陝西導遊詞的（通用15篇）
陝西導遊詞的 篇1
黃帝陵是中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢，位於陝西省黃陵縣城北1公里處橋山之巔。1961年，國務院公佈爲第一批全國重點文物保護單位，古墓葬第一號，號稱“天下第一陵”。
黃帝姓公孫，名軒轅，號有熊，是我國遠古時期的偉大人物。他率先民製衣冠，造舟車，營蠶桑，創文字，建醫學，定音律，演算數，平定戰亂，統一華夏，奠定了中華民族的最初文明，被尊稱爲“人文初祖”。
據《史記》記載：“黃帝崩，葬橋山”。黃帝陵所在的橋山，總面積爲8500餘畝，下有沮水環繞，南與印臺山相望，山上有古柏8萬餘株，千年以上古柏3餘萬株，是我國最大的古柏羣。黃帝陵園面積10餘畝，陵前設有祭亭，內立郭沫若親書“黃帝陵”碑。陵冢高3.6米，陵園周長48米。園內古柏參天，一派莊嚴肅穆的氣氛。每年清明節、重陽節，海內外炎黃子孫聚集橋山，舉行隆重的祭祀大典。陵園入口處有“漢武仙台”，高數10米，拾級而上，縣城、東灣盡收眼底。
橋山東麓有軒轅廟，廟內沿南北軸線依次排列有山門、誠心亭、碑亭、“人文初祖”大殿。大殿神龕內有用墨玉刻制的黃帝浮雕像。院東碑廊內樹歷代古碑50餘幢，多是北宋以來的“御製祝文”與重修碑記。廟內有古柏13株，有高18米的被譽爲“世界柏樹之父”的“黃帝手植柏”和羣柏之奇的“漢武帝掛甲柏”，院內還有“黃帝腳印”和“夸父追日石”等景觀。孫中山、蔣中正及當代國家領導人__、李鵬的題文碑刻分佈於院內及碑亭中。尤其引人注目的是1998年、20__年清明節，由香港首任行政長官董建華親筆題寫的“香港迴歸紀念碑”及澳門首任行政長官何厚鏵親筆題寫的“澳門迴歸紀念碑”在廟內落成揭彩，爲廟院增添新的景觀。
1990年4月，李瑞環同志來黃陵視察期間，明確指出黃帝陵必須立即整修擴建，使之與其本身內涵價值相適應。1992年8月，大規模的黃帝陵整修一期工程正式破土動工，投資8000萬元的一期工程已於1997年清明節竣工。新建的廟前廣場、山門、印池、軒轅橋等掩映在綠樹紅花、湖光山色之間，使黃帝陵更顯莊嚴、肅穆、古樸、典雅。
陝西導遊詞的 篇2
秦始皇陵位於西安市郊，是中國汗青上第一位天子——秦始皇嬴政的陵墓，在中國帝王陵墓中，以其侷限弘大而著稱。今朝皇陵沒有被髮掘，你可以在陵墓的周邊彷徨思古，看看富有大秦風姿的歌舞劇《始皇陵暢想》。
皇陵建於公元前246年至公元前208年，歷時39年。皇陵齊集浮現了“事死如事生”的禮制，完全模擬其時秦國國都咸陽的機關而製作，有表裏兩重夯土城垣，象徵着國都咸陽的皇城和宮城。陵冢(也就是誰人大封土堆，秦始皇的墳丘)位於內城南部，呈覆鬥形，現高約50米。
兩千多年的光陰滄桑，皇陵地面上的首要遺蹟只剩下那座高峻如山的陵冢。今朝景區內通過栽栽培物帶勾勒出城垣的外觀，以及精明的標識、標牌，讓旅客可以相識到昔時城垣的走向、範疇和位置。
因現有科技前提的制約，秦始皇陵的地宮至今還未發掘。傳說中始天子的地宮內，以種.種寶石爲日月星辰，以黃金和玉石爲山水，以水銀爲江河湖海，以南海鮫人煉油成燈，千年不滅。
旅客在皇陵內還可以去位於東南部的百戲俑坑(又稱9901陪葬坑)和封土堆西南側的文官俑坑(又稱0006陪葬坑)舉辦旅行。而在封土堆北面的廣場，旅客還能撫玩到極富大秦風姿的《始皇陵暢想》歌舞劇(時刻約15分鐘)，天天上、下戰書演出4場。
陝西導遊詞的 篇3
西安是古老的，建都是不少的；底蘊是深厚的，時代是穿透的。 風水是吉祥的，鼎盛是漢唐的；歷史是悠久的，起源是西周的。
城 牆是明代的，保存是不壞的。城河是環繞的，味道是怪怪的。
交通是樞紐的，陸空是全有的；機場是新換的，車站是凌亂的。 始皇是空前的，兵馬是泥建的；陵墓是巨大的，盜墓是自殺的。
華清是溫泉的，驪山是平緩的；貴妃是洗澡的，體態是豐滿的。 幽王是浪漫的，烽火是假裝的；妃子是一笑的，諸侯是上當的。 亭子是捉蔣的，中正是不幸的；國共是不合的，被捉是肯定的。
法門是佛教的，舍利是釋迦的；發現是偶然的，震驚是天下的。 乾陵是壯觀的，則天是合葬的；石碑是無字的，翁仲是一樣的。 永泰是公主的，懿德是太子的；墓道是要下的，否則是白來的。 茂陵是漢武的，去病是相伴的；匈奴是馬踏的，不敢是來犯的。 昭陵是太宗的，駿馬是奔騰的；兩駿是沒有的，老美是偷走的。 鐘樓是中心的，鼓樓是附近的；中間是廣場的，散步是很爽的。
大雁是雄偉的，塔高是七級的；唐僧是取經的，回來是翻譯的。 小雁是秀美的，塔頂是震毀的；通身是青磚的，塔層是十三的。 碑林是珍貴的，書法是多種的；藝術是寶庫的，文盲是不懂的。 省博是豐富的，珍寶是無價的；參觀要仔細的，裏面是很大的。 半坡是母系的，文化是仰韶的；墓葬是不少的，經典是彩陶的。
華山是險峻的，道路是臺階的；索道是不錯的，勇士是不坐的。 太白是積雪的，主峯是秦嶺的；徒步是危險的，裝備要齊全的。 小吃是清真的，回味是長久的；價格是便宜的，笑臉是沒有的。
泡饃是精粹的，掰的是很碎的；糖蒜是贈送的，口湯是免費的。 早點是糊辣的，丸子是牛肉的；味道是很好的，要吃是請早的。 包子是灌湯的，賈三是擅長的；生意是火爆的，合影是滿牆的。 酥肉是定家的，盆子是很大的；味道是純正的，美眉是要剩的。 炒飯是紅紅的，裏面是酸菜的；生意是很好的，味道是不賴的。
麪條是柳巷的，生意是最好的；老闆是美女的，記憶是電腦的。 涼皮是減肥的，美眉是最愛的；戶縣是最好的，辣椒是不少的。 夾饃是豬肉的，樊家是有名的；字號是很老的，態度是國營的。麗江古城導遊詞武夷山導遊詞
陝西導遊詞的 篇4
化覺巷清真大寺位於中國陝西省西安市鼓樓西北隅的化覺巷內，是一座汗青久長，侷限弘大的中國殿式古構築羣，是伊斯蘭文化和中國文化相融合的結晶。
清真寺是伊斯蘭教徒的星期寺。是伊斯蘭教徒心目中神聖而和平的場合。大清真寺的奇異構築氣魄威風凜凜使它在西安高樓林立的當代構築和古城芸芸的飛檐古殿中顯得分外的突出，別有一番風情。
它始建於唐玄宗天寶元年(公元742年)，後經驗代整修，現有構築多爲明清氣魄威風凜凜，機關嚴謹，雕樑畫棟，肅穆幽雅。它與大進修巷清真大寺並稱爲中國西安最迂腐的兩座清真大寺。因其在大進修巷寺以東，故又名東大寺，現爲省級文物掩護單元，是西安市聞名的旅遊熱門之一。
寺院坐西朝東，南北寬50米，對象長250米，分四進院佔地12000平方米，構築面積4000平方米星期大殿面闊7間，深9間，面積1300平方米，可容一千人同時星期。是一座具有中國古代構築氣魄威風凜凜的伊斯蘭教寺院。西安市現有伊斯蘭教星期寺14座，化覺巷清真大寺是個中侷限最大最著名的一座。寺內四進院落分別得宜，每院各有特色，構築主次機關公道，富有園林之趣，表現了我國勞感人民另具匠心的締造精力。聞名英籍作家萍素音稱這座寺院是“一座迂腐的了不得的寺院”。此刻這座寺院不只是西安市伊斯蘭教徒的星期之處，並且也是迎接伊斯蘭教徒及阿拉伯國度率領人旅行遊覽的首要寺院。
陝西導遊詞的 篇5
各位團友：
今天我們將旅行被譽爲“石作蓮花雲作臺”的華山。華山又稱太華山，位於西安城東120公里的華陰市以南。
華山古稱西嶽，是我國五嶽之一，因山峯做作排列若花狀，故得名華山。1992年12月會山被評爲全國景緻名勝40佳之一。即便沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中懂得到一些華山的情形，如“自古華山一條路”、“華嶽仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說和故事體現了自古以來人們對華山的憧憬和崇敬。
華南山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱爲“華山如立”，全部山體線條簡練，形如刀削、斧劈，奇峯突兀，巍峨壯麗。被譽爲“天下奇險第一山”。
