《歷史的天空》讀後感範文5篇
《歷史的天空》以樑必達、陳墨涵等爲代表的20世紀30年代投身革命的青年男女故事爲主線，內容涵蓋並經歷了紅軍時期、抗戰時期、解放戰爭、抗美援朝、和粉碎“”以及進入新時期以來等各個歷史階段，歷時長達半個世紀。作者採取的是虛虛實實隱隱約約的寫法，實時實地，虛人虛事，因爲“實”而具有歷史縱深感和現實意義，因爲“虛”而頓生空靈灑脫，作品寫得既顯得磅礴大氣，又有詩情畫意。下面是小編收集整理的《歷史的天空》讀後感範文5篇，歡迎借鑑參考。
《歷史的天空》讀後感範文5篇(一)
這部小說描寫的主要是權力鬥爭而不是軍事鬥爭。幹大事的有二種人。一種人從上往下幹，以事爲線索，先有事業、有理想，然後找人找錢把事業幹大。這樣的人在找到事業以前可能很孤獨、很窩囊，總被人欺負，找到事業後才放出光彩，比如《風聲》裏的三少爺，小三子。這種人的缺點是容易因爲事而失去朋友。另一種人從下往上幹，以人爲線索，先有一幫兄弟，終日遊手好閒，哪天突然找到事業才把力量用在正地方。這樣的人往往身體好，外向，是一幫人的頭領，好打抱不平有時也欺負人，比如樑大牙。這種人的缺點是可能因爲朋友而做錯事。
爲什麼共產黨內總有運動，總有人非戰鬥死亡?一是革命無比崇高，革命的就是對的，無論什麼非法行爲只要是革命就可以做，而且做得理直氣壯;基於同樣的原因，對敢於破壞崇高的革命事業的xx就有無比的仇恨，殺了最解恨，因爲愛所以恨，就好像路怒症。二是革命者都是可以爲革命獻身的，自己的命都可以不要，別人的命而且是xx的命更可以不要，而且是在戰爭年代，死人是常事。三是蘇維埃政權剛剛建立，沒有法治觀念，錯誤沒有法律量度，一不看證據，二不看情節，只有定性分析沒有定量分析，道聽途說或者一點小事也可能被祕密處死。四是權力鬥爭，總有失利者借運動、借革命的名義排除異己。五是對革命概念不清，馬克思主義是外來的，在中國沒有共識，每個人都有自己的理解，而誰對誰就掌握權力，必然產生鬥爭，屁股決定腦袋，失利者就認爲異己是xx，他們真這樣認爲，於是對xx斬盡殺絕。五是共產黨起初是弱勢，能吸引參加的大多是底層農民，底層農民大都沒有文化，思想陳舊，趣味低級，參加後確實犯一些錯誤，有運動的必要，但在革命理想下就被扣上了xx的帽子，罪變大了。
一個人的文化活動越少，性活動佔的比重就越大，藍橋埠的農民是當時中國大部分農民的真實寫照。邏輯上也印證了留守兒童是未成年人遭受性侵的重災區。
樑大牙雖然沒有文化，有一點他無師自通，他知道在黑白之間還有灰，懂得對不同的敵人使用不同的鬥爭策略，江古碑、李文彬、張普景就不知道，但張普景凡事講證據彌補了這一缺點。
既要懂軍事又要懂政治，楊庭輝都懂，所以他是領導，江古碑、李文彬、張普景只懂政治不懂軍事，在戰爭年代當不了主角，樑大牙懂軍事會打仗，學會了政治後才當了領導。原則性強的人容易被說成教條主義。教條主義是當理論與實踐不符時還堅守理論不顧實踐。小說裏沒有人是教條主義，都很實際。張普景、李文彬、江古碑原則性都很強，但張普景敢鬥爭，李文彬差一些，江古碑完全沒有骨氣。
革命覺悟很高的李文彬一被捕就叛變了，告訴我們把話說得太容易的人往往缺乏實踐經驗，面對困難時沒有心理準備容易亂了方寸。比如趙括。
江古碑是二個壞人之一。只要有機會就誣告陷害排除異己，爲爭權奪利置他人於死地。另一個是竇玉泉，江古碑壞就直接壞，竇玉泉是先把自己僞裝成好人然後再壞。他素質很好，有文化，既有原則性又有靈活性，既懂政治又懂軍事，表面上團結同志，但一有機會，就要把曾經抗過他命的樑大牙以下毒的手段弄死，還是讓別人幹。上級整過他，他就趁打仗打上級黑槍。李文彬要揭他短，他就同意開炮打死李文彬，處死李文彬正好是他同國民黨合作的。他在江淮軍區被整過，但有了經驗，在中沒犯錯誤不是他人品好，是他精。竇玉泉太精，遇事不敢出頭，心胸狹隘，所以他一直是副職。
小說寫得很懸疑，很多事有很多說法，但最後沒寫出定論。這就是實際生活，很多事都沒有證據查不清，有多種說法多種可能，但又絕不都是空穴來風，每一件事都是羅生門。
