移風易俗家庭事蹟材料範文(通用4篇)

來源:瑞文範文網 1.24W

移風易俗家庭事蹟材料範文 篇1

爲大力弘揚文明新風,以正面先進事例爲典型,紮實推進移風易俗,培養健康文明的社會交往方式,此次分享“我身邊的移風易俗故事”—— 移風易俗最美家庭——黃家庭。黃,一名幼兒園老師,擁有着一個幸福的文明之家,婆婆、丈夫、女兒和她。雖然她在一個非常平凡的家庭,但他們一家互敬互愛,互相尊重、互相信任,講責任講義務,培養良好的家風,因此,形成一個溫馨、快樂、和諧、奉獻社會的幸福家庭。

移風易俗家庭事蹟材料範文(通用4篇)

一、互敬互愛,和諧維家

互敬互愛是家庭和睦的基礎,是家庭幸福的源泉。結婚近二十年,黃與丈夫長期跟公婆住在一起,一家人在生活中相互照顧、相互信任;在工作中相互理解、相互支持。在家裏時常交流工作體會,相互取長補短,遇到困惑相互開導,在金錢上從來不分你我,在生活上的開支大家都是爭相出錢,從來沒有爲錢紅過臉。特別是黃婆婆,她是個集傳統美德於一身的老人,勤儉持家、任勞任怨,公公在世時,她爲了體弱多病照顧常年奔波醫院,但從不叫苦,公公去世後她就每天在家做飯做菜,打掃衛生、幾乎包攬了所有的家務活,每天下班我們放學回家,家裏總是窗明几淨,熱騰騰的飯菜擺在桌上等待她們,爲她們解決了生活中的許多後顧之憂,讓她們能全身心投入到工作中。對此,她們非常感激,作爲晚輩黃也尊敬老人,每天噓寒問暖,家裏大小事宜都要尊重老人的意見,每次黃婆婆回孃家(周寧縣)探親,其丈夫必定要抽空大包小包帶着禮物陪着母親回家盡孝。雖然這些都是平凡的小事,不足以掛齒,但它就象催化劑使黃一家感情日益融洽、家庭和睦、快樂。

二、合理消費,勤儉持家

黃家庭倡導文明科學的生活方式,注重移風易俗、環保生活、合理消費、勤儉節約。其婆婆是個非常勤儉節約的老人,在她的影響下,黃也養成合理消費,勤儉持家的好習慣。她和丈夫常教導孩子:“雖然現在的生活條件越來越好了,但是勤儉持家的傳統不能丟,生活中點點滴滴要從每件小事做起”。家裏面的每樣東西能修復利用的,從來不輕易地丟棄,儘量使其再發揮作用。如:水龍頭壞了,換個皮墊、加個螺帽就廢物利用起來;衣服舊了,改一改變成了坐墊;全家人的洗衣水總是用盆接起來拖地或沖刷廁所;家中進行垃圾分類,能回收的材料都收集起來回收給垃圾站,平時做到人走燈滅,養成隨手關燈的良好習慣,注意節約每一度電和每一噸水,不隨便亂買東西,亂花錢,勤儉節約成爲全家人一種良好的生活習慣。

三、用心教子,以德育人

黃夫妻倆不管多忙,也抽時間教育女兒。全家統一教育思想,不能嬌縱、溺愛孩子,既教孩子學知識,又教她學做人,要創造一個溫馨、和諧、寧靜的家庭育人環境,讓孩子能健康地成長。爲了讓孩子從小孝敬老人、尊敬長輩,對人有禮貌,做個善良的孩子。夫妻倆首先以身作則,言傳身教,潛移默化地感染她,在日常生活中給機會讓她孝敬長輩;發現她有對人不敬的行爲及時教育、引導,使她學會辨明是非,改正缺點。爲了培養女兒的獨立生活能力,夫妻倆從小就要求她他收拾房間、洗碗、洗衣服等力所能及的事,家裏的事情讓她參與做。在她們夫妻倆的教育下女兒從小乖巧懂事,懂禮貌,尊重長輩,遵紀守法,成績優秀,在家裏是好女兒、好孫子,在學校是好學生,在學校裏年年獲得學校的表彰和獎勵,從來沒讓家人爲她操心。

