習總書記嚴以律己論述心得體會
xx年3月，xx在參加全國人大安徽代表團審議時說：“我一再強調，領導幹部要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實。”習總書記的這一席話後來被簡稱爲“三嚴三實”。
“三嚴三實”是共產黨人最基本的政治品格和做人準則，也是黨員、幹部的修身之本、爲政之道、成事之要。”
按照報社黨支部及班子的安排，下面我着重就學習xx關於“三嚴三實”中的“嚴以律己”，談一談自己的心得與體會，作爲這次專題討論會的引玉之磚。
主要從三個方面來彙報---
一、怎麼理解“嚴以律己”的豐富內含？
對於嚴以律己，習總書記是這樣解釋的。他說，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，做到爲政清廉。我們把這段解釋概括爲8個字，即“敬畏、慎獨、慎微、自省”。
我個人理解，習總書記實際上是從兩個方面來解釋“嚴以律己”的：一方面，他認爲“嚴於律己”是“遵守黨紀國法，做到爲政清廉”的基礎和保證。換句話說，要做到“遵守黨紀國法，做到爲政清廉”，就必須做到“嚴於律己”；另一方面，他回答了“要從哪幾個方面努力，才能做到嚴以律己”的問題。這是對“嚴以律己”的直接解釋。習總書記認爲，要做到“嚴以律己”，必須從“敬畏、慎獨、慎微、自省”四個方面下功夫。也就是說,只有做到了這四個方面，才談得上是“嚴以律己”。
下面我分別談談對這四個方面的理解：
（一）敬畏
對於黨員幹部來說，我們要敬畏什麼呢？我認爲，主要有四：
首先，要敬畏法紀。十八屆四中全會以依法治國爲主題，全會《決定》要求建立國家工作人員向憲法宣誓制度。這就是想讓所有國家工作人員特別是黨員幹部對法律產生敬畏的心理。敬畏法律，黨員幹部就要帶頭遵紀守法，從思想上制約隨意、濫用權力，用程序規範權力、約束權力，奉公守法、公正廉明、潔身自好，絕不觸犯黨紀國法的“高壓線”。
其次，要敬畏羣衆。要時刻牢記“水能載舟，亦能覆舟”的道理。真正貫徹“從羣衆中來、到羣衆中去”的工作路線，牢固樹立“一切爲了人民羣衆、一切依靠羣衆”的思想觀念。把人民羣衆的期盼作爲努力的方向，把人民羣衆的滿意作爲工作的最高標準，把人民羣衆的支持作爲最強大的動力源泉。在全心全意爲人民服務的實踐中施展自己的才華。在工作中，不論在什麼崗位，都要把人民羣衆的利益放在最高位置，牢記羣衆纔是真正的英雄，始終信賴羣衆、依靠羣衆，拜羣衆爲師。在具體工作中，黨員幹部不能高高在上，指手畫腳，認爲自己無所不能，搞一言堂，甚至趾高氣揚，而要結合職業特點，既要嚴以律己，又要寬以待人，要引得進人才，留得住人才，讓人才充分施展出自己的才幹，人盡其才，心情舒暢，才華涌流。
第三，要敬畏權力。一些人認爲，權力是他本人努力工作、千辛萬苦得來的，於是“一朝權在手，便把令來行”，手裏的權力成了個人私器。這是不少領導幹部違紀違法的重要思想根源。
鄧小平曾告誡領導幹部：“我們拿到這個權以後，就要謹慎。不要以爲有了權就好辦事，有了權就可以爲所欲爲，那樣就非弄壞事情不可。”
習總書記強調：“要像出家人天天念阿彌陀佛一樣，天天念我們是人民的勤務員，你手中的權力來自人民，伸手必被捉。心中要有敬畏，知道什麼是高壓線，想都不要想，一觸即跳，才能守得住底線。”
權力這把“雙刃劍”，用之於民善莫大焉，用之於己貽害無窮。黨員幹部要時時想到，自已是人民的公僕，手中的權力是黨和人民賦予的，是用來爲人民服務的。如果沒有人民提供的機會和平臺，個人本事再大也沒有用武之地。要始終對權力心存敬畏，秉公用權、爲民用權。要切實擺正自己的位置，樹立正確的權力觀，牢記權力姓公，把權力視爲義務和責任，只能用來爲民謀利，而不能利用手中的權力爲自己謀取私利。要經常反思，自己是不是正確對待和行使了權力，時時防範權力越線。領導幹部只有敬畏權力，才能謙虛謹慎、如履薄冰，如臨深淵,心有所止、行不越軌。
