讀書筆記大全1000字（精選31篇）
讀書筆記大全1000字 篇1
這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深。
馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中，在殘暴的沙皇統治時期，高爾基吃盡了苦頭、幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待;他周圍的人都是那麼的自私、貪婪、充滿了仇恨。
高爾基的童年是那麼的悲慘。和他比起來,我可是幸福多了!
我出生在一個依山傍水的美好的地方，有父母無微不至的呵護，親人親切無比的疼愛，還有夥伴們天真無邪的友愛，使歡樂的音符時時灑落在我的身邊。我經常在草叢裏嬉戲、去山上採蘑菇、入溪水抓螃蟹、追蝴蝶、聞花香、追蚱蜢、我的童年就是這樣無憂無慮開始的。
跟在媽媽的身後拎着個大籃子跌跌撞撞地撿麥子，大籃子卻總是撞到我的腳後跟。一條小辮兒上下歡快地跳動着，白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞、湛藍湛藍的天空，萬里無雲。我在勞動中有許多的收穫，所以我的童年是在勞動中度過的。
走進了書香四溢的校園，也成了一個莘莘學子。充實的一天就在這琅琅的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤、吸取更多的知識，茁壯成長在這知識的海洋中，我結束了快樂的童年，開始走向成熟。
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這裏沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和醜事。這裏的人是善良，純潔，樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。
讀書筆記大全1000字 篇2
讀完了貝克特的作品《等待戈多》，突然覺得人生好像就像一場漫無目的的等待，我們到底在等待着什麼?感覺很茫然······
劇中的情景在腦海中不斷重複，兩個衣衫襤褸的流浪漢坐在樹下苦苦等待，雖然等待是令人煩躁和苦惱的，但他們依然執着的等待着，守着那份希望，今天等不到就等到明天，直到等到戈多爲止。同時，小男孩帶來的消息，也堅定了他們等待的信心，因爲他們堅信明天還有希望會等來戈多。我不明白兩個流浪漢爲什麼要一直等待戈多，而且只要一直等待就真的會等到嗎?我有很多的不解和疑問，覺得那隻不過是他們自我安慰的方式，現實往往是令人難以接受的，戈多隻不過是一個象徵，也許根本就不存在，然而他們還是在等待着，等待着那若有若無、似曾相識而又不見其面的希望。
有人說，等待也是一種幸福，我認爲這句話是有一定道理的，因爲能去等待，至少說明還存在着希望，如果連等待的機會都沒有了，那是連僅僅一點點的希望都沒有了。所以，等待也會給我們帶來美好的希望，無論結果怎樣，至少我們曾經幸福過，幸福真的很美好。
還記得小時候，我在學校等待父母來接我的情景，看着同學們一張張天真的臉龐，一雙雙期盼的眼睛，也許那時的我不懂得這就是等待，只是在見到他們的那一刻，幸福的奔跑到他們的懷抱，這就是等待的甜蜜。漸漸的我長大了，明白了原來父母也一樣是在等待，他們等待我回家的心情也是幸福的，這是一種很自然的生活現象，自然中滲透着等待的幸福。這不禁讓我想到兩個流浪漢等待戈多的情景，雖然他們不知道結果會怎樣，但是他們依然堅定的去等待着不願放棄。我不知道他們等待的意義是什麼，也許他們也不明白自己等待的意義，他們把生命寄託在等待中，他們活着的唯一意義就是等待戈多，也許只有等待纔是他們的希望所在吧!
人生也如同一場等待，每個人的人生都是豐富多彩的，我們不能預見明天會怎樣，但我們依然都抱有幸福的希望。等待就像幸福的花開，我們一天天期盼它成長，等到花開爛漫時，那一定是最美麗繽紛的時刻。我們每個人都在等待，就像流浪漢等待戈多一樣沒有答案。也許每個人都經歷過等待，有的等待是甜蜜的; 有的等待是痛苦的;有的等待是漫長的;有的等待是短暫的;有的等待是幸福的，而有的等待只是一種等待。
《等待戈多》讀完了，然而我還是沒有弄清楚戈多到底時誰，這個人真的存在嗎?雖然他沒有出現，但他卻像一根線一樣牽引着整個故事情節的發展，也許這就是荒誕意義的所在吧!而流浪漢的苦苦等待，只是更加升華了文章的悲劇意義，現實世界的醜惡、混亂和可怕，使他們的希望難以實現，他們的處境是悲哀的，只能等待，因爲生活本身就是荒誕的。
如果從另一個角度去思考，我覺得他們與其這樣毫無結果的去等待戈多，爲什麼不去主動尋找"戈多"呢?也許人們對自己的命運和自己所生存的世界是不可知的，認爲只有選擇等待纔是必然的，但是，如果一直這樣盲目的被動等待下去，真的可以等到幸福或者一直幸福下去嗎?至少我覺得不會，我認爲命運是掌握在自己手中的，而不是去等待命運的宣判，或許沒有我們想象中的那樣幸福，但至少我們是快樂的，在快樂中去等待，無論結果怎樣，但至少過程是值得讓人回味的。
"等待戈多"是幸福的，同時又是荒誕的，兩個流浪漢的堅持精神值得我們學習，但他們的思考方式和做事方式是不可行的。生活雖比較喜歡捉弄人，但你不被它的磕碰打擊，又如何增強生命的堅韌和生活的意義呢?所以，我們要勇往直前的向目標奮鬥，不能坐以待斃，麻木不仁。
讀書筆記大全1000字 篇3
這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現的哲人們是如何解析生命和世界的意義的。“蘇菲”這個名字有“智慧”的意思。那麼，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學，便是能夠讓人變得更加智慧的學說。
在我13歲的時候我買下了這本書，沒有想到，一看就是四年，看了三遍。說它是我最喜歡的一本書真的一點都不爲過。
“我是誰?”“世界從何而來?”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。世界彷彿是重新出現在我的面前，而我是剛剛在那隻“大兔子”的皮毛中擡起頭，準備端詳宇宙中這位“魔術師”——“生命最初的意義”——的臉。我並不確定我會知道什麼，我也不確定我會發現什麼，可是我知道，過程有時候比結果更重要。於是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學世界裏的遊歷。
十四歲的少女蘇菲看見鏡子裏的自己瘋狂地眨眼，於是她走進了哲學的世界。笛卡爾說：“cogito，ergo sum(我思故我在)。”這個少女也在一些神祕信件的帶領下開始在哲學這個世界中徜徉着，思索着。世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特;席德佳，蘇菲亞，大艾伯特;樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那裏買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。
蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展現在她的面前。事情的真相，原來竟是如此……
果真是我思故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想都在這本書裏被引述伸展得恰到好處。
像另一個愛麗絲漫遊仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。在這個缺乏夢境缺乏哲學的時代，我在這本書裏找到了他們兩者之間最完美的統一。
有時候我會想起自己走過的路，其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由於自己已經“習慣”這樣生活，也就不曾明瞭宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學家說過，每個孩子都是哲學家。我想，那是因爲孩子都沒有失去對這個世界所抱有的最初的好奇心。如果一個人對自己爲何會存在這個世界上而不感到驚奇，這將是一件多麼悲哀的事情呵!
其實我沒有什麼把握能夠真正透徹地瞭解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身爲一個活着的人，就應該對自己的生命和自己生活的環境負責。如何負責呢?最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活纔是最好的。我們不能如此無所謂地生活着，像一具沒有靈魂的軀體。可是，生命的意義和世界的起源是一個太大的課題了，我只是一個剛剛開始打量哲學這個金色殿堂的小孩。
世界太大，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這麼浩瀚這麼偉大的世界。可是我知道，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細審視與我平等的“魔術師”。
讀書筆記大全1000字 篇4
大象，一種氣力着實非凡的動物，想不到它的情感是那麼細膩無比。在意大利比薩城的動物園裏發生了這樣的一件事：一頭年輕的大象死掉了。原因是每天給它餵食的飼養員退休了，當這頭大象再也沒看到陪它進食9年的飼養員時，心中感到無比的悲痛，便絕食一週，最後餓死了。
儘管大象在某些地方代表着權威、智慧等，但是有一樁事，它卻始終不知道，那就是它的同類，正面臨着滅絕的命運。
世界上的大象大部分都生活在非洲。因爲象牙在國際市場上的價值提高了數十倍以上，使許多盜獵者大肆捕殺大象以取象牙。他們還潛入非洲的原始森林，甚至他們還偷越國境，到野生動物的保護區內，不停地捕殺。象羣被他們追趕的筋疲力盡，百頭野生大象頃刻間就被亂槍射死……有的大象尚未氣絕，象牙卻已被割走。
以上是秦牧老先生在散文《大象哀歌》中寫的。是啊，爲什麼那些愚蠢的人們要這樣踐踏我們的朋友們?
人類的語言是極爲豐富的，但它有的時候形容一個人卑鄙、下流時，會用‘獸心’等，在這情況下是不恰當的。實際上，它有的時候侮辱了獸，擡高了人。有些感情纖細動物，比如比薩城動物園裏的那頭象，比起那些忘恩負義的人類來說，它豈不是更高尚……
在這萬物生靈宇宙之間，平均每天都會有一種生物滅絕，難道我們就要眼睜睜看着身邊的動物們一一滅絕嗎?
讀書筆記大全1000字 篇5
在寒假期間裏，我又重溫了英國女作家j.k.羅琳享譽世界的代表作——《哈利·波特》。這系列書裏，哈利在德思禮家的那段經歷更是令我記憶猶新。
由於霍格沃茨正在放暑假，哈利回到女貞路4號的德思禮家。哈利雖然非常想結束假期，但始終要面對現實——所有髒活累活全包，還要每天面對不給他一次好臉色的佩妮姨媽一家。在如此炎熱的環境、頂着烈日來擦窗戶，哈利始終沒有吭過一聲。哈利被隨意戲弄與使喚，爲什麼哈利能忍氣吞聲?
因爲哈利從沒忘記他是個孤兒，在達力表哥一家不可以爲所欲爲。哈利從小失去雙親，失去了父母對孩子的那種關懷，失去父母給予的支持與鼓勵。哈利在這個所謂的“家”中生活了十一年，並沒有感受到一次溫暖。在這冷漠無情的世界中，哈利只有選擇接受……
掩上書本，當我想到那些孤兒被拋棄、流浪漢無家可歸、工人被拖欠工資的時候，才發現幸福原來是那麼飄渺、 那麼遙不可及;但轉念一想，每個人在工作崗位上認真工作的模樣、爲社會獻出一份力、草坪上充滿歡聲笑語的情景卻在腦海裏一一浮現……原來，幸福也是觸手可及的呀!哈利是個幸福又幸運的大男孩。最平凡、平淡的生活，或許纔是哈利·波特所希望的幸福吧!只因幸福靠自己去體會!