說到奇，它是由一塊宏大的完全的花崗岩形成。古人云，“山無石不奇，無純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峯，其中東、西、南三峯最高，三峯鼎立矗立，“勢飛向雲外，影倒黃河裏”，有“天外三峯”之稱。提到險，其凌空架設的“長空棧道”，懸巖鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“風箏翻身”以及在峭壁懸巖上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異樣。“自古華山一條路”。山中途徑僅有南北一線，約10公里，逶迤崎嶇，艱險曲折，不少地方真堪稱是“一夫當關，萬夫莫開”。
西嶽除了有絢麗的天然景觀之外，同時又有豐盛的歷史文明積澱，人文景觀亙古未有。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩文、石刻就會使人流連忘返。
朋友們，我們現在來到的就是玉泉院，據說因這裏的泉水與山頂的玉井相通，水質清洌甜蜜，故名“玉泉院”。它是攀緣華山的必經之地。相傳爲隱士陳摶所建。院內殿宇亭臺、迴廊波折，泉水淙淙，是遊賞勝地。玉泉院與我們一會將會面到的東道院、鎮嶽宮都是道教的運動場合，現共有殿宇53間。院中建造多是清代乾隆年間從新建築的。
各位友人，我們現在位於五峯之一北峯腳下，距華山谷口約10公里，這裏是華山山峪水流的源頭。請大家順着我手指的方向看那些樹，興許是很多人都會意識它，對，就是青柯樹。這裏青柯樹在此浮蒼點黛，故名“青柯坪”。
過青柯坪至轉意石。登山的道路由此交從平坦的石板路變爲在峭壁上開鑿的狹小的石梯，眼看山路迴旋而上，許多意志單薄的遊客來到這裏都會翻然悔悟望山興嘆無功而返。
朋友們，現在我們已達到了北峯。經過前面三關，我想大家已經對華山的險有了必定的認識了吧。北峯雙名雲臺峯，海拔1550米，這裏山勢崢嶸，三面懸絕，巍然獨秀，有若雲狀，因恰似一座雲臺而得名。它的高度是最低的，卻有着十分主要的地輿地位，它把守的四峯的要樞。我們眼前的這個小亭叫“軍魂亭”，此名起源於景片《智取華山》。
現在我們來到的是中峯。中峯又名玉女峯。傳說年齡時，華山隱士蕭史，善吹洞簫，精美的簫聲贏得秦穆公的小女兒弄玉的傾慕，使她廢棄了豪華舒服的宮廷生涯，隨簫史在此隱居，多年後二人修煉羽化乘鳳而去，山上許多名勝也因而得名。有玉女洗頭盆、捐軀樹等。因爲這則俏麗的戀情故事，華山在它博大、肅穆、深厚之後又被賦於了一些浪漫與溫順。
經中峯，我陪伴大家去東峯參觀。
東峯，又稱旭日峯，峯頂有向陽臺，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據傳是衆多仙人聚居的地方。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與華山山人陳摶老祖在一個孤峯，上有棋臺，那就是他們下棋的處所。陳摶又叫希夷先生，是一個有道行的神仙，二人經由商討，越匡胤以華山做賭注。成果輸給了陳摶，按當時訂破的前提，華山自此成爲道家的道場且永有納糧。在東東峯的東崖上，有一自然圖案。大家看到了吧，像不像一隻巨掌?這隻巨掌20餘丈，五指錯落不齊，中指直貫高峯，每當日光照耀，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關中八景”之首的“華嶽仙掌”。據說在良久以前，華山跟中條山相連，右足登開中條山，給黃河開出一條通道，當初咱們看到的就是河神的手指在託華山時留下的指印。
南峯又名落雁峯，是華山最頂峯，海拔2160米，來到這裏如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上，更無山與齊，仰頭紅日近，昂首白雲低”。這裏四處都是松林，雜以檜柏，迤邐數裏，濃陰密閉。現在我們面前看到的是險要之處就是第四險關“長空棧疲憊”。長空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險要處之一。不過人的膽量和動搖的意志，是不敢一遊的。峯頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，長年不竭，俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多爲明清和近代詩人所題。武俠小說《射鵰好漢傳》中描述的“華山論劍”大略也是產生在南峯。
我們現在來到是華山的精髓局部。西峯，又稱蓮花峯，得名於峯頂翠雲廟前右側的那塊大石，其狀如蓮花，山峯奇撥陡峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峯最高處有“摘星臺”，登臺鳥瞰，秦川茫茫，藍天如洗，浩瀚無際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細如絲。唐代大詩人李白觀此景後曾寫下“華山崢嶸何壯哉，黃河如絲天涯來”的漂亮詩句。
陝西導遊詞的 篇6
各位朋友,大家好!
今天是個天氣晴朗的大好日子，我們將用2個小時的時間，沿着關中道西行135公里，依次經過西安市、咸陽市、興平市、周至縣、楊陵農業城、眉縣，最後抵達太白山，進行旅遊觀光活動。旅遊觀光活動將持續7個小時左右，午餐在太白山用，晚餐我們返回西安用。我今天會和大家一起努力，帶大家遊覽好有“關中八景”之稱的太白山，請大家多多配合，如有問題或意見，不用客氣，請大家及時指出來。
概況
先介紹一下太白山名稱的來歷。有兩種主要說法。其一與陝西方言有關，“太白積雪六月天”是有名的關中八景之一，太白山山頂6月積雪，在6月炎陽的高照下，皚皚白雪反射陽光成縷縷銀光四射，很好看、很漂亮、很白。陝西的關中一帶，用方言說很白很白，就是白得很、白得太太、太白咧，人們長期叫起來，最後就把它叫做太白山。其二跟一個傳說有關。相傳關中一帶在遠古的時候就是一塊富饒美麗的地方，土地肥沃、氣候溫和、雨量充足。這樣好的一塊地方被遠方的一條惡龍看中了，惡龍想霸佔，太白金星看到後，就和這條惡龍大戰9天9夜，終於趕跑了惡龍，但是他還是不放心，要永遠守候在這裏，最後太白金星的身軀當真變化成一座巍峨的高山，直插雲霄，所以這座山就被稱做太白山。
提起“太白”二字，人們不免想起唐代大詩人李白李太白，李太白的名字是否和太白山有關係不得而知。但太白山從古至今就是詩人、名僧、文豪的遊覽之地，李白就有一首“登太白峯”的詩寫道：“酉上太白峯，夕陽窮攀登……舉手可近日，前行若無山……”的壯麗詩篇，表現了詩人對太白山的讚美和熱愛。今天我們就沿着詩人的足跡前去觀賞太白山。
現在簡單介紹一下太白山的情況。太白山是秦嶺的主峯，高3767米，大家可能都知道秦嶺是中國南北的分界線，我們平常所說的南方人、北方人就是以此爲界;秦嶺也是中國兩大水系長江水系和黃河水系的分水嶺;也是中國主要稻米生產區和小麥生產區的分界線;也是麪食區和米飯區的主要分界線。南方人多吃米、多吃魚、多吃菜，聰明、細膩;北方人多吃麪，生性耿直、厚道。所以我們沿途多見到的是小麥地。太白山處在我國中部，從山麓至山頂，相對高差很大，動植物都有明顯的垂直分佈規律，當地人生動地稱之爲“高二丈，不一樣”。白居易有詩爲：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，從這些諺語和詩詞中亦能反映出來這些特徵。我們今天攀登太白山，隨着我們的攀登、位移，自然景觀會不斷地變化，最下面有側柏林景觀，到達2200米時，就是鬆櫪林，再向上還有樺木林、冷杉林等，最後還有落葉松林和高山苔原景觀帶。但是最上邊氣候瞬息萬變，忽陰、忽晴、忽霧、忽雨、忽大風，忽冰雹，變幻莫測，很是神祕，很多人迷路、遇險都在此處，但是今天大家不要怕，緊跟着我走，不要離隊。
太白山