《歷史的天空》讀後感範文5篇(二)
很多事情我們從未經歷過，便永遠感覺不到這種記憶，疼痛的，亦或是溫馨的。
人的一生揹負的太多太多，也許我們就是陪伴着這些使命走到最後的。從起點到終點，又慢悠悠的回到了起點，歷盡了滄桑，回首往事，看着自己一路走來腳下那個深沉的腳印，我們纔會明白這就是成長。
我以爲我不會哭，可是當東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚;我以爲我不會再氣憤，可是當樑大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢待發。
樑大牙的一生，都是在爲革命而奮鬥着，一開始他什麼都不懂，而且大大咧咧，髒話連篇。按我們現代人的話來說就是沒素質、沒文化、低俗。可就是這樣一個人，譜寫了歷史的新篇章，他很聰明，學的也很快，他有自己獨特的見解，打了幾年的戰，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽他人的想法。應爲他知道他和那些人的初衷都是一樣的，都是革命。一個人一輩子的路是用腳堅定的走下去的，而在走的過程中，總會遇到一些人，這些也許是你一生的朋友，又或許是你一生的敵人。每個人都是一匹千里馬，只是等待伯樂的出現是需要一個過程的。遇見楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運的一個轉折點，因爲一種信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經過時間的洗禮，依舊和當七年級樣光彩照人。然而推動大牙向前的，卻是那個曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現是大牙一生的幸福，他以前不懂愛，只是想佔有，可是對東方聞音他卻是寵着她、捧着她，一心對她好。古典詩詞的那句“人生若只如初見”也許就是這種感覺吧。愛是什麼，愛就是當他遭人陷害的時候，她能握緊他的雙手對他說：“我相信你。”我以爲他們會支撐着彼此走到最後，可是結局又是什麼，是兩個相愛的人陰陽相隔。他們明明已明白了自己的心，可是卻終究沒有在一起。愛情是什麼，愛情就是被殘酷的戰爭無情的摧殘那殘留在戰火中的一曲淒涼的悲歌。東方聞音說：“告訴樑必達，我是愛他的，我愛樑必達，也包括樑大牙。”是的，她愛的不僅是那思想高度覺醒的樑必達，也愛那粗魯的、髒話連篇的樑大牙。我哭了，我不明白作者爲什麼總喜歡打擊讀者的心靈。再後來，大牙娶了安雪梅，說實在的我有點氣憤，爲什麼他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛過一個人，那就是東方聞音”而融化於心。
遇見張普景可以說是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對大牙，因爲他對大牙有誤會，知道大牙的思想開始覺悟，懂得了謙讓與忍耐，，張普景對大牙的看法纔開始有了一些改變。他沒有故意找茬，他只是有些固執了，一直堅守着自己的原則，用另一種眼光來看待：那便是真誠，歷史的更新往往出現很多弊端，而在二十一世紀的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生光明磊落呢?時代的進步改變了多少人的本性?虛僞的榮華又害慘了多少人呢?我只能說我很心寒。
