五十字讀書筆記（精選16篇）

五十字讀書筆記 篇1

這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書,平實的文字,清新自然;幽默的敘述,惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場,多麼奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》,讓我沒有夢幻感,那些具體而詳細的文字,不時讓我感覺到放大鏡、潮溼、星辰,還有蟲子氣味的存在,彷彿置身於現場一樣.被我忽視太久了的昆蟲的身影,及它們囂張的鳴叫,一下子聚攏過來,我屏住呼吸,然後,憑它們穿透了我心靈的幽暗.是法布爾,讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死,勞動與掠奪等許多問題上都有着驚人的相似.《昆蟲記》不是作家創造出來的世界,它不同於小說,它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜,是獨自的,安靜的,幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛.我仰起了頭,這一刻,我非常想仰起我的頭,像仰望星空一樣,來對待昆蟲們存在的奧祕.它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界.

五十字讀書筆記 篇2

我身臨其境般地跟隨凡爾納進行了一次海底歷險。

在尼摩船長的帶領下，乘坐“鸚鵡螺”潛艇，凡爾納給我們講述了海底見聞。有清晰可見的海水、美麗的海底森林、可怕的海蜘蛛、兇猛的角鯊、動作滑稽的海蛙魚、黑色的喋喋魚、橄欖色的八目鰻、銀白色的海豹魚、帶電的旋毛魚、漂亮的金槍魚、淡青色的鱉魚、美麗的孔雀扇形珊瑚、形如水蛇的爪哇鰻、色彩絢麗的燕雀魚、龐大無比的硨磲、晶瑩剔透的珍珠、罕見的海牛，有阿拉伯海底隧道、海底沉船、沉沒的大西島、深不可測的海底，還有與巨鯊和大章魚搏鬥、與土着人衝突、南極探險等。

我的心隨着故事情節跌宕起伏。讀萬卷書，行萬里路，我們不可能到達世界的每個角落，但是以書爲媒，我們可以閱遍世界各地。科學等着我們去探索，未知等着我們去破解，我們只有用知識來武裝頭腦，才能完成這一使命。當然，路途絕不是一帆風順的，只有歷經艱險方能取得成功。

五十字讀書筆記 篇3

當我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書時，我不禁感動得熱淚盈眶，心中彷彿有數千個波濤在一浪接一浪地衝擊着我的心。記得高爾基有一句名言：我覺得當書本給俄羅列聞所未聞、見所未見的人物感情、思想和態度時，似乎是每一本都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個不可思議的新世界。而這本書不僅給了我一個新世界，更給了我一片屬於我的藍天。

這本書的主人公保爾，出生在烏克蘭一個貧困家庭當中。他11歲時就到車站食堂當童工，在1919年加入了共青團，隨即參加國內戰爭。1923 年~1924年，保爾擔任烏克蘭邊境地區共青團領導工作，1925年加入了共產黨。但由於他長期參加艱苦鬥爭，使他的健康受到了嚴重的損傷，可是他最終還是頑強地與病魔做鬥爭，後來他不僅以自己比鋼鐵還要堅強的意志戰勝了病魔，還寫出了世界文學名著小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。

聯繫生活實際。現在的小孩別說是讓他們去當童工，補貼家用，就算讓他們在家洗洗碗，做做飯，他們也不願意。在他們的“帳戶”中一直以來都是沒有進，只有出的狀態。這不是因爲國家的快速發展，而是因爲父母的溺愛。孩子們在家都像小公主、小皇帝一般，只會花錢買一些中看不中用的東西回家，更是把家長當成奴隸使喚。餐桌上沒有大魚、大肉或沒有自己愛吃的菜，就發脾氣，又哭又鬧，不吃飯。像我們父母那一代，有飯吃就不錯了。而孩子會說時代不同，但現在山區的孩子只吃地瓜和地瓜幹，照樣考全班第一。而我們這裏的孩子要風是風，要雨是雨，天天都吃大魚大肉，想要的東西應有盡有，可爲什麼成績一直提不高?這是因爲他們沒有上進心，整天泡在糖水裏，都忘了苦是什麼滋味。

保爾他雙目失明，四肢癱瘓，可他照樣寫出了一部文學名著。我們這代的孩子就算讓他寫一篇作文，也會皺起眉頭，說到上網、玩遊戲、看電視，就會眉飛色舞地講，根本不願意做作業、看書，整天就知道玩，我真希望能把山區的孩子和我們這裏的孩子一調換，讓我們這裏的孩子不要身在福中不知福。這本《鋼鐵是怎樣煉成的》使我受益非淺，我想這本書一定可以不斷地激勵我勇往直前!