現在已經抵達太白山，大家跟隨我依次攀登，沿途會有很多文化遺存，也有很多名勝奇景，我會一一講解給大家聽。前面這個池子叫三官池，池水清澈見底，是當地羣衆祈雨之地，非常靈驗，如果你們那兒雨少受旱，也可祈點雨帶回去，但是每次祈雨一定要到這裏來。我們前邊這座山峯名叫萬勿山，羣壑排列似牙勿，所以稱此名，中間最高的那一處山峯挺秀峻拔、聳人云霄，故名日獨秀峯。前邊兒處地方叫二仙水、望仙嶺、沖天嶺、分水嶺、觀雲海等。
我先簡要介紹一下太白湫泉，大家想必看過電視紀錄片太白大爺海潛水探險的片子吧?!兩位潛水勇士從結冰的湖面潛入了我國內地海拔最高的高山湖泊—— 三太白池(海)裏，撈了一塊珍貴石頭，供地質研究，創造了潛水史上的一個壯舉，撈出來的這塊石頭，更是珍貴，對太白山的形成等有很大的科研價值。其實，太白山處處都是寶，如果大家今天運氣好的話，還會碰到很珍貴很珍貴的東西，動物方面有大熊貓、金絲猴、扭角羚、錦雞、太陽鳥等，碰到的話千萬不要打擾它們，因爲在這兒我們是客，它們纔是這兒真正的主人。中草藥方面有很多名貴藥材，比如:太白貝母、雪山一枝花、手掌參、天麻等，不過我們不認識，千萬不能亂採。這裏許多植物是有毒的，千萬小心。如果我們團裏有懂地質的人，千萬不要錯過機會，這裏有引人入勝的第四紀末期的冰川遺蹟，有冰斗、角峯、冰川湖、幽谷、羊背石等。
已經到山頂了，這個平臺叫拔仙台，是第四紀冰川遺蹟的一個角峯，如果天氣好的話，我們可以俯瞰北邊滔滔之渭水，壯觀至極。我們現在看到的這個湖，就是大爺海(大太白海)，另外還有二爺海 (二太白海)、三爺海(三太白海)、玉皇池、明星池等，分佈如串珠，保存完整，水寒如冰，水穩如鏡，清澈碧藍，巖影波光，繡麗動人。白雲藍天映人湖面，隨風變幻，景緻萬千，大家好好感受一下這心曠神怡的感覺吧。
大家登山的途中看到許多老太太拿着饅頭、黃紙和香登山，雖然登得很吃力，但從不泄氣，爲什麼呢?因爲當地人認爲太白山是一座神山，如果身體有病想康復，想發財，想要男孩，想要夫妻和睦，都可到沿途廟宇中燒香許願，據說非常靈驗。大家如果有什麼要祈求，燒香不燒香無所謂，只要心誠祈求就行，這就是平常所說的“心誠則靈”，太白山也會祝登過它的人幸福安康，永伴終生!
陝西導遊詞的 篇7
西安，陝西省省會、副省級都市，地處關中平原中部，北臨渭河，南依秦嶺，是陝西省政治、經濟、文化中心，轄9區4縣，總面積10108平方公里，都市建成區面積369平方公里，常住生齒843.46萬人，戶籍生齒781.67萬人。
西安是汗青久長的天下汗青文假名城。西安是全球有名的天下四大文明古都之一，居中國古都之首，是中國汗青上建都時刻最長、建都朝代最多、影響力最大的國都，是中華民族的搖籃、中漢文明的發祥地、中漢文化的代表。太古期間，“藍田猿人”就在這裏繁衍生息;新石器“半坡先民”在此成立部落，公元前十一世紀，周文王在灃河中國臺灣成立豐鎬二京，以後揭開了西安千年帝都的光輝史，有着3100多年的建城史和1200多年的建都史，先後有周、秦、漢、唐等13個王朝在這裏建都，有“秦中自古帝王州”的美譽。西安曾經是中國政治、經濟文化中心和最早對外開放的都市，聞名的絲綢之路以西安爲出發點;“天下八大事蹟”之一的秦始皇陵戎馬俑則展示了這座都市雄渾、厚重的汗青文化祕聞。久長的汗青文化積澱使西安享有“自然汗青博物館”之譽。文物事業種類之多，數目之大，代價之高，在世界壓倒統統，很多是海內僅有、天下有數的稀世珍寶。
西安是交通暢達、區位上風明明的都市。西安地處中國陸地國界中心和我國中西部兩大經濟地區的團結部，是西北通往西南、華夏、華東和華北各地市的派別和交通關節。在世界地區經濟機關上，西安作爲新亞歐大陸橋中國段——隴海蘭新鐵路沿線經濟帶上最大的中心都市，是國度實驗西部大開拓計謀的橋頭堡，具有承東啓西、毗連南北的重要計謀職位。西安是世界毗連南北的“大十字”網狀鐵路交通和陝西省“米”字形鐵路交通的重要關節，是世界幹線公路網中最大的節點都市之一、中國六大航空關節之一、六大通信關節之一，關節都市特點異常突出。跟着國度高速鐵路網的加速建樹，將來五年內，西安一日交通圈包圍範疇將擴大到泰半此中國，輻射生齒由此刻的6億擴大到12億以上。
西安是科技發家、創新力強的都市。綜合科技氣力居全京城市火線，全市擁有平凡高檔學校49所，擁有種.種科研技能機構3000多個，種.種獨立科研機構661個，箇中國度級重點嘗試室、行業測試中心44個，在校大門生63.22萬人，種.種專業技強職員41.77餘萬人，每年碩士、博士結業生1萬人以上，有45名兩院院士，擁有很多國度以致天下一流的科學家。全市大專以上學歷生齒82萬，佔全市總生齒的比例爲10.92%，列世界第一。全市18歲以上成人接管教誨比例居世界第一。這裏聚積了中國航天三分之一以上的力氣，“神舟”五號、六號火箭動員機和推進劑、箭載計較機和遙感裝置等，都是西安研究製造的。____年全市專利申請量達12772件，科技對經濟增添的孝順率到達51%。
西安是成長敏捷、財富旺盛的都市。連年來，出格是西部大開拓計謀實驗以來，西安的成長不絕加速，都市面孔正在產生日新月異的變革，經濟社會進入了加快成長、加快晉升的新階段。經濟增添持續9年保持了13%及以上的速率，綜合氣力明明加強。____年全市出產總值到達2724億元，增添14.5%。顛末多年成長，西安今朝已建成了以機器裝備、交通運輸、電子信息、航空航天、生物醫藥、食物飲料、石油化工爲主的門類一切的家產系統，培養了高新技能財富、設備製造業、旅遊財富、當代處奇蹟、文化財富等五大主導財富，形成了高新技能財富開拓區、經濟技能開拓區、曲江新區、滻灞生態區、閻良國家航空高新技術產業基地、西安國家民用航天產業基地、國際港務區、灃渭新區八大發展平臺，高新區已被國務院確定爲六個創建世界一流科技園區的開發區之一，經開區全力打造涇渭工業園千億元製造業基地，曲江新區是兩個國家級文化產業示範區之一，滻灞河生態區正在籌辦____年天下園藝展覽會。這些開拓區(基地)是西安主導財富的集聚地、引領全市經濟成長的增添極和當代化都市建樹的樹模區。
西安是生態美妙、情形宜人的都市。西安北瀕黃河水系最大的支流—渭河，南有被稱爲中國國度公園的秦嶺，天然景觀美妙，令人留連忘返。連年來，西安都市建樹投入力度逐年加大，都市基本辦法前提進一步完整，都市階梯、綠化、供氣、供水、供電、供熱、通信、污水和垃圾處理賞罰前提進一步完美，都市綜合處事成果明明晉升。都市燃氣遍及率97.7%，飲用水源水質達標率100%，日供水手段到達175萬噸，污水處理賞罰手段到達95萬噸/日，在北方都市率先辦理了都市供水題目。通過實驗“洪流大綠”和“藍天碧水”工程，重現“八水繞長安”的名勝，人居情形質量明顯改進，叢林包圍率到達42%，____年氛圍質量二級以上天數到達304天。先後榮獲國度衛生都市，國度園林都市，中國優越旅遊都市、中國最具幸福感都市等稱謂，已成爲人們休閒棲身、投資創業的憧憬之地。
將來一段時期，是西安成長汗青上重要的計謀機會期。西安市第十一次-會提出建樹人文西安、活力西安、調和西安的成長方針，提出：地域出產總值力圖年均增添13%以上，在全面完成籌劃的基本上，地域出產總值到____年力圖到達3500億元，人均高出4500美元，別離比____年翻一番，全力在全省率先跨入全面小康社會隊列，在西部地域率先輩入國度創新型都市第一梯隊，在世界率先建成國際一流旅遊目標地和最相宜人棲身的都市。____年6月，國務院批覆了《關中—天水經濟區成長籌劃》。《籌劃》從國度層面臨西安的定位是：出力打造國際化多半市。到20__年，都會區生齒成長到1000萬人以上，主城區面積節制在800平方公里以內，把西安市建樹成國度重要的科技研發中心、地區性商貿物流會展中心、地區性金融中心、國際一流旅遊目標地以及世界重要的高新技能財富和先輩製造業基地。《籌劃》的實驗符號着“關中—天水經濟區”已成爲國度級經濟區，西安將在國度地區成長中繼續重要的計謀腳色。今朝，全市上下正在科學成長觀的指導下，四川導遊詞，以豐滿的熱情、務實的作風踏實推進各項事變，讓西安的來日誥日更柔美，讓西安的市民更幸福。
陝西導遊詞的 篇8
黃河在內蒙古急轉直下，將雄偉的黃土高原劃爲東西兩半!陝北高原，正是這西邊的一半!