其實這本書我最在意的是高秋江，一開始的出場便是冷豔。我以爲她只是一個單純的冷美人，可是她揹負的卻是那份深到骨子裏的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場暴風雨而阻斷了前進的道路，秋江和莫干山的背上問他想不想娶她，兩個純真的少男少女不知情爲何物，到了最後卻還是分離。他不會明白她的心其實更痛，愛上了就是愛上了，而現實和夢境的距離卻永遠隔着一個天和一個地。“多情自古空餘恨，好夢由來最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出，她可以走得坦蕩，可是她呢?留在原地苦苦地等待，時間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無法割捨愛戀，我笑她傻，卻又爲她在等待的途中所經歷的一切而默默哭泣!突然想起了一首歌：“誰讓你心動，誰讓你心痛……只是女人容易一往情深……”依稀記得那個白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷裏訴說着那潸然淚下的往事，時間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經歷的太多太多，我想對於莫干山來說，死也許是一種解脫吧。
其實我一直很糾結他們要不要在一起。理由有二，一是近親結婚是不被世人所認可的;二是他們愛的太苦，任何一個感性的人都希望他們能在一起。那一世，我看見一個身着旗袍的女子，在等待中度過了一生。但願來生他們有一個美好的結局，呵呵。
其實我們每個人都是要學會成長的，只是我們不知道成長會讓我們失去什麼。而且沒有磨難的成長不會幸福。周國平也說過：“我們走在人生的路上，遇到的事情是無數的，其中多數非自己所能選擇，它們組成了我們每一階段的生活，左右着我們每一時刻的心情。我們很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事過境遷，當我們回頭看走過的路時便會發現，人生中真正重要的事情是不多的，它們奠定了我們的人生之路的基本走向，而其餘的事情不過是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了。”微笑是成長的最高境界。
我們所處的環境不同，對待事物的心態也不一樣。但是不要忘記了，在歷史的天空下，有一個男子用自己的一生證實了一個真理：即使天空是陰晦的，人也能成長。
《歷史的天空》讀後感範文5篇(三)
最近，閱讀了曾獲得茅盾文學獎的徐貴祥所著的小說《歷史的天空》，本書的主人公姜樑必達早年大名樑大牙，因逃避日軍追殺到凹凸山投奔國民黨軍，陰差陽錯闖進了八路軍的根據地。在他猶豫是否離開的時候，一個青年女八路的及時出現，改變了他脫離八路軍投奔國民黨軍的念頭。就這一步，樑大牙從此就走向了戰爭和政治，由一個不自覺的匹夫之勇成長爲一名足智多謀的指揮員，最終修煉成爲一名具有高度政治覺悟和鬥爭藝術的高級將領。
或許是由於做教師的緣故吧，在閱讀的過程中我對於書中如何引導樑大牙進行思想轉變、走上革命道路的不同人員的不同方法總是有意無意地格外關注：凹凸山根據地的主要領導人楊庭輝和張普景對於投身軍中的樑大牙有着不同的看法，楊庭輝看到了樑大牙身上洋溢着的正氣和殺敵時的不怕死的拼命精神，於是處處予以關愛，當樑大牙處於危難之中時，適時施以援手。而固守着革命信仰、原則性很強張普景卻更多的看到樑大牙身上的匪氣，眼裏容不得一粒沙子的他，多方尋找了樑大牙違規的證據。在楊庭輝的鼓勵與包容中，樑大牙施展的對敵鬥爭的拳腳更爲有力了;在張普景的嚴密監視下，樑大牙的匪氣也逐漸的收斂了，這兩股力量成了夾擊樑大牙不斷成長的雙軌道，逼迫着樑大牙沿着正確的方向，迅速的成長着，成熟着。他們的高尚的人格，在樑大牙的成長之中，在革命的大潮之中，互相輝映着，尤其是在“史無前例”的特殊年代，原則性極強的張普景因爲極力保護着樑大牙，而遭受着非人的待遇，甚至付出了生命的代價。