五十字讀書筆記 篇4

我看了很多課外書，對我印象最深的就是童話故事《一千零一夜》。

《一千零一夜》裏面講述了許許多多古老的故事。相傳，一個國王，他每天娶一個女子，第二天就殺掉。有位聰明又善良的姑娘要阻止他的這種做法，於是她願嫁給國王。她每天都給國王講一個精彩的故事，每次國王準備要殺掉她的時候，故事剛好講到最精彩的部分，國王爲了把故事聽完只好不殺她。就這樣她一直講了一千零一夜，終於使國王回心轉意。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發揚勇敢冒險精神，有的機智善良、敢於和惡勢力作鬥爭的人們。

每篇故事都是曲折生動、想象豐富，大多數令人感動。如《神燈》則述說了一個遊手好閒的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。於是他運用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，還殺死了爲巫師報仇的巫師弟弟，他最終當上了國王。

五十字讀書筆記 篇5

鏡子有一泓清淨的甘露，鏡子真實的看透着每一個人。鏡子不會說謊。他會聚集陽光的力量，憤怒地：“燃灼”着欺騙者的心靈，卻不惜用盡所有的甘露。而當鏡子“空”了的時候，就真得什麼也沒有了。如同是湖泊的乾涸，鏡子，慢慢地，消失在了，人們的，眼簾之中……

傲慢，偏見，這兩個毋庸質疑的貶義詞，讓簡。奧斯丁的作品成爲精緻的象徵一時之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見也成爲了膾炙人口的偉大着作。

簡。奧斯丁生於一七七五年，卒於一八一七年。其間英國小說正處於青黃不接的是時期。當小說大師先世之後，就接踵而起以範妮。伯尼爲代表的感傷派小說 和哥特式傳奇小說。雖然風靡，但終究因蒼白無力而逐漸退出歷史舞臺，此後奧斯丁發表了《理智與情感》《傲慢與偏見》《勸導》等六部小說。以其理性的光芒照 出了傷感、歌特小說的矯揉造作，從而現實主義小說的高潮開始啓蒙。《傲慢與偏見》以男女青年的戀愛婚姻爲題材。然而所不同的是，它以男女主角的愛情糾葛爲 主線，描述了四起姻緣，通過對照與描寫，提出了道德行和行爲規範的問題。

當我讀完這部着作的時候，我爲伊麗莎白和達西最終美滿的結爲伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因爲他們有傲慢，有偏見，纔會有這一切的波折。伊麗莎白 是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉村少女形象。他不懂得勾心鬥角，不懂得如何區分真實或是虛假，因而偏見在她心中產生。達西是一位上流社會的貴族，如此鋒 芒畢露的顯赫地位，怎會使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因爲如此，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財產 再多，人們也只會認爲他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因爲對達西的偏見，而使她清新了威克姆對達西人品的貶低之言。

可欣的是，達西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設想，如果達西沒有向伊麗莎白示愛意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱後沒有澄清，並放棄了對真愛的 追求，那結果又會是怎樣?會是一個悲劇，也許簡與賓利執着的感情也會毀於一旦，莉迪婭的輕狂舉動會使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒 有呈現。因爲達西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因爲愛她，所以他會不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。

這樣起伏跌蕩的愛情，僅有真摯愛情的滋潤，他們是因爲有了“愛”才走到一起，簡與賓利，達西與伊麗莎白。他們的愛是純粹的，而夏洛特與柯林斯的愛情則完完全全建立在金錢上。這兩種截然不同的愛情觀從那時起延續到至今，滲進了人類進步的歷史之中。