陝北高原地表破碎，由於缺少樹木，所以水土流失嚴重，每年有16萬噸的泥沙在此被滾滾黃河捲走，黃河也因此而得名!但正是這惡劣的環境，養育出了豪邁的陝北文化!
說起陝北文化，民歌恐怕是大家最熟悉的，前些年從陝北走出的歌手——阿寶登上了星光大道的舞臺，將陝北民歌唱遍了大江南北。陝北是民歌是陝北勞動人民精神、思想、感情的結晶。陝北民歌分爲勞動號子、信天游、小調三類。這些自成體裁又各具特點的民歌，都從各方面反映了社會生活，唱出了陝北人民的苦樂和愛憎!
陝北剪紙也獨具風格，是珍貴的地方文化遺產，是享譽中外的剪紙精華，也是最具邊塞文化特色的民間藝術奇葩。爲衆多剪紙愛好者追捧。
陝北也被譽爲“革命聖地”， 陝北地區是革命老區，黨中央和毛主席等老一輩無產階級革命家在這裏生活戰鬥過20xx年，留下了一大批寶貴的革命文物、革命紀念地和豐富的精神財富——陝北革命精神。全市境內的革命文物達140多處，其中最爲重要的是延安市區內的鳳凰山舊址、楊家嶺舊址、棗園舊址、王家坪舊址、子長縣瓦窯堡(原中共中央政治局會議舊址)等國家級保護文物。
陝北自古就是民族融合的“繩結區域”。從商周時代起，鬼方，獫狁，白狄，匈奴，林胡，稽胡，盧水胡，鮮卑，氐，突厥，党項，羌，女真，蒙古，滿等少數民族先後以戰勝者的雄姿，走上這塊歷史舞臺，從而演出了一幕幕歷史壯劇。
現在陝北相繼有大型油，煤礦發現，成爲中國能源的新寵兒!
八百里秦川
陝北往南，就是在有“八百里秦川”之稱的關中地區
這塊土地上，演繹過一幕幕朝代交替的悲歡離合······
陝西的首府———西安，走進它，你會爲歷史遺存的完美博大所震撼!西安，古稱長安，是著名的絲綢之路的起點。西安，這座永恆的城市，就像一部史書，記錄着中華民族的滄桑鉅變，早在100多萬年以前的舊石器時代，以西安藍田人猿人爲代表，揭開了中國歷史的新篇章，到六七千年前的新石器時代這裏的半坡村，是中國氏族制的典型代表。西安歷史上有十三個王朝在此定都，從烽火戲諸侯的烽火臺，再到楊貴妃沐浴的華清池，演繹這一幕幕王朝興衰。中國的中心點在西安，難怪“秦中自古帝王州”!秦始皇在這裏建了建築史上的傑作——阿房宮，規模巨大的秦陵地宮，被成爲世界第八大奇蹟的兵馬俑，在漢唐時期，顯示全國經濟文化中心，是當時人口最多的城市，“東有羅馬，西有長安”，是先古代歷史地位的寫照，至今，西安是世界四大古都之一，他無愧於是華夏文明的發源地!
現在，正義這裏爲中心，建立起了沿歐亞大陸橋高新技術產業區，推動了西部經濟快速發展。
陝西“江南”
陝南是指陝西南部地區，北靠秦嶺、南倚巴山，漢江自西向東穿流而過。陝南從西往東依次是漢中、安康、商洛三地。
陝南的漢中等地自然條件方面具有明顯的南方特徵，主要栽種水稻，盛產桔子、茶葉。尤其是漢中，接近四川、重慶，通常採用四川方言。
陝西商洛位於陝西省東南部，主要河流爲丹江，又稱漢江流域的一部分，有南北過渡的氣候條件以及秦楚文化融合的人文特徵。
早在商朝時期，漢中就有了人類生息勞作的身影。在以後的年代中，漢中一度成爲兵家爭戰之地，如劉邦、諸葛亮等都以漢中作爲軍事基地。
漢中是漢家發祥地，歷史悠久。公元前320xx年秦惠文王首置漢中郡，迄今已有2300多年的歷史。
由於這裏在秦嶺淮河線以南，屬於長江流域，所以一年河水幾乎從不結冰，氣溫也很少降到零度以下。
這些就是陝西的景色，就是黃土地上的歷史與人文!
