《陶行知名篇精選》讀書筆記
“他是木匠，我是先生，先生學木匠，木匠學先生，哼、哼、哼、我哼成了木匠，他哼成了木匠先生。”這是一代教育家陶行知對我們的一句敬告。實不相瞞，之前對這位先輩有所耳聞但不十分了解，一次偶然機會我通讀了《陶行知名篇精選》一書，品讀下來感慨萬千。陶老的教育理論不僅源於實踐而高於實踐，絕非是趙括的紙上談兵。600萬字的教育論著，用他所歷經的事例闡明瞭陶行知老人對我國教育法的前瞻性和實效性，他是一位名副其實的“現代偉大的人民教育家”，萬世師表的楷模。他留給我們的絕對不止是跨世紀的教育理念更是我們教育界無盡的思考。
首先，陶行知先生極具前瞻性的目光令我們無限敬仰，早在1933年3月陶先生在上海大夏大學演講中就以《創造性的教育》爲題闡明瞭當時中國教育的發展滯後和未來教育的發展方向，然而幾十年過去“應試”教育始終緊錮着教育發展的腳步，因此，我們不難理解錢學森老先生在晚年感嘆：“爲什麼我們的學校總是培養不出傑出的人才?”中國人並不笨，楊振宇、李政道身上流淌的是“龍”的血脈，物理學家高琨生於上海，是位地道的華人同樣也得到了諾貝爾獎，追朔根源也沒有中國大陸求學經歷，唯有莫言纔打破了中國學子不曾獲取諾貝爾獎的神話傳說。的確，中國需要的就是創造性的人才，創造性的開拓者。時任總書記的xx對教育工作也做過這樣的論述：“創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”小平同志也強調：“科學技術是第一生產力。”那個不會a b c d 照樣幹革命的時代早已一去不復返了，陶行知的教育理念正在步步的深入到學校教育的每節課堂、每個環節、每個角角落落。陶老之夢、中國之夢正在我們這代人的腳下逐步實踐着。
其次陶行知先生是“有教無類”思想的先行者，是我們學習的榜樣。
還是在上海大夏大學演講中闡述了他對兒童教育的觀點，“壞蛋”愛迪生曾被逼迫出校門，後來成爲一個聞名全球的科學家，這要慶幸他有位善於施教的媽媽。牛頓生下來小的像只老鼠，體重僅有三磅，豈料這隻小老鼠就是世界文明的科學家，據記他小時候並不聰明，誰也不會看出他就是未來的天才。假使我們給孩子自由行動：“我相信千百孩子之中一定有一個小孩是天才，是一個創造者、發明者。”用現代人的觀點來說那就是沒有不長莊稼的土地，只有不會中的的莊稼人，那麼讓我們來說，那就是沒有不會學習的孩子，只有不會教孩子學習的老師。請看陶老在中華總協會上是怎樣看待他的每個小兒童吧!“我是小盤古，我不怕吃苦。我要開闢新天地，看我手中雙斧。”“我是小孫文，我有革命精神。我要打倒帝國主義，像個球兒打滾。”“我是小牛頓，讓人說我笨。我要用我的頭腦，向大自然追問。陶老先生還追問我們：“師範生(準教師)的第一變——變個孫悟空，師範生(準教師)的第二變——變個小孩子，只有這樣才能飛進兒童世界裏，看到他們的想法和追求，才能保護兒童的天性，留給孩子天真的想象和幻想，我十分贊成電視臺舉辦的《我愛發明》欄目，它的設立爲廣大青少年搭起了創造發明的平臺，吹響了現代中國教育前進的號角，更是陶行知老先生更想看到的一天。曾有人說過這樣的話：”沒有讀過陶行知一書，在中國不配做教師，的確如此。我若不是讀過《陶行知名篇精選》一書，我可真的不懂在家裏要怎樣和自己的寶寶嬉戲、在學校裏和小朋友們快樂地遊戲，天真、活潑又不太懂事的狀態上哪裏去找呀?和朋友邁步郊外又怎樣變成青春妙齡、激情四射的健康青年?陶老書中樸實無華的教導，質樸易懂的舉例旁證，讓我們真真切切地明白了，有人曾說過的一段肺腑話語：你的雙鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，不要等到坐火車、點電燈、學微積分才認識他們是你當年的小學生呀!
三是“創造兒童的樂園，敲碎兒童的地獄”正是當今兒童教育健康發展的標誌。
在學習新課程理念，深入研究有效教學的今天，再次回憶和品位陶老的有些話語，是預見?是先卜?還是巧合?所有的答案均是否定的。我們在感受震撼驚詫的同時，更應該是一種思考和學習。不妨再來看一下20世紀時陶行知的理念與今天教學改革的一次對比。陶老“提出十條具體建議”是：解除兒童的恐怖;打破重男輕女之風;提倡兒童衛生;拯救文化饑荒;培養人才幼苗;提倡兒童娛樂;開展託兒所運動;建立兒童工學團;培養合理之教師父母;拯救戰區兒童。而今幼兒教育又何嘗不是如此?廢掉電視臺恐怖片段播出，人人享受義務教育，加強園所所有衛生管理機制制度化;注重個性發展和人才培養;加強寓教娛樂;各地辦起高質量、高品位的幼兒園區;加強幼師培訓，持證上崗;全球性的災區人道性救援，關心留守兒童的教育問題等。如此相似，那絕非偶然，是陶行知先生高鶩見臨，遠見卓識的歷史見證!隨着社會的不斷髮展，我們國家的經濟實力日益增強，部分兒童家長對子女的培養投入不斷加大，什麼學習班也報名參加，什麼“好”東西也讓孩子去吃，我想陶行知先生若看到你如此必切，也未必能高興起來。因此它是尊重規律而善於利用教育規律的教育家，不妨在這裏我借用陶老的一段話送給望子成龍心切，正在揠苗助長的父母和老師們，興許對大家會有無限的啓迪：“我們對於兒童兩種極端的心理，都對兒童有害。一是忽視;二是期望太切。忽視則任其像茅草一樣自生自滅，期望太切不免揠苗助長，反而促其夭折。所以合理的教導是解除兒童痛苦，增進兒童幸福之正確路線。我們必須沿着這條路線進行，才能使兒童脫離苦海進入樂園。”
品讀了陶行知先生的名篇之後，我猶如魚兒渴望大海、雛鷹嚮往藍天、孤舟期待回到久違的港灣般。一種久旱逢甘露他鄉遇故知的情懷油然而生。試想，似乎一個世紀前的教育理念，依舊指導着實施素質教育的今天教育，可見它的科學性、規律性、人文性絕非尋常!我將不遺餘力地沿着陶老爲祖國教育指明的方向，腳踏實地爲當地的幼兒教育演好“孫悟空”，兒童喜歡的的兒童。