讀書筆記大全1000字 篇6
《道士塔》這篇文章講述的是一個歷史悲劇，一個沉重的文化史實。它所揭示的問題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁爲那個時代，也爲我們的民族，發出一聲聲無能爲力的嘆息。
全篇圍繞敦煌莫高窟展開，說的是在20世紀初，莫高窟由一位無知的道士掌管，因爲無知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像;因爲無知，他將窟中無價的國寶嚮慕名而來的西方學者換回歷歷可數的銀元;因爲無知，祖國的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們後人留下了無限的遺憾。
國寶外流，我們發自內心地遺憾、痛恨、憤慨。強烈的民族自尊心讓我們在今天，在這個覺醒了的民族當中，開始做一些事對遺失的文化進行補救。於是，在遺憾、痛恨、憤慨之餘，我們直截了當地想抓住罪魁禍首。那麼，元兇是誰?是犯下了強盜行徑的西方學者?是目光短淺、愚昧無知的王道士?還是舊中國，那個沒落在閉關鎖國中的“天朝”?或許真如古人所說的“慌不擇路，飢不擇食”，自身的落後讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強大的勢力來替我們保管?想想舊中國所揹負的“東亞病夫”的恥辱，想想“落後就要捱打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。彷彿有一枝利箭從歷史深處射來，刺痛了我的心。
這就是歷史悲劇，發生在祖先們的身上，但它帶來的痛苦卻可以綿延幾個世紀。然而時光即逝，往事不再，亦無法緝拿真兇，將其正法。我們所能做的，惟有無奈，無奈地歷數罪惡，無奈地遺憾惋惜，無奈地遙望歷史，無奈地幽幽痛惜，無奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個個恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看着愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看着洋人們在莫高窟洞開的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看着一箱箱文獻、一尊尊泥塑、一車車詩卷、一幅幅壁畫被運走。這樣的奇恥大辱，哪個國人還能坐視不理?一個當代中國青年這樣寫道：“我好恨/恨我沒早生一個世紀……要麼你我各乘一匹戰馬/決勝負於城下。”激盪人心的語言，道出了每位中國人的心聲。但，現實與理想總是在作無謂的對峙與較勁，從而無法統一。看看，現在中國人在幹些什麼?有一些人繼續淪爲洋人的奴隸;有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史;有一些人在倫敦、東京等地的博物館買下中國文物的膠捲，回國後對着相片作空頭研究;還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠只是吶喊，無法付諸實踐。
一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時至今日，不少人認識了這個名字：王圓籙。我在想，如果讓他知道了國寶的價值，讓他知道了他所作所爲的嚴重性，他會怎麼做?依然賺取蠅頭小利?又或者，轉做了更大的買賣?還是改邪歸正，捍衛國寶?無從得知———我的想象力有限。但這次的閱讀卻讓我真實地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災難的歲月，但願它不再發生。
讀書筆記大全1000字 篇7
“他年輕力壯，他建功立業，一上戰場便勇往直前。見了敵人揮刀就砍，個個血撒頭顱在他的腳下。他在敵軍裏橫衝直撞，所到之處敵軍個個向他投降。”
這是文章的開頭，讀到這兒也許所有人都認爲這是一場血與猩的戰鬥，但其實讀完全文才感觸到了真正的心酸。
全文講述了一位十四歲的少年，迷上了網遊，在遊戲裏他是將軍，所向披靡，任何敵人都逃不過他鋒利的刺刀，少年爲此極大滿足。“金錢”、“榮譽”……。而事實上，大量的錢財正從他的口袋裏流水般的消失。讀到這，我深深地爲這無知的少年而感到心痛，無聊的殘殺，正一點一點地吞噬着他的良知，況且連這虛擬的世界也有起伏跌宕。
他戰敗了，敗得一無所有，並且損兵折將自己也身負重傷，他要支援，可是沒有人理睬他，等來的只有網吧的老闆，於是，身無分文的他命令母親前來送錢。本來陽光的少年竟變得如此落魄，我深感惋惜，希望這少年能放棄這無知的一切改過自新，而事實卻讓我心酸。他的母親無奈地看着他滿是血絲的眼睛，含着淚答應了他的要求。母親在我眼裏是那樣的無助，眼看着自己的兒子就此毀了一生，而她卻不忍心拒絕因爲兒子以生命威脅。我開始爲這少年的言行感到憤怒!母親的苦楚他一無所知。
少年拿錢繼續着罪惡的遊戲，他率領兵馬再去攻城，敵軍又一次被他包圍，他命令敵軍向他投降，而敵軍卻嘲笑他：一個手下敗將卻如此猖狂!他的最後一道心理防線就此崩潰……。
文章的結局是那樣悲涼，我真想告訴他少年，敵軍不會向你投降，唯獨你的母親。在母親心中，你不是將軍，是王!是她永遠的王!她永遠會向你俯首稱臣、惟命是從，滿足你的一切要求???哪怕是粉身碎骨也在所不辭。
讀書筆記大全1000字 篇8
這是第二次重讀小仲馬的《茶花女》，第一次讀是什麼時候想不起，而這一次再讀卻是感受更深，以至於多次爲主人公的淒涼曲折命運眼淚汪汪而不能自抑。我想，這就是文字的魅力吧，也是真情的感染。合上書，心頭思緒如潮，感嘆，時光真的是一個無情的東西，它可以毫不留情地將容顏一天天老去，但它賦予心靈的卻是越來越醇厚的溫潤。
美麗絕倫的瑪格麗特是巴黎上流社會有名的交際花，因每次到劇場看戲，總會隨身帶一束茶花，因此別人送個綽號“茶花女”。身爲名妓的瑪格麗特一直過着紙醉金迷，墮落，放縱無度的生活，以至身體羸弱而患上嚴重的肺病。這樣的生活方式，讓瑪格麗特對生命逐漸心灰意冷，她一天天在墮落放縱中把自己放棄。直到有一天，瑪格麗特遇到阿爾芒。
一個人愛上一個人，除了外表上的吸引，在心裏應該是心疼對方的。阿爾芒被瑪格麗特的美貌所傾倒，但是他看着瑪格麗特在那裏狂喝濫飲糟蹋自己的身體，他的心裏是難過悲哀的。瑪格麗特因爲不停酗酒而引起一陣狂咳，在他看來彷彿她胸膛裏的五臟六腑都被撕碎了。在旁人看來，瑪格麗特這樣的狀態再正常不過，而他卻無比擔憂。書中有這樣一段瑪格麗特在劇烈咳嗽後，一個人躲進臥室，虛弱躺在沙發上的描寫“我走進她，她紋絲不動。我坐下來，握住她放在長沙發上的那隻手”。這個“我”當然是阿爾芒，正是這麼一個看似不經意的動作卻打開瑪格麗特冷卻的心扉。她看到了這個青年的真誠和同情心，而不是像其他男人一樣垂涎她的美色和身體。爲什麼愛上你，因爲你看到我咳血時握住了我的手，因爲你哭泣了，因爲世間只有你真正同情我。“而且，你愛我，是爲了我，不是爲了你自己，而別人愛我從來都只是爲了他們自己”。
真正的愛情總是使人變得美好，不管激起這種愛情的女人是什麼樣的女人。所以在我看來，瑪格麗特就是一個那麼可愛至真至性的女子。美麗的愛情讓瑪格麗特從身心上渙然一新，她可以爲芥蒂小事發出孩子般的驚訝，她像十歲的孩子一樣在花園裏追逐一隻蝴蝶一隻蜻蜓，有時，她也會坐在草地上整整一小時，觀賞自己用來取名的一種普通的花-----雛菊。當你眼前看到這樣一個天真爛漫的美麗女子，又怎會想到她曾是那個整天在放縱自己過着墮落生活的妓女。
看到瑪格麗特這樣煥然一新後發自內心的幸福快樂，我很感動。而幸福就像美夢一樣，總是那麼短暫。回到現實中來，瑪格麗特始終是一個受人供養的姑娘。而即使她轉身上岸，她的曾經還是一個深深的烙印，在世俗裏是不容的，而一個妓女要想得到真正的愛情該是天方夜譚吧。所以，當阿爾芒的父親聽到他親愛的兒子拜倒在一個妓女的石榴裙下，他勃然大怒，在他看來妓女都是沒有心肝，沒有理智的人，是一種機器。而他的兒子跟這樣的女人在一起，無疑是誤入歧途，也傷風敗俗。
生活對於心靈有時會提出殘酷的要求，而且是必須逆來順受。瑪格麗特，你那麼愛阿爾芒，那麼就力圖做更大的犧牲，這種犧牲比您爲我的兒子做出的犧牲還要大。那就是永遠離開阿爾芒，犧牲自己的愛情，來成全你所深愛的人的前程，當然也包括成全另一個少女的幸福。這就是阿爾芒的父親鄭重向瑪格麗特提出的要求。你愛，那你就犧牲，用犧牲來證明你的愛!這樣的犧牲於瑪格麗特而言是何等悲涼又是何其殘酷!
