遊詞 篇7
親愛的朋友們：
大家好!歡迎來到泰山。今天很榮幸當上大家的導遊，和大家一起登上泰山遊覽風光!
泰山位於泰安市，有六千多級臺階，海拔1524米。它是五嶽之首，也是世界文化與自然雙重遺產。它那高大雄偉的氣勢和美麗的自然風光吸引了衆多遊客。
泰山爲什麼是五嶽之首呢?傳說，盤古開天闢地後，頭頂着天，腳踏着地。最後盤古被累死了，高高隆起的頭部變成了泰山，所以泰山就被稱爲至高無上的“天下第一山”，成了五嶽之首。
我們從岱廟開始出發，經過岱宗坊、一天門、紅門。我們現在正在中天門，你仔細觀察會發現石壁上有很多的字。這都是古人上山時刻的。幾乎每個朝代的帝王都來過這兒。泰山被稱爲華夏神山，石壁上的字，什麼句子都有，全都是讚美泰山雄偉的氣勢的語句。
走到這兒，我們已經到了泰山最陡的地方——十八盤。大家一定覺得小腿在打顫吧!大家看這塊石壁上的字“五嶽獨尊”，多能體現泰山的氣勢呀!它的意思是“五嶽之中，排名榜首。”給大家一會自由活動的時間，我們馬上出發，向山頂進軍。現在我們已經來到了天街。天街位於海拔1250米的高空中。再向上走就是玉皇頂了，這是泰山的最高峯，在這裏我們可以看到泰山的全景。泰山多松柏，更顯其莊嚴、巍峨、蔥鬱;又多溪泉，故而不乏靈秀與纏綿。是不是美極了!大詩人杜甫則留下了“會當凌絕頂，一覽衆山小”的千古絕唱。
朋友們，我的介紹就到這裏。俗話說：“百聞不如一見”，如果你想要對泰山有一個深刻的瞭解。那麼，你就親身投入到泰山的懷抱裏，慢慢地去遊覽，細細的去觀賞吧!
關於泰山導遊詞 篇8
各位女士、各位先生：大家好！
首先，讓我代表某某旅行社，對大家來泰山旅遊、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山遊覽當中能夠得到一個較大的收穫，留下一個美好的記憶。
泰山，古稱岱宗，位於山東省東部，華北大平原東側，面積426平方公里，海拔1545米，泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物衆多，以“五嶽獨尊”的盛名稱譽古今。她就像一座民族的豐碑屹立於中華大地，舉世矚目。
泰山美景中最爲令人歎爲觀止的要數泰山日出了。
自古以來，無數詩人對泰山日出都有過生動的描述。宋代詞人梅聖俞的“晨登日觀峯，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。”尤爲人愛，凌晨破曉前，站在日觀峯，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，稍頃，一線晨曦透過雲層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的雲層，在陽光的照耀下，組成一幅幅綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從雲層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現，閃爍不定，日輪緩升時又受波峯、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，羣峯盡染，大地一片光明。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景，它地處玉皇頂的前懷，地勢相對低凹，雲霧較爲濃密且較穩定，在瀰漫背後照來，人影呈現在霧幕上，周圍形成內紫外紅彩色光環，燁燁生輝，彩環呈現七色，有時還會出現雙環，更加絢麗動人。
泰山實際海拔高度並不太高，在五嶽中次於恆山、華山，僅佔第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它爲什麼成爲赫赫於古今的“五嶽之長”呢?這要從泰山的地理環境和原始宗教談起。
泰山崛起於華北平原之東，凌駕於齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;所謂“穩如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特徵在人們生理、心理上的反映。
東方就成了生命之源，希望和吉祥的象徵。而古代先民又往往把雄偉奇特的東嶽視爲神靈，於是，地處東方的泰山--便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”了。歷代帝王藉助泰山的神威鞏固自己的統治，泰山的神聖地位被擡到了無以復加的程度。
伴隨着歷代帝王的封禪祭祀，泰山也成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰國時期就有了黃伯陽修道于山後，以後歷代著名道家名人都曾在泰山傳經佈道，建觀築廟。而且她也吸引了衆多的文化名人，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。像孔子、李白、杜甫、郭沫若等都都留下了浩如煙海的頌岱詩文，把遊人從山神崇拜中引向遊覽觀賞、求知審美的新方向。
各位朋友，我的介紹就到這裏。俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的瞭解，還需要根據自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱裏，沿着歷史文化的足跡慢慢地去遊覽，仔細地去觀賞。
關於泰山導遊詞 篇9
女士們、先生們，大家早上好!
