名勝古蹟長城導遊詞（精選15篇）

名勝古蹟長城導遊詞（精選15篇）

大家看，我們已經到長城腳下了，俗話說：不到長城非好漢。今天我們就登上長城做好漢!

八達嶺長城如同一條沉睡的金色巨龍，靜臥在崇山峻嶺之間，保護着祖國一片大好江山。這一塊塊古老的城磚，就是龍身上一片片鱗甲;這一個個巨大的堡壘，就是龍身上的龍鰭……。我們現在攀登的八達嶺長城在各段長城中保存較完好，因此它最受人青睞。古代，總共有20多個諸侯國和封建王朝修築過長城。秦國統一六國後，秦始皇發動一百八十萬民工，將各國長城連接成萬里長城。中間還有個故事：早時候是用泥和熱水來粘城磚，築長城的。一年冬天，燕國民工用來燒水的大鍋漏了，架鍋的石頭一碰熱水就炸出許多白粉，碰到水有漲成一團團白麪面兒。大家覺得白麪面兒比泥還粘，就用它來粘城磚，築長城，效果很好。後來，秦始皇知道了，便騰出一座城讓燕國民工住，讓他們爲自己燒白粉，並把那座城命名爲燕京。白粉就是現在的石灰，燕京就是現在的北京，而燕國人民燒石頭的山，叫燕京山脈。

現在我們面前的便是好漢坡，登上它我們就是一個好漢了，扶好鐵扶手，我們GO!

大家好，我是今天的導遊，我姓薛，大家可以叫我薛導遊，今天大家遊覽的地方是長城，俗話說得好：“不到長城非好漢。”今天，就讓我們登上長城做好漢吧!

北京長城如同一條條沉睡的金色的巨龍，靜臥在崇山峻嶺之間，保衛着祖國偉大的毛主席，這天安門廣場，就像龍身上的一片片鱗甲;這一個一個巨大的堡壘，好像龍身上的麟，秦統一六國以後，秦始皇發動一百八十萬民工，將各個長城連接成了萬里長城。

中間還有一個故事：古時候是用泥和熱水來粘成的，現在我們面前的就是好漢坡了，登上了它們就是好漢了!我們扶好鉄扶手，我們向前吧!

從北京出發，不過一百里就來到了萬里長城的腳下，這一段長城修築在八達嶺上，高大堅固，是用巨大的條石和城磚築成的，城牆頂上鋪着方磚，十分平整，像一條條很寬的馬路，五六匹馬可以並行。這氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個偉大的奇蹟!

今天的旅遊就到這裏結束了，希望大家下次再來觀看這萬里長城，看看我們中國這樣氣魄雄偉的奇蹟呀!

遊客們，我們現在看見的萬里長城。遠看長城它像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。從東頭的山海關到西頭的嘉峪關，有一萬三千多裏。

在春秋戰國時期，每個地方的人民爲了防禦敵人來侵略自己的領土就建築了一段段長城，只有到了秦始皇統領中國的時候才把一段段的長城連接前不見頭後不見尾的萬里長城。我們站的這段長城是修築在八達嶺上，高大堅固，是巨大的條石和城磚築成的。城牆頂上鋪着方磚十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以並行。城牆外沿着兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。

長城還有個動人的傳說《孟姜女哭長城》據說孟姜女的丈夫範喜良被秦始皇派去修築長城，但是很久的時候沒有回去，孟姜女決定去找她的丈夫範喜良，到長城腳下卻沒有看見丈夫就問那些工人，工人卻說範喜良死了，被埋在了長城下，孟姜女傷透了心就在長城腳下哭的天昏地暗，連長城都被感動了，最後她哭了三天三夜把長城都給哭倒了，她的丈夫範喜良的屍體現出來了。

從這個故事我們能看出來古代修築長城的勞動人民是多麼的辛苦。遊客們，請你們細細遊賞，一定要注意安全，不要亂塗亂畫，隨便仍紙吐唾沫。要珍惜古代勞動人民的成果。

黃山雄踞於中國安徽省南部，是蜚聲中外的旅遊勝地，黃山與黃河、長江、長城齊名，成爲中華民族的又一象徵。1990年12月被聯合國教科文組織列入“世界文化與自然遺產”名錄，令世人神往。以“奇鬆、怪石、雲海、溫泉”四絕而聞名於世。她是中國十大風景名勝中唯一的山嶽風景區，作爲中國山之代表，黃山集中國名山之大成，自古就有“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”的說法。黃山還兼有“天然動物園和天下植物園”之稱。黃山正以它雄奇的容貌迎接着四海賓客。

黃山的風景區面積約154平方公里，其中有蓮花峯、光明峯等大小72個山頂、天都峯三大主峯都在海拔1800米以上。其二湖、三瀑、十六泉、二十四溪相映爭輝。黃山松針葉短粗，頂平如削，形態奇特。著名的松樹有迎客鬆、臥龍鬆、黑虎鬆、麒麟鬆、-鬆等。