我是個主張有真愛的人，因爲人的一生如果是爲錢而活着，那麼試問，活着的意義是什麼，難道只是爲了擁有無憂的生活保障?當一個人成爲了最富有了人， 而卻得不到精神上的富有，此時，當你離去的時候，餘有你空空一人，拂得兩袖清風卻不到生命的真諦。生命是無比可貴的，緊緊地栓緊它，不能鬆手。我不曾瞭解 愛情，當我知道它得來不易，它像是坐在海綿裏的玻璃花瓶，也許一個側身，就碎了，也許它永遠被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。誰都不知道我的會怎樣，但至 少，人的精神寄託是無盡與可貴的，愛情是無法用金錢來估價的。我羨慕爸媽永遠幸福與甜蜜的愛情，儘管時間會沖淡一切，可在他們的平淡中，始終孕育着一股強 大的美，向我衝擊，向生命進發。

鏡子不是透明的，但鏡子會反射無限的能量。鏡子不會說謊，當它枯竭的時候，它的心就真正空空如也。那，纔是一個真正的悲劇。

五十字讀書筆記 篇6

最近我讀了《儒林外史》這本書，我頗爲喜歡。爲什麼喜歡這本書呢?原因還是很多的!

《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一，我之所以喜歡這本書還是緣於它給了人一種真實的感覺，在《儒林外史》的衆多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。並且對於這本書的主題閒齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書以功名富貴爲一篇之骨。有心豔功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假託無意功名富貴自以爲高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層爲中流砥柱。”全書正是以反對科舉和功名富貴爲中心抨擊當時的官僚制度，人倫關係以及整個社會風尚的，這是它獨特的亮點。

還有這本書中作者的創作意圖，人物形象都是清晰的，作者讚揚什麼反對什麼都用作品中的人物語言一一道了出來，一點也不做作。因爲作者不喜歡做官所以在第一回“楔子”裏就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收場;況你的性情高傲倘若弄出禍來反爲不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守着我的墳墓，不要出去做官我死了口眼也閉。”而匡超人的父親臨死時也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的。”這些都體現出作者的坦蕩。

關於這本書的主旨是通過一個個的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓混官場，周進對於仕途的情有獨鍾，范進中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現出來的堅定。唾棄匡超人、周進、范進等人的不知廉恥。

王冕是個農民出身的放牛娃，他憑藉聰明好學，不僅精通經史子集，還自學得到了畫荷花的絕招，但從來沒有邁進科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑藉着自己的知識和技能孝敬母親自食其力，當他得知朝廷要他出來做官時，他卻連夜逃到了會稽山隱居。因爲他知道任何一個人，無論是什麼出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。

匡超人是一個敦厚朴實的貧苦孩子出身，由於對於仕途的追求背棄了父親的遺訓，一心貪圖功名不顧德行變成一個毒辣涼薄趨炎附勢的統制者的打手，終生痛苦沒了人樣。六十多歲的周進，因爲未曾進學不得不卑躬屈節，忍着新進學的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到後來連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最後商人給他捐了個監生，他竟沒了尊嚴爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答。要知道那時商人地位何等低下而周進不顧一切卻恭維他們是多麼可笑。還有范進，他是連考二十多次都不中的老童生，後來終於上榜了，發榜的那天家裏連米都沒了就抱着正下蛋的母雞到集上去賣了，當他的知中舉後拍手大笑歡喜的瘋了，直到捱了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來，後來平步登天，還有許多人來奉承他，轉眼間房屋田產、奴僕丫鬟什麼都有了。

這裏的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以請人代考，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。當安東向升爲安慶知府後，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不爲，甚至還有一個童生，借者出去方便的機會，走到土牆根前，竟把土牆挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環境能出什麼樣的人才官吏，又怎麼能使清政府千秋萬代呢，這裏體現出了清滅亡的實質漏洞。

在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學士還是侍讀，都寫得形象逼真，美醜可見。這本書的語言也是很有藝術的，經常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術的語言便不是文學，文學應該是語言藝術的寶塔。它的任何部位都應閃爍着語言藝術的光澤，《儒林外傳》全然達到了這一標準。這本書的藝術結構很獨創，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，藉以否定了那時的科舉社會制度，並且批判了政府。

《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術風格，通篇貫穿了“諷刺”藝術的技巧，它的諷刺藝術幾乎達到了超及古人，後無來者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術、文學藝術都是堪稱一流的。相信這本文學經典會一直傳承下去!