現實中,一些人之所以跟在領導幹部後面討好、拍馬屁，實際上是奔着其手中的權力來的。領導幹部若不敬畏權力、善用權力，就很可能成爲他人“圍獵”的對象。
xx年3月8日，習總書記在參加十二屆全國人大一次會議江蘇代表團審議時說：“現在的社會，誘惑太多，圍繞權力的陷阱太多。面對紛繁的物質利益，要做到君子之交淡如水，‘官’‘商’交往要有道，相敬如賓，而不要勾肩搭背、不分彼此，要劃出公私分明的界限。”
在《辦公廳工作要做到“五個堅持”》一文中,習總書記再次指出：“魚和熊掌不可兼得，當幹部就不要想發財，想發財就不要當幹部”，“要堅決遠離各種‘小圈子’、‘小兄弟’，堅決杜絕低俗的投桃報李的行爲”，“有的領導幹部跌入腐敗犯罪的泥坑，原因就是交友不慎。孫悟空把唐僧放在那，用金箍棒劃一個圈，妖魔鬼怪就進不來了，自己要給自己劃一個圈”。
第四，要敬畏責任。領導幹部掌握着一個單位、一個部門、一個地方的權力。權力與責任是緊密相連的，權力意味着責任、意味着使命、意味着服務。敬畏責任、牢記責任，是每一個領導幹部都應該具備的一種態度、一種作風、一種價值觀。領導幹部面對責任要有泰山壓頂之感。在履職時，要多些慎重、少些武斷，多些顧忌、少些妄爲，多些謙和、少些自大，多些民主、少些霸道。既要對上負責，也要對下負責；既要對自己負責，也要對他人負責；既要對今天負責，也要對將來負責。要始終堅持執政爲民，確保自己所做的每一件事都經得起歷史的檢驗、羣衆的檢驗和時間的檢驗。
（二）慎獨
“慎獨”一說在儒學思想史上影響深遠，併成爲歷代中國知識分子遵循的行爲準則。
“慎獨”一詞，出自秦漢之際儒家著作《禮記·中庸》一書：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。” 《禮記·大學》中也說：“此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。”
這席話的意思是說，最隱蔽的東西最能體現一個人的品質，最微小的東西最能看出一個人的靈魂，有道德的人在獨處的時候，也不會做任何有悖道德的事情。
這其中的“獨”字，通常是指獨處，指一種特殊的空間環境，即除了自己，沒有別人。“獨”，在今天還指某種特殊的權力、地位。這種權力、地位，可以自主決定、自由裁量，而無需同別人商量，或無需讓別人知道，或無需報告其行爲結果。比如一定額度內的資金支配權，一定範圍內的人事權，等等。
“慎獨”，簡言之，就是謹慎獨處。指在沒有約束、沒有監督的情況下越要小心謹慎，嚴於律己。
一般說來，當處在有人盯着的情況下，絕大多數人都能注意自己的行爲。而在沒有監督時則往往容易放鬆要求，隨心所欲，甚至忘乎所以。同樣，一旦處在特殊的權力地位時，容易自我膨脹，容易產生一言堂、專斷獨行、專橫跋扈等做派。
慎獨的道理還在於，所謂獨處，其實，只是一種自我感覺。很多時候，獨者不獨。換句話說，就是“要想人不知，除非你莫爲”，所謂“頭頂三尺有神靈，人在做，天在看”。
現代技術特別是網絡和自媒體技術，已經把人的私密空間擠壓得越來越小，獨處更加不獨。很多時候，儘管我們看似在獨處，但我們一定要把自己設想成處在監控的眼皮下，從而做到慎獨。
在《論共產黨員的修養》一書中，劉少奇同志就將“慎獨”作爲黨性修養的有效形式和最高境界加以提倡，他說；“即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事。”
早在xx年3月25日,xx還在擔任浙江省委書記時，就對“慎獨”做過這樣深度的思考與論述。他在《浙江日報》開闢的"之江新語"欄目，專門寫了一篇文章，題目叫《追求“慎獨”的高境界》。文中說，黨員幹部特別是領導幹部手中往往掌握一定的權力，不僅要主動接受組織、制度的監督，而且還要不斷加強自律，做到臺上臺下一個樣，人前人後一個樣，尤其是在私底下、無人時、細微處，更要如履薄冰、如臨深淵，始終不放縱、不越軌、不逾矩。
（三）慎微