黃山的奇峯怪石是大自然雕刻家留下的傑作，有的似人，有的似物，似禽，似獸，惟妙惟肖。最著名的怪石有“猴子觀海”，還有“夢筆生花”、“仙人下棋”、“犀牛望月”、“金雞叫天門”、“孔雀戲蓮花”雲海，.....凡此等等。黃山四季景色各異，日出、晚霞、華彩、佛光和霧淞等時令景觀各得其趣，真可謂人間仙境。

黃山的風景區面積約154平方公里，其中有蓮花峯、光明峯等大小72個山頂、天都峯三大主峯都在海拔1800米以上。其二湖、三瀑、十六泉、二十四溪相映爭輝。黃山松針葉短粗，頂平如削，形態奇特。著名的松樹有迎客鬆、臥龍鬆、黑虎鬆、麒麟鬆、-鬆等。

黃山的奇峯怪石是大自然雕刻家留下的傑作，有的似人，有的似物，似禽，似獸，惟妙惟肖。最著名的怪石有“猴子觀海”，還有“夢筆生花”、“仙人下棋”、“犀牛望月”、“金雞叫天門”、“孔雀戲蓮花”雲海，.....凡此等等。黃山四季景色各異，日出、晚霞、華彩、佛光和霧淞等時令景觀各得其趣，真可謂人間仙境。

精武門·中華武林園是世界精武之源，也是世界精武之根。精武門·中華武林園已被列入天津市規劃，是天津市20xx年文化旅遊產業重點項目。精武門·中華武林園是集國內外武術文化交流、旅遊、愛國主義教育基地、影視基地於一體的世界精武文化中心和以武術爲主體，集館藏、民俗、文化、武術演練、餐飲、住宿、康療、健身、娛樂、休閒爲一體的綜合性特色文化旅遊區。精武門·中華武林園的進園大門——精武大門精武門·中華武林園的進園大門——精武大門-歲月滄桑，歷史鉅變，轉瞬間辛亥革命已是百年。人們不會忘記一百年前，在偉大的民主革命家孫中山先生的領導下，辛亥革命推翻了腐朽的清王朝政府，結束了兩千多年的封建統治，在中國革命史上寫下的不朽篇章。每當人們重溫起那段歷史，都會爲那些爲民主革命勝利不惜浴血奮鬥、英勇獻身的先輩們肅然起敬!百年後的今天，當“愛國，修身，正義，助人”的精武精神在神州大地和世界各國掀起波瀾、推崇有加時，人們不會忘記在無數先驅中的一員—--武林志士霍元甲，即孫中山先生所大力讚揚的“尚武精神”。

辛亥革命前夕，對霍元甲影響最大的是孫中山和同盟會。懷慶藥棧的掌櫃農勁蓀是追隨孫中山的中堅革命者，懷慶藥棧是孫中山設在天津的一個祕密聯絡處。霍元甲結識農勁蓀後即成莫逆之交，接觸了進步思想，並結識了革命組織的最上層人物。1920xx年，霍元甲在上海創辦精武體操會(現精武體育會)，培育革命力量，以適應大規模革命運動和改良軍事的需要。是時，精武會中已有不少同盟會成員，精武會的愛國思想爲世人所接受。1920xx年，孫中山先生參加了精武建會十週年紀念，併爲精武紀念特刊《精武本紀》撰寫序文，並題寫了“尚武精神”的橫匾給予鼓勵。

20xx年爲紀念這位著名的愛國武術家霍元甲先生逝世一百週年，紀念精武會成立一百週年，爲更好的將“愛國，修身，正義，助人”的尚武精神傳播於世界，霍元甲的故鄉，天津市西青區精武鎮小南河村，修建了傳世之作——精武門·中華武林園，以期讓後人永遠緬懷這位我國近代最著名的愛國武術家。霍元甲陵園一角——百米神道霍元甲陵園一角——百米神道精武門·中華武林園規劃佔地3880畝，包括精武主題組團、精武民俗文化組團、民俗文化組團、精武總部組團、精武研究教育組團、精武度假組團、生態居住組團等七大部分，計劃總投資達百億億元，分三期工程完成。在20xx年已竣工並投入使用的一期工程包括霍元甲紀念館和陵園。紀念館爲太極八卦型三層建築，全面系統地展示了霍元甲傳奇的一生和世界各精武會創建發展的歷程。陵園在原址上擴建，包括觀武亭、廣場、山門、大殿、碑亭、神道、牌坊、陵墓等，建築設計以中國傳統文化爲背景，按漢代風格“林”制標準建設，深切表達了世人對這位民族英雄的愛戴之情。

百年中國看天津。氣勢恢弘的精武門·中華武林園，全面的記載着霍元甲這位百年前偉大的歷史人物。“愛國、修身、正義、助人”的精武宗旨，已經濃縮爲中華民族不屈外辱、自強不息、堅韌不拔的民族氣節，深深融入中華兒女的精神血脈，霍元甲將永遠成爲屹立在津沽大地上一座見證歷史的豐碑。

