人生價值演講稿（通用16篇）

人生價值演講稿 篇1

人生好似南柯夢，醒後方知幻境中，什麼滄桑正道，皆似海市蜃樓。既然你不能做一個

理想的夢，那就做一個有理想的夢，有價值的夢。一場人生一場夢，人在世間，不能沒

有理想，活得沒價值，純粹浪費時間。

曾有古人曰：天生我材必有用。如果你沒有竭盡全力的去發揮你在世間的作用，那你還能算是成功人士嗎?做爲人，不活出其生存的價值，說句實在的，真不如別做人。所謂的富有高智慧的與其它動物隔開的，當今該只有人吧?所以，做爲人，要有人的樣子，要有理想，有所追求，有人生目標。做爲一個有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮於情調，有俗務而不能輕鬆身心。能放鬆自己在原則底線之上，要提升境界達畢生追求之巔。有理想之人眼神明亮，堅定，眼光高遠清幽，理想使你靈魂有所歸依，心靈有所扶持，人生被賦予了新的意義。

另外，有了理想，需注重“價值”二字。做爲世間“高級動物”的一員，像古人道：生當做豪傑，死亦爲鬼雄。活，要活出人生的價值，活出人生的精彩，儘自己可盡之力，去完成你畢生的目標。做爲一個有價值的人，也許不會流芳千古，但至少自己心靈上得到了滿足。所以說“價值”二字必不可少。

總之，理想，價值，皆是由小極大，由近至遠。從小事做起，做一個有理想的人，做有價值的事，直到以後要做一個有價值的人。怎麼，你還在等什麼，趕快行動吧!

人生價值演講稿 篇2

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

人生的價值是什麼?

成就了轟轟烈烈的事業並不意味着實現了人生的價值，生活的窮困潦倒也並不能體現人生的失敗。

匈牙利偉大的詩人裴多菲給了我們準確答案。“生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。”正如此話所講，壽命長不過代表了人在這世上存在的時間多少罷了，若這個人對這個世界沒有做出貢獻，那麼他的存在只是浪費空氣而已。或許我們不能名留青史，改變世界，但我們奉獻的越多，我們的人生就越有價值，越發的光彩照人。

而爲什麼要奉獻呢?只是爲了名留青史嗎?奉獻只是爲了證明自己有價值嗎?不，奉獻是爲了自己所熱愛所在乎的東西，只有熱愛，只有在乎，我們纔會貢獻自己的一切。

白芳禮，一位年逾九旬的病弱老翁，一輛破爛不堪的舊三輪車，一個老人無私奉獻的感人情懷，一個二十年助學的驚人神話。這句話足以概括他的一生。1987年，已經74歲的他決定做一件大事，那就是靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現上學的夢想。這一蹬就是十多年，直到他將近90歲。白芳禮同志蹬車56年，支教__年，將掙來的錢都用來資助貧困學生和公益事業，共計金額達35萬元，其中包括300多名大學生的學費和生活費。如果按每蹬1公里三輪收5角錢計算，老人奉獻的是相當於繞地球赤道18周的奔波勞累。

他堅守着自己心中的追求，就像戰士堅守着戰鬥的高地。

這是什麼力量使他堅持下來的?想一想如果白芳禮老人不熱愛祖國，會在傾其所有幫助這些學生後對友人說出：“我過得是苦，掙來的每一塊錢都不容易。可我心裏是舒暢的。看到大學生們能從我做的這一點點小事上喚起一份報國心，我高興啊!”嗎?如果白芳禮老人不在乎學生，他會幾十年如一日的蹬車支教，把安享天年的時光奉獻給那些莘莘學子們嗎?

雷鋒，在他二十二年的生命路途中，沿途經歷了多少人和事，而他做出的事，有有幾件事與他自己相關的。能幫一把就幫一把，幫不上的就找人來幫一把，這就是雷鋒爲人處事的特點。他的拼搏他的奮鬥，無一不是爲了國家爲了人民，因爲他熱愛他們，勝過自己的生命。

正如高爾基所寫：人生易逝，唯其事業有時得以垂諸永久。

人生是短暫的，也是永恆的。該怎樣度過短暫的一生?該給永恆的人生留下什麼?爲你的熱愛奉獻吧。

即使生活潦倒，也不要忘了你心中的追求，也不要忘了這個世上時時刻刻有着比你更爲悲慘的人，請熱愛他們，奉獻自己。

人生價值演講稿 篇3

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

人生的價值在與奉獻，僅有奉獻的人才擁有有價值的人生。

任長霞，一名普通的人民警察，可是她盡忠職守，爲國爲民，人民愛戴她，國家欣賞她。她的一生只是在奉獻，爲人民的利益而付出。她傾聽百姓的心聲，執行國家的任務。“人的生命是有限的，可是，爲人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的爲人民服務中去”正是任長霞的寫照。