讀病重彌留之際瑪格麗特的日記，外面正下着雨，心裏很沉很沉，淚又情不自禁涌上來。這個世界真是滿目蒼涼啊，在一個即將離開人世的女子面前，所有認識她或不認識她的人們在做着最真實的表演。身邊沒有一個人，親愛的人，你在哪裏?深深地想念，懷念着那在一起短暫的美好時光，而那些日子如今安在?一直到生命的最後，瑪格麗特都相信，人，總不會永遠不幸。而她也一直在等待，等待愛人，等待春天的來臨。
讀書筆記大全1000字 篇9
第一次這麼認真讀這麼長的一本書，初次接觸，就已經激發我對這本書的興趣，帶着一種似曾相識的感覺，終於看完這本浩浩湯湯的著作，也讓我感受了文明古國的心靈歷史，體會了美的歷程。
徜徉於書本，不僅是一次文化藝術的旅行，更多的是讓我們心裏有了更深的瞭解和感觸，是一次心靈的洗禮，“震撼”這厚重的文字也不足以表現這其中的分量了。在這個和平，快速發展的時代，有幾個人的思想還可以回到過去，認認真真地品味“美”，在《美的歷程》一書中，從美所產生的源頭，沿着時代的順序，分析了各個時代美學的基本特徵。從盤古開天闢地開始，美就已經貫穿整個歷程，從原始遠古藝術的“龍飛鳳舞”殷周青銅藝術的“擰厲的美”，走到今天科技“高技術的美”，人們的生活似乎也變的愈加的沉重神祕了;六朝。唐。宋佛雕像，宋元山水繪畫以及詩。詞。曲各具審美三品類，明清時期小說。西區由浪漫而感傷而現實之遷等等重要觀念，也證明了美學的不同時代的特徵，從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術。文學作了概括描述和美學把握。
作爲藝術生，或許在一般人眼裏，我們是與生俱來的稀有動物，我們具有非一般人的審美能力，可說到底，我們似乎也不曾懂得“美”是一個怎樣的名詞，該怎樣去理解它?正如李澤厚先生的《美的歷程》所提到，藝術趣味和審美理想的轉變，並非藝術本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現實生活，人類只是美學欣賞的被動者罷了。這一句話似乎也讓我懂得：美--並非藝術本身決定，也不能只靠一種單純的藝術眼光去看待的，遠不是任何猙獰神祕的東西都能成爲美的。學藝術的人也並非是稀有動物，他們也是具有常人的眼光。像李澤厚一書中提到：美是需要歷史。美術。文學等全面的知識積累，震撼中國藝術的同時，在文明古國面前，每一個人都無奈自己才疏學淺，深感不足，因此，思索，把握和追求也可以造就出一代文藝，一種美。
作爲中國當代大學生，中國源遠流長的五千年深厚的文化底蘊我們又可以瞭解多少，是不是紅燈綠酒的生活早已埋沒我們想要向後追溯的熱情?就更談不上如何去發現美，如何延續美。。。文末，李先生在美學層面上，給人性的定義也說明了我們應該以怎樣一種姿態去對待過去博大精深的美，對待藝術，對待生活中和意識中的美，對待發展中的美，正像李澤厚先生在最後說的，“美的歷程是指向未來的"。
讀書筆記大全1000字 篇10
寒假裏我的生活過得很充實，讀書是其中最令人愉悅的。一本好書，不僅能鼓舞人，還能使人更深刻的認識世界，瞭解人生。《名人傳》就是一部讓我感悟最深的書，它是由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成的。
《名人傳》描述了處於不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇鉅子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們爲追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，會令我們啓示更多，獲得更多 。
雙耳失聰的貝多芬用痛苦譜寫的與命運抗爭的音樂，爲後世留下了享受不盡的精神食糧：堅韌不拔，自強不息，扼住命運的喉嚨，“用痛苦換來歡樂”。正如他所說：“我願證明，凡是行爲善良與高尚的人，定能因此擔當患難。”“噢，人啊，你應當自強不息!”
痛苦的米開朗琪羅用他一生的血淚創作出不朽的傑作。面對敵人給他的種種困難，他總是以堅定的意志來面對。他那偉大的心靈猶如高聳雲端的山峯，在浩然長空之中，在碧波雲海之間，那麼偉岸，那麼聖潔。
文壇巨匠托爾斯泰在他的小說中描寫了萬千生命的渺小與偉大，他用自己的不朽作品向世界傳播着愛的種子。
貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰，他們都經受了痛苦的考驗。面對人生的劫難和世間的悲苦，他們從來就沒有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄的姿態是那麼桀驁不馴，有如波濤，有如飆風，不住的吹響歡快的號角。他們從來就不諱言痛苦，而事實上，他們的痛苦在常人看來又是難以想像的。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那麼就定能衝破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。
有些人面對困難就畏縮不前，而有些人則勇往直前;有些人面對小螞蟻一樣的小生命就一味的把它給踩死，而有些人善良的人看着它們慢慢遠去……這就是區別，人生的區別，心靈的區別，意志的區別。這些事例，我們的生活中都能遇到。對待命運的不同態度，是人生成功與否的關鍵。
“悲慘的命運不僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名並不能免除痛苦的考驗。”而我們通過閱讀他們戰勝苦難的經歷，也可以自覺的承擔屬於我們每個人的命運。遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂於我們同在，與我們分享苦難。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。我們要學習他們追求真善美，真理和正義堅韌不拔的意志，遇到挫折勇往直前，才能取得成功。聽，貝多芬雄渾的英雄交響曲，又一次奏響……
讀書筆記大全1000字 篇11
敦煌，祖國西北的一顆明珠，492個洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上，上下5層，高低錯落有致，鱗次櫛比，壯觀異常。她是我國著名的四大石窟之一，她的名字讓中國人不得不擡頭挺胸去訴說。是啊，中國的歷史都書寫在敦煌莫高窟中，又怎能不讓人嘖嘖讚歎呢?
可她這顆明珠也關聯了一個令人厭惡的名字——王圓籙，他甚至淪落到做了一個不得不以化緣爲生的道士。20世紀初，洞窟裏那些精美壁畫和中座雕塑那婀娜動人的體態都因爲他的無知蒙上了一層不可磨滅的陰影，洞中成了一片淨白，與此同時被淨白的更是唐宋歷史的結晶!
雖然莫高窟部分文物被如此踐踏，但在那之後，莫高窟享有極高的地位。
20世紀40年代，中國成立了莫高窟學術研究和保護機構;60年代對石窟進行了全面加固;80年代開始，莫高窟進入了現代科學保護時期......由此可見，中國是以怎樣的速度向前發展着。現在進入莫高窟，看到的不是滿地塵土，而是保存完整的彩塑，壁畫和藏經洞。
兩萬多尊彩塑個性鮮明，神態各異。四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫更是精妙絕倫，內容豐富多彩。藏經洞面積不大，曾藏有我國古代各種經卷，文書，帛畫，刺繡，銅像等六萬多件。
回首過去，的確有一些不堪入目的往事，但那都已經過去了。擁有今天的精彩才能創造出更絢爛的光芒。當日本學者聽完中國敦煌學的報告會後，用沉重的語氣說明：“我想糾正一個過去的說法，這幾年的成果已經表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國。”聽到這句話後，那些學者們應該感到無比的欣慰吧!的確，世人見證了中國的成功。
從“神舟五號”載人航天飛船帶着第一名宇航員楊利偉飛上太空到“神舟七號”載人航天飛船帶着翟志剛等三名宇航員上天也只過了五年。現在，我國正在籌備火星探測器的發射，可見中國飛黃騰達之迅速。
北京時間XX年7月13日22時08分，一個令中國振奮的消息——申奧成功瞬時間傳遍了整個中國。中國沸騰了，一片歡呼雀躍的景象。在之後的七年裏，中國羣衆體育工作加快了步伐，不斷加強，蓬勃開展。在XX年我國舉辦的奧運會上，中國以51枚金牌，21枚銀牌，28枚銅牌，共100枚獎牌的成績位列獎牌榜第一，這是一個多麼令人激動的消息!
1932年，我國的奧運第一人劉長春還未挺進決賽;1960年，臺北選手楊傳廣奪取十項全能銀牌，他是中國第一位獲得獎牌的運動員;1968年，紀政獲100米欄銅牌，她是中國第一位獲奧運獎牌的女運動員;1984年，許海峯在男子手槍慢射中獲得金牌，這一洗了百餘年來“東亞病夫”的恥辱......
想起中國的奧運史，再看看今日中國的成功，足以見得中國發展速度之快。中國人不是別人口中的“東亞病夫”，而是一條龍，一條蓬勃發展着的巨龍!
中國還在不斷向前發展，在奧運路上，在藝術路上，在經濟路上，在科技路上，中國將會越來越強悍!
讀書筆記大全1000字 篇12
最近，我認真拜讀了孟繁華教授的《賞識你的學生》一書，這本書從家長、學生、教師等角度，選擇了一個個典型的案例，來詮釋成功教育的奧妙所在，每個故事的後面還附有家長留言，專家評析，生動而又引人入勝，故事情節又往往出人意料，處處閃耀着智慧的火花。故事的主人公往往是一些被人們認爲智力低下的學生，這些學生，在教育者的啓發、讚賞、激勵下，取得了優異的成績，走上成功之路。
我想:這應該是我們學習的優秀典範。他們的事蹟給予我許許多多寶貴的啓示。作爲一名教師，每天面對幾十名孩子，面對幾十雙充滿渴望和期待的眼睛，我們的言行舉止，我們的情感態度，無不深深影響着每一個孩子。當孩子犯錯誤或表現不佳的時候，嚴厲的批評，大聲的斥責，換來的是孩子暫時的服從，表面的聽話，但同時也在孩子的心中埋下了叛逆和怨恨。老師不僅沒有轉變孩子，實現自己的工作目標，反而傷害了孩子的心靈，傷害了師生感情，給今後的工作帶來更大的麻煩。所以，全新的時代需要擁有全新觀念的老師，全新的時代賦予“敬業”和“專業”全新的含義。教師是跟人打交道的工作，我們的工作對象是雖然年幼無知，但是也是有血有肉，有思想，有情感，有獨特個性的孩子。這就更加要求我們關注孩子的內心世界和精神需求，激發他們對知識的熱愛和渴求，培養他們積極進取奮發向上的意志品質遠比傳授知識更重要。我們要時時刻刻提醒自己，時時刻刻歷練自己，用我們無限的愛心、耐心、細心和關心，儘可能使用鼓勵或激勵的的語言，爲孩子也爲自己創造美好的教育境界。
讀書筆記大全1000字 篇13
第一次見到餘秋雨的《道士塔》是在他的散文集《晨雨初聽》讀到的，這本書的封面印着藍藍的天空和海洋，沙灘上放着兩張潔白的椅子。看起來是那麼的美好，那麼的讓人舒心。可是當翻到《道士塔》這篇文章時，先前舒坦的心情早已沒了影兒，只有一股怒火在心中燃燒。
這篇文章講述的是20世紀敦煌莫高窟不幸由以爲無知的道士當家，他自作聰明將一幅幅珍貴的壁畫變爲一道慘白，他將一座座精美的塑像化爲天師、靈官、菩薩，他將一箱箱無價的國寶換爲歷歷可數的銀元。給後人們留下了無限的遺憾
這位道士的名字叫王圓籙，他只是一個逃荒到甘肅，做了道士的湖北麻城農民。他的無知讓他對洞窟裏的壁畫有些不滿，他找來幫手用石灰淹沒了唐代的衣冠，宋代的笑容。因算了算石灰的價錢，他認爲沒有必要全部刷完，於是他放下了刷把。如果當時有免費的石灰恐怕這個愚昧的道士會將他的“宅院”刷得一塵不染吧!看來我們是否應該感謝他呢?感謝他的手下留情，爲我們留下了一些珍品!粉刷了之後，他又想弄幾個雕塑。他看到中座雕像的體態過於婀娜，與幾面的白壁似乎有些不相符。這時他終於想起了自己的身份：道士。那自己何不在這裏立上幾個天師、靈官菩薩?他和他的幫手用鐵錘將那婀娜的身姿，柔美的淺笑砸成了碎片，化爲了泥巴。他又請來了鄰村的泥匠如小孩子般堆起了雪人，忙活了半天總算能立住了，最後做出來還像模像樣
由於這位道士——王圓籙，他的無知、愚蠢、自私。使用少數的銀元換得大量的敦煌文物流失海外，而敦煌研究院的專家只得一次次地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠捲。我們憤怒嗎?不我們該憤怒嗎?也許正如文章中寫到的“他太卑微，太渺小，太愚蠢，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情”他不是承受不起，而是不配。他那樣的無知，根本不知自己犯下了怎樣的“罪行”，就算再怎麼傾泄，他的眼裏定還是不解。如果“王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑”那麼誰纔是這個巨大民族悲劇的主要謀劃者呢?是外國冒險家?還是當時的官員。他們滔滔的奏摺中沒有一句提起敦煌的事由，當外國冒險家甘願傾家蕩產，偷運一兩件文物回去的時候。生活奢侈的中國官員卻因運費太多，不願保護這些文物。當外國冒險家甘願葬身沙漠，不顧一切地朝敦煌奔去的時候，中國官員的會客廳裏瀰漫着茶香!被掠奪後的敦煌文獻少，在押送回京的途中只用茅草卷着，每到一個地方便又被抽出幾卷行途中又丟失幾卷，到達京城後只剩下零零散散的幾卷同破舊的茅草。敦煌文化如此燦爛，藏經洞中的文獻有如此之多，但中國960萬平方千米的土地上卻沒有幾卷。這些祖宗留下的遺產在本國沒有受到珍視，而在其它國家的眼裏卻是如此珍貴。與其把他們存放在這樣一個社會環境中被破壞，還不如把它放在外國的博物館永遠的收藏。在這種如此令人氣憤的情形下這何嘗不是一劑救濟敦煌文化靈丹妙藥?