東北虎林園是一家集保護、科研、旅遊爲一體的綜合性企業，是哈爾濱市獨具特色的旅遊景區，也是目前世界上最大的人工飼養、繁育東北虎的基地。

東北虎林園座落在松花江北岸，與太陽島毗鄰。它佔地面積144萬平方米，擁有各種不同年齡的純種東北虎300多隻。東北虎林園自然特色十分濃郁，具有良好的生態旅遊基礎。這裏的空氣質量優良，到處散發着泥土和野草的芳香，使人充分地享受與自然的融合，是一處旅遊、休閒、度假的理想之所。自1996年對外開放以來，東北虎林園以它濃厚的野趣和迷人的魅力吸引着海內外的遊人慕名而來，7年來累計接待遊客人數達到了180多萬人次;成功地接待了國家級重要領導人和國內外重要來賓1500多人次。東北虎林園目前建有成虎園、育成虎園、幼虎園、非洲獅園和步行區5個景點，遊人需要用1個小時的時間才能游完全程。其中成虎園、育成虎園、幼虎園、非洲獅園需乘車觀賞。東北虎林園擁有15臺豪華舒適的旅遊觀光車，人們可以坐在車內去尋覓虎蹤，領略東北虎的風采。

東北虎林園設有“藝品屋”，供遊人選擇購買的工藝品琳琅滿目，具有東北虎林園本身特色的工藝品就有五十多種;設有“虎園郵局”，出售東北虎林園自己的明信片、首日封等，除了不能匯款之外，其它的郵政業務均可辦理。東北虎林園的建立，不僅保護了東北虎，也爲熱衷於旅遊的人們提供了一處獨具特色的旅遊景點。如果您真誠追求人與大自然的最佳融合點，請記住東北虎林園的誠摯邀請。乘車進入虎園，近距離觀虎，直面森林之王，別有一番情趣和感受。

主教山小堂建於澳門半島最高點之一的西望洋山上，是一座向航海者的保護神祈禱的小教堂，建造這座教堂的原因是由於當時執行去日本航線的葡萄牙航海者在海上與荷蘭海盜船相遇，卻未受傷害，深信是神靈保佑，許下建堂諾言以謝神思。 看點

每年聖母花地瑪出遊從聖母玫瑰堂出發，最後到達主教山小堂，上百名的信徒沿途唱聖詩、念禱文跟隨，好不熱鬧。 介紹

主教山小堂又稱海崖聖母小堂，1620xx年建於炮臺旁，殿堂簡樸，山徑迂迴，供在澳葡兵彌撒祈禱之用。1892年附近古堡拆除後，聖母堂得以逐步擴大，1835年重建後成爲今天宏偉之規模。教堂建築以高聳的門樓爲主體，三角形的屋頂上站立着聖母塑像，教堂右則爲鐘樓，鐘樓高聳入雲，十分莊嚴肅穆。教堂左則爲1935年加建的主教府。

教堂前是一片寬廣平臺，平臺盡處豎立一尊大理石雕刻而成的聖母像，聖母雙手合十，貌甚慈祥，面臨大海。平臺下有一路德聖母巖洞，循左右環抱之石階而下，即達洞前。巖洞前的空地上有一塊刻有葡文的古銅墓碑，是二十世紀初天主教澳門主教埋骨之處。1920xx年2月18日，約翰鮑連那主教逝世，葬於此。洞內岩石嶙峋，中開拱門，內立聖母像，象徵古時聖母在法國路德城內，當衆顯靈的情景。其間正置祭壇，洞前有鐵柵圍繞，地上設有多排低矮的長石板，供教徒跪拜，懺悔。

教堂四周花徑通幽，古樹濃蔭，建築端麗，環境優美，更可居高臨下，環視南西灣和中國大陸珠海市灣仔的風光，成爲中外遊客喜到的熱門觀光點之一。

在碧波萬頃的渤海之濱，綿延起伏的燕山山麓，有一座雄偉的城樓，依山臨海，景色十分壯麗，這就是歷史名關，萬里長城東部的重要關隘，被譽爲“天下第一關”的山海關。

山海關是長城的重要組成部分。現存的山海關關城和附近長城、城堡、墩臺都是明代建築。據歷史記載，明朝洪武十四年(公元1381年)，大將軍魏國公徐達見這裏“襟山枕海，實遼薊咽喉，乃移關於此”，建關設衛。“山海關”因關在山海之間而得名。

山海關位於秦皇島市東北部，北依燕山，東臨渤海，地扼東北通向華北的咽喉，地理位置十分重要。平時，這裏是關內外經濟、文化交流的要道，戰時，則是兵家必爭之地。前人曾以“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關”的詩句，來形容其險要。把它比作燕京(北京)、盛京(瀋陽)之間的“鎖”是恰如其分的。山海關之所以又稱爲“天下第一關”，乃極言其地勢險要，修築精巧，作用重大。當年，山海關關城周長8裏多，外有寬5丈、深2.5丈的護城河，城高4.1丈。城的四面各有一個關門，其東門曰“鎮東”，即“天下第一關”門。在關城的東西各築羅城，關城南北各築翼城，以駐軍隊，互爲犄角。關城東數裏外又築威遠城、烽火臺、敵臺等附屬工程。以上這些建築，好像衆星捧月般拱衛着主體建築山海關關城，組成了一個完整的防禦工程體系，起着長城東首要害重鎮的作用，體現了我國古代勞動人民卓越的建築藝術和軍事才能。

