最新的重慶湖廣會館導遊詞範文（精選5篇）
最新的重慶湖廣會館導遊詞範文 篇1
重慶，簡稱巴和渝，別稱巴渝、山城、渝都、橋都，霧都，是中華人民共和國中央直轄市、超大城市，國家中心城市，長江上游地區經濟中心、金融中心和創新中心，政治、文化、科技、教育、藝術等中心，國務院定位的國際大都市。中西部地區水、陸、空型綜合交通樞紐。
各位朋友，大家好!
重慶是1997年成立的年輕直轄市，擁8.24萬平方公里之地，3100萬人口之衆。八百里錦繡河山，三千年巴渝文化，是她的個性魅力之所在。你看，年年歲歲，滾滾長江在這裏揮灑着壯闊的情懷;日日夜夜，滔滔嘉陵在這裏鼓盪着明快的旋律;世世代代，巍巍羣山在這裏傾吐着巴渝文化的芬芳。
這就是美麗的中國西部明珠——重慶!你看，遠處山巒疊起，江水環繞;岸上高樓林立，雄偉壯觀;前方兩江匯流，大江東去;江面汽笛聲聲，千船競發，好一派繁忙景象;入夜萬家燈火，氣象萬千，疑是銀河落九天。這就是素有江城、山城、不夜城之譽的重慶城。
重慶是着名的橋都。擬建、在建和已經建成的兩江大橋就有34座之多。其中，位於主城的就有16座，建造風格各異，因而重慶又可堪稱世界橋樑博物館。
最新的重慶湖廣會館導遊詞範文 篇2
重慶湖廣會館位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴建。會館佔地面積8561平方米，有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要爲西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。
整個古建築羣雕欄畫棟，雕刻精美，是中國明清時期南方建築藝術的代表，也是中國現存規模*大的古會館建築羣。東水門一帶，按照風水學說，河道彎曲的內側是“吉地”，外側是“凶地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風水很好，會館就選址於此。明末清初，四川人口銳減，當時的執政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國歷史上長達百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會館也就應運而生。
這兩大公所*有看頭的就是它的戲樓。會館是因爲有了戲樓，纔有了紛紜的精彩。要解讀湖廣會館的精緻，自然也離不開戲樓。齊安公所的戲樓有所改進，進深更大，專供貴賓的看廳在戲樓的對面而不是兩廂;樂樓比禹王宮的大得多，額枋雕刻的內容以從鬼怪故事變爲二十四孝圖、《三國演義》、《封神演義》、《魚樵圖》等，每個故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。而廣東公所的戲樓是四座戲樓中保存*好，*氣派精緻的。重慶戲曲在這一時期也是發展較快的。無論官商公子、富家小姐，還是袍哥大爺、青樓名媛，三教九流，每到下午戌時，看客暴滿，人聲鼎沸。這一時期也是京劇、黃梅戲、梆子、崑曲等許多劇種與川劇發展結合比較快的一個時期。重慶的戲曲得到很大發展。
最新的重慶湖廣會館導遊詞範文 篇3
湖廣會館又名禹王廟，是廣東公所、齊安公所、禹王宮等古建築羣的統稱，始建於清乾隆二十四年(1759)，是當年湖北、湖南在渝商人的聚會之所。會館內的戲樓戲臺中，擁有精美的環樓木雕，非常精美，值得一看。
歷史上的重慶貿易發達，吸引了大量外地商人進入，各地商人紛紛在重慶開設會館，昔日重慶有著名的八省會館之說。其中建築最宏偉氣派的要數財力雄厚的湖廣會館和江西會館。這兩大會館和相毗鄰的廣東會館都在商業集中繁華的下半城的東水門內，形成龐大的建築羣，現今合稱湖廣會館。