雖敦煌文化在中國，但中國被歷史劃出的傷口仍未癒合。
讀書筆記大全1000字 篇14
中國的家長在給了孩子足夠的自由後，覺得那是自己的“授權”或“施予”，他們並不覺得那是孩子們本來就有的天生的權利!對，這就是他們的心態啊。也就是說，他們到今天都沒法明白：他們的兒女不是他們的兒女，而是一個完全獨立於他們的“別人”!――題記
讀了龍應臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種振聾發聵的徹悟，書中那些關於父母與子女的關係的描寫，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們現在的生活：早早地起牀、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業、上不完的各種補習班……，即使偶爾也有短暫的放鬆和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來安慰他，而當我們遇到這種情況時，卻往往收穫的是家長和老師的聯合斥責;安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會爲他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足爲奇，甚至在老師和家長眼睛裏永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個非常精闢的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼裏，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年爲 “您”，僅僅是爲了保全那點少的可憐的面子嗎?順着菲力浦的遭遇探究下去，我又發現了一點，那就是中國的父母在誇讚孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在誇誰呢?別以爲對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有着巨大的反差。
多麼希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》，看看安德烈們快樂的生活，學學龍應臺那樣貼心的母親，把你們嚴肅的愛變得溫情一些，把你們古板的關懷變得更加親切一點，給我們一點柔美的微笑，給我們一點應有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學生一定會變得比現在燦爛很多，很多!
讀書筆記大全1000字 篇15
這是美國作家馬克`吐溫的一篇長篇小說。小說以美國密西西比河上的聖比得堡鎮爲背景，描寫少年湯姆`索亞和他的頑皮少年哈克貝利`費恩及湯姆的女友貝基` 撒切爾的冒險故事,本書被認爲是當時美國社會生活的一個縮影.主人公湯姆聰明又淘氣,不屑與平庸的生活,富有冒險精神,用不斷的逃學和惡作劇來對枯燥的學校教育循規蹈矩的大人們表示反抗,湯姆雖然調皮,但在正義與邪惡的較量中,在危機降臨的時候,湯姆和他的頑皮小夥伴們卻都能挺身而出,顯示出他們思想善良的一面。
童年的世界是一個妙趣橫生的世界，是一個調皮耍賴並可以盡情犯錯誤的年代，湯姆`索亞就盡情的享受着這個童年時代。湯姆逃學，不喜歡學校呆板枯燥的教育，並極度厭惡牧師騙人的鬼話，在湯姆看來，牧師除了嘮叨以外對人是沒有起到一點實際效果的。湯姆故意不迴應老師的叫喊，並躲了起來，吃了滿嘴的果醬，最後不幸被同學揭發，湯姆卻能僥倖逃避了捱打，並揍了那個可惡的告密人。湯姆是一個天真活潑又調皮的典型少年，他聰明，勇敢，正直，樂觀並有一點叛逆，滿腦子瘋狂的想法。我以爲馬克`吐溫很好的刻畫了一個人的美好童年樣板。湯姆是具有勇敢的冒險精神的，這讓他和幾個瘋狂的頑皮小夥伴去當上了“海盜”，但他們所與生俱來的正義感卻沒有因此而改變，他們當上海盜是因爲他們認爲海盜是劫富濟貧的英雄好漢。“西班牙海上黑衣大盜”，“血手魔王”，“海上霸王”，這些都是孩子們嚮往的頭銜，這些頭銜所能賦予他們的虛幻的權力，將使他們能夠實現他們與生俱來的強烈的正義感。
每一個天真的童年，在其思想精神支柱了都有一個與生俱來的正義感。這使我們的童年對世界的判斷標準就只有剩下好和壞了。童年裏的故事，你可以是一個調皮任性，經常做惡作劇的人，但在童年正統的價值觀中你卻不可以去做一個壞人。不知你是否還記得，在我們的童年遊戲中，總是要有好人的角色(比如警察)和壞人的角色(比如小偷)，幾乎每一個天真的擁有強烈正義感的小傢伙們都願意去扮演那個好人的角色，併爲自己所能擔當的角色沾沾自喜，有極大的滿足感。而那不幸的被選中爲擔當壞人角色的小傢伙可能會耍無賴，拒絕擔當壞人這個角色，並要求重新選擇角色。也有一些呆木頭在被選中做“壞人”後只能自怨自艾了。這些都足以表明在童年世界裏正義感是一種多麼堅定的人生信仰，正義從來都是童年世界裏必須捍衛的東西。這點馬克`吐溫是堅信不移的。小說中湯姆和哈克目睹了一場血案，但因爲害怕，兩個都發了誓不說出來。在這裏兩顆幼小的心靈所遭受的恐懼是難以想象的。爲此，湯姆受到了一連串的打擊，但始終深埋在其心底的正義感，還是讓他受到了良心的折磨。但孩子們的心靈是有其弱小的一面的，直至那件血案開審的時候，湯姆和哈克又重新發了誓不泄露祕密。但隨着事態的發展，湯姆勇敢地站了出來，指出了兇手。馬克`吐溫還是維護了童年孩子的正義感，讓湯姆再次成了大英雄。
小說的主人公湯姆雖然還只是一個頑皮的搗蛋鬼少年，但是其身上卻有着我們可以借鑑學習的優秀品德。他正直，誠實，遇到困難鎮定自若，冷靜分析，並用於嘗試解決問題。他對外界的事物總是充滿好奇心和想象力的，而且大膽嘗試，機智勇敢，嚮往自由，嚮往未來。在充滿陽光的世界裏，有歡樂，有夢想。湯姆也有着同齡孩子身上的特點：天真活潑，還愛打架。在呆板的生活中，除了要應付枯燥無味的功課，牧師虛僞的教條，還要躲避姨媽過於嚴厲的管教。雖然嚴格的外部教育環境表面上是爲了湯姆好，但過多的教條只是作用於抹殺孩子們的好奇心和想象力。所以湯姆和他的頑皮小夥伴們組成了海盜團，踏上了歷險的征程。
小說的作者是美國大文豪馬克`吐溫。馬克`吐溫是其筆名，本名是塞繆爾`朗赫思`克萊門斯。出生於密西西比河畔小城漢尼拔的一個鄉村貧窮律師家庭，從小出外拜師學藝。當過排字工人，密西西比河水手，南軍士兵，還經營過木材業，礦業和出版業，但有效工作是當和寫作幽默文學。馬克`吐溫是美國批判現實主義文學的奠基人，世界著名的短篇小說大師。他經歷了美國從自由資本主義到帝國主義的發展過程，其思想和創作也表現爲從輕快到辛辣諷刺再到悲觀厭世的發展過程。馬克` 吐溫被譽爲“美國文學中的林肯“。《湯姆`索亞歷險記》被認爲是馬克`吐溫將自己出生地的小鎮——漢尼拔連同他自己的“影子”全部帶進了作品。
湯姆!湯姆`索亞!這個馬克`吐溫先生筆下的小機靈鬼，向我們展示了孩子原汁原味的天真爛漫。這種童真也許過了孩童時代就很難再尋找，能讓我們找到的，也只有一點點偶爾纔會想起的兒時的甜蜜回憶。我相信，一個人的童年即使是艱苦的甚至是多災多難的，你也可以從苦澀的歲月中回憶起小時候做過的一件半件的傻事。誰沒在童年裏做過傻事呢?回想起來你也會很開心的。
有人說：童年就像一壺甜酒，時隔越長，嚐起來就越香，越純，越讓人回味。已經長大的我們，被現實生活壓抑得太久，但令我們歡呼雀躍的是，有人實現了我們夢想中的自由。湯姆`索亞的經歷告訴我們，只要有理想，有快樂，美夢便會成真。終有一天，我們的天性可以自由地發揮，創造出屬於自己的一片天空，創造出屬於自己的夢。
讀書筆記大全1000字 篇16
故事發生在1866年，法國人阿尤納斯，一位生物學家，應邀赴美參加一項科學考察活動。這時，海上出了個“怪物”，把全世界鬧得沸沸揚揚。科考活動結束之後，生物學家正準備返回法國，卻接到美國海軍部的邀請，於是登上了一艘驅逐艦，參與“獵殺怪物”的活動。
經過千辛萬苦，“怪物”未被清除，驅逐艦反被“怪物”重撞，生物學家和他的僕人康塞爾以及爲清除“怪物”被特意請到驅逐艦上來的一名加拿大捕鯨手，都成了“怪物”的俘虜!“怪物”其實是一艘不爲人知的潛水艇，叫“鸚鵡螺”號。
從阿尤納斯教授住在潛水船開始，尼摩船長便邀請他們參加了一次奇妙、驚險的海底探險旅行。他們從太平洋出發，經過了珊瑚島、印度洋、紅海、地中海、大西洋、火海、南極以及阿拉伯海底隧道。看到了許多稀罕的海生動植和深海魚，以及各種各樣的水中奇異景象。還有遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯——一個擁有於希臘相當歷史文化的文明古國。他們還受到了土人、大章魚和鯊魚的襲擊;在冰山，還差一點就窒息而死。當潛水船到達挪威海岸的時候，阿尤納斯教授和康塞兒、尼德三人不辭而別，阿尤納斯把他所有知道的海底祕密和“鸚鵡螺”號潛水艇公之於世。
看了這本書，我受益匪淺，人不能就這樣無慾無求地活下去，要有追求，有理想，而這所有的一切都緣於知識。沒有人類破解不了的困難，奮鬥下去就一定會有輝煌的一天。
讀書筆記大全1000字 篇17
清晨，蔚藍色的天空中飄着朵朵白雲。我坐在書桌旁邊欣賞着一篇優美而又好聽的故事——《狐假虎 威》
這篇文章主要寫了：一隻狐狸在樹叢中慢慢走着，突然，一隻老虎從大樹背後跳了出來。張開血盆大口要吃狐狸。狐狸一動腦子，擺出一副趾高氣揚的姿態說：”老虎你要知道，我可是天上的神狐!“老虎奇怪的問：”如果你是天上的神狐爲什麼不在天上，而在地下呢?“狐狸狡猾的說：”因爲森林裏的動物們沒有首領，上天派我來做百獸之王，管理所有的動物!“老虎還是不信。狐狸就說：”百獸見了我沒有一個不逃跑的。“於是，狐狸走在前面，老虎跟着它向密林深處走去。所有的動物一看到他們，都驚慌失措地逃走了。而愚蠢的老虎還不知道動物們怕的是自己，就讓狐狸走了。