四、熱心鄰里,同情弱者

有人說,愛如果只停留在一家人之間,那麼這種愛是小愛,如果把這種愛,這份情延伸到親朋鄰里以及陌生人身上,成就了一種大愛。黃一家一直樂於關心幫助鄰里朋友和同事,只要大家有什麼需要幫忙的,她們便一定二話不說,儘可能地給予熱心的幫助。除了關心鄰里朋友,還能夠積極參與公益事業,經常在“輕鬆籌”公益平臺捐錢幫助他人。對在街上乞討的老人、殘疾人或小孩,她們經常會讓孩子拿些零錢給他們,教育孩子對社會弱勢羣體不歧視,要有愛心。

一個幸福、快樂、和諧的家庭需要每個家庭成員共同的努力。只有每個人都奉獻一點愛,破除陳規陋習,養成健康文明生活習慣,家纔會更加溫馨,只有每個家庭都幸福了,我們的社會和祖國更加繁榮昌盛。

移風易俗家庭事蹟材料範文 篇2

有這樣一家人,他們是千家萬戶中普通的一員,他們是大千世界裏平凡的一戶,但就是這樣一戶平凡普通的人家,用自我的勤勞,樸實,寬容,相敬和愛護演繹着最真實的幸福,享受着最舒心的生活。這個家庭共七口人,戶主叫劉,今年51歲了,家住永安鎮雙林村2組,膝下一個兒子三個女兒,尊母康健,夫妻舉案齊眉,家庭其樂融融。他本人任村委會委員,並連任原劉山鄉戰鬥村2組(現永安鎮雙林村6組)組長職務。家庭和睦的一家,成爲大家學習的好榜樣,受到鄉里鄉親的一向稱讚和好評。

01孝敬父母家庭和睦

古訓有言:百善孝爲先。孝敬父母是中華民族的傳統美德,孝親敬老是營造幸福家庭的基石。二十五歲那年,與謝代會結婚,倆人白手起家,開始了共同持家的步伐。謝代會在家服侍公婆照顧年幼的女兒,耕種土地,養豬餵雞,裏裏外外一把手。公公婆婆也逢人便誇兒媳賢惠勤勞、爲人本分,自從嫁到劉家來,謝代會從來沒有和婆婆紅過一次臉,吵過一次架,關係如同母女,家庭十分融洽。

02相濡以沫伉儷情深

作爲本村村委會委員,一向從自我做起,堅持貫徹執行國家的計劃生育政策,從沒有違反過國家的法律法規和計劃生育條例。並且,謝代會還協助計劃生育宣傳員走訪串戶的講解政策,遇到違犯規定又不合作的家庭,她還會幾次前往做思想工作,動之以情,曉之以理幫忙化解問題。另外,在教育孩子方面,夫婦更是言傳身教,做好行動表率。夫妻二人生育前三個子女均爲聽力一級殘,他們依然樂觀的面對生活。他們尊老愛幼、肯於吃苦、勤儉持家、任勞任怨,工作和學習上也十分上進,一向是鄉鄰們誇讚的好兒女。

03愛崗敬業樂於助人

擔任莊村委會委員以來,工作中總是勇於吃苦,樂於奉獻,具有強烈的事業心和職責感。對待每一項工作都能嚴肅認真、精益求精。由於他是主要幹部,很多時候都是在忙村裏的工作,而耽誤了自家的農活和經營,但他從無怨言,妻子父母也很理解,從不抱怨。夫妻二人的樂於助人也是人人知曉的,從義務傳授養雞養豬技術,到主動調節鄰里不愉快,在莊村,凡是有困難的地方都能看到夫婦的身影。鄰里鄰居好多時候找他都是村委工作之外的事,但也從不拒絕,每次都是一顆熱心腸的全力相助。

他們夫妻二人常說一個家庭,是一個從無到有、從小到大的過程,這個過程務必依靠共同經營。這種經營不僅僅是指物質上的,更多的還是強調精神上的`,培養共同的興趣、愛好,營造良好的家庭氛圍等等。家能夠不是奢華的,但必須是溫馨的。還有互相尊重、互相關心、互相幫忙、尊老愛幼、坦誠相待等等。“家和萬事興“,一個和睦的家庭,之所以和睦,他們總結出一條經驗就是“真誠待人、和睦相處、互敬互愛”。