五十字讀書筆記 篇7

我讀了《小童話大啓發》這本書，其中有個故事叫《狼來了》

這個故事講的是，一個放羊人，每天去放羊。山邊有農父在耕田，有一天，那放羊人他沒事幹，就大喊：“狼來了，”“狼來了”。農父全上來幫他打狼，可一看才知道被騙了。那放羊人一連幾天喊：“狼來了”。然後到狼真的來了那放羊人又喊：“狼來了”。可沒人幫他。

我讀完這篇文章我的感想是：做人不要說謊，要不然別人永遠不相信你說的話。

五十字讀書筆記 篇8

前幾天，我讀了《魯濱孫漂流記》這本書，魯濱孫堅強的毅力，在荒島上克服了一個又一個的困難，使我十分感動，令我十分欽佩。從他的身上，我看到了堅定、剛毅、頑強的精神氣魄。

魯濱孫從小就熱衷於航海，他曾三次離家航海。第一次他順利的賣出了貨物，可是他的船壞了，於是他便在巴西停了下來，併購買了一片荒地。他帶領了一批黑奴，開墾了一些地，弄成了一個種植園，本來安分幸福的生活就在他眼前，伸手就能抓到，可魯濱孫又去冒險了。但是這次很不幸，他的船被狂風巨浪打翻了，只剩下魯濱孫孤身一人，結果一條船上的海盜把他抓走當奴隸去了。

魯濱孫一直想着逃走，終於他抓到了一個機會，帶着另一個小奴僕逃走了。他回到家，父親百般勸告，可他仍然不聽，還是把他所有的積蓄都拿出來去航海了。

天有不測風雲，船又翻了，魯濱孫在海面上隨海浪飄到一個地方，靠從破船上找到的剩餘物品，利用自己的大腦和雙手修建住所、種植糧食、馴養家畜、製造器具、縫紉衣服，終於過上了好日子。

魯濱孫是一個堅毅的人，在荒島上他沒有幫手，工具不全，缺乏經驗，做出任何事情都要花費很長時間。但魯濱孫從來不會服輸，他仍然努力奮鬥、堅強生活。魯濱孫向我們展示了他的信心、勇敢、智慧和頑強。面對惡劣環境的挑戰，他沒有絕望和妥協，而是勇敢的面對現實，用頑強的毅力和勤勞的雙手同困難不斷做鬥爭，創造了一個又一個不朽的傳奇。

通過讀這本小說，我學會了多看看自己生活中光明的一面，少看看生活中的陰暗的一面。我們總是感到缺少什麼東西而不滿足，是因爲我們對已經得到的東西缺少感激之情。

在生活中我們要學習魯濱孫的精神，學習他在困難中堅韌不拔的信念。只有揚起自信的風帆、心態樂觀、勇於拼搏，才能鑄就輝煌的人生!

五十字讀書筆記 篇9

吳非老師的《一盞一盞的燈》一書，引起了我的一些思考。他將老師的作用比喻成“燈”。裏面有幾句話說的非常好。“燈光亮一些，學生就走的遠一些，燈光暗淡，學生就會徘徊。”所以，老師是學生的成長道路的引路人和指導者。書裏通過一系列的故事，案例，向我們傳遞了教育的智慧和思考，洗滌着我們的心靈，啓迪着我們的智慧。 張小兵老師寫的 《不一樣的“ 阿慢” 》，黃雅芸老師寫的《我想聽你把話說完》，《開在角落裏的花》，《窗簾鉤成了精》…… 這些有愛心，耐心的老師，用心呵護着每一個幼小孩子的心靈，成爲一盞盞明燈，照亮了孩子前進的道路。