小草將綠色奉獻給春天，春天將雨露奉獻給大地，大地將果實奉獻給所有的生靈，萬事萬物都是在有所得中奉獻，任長霞也不例外。

她的幸福在爲別人而活;她曾連年不回家，但卻常常在大嬸、大婆家中暢談;她曾再三地失信於家人，但卻不曾對老百姓反悔。

她的幸福在使別人幸福：她曾置自我的生死度外，爲百姓索取破案線索;她曾不怕上司的責怪，擅自調動警力爲人民調查真相。

就是這樣一人民的“母親”，國家的“棟樑”，卻在一場突如其來的車禍，不幸喪失了性命。雖然她與世長辭了，但她的“事蹟”得到了永久的懷念。

人生價值演講稿 篇4

卡萊爾說：“世界上榮譽的桂冠，都是用荊棘編制而成。”換句話說，就是輝煌的一生是用無人知道的寂寞和拼搏換來的。從古到今，有太多的人用一生的寂寞換來了萬世的輝煌，也有太多的人用一生的輝煌換來了永遠的寂寞……

“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”寂寞的李清照，一顆孤獨的心承載着無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄杆。然而這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠讚揚她——這個立於秋風黃葉尋尋覓覓的奇女子!

“分明怨恨曲中論”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁緒，兩彎峨嵋，然而寂寞的心靈沒有被壓垮。她爲了兩國永久的安寧，勇敢面對異域的清冷與無助。想到戍邊的戰士們浴血奮戰，想到不幸的父兄沙場喋血，那一幕幕，緊緊牽着王昭君的心。爲了結束這一切，她甘願自己寂寞無助一輩子!“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”一個寂寞dd的心，一個名垂千古的女性。

“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”寂寞的李清照，一顆孤獨的心承載着無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄杆。然而這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠讚揚她——這個立於秋風黃葉尋尋覓覓的奇女子!

當初集後宮三千寵愛於一身的美女——楊玉環，可是個家喻戶曉的人物。生前皇帝對她百般寵愛，要風得風，要雨得雨，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。楊玉環享盡榮華富貴，過着窮奢極欲的生活，又誰不羨慕?然而又有誰願意像她那樣輝煌之後留下永遠的寂寞?君不見，馬嵬坡上，天子賜三尺白綾，恩斷義絕，豐腴玉體尚溫存即被三尺黃土掩埋。“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，一顆被埋沒了的永遠寂寞的心。

人的一生各有各的價值取向，希望你不甘寂寞，用心去奮鬥，去創造自己輝煌的人生。

人生價值演講稿 篇5

96年畢業後，我很榮幸地成爲衛生系統的一名財務人員，有人問我爲什麼要選擇這個行業?我的心告訴我：我熱愛會計工作，更熱愛衛生事業，我爲我的選擇感到自豪。什麼是愛崗敬業?我想，愛崗敬業就是一種奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。立足實際，腳踏實地，一步一個腳印地做好工作，這就是愛崗敬業!如果你是一滴水，你就應該滋潤一寸土地;如果你是一線陽光，你就要照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘，你就要永遠堅守你的崗位。所以“愛崗敬業”的精髓就是做好工作。一個人可以從事不同的工作，但只要具有愛崗敬業的精神，就一定能做到“幹一行、愛一行、精一行”。今天作爲一名財務工作者，我就要做到誠實好學、精業爲公、勤政爲民。我們的時代涌現出許許多多具有愛崗敬業精神的先進人物。有“做官先做人，萬事民爲先”的新時期幹部鄭培民;有心繫百姓、秉公執法的共產黨員典範王書田等等。他們就是無私奉獻的典範，他們就是愛崗敬業的榜樣。在我們衛生系統，愛崗敬業精神也無處不在。正是他們身上的這種愛崗敬業精神，更加增強了我的責任感和進取心，惟有加倍的努力工作，以一流的工作業績來回報。

同事們，什麼是人生價值?在平凡的崗位上如何實現人

生價值?相信許多人在思考，許多人在追求，也有許多人感到困惑迷茫。有句廣告說得好：思想有多遠，我們就能走多遠。一個人的價值取向決定人生的奮鬥目標，也是人生進步的`動力所在。我不想講空泛的理論，也沒有過高的奢望。我的價值觀其實很簡單：誠心誠意，盡職盡責，幹好一件件份內份外之事，如果付出的努力能得到同事的一聲讚許，就足以使我欣喜萬分，就足以使我樂此不疲。這就是我在平凡工作崗位上無怨無悔的動力所在。也許有人會譏笑：真是胸無大志，真是鼠目寸光。我不想反駁，但也不會改變初衷。我相信有許多人是和我一樣的!我想，如果我們每個人都在平凡的崗位上實現好普通的價值，無數個平凡就成了偉大，無數個普通就成了非常，就能實現衛生事業的興旺發達，就能實現中華民族的燦爛輝煌。

各位領導，各位同事，再過十年、二十年，當我們回首往事，就會爲自己終身奮鬥的衛生事業，終生追求的愛崗敬業的奉獻精神，感到無比自豪!感到無尚光榮!讓我們在工作中以愛崗敬業的精神實現人生價值吧!