陝西導遊詞的 篇9
____年9月，天下園藝出產者協會第59屆大會同等通過，由中國西安--這座享譽天下的汗青文假名城，這座在中海本地崛起的當代化生態化新城，來舉行____年天下園藝展覽會。
中原故都，山川之城。西安--中海本地要地一座正在崛起的當代化生態化新城。
____年，天下園藝展覽會將在西安進行。這是繼____年北京奧運會、____年上海世博會之後，在中國大陸舉行的又一重大國際盛會，是宣傳生態文明，晉升國度形象的重大機會。
經國際園藝出產者協會(AIPH)覈准、國務院贊成，____年西安世園會由陝西省當局、國度林業局、中國貿促會、中國花草協會配合主辦，西安市當局承辦，將於____年4月28日至10月22日在西安滻灞生態區舉行，會期178天。共配置室外展園109個，西南地區，估量旅行旅客1200萬人次。
____年西安世園會主會址廣運潭，位於史稱“灞上”的滻灞之濱，是我國古代主要港口之一。盛唐天寶年間，唐玄宗曾在此舉辦了大規模水運博覽和商品交易會，展示了唐代商貿的發達和水運的暢通，創世界博覽會之發端。
____年西安世園會以“天人長安·創意天然--都市與天然調和共生”爲主題。會徽和吉利物均定名爲“長安花”，取意“東風自得馬蹄疾，一日看盡長安花”。理念爲“綠色引領時尚”，建議“簡樸而不奢侈，低碳辭別高耗，迴歸天然，不事雕飾，綠色餬口成爲追求的時尚”。形象代言人由西安籍明星閆妮、西安女孩李夢接受。
____年西安世園會園區總面積418公頃，箇中水域面積188公頃;符號性構築有長安塔、創意館、天然館和廣運門;主題園藝景點別離爲長安花谷、五彩終南、絲路花雨、外洋大觀和灞上彩虹;並設有灞上人家、椰風水岸和歐陸風情三處特色處事區;同時將配置展示來自海表裏的精細藝術品、雕塑以及珍禽、珍稀動物等，將讓人們充實明確園林、園藝、構築、藝術之美。
____年西安世園會是推廣展示陝西、西安當代、綠色、時尚、瑰麗新形象的重要平臺和窗口。800多萬西安市民正伸出雙臂，擁抱天下，讓天下各國人民共享一屆有創意、有特色、程度高、影響大的天下園藝盛會。
我們誠摯的接待各界伴侶相識____年西安世園會、存眷____年西安世園會、支持____年西安世園會、參加____年西安世園會。
陝西導遊詞的 篇10
西安小皮院清真寺位於古城西安市中心的小皮院巷內，東鄰市當局大院(亦是明清陝西巡撫衙門地址地)。它以久長的汗青和爲穆斯林作育出大批有成績的宗解說者而著稱於世，並受到國表裏人士的存眷。至今，每逢星期時，八方信衆來此星期禱告，朗朗誦經聲一直於耳，宗教餬口情況如同昔時。
據寺內原碑(已毀)和現存碑文記實，小皮院清真寺原名“真教寺”、“萬壽寺”，又因其在化覺巷清真大寺(也叫東大寺)以北，且侷限較大，亦稱“北大寺"。據傳，該寺興建於唐末，宋徽宗(大觀)丁亥年(1107年)，真教寺爲長安京兆四坊舊有“清真寺”，是西安伊斯蘭教最早構築之一。
該寺敕建於元仁宗皇慶元年即公元1312年。據明太祖朱元璋洪武元年(1368年)歲次正月敕匾該寺(百字贊)和明萬曆三十九年至四十二年(1611—1614年)間重修寺碑記曰：“‘天方之一脈，肇於唐初，盛於大元，皇慶(仁宗)年間，以迄於今，歷千餘載。’爲進士馬士騏撰，其新野回回人也”(見馬以愚《中國回教史鑑》100頁)。
二十世紀三十年月末，該寺曾遭侵華日寇飛機的轟炸，所幸炸彈爲啞彈，大殿才免遭惡運。在上世紀六、七十年月的“十年大難”中，寺毀殆盡，寺內歷代牌匾30多面被毀，僅剩星期殿孑然危立。小皮院清真寺的牌匾在大殿立柱下有明太祖御製至聖“百字贊”的木質牌匾一幅，山門正中門楣和一進院二門內後檐上別離懸掛明禮部侍郎董其昌題寫的“開天古教”匾和“敕賜星期寺”匾，北廳房檐下懸掛清嘉慶年雲貴總督僧學謙題寫的“六來堂”匾，大殿門內上方懸掛“欽若吳天”牌匾，大殿門內北側上方懸掛“臨下有懾”匾，大殿檐下懸掛“道貫古今”、“三畏四毋”匾，均由秦隴復漢軍戎馬總都督張雲山題寫。清光緒26年，庚子之役，慈禧與光緒從北京逃至西安，次年返京前爲西安小皮院清真寺等揮筆題匾，河南導遊詞，慈禧手書“派衍天方”，光緒天子手書“教崇西域”，大殿中閣門上懸掛慈禧手書龍頭“福”字匾。大殿左檐下懸掛民國29年百姓當局行政院副院長白崇禧題寫的“興教開國”匾。
1980年往後，跟着國度民族宗教政策的落實，寺院回到坊民手中，1990年，大殿被列爲省級重點文物掩護單元。依據《中華人民共和國文物掩護法》“掩護文物，大家有責”的原則。爲了使祖先遺留下來的這一貴重遺產不在我們這一代人中毀掉，經寺管會研究抉擇，按照現殘存構築，全面恢復興有面孔。在當局有關部分大力大舉幫忙下，寬大坊民慷慨解囊籌措資金，爲修復寺院做出了不懈全力。從八十年月中期開始，歷時近二十年，終於使迂腐的清真寺面目一新，重放色澤。
陝西導遊詞的 篇11
華山，古稱“西嶽”，是我國著名的五嶽之一，海拔2154.9米，位於陝西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰市境內，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗岩山。憑藉大自然風雲變換的裝扮，華山的千姿萬態被有聲有色的勾畫出來，素有“奇險天下第一山”之稱。它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據《山海經》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。”
華山被稱爲西嶽與東嶽泰山並稱，最早見於《爾雅·釋山》一書。西嶽這一稱呼據說是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱"西嶽"。以後秦王朝建都咸陽，西漢王朝建都長安，都在華山之西，所以華山不再稱爲"西嶽"。直到漢光武帝劉秀在洛陽建立了東漢政權，華山就又恢復了"西嶽"之稱，並一直沿用至今。
華山以其峻峭吸引了無數瀏覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古鬆相映，更是別具一格。山峯秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。並且華山還以其巍峨挺拔屹立於渭河平原。東、南、西三峯拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道："誰將依天劍，削出倚天峯。"都是針對華山的挺拔如削而言的。同進華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米，而華山海拔2154.96米，高度差爲1700多米，山勢巍峨，更顯其挺拔。
現在的華山有東、西、南、北、中五峯，主峯有南峯“落雁”、東峯“朝陽”、西峯“蓮花”，三峯鼎峙，“勢飛白雲外影倒黃河裏”，人稱“天外三峯”。還有云臺、玉女二峯相輔於側，36小峯羅列於前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“雲華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所繫。
華山是中華民族文化的發祥地之一，據清代著名學者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名。《尚書》裏就有有關華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡遊的事蹟。華山亦留有了無數名人的足跡，傳說故事和古蹟。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和遊記不下千餘篇，摩岩石刻多達上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚爲大觀。而建於漢武帝在位時的西嶽廟，有着“陝西故宮”和“五嶽第一廟”之稱譽，這是五嶽中建制最早和麪積最大的廟宇。中國歷史上，曾有56位皇帝曾到此山巡遊或舉行祭祀活動。