“慎微”的意思是說，要重視和正確處理細小的事情。對看似微不足道的小事、小節、小處，要謹慎，要慎重，要高度重視，妥善處置。否則，小事會釀成大麻煩，小節會變成大問題，小過會化爲大錯誤。古人說，“毋以惡小而爲之，毋以善小而不爲”，說的就是這個道理，均在提醒人們兩個字——“慎微”。
慎獨修正身，慎微走正道。一個在小節、小事上過不了關的人，也很難在大節、大事上過得硬。從被查處的腐敗分子來看，幾乎都是從“笑納”一條煙、一瓶酒，“幫忙”籤個字、批個條子等“小事”開始的，最終卻一發不可收拾地滑向了罪惡的深淵。黑龍江省綏化市原市委書記馬德在懺悔時說：“我收一個人，就能收兩個人，今天能收一萬，明天就能收兩萬，這麼，越收越多，越收越大。”這種“小節無所謂”的思想實在是貽害無窮，正所謂“不矜細行，終累大德”。
（四）自省
自省，就是自我反省，自我省察。目的是看看自己的言行有什麼閃失或過錯沒有，以便及時調整或修正。這裏的“自”，既可以指個人自身，也可以指一個組織，一個單位，但主要是講個人。
自省，是孔子提出來的：“見賢思齊焉，見不賢而內省也。”孔子的學生曾子說他自己“吾日三省吾身”。自省的故事，以唐太宗李世民最爲著名。他說：“朕每閒居靜坐，則自內省，恆恐上不稱天心，下爲百姓所怨。”
從認識過程來看，自省至少包括三個環節：自我回顧、自我評價、自我檢查。
自我回顧。就是回顧自己所說、所爲、所思。每天、沒周、每月、每年都可以自我回顧。
自我評價。就是自我回顧之後，對自己所說、所爲、所想作出自我判斷，即明辨是對還是錯，是妥當還是不妥當，是應該還是不應該，是有價值還是沒價值。自己盡責了沒有，效果怎麼樣，各方是否滿意等等。自我評價是自省的重要環節，只自我回顧，不作自我評價，達不到自省的目的。
自我評價是自己評價自己，但不是以自我爲標準，而是要以言行是否產生實際意義或效果爲標準。比如，評價自己的決策領導能力，要以一個單位或部門是不是完成各方面的任務，能不能留得住人才，單位或部門是不是團結、和諧，人民羣衆是否滿意等效果爲標準。而不能以領導是不是整天板着臉，是不是老發脾氣，羣衆是不是怕他爲標準。
自我檢查。這是自省的最後環節，其目的是把自我評價中感覺或認識到的自己的不對、不妥、不該的言行查出來，醞釀補救、調整、改正的思路。
“自省”的前兩個環節即自我回顧、自我評價，絕大多數人都不會有什麼障礙，而自我檢查是自省中最需要勇氣，也是最能反映一個人修養高低的環節。有的人遮遮掩掩，不敢正視自己的問題；有的對自己過於寬容，對問題滿不在乎；有的攬功諉過，把問題推給外部，推到他人身上。如果是這樣，那就根本沒有自省。
二、爲什麼要講“嚴以律己”？
要做到嚴以律己，首先要搞清楚嚴以律己的重要性。結合一些專家的觀點以及我自己的一些思考，我以爲，嚴以律己的重要性主要體現在以下五個方面：
（一）嚴以律己是“三嚴三實”的重要內容，在“三嚴三實”中佔有重要地位。
“三嚴”即“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”是一個有機統體，三者緊密聯繫，不能割斷開來，但又有所區別，有所側重。也就是說，“嚴以修身”是“三嚴”的基礎，“嚴以用權”是“三嚴”的核心或目的；而“嚴於律己”則是“三嚴”的保證。當然， “三嚴”又是 “三實”的基礎和前提。
“嚴以修身”就是要加強黨性修養，提高道德境界，擺脫低級趣味，通過自律達到修身。如果一個人整天把要修身養性掛在嘴邊，卻沒有律已，不嚴格要求自己，甚至放縱，那麼這種修身就是坐而論道、紙上談兵，修身就無從談起。所以嚴以律己檢驗着嚴以修身的成效。
“嚴以用權”就是堅持用權爲民，按照規則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子裏。要求公職人員嚴守行使權力的邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權力。而嚴以律己是嚴以用權的條件，不能嚴以律己，就不能嚴以用權。律己是一種立身之本，更是執政爲民的體現。