我明白了：我們要擦亮眼睛，不被表面現象所矇蔽，才能看清事物的本質。
狐假虎威讀後感
有一天，一隻老虎在森林裏抓到一隻狐狸，準備吃掉它。狡猾的狐狸想出一個辦法，狐狸就對老虎說：”我是上帝派來做百獸之王的，如果你吃掉我，上帝一定不會饒了你的。“老虎聽了以後有點懷疑，狐狸趕緊就說：”我們可以到森林裏看一下，動物們都怕我。“老虎聽了以後感覺辦法可行，就跟狐狸一起向森林裏走去。一路上，動物們看見他們就趕緊躲了起來。老虎以爲動物們都害怕狐狸才逃掉的，所以不敢吃狐狸就把它給放了。
由這個故事形成了成語”狐假虎威“，用來形容藉助別人的勢力、威風來嚇唬別人，實際上掩蓋不了自己虛弱的本質。從這個故事中可以看出：狐狸很聰明知道利用老虎的勢力來嚇唬動物們從而救了自己的性命。而老虎就有點糊塗了，看不出來動物們害怕的其實是它，從而被狐狸給愚弄了。
讀書筆記大全1000字 篇18
最近讀了《中國教師最需要的新理念》這本書，書中談到了“教育要強調個性，健全人格”，並且理論聯繫案例深入淺出的進行了探討，作爲一名美術教師，我深有感觸。
英國教育家斯賓塞曾說：“教育的目的是培養人的個性。”偉大的德國詩人歌德也曾說“一棵樹上很難找到形狀完全一樣的葉子，一千個人中也很難找到兩個在情感上完全協調的人。”這說明個性是一種客觀存在，是一種價值，世界的豐富多彩、人類的千姿百態也正源於此。
學生在美術活動中比在其他教育活動中能更大程度地張揚和展現自己的個性。因爲美術課程是一種綜合性、活動性強且活動結果無對錯之分的課程。在這種以美的薰陶爲主的活動中，學生的個性得以全面自然地釋放;性格、氣質、情感得以自然流露;手、眼、腦得以協調發展，溝通了其物質層面與觀念層面的關係，促進了個性的內化和健康發展，同時提高了學生的能力、智力、人生觀和情感價值觀等綜合素質。因此，在美術課堂中引導學生形成社會共同價值觀的同時，也應努力尊重、保持和發展學生的個性。要培養學生獨特的個性，就是要使學生的個性得到自由的發展，增強他們的主體意識，形成開拓精神、創造才能，提高其個人價值。因此，我們的教育就要具有個性化，就要在教育過程中重視受教育者的需要、興趣、創造和自由，尊重人的尊嚴、人的潛能。在教學中通過情感的滲透、傳達和激發學生的創造力，來實現學生的個性發展，促進人的個性自主和諧發展。
(一)在教學情境中促進學生的個性發展
教師是創設情境的主導者和調控者，通過各種方式、手段，有意設置一定的情境氛圍，讓學生產生激情，主動參與，釋放激情，在這一過程中，激發學生的個性化探究慾望、創造慾望，從而促進學生的個性形成。
(二)在教學內容中促進學生的個性發展
教師要靈活地掌握課程的內容，可根據學生的具體情況，從學生的生活、興趣出發，選擇一些具有時代氣息的知識內容，深入淺出，激發學生的學習興趣，使學生主動參與，施展自我的個性魅力。
(三)在教學活動中促進學生的個性發展
開拓思維、綜合的運用多種材質，充分發揮學生的自由表現力，促進個性的形成。採用集體合作的方式，加強相互間的交流，增強體驗，培養團結協作精神，張顯其個性。鼓勵想象，求異創新，畫畫要畫出個性。
從美學的角度來說，風格，是指美術作品顯示出的一種格調和氣派。藝術風格，是藝術作品整體上呈現出來的獨特面貌。它和人的風度一樣，不僅具有獨特的外形特點，而且還顯示出內在的精神氣質。藝術作品顯示的是藝術家的個性。是個人風格。所以，個人風格就是藝術家在作品中呈現出的有別他人的獨特個性。獨特性，又是藝術家的鮮明個性的顯現，也是藝術家創造精神的表現。這種獨特性是藝術家觀察事物的一種獨特視角和藝術表現的獨特技巧在長時間的藝術創作活動中所形成的。中國書法裏的“顏筋柳骨”，就是說唐代書法家顏真卿、柳公權兩個人楷書不同的個人風格——顏體豐腴、柳體瘦勁。在中國的美術欣賞中，常以“雄偉、秀麗、豪放、典雅、古拙、飄逸、沉着、奇險、質樸、空靈、濃豔、淡雅、蒼老、稚拙、縝密、疏野、高古清新、率真、自然、平淡等詞語來欣賞、評價不同的個人風格”。所以，我們要在長時間的教學實踐當中，不斷的培養學生的個性。尤其是在創作的過程中，要引導學生畫出個性來。
我們通過以上的教學活動，一定會使學生在長期的學習過程中，對美術產生濃厚的興趣。在實際生活中領悟美術的獨特價值，明確一個良好的學習流程，即：構思——選擇製作材料——學習、運用不同的創作形式、技法、進行大膽、自由表現——個性化風格形成。這樣，學生能夠找到適合展示自我獨特個性的藝術語言，培養學生對於審美的個性情感，最終成爲一個具有獨特藝術個性、獨特審美修養的人。
讀書筆記大全1000字 篇19
《水知道答案》是一本神奇的科普讀物，該書用122張前所未見的水結晶照片，向世人展示了一項獨一無二的科學觀察：水能聽，水能看，水知道生命的答案!這項震驚世界的實驗由日本研究水結晶的i.h.m綜合研究所的江本勝博士主持，已進行了XX年。所有的這些風姿各異的水結晶照片都是在零下5℃的冷室中以高速攝影的方式拍攝而成。在最初的觀察中，研究員發現城市中被漂白的自來水幾乎無法形成結晶;而只要是天然水，無論出自何處，它們所展現的結晶都異常美麗。當研究員異想天開地在實驗水兩邊放上音箱，讓水“聽”音樂後，一個奇妙的現象產生了：聽了貝多芬《田園交響曲》的水結晶美麗工整，而聽了莫扎特《第40號交響曲》的水結晶則展現出一種華麗的美。研究員進而在裝水的瓶壁上貼上不同的字或照片讓水“看”，結果看到“謝謝”的水結晶非常清晰地呈現出美麗的六角形;看到“混蛋”的水結晶則破碎而零散。
波動理論告訴人們，世間萬物都處在波動的狀態中，各自擁有一定的波長和固定的頻率。不僅人們周圍的物體呈波動狀態，就連各種文字、聲音、圖像，以及我們的心理變化和情感活動也呈現爲一種波動狀態。而構成人體的60%～70%是水，地球表面也有70%被水覆蓋，所以當人們看不見、聽不到、摸不着波動的時候，水卻能感受到，並且受到強烈的影響。水結晶也許正是這些影響的信息記錄。
看了這本書，心中的種種不解又浮現出來。何爲萬物，又來自何處?爲何我們摸得到看得到聽得到嗅得到不同的物質，但又爲何有我們所不能感覺到的東西?真的有不同的時間及空間存在嗎?從小，我就一直相信不管是動植物還是無生命的東西都有自己的溝通的方式，只是我們互不相通也感受不到。但是看了這本書，讓我相信凡是用“心”，任何事物都可以互相傳遞所要表達的信息。
本書作者因爲看到雪花，而聯想到要用結晶水來做記錄，因爲他相信每種結晶都有不同的表現方式，不管多麼相像的事物，儘管是雙胞胎也不可能都完全是一樣的。
書中介紹到，人由水所構成，水可以複寫並加以記憶，且能知道並明白什麼是好壞而有不同的結晶水，這印證了它們是聽得到也感受得到我們所表達的信息，其中“愛和感謝”的水結晶最爲美妙而語言是心靈的一種展現;說明語言本身就具有改變世界的力量，語言大大的影響我們的意識，改變占人體70%的水，並展現在身體上，使人擁有健康體魄及心靈健康，正所謂健全的精神寓於健康的體魄。並在第一章指出，每個人都有各自的振動頻率，同時也都有感受振動的接受器，也會因爲相同的頻率而產生共鳴。對人生充滿悲哀不積極的人，便會發出悲哀的電波數;對於周遭所有事物歡喜以對的人，則發出光明共振;行惡者則發出黑暗邪惡的波動。其實，萬物都有自己的周波數，就像水滴滴在一灘水上面所產生的漣漪，那環環相扣所造成各個層面的影響是甚大的;相對的，萬物也都有自己不同的聲音頻率。
這讓我反面思考到現今社會，人類最缺乏的就是“愛和感謝”這兩種元素了。社會變化速度越來越快，人心已沒了平靜，已不再是以往那種純樸的鄉村生活，轉變而成的是由科技發展所取代的快速時代，加上現今社會的混亂不安，人心的彷徨及不潔淨的心，連空氣都模糊不清了起來。因爲人們都忽略了凡是要用“心”，凡是要“感恩”以及“愛”。在現實社會有太多的人總是在生氣暴怒時出言不慎，粗話滿篇，沒能使用積極的話語，而使得惡言產生了不和諧的氣氛及壞的心情，大家的敵意漸漸產生也越來越不能親近，惡性循環的結果只會造成社會的分裂，正所爲心靈扭曲影響了全世界。相反的，如果我們都能以一顆善良友愛的心來面對事情，以平靜溫柔的心情來處理困境，那相信一切都會變得更好且更有收穫。舉例來說，當人們聽古典音樂或是輕音樂，所得到的平靜及和諧一定比重金屬音樂來的多，且比較能放鬆自己並得到溫柔的心。相對的，既然人類可以與不同的波動及頻率產生共鳴，相信往好的方向繼續努力，一定可以架構起與大自然共同生存的和諧環境，選擇什麼樣的世界，擁有什麼樣的人生，全在於你我的一念之間。
引用書中一句令我印象深刻的話語——“凝聚宇宙無限力量，必生成真和平盛世”，相信只要存有一顆愛與感謝的心，處處用“心”去體會去感覺，才能知道彼此所要散發的信息。有着感謝的心，就代表着你有顆謙卑不高傲的心;有着愛的心，就代表着你是由心發出善意，而不是表面做做樣子。當人們擁有這兩種元素，且善於去發揮交流，將會有另一種由“心
讀書筆記大全1000字 篇20
一看到這種提法，第一感覺就是過於偏激。但是仔細翻閱這本書可以發現這樣的提法，對於學校制度下傳統的、保守的教學思想和教學模式是有一定的挑戰。在一定程度上，我認爲有其獨特之處。
孩子的早期教育和孩子的一生髮展密不可分。而這本書的一些經典言論，很讓我受益，摘錄下來與大家分享。
學習 只有在不依循大腦的工作方式時，纔是枯燥無聊、索然無味、令人氣餒的，可惜的是，學校裏情況往往如此。
也就是說，當人們把孩子當孩子看待，當作愚笨和無能的生物對待，重要的事兒或者不讓他們沾邊，或者必須簡易化。這就是“扼殺”了小生物們巨大的能力。蒙特索利多次指出，孩子對他們周圍的世界有一個基本要求：幫助我自己去做事!