山海關東門城樓上懸掛着“天下第一關”匾額，這五個字每字高達1.6米，筆力頓挫凝重，雄勁渾厚。其中“一”字一筆，不顯淡薄;繁體“關”字筆畫雖多，不顯臃繁。匾額的藝術風格與關山險隘的建築格局十分諧調，使整個城樓顯得更加奇偉俊秀。它是明朝當地進士肖顯書寫的。現在，原匾收藏在箭樓內，樓外懸掛的是公元1920xx年摹刻的。

登上“天下第一關”城樓，南眺渤海，白浪滔天，煙波浩渺;北望長城，蜿蜒起伏，氣勢磅礴。在那連綿起伏的城牆上，每隔半里或一里，就有敵臺高聳，臺上的箭窗宛如一隻只睜大的眼睛，注視着祖國的山河和原野。在城樓上，俯瞰附近座座敵樓、烽火臺，凝視樓內兵器盔甲和青龍偃月刀的寒光，頓時感到關高城重，壁壘森嚴，彷彿置身於古代戰場。面對這一幅壯麗圖景，人們會想到，古代勞動人民爲了建築如此浩大的工程，曾經付出了多麼巨大的犧牲。

長城自關城蜿蜒南下，在南海口急驟轉折與海岸平行，在距山海關4公里的渤海入海。長城入海的端頭部分，俗稱“老龍頭”。如果把萬里長城比作一條巨龍，那麼長城入海的部分，就宛如這條巨龍在引頸戲水，“老龍頭”正是這條巨龍之首。伸入渤海的這段長城，築於渤海之濱，伏在燕山支脈松嶺高地之上，長674米，牆體沿海岸線自然彎曲延伸。“老龍頭”素來享有“中華之魂”的盛譽，它英姿勃發，每日迎風擊浪，形成了海濱長城的獨特風貌，稱爲萬里長城中的一絕。

白馬寺位於河南洛陽城東10公里處，在漢魏洛陽故城雍門西1.5公里處，古稱金剛崖寺，號稱“中國第一古剎”，是佛教傳入中國後第一所官辦寺院。它建於東漢明帝永平20xx年(公元68年)，距今已有近20xx年的歷史，是國家AAAA景區。

據史料記載，東漢永平十年(公元67年)的某天晚上，漢明帝劉莊做了一個夢，夢見一位神仙，金色的身體有光環繞，輕盈飄蕩從遠方飛來，降落在御殿前。漢明帝非常高興。第二天一早上朝，他把自己的夢告訴羣臣，並詢問是何方神聖。太史傅毅博學多才，他告訴漢明帝：聽說西方天竺(印度)有位得道的神，號稱佛，能夠飛身於虛幻中，全身放射着光芒，君王您夢見的大概是佛吧!於是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域，訪求佛道。三年後，他們同兩位印度僧人迦葉摩騰和竺法蘭回到洛陽，帶回一批經書和佛像，並開始翻譯了一部分佛經，相傳《四十二章經》就是其中之一。皇帝命令在首都洛陽建造了中國第一座佛教寺院，以安置德高望重的印度名僧，儲藏他們帶來的寶貴經像等物品，此寺即今天的洛陽白馬寺。據說是因當時馱載經書佛像的白馬而得名，而白馬寺也因而成爲中國佛教的“祖庭”和發源地。白馬寺屬於中國全國重點文物保護單位。

白馬寺原建築規模極爲雄偉，歷代又曾多次重修，但因屢經戰亂，數度興衰，古建築所剩無幾，人民政府爲保存這一著名文化古蹟，曾進行過多次修葺。現有五重大殿和四個大院以及東西廂房。前爲山門，山門是並排三座拱門。山門外，一對石獅和一對石馬，分立左右，山門內東西兩側有攝摩騰和竺法蘭二僧墓。五重大殿由南向北依次爲天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧殿。每座大殿都有造像，多爲元、明、清時期的作品。毗盧殿在清涼臺上，清涼臺爲攝摩騰、竺法蘭翻譯佛經之處。東西廂房左右對稱。整個建築宏偉肅穆，佈局嚴整。此外，還有碑刻40多方，對研究寺院的歷史有重要價值。