前面在解讀“嚴於律己”的四個方面的含義時已經提到，公權使用得當，可以成爲爲人民服務的很好的手段和工具，但如果公權被濫用，就會成爲謀私的手段和工具。同時，公共權力有很大的腐蝕性，權力的腐蝕作用和權力可能給自己帶來的利益呈正比。但如果權力和個人私慾相結合，就會形成可怕的腐敗。因此，要抵制權力的腐蝕作用，就必須做到嚴以律己，這樣才能做到嚴以用權，堅決杜絕以權謀私。
所以，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己三者相互聯繫，缺一不可。缺少了任何一項，就會像“木桶原理”一樣，出現致命的短板。
（二）嚴以律己是落實從嚴治黨的要求，經受“四大考驗”的重要舉措。我們黨由革命黨變成執政黨，從計劃經濟體制轉化爲市場經濟體制，時空上有一個很大的轉變。黨面臨着執政、改革開放、市場經濟和外部環境的四大嚴峻考驗。同時也面臨四大危險：即精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離羣衆的危險和消極腐敗的危險。如果管黨不力、治黨不嚴，紀律鬆弛、組織渙散，正氣上不來、邪氣壓不住，人民羣衆反映強烈的黨內突出問題得不到及時有效解決，那麼，我們黨遲早會出大問題，就會失去人民羣衆的支持，失去黨賴以生存的執政基礎。
如何對待四大考驗、防範四種危險呢？
答案就是中央明確提出的加強黨的建設，從嚴治黨。從嚴治黨是一個系統工程，包括思想、組織、作風、反腐倡廉、制度建設“五位一體”。核心就是將思想建黨與制度治黨相結合，即：通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調動黨員幹部內在的自覺性，嚴格要求自己；同時，堅持制度治黨，發揮制度根本性、全局性、穩定性、長期性的作用。思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。一方面要強調外在的制度約束，另一方面要解決內在自覺性的問題。嚴以律己就是強調通過嚴格要求自己，解決內在自覺性的問題，達到高度自覺地執行制度。所以嚴以律己是落實從嚴治黨要求，經受四大考驗的重要舉措。
（三）嚴以律己是造就一支獻身於我國實現新四化和民族偉大復興即中國夢的宏大而堅強的幹部隊伍的需要。毛主席說，“政治路線確定之後，幹部就是決定的因素。”習總書記反覆強調“關鍵在黨”、“打鐵需要自身硬”。“關鍵在黨”就是“關鍵在黨員幹部”，尤其是領導幹部。
那麼，究竟要造就一大批什麼樣的領導幹部，才能承擔起實現新四化和民族偉大復興即中國夢這樣的重任呢？毛主席說，“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人，中國革命要有一大羣這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利地解決”。這是對領導幹部的要求，即“德才兼備”，且 “德”在第一位，這實際上也就是習總書記說的“自身硬”的領導幹部。如何造就一大批 “德才兼備”的領導幹部呢？除了法紀、制度、機制，也要靠嚴以律己。
（四）嚴以律己有助於提高領導幹部的黨性修養，改善黨的作風方面，並且爲全黨全國人民樹立榜樣。俗話講 “上行下效”。明清思想家顧炎武說：“上能同甘苦，下能共安危。”要建設全面小康社會、社會主義法治國家，踐行社會主義核心價值觀，領導幹部的嚴於律己、榜樣示範、言傳身教就顯得尤其重要。
（五）從黨內目前的思想狀況來看，強調嚴以律己刻不容緩。黨的十八大以來，中央堅持老虎蒼蠅一起打的反腐方針，一大批腐敗分子應聲落馬，也讓人感到觸目驚心。儘管一些腐敗分子的墮落有其客觀原因，但蒼蠅不盯無縫的雞蛋。主要的原因還在於他們對自己要求鬆懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想信念動搖，不能抵制拜金主義，糖衣炮彈。如果每個黨員幹部嚴以律己，不斷提升思想道德境界，就能築起拒腐防變的思想堤壩。