而通常情況下，我們則是一手包辦孩子的事，總認爲孩子還小，需要我們精細的關照。就是在這樣無微不至的關懷，逐步扼殺着孩子的發展潛能。
而書中指出：人們越是阻礙孩子按照他的方式學習並練習他所學到的東西，這個孩子在他的環境裏就越顯得“不健全”。換句話說，在幫助孩子儘量地自己動手時，我們就爲孩子的未來奠定了一個極爲重要的基礎。這些事，要從孩子身邊的小事開始，讓孩子自己扣鈕釦，讓孩子自己穿衣,做自己能做的事，嘗試着我們認爲不可能的事......
在家裏我們作爲家長如何才能讓孩子長久的出色地學習，怎樣才能使他們的發展不受抑制?這本書的第一章就做了重點論述;
1.學習的不期而至
每個孩子在沒有明顯地“被施教”的情況下，就已經學習了大量的本領了。而且這種學習一般沒有學習上的心理壓力。例如：坐、爬、走、抓、母語等，所以學習在最初階段正如呼吸或者消化一樣自然。
2.成效檢驗自在其中
幫助我自己去做，這種觀點說明我們不能認爲孩子沒有能力，而應該儘可能地給他們提供幫助，讓他們自己去嘗試。而當孩子學習做什麼事情時，我們什麼都不需要說，因爲“成功因素”自在其中。
3.孩子是天生的模仿者
對平時耳濡目染的所有的言談舉止，孩子慢慢地都會加以模仿，而且不只是在模仿我們顯而易見的東西，他們同樣也模仿那些我們根本沒有在意的東西。所以我們作爲家長的言談舉止也顯得尤其重要，假如一個家庭裏，爸爸媽媽很喜歡讀書寫作，那麼孩子也自然而然的會模仿他們，最初的閱讀能力便開始發展了。而作爲老師我們是否也可以嘗試孩子早期在家裏學習的一種學習方式，思維方法呢?
讀書筆記大全1000字 篇21
爲你，千千萬萬遍——《追風箏的人》
寒假，老師佈置大家去看《追風箏的人》，看到書名覺得沒什麼興趣，回家只是提了一下，沒想到媽媽神速，放假第二天就買回來了。
閒來無事也就看看唄，一看竟然也看了大半本書。我被書中的情節深深吸引了，書中的情節就像看電視劇一樣，以個個鏡頭在我的腦子裏播放着。阿米爾是幸福的又是最悲哀的，幸福的是他有哈桑這麼一個忠實，不離不棄的朋友，悲哀的是什麼? 是有這麼好的朋友，竟然不懂珍惜，不懂„„阿米爾和僕人的兒子哈桑參加了阿富汗傳統的鬥風箏比賽。要贏得最終的勝利，還必須追到被他最後割斷的風箏。哈桑是當地最出色的追風箏高手，他替阿米爾去追，承諾阿米爾一定追到。然而，風箏追到了哈桑卻被幾個少年抓住恥笑與傷害哈桑。阿米爾目睹一切，性格軟弱的他卻選擇了袖手旁觀，並再次錯誤地選擇了逼哈桑離開家門。
看完這本書，那天夜裏我做了一個噩夢。夢見自己變成了阿米爾，身邊全都是哈桑追來的風箏，這些風箏纏繞着我。我拼命地向哈桑解釋，認錯，可是那些風箏依然纏繞着我，纏得我喘不過氣來。我害怕極了，拼命的跑，從樓上跑下來，交易踩空，整個人從樓梯上滾下來，“啊”我大聲叫着，睜開眼睛一看，自己躺在了離牀不遠的地上。嚇死我了，我能感受到阿米爾在背叛朋友，失去友情，親情的內心痛苦的掙扎。因此我們要愛惜每一個親人、朋友，珍惜每一份親情、友情。
在《追風箏的人》中，風箏是一個象徵。它是珍貴的友情、溫暖的親情、美好的愛情，也是忠誠、友善、勇敢„„而對阿米爾而言，童年時的那次追風箏，他的自私、怯懦傷害了哈桑，他在對友情的背叛中也喪失了自己的最美好的心;而他爲哈桑的兒子追風箏其實是獲得救贖的途徑，追風箏成爲阿米爾成長史中的儀式! 也是一種對希望的寄予, 我相信這個時候阿米爾的心已經得到了救贖因爲他已經找到了自己失去的美好
讀書筆記大全1000字 篇22
今夏，我閱讀了一本《傅雷家書》。每一封家書，每一行話語，每一個字中，無不觸及着我的心。讀罷，在我看來，與其說是傅雷對傅聰深深的情誼打動了我，倒不如說是那份執著的父愛感動了我。
初讀《傅雷家書》，令我記憶最深的便是傅雷的第一封家書，因爲那是一封我從未見過的如此真切動人的父愛表露。第一封家書主要講述了傅雷舉家爲傅聰送行的過程以及傅雷對兒子培養過程中的反思。說真的，家書的開頭樸實無華，似乎有種白描的手法，只簡單地勾勒出送行的痛哭場面，讓人不禁心生厭倦。而接下來，傅雷的一句“像失去了什麼東西似的”，深深地刺痛了我的內心。在我看來，這句話是多麼地難以讓一個男人說出。它雖然深切地表達了難捨難分的情感，但它卻又表達了一個人的難以取捨，不敢對孩子撒手讓他自己勇敢地拼出自我。初讀這句話，還讓我誤認爲是傅聰母親之言，沒想到此書確爲傅雷所書，所以我不由得震驚傅雷這一句如此柔情的言語。它彷彿讓我深深地走入了一個父親的內心最深處，它帶給我的不再是一個剛毅、堅強，冷漠的父親形象，卻令我看到了一個鐵骨柔情的大愛男兒。是這封樸實無華、不加繁綴的家書使我一下子便走進了一位父親的內心，它讓我走到了從未進入的境界，更令我從內心又一次重新定義了父親這一形象。
古人有云：子不教，父之過。如今又有：望子成龍之說。一個個對子女教育重擔便落到了父親的肩上。然而，作爲一個男人哪一個不是風裏來雨裏去地忙事業爲子女創造更好的生活條件呢?哪一個又不是看到子女做錯了事而恨鐵不成鋼呢?古往今來，相信父親在多數子女心中總會是威嚴，不盡人情並且堅強、剛毅的形象，而瞭解父親內心的人少之又少，人心皆爲肉生，不可能有鋼鐵一樣內心的人。所以，父親作爲男人，在他的陽剛之下總不會如母親般的柔情似水也就不足爲奇了。其實想想自己，考試失利時父親的訓導，闖禍時父親的訓誡，胡鬧時父親的嚴肅，哪一項不是父親深深的愛?若是與自己不相干的人犯錯，他又何苦於大動干戈呢?所以，回想之前的每一次訓導，我都感覺十分珍貴，因爲那其中有父親無價的愛阿!因爲，我覺得每一個父親都有他柔情的一面，只但是父親從不輕易地表露。所以我想，只有我們多多地理解父親，體會父親，纔會更好地感悟父親獨特的愛。
比較傅雷與我的父親，我想在下文我又發現了共同點。下文中傅雷進行了一次反思，就他在傅聰少年時曾打過傅聰，他感覺自己很對不起傅聰，不該那樣地粗暴。我想，傅雷能如此柔情而自己的父親又何嘗不是呢?每一個父親不可能是不愛自己子女的，然而有時方法或許不當，我們也應暫時理解，事後哪怕多多地溝通校正也是能夠的。畢竟我們最起碼要尊重父親，再細細地體會父親，體諒父親，理解父親不輕易流露的愛。
《傅雷家書》帶給我一次與衆不同的心路歷程。
讀書筆記大全1000字 篇23
《朝花夕拾》是一本對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;鬱悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
先來介紹一下它的作者吧!魯迅(1881.9.25～1936.10.19)，浙江紹興人，原名周樹人，字豫山、豫亭，後改名爲豫才。他時常穿一件樸素的中式長衫，頭髮像刷子一樣直豎着，濃密的鬍鬚形成了一個隸書的“一”字。毛主席評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。也被人民稱爲“民族魂”。
魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裏孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們爲伍，彷彿這樣的童年纔夠味兒。
趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裏低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。 雖然他家喻戶曉，但讀他的文章卻但只是在教科書中居多，而我卻更希望在課外瞭解他多一些。課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。 想起這本書，不由的一些畫面就閃現在眼前了……
給我印象最深刻的是《藤野先生》，當時，中國在日本人的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……” 他看着自己的同胞在影片裏被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子裏的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字爲何意，魯迅在此則中更着重描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，還有，對於中國，對於“人”的熱愛。作品的字裏行間，無不洋溢着作者對這位恩師的讚揚與牽掛。
下面說說我在這半本書最感興趣的文章了。題目就叫做《我?貓?老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有隻“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也爲魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分爲二看待的人。因爲社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。
看到這，讀者在腦子裏勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認爲她“有偉大的神力”。
在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
讀書筆記大全1000字 篇24
《我是升旗手》讀書筆記
《今天我是升旗手》這本書是繼《我要做好孩子》之後作者獻給廣大讀者的一部優秀作品。《今天我是升旗手》是一本長篇小說，故事一波三折，給人帶來不一樣的感覺，通篇洋溢着陽剛之氣，具有強烈的藝術感。
《今天我是升旗手》講述了主人公肖曉出生于軍人家庭，崇拜英雄，精力充沛，奇想迭出，品學兼優。從小的願望就是當一名升旗手，但是總是由於各種原因沒能實現，但是他依然不放棄，他幫助同學林茜茜，和包赫、馬馭等同學用智慧抓小偷，熱心對待“追星族”祝小娜，幫助希望國小的學生並由此引發了“手拉手”活動……最後，在離地國小畢業的時候，他親手升起了那面鮮豔的五星紅旗，如願以償的當上了升旗手。
在小說裏，肖曉是一個善良、大方、有正義感、有責任感的孩子。他有一顆積極向上的心，儘管實現自己的願望很難，但他依然不放棄，做了許多好事情，儘管這些都不會被大家所知道，但他依然會做下去。他是一個特別不看重榮譽的人，是一個淡泊名利的人，他只希望有一天自己能夠當上升旗手，但面對班級的榮譽時，不管發生了什麼，他會保護好班級和學校的榮譽。
肖曉的身上有我們值得學習的優點：善良、淡泊名利、積極向上、有責任感、大方、有正義感的。這些都是我們可以值得學習的。一個人可能不會具備這麼多的優點，但是肖曉卻全都具備了，這也說明了他是一個非常優秀的一名學生。
我們每個人都要學習肖曉這種堅持不懈，爲了實現自己的願望不放棄的精神。面對困難，我們要打敗它，面對我們很難實現的理想時，我們不能放棄，我們要堅持不懈，勇敢地達到它。
讀書筆記大全1000字 篇25
《尼爾斯騎鵝旅行記》這篇童話是(瑞典)塞爾瑪“拉格洛芙寫的。這是一篇令人感動的童話!令人深思的童話!