謝謝!

人生價值演講稿 篇6

生活中，我們經歷過無數次失敗，而換來的也許只有那一次的成功。但我們仍爲之興奮，爲之驕傲。

當你拿着一道數學題不知所措時當草稿紙已被撕得漫天飛舞時當語法讓你頭昏腦脹時……你是否想過放棄?是否決定再讓自己在失敗的陰影裏度過?而這一次又一次的失敗是否給你帶來了傷害?還是激發了你的上進新和求知心?

我想無論如何你都是一個收穫者，因爲只要你一新想解開這個困住你很久的節，終有一天，你就一定會領略到成功所帶來的驕傲和自豪感。

成功後的喜悅是無法用語言形容的。只有自己慢慢回味這條漫長而充滿艱辛的道路，才能夠領略到它的來之不易。

人生中的成功是不計其數的，當然，成功越多，失敗也就越多，而當我們真正回過頭來想時，也根本不把這些獎狀，功勳放在第一位了。而是把遭遇的挫折累計起來，從中吸取教訓，總結經驗。

人生價值演講稿 篇7

今早去書城，再一次沉浸了在書的海洋裏，讓我內心又充實了一種道不明的希望感。書的魅麗，沒有任何的物品能與之相比。我的生活在忙碌的學業奔波中，久已讓頭腦的空氣淤悶了。我瀏覽了很多書，反正給我的是陳新的空氣，視野的開闊，心靈的高遠與飄飛，壯志豪情，一氣呵成之感。我第一次那麼深的思考了我的處鏡，我的過去與未來。我決心拋開那些青春疼痛，那種陰暗晦澀，那種頹廢低迷病態的人生態度，那些不僅拯救不了自己更拯救不了他人的人生觀，他會將自己推上一個不歸路，我自覺還算一個有雄心抱復之人，不原碌碌終生，但以前的我不知從何時起，會愛上了那種生命的虛無與中空，那種越陷越深到無可救藥的死亡的快感中，真不明白自己究競如何踏上這樣一個永不見天日的怪圈中的。於是乎庸人自擾，隨時在青春的迷茫雨季中哭泣，悵惘，作繭自縛，將自己曾經革命般的激情與求知的熱情埋葬了。

每當想起5.12地震，總能讓我從自編自演的幻夢中猛悟，衝鋒陷陣的隊伍與自己一整天感懷傷時的精神狀態形成鮮明的對比，愛國，真的纔是一個人心靈的救濟品，我的不負責任，讓我感到一種不現實與羞恥，我要找到出口，撥開迷霧，找到迷失的自我。或許聽上去真的像口號，但誰又能否認它的做用呢，此刻的我已感到熱淚盈眶，忽而想起那個“爲中華之掘起而讀書”的偉人，他曾是我少年時的一個夢啊!我想，褚位若很迷茫時，不防多讀革命之書或偉人傳記，他能讓我們堅強，找到方向。心靈的那扇門，終於在塵封多年後打開，我感到了日出的力量……

人生價值演講稿 篇8

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

一塊價值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價值10元，做成一根磁針價值3000元，做成手錶發條價值25萬元。

人生就像這一塊生鐵一樣，僅有經過錘鍊，纔會有更高的價值。小樹不經歷風吹日曬，怎能成爲參天大樹?細砂不經歷艱苦的磨鍊，怎能成爲奪目的珍珠?金屬不經歷冶煉和錘打，怎能成爲鋒利的寶劍?人也如此，僅有經歷錘鍊，纔會體現人生的`價值。世間萬物都有它自我的價值，只要經歷錘鍊，就會發出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他並沒有放棄，他憑着堅定的信念和執著的精神經受住了命運的磨鍊，最終踏上了成功的舞臺，成爲世人敬仰的英雄人物。他把自我磨鍊成了一個有價值的人，而這種“超值”的價值永遠不會逝去，會永存，就像一個明亮的光環照亮了他，讓他被世人銘記。

中國臺灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被教師批評是經常的，甚至被迫退學。他卻憑着自我上進不服輸的心，成爲了一個著名的畫家。他發現了自我的價值，在經過了命運的磨鍊之後，他也體現出了自我的價值。每個人都有自我的人生價值，但並不是一出生價值就會體現出來，我們都要經過風雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，僅有經過風吹日曬，雨雪風霜，經過磨鍊，才能長成參天大樹，才能成爲棟樑，才能實現我們自我的人生價值。努力發現自我的價值，更好地體現自我的人生價值，纔是最重要的。不要總在角落裏自卑，擡起頭來，讓自我的價值也有所體現，讓自我頭上的光環不再“隱形”。每個人都好比一塊生鐵，起初可能並無光澤，可經歷磨鍊之後都會發光發亮。

