關於大學生與廉潔修身的調查報告
一、導言
東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中註釋說:“不受曰廉，不污曰潔。”也就是說不接受他人饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。後來，廉潔逐漸從一種高尚的個人修養發展到對官員的道德要求。對廉潔，我們有了更高的要求，不貪污是廉潔的基本行爲規範。對於國家工作人員，不得利用職務上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法佔有公共財物。不行賄受賄也是廉潔的基本行爲規範。不奢侈浪費。不利用權力爲親友謀取私利。官員在公務活動中應該秉公辦理，對所有人一視同仁，不能利用職權或自己的特殊地位爲親友謀取私利。不做其他損公肥私的事情。
“修身”就是指個人對自己的思想意識和道德品質進行主動的、自覺的鍛鍊和修正，按照社會道德標準的要求，不斷的消除、剋制自己內心的各種非道德慾望，努力將自己的品德修養提高到一個盡善盡美的境界。
腐敗是一個世界通病，也是一個歷史通病。爲了國家的長遠發展，我們必須廉潔修身。腐敗現象是否已積重難返，“越反越多”?反腐敗鬥爭應堅持“持久戰”還是“速勝論”?羣衆參與，能否成爲反腐“生力軍”?這些是XX年中紀委全會後人們對當前反腐形勢的三個追問。中央官員及專業人士對於這些問題的回答讓我意識到羣衆參與反腐的重要性，同時想到大學生作爲未來社會的新血液，學習廉潔修身具有必要性。
XX年1月中央頒佈《建立健全懲治和預防腐敗體系實施綱要》明確提出了開展廉潔教育的任務，體現了國家對廉潔教育的重視。“可是學校是否重視廉潔修身的教育?在學校我們應該如何進行廉潔修身的相關教育?”帶着這樣的思考，我利用寒假社會實踐，通過調查，瞭解了關於廉潔修身教育的一些情況。以調查資料爲基礎，結合我國的國情，在如何解決廉潔修身的教育問題上，我提出了自己的一些觀點與措施。
本次研究的創新之處在於調查了大學是否重視《廉潔修身》課程，大學生對廉潔修身的態度，並且研究了國內關於廉潔修身教育的建設經驗。
二、研究方法與工具
(一) 研究方法：問卷調查法
(二)研究工具：問卷測量表和excel統計軟件
三、研究過程與調查結果
(一)研究過程
1.上網瞭解當今推進廉潔修身、反腐敗的形勢，研讀《廉潔修身(大學版)》
2.設計並向大學生派發調查問卷，瞭解大學生對腐敗的態度、廉潔修身的教育情況。
3.每隔1天回收一次問卷的結果。15天后回收了138份有效的答卷。
4.對調查問卷進行分析。
(二)調查結果
第1題：你覺得我們的社會環境廉潔程度如何?
a.非常廉潔 b.總體上廉潔 c.有點腐敗 d.非常腐敗
調查顯示：絕大部分受訪大學生認爲社會環境廉潔程度不高，多腐敗現象。
第二題：您對當今的官員貪污行爲持何種態度?
a.不能接受 b.可以理解，人都是有私慾的
c.只要不被抓住就可以 d.支持，人爲財死鳥爲食亡
調查顯示：百分之七十六點八的受訪大學生對官員貪污行爲“不能接受”，但仍有兩位大學生表示“只要不被抓住就可以”。
第三題：您是否贊成社會中因工作之事給單位領導送禮?
a.贊成 b.反對 c.沒意見
調查顯示：對於社會中因工作之事給單位領導送禮的現象，受訪大學生大學生接近百分之六十表示反對，約百分之九表示贊成，約百分之三十二表示沒意見。
第四題：當需要某些人的幫助時，人們往往會請那些人吃飯喝酒，給他們紅包，你是否贊成這種行爲?
a.贊成，那些幫助別人的人自己也要付出金錢和勞動，不可能幫了別人自己吃虧
b.不贊成，會形成惡性循環
c.無所謂，反正社會上這種現象很普遍
調查顯示：過半受訪大學生對人們給紅包、請吃飯以求幫助的行爲表示“不贊成，會形成惡性循環”，約四分之一認爲“無所謂，反正社會上這種現象很普遍”，少部分選擇“贊成，那些幫助別人的人自己也要付出金錢和勞動，不可能幫了別人自己吃虧”。
第五題：你覺得當代大學生與廉潔修身的關係是：
a.十分密切，影響日後的工作與生活
b.兩者關係不大，因爲我們只是學生，對社會上的事沒有影響力
c.只和有意向當公務員的同學有關
d.完全沒有關係
調查顯示：絕大部分受訪大學生認爲當代大學生與廉潔修身的關係“十分密切，影響日後的工作與生活”。
第六題：有想過怎樣改善社會的廉潔情況嗎?
a.有親身體會時想過 b.偶爾想過 c.覺得與自己無關，沒想過
調查顯示：百分之七十二點五的受訪大學生只是“偶爾想過”怎樣改善社會的廉潔情況，百分之十四點五的受訪大學生表示“有親身體會時想過”，百分之十三的受訪大學生則表示“覺得與自己無關，沒想過”。
第七題：你覺得自己需要接受廉潔修身這方面的教育嗎?