俗話說“有朋自遠方來不亦樂乎”!首先請讓我代表泰山人，歡迎你成爲泰山的尊貴客人!下面請允許我做下自我介紹。我是旅行社的導遊，我叫，一路上大家稱我小X或X導就好了。這是我們的司機師傅X師傅。他有多年的駕駛經驗，可以保證我們平安的到達目的地。那麼本次旅遊就有我和X師傅共同爲大家服務。希望我的服務能夠讓你滿意，也希望您能與我真誠合作，讓我們共同渡過一段美好的時光。下面我向大家簡要介紹一下世界遺產—泰山和中國優秀旅遊城市—泰安的基本情況。
泰山地處華北大平原的東部，山東省中部，總面積約2019平方公里。風景區面積426平方公里。它的主峯是玉皇頂，海拔1545米。泰山具有得天獨厚的地理環境，它東望大海，西鄰黃河，南接孔子故里曲阜，北依泉城濟南。濟南、泰安、曲阜三地構成了國家級旅遊熱線——“山水聖人”旅遊線，泰山就處在這條熱線的中心位臵。
泰山被譽爲“五嶽之首”、“五嶽獨尊”，它雄偉壯麗，風光旖旎，歷史悠久，文物衆多，即是中華民族的象徵，又是中國歷史文化的局部縮影。1982年被國務院公佈爲第一批國家重點風景名勝區，1988年被聯合國教科文組織公佈爲世界自然與文化遺產。
大家知道，泰山博大精深，內涵極爲豐富。但是它的真正價值到底是什麼呢?簡而言之，泰山具有重要的地質科學價值、獨特的美學價值及珍貴的歷史文化價值。
泰山在二十五億年前的太古代還被海水掩蓋着，後來漸漸地升出海面，直到三千萬年前的新生代中期，泰山在喜馬拉雅山運動的影響下，才形成現在的形狀。因此，泰山石是世界上最古老的岩石之一，而泰山的山體卻又是世界上最年輕的山，直到今天，它仍以每年0.05毫米的速度成長着。
泰山的美在於自然景觀與人文景觀的有機結合。泰山的自然景觀之美，美在山體的高大及形象的雄偉。它主峯突兀，山勢陡峻，山巒疊起，與周圍的河海、平原產生了強烈的對比，形成了“一覽衆山小”的高曠氣勢。泰山山脈綿延200多公里，基礎寬厚，形體集中，使人產生一種安穩感和厚重感，在心理上就形成了“穩如泰山”、“重如泰山”的自然感受。
泰山的人文景觀與自然景觀相協調。它的佈局重點是從山下祭地的社首山開始，通過城區，沿着登山盤道，直達告天的玉皇頂，進行了自然空間的整體構思。在這條景觀帶上，大體上分爲三重空間：一是以泰城爲中心的人間鬧市;二是以城區中的奈河到蒿里山一帶爲“陰曹地府”;三是以城區北部的岱宗坊爲起點，沿長達6000餘級的“雲梯”盤道，直至岱頂“天庭仙界”。
泰山由於優越的地理環境而成爲古人類繁衍生息的主要地域之一，是遠古人心中最高最大的山，蘊含着悠悠五千多年的歷史文化積澱。在泰山之陽，發掘出了五千多年前的大汶口文化遺址，在泰山之陰有四千年前的龍山文化遺址。這爲研究母系社會向父系社會過渡和國家的興起、文明的起源提供了翔實而豐富的史料。
由於遠古人的文化積澱，泰山便被古人看作是紫氣之源、吉祥之地、神靈之宅、萬物發育之所。