青年朋友們，不要總是覺得自我太普通，“天生我材必有用”，給自我一個磨鍊的機會，讓自我的人生價值得以體現，讓自我頭上的光環更明更亮，讓自我的人生更精彩、更有價值，拿起勇氣，理解挑戰，證明自我，體現人生的價值。

人生價值演講稿 篇9

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

人生在世，應當努力實現自我的價值，追求自我的幸福。然而，在發展社會主義市場經濟的條件下，一些人常常把物質上的富有作爲衡量人生價值的唯一標準，以富爲樂，以富爲貴，甚至爲了發財致富而不擇手段。那麼，是否一個人在物質上富有，就真正實現了其人生價值?答案是否定的。

人生的價值，在不一樣的歷史和社會條件下具有不一樣的內涵。對於人生價值，不一樣的人也會有不一樣的理解。馬克思主義認爲，價值是具有進取意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產生於人的實踐活動中，既包括物質價值，又包括精神價值;既帶有個人特徵，又帶有社會特徵。一個人的價值大小，並不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體此刻對社會所作貢獻的大小。人的本質是一切社會關係的總和。一個人要真正實現自我的價值，就要努力地爲社會的發展提高作出貢獻。由此而來，人生的幸福既在於物質上的富有，更在於精神上的富有。

人是要有點精神的。物質上的富有，並不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關鍵取決於其道德素質、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠大、致力於促進社會發展提高的人，即使在物質上不必須十分富有，但由於能夠得到他人和社會的認同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不爲的人，雖然能夠實現物質上的富有，但由於極少想到回報他人和社會，結果很容易導致自我與周圍世界的衝突，他在精神上就是貧窮的。物質上的貧窮能夠經過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其以往擁有多少物質財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。

追求個人價值與追求社會價值、追求物質富有與追求精神富有應當是統一的。馬克思以往說過：“思想”一旦離開“利益”，就必須會使自我出醜。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民羣衆過上富裕幸福的生活。爲此，必須放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流，以造福於人民。同時，社會主義又是全面發展、全面提高的社會，致力於促進人的全面發展。一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力;一個人，僅有堅持追求物質富有和精神富有的統一，人生纔有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進而實現全面發展。

人生價值演講稿 篇10

尊敬的各位領導，各位同事：

大家下午好!

不斷創新是我司一個持續不斷的過程，用心進取、超越自我。要對新的觀念、新的知識、新的管理、新的技術、新的體制機制、新的工作方式、新的營銷模式的不懈追求，不斷創造新的價值，真正打造自己的核心競爭力，做到基業長青。

努力學習探索理念創新，以企業的發展、市場的要求不斷創新觀念，摒棄“小而全”的發展觀，樹立集中力量做大海運主業的持續發展觀;摒棄“循規蹈矩、安於現狀、平庸無爲”的守舊觀，樹立“無功就是過”的工作理念和“分配向效率傾斜”的分配理念。

開拓進取實現體制創新，用心尋找具有共同價值取向、實力強大的合作者，推動主業的專業化和規模化，追求我司在全省海運業的龍頭作用;以《公司法》爲依據，用心推進公司製法人治理結構向現代企業制度轉型。

用心實踐推動機制創新，加強對重點市場尤其是沿海電煤運輸市場的關注，創新服務機制，追求市場佔有率的提高;建立和完善科學的人事、用工和分配製度，培養一流人才、創造一流業績;建立和完善適應市場運作及上下之間、部門之間的信息暢通、和諧有序的組織機構，追求企業機構整體高效運轉的機制。

不斷完善促進管理創新，就是按照現代企業經營管理的客觀規律，客觀實際地分析企業內部資源和外部環境，以整合和再造業務流程爲動力，追求企業經濟效益化;以財務管理和提高資本運營效率爲中心，追求一流的資產保值增值率;以人本管理、服務保障爲中心，追求運輸生產無職責事故的安全局面。

精益求精緻力技術創新，以不斷吸收、應用先進設備和信息技術爲主要手段，追求企業技術的不斷進步。

追求卓越是我司一個永無止境的目標，目標不止，卓越無限。企業要追求卓越的管理、卓越的產品、卓越的服務、卓越的環境、卓越的效益、卓越的員工;員工要追求卓越的才能、卓越的素質、卓越的生活、卓越的事業、卓越的人生、卓越的價值。

追求卓越是廈輪總團隊共同的神聖使命，它的實現依靠於每一個成員的不懈努力，卓越屬於你，卓越屬於我，全員卓越是我們孜孜以求的理想。我們注重公司比較優勢的發揮，但我們更關注公司更短的那一塊木板，全方位超越是我們夢寐以求的目標。