我也回想起在我十幾年的學生生涯中，有幾個老師給我留下了非常深刻的印象，他們的餘光依然時時影響着我，我的幼兒園的老師，我的國小的班主任，我的國中的英語老師，我的高中的第一位英語老師和第二位班主任，我的大學的一位老師，想想他們之所以給我留下這樣深的印象，絕不是他們嚴厲嚴肅，甚至批評或者毆打，而是他們對我的愛，他們對我的寬容，給我的溫暖，雖然我也有錯的時候，可是他們的殷切的希望感染着我，讓我一直懷念着他們。還有他們人格的魅力。

反思自己的教學，也應該給予孩子愛和溫暖，呵護他們的心靈，在他們的成長中用真誠和真心澆灌心靈的花朵。讓自己也能成爲一盞燈，也能引領學生走一段路程。

書中有幾句話說的非常好：“一個人在接受基礎教育的12 年裏，會有幾十位老師教過他。他會記住其中的多少人呢?有多少人能像燈一樣在他的生命中長久地閃爍呢?他會記住的是魅力的愛與微笑——那些在他跌倒時輕輕扶他站起來的，那些在他迷惘時給他指過路的，那些在他登攀時託了他一下的，那些在他絕望無助時投來信任的目光的…… 那些富有智慧的人，那些有鮮明個性的正直善良的人，像一盞一盞的燈亮在他面前，留存在他童年世界最早的畫面中，成爲他青春歌謠中難忘的意象”抄錄至此，值得思考。

五十字讀書筆記 篇10

今天，我看了一本書，名字叫《朝花夕拾》，這本書描繪了許多他童年的生活以及早年的經歷。當讀到《範愛農》中的一段：“從此我總覺得這範愛農離奇，而且很可惡。…第二天愛農就上城來，戴着農夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。”在書上躊躇滿志的魯迅，原來他也像我一樣，在那個糾結的年齡裏，對範愛農又愛又厭，正如我昨天爲作業和好朋友爭吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。

“油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴……”當這些字句映入眼簾，我彷彿回到了自己那無憂無慮的以前，以前也許就是這樣吧，有着天馬行空的想象力，所以不管什麼都會觸動我們甜甜的笑。或許每個人都在回憶那些再也回不去的時光吧。即使是曾經的不開心，也會因爲時間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，彷彿當下的生活永遠比不上過往的歲月。

每個人都擁有不同的過去。正如黃磊說，“你在某個午後看見一位老人，很老很老，陽光下，坐在街角。你哪能知道他經歷過什麼，你哪能知道他的一生。”《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫給讀者看的，更是寫給他自己看的。可讀着讀着，又覺得它不僅指引我們體會魯迅，更讓我們回味自己。

於是本不該是朝花夕拾的年紀，卻也有許多值得回憶的片段。

然而，總有人說人不能活在過去，活在回憶裏。我也懂得，人應活在當下，活在今朝，活在自己的陽光裏。所以，“朝花夕拾”過後，能做的，只有把握當下的時光!

篇七:《朝花夕拾》讀後感

暑假期間，利用空閒時間讀了《朝花夕拾》，其中我感觸最深的便是那篇《從百草園到三味書屋》了。這篇文章記錄了魯迅在無憂無慮的童年時代所發現的樂趣。

那個荒蕪的百草園，生長着各種不知名的雜草和蟲蟻鳥獸，而魯迅卻從中發現了無限的樂趣，這有高大的皂莢樹，也有矮小的珊瑚珠，還有輕盈的叫天子。偶爾翻開石頭，還能發現其中的蟲蟲蟻蟻，更是增添了無限樂趣。魯迅在這裏發現探求感受大自然的和諧與美妙，滿足了那顆好奇的童心，他置身於百草園中，拋開一切煩擾，盡情感受大自然帶來的樂趣。