現存白馬寺坐北朝南，是一座長方形的院落，佔地約4萬平方米。寺大門之外，廣場南有近年新建石牌坊、放生池、石拱橋，其左右兩側爲綠地。左右相對有兩匹石馬，大小和真馬相當，形象溫和馴良，這是兩匹宋代的石雕馬，是優秀的石刻藝術品。白馬寺的山門爲明代所重建，爲一併排三座拱門，代表三解脫門，佛教稱之爲涅盤門。部分門洞券面上刻有工匠姓名，皆爲東漢遺物。寺內現存五層大殿，坐落在一條筆直的中軸線上，兩旁偏殿則互相對稱。天王殿，正中置木雕佛龕，龕頂和四周有50多條姿態各異的貼金雕龍。龕內供置彌勒佛，即“歡喜佛”。他笑口常開，赤腳趺坐，形象生動有趣，令人忍俊不禁。殿內兩側，坐着威風凜凜的四大天王，是佛門的守護神。彌勒佛像(之後是韋馱天將，佛教的護法神，昂然佇立，顯示着佛法的威嚴)。白馬寺大門東走約300多米，有一座十三層的齊雲塔，直插雲霄。齊雲塔始建於五代時期，原爲木塔，北宋末年金兵入侵時燒燬。金朝大定年間重建此塔，至今已有800多年曆史。

白馬寺建築規模雄偉，現在的佈局爲明嘉靖時重修，僅存天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿四座大殿。山門東西兩側有迦葉摩騰和竺法蘭二僧墓。後院毗盧閣內的斷文碑，刻有白馬寺的歷史，是寺內重要古蹟，所傳唐經幢(讀牀)、元碑刻都有較高的藝術價值。寺內原來還出土了玉石雕刻的彌勒佛像，已被盜往美國。各殿內的佛像大多是元代用乾漆製成的，特別是大雄寶殿的佛像，是洛陽現存最好的塑像。據記載，三國魏時白馬寺前有大石榴，京師傳說：“白馬甜榴，一石如牛。”寺東還有一座金代大定十五年(1175)造的齊雲塔。

天下第一泉風景區位於山東省省會濟南市市中心，位置優越、交通便利，由“一河(護城河)一湖(大明湖)三泉(趵突泉、黑虎泉、五龍潭三大泉羣)四園(趵突泉公園、環城公園、五龍潭公園、大明湖風景名勝區)”組成，是集獨特的自然山水景觀和深厚的歷史文化底蘊於一體的精品旅遊景區，總面積3.1平方公里，是國家重點公園、全國精神文明建設工作先進單位、省級風景名勝區。

景區擁有悠久的歷史。趵突泉，古稱“濼”，《春秋》記載，魯桓公十八年(公元前694年)“公會齊侯於濼”，宋代曾鞏取其跳躍奔突的特點，定名爲趵突泉;護城河，始建於漢代，形成於元代，完全貫通於明代，《歷城縣志》記載“明洪武四年，護城河繞城一週，池闊五丈，水深三尺”，是一條連接泉湖、與泉城歷史文明相伴而生的城市河流;大明湖，古稱歷水陂、蓮子湖、西湖，北魏《水經注》記載“濼水北流爲大明湖”，金代元好問在《濟南行記》中始稱之爲大明湖。

景區以天下第一泉趵突泉爲核心，泉流成河、再匯成湖，並與明府古城相依相生，泉、河、湖、城融爲一體，集中展現了獨特的泉水水域風光。泉城最負盛名的趵突泉、黑虎泉、五龍潭三大泉羣71處名泉齊聚景區，其數量之多、形態之美、水質之優、歷史文化之厚、科普科研之價值，堪稱世界之最;大明湖是由衆泉彙集而成的天然湖泊，泉水由湖南岸流入，水滿時從湖北岸始建於宋代的北水門流出，湖底由不透水的火成岩構成，恆雨不漲，久旱不涸，素有“衆泉匯流，平吞濟濼”之說，被譽爲“泉城明珠”，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”是她的最好寫照;由泉水匯流而成的護城河，宛若一條玉帶環繞古城，又如一條項鍊串聯景點，全長6.9公里的航道可謂“一河連百景”，沿護城河乘畫舫前行，可一覽黑虎嘯月、趵突騰空、濼苑齊風、龍潭觀魚、月牙飛瀑、鵲華煙雨、匯波晚照、秋柳含煙、超然致遠、曾堤縈水等310餘處名勝景觀，形成了一條資源獨特、風景秀美、文化厚重、保存完整、全國獨一無二的泉水遊覽景觀帶，讓遊客“不出城郭而獲山水之怡，身居鬧市而有林泉之致”，成爲泉城特色標誌區的重要組成部分。

景區自然風光秀美，人文底蘊深厚，泉河湖泊之外，還有人文景觀、建築小品二百餘處，重要的人文建築二十餘處，有始建於元代的江北第一樓超然樓，始建於北魏、現爲明代建築的濼源堂、娥英祠、三聖殿(統稱三大殿)，還有萬竹園、歷下亭、白雪樓、滄園、尚志堂、秋柳園、遐園、枕湖樓以及觀瀾亭、鵲華橋、來鶴橋、望鶴亭、六角溪亭、楓溪扇面亭、得月亭、月下亭、天心水面亭、小滄浪亭等;歷史遺蹟十餘處：濼上臺、秦瓊故宅遺址、北水門、匯波樓、明昌鍾亭、古歷亭舊址、潭西客夜碑等;名人故居五處：紀念北宋著名文學家、唐宋八大家之一曾鞏的南豐祠，紀念南宋愛國英雄、豪放派詞人辛棄疾的稼軒祠、紀念宋代著名婉約派女詞人李清照的李清照紀念堂與易安舊居、紀念明代兵部尚書鐵鉉的鐵公祠、紀念現代文豪老舍的“老舍與濟南”陳列館等;歷史紀念建築六處：五三亭、五三碑、濟南慘案紀念堂、中共山東省政府機關舊址、國民黨濟南戰役臨時指揮部舊址、解放閣、濟南北城牆舊址等;太湖名石五塊：龜石(元代散曲家張養浩雲莊別墅遺物，與龍、風、麟石同稱四大靈石，爲濟南第一名石)以及待月峯、虯石、壽石、夔石。其中，濼源堂、歷下亭、鐵公祠爲市級文物保護單位，大明湖、萬竹園爲省級文物保護單位，中共山東省領導機關舊址、“五三”紀念園、解放閣不僅是革命歷史遺蹟，還是山東省愛國主義教育基地。