構建和諧是企業持續穩定的需要，更是企業加快發展的基本條件。務必堅持以生產經營爲中心不動搖，緊緊抓住發展的戰略機遇，不斷深化企業管理，用新成果、新業績不斷促進企業的科學發展，打好企業和諧的物質基礎;務必充分發揮黨組織的戰鬥堡壘作用和黨員的先鋒模範作用，始終持續企業正確的政治方向，奠定企業和諧的領導基礎;務必加強對幹部的教育和管理，發揮幹部的表率作用，打牢企業和諧的組織基礎;務必加強思想政治工作，不斷創新思想政治工作的方式方法，強化企業和諧的思想基礎;務必密切幹羣關係，尊重員工的合法權益，關愛弱勢羣體，不斷改善員工的物質文化生活，構建企業和諧的羣衆基礎。從而在公司構成依法治企、民主管理的政治格局，構成誠實守信、公平公正的企業行爲，構成互諒互讓、團結友愛的良好氛圍，構成充滿活力、有序競爭的激勵機制，構成拼搏進取、用心向上的團隊精神，構成企業與社會充分交流、良性互動的和諧環境。

總之，“不斷創新，追求卓越，構建和諧”是我司成長的靈魂、發展的動力。創新可能成功，也可能失敗;創新有風險，但不創新更危險。我司鼓勵創新，創新務必勇敢，應對挑戰，敢於競爭，敢於突破，敢於破除過時的觀念和夜郎自大的優越感，樹立強烈的危機感和緊迫感，做到只爭朝夕，解放思想快人一拍，改革創新先人一步，謀劃發展高人一籌。

人生價值演講稿 篇11

尊敬的各位領導、各位評委、各位老師：

大家好!

我叫曾衛平，來自蓮南國小。非常榮幸參加今天的競聘演講，並期望能在教改的大潮中實現自己的人生價值。

我生在教育之家我出生在東江邊上的一個小鎮，父親是一位深受學生愛戴、教齡長達 35年的中學教師;母親是一位受人尊敬、能幹的婦女幹部，後來也在學校工作。我的一位姐姐是教師，我的嫂子是教師，我的弟媳是教師，我的愛人和我都是教師，一句話：我的家是教師之家，我以教師之家爲榮!

我在教育中長大我能當教師，除了家庭的影響外，我的啓蒙老師對我的影響特別深刻。由於當時小鎮上沒有學前教育，我在寫小寫“ 3”的時候寫成了像在飛的小鳥。是老師手把手地教我學會的，就像我媽媽那樣，我不由自主地叫了一聲：媽媽。從此，在我心中播下了當教師的種子。

18 年前，我從東莞師範學校踏上了深圳這片熱土，走上了神聖的講壇。從此，教育成了我生命中的一部分。在這寶貴的 18年中，我上過語文、數學、美術、體育、勞動、思品、信息技術等科目，當過多年的班主任、年級組長、教導處副主任、教導主任、教科室主任等職，參與組織過區一級、市一級和省一級三種等級學校的創建工作。多次被評爲區先進教師、區優秀班主任、區教育系統優秀共產黨員。近年來，在省、市級報刊發表的文章達16 篇。 20__年被評爲區語文學科中青年骨幹教師。主持蓮南國小教導處工作以來，貫徹落實校領導正確的辦學思想，紮紮實實落實素質教育，蓮南國小的教育教學水平不斷提高。我深深地體會到：能在高水平、嚴要求的校長領導下做事創業，是非常幸運的，雖然工作累點苦點，但能學到國小、中學、大學難以學到的教育教學管理經驗。

我要在羅湖教育中實現自己的人生價值。有以上的人生經歷，爲我今後的教育教學管理工作打下了堅實的基礎。我有百倍的信心當好校長的助手，協助他辦好學校，讓學校上檔次，上水平，爲羅湖教育強區增光添彩。

當前，教育戰線正迎來了改革的春天，各項改革措施逐步推出，素質教育實施正方興未艾。面向全體，全面發展，培養學生的創新精神和實踐能力。“面向全體”就是堅持促進每一個學生的發展，教師幫助每一個學生得到發展，因材施教，注意培養學生的個性特長。“全面發展”就是德、智、體、美、勞全面發展，提高他們的綜合素質。

如果有幸當上副校長，我將協助校長做好分管的工作，並實行“一個轉變，三個改革”。一個轉變就是轉變我們的人才觀：我們國小的任務是把兒童培養成具備初級生存能力的少年，爲國中輸送德、智、體、美、勞綜合素質合格並有特長的生源。

一改教學法。我崇拜的教育家有很多：卡耐基、杜威、孔子、陶行知、支玉恆等，然而我最崇拜的是現代教育家魏書生。他成了我學習的偶像，從他那裏我學到了不少爲人處世的道理，學到了不少教育教學的經驗。我特別佩服他的教法，他身爲中學校長，不但當班主任，還擔任語文課，還要經常在外作報告。按道理，他所任教的班級一定是差班，不說差班也一定是後進班。但事實勝於雄辯，他所帶的班級不但不是後進班，而是先進班，學生語文科成績名列前茅。