其實，這些腐敗分子的腐敗也有一個過程。有人這樣概括：剛開始時有些警惕，叫做“常在河邊站，就是不溼鞋”；但時間一長，就說“常在河邊站，哪能不溼鞋”，這樣一撈就一發不可收拾；到後來 “既然溼了鞋，何不洗洗腳”；最後 “既然洗了腳，何不洗洗澡”，徹底掉進腐敗的深淵。
周xx等嚴重違紀違法案件表明，這些腐敗分子一開始也並非沒有做過一些有益的工作，但由於放棄了嚴以律己這個武器，到了後來，政治野心膨脹，權慾薰心，大搞非組織政治活動，破壞了黨的團結統一；任人唯親，結黨營私，嚴重違反黨的組織原則和組織紀律；政治品行低劣，對黨不忠誠，做人不老實，搞“兩面派”、做“兩面人”，完全喪失了共產黨人應有的政治本色；利用職權非法斂財，腐化墮落，道德敗壞，徹底背叛了黨的性質和宗旨。他們已經完全蛻化變質，喪失了共產黨員的資格，最終成爲了人民的敵人。所以拒腐防變要做到防微杜漸，首先要嚴於律己。
三、黨員幹部怎樣才能做到“嚴於律己”
我個人認爲，做到“嚴於律己”，要着重從以下五個方面下功夫：
（一）要堅定崇高的理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，在政治上做到堅定忠誠，以形成內在的“定力”。
關於理想與信念，我想起了以個故事：長征中紅軍翻越一個叫黨嶺的雪山,那是長征中最高的雪山,很多人因爲缺氧和勞累而犧牲了,被埋在雪堆裏。後面的部隊上來後,發現有一隻胳膊伸出雪堆,拳頭緊握。他們使勁地掰開這隻手一看,裏面是一個黨證和一塊銀元。黨證裏寫道:劉志海,中共正式黨員,1933年入黨。”
習總書記多次強調，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，這種信念就是一種政治定力。共產黨員的立身之本就是始終堅定共產主義和有中國特色的社會主義的理想和信念，把靈魂置於高處，做到心中有黨，忠誠於黨、忠誠於人民，保持戰略定力和政治定力。一個政黨，如果沒有鐵的紀律，就會成爲一盤散沙，就會喪失戰鬥力和生命力。作爲黨員幹部，首先要有堅定的政治信仰和政治立場，嚴守政治紀律和政治規矩。嚴守黨的紀律是對黨員幹部的基本要求。在重大政治和原則問題上、在大是大非面前，始終做到旗幟鮮明、立場堅定，堅決地、自覺地與以xx同志爲總書記的黨中央保持高度一致。在政治上講忠誠，在組織上講紀律，在行動上講原則，做政治上的明白人。模範遵守黨章，堅決維護紀律，始終站在黨的立場上想問題、辦事情。
同時，黨員幹部要做到嚴以律己，就要自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，牢記爲人民服務的宗旨，堅持立黨爲公、執政爲民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅決抵制市場經濟條件下物慾橫流的誘惑，過好權利關、金錢關、人情關、美色關，經受住各種考驗，抵禦住各種誘惑。否則，黨員領導幹部一旦喪失了理想信念和政治定力，就會失去精神支柱，失去靈魂。
改革開放以來，部分黨員和領導幹部的信仰經歷了迷失、缺失、危機和喪失的漸進演變。中國社會科學院哲學研究所曾就黨員幹部“有無信仰”做過一次調查，結果顯示:調查者回答“曾有過信仰的”佔22﹒24%，“沒有信仰的”佔36﹒09%，“不想回答的”是13﹒57%。其中，“有信仰的”僅佔全部的28﹒10%，這一數字令人深思。從某種意義上說，理想信仰喪失則是誘發和催生貪污腐敗的關鍵之一！
（二）不斷加強政治理論學習，以黨紀國法爲規，勤學善思，不斷提高自身的拒腐防變能力，做清正廉潔的乾淨人。