俗語說：“江南園林甲全國，蘇州園林甲江南。”蘇州園林從總體上說，具有三個特點，一是造園圖景摹仿自然：以自然山水爲主題，因地制宜地利用人工去仿造自然景緻，沿阜壘山，窪地建池，巧建亭榭，點綴樹木，講求詩情畫意。二是造園注重淡雅幽靜：造園圖景小中見大，內外借景，畫中有畫，佈局自然，秀麗莊重。三是建園突出民族風格：園中的古代建築用繪畫、書法、詩文等藝術手法將其綜合在一起，景中有詩，詩中有畫，爲我國古代文化藝術的結晶。蘇州園林是中國南方古典園林的典型代表，園林中以拙政園、滄浪亭、獅子林、留園爲著名，被譽爲蘇州四大古代名園。

拙政園，在蘇州城區東北隅婁門內，爲蘇州四大古代名園之一。拙政園最初是唐代詩人陸龜蒙的住宅，在元代時將其改建爲大宏寺;到了明代正德年間，御史王獻臣辭職還鄉，買下大宏寺遺址並改建成宅園，取名爲“拙政園”。初建時規模較大，園內景物很多，除正宅外，還包括現在的東花園(歸田園)和西花園等景物30餘處。拙政園園內面積現有60餘畝，以水面爲主，建築羣多臨水而建，全園景物分爲東中西三部分。東部的入園處是解放後，在歸田園(東花園)廢址上重新擴建而成的，主要有蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭、放眼亭、秫香館等。

拙政園中部正中央爲水池，山石、樹木、亭榭等景物;其中的遠香堂位於園部的正中，南北有門，東西皆窗，是一座建造別緻的四面廳，聳立於低平的青石臺基上。前堂有假山，後堂平臺臨水而建，臺北湖中以土山分割成兩座小島，島上建有亭閣，並恰與廳堂成對景;山上林木蔥鬱，有雪香雲蔚亭，高踞一園之上;沿湖植柳，周圍有梅，冬春花開，冷香四溢。還有岸邊遠香堂東面的枇杷園，島上的侍霜亭，北牆邊的綠綺亭等，都各有獨道之處;亭閣翼然，環以迴廊，相互借映，彼此互應。長廊北面的見山樓立於荷花池中，爲兩層低矮的水閣，三面環水，一側爲假山，在靜水襯托下產生一種山水樓亭、和協幽靜的藝術效果。最值得說的是遠香堂西南面的小滄浪水院，是架在湖水上面的三間水閣，南邊窗外是幽靜的水庭，可靜觀穿閣而過的綠水和南壁牆前的竹石;北邊可掠過荷花池四面亭，遠望弄影荷池的見山樓，景色優美。

拙政園的西部是風格獨特的鴛鴦廳，它是一個在屋頂下面分爲南北兩部分方形的、獨特的建築廳;廳的北半部是“三十六鴛鴦館”，南半部稱爲“十八曼陀羅花館”;北館臨水池，適宜夏居，南館靠花院，適宜冬住;在大廳四角各有一小間耳房，形成了一個大廳帶四隻小耳的格局，爲我國古建築中奇特的一例。拙政園中還有聽雨軒、枇杷園、留聽閣等各式景物，都爲園林增添不少的藝術華彩。園內水池面積很大，有聚有分，山徑水廊，起伏曲折，古樹敝日，花香濃郁，富有自然色彩。這種運用分割空間，利用自然，對比借景的手法，因地造景，景隨步移，成爲具有江南園林特色和古代園林風格的典範。

滄浪亭，在蘇州市南部三元坊附近，是現存的歷史最久的江南古代園林之一。它原是五代末年吳軍節度使的別墅，後幾經興衰，到南宋初年闢爲抗金名將韓世忠的住宅，並加以擴建，到了明清兩代又加以修整，成爲現在滄浪亭的主要基礎和規模，全園面積約16畝。滄浪亭最大的特點是未入園先見景，一條清清溪水繞園而過，隔河相望，亭閣起伏，波光倒影。走過小橋後方能步入滄浪亭園內，園內的結構以假山爲勝，建築物均環繞山丘而建，上山小路曲曲彎彎，迂迴盤上，道路兩帝翠竹叢生，山上林木蔥鬱，滄浪亭就屹立於山頂林木之中，景色自然。山南有明道堂、五百名賢祠、看山樓等;園內有藕香榭、聞妙香室、瑤華境界等處，各自組成院落，風格獨特。