在魯迅童年的生活裏，除了有個讓他開闊眼界的百草園，還有個讓他難以忘懷的長媽媽。這裏記載着他與長媽媽生活的點滴往事，有長媽媽對他的批評教育，有他對長媽媽的不滿，有長媽媽帶來的《山海經》的感動於欣喜。這一點一滴到最後都凝聚成了魯迅對長媽媽的無限感激與思念。

生活中，有很多像長媽媽一樣帶給我們感動和恩惠的人，父母、老師、朋友，他們都會在不知不覺中留給我們許多美好的回憶。我們應該學會珍惜和感恩，珍惜生活中對自己重要的人，不要等到只留下回憶時才知道後悔。

讀《朝花夕拾》，我們感受到魯迅在百草園中的無限樂趣，也感受到他與長媽媽的深厚感情。我也從文章中體會着生命的樂趣和意義，感悟着生命的價值。

五十字讀書筆記 篇11

1820xx年，在英國朴茨茅斯的一個貧困家庭，後來影響了無數人的作家狄更斯誕生了。當時的英國還處於動盪時期，飽受飢餓和嚴寒的狄更斯看到了英國社會最底層生活最骯髒、最悲慘的一面，這些讓人難以忘懷的記憶給予了狄更斯無窮無盡的寫作源泉，以至於後來，《荒涼山莊》、《董貝父子》、《艱難時世》等十四部長篇小說相繼問世，而其中的《霧都孤兒》早已影響了好幾代讀者。

《霧都孤兒》講述的是一個處境非常艱難的孤兒——奧利弗爾的故事。奧利弗爾的母親在生下他的時候已經力竭而死，而母親的唯一財產也被在場的一位老婦人竊取，因此，奧利弗爾不得不在濟貧院生活了下來。上帝在此時彷彿顯得十分刻薄，奧利弗爾這個可憐人兒在濟貧院吃不飽、穿不暖;後來在棺材店被諾厄盡情辱罵毆打;好不容易支撐着瘦弱的身體逃了出去，卻被一不小心進入了賊窟······但善良和正義最終會戰勝邪惡的，在參與一次入室搶劫時，奧利弗爾被房子的主人——羅斯小姐拯救了。而女賊南希不忍欺騙這個可憐的孩子，將奧利弗爾同父異母的哥哥——蒙克斯想將他變成一個十惡不赦的賊，因此獨吞財產的可惡陰謀告訴了羅斯。案發後，老費金、蒙克斯判處絞刑，而主人公奧利弗爾則被布朗洛先生收養，過上了幸福的生活。

奧利弗爾的命運竟然如此艱難!從濟貧院到棺材店，再到賊窟，哪時不是一波三折，不是屢屢受挫?他的眼裏有得不到父母關愛的失落、有找不到落腳點和幸福的絕望、有長期被人欺侮的自卑，還有許多許多描繪不出來的複雜心情······世界上還有多少孩子正體驗着這種痛不欲生，只有絕望沒有希望的生活?世界上還有多少孤兒正被誘使着一步步走向深淵?而對於這一切，有多少個人對他人伸出援助之手，有多少個人流露出譏諷和不屑一顧的神情?人間的情誼就是這樣的嗎?寫到這兒，我不由得覺得痛心，還有一種對那些自我清高的人士表示的鄙夷。

與一個心靈高尚的窮人交往，不但不會玷污你的靈魂，反而會使你的智慧更添光彩。因爲，窮不在於物質上的窮，而在於心靈上的窮。一個人即使再有錢，只要心靈是殘缺的，他就是一個裏裏外外都極窮的人;反之，一個人即使再窮，只要流露出心靈的美來，他就是世界上最富有的人。光憑錢來判斷一個人是很武斷的，錢是這個世界上最沒有人情味兒的東西，它能腐蝕人的靈魂。一個崇尚金錢的社會，真正正義、高尚的人如覆薄冰，得不到重用。而很有可能，那個年代動盪如同家常便飯，久久不能歌舞昇平的一個主要原因，那絕對就是金錢的腐蝕力量。