湖廣會館建築中的浮雕鏤雕十分精湛，特別是在禹王宮、廣東公所和齊安公所內的戲樓中，題材主要爲西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，每個故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。 會館內還設有重慶湖廣填四川移民博物館，它館內再現了人類移民史上一次極爲重要的移民浪潮——湖廣填四川移民運動。這次移民運動的過程，對日後川渝地區文化經濟生活的影響。
最新的重慶湖廣會館導遊詞範文 篇4
遊客朋友們，你們現在所看到的就是重慶湖廣會館了，它位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴建。會館佔地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要爲西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個古建築羣雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建築藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建築羣。東水門一帶，按照風水學說，河道彎曲的內側是“吉地”，外側是“凶地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風水很好，會館就選址於此。
現在就請大家邊參觀邊聽我的講解，請往這邊走，明末清初，四川人口銳減，當時的執政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國歷史上長達百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會館也就應運而生。祖上或許正是那時隨移民來到重慶，所以來到湖廣會館就覺格外的親切相熟了。譬如現在我們所說的“崽兒”、“抄手”“啷個”等鄉土方言，都是源於湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現在已經無法聽見了。當年的湖廣會館是重慶“八大會館一公所”中最繁華的一個。會館的領導一般叫“當家的”，管事的是“二當家”，爲人往往八面玲瓏，會館經營得異常紅火。
請大家看，湖廣會館的圍牆樣式，是明清時期常見的黃色封火牆，以直線構圖而呈階梯狀疊落，又稱‘碼頭牆’，是典型的江南建築風格。這樣的設計，使整個湖廣會館呈“l”形，從山坡上直衝而下，圍牆聯綿不斷，造成異常震撼的視覺衝擊。湖廣會館的封火牆也是很具建築特色的。它對建築的層數、高差、進退等問題，都能起到很好的過渡作用，使單調的懸山頂人字屋面變得錯落有致，曲折流暢。湖廣會館的封火牆除了連續不斷的特點外，其造型與地形的結合也很有特色。齊安公所的封火牆造型是最獨特的。封火牆形式繁多，主要有梯形、曲線形(拉弓牆)、人字形，一字形。齊安公所的封火牆正是曲線形的拉弓牆，呈圓弧形，配以牆體結構的連續，因此視覺上很像翱翔着的巨龍的背脊，龍脊依山勢而下，自然氣勢非凡。北方的封火牆是直線的，講究中規中矩，莊重但缺乏靈氣;而南式封火牆如浙江保留的封火牆，都還能體味出靈動的趣味。湖廣會館的封火牆就是屬於南式。
無論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會館就有禹王廟或禹王殿。320xx年前的湖廣會館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會，祭奠禹王，祈求來年風調雨順、國泰民安。傳說大禹治水，就曾經居住重慶，連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現在重慶南岸還有個地方叫彈子石，意爲誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉紳捐資興建，始建於清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時就開始修建，後雖經嘉慶、道光和光緒時候三次重修、擴建，青瓦的風格都保持了最初的樣子。1734年發行的清代建築手冊《工程做法則例》明確規定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國民間絕大部分建築的瓦都是黑青色。山西晉商儘管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。