我左思右想，他與我們傳統的教育方法不同，他充分發揮了學生的主動性，大大地挖掘了學生的潛在能力，使學生在發現中學習，在創造中進步。他把學生分成語音組、詞語組、語句組、段落組、寫作組等。學生在自學過程中，有哪一方面的問題，就去找那個小組的成員解決。學生如此學習，他當然可以自由了。我也在國小生中發揮他們的主動性，取得了很好的教學效果。我針對國小三年級的學生怕寫作文、日記的問題，要求學生親自種豆子，把勞動的經過和豆子發芽的情況如實地記錄下來。一個學期下來，學生不但喜歡寫作，還寫得好。到了六年級，不少學生在報刊上發表文章。我以此爲素材寫的論文獲得了中央教科所學法指導論文二等獎。

人生價值演講稿 篇12

尊敬的各位領導，各位同事：

大家下午好!

我所總結的企業核心價值觀是“以誠信促發展，以和諧鑄輝煌”。下面我就“以誠信促發展，以和諧鑄輝煌”，來展開說明一下我做出這個總結的原因。

大家明白，我們公司的全稱是“__瑞景房地產有限公司”，能夠簡稱爲瑞景公司。那麼，“瑞”、“景”兩字作何解釋呢

在《周禮·典瑞》，對“瑞”字有這樣的註釋：“符信也，人執以見曰瑞”;東漢的許慎在其所著的《說文解字》一書中，對“瑞”字是這麼解釋的：“瑞，以玉爲信也”，可見，在中國傳統文化中，對“瑞”是這樣認識的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是級別的信物，因爲在漢代以前，對玉石的使用是有着嚴格的限制與規定的，非統治者以及王室近親、諸侯國君，別的人包括統治階級中的其他階層，是不能隨便使用玉器的，更不用說玉製的信符與信物了。所以說，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，之後隨着時代的發展，對“瑞”字逐漸加入了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是這天人們一般好處認爲的“瑞”字的含義。

在宋朝人編著的《廣韻》一書中，對“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現代漢語就是“美玉所散發出的燦爛絢麗的色彩”之後呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠景、前途的意思。

從上面能夠看出，我們公司名稱當中的“瑞景“兩個字，本身就有着深刻的寓意，也是我們公司企業核心價值觀的的詮釋：因爲有誠信能夠和別人和諧相處，因爲能夠給人帶來吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因爲如此，我把我們企業的核心價值觀表述爲“以誠信促發展，以和諧鑄輝煌”。

但是爲什麼說誠信能促進發展、和諧能鑄就輝煌呢

我們的時代是一個信息傳播渠道廣、傳播速度快的時代，也能夠說這是一個越來越開放、越來越透明的時代，很多的事情能夠透過網路等媒體得到迅速、廣泛的傳播，從而構成巨大的社會影響。在這樣的一個時代裏，要求我們務必對誠信問題予以前所未有的重視。我們能夠假設一下，如果我們的銷售人員爲了業績對客戶隨意作出承諾，如果我們的工程技術人員不遵守工作職責與程序的要求，放鬆了對工程質量、建築材料的監督，如果我們公司和相關合作單位進行業務交往和接洽時經常有違背規章制度和合同契約的行爲出現，很難想象我們公司會在房地產開發領域走多遠。那時，“紅旗能打多久”就將不再是一個疑問，而是一個很快就能看到結果的問題。

那麼，誠信是否就是一個飄渺的名詞、虛無的概念呢不是的，從實踐的角度來講，誠信有兩種含義：

從公司的角度講，“誠信”是一種承諾：對社會的，對客戶的，對合作單位的，對公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同約定，對社會負責，對客戶負責，對員工負責。

從員工角度講，“誠信”是對自己職責的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違背職業道德與操守，尤其是在對外交往時，要時刻注意自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公司的各項管理規定。20__年是公司的管理年。公司下大力氣進行了“部門職責與崗位說明書”撰寫與彙編工作，就是要求公司員工切實清楚“自己在做什麼”以及“自己該怎樣去做”。能夠說，“做什麼”、“怎樣做”是作爲考量一個人職業生涯中“誠信”與否的的標準。

因此在我們的房地產開發工作中，在我們的日常經營管理工作中，不論是對待購房的消費者、施工建設單位、其他相關合作單位，還是公司內部人員，我們首要堅持的原則就是誠信。“人無信不立”，只有以誠待人，才能獲得他人的信任，才能使雙方具有合作的基礎和可能，進而才能促進雙方關係和合作事宜的發展。也正是出於對業主朋友、對合作單位的信任，我們纔在小區二期的開發工作中採用了“電梯招標會，業主做評委”的材料採購方式，纔敢於面向全萊陽市招聘“工程質量社會監督員”，這正是對我公司堅持“誠信”經營的的證明。誠信是雙方合作的基礎，以誠待人，相互信任，也就意味着雙方能夠真誠的合作，能夠爲了實現雙方共有的目標而攜手共進，實現合作雙方的共贏。而合作，信任，共贏，所體現的就是一種和諧的狀態。