童話中有一個調皮的小男孩兒，仗着自己力氣大，對家禽很兇惡，經常耍弄、虐待家禽。於是，小精靈就懲罰他，把他變成了一個柔弱無力的很小很小的人，他再也無力欺負家禽。後來，他騎着雄鵝去旅行，途中和雁羣結下了深厚的友誼，共同對付兇惡的狐狸一一斯密爾，找到了許多朋友：小狗卡爾、大雕高爾果、渡鴉巴塔基等。從那以後，他便喜歡上了動物。最後，經過努力，他們結束了旅行。因爲他對動物的態度完全變了，小精靈又把他變回了正常的模樣。
讀完童話，我想到了自己，陣陣內疚和悔恨也涌上心頭。記得在我7歲那年，我在路邊捉住了一隻小麻雀，就用線綁着它，一會兒拉拉它的翅膀，一會兒折折它的腳，把它玩兒弄了好長時間，直到自己玩兒膩了才把它放了。我這樣做，不就是那個調皮的尼爾斯嗎?文中的尼爾斯在小精靈的幫助下，最後改正了缺點。而我呢?我更應該像他那樣，善待身邊的動物。不是嗎?地球是一個大家園，動物也是其中的一員。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，鳥兒能唱歌、蜜蜂能釆蜜、青蛙捉害蟲、老牛會耕地、驢子能馱物、貓會……總之，動物給人類帶來的好處是數不勝數。要是世界上沒有動物，那地球將不再生機勃勃，到處是一片冷清。我們真應該像朋友那樣善待世上的動物。
我又想，不單單是動物，人和人之間也一樣，我們不能欺負弱小，互相吵架、打架，戰爭帶來的只會是破壞和災難。寫到這裏，我想對全世界的人說一聲：“請學會善待，讓世界充滿愛!”
讀書筆記大全1000字 篇26
在80年之前，有一個叫川端康成的人講了一個故事，一個關於伊豆舞女的，有着淡淡的哀愁的故事。
故事的情節本身很簡單：少年初戀。如果要再多說一點兒，便是：在一個山色空濛的季節，一個就讀於大學預科的少年，在一次嫺靜的旅途中，邂逅了一名美麗的舞女。寫到這兒，就知道這是件極雅緻的事情，湯島是個相當古樸的小島，有山，有水，有樹，大凡散心所需的一切景物那裏都有，於一名學生，是一個並不奢侈的勝地;於藝人，也是個賣藝的好去處。
故事就是從湯島開始的，少年對在旅途中初次見面的舞女一見傾心，我幾乎要說這是一個初戀故事了。說“幾乎”是因爲：故事中的兩人並無世俗之人想象的卿卿我我，花前月下，乃至山盟海誓。他們只是通過幾次回眸，幾滴清淚來詮釋這若有似無的情愫，於是眼波流轉之間，上演了一出青澀而憂鬱的如煙似霧的少年情懷。
日本是個小島國，因此日本人從骨子裏充斥着淡淡的絕望的味道，東山魁夷如此，村上春樹亦然，川端康成自然也不例外。他用濃郁的日本情調將這牽掛人心的初戀渲染得極具東方美感，那種日本人特有的哀愁、頹廢，也讓整篇文章充斥着《北國之春》的曲調。
日本的樂曲常有反覆音，彷彿無時無刻不預示着終結，估計舞女們彈唱的曲子也是如此。全文沒有一句熾熱的言語，這才適合涉世未深的孩子的作爲。年僅十四歲的舞女在每一個低頭、淺笑、行禮、羞怯間，流露着難以言喻的美好，甚至可以讓人想象出她在飄落的八重櫻花瓣中輕舞的丰姿。
伊豆不同於東京，東京的繁華它沒有;伊豆不同於奈良，奈良的睿智它沒有;伊豆更不同於京都，,京都的古風古韻它也沒有，它所擁有的，大概只是那淡季的憂鬱與純真的自然吧?而這份憂鬱與自然又恰恰適合這朦朧的初戀，因此這段故事只有發生在伊豆這種地方纔讓人覺得合情合理。
最終，這個在一個合情合理的地點，恰恰時宜的季節發生的初戀故事還是有了一個恰如其分的平淡結尾：“我”終於還是回去了，在與舞女相識的整段日子裏，兩人始終沒有捅破這層薄紙，不說也好，正如有句古話叫：“知君情深意也厚，憶人全在不言中。”
讀書筆記大全1000字 篇27
“這是一棵柳樹，一株在平原，在水邊極爲平常的柳樹。”第一點，敘述柳樹的作者，除非此樹形態怪異，不然，一定會選擇一排柳樹來描寫。可是本文並非如此。第二點，柳樹不生活在水邊，不生活在平原，生活在沙漠中嗎?哈哈哈!!!不可能。帶着強烈的好奇心，我讀了下去。的確不平常，極不平常。這株柳樹生活在青海高原。要知道，青海高原空氣稀薄，乾燥、高寒。無論什麼植物，在這裏，不是死亡，就是退縮，
文中也描述了這一場景：“赭紅色起伏的草地上根本看不到一顆樹，沒有樹族的原野顯得尤其簡潔、開闊，也顯得異常蒼茫……”不過文中這一株柳樹還真有點震攝人心，真想不出只有一株柳樹的原野是什麼樣的。
唉，不想也知道這株柳樹生存下來，有多不易。高達數米的柳樹，吮吸着土地極深處僅有的一絲水分和營養，堅強地站立在蒼茫的開闊的高原上。之後，作者在文中大膽猜測，風把一團團柳絮送上了高原，生長出了一片幼柳。可是，缺水，把它們全毀了，只有這一株頑強地活了下來。不知熬過了多少風雪、多少乾旱、多少雷電，它存活了下來，而且堅強地挺過了一年、十年、甚至數百年!ok，一個間斷。作者寫到這兒完全可以結束，但他沒有。他又做了一個精彩的對比。拿家鄉河邊的柳與這棵飽經磨難的柳作對比。沒錯，同是一棵柳，生活的道路和命運相差何其之遠?面對殘酷的命運，這株柳沒有抱怨、沒有畏縮，它選擇的是竭盡全力地抗爭。何爲頑強?就是這種精神，這種毅力!我被它的這種精神折服，深深地折服，無法自拔。
這株柳，就是我們人生的激勵版，困苦和磨難，都是要挺過來的，就像柳樹一樣，在拼搏中成就一片綠陰。
讀書筆記大全1000字 篇28
回到家，從書架裏拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對着那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。
讀書筆記大全1000字 篇29
——讀《三國演義》有感一部《三國演義》從國小二年級讀到高中二年級，嚼多了自然更知其味。站在歷史舞臺的出口回首，那座風起雲涌、英雄輩出的舞臺有喜劇也有悲劇。人民決定着滾滾歷史大潮的流向，合勢而行者成爲喜劇主人公，反之則出演了悲劇。我想其間最令人痛惜的便是洞悉時勢卻不得不背勢而行的失敗者，譬如那位“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的諸葛孔明。
臥龍出山前吟過一句詩——“大夢誰先覺，平生我自知”，守候在歷史舞臺風雲際會處的他，早已預料到自身的結局麼?立志“鵬飛萬里”的孔明堅信“天下大勢，合久必分，分久必合”，對自己的才華充滿自信的他在等待“慧眼”的到來。大雪中，那位靠着點漢室血統而寄人籬下卻又不甘平庸的劉備三顧茅廬。玄德固然尚不成氣候且稍乏治國大略，卻是一個能爲孔明提供用武之地的仁君。
於是孔明選擇了自己一生事業的君主，羽扇一揮，他述出一段《隆中對》。那實在是“時勢造英雄”的一個最完美的典型。他扼住所有的關鍵：“外聯孫權，內修政理”、“赤壁之戰”、“智取漢中”、“西和諸戍，南撫夷越”全部落實。至此便是他成功的前半生，所謂“識時務者爲俊傑”是最好的寫照。
於是，諸葛孔明成爲一代人傑。
悲劇開始了。漢中與荊州是孔明鉗制中原之大螯。然而“關張無命”，那位忠肝義膽卻又有許多個性缺陷的關羽“大意失荊州”。這對孔明而言是致命傷。從這時起，《隆中對》的後半部已成泡影，而以蜀漢政權圖就霸業、統一中國的可能性也永遠失去了。假如荊州不失，蜀漢便不會在彝林之戰中大傷國力，孫劉聯盟也可能牢固，然後乘曹操之死，“天下有變”之機，從荊州與漢中同時出擊——合天下者，必爲奇才蓋世的諸葛亮了。但歷史是那樣的無情!漢中失卻可再奪，荊州失於魏國亦可再奪，孔明實不放心但又確無他人可譴的荊州守將關雲長，偏偏把他失給了令孔明迴天無術的東吳。於是，諸葛亮的後半生，在無望中掙扎，他陷入了歷史的死角，成爲一場註定失敗的戰爭指揮者。
這一切並不在於他不識時局，恰恰相反，一切盡在他的意料之中。但面對殘局，他卻不能放棄掙扎。劉備白帝託孤時，那一番“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;若其不才，君可自取”的話成了孔明生命中不可承受之重，他一諾千金——“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死。”他獻上了一生，萬死不辭。正是劉備及其部下毀了孔明一生功業而留下一攤殘局，卻又給他冠上一頂無法摘脫的金帽。
於是他上表劉禪：“不伐賊，王業亦亡，唯坐待亡，孰與亡之?”儘管已看到蜀漢必亡，“夙夜憂嘆”，他卻必須去承擔，在沒有任何可乘之機的條件下，“庶竭駑鈍，興復漢室”，只爲，一條理由——“報先帝”!
