安徽省宣城市績溪龍川導遊詞（精選3篇）
安徽省宣城市績溪龍川導遊詞 篇1
正廳上首一排落地窗門的花雕卻是一幅“百鹿圖”，襯以各種山光水色，東南西北方的竹木花草，各種形態的梅花鹿在這裏自如生活，有的悠悠漫步，有的受驚疾奔;有的回眸招侶，也有的仰首呦鳴;有的飲水溪畔，有的口銜靈芝;還有的幼鹿吮乳，母鹿撫舔，真是繪聲繪色，惟妙惟肖。登上臺階，來到古祠後進，這裏又是一個“仙境”。一排排落地窗門全是花瓶雕刻世界，有六角、八角、半圓、菱形、大口、長頸等各種形狀，千刀細刻，精緻可愛，瓶口刻有四季花卉，梅、蘭、竹、菊、牡丹、玉簪、海棠……，可謂“天工人可代，人工天不如”。
從正廳出來，走進正祠東側的邊房，其結構分上下堂，高度僅有正祠一半，木雕簡陋，另有風格。這是一座副祠，爲什麼要建這座副祠呢?據傳說，龍川是船形，全村清一色胡姓，而船在大海行駛如沒有鐵錨就無法停航靠港，故從外村請來一位丁姓住此護祠，丁姓好比鐵錨把大船釘住就穩當了。更奇怪事的是，這家丁姓至今已16代，代代單傳，是何緣故，還是一個“謎”。古祠的“謎”，又何止一個。古祠大修之後距今400多年，可找不到一隻蜘蛛。有人說，古祠選用優質木料有關，也有的說，關鍵是古祠地處風水寶地的緣故。此“謎”雖未解開，但沒有蜘蛛網絡，花雕更顯風采。
大概是們對徽派木雕藝術的喜愛，又是人傑地靈的寶地，不少國內外人士和遊客，出差皖南或遊覽黃山，都要趕到此村遊覽一番，加之品味。這座古祠的木雕藝術，每年吸引萬多名觀賞者。反過來又大展了古祠“明珠”的風采。
安徽省宣城市績溪龍川導遊詞 篇2
各位團友,大家好
首先請允許我代表我們宣城旅行社,熱誠歡迎諸位朋友來到美麗的徽州,古老的績溪.我姓王,大家叫我小王或者王導都可以.不過我覺得大家還是叫我小王更顯的親切些,是吧!在我的右手邊的這位呢就是我們的司機大哥劉師傅.大家可千萬別小瞧他,他已經擁有20年多年的駕齡和超高的技術,而且現在我們的身家性命可都掌握在他的手中呢!所以咱們可千萬不能惹毛司機大哥.不過大家也請放心,只要我們保護好司機大哥愛車的衛生潔淨,我相信我們的司機大哥也是很容易相處的,是吧?劉師傅.
有句話說的好;世界像本書,如果您沒外出旅行,您可只讀了書中之一頁,現在您在我們這邊旅行,就讓我們讀好績溪這一頁吧!
好了,現在我們的目的地已經到了,請大家攜帶好旅途中的必需品,跟隨小王下車吧!
現在我們來到的是我們的龍川景區,它位於安徽省績溪縣東南部,爲省級歷史文化保護區.是胡姓聚族而居的古村落.龍川已有1600多年的歷史,傳至當今的"錦"字輩,計歷48世,艾~說到這個"錦"字呢,小王先給大家埋個伏筆,想想一個人,這個人可以說不僅全中國,甚至全世界都知道呢!大家先想着吧!等會小王來給你們揭曉…
大家擡頭看,對了現在我們來到的就是水街了,臨水街的村莊就是我們的龍川村.龍川村依山磅水,村頭龍峯聳立,村西鳳山對峙,北有登源河,南有天馬奔騰而止,整個村貌出海之勢,堪稱風水寶地.
現在在大家眼前的牌坊呢,就是我們的奕世尚書坊.它建於明嘉靖四十一年(1562年),是一座紀念明代胡姓的胡富、胡宗憲兩尚書的石牌坊.
牌坊有四柱三門五樓,南北朝向,通高10米,面寬9米,擡樑式建築,主體結構由4根柱子、4根頂定盤坊和七根大小額枋組成.在四根柱子的南北兩面,各抱鼓石護座.牌坊採用側腳做法,柱子採用梅花柱的抹角做法,這是明代建築的一個顯著特徵.整座牌坊氣勢磅礴,充分展現出我國古代建築的精湛技藝.
牌坊主樓延下正中有一塊豎匾,"恩榮"二字耀眼奪目,匾的四周則盤以雙龍戲珠紋.在恩榮匾的下面,4只寶瓶托起的天花板,寫有楷書"奕士尚書"和"奕士宮保"8個大字,字體端莊厚重,行筆秀潤瀟灑.句考證,這書法出自明代四大家之一的文徵明之手.
安徽省宣城市績溪龍川導遊詞 篇3
各位朋友：大家好!