文中給我印象最深的情節是：面對張普景說樑大牙不具備優秀革命者的品質，不能擔當領導職位的時候，楊庭輝說：“………之所以說樑大牙同志是個好同志，他的戰鬥行爲已經證實了，大家有目共睹。他有缺點，但他的主流是好的，是革命的。改造一個人好比搬一座山，是一個長期的過程。我們不能指望樑大牙今天穿上八路軍的制服，明天就是一個純粹的無產階級戰士了。思想工作要潛移默化。我們共產黨人是唯物主義者，不相信江山易移本性難改那一套。精誠所至水滴石穿，我們共產黨把時候都能煉成鋼，未必就改造不了一個樑大牙?………只要引導正確，他會一步一步走上健康的革命道路。這樣的人，一旦成爲有覺悟的革命戰士，其作用是不可低估的。”對於楊庭輝的用人藝術，東方聞音是這樣評價的：楊庭輝不僅是一個出色的組織者和軍事領導人，也是一個極具洞察力和遠見卓識的政治工作者，在做人的工作方面，堪稱爐火純青。善於發現人，是需要眼光的;能放手使用人，則更需要膽量。更爲重要的是，楊庭輝並不是被動地使用人，而是能夠按照既定的路線在使用中改造人，將他一步步地引入到規範的道路上來，這就不僅是眼光和膽識的問題了，還需要有堅定的原則和高超的策略以及對於原則和策略的靈活運用。
由此我也想到的我們的教育教學工作，面對出身家庭不同、性格脾氣各異的學生，他們的表現也是千差萬別的。作爲教師的我們，應該向書中的楊庭輝學習，具有堅定的原則和高超的策略，既要看到學生的不足，還要看到學生身上的優點，學會針對學生的不同特點因材施教，不要過於苛責，要給學生成長的時間，讓他們沿着正確的道路健康成長，教師要學會靜待花開。
《歷史的天空》讀後感範文5篇(四)
翻閱了徐貴祥的著作《歷史的天空》，剛開始，我還以爲這是仿照莫言的《紅高粱》而創作出來的一個故事，主人公樑大牙和紅高粱裏的餘佔鰲簡直是一個模子裏刻出來的。再往後讀，我愈發想了解一下黨內部的鬥爭歷史，還更加想了解一下一個農民出身的小人物是如何當上共和國將軍的。這部小說對人物的描寫有血有肉，對鬥爭把握的很得當。 當東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚; 是當樑大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢待發。
樑大牙的一生，都是在爲革命而奮鬥着，一開始他什麼都不懂，而且大大咧咧，髒話連篇。按我們現代人的話來說就是沒素質。可就是這樣一個人，譜寫了歷史的新篇章，他很聰明，學的也很快，他有自己獨特的見解，打了幾年的戰，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽他人的想法。因爲他知道他和那些人的初衷都是一樣的，都是革命。遇見楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運的一個轉折點，因爲一種信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經過時間的洗禮，依舊和當七年級樣光彩照人。然而推動大牙向前的，卻是那個曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現是大牙一生的幸福，他以前不懂愛，只是想佔有，可是對東方聞音他卻是寵着她、捧着她，一心對她好。我以爲他們會支撐着彼此走到最後，可是結局又是什麼，是兩個相愛的人陰陽相隔。東方聞音說：“告訴樑必達，我是愛他的，我愛樑必達，也包括樑大牙。”是的，她愛的不僅是那思想高度覺醒的樑必達，也愛那粗魯的、髒話連篇的樑大牙。後來，大牙娶了安雪梅，說實在的我有點氣憤，爲什麼他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛過一個人，那就是東方聞音”而融化於心。
遇見張普景可以說是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對大牙，因爲他對大牙有誤會，知道大牙的思想開始覺悟，懂得了謙讓與忍耐，張普景對大牙的看法纔開始有了一些改變。他沒有故意找茬，他只是有些固執了，一直堅守着自己的原則，用另一種眼光來看待：那便是真誠，歷史的更新往往出現很多弊端，而在二十一世紀的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生光明磊落呢? 時代的進步改變了多少人的本性? 虛僞的榮華又害慘了多少人呢?