一是加強政治理論學習，提高政治修養，把握政治定力。政治定力來源於不斷加強的理論學習。黨員幹部做到嚴以律己，必須真心實意地下功夫，加強對十八大、十八屆四中全會特別xx等中央領導同志一系列重要講話的學習。
二是要加強法律法規學習。黨員幹部要認真學習《中國共產黨黨內監督條例（試行）》、《中國共產黨紀律處分條例》、《中國共產黨黨員領導幹部廉潔從政若干準則》及其實施細則等有關領導幹部廉潔自律等黨內條規，特別是《關於黨內政治生活的若干準則》，要嚴格落實習總書記關於嚴肅黨內政治生活的重要指示精神。
三是嚴守法律規定。嚴守法律規定是黨員幹部做人爲政的根本底線。嚴守法律規定，就要築牢正確的權力觀、地位觀、利益觀，心存敬畏、手握戒尺，防微杜漸，警鐘長鳴。做到常思貪慾之禍，常除非分之想，常修爲官爲德，常記公僕本色，決不搞以言代法、以權壓法、權錢交易。做到心不貪、手不長、嘴不饞，忠實地代表人民利益，自重、自省、自警、自律，經得起權力、金錢考驗，始終做到清廉自守、乾乾淨淨，在拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕面前保持正氣，維護黨的形象，保護黨的利益。真正做到上不負黨，下不負民。
（三）黨員幹部要做到嚴以律己，要正確對待黨性原則與個人私慾，在面對各種誘惑時能保持政治定力、守住法紀底線、把好私德關口。
工作生活中，慾望無時不有，誘惑無處不在。慾望是人的本能，節制慾望卻非人人所能。做慾望的主人而不是奴隸，纔是人之理性所在。節制慾望，以致讓慾望昇華爲高遠的志向，可能成爲通達夢想的橋樑。高處有高處的擔當，高處也有高處的誘惑。職務上的進步，並不必然地給領導幹部帶來思想上的提純、境界上的提升。如果只看到老百姓辛苦半輩子才能掙到的錢，一些人卻輕而易舉就能得到；普通人勤勤懇懇工作一輩子，也難得升遷，“官二代”“富二代”以及拍馬逢迎之輩卻能屢獲提拔，你如果羨慕這樣的不勞而獲，抱怨自己時運不濟，不僅會令人心生鬱悶，還會助長惰性，失去奮鬥的動力。而屈從慾望、放縱慾望，慾望就成了引火燒身的柴火，進而一步一步走向腐敗的深淵。
看看那些“老虎”們，當了官，依然不知滿足，嚮往的是富豪、大款一擲千金的奢靡，喜歡的是別墅、遊艇和無盡的奢侈品，熱衷的是燈紅酒綠、“炫富”“比闊”。這樣的“好日子”，一個領導幹部如何才能過得上？只有一種辦法——權錢交易。
貪慾猶如心靈的污垢，是逐步積累的，絲毫不能縱容。許多時候，貪腐者並非不知曉縱慾枉法的危害，也很難說他們一開始就不辨黑白地放縱貪慾邪念。只是，隨着職務提升、權力變大，慢慢放鬆了對誘惑的警惕、對慾望的約束，繼而使貪慾矇蔽了理智，讓權勢衝昏了頭腦。翻閱xx、xx、xx等一個個“大老虎”的履歷，他們往往有奮鬥的經歷、清廉的日子、光榮的片斷……可惜他們雖然最終走上了較高的職位，卻因私慾膨脹栽了大跟頭。原本清醒的頭腦變暈了，原本乾淨的雙手變髒了，原本純潔的交往變味了，“金黃銀白，但見了眼紅心黑，哪知頭上有青天”。
錢來得容易，日子過得也就風光。一些人陷進了“金錢拜物教”的泥沼而不能自拔，對物質、金錢的追求往往沒有止境。這些任由私慾氾濫的貪腐分子，不再把政治規矩、政治紀律放在眼裏，甚至拿黨紀國法當兒戲，沉湎花天酒地、縱情聲色犬馬，看起來無比風光，但實際上如坐過山車，最終難免淪爲階下囚，不僅風光不再，還讓家人蒙羞。
從xx、xx，到xx、xx，無數案例教育我們，一個人倘若掉進“慾望的洞窟”，私慾纏身、自我膨脹、利令智昏，必然進退失據、行爲失範、膽大妄爲，到頭來，即便爲放縱自我、咎由自取而幡然醒悟，也只能是竹籃打水一場空。
xx曾爲領導幹部算過經濟賬、法紀賬、良心賬，“三筆賬”歸結爲一點，就是要守住底線、會算大賬，別幹得不償失的事情，珍惜來之不易的事業和人生；“三筆賬”的核心，就是要讓領導幹部慎終如始。
如何面對廉與貪的選擇、公與私的考驗，說到底還是一個“入黨爲什麼”“爲官做什麼”的問題。越是位高權重,越要牢記黨員幹部的宗旨和權力來源，擺正自己的位置，努力做到位高不自恃、權重不謀私，不忘初心、一塵不染。貪廉一念間，榮恥兩世界，學會管理慾望，不僅是一項極爲重要的個人品質，更是爲官從政必須涵養的能力。