在那個時代，窮人都受到了有錢人的冷嘲熱諷，那種刻骨銘心的憤慨和憎恨一定給狄更斯留下了深刻的印象。這就是作家狄更斯體會到的，這也是每一個讀者體會到的。這也是狄更斯寫作的原因，他希望自己的書能喚醒每一個沉睡的人，終止愚蠢的做法，開始愛和情義的撒播。

五十字讀書筆記 篇12

這個暑假我看了《封神演義》、《格林童話》、《天方夜譚》等書。看了這些書，我收穫不少。

我很喜歡《阿拉丁神燈》這個故事。尤其喜歡阿拉丁這個人物， 阿拉丁是一個只知道玩樂的窮小孩。一次偶然的機會，在一個誣師的引導下，他得到了一盞神燈。在靠他自己的努力下，他過上了幸福美好的生活。我覺得人不僅要靠自己的智慧，還要靠自己的勇氣。如阿拉丁爲了想要娶到公主，在宰相的兒子與公主結婚之夜，把宰相的兒子凍在倉庫裏，接連幾天都是這樣。阿拉丁通過自己的聰明睿智，最後阿拉丁如願以償娶到了公主。他的智慧還表現在，他雖然失去了神燈，但依然憑藉自己的智慧殺死了巫師，奪回了神燈。

這個故事讓我知道了做人要善良、樂於助人、面對困難時，要機智勇敢、從容面對。

五十字讀書筆記 篇13

今天，我讀了一篇文章，名字叫《醜小鴨。》這篇文章主要寫了：有一隻很醜的鴨子，一生下來就沒人要它，連飢餓的野狗也不想吃它。一生處處受排擠，保守飢餓和打擊的醜小鴨並沒有絕望、放棄自我，更沒有沉淪，而是始終不屈奮鬥，最後它終於變成了一隻美麗高貴的白天鵝。

我喜歡文中的醜小鴨，也被它的執着所震撼。醜小鴨承受了那麼多的痛苦和折磨，但它有信心，始終沒有放棄，最終還是靠自己的努力變成一隻沒有高貴的白天鵝。

其實，我們做人也要像醜小鴨那樣，遇到困難不退縮，不放棄，堅持不懈地做下去。就說奧運會殘奧會的比賽中，中國隊獲得了很多枚金牌，一般人看比賽都會想這只是一次很普通的比賽而已。有誰會想殘奧會的比賽選手們，他們歷盡千辛萬苦纔會獲得一枚獎牌。正是他們每天堅持訓練，失敗時沒有自暴自棄，敢於向困難收克服的困難挑戰，才贏得了這一枚獎牌。正是他們付出了無數心酸的淚水和艱辛的汗水，才換來了今天的勝利!

這本書讓我明白了，做人不要輕易放棄，遇到困難要敢於挑戰!假如你摔倒了一百次，也要在一百零一次中爬起來，堅持地重新站起來!堅持下去，就會勝利!

五十字讀書筆記 篇14

近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。

這本書的作者通過仔細觀察，多次實驗，細緻描寫了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣，讀者讀得興趣盎然。

整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。這都要歸功於作者的仔細觀察，細緻描寫。如：螳螂的大腿下面生長着兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒後面，還生長着一些大牙，一共有三個。“爲首的那條松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質”等，這些只有仔細觀察才能寫出來。光是仔細觀察還不夠，還要細緻描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點像絲織品，白裏略秀一點紅，小筒的上面疊着一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細緻描寫，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。

昆蟲世界非常奇妙!在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會穿“衣服”，不知道鬆蛾蟲會預測天氣，也不知道小蜘蛛會用絲線飛到各個地方。現在我全知道了。有些動物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時，是把毛毛蟲弄得不能動，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時，是隻捕小的，這樣每隻就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎麼樣?聰明吧!

作者寫出這些都是因爲他仔細觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時候，我總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發現了一隊螞蟻正在搬食物，經過觀察我發現，螞蟻是先把食物切成小塊，然後頂在頭上，搬回窩裏，然後原路回，再搬。這次我雖然仔細觀察了，但這是對我感興趣的事。現在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細觀察，應該對周圍的所有的事仔細觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊含着大學問呢!