重慶湖廣會館不同於北京湖廣會館那種建築空間寬大，氣勢宏大的特點，卻更多繼承了徽式建築的結構特點。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會館院落之間反覆出現高大的封火牆把空間分割成若干小院落，每個小院落間有小門連接，空間上並不斷絕。這使每個院子都有自己獨特的功能與對應的風景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫，都是特有的風貌，完整空間內又包含着獨特性，這正江南園林的特點和徽式建築的結構特點的結合。同時，我們也可以看見重慶地域建築特色。整座會館依山勢而建，建築高差有別，錯落有置，梯步蜿蜒，各院落中設有天井涼臺。這都是傳統徽式建築結構沒有的特點。重慶湖廣會館的建築特色的確與衆不同。
湖廣會館曾經承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會館將繼續承載新重慶的另一段輝煌。
最新的重慶湖廣會館導遊詞範文 篇5
各位團友：
山水是我們心靈的歸宿，每一片葉、每一棵樹、每一朵雲彩、每一縷陽光都可能會讓大家演繹一份心情故事。朋友們拋卻心中的承載，共同分享四面山帶給我們心情的釋放。首先我給各位介紹一下四面山概況。
四面山是國家級風景名勝區，是以山、水、林、瀑爲一體的天然園林。它以森林爲基調，以瀑布爲特色，以丹霞地貌、溪流、湖泊等自然景觀爲主要內容，集山景、水景、林景和動植物景觀於一身，秀山、懸瀑、峭巖、幽林各領風騷。以高距152米的全國第一高瀑——望鄉臺瀑布爲代表的“四面山飛瀑羣”已成爲重慶新巴渝十二景之一。它處在距重慶主城西南135公里處，幅員面積213、37平方公里，屬雲貴高原大婁山北翼餘脈，東西兩面分別與綦江縣和四川省合江縣相鄰，南面與貴州省習水縣接壤，爲重慶市與貴州省之間的界山。四面山屬於亞熱帶季風溼潤氣候，年平均氣溫13、7攝氏度，降雨量1522、3毫米。成因上屬侵蝕剝蝕向斜倒置山地。山體由產狀近於水平的白堊系夾關組磚紅色砂岩夾薄層頁岩組成，故可稱爲丹霞地貌。山體大致呈東北--西南走向，長17千米，寬12千米，面積約300平方千米。一般山峯海拔1000米--1700米，最高峯蜈蚣嶺海拔1709、4米，最低處海拔900米，平均海拔1300米。地勢南高北低，呈三級臺階下降，河谷深切，重力地貌發育，多裂點，嶂谷、崩塌現象。森林覆蓋率達95%。由於地質運動和水流侵蝕，區域內地形山高谷深而又縱橫交錯，溝長坡陡，懸殊的地形高差，使河流比降高，形成了衆多瀑布，構成了特有的自然景觀。
四面山的山，峻美而有靈性，圓錐形的山峯峯峯相連，山山相靠，如竹筍拔地而起，綿亙百里，故因此得名。
四面山的林，雖沒有大興安嶺那樣連綿千里，但卻是地球同緯度地區僅存的亞熱帶闊葉林區，水土和植被都保存完好，是天然的動植物寶庫，擁有植物種類1500多種，珍稀植物有中華雙扇蕨、桫欏、鵝掌揪、銀杏、香果樹、紅豆杉等20餘種，其中中華雙扇蕨屬史前植物，與恐龍同代，在地球上瀕於絕跡。桫欏是地球上唯一倖存的木本樹蕨之一，是最古老的“活化石，被列爲國家一級保護植物。四面山有動物80多種，其中一、二級重點保護動物有云豹、毛冠鹿、獼猴、大靈貓、彈琴蛙、金雞等23種，因此四面山有“動物基因寶庫之稱。