古代人認爲“天以高爲尊，地以厚爲德”、“天高不可及於泰山”，於是凡是所謂“受命於天”的帝王爲答謝天父的“授命”之恩，便要到接近天庭的泰山之巔積土築高壇，意思是增泰山之高以祭天;然後再到泰山前接近大地的小山丘上設壇祭地，這就是歷代帝王所狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王若能登封泰山，便被天下人看作是國家鼎盛、天下太平的標誌，皇帝本人也儼然成了“奉天承運”的“真龍天子”了。所以，泰山又因接連不斷的封禪告祭活動被擡到了與天相齊的神聖高度。
伴隨着封禪大典的形成，泰山宗教也相繼發祥，遂使泰山古剎掩映、宮觀林立。繼而，文人名士、儒家學者紛至沓來朝山覽勝，留下了大量的詩詞歌賦，楹聯題刻，不斷豐富着泰山文化的內涵。
這裏既有上古周天子巡狩泰山、會盟諸侯的周明堂遺址，又有春秋時中國最早的兵事防線——泰山齊長城;既有歷代帝王封禪告祭的故址登封臺，又有碑臸最早的刻石——泰山秦刻石;既有大字鼻祖經石峪刻文《金剛經》，又有天下洋洋大觀之銘——唐玄宗紀泰山銘。
五千年文化的積澱，使泰山成爲天然的歷史博物館和馳名中外的遊覽勝地。東方鴻儒季羨林認爲：“泰山是中華文化的主要發祥地之一，欲弘揚中華文化，必先弘揚泰山文化”。
泰山與泰安是山城一體，泰安是“國泰民安”的意思，取意於“泰山安則天下安”。泰安市是以旅遊爲支柱產業的新興旅遊城市，管轄着6個縣市區：泰山區、岱嶽區、新泰市、肥城市、寧陽縣、東平縣;總面積約7700平方公里，總人口536萬。泰安經濟發達，社會穩定，交通便利，自然資源豐富。僅就交通和資源而言，境內就有4條國道和12條省道。地下礦藏多達50多種，其中石膏和自然硫名列全國第一，氯化鈉則是國內特大型鹽礦之一，泰山紅、泰山青、泰山花等花崗石板更是名揚海內外的“石材之王”。在農副產品及藥材方面，盛產核桃、板栗、肥桃、大棗、靈芝、何首烏等，其中，桃園鎮被國務院命名爲“中國佛桃之鄉”，泰山赤靈芝和何首烏被中國中醫學會開發爲多種保健藥品。
朋友，來一趟不容易，請多瞭解一點泰山，相信您一定會留連忘返、樂不思蜀。
關於泰山導遊詞 篇10
各位朋友：大家好!我是導遊張__。今天，我將帶領大家一起到五嶽之一的泰山旅遊觀光。
泰山位於山東省中部，泰安市之北，海拔1545米，爲我國五嶽之東嶽。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物衆多，像一座民族的豐碑，屹立於中華大地。1987年，泰山被聯合國教科文組織列爲世界自然與文化遺產。
遊泰山，一般先遊岱廟。岱廟位於泰安城內，南起泰安門，通天街，北抵泰山盤道、南天門的中軸線，爲歷代封建帝王到泰山封禪時舉行大典的場所。你們看，這是岱廟主殿天貺殿，是我國三大宮殿建築之一，始建於北宋。岱廟碑刻林立，由秦至清共160餘塊，多藏於漢柏院內。大殿前還有秦始皇的無字碑。院北東御座是帝王來泰山封禪時休息的地方。岱廟真是一個歷史文物、詩文、繪畫、書法、雕刻藝術的綜合博物館啊!
各位遊客，現在我們所在的位置是主峯。主峯的東側有一個觀日石。傳說古人爬山時，很難看到日出，人們齊心協力從山上搬來一塊大石頭，成了今天的觀日點。現在人們只要站在觀日點上，就可看見日出了。
大家休息一下，留個影，如果留完影的話，請跟我一起下山。
遊客們，泰山的景色確實很雄偉。如果您還沒有盡興，那就帶着您的親朋好友再次來泰山旅遊觀光。小張在泰山隨時恭候您的光臨!謝謝大家!