生活是寫作的源泉，只有仔細觀察周圍的一切，才能瞭解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲記》後，我深刻體會到的。

五十字讀書筆記 篇15

小說講述了女主人薩曼莎·艾米麗·金斯頓經歷死去、重生、又死去、再重生，以及在這期間體會到的死後重生的奇妙感覺。

小說主要圍繞着，主人翁死後的七天生活感悟來撰寫，第一日，她遭遇死亡;第二日，她嘗試着着逃避災難;第三日，她試圖阻止已經發生的事;第四日，她承認了自己已經死亡的事實，並且自暴自棄;第五日，她開始感恩思考，自己要做什麼才能死的有意義;第六日，她開始發現生活中並非只有自己，有時傷害了別人卻不自知;第七日，她頓悟：既然發生的不可改變，至少可以去做她能做的一切，不讓自己後悔。

看完這本小說，首先我傾佩作者的思考模式，她簡單、深刻地描述了人類死亡帶來的思考，同時也揭示了人的本性，在我們面對一件不好事情的時候，本能地去想怎麼規避這件事，發現不能規避的時候，就想着把生活過的更糟，以“反正已這樣了……”爲藉口，逃避現實，人們都說“上帝關閉一扇窗戶的同時也爲你打開了另一扇窗戶”，一扇窗戶的開啓應該是你學着去面對與改變之後。

恰巧的時候看到了這本書，恰巧的時機我經歷了人生中的小變動，恰巧的時機我想着去改變生活……生活的真諦就像是個謎。朋友贈我的話：靠自己是長期的 靠別人是短暫的 做小事靠才能 做大事靠人品，對這句話我感悟很深。

週末看完這本書後，我睡了整整27個小時，我的思想彷彿也從黑暗中到光明中，再到黑暗中，再到光明中……我不知道自己是醒還是在沉睡，我的思想疲憊期，也該結束了!

生活的另一種思考模式：過得好學着防微杜漸，過得不好學着面對改變。

五十字讀書筆記 篇16

這是一本家喻戶曉的文集;也是一本中學生必讀的文集;更是一本如良師益友的文集。它曾吸引了不同年齡段的讀者，讓人每每品它都會興味盎然!而且隨着年歲的增加，我們能從中讀出它深層的底蘊來，這就是《朝花夕拾》的魅力所在。

終於，我有機會細細品讀這本書了。

當我還沉浸在饒有趣味的故事中時，呈現在我眼前的卻只是一張白紙，不知不覺，這本書已經被我看完了。可是，其中富含的深刻哲理，怎是我看一遍就能完全理解的?回憶這一部書的整體內容，它記錄的是魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷。有幼時的保姆長媽媽;有在備受歧視的環境中給予過他真誠關心的藤野先生;有一生坎坷、孤傲不羈的老友範愛農;以及給過他無限樂趣的“百草園”。

這些豐富的人物和事件生動地再現了清末的生活情景;展現了當時的世態人情、民俗文化，無不流露出魯迅對社會生活的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。這些敘述親切感人，它不僅融入了大量的描寫、抒情、議論，而且文筆優美舒暢、清新自然。當然，通過閱讀這些散文，我們也看到了魯迅先生溫情和仁愛的一面。

《朝花夕拾》使我瞭解到封建社會的腐朽制度和當時社會的冷酷，更加懂得了作者對新生活的嚮往和追求。如今的我們，已享受着新時代賦予的幸福與快樂。而當時社會的人們，就像囚禁在籠裏的小鳥一樣，沒有自由。就像魯迅先生吧!他的思想總是與當時的落後思想碰撞，他對封建的孝道提出了嚴歷地反對;他對操有反動謬論的人們提出了猛烈地抨擊。他爲了開化中國人的思想而做出了卓越的貢獻!可讓我不明白的是：時至今日，還有很多的中國人還沒有完全從舊思想中解放出來，這真是一種巨大的悲哀啊!

這只是我第一次讀《朝花夕拾》的感想，相信以後再讀會有更深、更全面的體會。