和諧是當今的一個主題，是我們社會發展所追求的一個目標，和諧的狀態就是能夠以最小的成本實現各方面價值和利益的化。

當公司和外部處於和諧狀態時，公司就會具有一個良好的社會形象和社會美譽度，就會構成良性的口碑效應，從而爲公司獲得優秀的銷售業績打下基礎，也就能夠使公司集中精力於開發更好的產品來滿足社會的需求。這樣就會構成一個良性的循環互動效應，加快推動公司的發展。

當公司內部處於和諧狀態時，公司每個部門、每個員工就會步調一致，勁往一處使，心往一處用，團結協作，共同朝着公司既定的目標前進。

我們公司每年都要舉行的小區運動會，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽》攜手舉辦的“千份報紙送業主”活動，公司每年組織的員工外出旅遊，以及包括本次“企業核心價值觀”演講會，都是爲了營造一個“內部團結，外部和諧”的環境，從而使公司獲得更快更好的發展。

由上面能夠看出，“和諧”是實現公司快速發展、創造輝煌燦爛的明天的根本保證，也就應成爲我們公司核心價值觀的一個主題。

在誠信經營的基礎上獲得良好的發展，在和諧的狀態下實現公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價值化，實現公司的卓越與輝煌，這是公司的根本目標與使命。也是對我們公司名稱“瑞”“景“兩字的詮釋。

因此，我心中企業核心價值觀就是“以誠信促發展，以和諧鑄輝煌”。

人生價值演講稿 篇13

一談起人生的價值，我想很多人都會侃侃而談，他們一般會說：權力啊，財富啊不重要，知識才是最重要的價值，這些些言論我不否認，但對於知識才是最重要的價值這點，我無可否認。

可我們對這個“最重要的價值”真的清楚嗎?

有時候父母家人會問我們：“小夥子/小姑娘的夢想是什麼?”我們大都會以格式化的方法回答：“考一個好大學，然後找個好工作”但這真的是我們想要的嗎?爲了這些所謂的夢想我們拼命學習，旅遊被放棄了，籃球也不打了。這個世界好像在我們看來就是一堆數字：考試成績，存款餘額。當然不是說這些不好，但我們真的又必要天天看着它們過下去嗎?難道我們自身的價值就是這麼一堆數字?

人最大的價值在於我們自己本身。

當然，我們不是說這樣就可以放棄學習，放棄存錢，相反，我們要更加認真的對待它們，但是這個並不是說我們要學習到半夜三更，第二天毫無精神，我們應該清楚我們是爲了什麼，有些人這個時候會說爲了自己學習，爲了家庭學習，但這並不是正真的答案，雖然這也是一種答案但最好的答案應該是我想成爲什麼，我要做什麼。我們更注重的應該是提升我們自己的能力自身能力的提高伴隨着物質和精神的提高我們不能本末倒置，單純的去發展枝葉而忽略了主幹。人不是一堆固定的數字，人的價值更不應該是一堆各式各樣的數字。每一個人的潛力都是無限的，每一個人的未來都是星辰大海。

人創造了計算機，互聯網，機器人，人工智能等事物，這就代表着我們有創造了能力，我們應該比這些東西更重要。如果我們連自己創造出來的東西都不如，那還有什麼臉面稱自己爲“人”?

人的價值是無法正真具象化的，權力，財富不過是參天大樹的一個枝丫而已言談，交際，動手能力等都可以是人的價值，如果一定要用一句話來概括人的價值，我想或許“不可估量”應該是最貼切的概括吧。

人生價值演講稿 篇14

沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人明白的小草。”每當聽到這首令人感動的歌，我就彷彿看到了綠色的小草，看到了那堅強、默默無聞的小生命，也看到了生命價值的存在。

“野火燒不盡，春風吹又生。”這句話讓我們看到了一個個堅強的生命。

暴風雨在突然間傾盆而下，黃豆般的雨點“啪啪”地落下，萬物都垂下了它們高傲的腦袋，失去了以往的生機，但唯有一種小生命——草，它們倔強地仰着頭，用蔑視的目光看着暴風雨，以柔弱嬌小的身軀奮力抗爭着。沒有人爲它們遮風，也沒有人爲它們擋雨，儘管雨很大，但它們屈服了嗎向暴風雨求情了嗎沒有，它們用一種最頑強的毅力拼搏着、奮鬥着。用各自的體溫與熱情感染着整個團體，彷彿在說：“加油啊夥伴們，風雨之後見彩虹!”最終，它們堅持到最終，它們勝利了，它們以最堅強的精神驅走風雨，迎接彩虹。你看!小草們在雨後彷彿換了一身新裝，臉上得意地微笑着，歡呼着，慶祝它們的勝利。從小草身上，我第一次那麼深地感悟到堅強這一偉大的生命價值。