陝西導遊詞的 篇12
各位親愛的朋友：
我們就要到達武侯祠了，武侯祠是紀念三國蜀相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉侯，死後諡號忠武侯，後來人們便尊稱他爲武侯，在中國上下五千年的歷史中，三國時代雖然比較短暫，但卻一直被公認爲是最精彩的一段。不知道各位朋友同不同意我的看法?一般認爲三國就是公元220_年——265年。三國的得名大家都知道，是因爲當時中原大地上並存着魏、蜀、吳三個地方政權。
武侯祠始建於何時，現在已經沒有資料可以考證了，但是從大詩人杜甫《蜀相》這首詩中的詩句：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”我們可以推斷，早在唐代以前，武侯祠就已經存在了。爲什麼這麼說，有以下兩個原因。其一，從“丞相祠堂何處尋”這句詩我們可以推斷，杜甫寫這首詩的時間要晚於武侯祠修建的時間，也就是說，杜甫寫詩的時候武侯祠已經存在了，不然杜甫也不會辛辛苦苦的去尋找不存在的東西，除非他瘋了;其二，根據植物的生長規律，像柏樹這樣的樹種生長是比較緩慢的，要長成森森的翠柏，起碼要一百多年的時間。杜甫寫這首詩的時候是公元759年，我們用759減去150，得到609。而唐朝的開國時間是公元620_年，所以從這兩方面我們可以大致得出結論，武侯祠在唐代以前就已存在。在唐、宋時期，這裏分別有武侯祠和劉備廟，明朝初年的時候，祠廟合二爲一，明朝末年又因爲戰爭被毀，今天我們將要看到的武侯祠，是清代康熙十一年在舊址上重建的。
好了，各位朋友，現在我們已經到了武侯祠，請隨我一同去遊覽。首先，請大家擡頭看看大門懸掛的匾額“漢昭烈廟”，漢是指當年劉備蜀漢政權的稱號。昭烈，是劉備死後的諡號。這四個字的意思就是告訴我們：這裏是祭祀蜀漢皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們爲什麼又稱它爲武侯祠呢?有哪位朋友知道原因嗎?民國年間的鄒魯寫的一首詩，告訴了我們其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勳業，丞相功高百代思”。也就是說，因爲諸葛亮的歷史功績大，他在老百姓心目中的威望超過了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。所以大家都稱爲武侯祠。
現在請大家一起跟隨我進入景區，現在我們面前的這幅圖是景區的導遊圖，等一下我們依次遊覽大門、三絕碑、二門、前後出師表、文臣武將廊，劉備殿，諸葛亮殿，然後經過桂和樓到劉備墓。願意聽我講解的朋友就跟我走，想要自己遊覽的朋友可以自由參觀，我們11點30分在這個地方集合。
大家看左右兩邊，立有6通高大的石碑。其中的四塊是清代刻建的，一塊爲明代刻建，一塊爲唐代刻建。清碑主要記載了祠廟重建和維修的情況：明碑着重介紹了祠廟的歷史沿革。我們右手邊的這塊唐碑是最有名最有價值的。唐碑是唐憲宗元和四年(公元8_年)，劍南西川節度使武元衡率其僚屬27人，來到武侯祠祭拜諸葛亮後刻建的。因爲歷來治理四川比治理國家更難，而武元衡在任職期間對治理蜀地採取了許多有效的辦法，得到了當時統治者的肯定，他以諸葛亮自詡(就是把自己比作諸葛亮)，想要樹碑立功。他的27個幕僚中的書記官(相當於現在的省政府祕書長)裴度看出了他的心思，便撰寫了一篇文章，文中極力的稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對他鞠躬盡瘁、力圖統一的精神給予了很高的評價，把他比作前代的名臣管仲、蕭何、張良。這篇文章表面上是稱頌諸葛亮，實則吹捧武元衡是堪與諸葛亮媲美的謀略大師、經緯之才。文章立意新穎，比喻十分精妙，評價也很中肯。後來，裴度還受到唐僖宗的賞識，成爲三朝宰相，輔佐了四個皇帝。另一個幕僚成都府少尹(成都市副市長)柳公綽爲文章書寫撰文，他是唐代大書法家柳公權的哥哥，書法漂亮，當時許多有錢人家都想買柳公綽撰寫的墓誌銘。外國使臣也爭相購買。所以讓柳公綽來撰寫裴度的文章實在是相得益彰。所以，這塊碑以其文章傳世，書法精湛和諸葛亮的偉大功績而被譽爲“三絕碑”。_時期，爲了保護這塊碑不被破壞，我們將參與這項工程的工農代表，魯建的鐫刻工藝，也算進了三絕，所以我們有時候聽到的三絕也指精妙絕倫的文章、書法和鐫刻工藝。
對面的明碑，不知道大家有沒有注意到石碑下面這個東西，看上去是不是有點像烏龜?不過它並不是烏龜，二是龍生九子的第六子，贔屓。明間有句俗語啊，說：摸摸贔屓頭，一生不用愁，摸摸贔屓背，旅途不疲憊。不管真假，大家不妨去摸上一摸。
現在我們來到了二門，大家擡頭看看門上的匾額，不妨一起讀一讀這四個字。不錯，這就是着名的“明良千古”匾額，匾額的意思是說劉備慧眼識人，三顧茅廬請諸葛亮做了軍師，正所謂“千里馬常有而伯樂不常有”，劉備發現了諸葛亮這匹千里馬中的千里馬可以算一個好伯樂了。細心的朋友可能已經發現了“明”字左邊的“日”字中間怎麼多了一橫成了一個“目”字，會不會是寫錯了。其實，這個字並沒有寫錯，大家看看匾額的落款寫的是：大清康熙年間，如果大家對清朝時期的文字獄有了解的話，應該就明白，多一橫是爲了避諱明朝的“明”。
過了二門，大家可以看到前面氣勢恢宏的大殿，那就是劉備殿。兩邊是文成武將廊，這些我們待會兒再說。先來欣賞一下這面牆上的文字，這就是着名的前出師表。是諸葛亮第一次北伐時給皇帝劉禪獻上的奏章。這面牆上的文字並不是諸葛亮所題寫的，相傳是南宋抗金名將岳飛路過南陽武侯祠的時候題寫的。這些拓片都是從南陽武侯祠搬運到成都來的，那大家看這前面四行的字都是行楷，到第五行“此誠危機存亡之秋”就開始寫成了行書，後面又是草書。爲什麼會這樣呢?據說當時岳飛喝了酒，略有幾分酒意。開始寫的時候還比較的拘謹，字體也很工整，後來酒精發作加上文章的才華橫溢，只好用龍飛鳳舞的草書表達滿腔的豪情。大家可以從這些文字中體會出嶽元帥當時的心情嗎?一般人可能都認爲武將不大會舞文弄墨的，但是岳飛的字就寫的非常的棒，《出師表》全文共13個“帝”字，但是每一個帝字的寫法都不相同。大家看，這裏、這裏、這裏。(而事實上這並非是岳飛的真跡，這是明朝時候一位叫白麟的成都文人所題寫的。據說當時白麟喝了一些酒，略有幾分醉意以後，跑到武侯祠來想弄個名垂青史的驚世之舉。想來想去，想到借題發揮，選擇了題寫《出師表》。這位仁兄剛開始寫的時候還比較拘謹，寫着寫着就豪放了起來。文章的才華橫溢再加酒精發作，只好用龍飛鳳舞來表達滿腔豪情。寫完之後，想到自己人微言輕，便翻了幾下眼珠子，題上“岳飛”的名字。從此魚目混珠，讓人真假難辨。因爲諸葛亮和岳飛二人英名與功業都爲千古傳奇。後人敬愛他倆，真也好，假也好。假的早已經變成了真的。白麟的書法、孔明的文章、岳飛的落款，雖然是欺世盜名，表裏不一。但是書法確實寫的好，飽含了情感，所以一直被人們視爲上上品。)接下來我們再去欣賞一下後出師表，在中學的課文當中，我們只要求背誦了《前出師表》，後出師表只作爲課外閱讀的文章，所以大家對後出師表可能相對要陌生一些。與前出師表相比較，後出師表更像一篇分析戰爭策略的文章，至少告訴了我們出師北伐的原因，而前出師表就一直在教育皇帝該怎麼用人，講國家怎樣才能強盛等等。後出師表當中也有9個帝字，每個字的寫法也是不一樣的。1958年，_參觀武侯祠時，對岳飛的書法大加的讚揚，用了“龍騰虎躍，氣象萬千”八個字來評價。