可能在很多人眼裏，江西菜就是一個字——辣：辣椒炒肉，辣椒剁魚頭，辣椒毛豆……可是在我心中，江西菜不是煙熏火燎，不是大紅辣椒;而是一個個珍珠肉丸。

珍珠肉丸，在鄉下過年時經常出現。記得有一次，奶奶坐在小木椅上，“咚咚咚咚”地剁豬肉，加點調料後，從肉糜裏捏出圓形的肉團，然後粘上泡好的糯米。這就是生的肉丸。

不得不說，生的肉丸真的是很醜;但蒸熟以後，長相就不重要了。

待到晚上，一大盤珍珠肉丸擺在了餐桌中央。大人們還在喝茶時，小孩們被肉香勾到飯桌前，把肉丸搶個精光。大口吞掉一個肉丸，香噴噴的糯米，軟綿綿的，有些粘牙(有時，肉丸放久了，糯米就是硬的，有另一番風味)，咬下去，一陣肉香在你嘴裏瀰漫開來。如果廚師手藝好，中間的豬肉就十分有嚼勁，不容易塞牙。

不同的地方有不同的味道。在我老舅舅家裏，肉丸的糯米外衣被西米取代。糯米外衣的肉丸是鹹的，西米肉丸卻有一點甜。我不卻喜歡西米，西米丸子滑溜溜的，進了口仍不知如何咬。

在外省吃江西菜，那就更不一樣，我曾經在廣州的“同湘會”吃過幾次，廣州人對美的追求使得只追求味道的江西作品迸發出了藝術性。糯米肉丸成了住在蒸籠裏的小吃，更甚的是聰明的廣州人突發奇想，往丸子頂放了一顆枸杞，就好像頭盔上的紅纓，漂漂亮亮的。

人們評價一個人，總側重於其內在，我看珍珠肉丸也是如此。

汪曾祺說，“一個人口味最好雜一點，耳音要好一些，能多聽懂幾種方言，口味單調一點，耳音差一點，也不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點。”雖然外省的珍珠肉丸也不賴，但每次過年在餐桌上迎接我們的總是江西珍珠肉丸。說白了，珍珠肉丸是我從小吃到大的，那就是家鄉的味道。儘管誰都知道，珍珠肉丸只是一堆粗食材的拼湊，不能再便宜，但它仍被許多人所喜愛，甚至讓人費心地改造，這正是不尋常的地方。它不僅僅是一道菜，更寄託了人們對生活的一點嚮往。

或許，珍珠肉丸正是江西人的特點：簡約而不簡單，平淡而不平庸。

水洞溝遺址是三萬年前古人類繁衍生息的聖地。1920xx年，法國古生物學家德日進、桑志華在這裏發現了史前文化遺址，通過發掘，出土了大量石器和動物化石，水洞溝因此而成爲我國最早發現舊石器時代的古人類文化遺址，1988年被國務院公佈爲“全國重點文物保護單位”，被譽爲“中國史前考古的發祥地”。東西方文化交流的見證，具有“世界性”、“唯一性”、“教育性”。

水洞溝遺址記錄了遠古人類繁衍生息，同大自然搏鬥的歷史見證，蘊藏着豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬年前古人類的生存畫卷，是迄今爲止我國在黃河地區唯一經過正式發掘的舊石器時代遺址。80多年來，經過六次考古發掘，在水洞溝出土了三萬多件石器和67件古動物化石。其中構成水洞溝文化基礎的一些石製品、工具及石器製作修理技術，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當古老的奧瑞納文化的形狀接近。對這種地區相隔遙遠，文化雷同的現象，外國著名考古專家認爲是人類“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區域性石器技術傳統的成因、遠古文化的發掘和變異，以及晚更新人類在東北亞的遷移，擴散和交流具有重要地位，對三萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。

水洞溝地區又是我國北方明代古長城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺等軍事防禦建築大觀園。保護區內，蜿蜒東去的長城、高臺聳立的墩堠、古樸神祕的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接，令人遙想當年“甲士擁矛馳戰壘，將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場面。

水洞溝地處鄂爾多斯臺地南緣，大自然造就的雅丹地貌，使這裏充滿了雄渾、奇特的荒穀神韻，經歷了千萬年的風沙雕蝕，這裏集中了魔鬼城、臥駝嶺、摩天崖、斷雲谷、怪柳溝等二十多處土林奇絕景觀，使人望而生奇，大有地老天荒、曠古玄遠之嘆。

水洞溝是中國最早發掘的舊石器時代文化遺址，被譽爲“中國史前考古的發祥地”、“中西方文化交流的歷史見證”，被國家列爲“最具中華文明意義的百項考古發現”之一。是全國重點文物保護單位，國家AAAAA級旅遊景區，國家地質公園。榮獲“中國最值得外國人去的50個地方”銀獎。