關於泰山導遊詞 篇11
大家好我是你們的小導遊，我叫劉建豪，下面我將帶你們去遊覽我們中國的自然遺產——泰山自然風景區。
一提到山東，你肯定會想起我國的泰山，泰山是五嶽之首，俗話說得好，五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽。接下來我將重點介紹泰山的風景，因爲一天就要登完泰山，請大家珍惜這一段時間，順便提醒一下，我們要先走到半山腰，然後乘纜車登上山頂。
泰山主要以風光著名，泰山上面有幾千多級的臺階，請各位旅客們注意，因爲這裏有的臺階很陡，還請各位旅客們不要亂跑，還請大家把自己的垃圾放到自己的揹包裏，不要破壞這麼寶貴的自然遺產，接下來，我們將乘坐纜車直達山頂。
請大家向左手邊看去，那裏有很多賣商品的，再看前面那裏有一個小道，那裏有很多餐廳，繼續往前走你會發現一個巨大的、寶劍型的一個石頭它的上面有一串大字，“泰山斬雲劍”聽着就很有霸氣，它可以斬雲其實是有一定的科學的，下面請各位自由活動，順便請大家不要亂丟垃圾，還請各位旅客小心點，不要走丟了。
關於泰山導遊詞 篇12
大家好，我是導遊張智堃。今天，我要帶領着大家一起到五嶽之一的泰山觀光。
泰山古稱岱宗，它位於山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物衆多，以“五嶽獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立於中華大地，舉世矚目。
再往上走，大家就到了主峯部位。主峯的東側有一個觀日石。在原來，傳說古人因爲爬山時很多人看不到日出，人們齊心協力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站着或者坐在上面，就看到了日出。主峯的西側有一塊石碑，上面雕刻着四個鮮紅的大字：“五嶽獨尊”，這四個大字時古代文學家孟子（孟軻）說出的，意思是：“五嶽之中，排名榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因爲古人說：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的臺階共1594級。高約400多米，可以說是泰山的“脊樑”。如果你從下面的中天門順着十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因爲十八盤很陡。登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。大家請繼續跟我向上爬。爬上一小段距離以後，便到了天街。天街位於泰山海拔1250米的高空中。因爲天街已經話。再往上走，就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂的觀望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望嶽》一詩中所講：“會當凌絕頂，一覽衆山曉”。遊客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶着親朋好友再來光臨泰山！
關於泰山導遊詞 篇13
大家好!我是導遊董星彤。歡迎來到泰山旅遊觀光。泰山是中國山嶽公園之一，又是天然的歷史，藝術博物館。
泰山的自然景觀和人爲景觀融爲一體的，可將其分爲“幽、曠、秀、奧、妙”五大遊覽區。
東路爲泰山“幽、區，從紅門至南天門有6293級石階，峯迴路轉，步移景換，爲歷代帝王登山封禪的御道，泰山的文物古蹟多在此路左右。沿路主要有紅門宮，萬仙樓，鬥母宮、經石峪、中天門、十八盤等勝景。”十八盤，“爲泰山著名險道，垂直高度達400多米，共有1600多級石凳，直通南天門。十八盤是對登山者體力與毅力的考驗。奮攀此道，登上南天門，極目遠望，天高地遠，令人心曠神怡。
西路爲泰山”曠“區，從天外村乘車至中天門，盤山公路九曲迴腸。此區有黑龍潭、長壽橋、扇了崖，山水迴繞，景色曠秀。
下面我們來到了桃仙源，桃仙源爲泰山”秀“區，有翠屏山、筆架山、五峯翠山、綵帶溪、一線天等，羣峯竟秀，溪瀑爭流，於泰山雄偉之外，獨具江南山水風韻。
泰山還有”五嶽之首，天下第一山“之美譽。
下面請大家自由參觀，要注意衛生，中午十一點到這裏集合。
關於泰山導遊詞 篇14
尊敬的遊客，大家好，我就是一名小小導遊，我叫翟傑，大家可以稱我爲“翟導”。今天，我就帶大家一起泰山。
秦有“五嶽獨尊”，“雄震天下”之美譽的泰山，乃華夏文化的一個縮影，又是“天人合一”思想的寄託之地。千百年來吸引着赫赫帝王盛典登封，歷代名人競相留跡，四海遊客朝拜如雲。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立於中華大地，舉世矚目。