這本書還有一位主人公就是高秋江，一開始的出場便是冷豔。我以爲她只是一個單純的冷美人，可是她揹負的卻是那份深到骨子裏的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場暴風雨而阻斷了前進的道路，秋江和莫干山的背上問他想不想娶她，兩個純真的少男少女不知情爲何物，到了最後卻還是分離。“多情自古空餘恨，好夢由來最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出，她可以走得坦蕩，可是她呢? 留在原地苦苦地等待，時間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無法割捨愛戀，我笑她傻，卻又爲她在等待的途中所經歷的一切而默默哭泣! 依稀記得那個白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷裏訴說着那潸然淚下的往事，時間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經歷的太多太多，我想對於莫干山來說，死也許是一種解脫吧。
縱觀這本書，我突然想到了莫言的《紅高粱》，樑大牙和東方聞音就像《紅高粱》裏的餘佔鰲和九兒。尤其是餘佔鰲和樑大牙，他倆有共同的地方，性格大大咧咧，學問不高，但是卻用最簡單的想法去鬥爭，去思考。其實，革命不需要太多花哨的東西，真真實實的去做，簡簡單單的去做，其結果終究是好的。《歷史的天空》書中，除了生動詼諧的革命場面，再者吸引人的地方便是那幾段可歌可泣的愛情，我不知道作者爲什麼花費了一些不小的篇幅去描寫愛情，可能是爲了更加彰顯有血有肉的主人公形象吧。
《歷史的天空》讀後感範文5篇(五)
看完《歷史的天空》，一看錶又已經是凌晨兩點鐘了，已經連續奮戰了幾夜。之前電視劇版的《歷史的天空》看過兩遍，有所改編，但大同小異，裏面的人物、裏面的故事一樣在深深地感染着我。
小說講的是從抗日戰爭開始到結束之間一羣軍人的故事。刻畫了一羣個性鮮明的人物形象，講述了一個個驚心動魄的故事。樑大牙，這個自始至終充滿着勇敢、自信的男人，跟着戰爭一起成長，從一個野蠻甚至帶點匪氣鄉村孩子，最終成爲一個優秀的領袖。需要這樣的人作爲主心骨，他像一隻雄獅，儘管帶領的是一羣綿羊，他的隊伍永遠挺立;故事需要這樣的人作爲主角，因爲他光芒四射的魅力，太容易讓人着迷。張普景，這個一生都在和樑大牙"鬥爭"着，被樑大牙視爲最佩服的人。他從不迴避鬥爭，敢於對樑大牙拍案而起，時刻鞭策着、提醒着樑大牙;他光明磊落，堅持原則，純潔得不含一點雜質，晶瑩剔透;他那一身錚錚鐵骨，多麼讓人敬畏。也許當他真真切切生活在我們身邊的時候，你不會喜歡上他，但我相信每個人對他都會充滿着敬意。事實上我們成長的路上都應該有這麼一個或者幾個時刻督促着我們前進的人;反過來，我們也應該多學習張普景，相信我們身邊的朋友也需要我們的推動。
還有忍辱負重的陳墨涵，晚節不保的朱一刀，胸有城府的竇玉泉，自私懦弱的江古碑等等。故事裏的人物形象不都是高大全，隊伍裏的人不都是一身正氣，相信這纔是真實的。
《歷史的天空》是個男人的故事，但女人的存在才能使男人完善，有血有肉。看完電視劇版的《歷史的天空》看完已經很長時間了，但東方聞英中彈犧牲倒下的鏡頭卻還能清晰地在我腦海裏放映。我彷彿也跟着一起中彈了，無法動彈了，無法思考了。好的女人就像一本書，用女性母性的方式馴服着男人，指引着男人，愛護着男人，不管這個男人在他人面前是如何的強悍、如何不可理喻，而男人也能甘之如飴。所以當一個男人擁有這樣一個女人的時候，他是幸運幸福的;所以當一個男人失去這樣一個女人的時候，那種痛苦是無法描述的;所以當一個男人在茫茫人海中遇見這樣一個女人的時候，一定要勇敢追求;所以當一個男人擁有着這樣一個女人的時候，一定好好珍惜。
戰爭是在太殘酷，對女人尤其是。戰爭是男人雄性、血性之爭，卻也讓女人像男人一樣去戰鬥，讓女人們的美麗的無法綻放，讓女人的情思只能深深地包裹在戎裝之內。上帝對男人女人有着不同的定位的，不然就沒必要在造人的時候把人分成男人女人了。我們需要女人以女性的獨特魅力來讓我們的世界更加美麗，我們需要女人以母性來延續着人類在地球上的生生不息。那麼，當我們掠過已經走進書本的歷史，飛往未來的時候，一起祈禱戰爭在這個地球上永遠消失吧。
男人偉岸地活着，女人美麗地活着，每個人都幸福地活着。