大家好!我是本次的導遊，姓米，你們可以叫我米導。今天，就讓我帶大家遊覽北京的頤和園。

頤和園是清代皇家園林和行宮，是我國重點保護單位，已經列入《世界遺產名錄》。遊覽時請大家自覺保持它的清潔。我們首先來到的是頤和園最有名的長廊。這條長廊共有七百多米長，分成273間。看，每一間的橫檻上都有五彩繽紛的畫，如：花草、人物、風景等，你們相信嗎?這幾千幅畫竟沒有哪兩幅是相同的。我們現在來到了萬壽山腳下，仰望山上，那座閃閃發光的八角形寶塔就是佛香閣，下面的一排排宮殿，就是排雲殿。請大家在上山時仔細觀賞。一小時後咱們在山頂會合。咱們現在就站在萬壽山山頂，這裏是欣賞頤和園的最佳位置。我們的正前方就是昆明湖，遊人常說它像一面鏡子，綠的像一塊碧玉，你們是否有同感?

看，昆明湖多大，它周圍的堤岸更長。看到湖心的小島了嗎?大家走過長長的石橋，就可以到小島上去玩。

我們現在就站在十七孔橋上，因爲這座橋有十七個孔洞，所以叫十七孔橋。在橋的旁邊的柱子上，都雕刻着小獅子，這些小獅子姿態不一，竟沒有哪兩隻是相同的。

好了，我們今天的遊覽活動到此結束了，感謝大家對我工作的配合，請大家隨意遊賞，祝大家旅途愉快!

天柱山，又名皖山，位於安徽省潛山縣境內。因其主峯“一柱擎天”而得名。公元120xx年，漢武帝登禮天柱山“號曰南嶽”，589年，隋文帝詔南嶽爲衡山，故天柱山又稱古南嶽。又因春秋時爲皖國封地，山名皖山，水爲皖水，安徽省簡稱“皖”即源於此，故天柱山爲安徽的“源頭山”。 天柱山有雄峯奇石、幽洞秀水，綽約多姿，純樸自然，居“南國第一”。1982年被國務院批准爲“全國第一批重點風景名勝”1992年又被批爲國家級森林公園。 天柱山有號稱“花崗岩第一祕府”的神祕谷;有天下奇觀石牛古洞、摩岩石刻;有中國第三大高山湖泊--“煉丹湖”以及禪宗第三代祖庭三祖禪寺等景觀。

天柱山位於安徽省安慶市潛山縣境內，因其主峯天柱峯似“擎天一柱”而得名。天柱山是國家首批重點風景名勝區、國家AAAAA級旅遊區、國家森林公園、國家地質公園、國家自然與文化雙遺產地，是中國“最具潛力的十大風景名勝區”之一。景區面積102.72 KM2，保護區面積304 KM2，分大龍窩、佛光寺、龍潭河、西關寨等八大景區。公元前120xx年，漢武帝登禮天柱山，賜封“南嶽”稱號。隋開皇九年，煬帝擴疆，改稱湖南衡山爲南嶽，但天柱山仍被尊稱爲“古南嶽”。歷代帝王或親自禮祭或遣吏致祭南嶽天柱山。春秋時爲皖國封地，山名皖山，水名皖水，安徽省簡稱“皖”即源於此，因此天柱山又名皖山，是安徽的源頭山。

天柱山是以花崗岩峯叢地貌爲主的山嶽型景區，既具北山之雄，又具南嶺之秀，奇峯、怪石、密洞、幽瀑星羅密佈。天柱山因爲擁有目前世界裸露面積最大最深超高壓變質帶，日前已順利通過聯合國教科文組織世界地質公園專家實地驗收，有望20xx年內榮列世界地質公園名錄。天柱峯海拔1489.8米，拔地而起，雄峙江淮。這裏有花崗岩第一祕府洞穴――神祕谷，上下迂迴，幽深莫測;這裏有全國第三大高山人工湖――煉丹湖如一塊碧玉鑲嵌在羣峯之中……明代大詩人李庚曾驚呼“天下有奇觀，爭似此山好。”

天柱山不僅自然風光獨特，人文景觀也十分豐富。這裏有中華禪宗第三代祖庭三祖禪寺;有天下奇觀山谷流泉摩崖石刻羣;有 “華東第一漂”的白馬潭漂流。這裏還是“中國第一長詩”《孔雀東南飛》的故事發生地;是三國美女大喬、小喬梳妝的故鄉。這裏不但引來了王安石、蘇軾、黃庭堅等文人墨客，也走出了“京劇鼻祖”程長庚、“章回小說大家”張恨水，也是雜技皇后夏菊花、黃梅戲新秀韓再芬的故鄉。

天柱山已經成爲安徽省繼“兩山一湖”之後的第二大旅遊經濟板塊，與黃山、九華山並稱爲安徽“三大名山”， 天柱山旅遊接待人數的節節攀升。入境地人數成倍增長。20xx年天柱山共接待海內外遊人229萬人次，創旅遊總收入近10 億元。