四面山的瀑布，千山萬壑四面飛瀑交相呼應。置身四面山，飛瀑四面來。瀑布衆多靈性不一，形態各異。據查，四面山有上百掛飛瀑，100米以上高度的有5掛，80米以上高度的有8掛，30米以上高度的有23掛，因此，四面山也以“瀑布之鄉的美譽名揚天下。
四面山的湖泊，雖沒有洞庭湖的浩瀚和千島的曲折，卻有處女湖的幽嫺與寧靜。湖水清明如鏡，綠影婆紗，倒影如畫。近萬米長的洪海湖，扭曲着水蛇般的腰身，靜臥在青山峻嶺之間，被多才子雅士所鍾愛。龍潭湖、林都湖、珍珠湖等8個湖泊，撒動着珍珠般的銀光，如深山莽林中的8顆璀璨明珠，四面山因此被稱爲巴渝的九寨溝。
朋友們!說完了四面山的山、林、瀑、湖外，接下來再說說四面山的霧。霧起處，四面山就像籠罩着一條條潔白飄逸的哈達。朋友們，如果在1700米高的蜈蚣嶺上觀雲海，茫茫白霧在陽光下折射出七彩光環，天光雲影，會引發出你的滿腔情懷。雲斂霧收，現出層巒疊嶂，青山翠濤，令人陶醉。
這些各具特色的山、林、瀑、湖、霧渾然天成，野趣迷人。不同的季節，幻化出不同的神韻。現已開發出一林二河三灘四坪五嶺六溝七湖八洞九峯十巖、二十八掛瀑布、一百二十八個景點。春天，百花怒放、千鳥競鳴，是迴歸大自然的理想去處;夏天，山靜水幽，四面蔥蘢，是休閒、避暑的港灣;秋天，層林盡染，山水如畫，是養精蓄銳的療養勝地;冬天，銀妝素裹，天地合一，是領略南國“北國風光”的天然場所。四面山爲長期生活在“水泥森林”空間的市民提供了一個迴歸自然、返樸歸真的良好生態自然環境。
四面山的人文景觀也很有特色，最令人叫絕的是建於北宋建隆年間的集儒、釋、道三教合一的朝源觀兩座山門上的兩副楹聯，千百年來難倒無數文人墨客和宗教界人士，至今無人破解，老將軍魏傳統見了此聯後，僅留下了“長乘勝跡聯何解，留得通家過此關”的耐人尋味的詩句。另一處人文勝景是長163米，高9米的灰千巖摩崖壁畫，它有着5000年曆史，造型獨特、形態各異的飛禽走獸栩栩如生，給人一種震撼的古老力量，是凝聚着原始巴人勞動、生活、文化和智慧的結晶。它填補了川渝摩崖壁畫的空白。
頭道河
頭道河景區面積爲35.47平方公里，由龍潭湖、臥龍溝花果山花巖棧道峽谷等主要景點構成，具有幽壯奇險的特點.整個遊程需要10個小時.現在我們看到的這條小溪河叫頭道河，也是四面山的第一條溪河.河中有一隻巨蛙蹲臥溪中，它體大過象，腹脹如鼓，挺胸擡頭，圓目大睜，身着紅裝，儀態威嚴.人們都說它是締造四面山的神仙們封的四面山守護神.
龍潭湖
着碧波盪漾的湖就是龍潭湖.它是天然形成的一個高山湖泊，長2600多米，寬60～100米，深約20米.據地方誌記載，丙寅年(1927)5月17日夜半，半邊月亮剛從東山升起，山澗輪廓隱約可見，山上異常悶熱，人們想開門換換氣.但是，門卻打不開."譁_"，突然一聲巨響，頓時天昏地暗，人們站立不穩.這是一次罕見的山體大滑坡，巨量的山石泥土被推到山下，地殼順山走向斷裂，縱橫約700米，垂直下降100餘米，滑動40餘米，泥土添平深谷，壘起高壩，無數小溪被堵塞，匯聚而成了如今的這個湖泊.當初在這裏的廟宇沉入水底，成了神奇的水下龍宮.後來有人把這件事實說"神"了，據親歷着說：過去在頭道河北岸，有一個廟宇，不知是誰，在牆上用木炭畫了一條龍，龍身飛騰，遠觀近瞧，活靈活現.1927年5月17日那天，一個在溪邊放牧的牧童在龍身上撒了一泡尿，龍受辱發怒，，於是雷雨大作，泥石懼下，堵住了小溪，形成大家現在看到的這個湖泊，原溪邊的廟宇也遭災受淹.於是在四面山留傳開了一句話;"這纔是真真的水淹龍王廟，自家人不認自家人."大家擡頭看，碧水悠悠的龍潭湖中段西岸，在峭壁六綠蔭間，有一巨石，高約10米，寬約8米，如同一個天然猴頭俯視龍潭，尖嘴猴腮，活靈活現，就像孫大聖再世.據說，孫悟空師徒去西天取經路經四面山時，被奇峯美景和滿山野果吸引，便將猴身隱於山中，露出猴頭觀賞湖光山色，品嚐美味佳餚，人稱"猴王探海".大家再順着我手指的方向看那龍潭湖北段西壁，兩巖疊立百丈，中間被一峯阻隔，宛如一對戀人，咫尺天涯，對目相思，人稱"相思巖".從這峽谷處我們上岸，就到了臥龍溝.