我們必須牢記,金錢不是從政的價值座標，名利也不是做人的最高標尺。在共產黨人的價值排序裏，爲人民服務永遠佔據最高位置。共產黨人最富有的資源，無關金錢與權力，而是冰壺玉尺的人格；共產黨人最器重的名片，無關職級與地位，而是浩然一身的正氣。
“無私，百智之宗”。自覺把私慾的洪水約束在黨紀底線、法律紅線的堤壩之內，纔是保護自己、愛護家人的智慧之舉。所謂“自我心存道，外物少能逼”。惟有堅定地做政治上的“明白人”，讓廉潔自律成爲一種覺悟，讓慎獨慎微成爲一種習慣，讓淡泊名利成爲一種品質，做到“臣門如市、臣心如水”，身外物、不奢求，由內而外構築起抵禦誘惑的堅強防線。
黨員幹部不論走到多高的位置，當牢記自己也是百姓。一是甘願過“普通”生活。xx一再告誡廣大黨員幹部，保持健康的工作方式和生活方式，少出去應酬，多回家吃飯。其實啊，千間房屋一張牀，家財萬貫三餐飯。一簞食，一瓢飲，足以維持健康的人生。花自己錢買的東西，用起來最安心，也能睡好安穩覺。靠自己汗水取得的每一個小小的進步，都值得珍惜。相比過山車似的崩塌，兩點一線的生活，看似單調，但這樣的生活才真實、安穩。二是甘過“寂寞”生活。遠離浮華，拒絕浮躁，讓物慾橫流、權欲肆行成爲浮雲，認認真真、安安靜靜地去工作、去生活。也許你會感到寂寞，但這樣你才能多一些思考的空間，才能去發現真實的自我，才能尋找到精神的慰藉。因爲寂寞，你也許會拿起久違的書籍，深夜靜讀，與大師對話，聆聽心靈深處的妙音。因爲寂寞，你也許會重新撿拾起中斷已久的愛好，兒時的夢想不經意間再次在你的心中激盪。這種“寂寞”，讓世界在你的眼中變得更爲清晰，讓你的人生進入更高的境界。
（四）要善於用正面的典型激勵自己，用反面典型警醒自己，做到見賢思齊、見不賢而自省。
xx曾指出，爲“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態度，不斷提高道德修養，時刻注意以德修身、以德立威、以德服衆，在道德修養方面成爲民衆的表率。這就要求黨員幹部必須做到勤於自省，不斷提高道德修養水平。
能在監督到位、領導在場、衆目睽睽的情況下，用法律、制度、道德準則來規範、約束自己的言行，一般來說是不難做到的事情。但更多的情況是，監督缺失，領導不在場，沒有衆目睽睽的眼睛，只是個人面對自我這時，仍能自覺用法律、紀律、制度、道德準則來規範、約束自己的言行，就顯得難能可貴。只有在別人不能看見的場合，在別人不能聽到的時候，保持理性的自覺，嚴於自我約束，纔有可能自覺地踐履道德規範，遵紀守法。
因此，在市場經濟條件下，一方面要以社會主義核心價值觀作爲一面鏡子，進行更理性層次的道德內省和道德自律，作出正確的道德選擇，使自己能在在複雜的社會環境中保持高尚的道德情操和嚴守慎獨的精神境界。另一方面，典型是最直接、最直觀的教材，要善於用正面的典型激勵自己，用反面典型警醒自己，做到見賢思齊、見不賢而自省。
清代武昌府江夏縣人 (現武漢市武昌人）葉存仁說：“頭頂三尺有神明，不畏人知畏己知。”他爲官三十餘載，甘於淡泊，毫不苟取。離任時，手下部屬執意送行話別，但送行的船遲遲不發，葉存仁好生納悶，等至明月高掛，來了一葉小舟，原來是部屬臨別贈禮，故意等至夜裏以避人耳目。葉存仁當即賦詩一首相贈：“月白風清夜半時，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈，不畏人知畏己知。”拒禮而去。
我們敬愛的周總理在“嚴於律己”方面做到了極致，彰顯了他的人格魅力，爲全黨樹立了榜樣。他有“十條家規”，除了要求自己，也同樣要求家屬、部下和身邊的人。周總理的侄女周秉建“文革”中到內蒙古草原插隊，數年後應徵參軍。她很興奮地穿着軍裝來看伯父，周總理說，讓你去插隊就要在那裏紮根，結果她脫了軍裝重回牧區，嫁給一個蒙古族青年。