現在我們來到都憲坊，這座牌坊是爲副都御使胡宗明而立。都憲坊最上方是“聖旨”二字，在牌坊等級中屬於第二等。
以前建造牌坊必須得到皇帝恩准纔可以，根椐不同等級牌坊一般分爲三等。一等牌坊是“御賜”，是皇帝同意以後由國庫出錢建造;二等牌坊是“恩榮”，是皇帝同意以後由地方財政支持建造;三等牌坊是“聖旨”，是家族出了人物，向皇帝申請，皇帝恩准後由自已或家族出錢爲其建造。
據專家考證，坐龍峽谷地貌是經由300萬年的地殼變化加之風蝕水流而成。它集俏、隱、幽、曠、奇、險、古、拙於一體，擁有“中國第一奇峽”的美譽。坐龍峽以原始的生態環境，一塵不染的清新空氣，峽谷、原始次生林、溪瀑組合成的奇幻自然風光和恍如隔世的古樸神祕土家風情，而被譽爲“世外桃源”、“人間仙境”。坐龍峽擁有中國第一條特種遊道，所有遊道均建於峽谷深處，依山取勢，既經精心雕琢卻又渾然天成。要穿越遊道僅靠手足筋骨是不夠的，必須還要有堅強的意志以及對自然感恩的心，因而遊道又有“生命課堂”之稱。
聖旨下方是“都憲坊”。 “坊”，指牌坊，起了樓頂的人們又稱牌樓，是一種門洞式的紀念性建築物，以標榜功德，宣揚禮教，多用木、磚、石等材料建築。南方多雨，多用石料。“都憲”是指漢代設中丞，爲御史臺長官，稱都憲，明代改御史臺爲都察院，都御史相當於前代御史中丞，所以坊名“都憲”。憲，對省高級官吏的教稱。都憲是都察院左都御史的簡稱,相當於中央檢察院副檢察長。
都憲坊下方寫着“正德十一年丙子科副都御使胡宗明”，胡宗明曾經副都御使的身份巡撫遼東，即行使監察之職，又統領地方事物，爲地方的最高長官。
明代監察機構稱都察院，即傳統的御史臺。和現在的中央檢察院的性質一樣。其主要職責是舉劾百官，即行政監察。由於兼有刑事司法的職能，故而位居三法司之列。都察院級別與六部(吏部、兵部、禮部、戶部、刑部、工部)相同。都察院左右都御使及六部尚書均爲二品。
爲坑風雨保存永久,多采用一固二透的防範措施, 用抱石豉或石獅夾持柱子，這裏石柱兩側使用的是倒爬獅，這兩頭獅子前爪朝下，公獅子腳踏綵球，寓意爲國泰民安，母獅爪下有隻小獅子,寓意爲千秋萬代。既精緻又增加了牌坊的穩定性，使柱子更穩固。樑坊兩頭用雀替來增加坑壓強度，這是“固”。牌坊上部裝飾多采用透雕方式，通透泄風，減輕負荷，這些精美的雕刻，使合理結構和美觀造型協調統一，這是“透”。
從建築和文化角度來說，明、清兩代都有明顯差別。牌坊清朝比較多，而牌樓明朝較多，
雷音寺原名解脫庵，亦名觀音堂。明嘉靖六年(公元1520xx年)無瑕禪師創建，清光緒十年(公元1884年)重建。取“佛音說法，聲如雷震”的意思，改名雷音寺。峨眉山的寺廟多系明、清建築，既保留了宮庭、官府、宅弟的某些建築特點，又融進了民宅的建築形式。這座小寺，居高崗，倚危崖，傍坡路，便打破寺廟建築的正規格局，巧構虛腳吊樓，建成一座精巧別緻的民間小四合院式的廟宇，隱藏在鬱鬱蔥蔥的叢林之中。
下山時我們可從黃友溝左側森林中開出的遊覽便道和棧橋下溝去，不僅可以換一個角度欣賞黃龍彩池美景，更可盡情地吮吸森林中富貪負氧離子的新鮮空氣。它會給您疲憊的身軀注入新的活力，讓您帶着興奮與滿足離開這難以忘懷的“人間瑤池”。
這段詩歌講的是羅敷有多美，雙龍灣就是這樣一個藏在深山人未識的稀世美女，它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格，雙龍灣也有她“xx大美麗的自然、人文祕景”等着你來發現，他們就分佈在六大遊覽區中，現在就讓我們一起開始這趟發現之旅吧!
從建築角度來說：牌坊是沒有樓頂直柱沖天式的，而牌樓是有樓頂四柱三門五樓擡樑式建築，
從文化內涵上說：明代一般是功名牌坊和科舉牌坊較多。清代是貞節牌坊較多。立貞節牌坊必須是30歲以前喪夫守寡，50歲以後去世纔有資格建貞節牌坊。
我想大家都吃過香榧吧。現在大家所看到的這棵大樹，就是香榧樹了。不知大家有沒有發現：它張開它那粗乾的臂膀，歡迎四方賓朋的到來.這棵樹高22米，底部胸圍2.2米，已經有1200多歲了。而且一年四季都是鬱鬱蔥蔥的。香榧樹屬不落葉喬木，雌雄異株，它的果實經第一年開花結果，到第二年才成熟。所以纔有一樹同結兩年果的現實。所以到了果實成熟的時候，要爬上樹一顆一顆地用手摘，而不能用棒打。果實經烘焙，香穌可口，且有潤肺止咳的藥用價值。這種樹在安吉只有大溪纔看的到。不過請大家注意，你們千萬不要用手去摸它，因爲樹上的細毛沾在皮膚上會奇癢難受的。