有關歷史的生活感悟美文：歷史的判斷
編者按：《歷史的判斷》一文從電影《尋夢環遊記》引入，作者覺得有一種歷史失落感，因爲我們的生活中總是少了那麼一點歷史的厚重。下面我們一起來看看作者對於生活歷史的觀點吧！
前幾天帶兒子去看《尋夢環遊記》動畫片電影，兒子看笑了，而我卻看哭了。這是爲什麼呢?首先這絕對是一部好電影。影片中描寫小男孩米格，踏上一段震撼心靈，感人非凡的旅程。這個旅程恰恰是迴歸心靈的歸宿，尋找屬於自己的歷史。我哭的不僅僅是受影片的感動，更是一種對歷史的失落感，這種電影更應該屬於我們有厚重中國歷史感的人來拍，讓我們迴歸祭祖的文化，找到歷史對於一個民族的意義。非常遺憾國內很少有這種有意義的電影出現。
在歷史資料方面，中國是最幸運的，中國是世界上歷史最完整的國家之一;中國又是最悲哀的，因爲是世界上最容易忘記歷史的民族。歷史上我們一次次亡國。幸好，我們有強大的文化，同化我們的統治者。讓中國保留至今，這也是我們最大的幸事之一，也創造了人類發展的奇蹟。
歷史就是民族的記憶，歷史就是民族的靈魂。當今社會我們很多人，不瞭解歷史，在某種程度上就是處於失憶狀態。所以一直在社會上安放不好自己的位置，在歷史長河中找不準自己的位置，在世界格局中也判斷不好自己的位置。 準確的講，我們所學的歷史是一個不全面的歷史。
舉個例子，在我們所學的課本中，中國的近代史，其中有一條是帝國主義侵略論：自鴉片戰爭以來，西方列強總是侵略、欺負中國。這一觀點並沒有問題，但不全面，因爲歷史告訴我們軟弱就要被捱打。人類的文明整體趨勢是向好的地方發展，人類的發展並非完全是森林法則。英國曆史上曾有光榮革命，改變了人類用血腥的革命手段來取代政權。英國在殖民統治其他國家方面也做出巨大的讓步，這恰恰代表了人類整體文明的進步。在與對中國關係方面，比如華工問題等，很多地方也向中國道歉過，但在鴉片戰爭這一點上，英國從來沒有承認他們的錯誤，這又是爲什麼呢?因爲當時所有國家的法律，對待鴉片就像今天對待菸草是一樣的看法，鴉片當時是合法的貿易品，準確地講英國人是在合法的與中國做生意。所以我們用今天的眼光去評判過去的事就是不對的。把國家的落後，完全歸納成這樣一條脈絡，由此證明我們這個民族是苦難深重的，同時說明我們的落後是因爲別人侵略、欺負我們造成的，這個觀點恐怕就有找藉口的嫌疑吧。
人類社會，每時每刻都在發生變化，這些事物，絕大多數，都是有因果關係的。這種因果並非佛教所講的宗教方面的因果，而是理性的邏輯性。歷史無非是過去發生的人事，凡諸種種，跟今天的事情一樣，大抵都會找出其中的因果鏈條。寫史的人，就是要找出這個鏈條，展示給人們。一個好的歷史記述，一定是不帶個人感情色彩的。事實上，我們往往曲解歷史，爲何歷史會這樣曲解，曲到了完全不合邏輯，不合情理。打個比方一個壞人，他總有好的一面，但我們只知道他做好事的那一面。反之一個善良的人，也有他做的不對的地方，而我們只瞭解他做錯事的地方。理性的去思考，正常人都會把那個壞人當好人，而把那個好人當壞人。所以，我們要知道完整獲取信息的重要性，只有這樣才能保證判斷的正確性。
從古自今，歷史跟政治有着難解難分的糾葛。統治者總是希望借用歷史的力量，爲自己統治的合法性做註腳。拿清朝做比喻，統治者無疑是很成功的，但對中國老百姓來講就是一種災難。有常識的人都知道中國一直有"文字獄"。在清朝，滿人爲了更好統治漢人，統治者用"文字獄"迫害了很多讀書人，還把中國所有的書都改個遍，讓後來的很多學者都分不清什麼是真假，難道還有比這更悲哀的事情嗎?