同樣，焦裕祿同志在嚴於律己方面也爲我們做出了表率。一次，兒子在機關大院看戲因沒花錢買票受到他的嚴厲批評。焦裕祿同志以此想到幹部廉潔的問題，制定了“幹部十不準”，要求黨員幹部從自己做起廉潔自律。
除了正面的典型外，也要以xx、xx、郭伯雄、xx、xx、蘇榮等嚴重違紀違法案件爲反面教材，認清這些嚴重違紀違法案件對黨的形象的巨大危害，認清反面典型所作所爲給黨和人民事業造成的重大損失，從理想信念、紀律規矩、黨性原則等方面剖析根源、汲取教訓、引以爲戒。同時，緊密聯繫自身實際，舉一反三、檢身正己，受警醒、明底線、知敬畏，真正在思想上、政治上、作風上嚴起來，律起來。
（五）不斷強化自律意識，陽光用權，工作上敢於擔當，認真履責，始終把幹部職工最關心、最直接、最現實的利益問題，作爲最大的事情。
黨員幹部也是普通的人，難免存在各種弱點，會犯各種錯誤，而陽光是最好的防腐劑。因此，要自覺運用好手中權力，要時刻牢記自己手中的權力是黨和人民給的，只有爲廣大人民羣衆辦實事的義務，而沒有謀私利的權力。要做到心中有戒，始終嚴守底線，不碰紅線，認真履責，陽光用權，辦事公開透明，講民主、講程序、講紀律，避免暗箱操作、上下其手。
要自覺接受黨內監督、社會監督和羣衆監督，以他律促進自律。要正確認識監督。黨員幹部特別是領導幹部手中有一定權力，權力不見陽光就會滋生細菌，就會變質。監督不是跟自己過不去，而是一種約束，更是一種保護。有了監督，就可以在自律之上再加一把“鎖”。如果排斥監督，一意孤行，出了問題，犯了錯誤，則悔之晚矣。要敢於接受監督。接受監督難免會碰到“痛處”，自己可能不那麼舒服，這就需要有一心爲公的勇氣，有廣泛納諫的胸懷。把自己的言行暴露在公衆之下，用“言者無罪，聞者足戒”“有則改之，無則加勉”的態度對待監督，才能聽到真話，發現問題，不斷完善自己，減少各種誘惑的“滲透力”，使防腐拒變真正落到實處。要時刻自我審視，算清人生“七筆賬”。算好政治賬，不要自毀前程；算好經濟賬，不要傾家蕩產；算好名譽賬，不要身敗名裂；算好家庭賬，不要妻離子散；算好親情賬，不要衆叛親離；算好自由賬，不要身陷牢籠；算好健康賬，不要身心交瘁。
同時，黨員幹部要做到嚴以律己，以身作則。要求別人做到的，自己要首先做到，要求別人不做的，自己堅決不做，工作中要有強烈的責任心和使命感，堅持高標準嚴要求，勇爭一流。敢於擔當負責，敢於勇挑重擔，遇到矛盾不瞻前顧後，碰到問題不迴避推諉，守住原則底線，堅持按章辦事、依法辦事、廉潔辦事，不拿原則換人情、謀利益。工作中要耐得住寂寞，受得了委屈，用自己的勤勉敬業，用自己的一言一行，感染和影響着身邊的同志。嚴以律己，還要自覺管好身邊人。管好身邊人，也是嚴於律己的重要表現形式。廉潔的“身邊人”是領導幹部抵禦腐敗的一道有力屏障，貪婪的“身邊人”往往是領導幹部滋生腐敗的一副“催化劑”。領導“身邊人”的管理不是小事。問題雖然出在“身邊人”身上，但根子卻在領導幹部身上。身邊人的喜好選擇，常常折射的是領導幹部的生活情趣取向；身邊人的作風，常常是領導幹部個人作風的延伸。管好“身邊人”是領導幹部政治生活中的重要內容。要從現實中的一些反面事例汲取深刻教訓，時刻提醒自己調查領導者的角色，“在人民面前是公僕，在工作面前是表率，在腐敗面前是利劍”；要珍惜個人的政治生命，時刻提醒自己在“金錢關”、“生活關”、“交友關”、“權力關”等方面要慎思篤行。
領導幹部不貪但不作爲也是一種腐敗。所以，黨員幹部要時刻牢記爲人民服務的宗旨，爲羣衆排憂解難，深入基層瞭解羣衆的想法，爲民做實事，做好事。全心全意的爲人民服務。工作上要做到敢於擔當，做到心中有民，做羣衆的貼心人。做職工和羣衆的帶頭人，緊緊團結幹部職工，堅持學在深處、謀在新處、幹在實處。既要敢作敢爲，又要善作善成。既要帶領羣衆幹，又要幹給羣衆看，當好人民的公僕，盡心竭力爲人民謀福祉，使公共權力資源實現效益的最大化，用自己和廣大幹部的辛苦指數，換取單位職工的幸福指數。