如果說小草是堅強的，那它更是默默無聞的。

在花壇中，在苗圃裏，你一眼都能看見那綠油油、散發着它獨特氣味的小草。小草不與花兒爭鮮豔，不與樹木爭高大，它甘願做陪襯，甘願用自我的身軀裝扮出花兒的豔麗，顯示出樹木的高大。它們是一位幕後使者，心甘情願讓自我當陪襯供人們欣賞，雖然人們很少談論它們，但它們已經滿足了，因爲它們已經默默無聞地奉獻了，已經沒有缺憾了。我又一次被它們震憾了，不求多美麗，不求多高大，默默無聞地奉獻着自我的一切，這一生命價值又在它們身上閃光。

從小草身上，我感悟到了生命的價值——堅強、默默無聞。它們只是一棵棵路邊的無名草，但卻以它們的實際行動充分演繹了生命價值的凱歌!

人生價值演講稿 篇15

人生在世，應當努力實現自己的價值，追求自己的幸福。然而，在發展社會主義市場經濟的條件下，一些人常常把物質上的富有作爲衡量人生價值的唯一標準，以富爲樂，以富爲貴，甚至爲了發財致富而不擇手段。那麼，是否一個人在物質上富有，就真正實現了其人生價值?答案是否定的。

人生的價值，在不同的歷史和社會條件下具有不同的內涵。對於人生價值，不同的人也會有不同的理解。馬克思主義認爲，價值是具有積極意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產生於人的實踐活動中，既包括物質價值，又包括精神價值;既帶有個人特徵，又帶有社會特徵。一個人的價值大小，並不僅僅體現在滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體現在對社會所作貢獻的大小。人的本質是一切社會關係的總和。一個人要真正實現自己的價值，就要努力地爲社會的發展進步作出貢獻。由此而來，人生的幸福既在於物質上的富有，更在於精神上的富有。

人是要有點精神的。物質上的富有，並不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關鍵取決於其道德素質、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠大、致力於促進社會發展進步的人，即使在物質上不一定十分富有，但由於能夠得到他人和社會的認同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不爲的人，雖然可以實現物質上的富有，但由於極少想到回報他人和社會，結果很容易導致自己與周圍世界的衝突，他在精神上就是貧窮的。物質上的貧窮可以通過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其曾經擁有多少物質財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生悲劇。

追求個人價值與追求社會價值、追求物質富有與追求精神富有應該是統一的。馬克思曾經說過：“思想”一旦離開“利益”，就一定會使自己出醜。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民羣衆過上富裕幸福的生活。爲此，必須放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流，以造福於人民。同時，社會主義又是全面發展、全面進步的社會，致力於促進人的全面發展。一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力;一個人，只有堅持追求物質富有和精神富有的統一，人生纔有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進而實現全面發展。

人生價值演講稿 篇16

各位尊敬的老師，親愛的同學們：

大家上午好!

同學們，人生的目標不妨定的高遠些，如果經過全力打拼，沒有實現，那麼至少也要比目標定的太低的人實現得多，國旗下講話稿——學會設計人生的價值觀。

林肯曾經說過：“噴泉的高度不會超過他的源頭，一個人的事業也是這樣，他的成就絕不會超過他的信念”。

當拿破崙還是個少尉的時候，工作之餘，他的同伴們便開始尋歡作樂，去遊玩或找女人。他卻在埋頭讀書，如飢似渴地讀那些對他將來有用的東西：歷史、戰爭、哲學、文化、法律、天文、地理、氣象學等等。他曾說過：“不想當元帥的士兵不是個好士兵”。

現在請大家閉目想想：拿破崙的人生目標是什麼?而我們的人生目標是什麼?也就是說，我們要將自己設計成什麼樣的人?在設計的時候，一定要心雄志大一些，學會感恩演講稿《國旗下講話稿——學會設計人生的價值觀》。同時考慮兩個方面：一是自己的能力，要量力而行，但必須盡力而爲;二是要兼顧到財富和自由的原則，因爲沒有自由的人生是不值得追求的，而沒有財富就限制了自由。無論希望成爲哪個領域中的成功人士，請考慮清楚。

同時建議那些追求成功的人，給自己制定另一個目標，到什麼年齡時，自己的財務達到什麼目標。把一個個經歷，一個個成就看做一個個站點，你的歲數就是計時單位。記住：定高遠的人生目標，追求富足和成功。

最後送你一首詩：

我向生命再次講價，生命卻已不再加酬。

心裏無論如何乞求，當我計數薄財依舊。

生命乃一公正僱主，任何祈求它願給付。

然而一旦酬勞講定，汝之勞役汝須擔負。

向來辛勞只爲薄薪，早知如此——猛然恍悟。

要給生命定出高價，生命原來皆願普度。

謝謝大家!