各位遊客們，現在我們是在中天門的腳下，中天門位處泰山半山腰，常年籠罩在濃綠之中，雖是盛夏，可山上涼風習習，空氣清新。蝶舞一行將在此兵分兩路，一路步行上山，另一路乘坐纜車上山;我們考慮到後面的行程還要登嶗山，決定乘纜車上山。
各位遊客：剛我們參觀了中天門，現在我們將走進十八盤着個景點。十八盤的臺階共1594階。高約400多米，可以說是泰山的“脊樑”。如果你是從下面的中天門順着十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因爲十八盤很陡。
各位遊客，今天的觀光遊覽就要結束了，在泰山的這段時光，希望成爲你本次之旅的美好回憶。
關於泰山導遊詞 篇15
各位遊客：
大家好，很高興和大家一起度過這段美好的時光。我是大家的導遊任婧然，大家叫我小任就好。
今天我帶大家去的地方是五嶽之首___泰山。
泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟南，面積達426平方千米，主峯玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山"的美譽。
泰山是皇帝祭天的地方。你們會想：爲什麼要在泰山祭天，爲什麼不在別的地方祭天,泰山也不是最高的山？因爲泰山在東方，太陽也在東方升起。還有人說是盤古開天地，倒下後，頭變成了東嶽泰山，腹變成了中嶽嵩山，左臂變成了南嶽恆山，右臂變成了北嶽衡山，兩腳變成了西嶽華山。這種種說法證實了泰山是五嶽之首，所以，就在泰山祭天。
過正陽門到南天門是登泰山的必經之路。途徑“十八盤”。“十八盤”山路彎曲，山陡路險。走過十八盤，就到了南天門。過南天門後，諸多美景映入眼簾。
我們可以看到“碧霞祠”。碧霞祠供奉碧霞元君。在古代，人們有困難，就來碧霞祠求碧霞元君，碧霞元君一定會去幫助他。
遊客們，再往上走就走到了玉皇頂，玉皇頂乃泰山之巔，登頂似在雲裏霧裏。擡眼望碧日晴空，腳下一片翻騰雲海。遊客如處仙境。登頂後，你可以看見正中間有一塊石頭，石頭上面刻着泰山的標誌。一個鐵欄杆圍着它。欄杆上掛着許多鎖，鎖上刻着許多人的名字。人們說要是在鎖上刻上自己的名字，並掛在鐵欄杆上，泰山山神會保佑他一生平安。
從玉皇頂往下俯瞰，諸多美景盡收眼底，不愧是“會當凌絕頂，一覽衆山小。” 和“登泰山而曉天下。”
遊客們，雄偉、巍峨的泰山，在1987年被聯合國教科文組織列入世界自然文化遺產名錄、在20xx年，泰山以12位皇帝到泰山封禪的紀錄入選中國世界紀錄協會中國封禪第一山，成爲又一中國之最。它是我們中華民族的驕傲！
遊客們，小任的導遊到此結束，希望大家在遊玩的時候把垃圾放到指定的位置，不要在石壁上亂刻亂畫，做一個文明的遊客。
謝謝您的合作！
關於泰山導遊詞 篇16
各位遊客：你們好！我是你們的導遊王海心，很榮幸和大家一起遊覽泰山。
泰山是五嶽之首，1987年被聯合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。泰山古名岱山，又稱岱宗，自然景觀雄偉絕奇。
現在我們來到了泰山岱廟，岱廟圍牆周長1300米，有八座門。我們接着向上爬，這裏就是有名的十八盤，也是整個登山路中最爲艱難的路程了。十八盤共有1600餘級階梯，遠遠望去好像天門雲梯。大家看看古人的古刻“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青雲梯”……大家再看看那負荷百斤的挑山工，泰山之雄偉，盡在十八盤，泰山之壯美，盡在攀登中！
接着我們來到了南天門，我們已經在天界之中了，雖然我們沒有成仙，但我們領會到了“登泰山而小天下”的感覺了。我們往東走出南天門就來到了天街。天街，天上的街市，多麼富有詩意的地方啊！看，這裏有賣飾品的，有賣小吃的……
我們的最終目的地是玉皇頂，上玉皇頂可以看日出，這也是泰山的重要標誌。岱山觀日是遊人所向往。
朋友們，今天的行程已經結束，希望你們能再度來泰山遊玩。謝謝大家。
關於泰山導遊詞 篇17
泰山實際海拔高度並不太高，在五嶽中次於恆山、華山，僅佔第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它爲什麼成爲赫赫於古今的“五嶽之長”、“五嶽獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環境和原始宗教談起。
泰山崛起於華北平原之東，凌駕於齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽衆山斜的高曠氣勢;山脈綿亙100餘公里，盤臥426平方公里，其基礎寬大產生安穩感，形體龐大而集中則產生厚重感，大有“鎮坤維而不冶之威儀。所謂“穩如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特徵在人們生理、心理上的反映。