現在我們來到了文臣廊，廊內一共有14尊塑像，這14位蜀國官吏都很有才華、爲官清正廉潔。其中董允直言敢諫，後主劉禪也怕他三分。鄧芝不僅在“東聯孫吳北巨曹魏”的戰略上立下功勞，而且一輩子都沒有貪污過，在臨死的時候家裏沒有半點錢財，非常的清正廉潔。蔣琬、費禕，是諸葛亮臨終時向劉禪推薦的兩位丞相繼承人。蔣琬、費禕的才幹雖然沒有諸葛亮高，不過他們能夠忠實的執行諸葛亮的政策，在執政期間，都能夠保住蜀國的安定和繁榮。那居於文臣之首的就是我們面前的這位龐統先生。大家看上去可能覺得龐統又醜又黑，龐統也的確長得有點影響市容，對不起觀衆。但是龐統才思敏捷，博學多智，年輕的時候被稱爲“鳳雛”，與諸葛亮齊名。最開始劉備並不看好龐統，就是因爲他長得其貌不揚的。後來經過魯肅和諸葛亮的多次推薦，劉備又親自與他談論了軍國大事之後，才受到重用。但是龐統卻英年早逝，不幸在攻打雒城(現廣漢市)的戰役中被亂箭射死，年僅36歲，非常的年輕。說到龐統的死，瞭解三國的朋友可能都知道他好像死得有點冤枉。當年劉璋邀請劉備入蜀，幫忙抗擊漢中的張魯，劉備按照諸葛亮的計策，準備趁機佔領蜀地，爲自己多爭取一塊地盤。於是打算攻打雒城，而雒城是一座易受難攻的城池，只有一條大道可以到達，其他三面都是是山路陡峭的地方，從軍事的角度來說，這樣的地形從正面進攻是很難取得勝利的，除非有其他的小路，出奇兵制勝。在得到張鬆敬獻的蜀地地圖之後，才發現有果真一條小道也可以到達雒城，於是劉備打算兵分兩路，由自己率騎兵走小道，龐統率大軍走大道。大軍主要負責正面攻擊，吸引敵人的注意力，制勝的關鍵在於劉備率領的騎兵。龐統立功心切，加上山路陡峭，擔心劉備。再三請示了劉備之後，決定率騎兵走小道，進攻雒城。在出徵的當天，軍士們三更起牀、四更做飯、五更天出發。出發時龐統騎上自己的戰馬，結果戰馬不知道受到了驚嚇，突然不受控制，把龐統摔了下來，經過三番五次的努力，龐統始終不能馴服戰馬。大家都知道劉備愛才心切，害怕自己的軍師受到傷害，於是將自己的戰馬的盧馬讓給了龐統，的盧馬是一匹白色的駿馬，曾經還救過劉備一命。龐統推遲了一番，最後擋不住劉備的熱情，還是接受了。於是，龐統率軍出征了，當軍隊行軍到落鳳坡的時候，龐統突然觀察到兩邊懸崖陡峭，山林間樹木茂盛，作爲優秀的軍事，他馬上產生了條件發射，心想如果在此有埋伏，不就完了嗎?在問了探路兵後得知此地叫叫落鳳坡，當時龐統全身汗毛豎起，不禁打了個寒戰。心裏嘀咕：我號稱“鳳雛”，而這裏是落鳳坡，難道我要死在這裏。一番調整後，他吩咐士兵提高警惕，慢慢前行。所謂無巧不成書，落鳳坡確實有張任的軍隊埋伏，張任曾經就聽聞劉備騎的是白馬。於是對士兵說：騎白馬的定是劉備，給我朝騎白馬的放箭!頃刻間萬箭齊發，龐統當場被萬千穿心而死。成了劉備的替死鬼，確實是死的冤枉。不過，從另外一個方面來說，他死的也不冤枉。話說就在攻打雒城的前一天，龐統收到了諸葛亮的信件，這信件還是從荊州八百里快遞過來的。意思是說，我近日夜觀星象，發現你的守護星昏暗無色，隱隱有墜落之兆，攻打雒城怕是不會很順利，建議不要攻打雒城。當時龐統卻想，我好不容易有一個機會立功，諸葛亮肯定是想搶我的功勞，於是沒有接受建議。就這樣，龐統不幸中箭而死。
這個東偏殿中供奉的就是大名鼎鼎的關羽以及他的兒子關平、關興，部將周倉和趙累的塑像。大家看關羽像高2米多，頭戴冕旒，紅臉，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半眯半閉，美髯垂胸，身着金袍，手執象簡，一付帝王打扮神靈面孔。那有沒有朋友知道人們爲什麼會把關羽的塑像弄成帝王打扮呢?關羽的臉又爲什麼是紅的呢?先說爲什麼是帝王打扮，關羽字雲長，他與張飛是最早追隨劉備南征北戰的猛將，號稱“熊虎之將”。他倆與劉備情同手足，因此纔有了“桃花三結義”故事。當年18路諸侯討伐董卓，關羽“溫酒斬華雄”，一戰成名。關羽曾經被曹操俘獲，曹操三天兩頭給關羽送美酒美肉美人，還給他加官進爵，但是關羽仍然效忠劉備。劉備在赤壁之戰後，得到了荊州，並委任關羽鎮守。在荊州，關羽曾經水淹襄樊，活捉曹軍大將於禁，斬殺龐德，威震華夏。最後，因爲驕傲輕敵，被東吳將領呂蒙設計偷襲，與關平、趙累等人同時遇害，丟失了荊州。陳壽的《三國志》中評論他“傲大夫而親士卒“，簡單來說就是看不起當官的，對下屬士兵卻很好。傲慢和輕敵是導致他失敗和被殺的重要原因。歷來的統治者對關羽都十分推崇，使他成了“忠義”的化身，現在的明間企業家，尤其廣東沿海一帶也多半都會拜關公，甚至香港地區的社團、內地的_x這些組織也都拜關公，就是因爲他的忠義。在宋朝時，他被追封爲王，到了明清時期，加封爲關聖大帝，全國各地都修廟祭祀。因此，這裏的關羽像就成了帝王打扮。那關羽的臉爲什麼又是紅色的呢?明間傳說，以前關羽的臉是很白的，之所以後來成了紅臉，是因爲一次戰敗後，關羽逃到一個寡婦家，眼看着官兵就要追來。家裏又是家徒四壁，還有一張牀，剩下就是桌子板凳，根本沒地方可藏。關羽和寡婦都急了。最後，寡婦將自己的頭髮剪了一縷下來貼在關羽的下巴和兩腮上，又將自己家的公雞宰殺，將雞血均勻的塗抹到關羽的臉上。霎時間，關羽又白臉變成了紅臉，還滿臉的鬍鬚。然後兩人一起睡到牀上。當官兵趕到，搜查了一番之後，並沒有發現眼前趟在牀上的人就是關羽，官兵離開之後。關羽向寡婦到了謝之後，也離開了寡婦家。但是後來，不管他怎麼洗，臉都是紅的。有人說關羽的臉是羞紅的。因爲古時候對女人尤其是寡婦來說，最重要的不是金銀珠寶或者嫁個好人家，最重要的是女人的貞潔。關羽覺得自己會影響寡婦的名聲，所以被羞紅了臉。這個故事雖然是杜撰的，但是從另一個側面可以反映出當時關羽在普通百姓中的地位是非常高的。不然寡婦也不會冒着犧牲自己的貞潔的危險來救關羽的命。據說明清時期，在全國數孔夫子的廟宇是最多的，排第二的就是關帝廟。大家可以想象一下，他在人們心目中的地位是何等的高。
現在大家看到的匾額“業紹高光”是後人對劉備的評價。“業”是指劉備的所創立的基業，就是蜀漢政權，紹有繼承發揚光大的意思，“高”指漢高祖劉邦，“光”指光武帝劉秀，這四個字的意思是說：劉備的功業繼承了漢高祖劉邦和光武帝劉秀的基業。殿門口還有一口圓鼎，圓象徵天。等會兒我們還會在諸葛亮殿外看到一口長方形的鼎。象徵地，天圓地方嘛，在這裏是君臣之意。
殿的正中，供奉的就是劉備的貼金泥塑坐像，這個塑像高3米，是武侯祠當中最高的一尊塑像。劉備字，玄德，河北涿州人。大家看劉備頭戴天平冕冠，身穿黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳的。《三國演義》中描寫劉備時，說他兩耳垂肩，雙手過膝。大家想想什麼動物是兩耳垂肩啊?對，就是豬;那什麼動物又是雙手過膝呢?咦!又對了，就是猴子。豬猴，諸侯，所以說劉備天生就有諸侯相，會獨霸一方。傳說劉備出身的時候也是天有異象，一縷紅光射入劉備家中。24歲的時候，劉備召集關羽、張飛等人蔘加鎮壓黃巾農民起義，後來在軍閥混戰中逐漸的壯大了勢力。由於缺乏謀臣，他在軍閥混戰中屢次挫敗，先後投靠了呂布、曹操、袁紹、劉表。後來三顧茅廬，拜諸葛亮爲軍師，赤壁大戰後，勢力纔得到發展。後來佔據益州。於公元220_年在成都稱帝。不久後，爲了奪回荊州，替關羽報仇，劉備率水陸70萬大軍攻打吳國。結果，在夷陵，劉備被吳國陸遜火燒連營。遭到慘敗，從此劉備一病不起，不久死於白帝城(重慶奉節)。其實，劉備從小到大都胸懷大志，注重信義，待人寬厚。小時候的劉備並不像其他的小孩一樣，他不愛學習，最大的愛好是交朋友，喜歡大俠似的人物，很會籠絡人心。做人一向都非常的低調。唯一的一次衝動，就是關羽大意失荊州，被東吳陸遜所殺後。劉備和關羽張飛兄弟情深，興師伐吳，結果遭到慘敗，所以說啊，衝動是魔鬼，這也印證了歌手刀郎的那首歌，衝動的懲罰啊。上天對劉備這一次衝動的懲罰實在有點重了。呵呵!希望我們的朋友們以後不要衝動啊!