“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。”孔明聽到了另一種召喚——兩千年來支撐華夏文化的精神強音——大義!意氣相投，堪託生死，固是江湖豪士之情懷，而明君一旦相遇，便畢生想報，肝腦塗地，九死不悔，此乃忠貞之節操，將相之風範。現代人難以徹悟中國古代人士感“知遇之恩”，能爲一主而死節的忠貞。但在需要君主的時代裏，孔子先賢所倡導的忠貞死節是極其崇高和高貴的。孔明用智慧和生命擁抱大義，上表“臣鞠躬盡瘁，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也”。
知其不可爲而爲之，成敗固難測，道義實肩荷。孔明隔斷對閒雲野鶴般隱居生活的懷念，那每每讓我淚下的那一句“鞠躬盡瘁，死而後已”。是他唯一的選擇。
至此，他寫下了後半生。失敗了，卻成爲千古英雄。
孔明壯志未酬，不能說懷才不遇。歷史往往是冷靜的，有時又是冷酷的。正如司馬徽再薦名士是所云：“孔明雖得其主，不得其時，惜哉!”站在歷史舞臺出口的我，只能遙思當年大星隕落、秋風蕭索的五丈原，道一句——英雄無命。
歷史從一開始就已註定，無法改變。“分久必合”而“合”者並非孔明。然以一代人傑成爲千古英雄，忠成大義者，又必數諸葛孔明。
每每合卷，叩問際會的風雲，喧囂的歷史舞臺，究竟何者爲英雄?煮酒論英雄的曹孟德面對韜晦趨身的劉玄德，吐出一句“今天下英雄，唯使君與操耳。”然“挾天子以令諸侯”的他只被人稱作“奸雄”，“攜民渡江”但在治國大略上稍遜一籌的劉備只可被道作“仁君”。唯有孔明般德才兼備者，方堪號作——英雄。
英雄之於時代，猶如火種之於乾柴。時勢未必造就英雄，英雄未必得時勢，但時代卻永遠不可沒有英雄!任何歷史永遠都只由人民決定，但任何時代都需要英雄的精神!
站在歷史舞臺的出口，看孔明，只想道一句：
“數風流人物，還看今朝!”
讀書筆記大全1000字 篇30
張愛玲是一代才女，她的人生早熟、奇特、充滿傳奇色彩，她的性格聰慧、執着、特立獨行、不受束縛，她對周圍的事物有着敏感、深刻、獨到的認識，她的作品悽幽、穠豔、蒼涼，充滿了人性的主題。《金鎖記》是她的早期作品，發表時她不過只有二十三歲，但作品已經是相當成熟，從取材的視角、思想的深度和表現技巧方面，都有突破，當時及後世的評論家都給予了很高的評價。
《金鎖記》是以李鴻章次子李經述的家庭爲原型的。小說寫了一個大的封建家族中一個只有名份但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會的受害者，同時也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老闆的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因爲丈夫是個天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢。但嫁到姜家之後，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心裏喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻是隻限於和她開開玩笑。於是本來要強、潑辣的她就愈發口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子讓着她，是因爲向她要東西。十年後成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產，她就把全部心力用在了護住錢財上，爲自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。爲了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間製造矛盾。“三十年來她戴着黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”表面上看，曹七巧是被金錢迷亂了心性，變成了一個有着“瘋子的審慎和機智”的狠毒、絕情、病態的人，但其實是她的人性被所處的環境逼迫、扭曲的結果，在當時社會中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會的根本相聯繫的。作爲女人(不僅是女人)，除了生存必需的物質外，男女之愛是她們的基本需要。但身處沒落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她生命中有三個男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長白。丈夫是個天生的軟骨病人，在她看來是“沒有生命的肉體”，“要是能有點人氣就好了”，她無法得到愛慾的滿足，甚至連她自已也弄不明白怎麼會有了兩個孩子。姜家只不過是讓她來侍奉他，她因此最終分到了姜家的財產。
季澤是她心中愛着的人，喜歡到了身不由已的地步，但季澤雖然在外面尋花問柳，可在家裏卻不敢太造次，只限於和她開開玩笑，他有他的原則。分家後季澤來找她，向她做了表白，但她卻認爲他是來騙錢的，不是真情，所以把他攆走了。可以看出她的渴望除了性愛之外，還有情愛，但因爲猜疑，她放棄了這種機會。我不認爲作者只想表現金錢的勝利。但此後，她拋棄了這麼多所獲得、保護的財產，就成了她生命的唯一依託。從丈夫、季澤得不到愛，她忍受着情慾的煎熬，產生了瘋狂般報復的病態心理，對所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長白、女兒長安。兒子長白成了她生命中唯一的男人，她讓已結婚的長白整夜陪着她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最後逼得兒媳婦自殺身亡。與丈夫結合只是使她獲得了家產，季澤只給了她愛的煎熬，長白則在她的管教下成了一個浪蕩子，連同女兒長安，都成了她病態心理的犧性品。她生命中的三個男人都不能給她愛，作爲女人，她的一生是可悲的一生。更要說明的是，這個“黃金的枷”，不是她自已願意戴的，是社會強加在她身上的(作爲正常的女人卻因爲金錢原因嫁給了一個廢人，這種違反人性的作法，在封建社會是司空見慣的，女人大多是無法反抗的)，最後她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。小說沒有痛訴，沒有反抗，只給人一種蒼涼的感覺。
張愛玲關注人性，表現人性，《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說充滿了“人生味”(張愛玲語)。在張愛玲看來，什麼是“人生味”呢?她在散文《道路以目》中寫道：“有掙扎、有焦愁、有慌亂、有冒險，所以‘人的成份’特別的濃厚。我喜歡它，便是因爲‘此中有人，呼之欲出’”，我想這便是她對於“人生味”的解釋吧，就是人生的本來狀態，人和社會的複雜性，“虛僞之中有真實，浮華之中有樸素”(張愛玲語，出自《自已的文章》)，當然也可以反過來理解。比如對七巧拒絕姜季澤求愛時描寫，就是真僞並存，虛實共有，使人物更加可信、鮮活。
小說的語言簡練、凝重，比喻新奇，人物對話上頗有《紅樓夢》的風格。注重製造典型場景和人物心理刻畫，借鑑了電影的一些表現手法。小說不足的地方我認爲在某些地方主觀性太強，比如對曹七巧主觀上爲什麼那麼看重錢，交待得不夠，令讀者推斷起來就有些牽強。在刻畫人物時也有這種缺憾，做不到象《紅樓夢》那樣不露痕跡地表現人物的內心和性格。這也許是現代小說的特點，但仍然給人有些突兀的感覺。
讀書筆記大全1000字 篇31
今天，我學習了《小草和大樹》這篇文章，深有感觸。
首先，我覺得夏洛蒂姐妹的意志是非常強大的。她們十分熱愛文學，即使家庭條件再差，都沒有放棄自己的文學夢。後來，倍遭打擊。首先，被著名詩人瞧不起。接着，又是自費的詩集只賣出了兩本……怎麼可能沒有淚水，沒有痛苦呢?可是，夏洛蒂姐妹都挺過去了。如果，沒有堅持，沒有信心，或許就沒有這三位著名作家;或許就沒有《簡·愛》這部名揚天下的小說;或許就不會有現在這麼多的女作家的產生……其次，我覺得英國當時對女性的偏見是很不對的。當時的英國政府就認爲女性只能在家裏縫縫補補，乾乾家務，最好足不出戶，更別提他們認爲和高尚的職業，寫詩了。他們認爲女性不配，他們是大樹，受人景仰，而女性只配做任人踐踏的小草。這種觀點在現在看來，是極爲可笑的，荒唐至極。憑什麼女性支配任人踐踏呀?同樣是人，幹嘛要搞特殊呢?應該都是平等的纔對呀!而且，據科學證明，女性的情商普片比男性高呢!要說這種觀點的唯一好處就是：讓那三朵仙人掌花多經歷了些風沙。最後，我覺得其實人與人之間其實是沒有小草和大樹之分的。就如夏洛蒂的《簡·愛》中所說：人與人之間是平等的上帝沒有這麼做，而咱們的靈魂是平等的，就彷彿咱們兩人穿過宅兆，站在上帝腳下，彼此平等-本來就如此!是呀，人與人之間本來就是平等的。只要能有百折不撓的精神，加上堅持不懈的努力。任何所謂的“小草”都可以長成“蒼天大樹”。人人心中都會有夢想，就像埋藏在自己心底的一顆種子。突然有一天，夢想越來越強烈，一棵幼苗破土而出。然而，一顆小小的幼苗要想長成大樹，剛開始是肯定會遇到挫折。於是，有些人就放棄了，這等於親手把受挫的幼苗連根拔起，毀掉了自己的夢想。可有些人就挺過來了，用心血汗水做養料，使幼苗最終長成了大樹。可見，問題不在於你的身份與地位，而是你有沒有去做，有沒有努力的去做。世界上沒有“小草”，人人都是“大樹”。
這就是我對《小草和大樹》這篇課文的理解。