從古到今，人們總把泰山作爲一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的<<報任少卿書>>中就寫道：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。_曾引用了司馬遷的這名話教導人們，“爲人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯繫起來的做法，在教育人民中發揮了很大作用。
六朝任方<<述異記>>載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠古時開天闢地,代生萬物的神人)死後頭爲東嶽，左臂爲南嶽，右臂爲北嶽，足爲西嶽。盤古屍體的頭向東方，而且化爲東嶽，泰山就成了當然的五嶽之首了。這顯然是根據<<五行>>、<<五德>>學說創作的神話故事，反映了泰山獨尊五嶽的歷史背景。
東方是太陽出升的地方，古人即認爲是萬物交替、初春發生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象徵。而古代先民又往往把雄偉奇特的東嶽視爲神靈，把山神作爲祈求風調雨順的對象來崇拜，於是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統一，權力的象徵。爲答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山爲界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此後秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王藉助泰山的神威鞏固自己的統治，使泰山的神聖地位被擡到了無以復加的程度。
謝謝!伴隨着歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰國時期就有了黃伯陽修道于山後，以後歷代著名道家名人都曾在泰山傳經佈道，建觀築廟。佛教自東晉高僧郎公創建郎公寺開始，在泰山也不斷髮展。
泰山吸引了衆多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把遊人從山神崇拜中引向遊覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千餘處，從秦至清，歷代皆有鉅製。書體衆彩紛呈，書意各代不同，其規模之大，作品之多，時代之連續性以及風格、流派、藝術之精湛，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現了中華民族自強不息的崇高精神。
關於泰山導遊詞 篇18
各位女士、各位先生：
首先，對大家來到泰山旅遊表示熱烈歡迎!我是春秋旅行社的一名導遊，姓楊，大家叫我小楊就行了。
泰山位於山東省東部，面積426平方公里，海拔1545米。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物衆多，以“五嶽獨尊”的盛名稱譽古今。
大家看，泰山刻石在石壁上到處都是，共計2200多處，被譽爲“中國摩崖刻石博物館”，這裏有中國碑制最早的刻石——泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽爲“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗《紀泰山銘》和唐代雙束碑等。泰山古木繁多，被譽爲“活着的世界自然遺產”。
泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。凌晨破曉前，站在日觀鋒，舉目東方，晨星漸沒，天地間的一片雲下，組成一幅幅五彩繽紛、絢麗多彩的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從雲層升起，陽光因受海波起伏的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅日而出，金光四射，羣峯盡染，大地一片光明。
泰山實際海拔高度並不太高，在五嶽中次於恆山、華山，僅佔第三位，與全國許多大山相比都不能望其項背，但它爲什麼成爲“五嶽獨尊”而獨享盛名呢?這是因爲泰山的地理環境，泰山與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大，形成了“一覽衆山小”的高曠氣勢。
各位遊客，我們今天的遊覽就要結束了，非常高興能與大家度過這段時光。對我今天的導遊有什麼不滿意之處，請您指正，祝大家玩得愉快。謝謝!