歷史是強人的歷史，寫史也是一個衆說紛紜的狀態。中國歷史上確實有專門寫史的官員，也有執政者不得干預的體制。但翻開歷史書，理性的思考一下，就不難發現其結果，想真正做到客觀公正的記錄是十分艱難的，很多史官因此而丟掉性命。
事實上，沒有歷史常識的人，是做不了大事的，更無從談創新與創業。對於我們這個民族而言，學點歷史，不是點綴，也不是消遣，是跟我們個人和民族前途息息相關的大事。我們中國的人情世故就是最好的歷史傳承，中國以儒家文化爲主導思想，而儒家核心就是孝道，就是要告訴你對身邊親近的人好。從某種意義上講，任何一種文化與歷史都沒有絕對的好與壞。最簡單的道理就像生物的進化，適者才能生存下來，能保留下來的文化與歷史一定有它特有的內涵，一定有好東西，但不一定全都是好東西。人類就是一個試錯的過程，人類經過的事情，但凡成功了，下次就會自覺不自覺地複製，如果失敗了，就會自覺地避開。如果通過學習他人的經歷，就可以成功避開前進道理的陷阱，不用自己親蹈其間，那麼，在前進道路上所付出的代價，就會少太多，達到理想的事半功倍的效果。 換言之，就是一定要借用歷史的力量，來解決自己所遇到的實際困難。
三國的故事家喻戶曉，劉備三顧茅廬不一定是真事，我們已經無從考證。但老闆尊重人才的榜樣已經樹立出來了，所以不管是國家還是團隊我們必須尊重人才。而諸葛亮忠心耿耿爲劉家死而後已，也是一個做下屬的標杆。這種中國文化跟歷史真相已經沒有太大的關係，因爲歷史已經變成爲當下時期所需的工具了，這個問題也非常值得我們深思。
有歷史感的人，無論做什麼，都會更有條理，更講究邏輯，至少眼界會更廣寬些。 大家都記得魯迅筆下的中國悲哀，孔乙己不去探討人生哲理，國家大事，只去研究一個字有幾種寫法，能做的，無非是寫幾個字，這種學問又有何用?我們往深處去想，生活在那個時候的讀書人是何等的悲慘。在想想今天的我們，有相對開放的政府，自由的思想，獲取信息是如此的方便，甚至是氾濫。而恰恰是這種氾濫，我們有多幸運呀，只是我們在吸取合理的精神營養。
知道過去，瞭解現在，纔有可能預測未來。歷史學家雷海宗70年前講過一段很深刻的話，他說，“中國過去所遭遇的外敵，一種是像佛教那樣有文明而沒有實力，另一種是像北方遊牧民族那樣有實力而沒有文明，這些都好對付。然而鴉片戰爭之後所出現的西方，既有實力，又有文明，都比中國要高級，於是引發了前所未有的文明危機”。 事實證明，短短的幾十年，中國取得巨大的成果，偉大的中國影響越來越大，整個國力大幅提升，這點更是中國之幸事。這恰恰證明中國文化的巨大力量。
凡事不要走極端，真正的真理到最後一定是被推翻的，歷史的各個成果一定是有時代的背景。就如偉大的人，他當時的偉大放在今天也許算不上什麼，但他之所以偉大，是因爲他超越當時人類擁有的成果。歷史固然是好東西，但終將也會被超越。中國人總是追求完美主義，對歷史的判斷應該基於人性的出發點，也就是人心。但如果人心被政治所壓迫或收買，那麼它就失去原本的真實性。另一方面，中國這個民族缺乏必要的邏輯思維和批判性，總是把英雄的正面形象擡得很高，很完美，而把對立者形容極其醜陋，人物的多面性不夠豐滿，脫離現實。還有就是用現代人的思維理解過去，與人物所處時代及社會文化脫節。換言之，我們在書寫歷史或者評判政府的時候也是這種心態。閱讀理解歷史，就是用人生的閱歷來完成，在同一段歷史面前，同一個人不同的時期也會有不同的理解。
人類從動物之所以變成人，最大的功勞就是獲取能量的技術得到改善，這種改變就是從歷史中積累而來的。在歷史的線索中，去挖取出更寶貴的人類財富，才更有利於我們人類的發展。