選項
小計 比例
沒所謂,接不接受對自身影響不大 36 26.1%
需要.因爲本人對這個問題的認識程度不深 78 56.5%
不需要，我己具備這種品質 24 17.4%
本題有效填寫人次 138 調查表示：過半受訪大學生覺得自己需要接受廉潔修身這方面的教育。
第八題：你的學校開設了廉潔修身這門課嗎?
a.有，很重視 b.有，但不重視 c.沒有
調查表示：約百分之七十受訪大學生所在學校開設了廉潔修身這門課，但只有百分之十三受訪大學生表示所在學校很重視這門課程。 第九題：您認爲在校園內開展“廉潔修身”的教育活動有沒有必要?
a.非常有必要 b.有必要 c.一般，無所謂
d.沒什麼必要 e.完全沒必要
調查表示：超過百分之六十的受訪大學生認爲在校園內有必要開展“廉潔修身”的教育活動。
第十題：學校專設廉潔教育內容會對學生有何影響?
a.因學生課堂時間有限，會對學生學習其他功課造成不良影響
b.有助於學生廉潔意識的養成，促其健康成長
c.學生廉潔意識的確立，甚至會對家長的廉潔守法意識產生積極的影響
d.不清楚
調查表示：超過百分之七十受訪大學生認爲學校專設廉潔教育內容有良好影響，約百分之十六受訪大學生認爲會妨礙其他功課的學習。
第十一題：您認爲，學校應如何加強廉潔修身教育?
歸納答案：開展宣傳講座;廣播、黑板報、學校網站、宣傳櫥窗宣傳、圖書館;真實案例教育;相關主題的辯論賽或徵文活動;教師以身作則。
第十二題：您覺得現在關於廉潔修身的存在的問題有哪些?
歸納答案：大家缺乏廉潔意識;缺少提高廉潔意識的渠道;缺少監督機構的管理;受到現實各種情況束縛。
四、研究結果分析與討論
絕大部分受訪大學生認爲社會環境廉潔程度不高，多貪污腐敗現象，對買官賣官、行賄受賄等行爲深惡痛絕，能夠意識到自身與廉潔修身有着密切的關係，也認爲有需要接受廉潔修身的教育。但大學生對廉潔修身課程的重視程度較低，也反映了學校開展廉潔修身教育工作不到位。學校廉潔修身的氛圍不濃厚，學生們對社會中腐敗的現象只是單純的抱怨和偶爾的想一下其解決方法，說明學生本身對廉潔修身的定義和其瞭解過於表面，而且沒有認真的思考過，沒有從根本上認識到廉潔修身的重要性。
社會腐敗現象一直是大學生廉潔修身的主要制約因素，其負面影響既體現在大學校園之內，更多體現在大學生走出校園之後。有些腐敗分子在大學階段也是品學兼優的學生，但步入社會以後，廉潔修身的道德免疫力在強大的腐敗誘惑面前瓦解。大學生雖然知道腐敗可能破壞廉潔的美德，可能傷害自己的榮譽，甚至可能剝奪自己的自由，但也有一種可能，如果腐敗不被追究，卻可能給自己帶來巨大利益。在思想上的利益博弈中，一旦腐敗的合理性佔了上風，腐敗便由可能走向了現實。所以增加大學生廉潔修身的穩定性，引導大學生抵禦來自社會腐敗的侵擾，成爲大學教育的重要課題。
大學生是當代社會的文化青年，對大學生進行廉潔修身教育，就是爲了讓大學生在將來爲國家和人民承擔屬於自己的使命。大學生處於迅速成長、成才的人生階段，承擔着科教興國、人才強國的歷史重任，在大學生中開展廉潔修身教育，是大學生健康成長的內在需要，也是民族振興的希望所在。學校應該重視廉潔修身的教育。作爲大學生，我們必須認真學習《廉潔修身》這門課程，真正瞭解廉潔修身的重要性，才能在複雜的社會環境中保持道德人格。
五、結語
(一)對於廉潔修身調查問卷的結論
大學生普遍意識到社會風氣需要改善，能夠意識到自身與廉潔修身有着密切的關係，但對《廉潔修身》課程的重視程度較低。學校開展廉潔修身教育工作不夠到位，廉潔修身的氛圍不濃厚。
(二)關於廉潔修身教育的對策
一是充分發揮校園文化的薰陶作用，實現學生廉潔教育與校園文化活動有機結合。如，大連理工大學開展“廉潔修身、和諧發展”主題廉潔教育活動月活動，廣東惠州各學校通過組織多種形式的廉潔教育主題班會，“廉潔自律”故事會、演講會，廉政詩歌朗誦會、歌會等活動，營造了濃厚的廉潔校園文化氛圍。
二是抓住新生入學、入黨、考覈考試、畢業實習、就業擇業等重要節點開展廉潔教育。如北京大學堅持將廉潔教育工作納入畢業教育的整體框架，從人格養成教育和職業倫理教育兩個方面入手，打好政治拒腐和道德倡廉的“預防針”，引導畢業生實現人生修養和事業發展“雙進步、雙豐收”。
三是發揮主題教育、活動載體的作用，將學生課外活動打造成爲廉潔教育的第二課堂。在學生實踐教育環節中強化廉潔教育的要求，把樹立和弘揚廉政文化的客觀要求內化爲學生的自覺行動。如江西省許多高校把廉政文化進農村作爲大學生“三下鄉”活動的重要內容，促進廉政文化“進學校”與“進農村”有機結合。
四是發揮網絡作用，積極開展廉政公益廣告展播活動，把廉潔教育納入農村學校遠程教育網絡、高校校園網絡和教學科研網絡建設。
五是注重融入師德建設。把廉潔教育的要求貫穿師德師風建設的各個環節，在提升廣大教師思想政治素質、職業道德水平和廉潔自律意識的同時，充分發揮教師在校園廉政文化建設中的導向和示範作用，以“爲人師表、言傳身教、率先垂範”的實際行動，影響和教育學生樹立廉潔意識。如，南寧市第四職業學校在教職工中開展“廉潔從教、從我做起”大討論，組織教職工深入開展廉潔從教、廉潔育人的討論;玉林市各學校與教師簽訂《教師廉潔從教服務承諾書》，從而使全體教職工進一步深化認識，增強育人的責任感。