移風易俗家庭事蹟材料範文 篇3

馬和徐是一對很平凡的恩愛夫妻,結婚十年以來,他倆相敬如賓,從未因家庭瑣事吵過架,紅過臉,日子雖普通但卻過得和和美美。

他倆相識於20__年,那時大學剛畢業的她出於對軍人的崇拜,對偶然邂逅的軍人徐突生好感,加之這位軍人對她的印象也很不錯,後經朋友的介紹,經過一段時間的瞭解,不久倆人便確立了戀愛關係。雖然確立了戀愛關係,但他們卻不能像普通的戀人一樣每天見面在一起吃飯,牽手散步……他們最好的戀愛方式就是打電話,發信息,只因那時的他是一名軍人。後來隨着打電話次數和發信息次數的增多,倆人終於走到了談婚論嫁的地步。可是就在這時,不善言談的徐開始犯難了,彩禮是個大問題呀!父母辛辛苦苦勞作了一輩子,省吃儉用也就只攢了幾萬塊錢,這在合水當地連一半彩禮都算不上。無奈,性格耿直的徐瞞着父母懷揣自己攢的五萬元錢遠赴天水,爲自己的愛情做出最後一絲努力。可令他萬萬沒有想到的是,女方父母竟然一分彩禮也沒有要,只是說:“金錢雖好,但它卻不能衡量一切,只要你們以後能和和美美的,比什麼都強。錢留着你們以後好好生活吧!”於是,倆家人高高興興得開始籌備婚禮。婚後不久,徐度完婚假就回部隊了,馬一到週末就趕緊回公公婆婆家幹農活,洗衣服,做家務。日復一日,年復一年,一家人的日子過得和和美美。當時,彩禮大都是十萬,二十萬甚至是二十多萬,除了彩禮還得有房有車有三金。不要說一個農民家庭就是一個正常拿普通工資的家庭也是杯水車薪。

如今,徐也從部隊轉業到店子鄉政府工作,一家人和睦相處,日子過得蒸蒸日上,小倆口的事蹟也成了新時期的楷模。他的事蹟在當地成了大家談論的話題,提到這件事,大家都說:“人家那是上輩子修來的福,咱要是能遇上這事那這輩子也沒白活。”如今,夫妻倆恩恩愛愛、相敬如賓,對老人更是孝順有加。

一對平凡的夫妻,一個極其平凡的家庭,一段純樸的事蹟,正是這樣卻感動着我們,夫妻倆的事蹟成了新時期的楷模。平凡的夫妻,平凡的家庭,卻書寫出了不一樣的人生。

移風易俗家庭事蹟材料範文 篇4

孫是策底村下街社人,家中有3口人,母親年邁,丈夫和自己都在家務農。幾年來,策底村黨支部、 村委會,在鎮黨委、政府的領導下,以提高村民文明程度和淨化村民思想境界爲目標,大力弘揚社會主義核心價值觀,倡導節儉之風,破除陳規陋習,廣泛開展移風易俗新風尚活動,努力營造環境優美稱心、羣衆居住放心、文化活動歡心的社會主義新農村。孫就是這樣一位在移風易俗開展過程中主動作爲的巾幗帶頭人。

多年來,策底村長期開展“星級文明戶”、“環境整潔戶”、“孝老愛親戶”、“平安家庭”、“好婆婆”、“好媳婦”等榮譽稱號評選活動,通過評選、宣傳、表彰等形式,孫家庭一直被評選爲“孝老愛親戶”、“好媳婦”等榮譽家庭,用身邊事教育身邊人,提高居民文明爭優意識,激勵羣衆爭做文明村民。孫一直堅持從自我做起,從身邊做起,形成了人人講文明、戶戶爭榮譽的良好氛圍,她的精神也感染着家中每一位成員,身邊的親戚朋友也都紛紛向她豎起了大拇指,向她學習。

羣衆辦事要申請,黨員幹部要備案(不超過10桌)的健康向上的社會主義新風尚在策底村已經形成。孫不僅實現了自我監督、自我教育、自我約束,也使策底村廣大羣衆的婚葬新風的經常化、長效化。

總之,像孫這樣爲移風易俗主動作爲的巾幗帶頭人在社會主義新農村建設中起着至關重要的作用。她們村也將繼續紮實推進各項工作,弘揚正能量,唱響主旋律,以更高的標準,更快的步伐建設社會主義新農村!

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