在劉備像的東側，是劉備的孫子劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五個兒子，被封爲北地王。在魏國鄧艾軍隊進逼成都的時候，他苦苦勸諫父親劉禪，同鄧艾等來犯的敵人決一死戰，與國家共存亡。但是劉禪不聽，劉諶非常的傷心，去祖廟哭訴了以後，回到自己的住處，先殺了自己的老婆和兒子，然後自殺。他這種以死殉國的精神受到了後人的頌揚。劉備像的西側，原本是有劉禪的像，由於他不能保住父親的基業，投降了魏國，後來被安排到漢中。當上了安樂公，魏國皇帝問他覺得在這裏過的怎麼樣?他居然回答：此間樂，不思蜀。樂不思蜀這個成語就出自這裏。在宋代的時候，他的塑像就被毀掉，從此沒有再塑。正殿的兩面牆壁上，懸掛着木刻的《先祖傳》、《後祖傳》，文章都是從陳壽《三國志》當中摘抄下來的。蜀國的興亡，可以從劉備、劉禪的傳中瞭解始末。
現在我們來到的這個偏殿，裏面供奉的是張飛祖孫三代的塑像。大家對張飛都很熟悉，他長得面色漆黑，豹頭環眼，燕頷虎鬚，看上去十分的威猛而有生氣。大家平時可能受到《三國演義》的影響，都覺得張飛長得非常的醜，有點影響市容啊。但今天我要告訴各位，其實張飛有可能長得很帥的。不是開玩笑啊!大家都知道張飛有兩個女兒，後來這兩個女子都嫁給了後主劉禪。一般從基因的角度來說，女孩子都長得更像父親，男孩子更像母親。劉禪是什麼人，他可是整天鬥蛐蛐，愛美酒美女的酒色之徒啊!你想，如果張飛的兩個女兒很醜的話，劉禪怎麼可能會娶啊。就算是你張飛是劉禪老爸的哥們兒，拜把兄弟，劉禪也不一定會娶。所以我們推測張飛的兩個女兒是很漂亮的。當然張飛長得很帥的可能性也比較大。除了長相，還有很多朋友認爲張飛是個莽夫，這個說法有點偏激，其實張飛啊，我們的飛哥也有心細的一面，而且武藝高強。大家都知道飛哥長阪坡橋頭的一聲大吼吧?當時劉備帶着老百姓往江陵方向撤退，曹操的十萬追兵緊隨其後，劉備讓張飛率幾十個士兵斷後。而張飛並沒有和曹操硬拼嘛，他看背後有一片樹林，於是心生一計，讓士兵在樹林外邊到處插上戰旗，馬尾上綁上樹枝，在樹林中來回的跑，弄起漫天的塵土，而他卻一個人單槍匹馬立於橋頭。恰恰曹操生性多疑，看到我們飛哥一個人立於在橋頭，後面樹林中又是漫天塵土，懷疑有埋伏，纔沒有貿然進攻。這樣劉備軍團才逃過一劫。由此可見張飛還是比較心細、是有謀略的。不過，據我分析，當時曹操沒有進攻應該是另有原因。當年關羽溫酒斬華雄後，在慶功宴上，曹操稱讚關羽說：關將軍武藝高強，恐怕當世數一數二。關羽卻說：我算什麼，我三弟張飛，於百萬軍中取上將首級，如探囊取物。用個不恰當的比喻，就像我們今天從口袋裏拿手機一樣輕鬆。這句話在曹操心中留下了深刻的印象。曹操就想：劉備已經被打得潰不成軍，派人來斷後就等於送死。而劉關張三兄弟情深意重，劉備不可能會讓自己的三弟來送死。那就只剩下兩種情況，一是劉備這傢伙不按套路出牌了，是派張飛來殺我的，二是，後面的樹林塵土漫天，又到處是戰旗，肯定有埋伏。於是曹操下令軍隊後撤。這只是我的推測啊，不代表官方的版本。呵呵!
現在大家跟我一起去看看武將廊，武將廊內也有14塑像。他們或因戰功卓着，或因戰死沙場，被立像表彰。趙雲居於武將之首，是一員智勇雙全的將領。在當陽長阪坡，他一個人從曹操的百萬大軍中，救回了幼主劉禪，威震一時。在漢中爭奪戰中，他憑藉膽識，殺退曹軍，劉備稱他“一身都是膽”。趙雲是蜀國五虎上將中唯一一個壽終正寢的。但是對於他的死，明間有有另一個版本，傳說他是死於老婆之手。話說，趙雲身經百戰，但是身上卻沒有受過一點傷，等到他年老的之後，在晚上睡覺的時候，經常脫了衣服，給他老婆展示自己的身體，對他老婆說：老婆你看，我很強壯吧，肌肉很發達吧，很厲害吧，身上一點傷都沒有。他是日復一日，年復一年的說，他老婆甚至連他丫鬟的耳朵都聽起繭了，他老婆實在是受不了了，於是想了個辦法。某天晚上，她趁趙雲熟睡的時候，用繡花針在他的腳底板上紮了一個洞。他老婆心想：如果明天晚上你還說自己身上沒有一點傷，我就指出你腳板上有一一個洞，看你還這麼炫耀。結果，第二天早上，太陽都升到半空了，趙雲還沒有醒來，這個時候他老婆才發現他已經死了。當然這個只是民間的一個傳說而已，並不可信。在武將廊內，除了趙雲以外，其他着名將領還有馬超、姜維、黃忠等。馬超武藝高強，當他還是一支獨立勢力時，曾在潼關大敗曹操，弄得曹操割須棄袍，狼狽不堪。曹操曾說：“馬兒不死，吾無葬身之地!”後來馬超被曹操打敗，歸降張魯，又中諸葛亮之計，歸降了劉備，被封爲五虎上將。姜維本是魏國一名小將，諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時將他收降。因其忠於蜀漢，文武雙全，受到諸葛亮的重用，被指定爲諸葛亮的軍事繼承人。諸葛亮死後，他擔負起蜀國的軍事重任。曾九伐中原，力圖完成諸葛亮“興復漢室”的遺願。黃忠，也是蜀國的五虎上將，他老當益壯，征戰中總是身先士卒，勇冠三軍。
出了劉備殿就是過廳，過廳比劉備殿低一個臺階。這是當時封建社會君尊臣卑等級觀念的體現。過廳當中懸掛着董必武、郭沫若、馮玉祥、徐悲鴻、舒同等人撰寫的匾額對聯。武侯祠三個字是郭沫若老先生在1964年是題寫的。
前面這個長方形的鼎，就是我剛纔所說到的天圓地方。大家可以擡頭看看，房頂上有幾尊塑像，中間的大家應該都認識，是我們佛教的彌勒佛，兩邊的是道教的風神和雨神。大家可能會問了，把他們放在房頂上有什麼作用呢?其實，作用很簡單，就是震災的。古時候這種大殿的房頂都是很高的，發生火災什麼的，當時又沒有先進的消防工具，水是潑不上去的。因此就把佛教和道教的神仙弄上去震災。
我們眼前的這種大殿就是諸葛亮殿，也是傳說中的武侯祠。殿正中的匾額“名垂宇宙”是康熙皇帝的第17個兒子，果親王，愛新覺羅允禮題寫的。意思是說諸葛亮名滿天下，宇宙在這裏並不是我們今天所理解的意思，在清朝的時候還沒有出現宇宙這個詞語。當時上下四方爲宇，古往今來爲宙。指的是時間和空間。
門額上的這幅對聯，是我國十大名聯之一，叫攻心聯，深得_的讚賞。武侯祠的匾額、對聯很多，我們沒那麼多時間一一研讀，主要來欣賞一下這一副。先說說對聯的來歷，這幅對聯是清末雲南劍川人趙藩撰寫的，當時他在京城做官，他的學生遍佈全國，有個學生在四川做西川節度使，但是這個人的做法有點不太妥當，對百姓實行高壓政策，激起民憤。於是就寫了這幅對聯來提醒他的學生。先看上聯，能攻心則反側自消，從古知兵非好戰;攻心是來自馬謖：攻心爲上，攻城爲下的建議，這個反側是來自於《詩經》輾轉反側，夢寐思伏。就是翻來覆去睡不着覺的意思。自消就是自己消失的意思。連起來就是如果能攻心的話，那些讓你輾轉反側不能入睡的人和事就會自動消失，你就可以睡好覺了。能攻心出自諸葛亮的一個典故，諸葛亮平定南方叛亂的時候有一個七擒孟獲的故事。大家都知道，照說第一次就可以把孟獲殺了，但是諸葛亮七擒七縱孟獲是爲了使其真心的歸順。如果當時殺了一個孟獲，那以後再出來一個什麼李獲，張獲什麼的就麻煩了，所以諸葛亮採取了攻心的上策。從古知兵非好戰也，意思是說自古懂戰爭懂軍事的人，都是不是好戰的人。這也出自一個典故，在平定叛亂的時候，在今天的宜賓一代有一個部族叫藤甲兵。他們穿的藤甲很輕，這藤甲刀砍不動，箭射不穿的，又防水，樹林間的霧氣啊，水池啊都是有毒的。諸葛亮還真搞不過，後來纔想到了一條妙計，反利於水者，不利於火嘛。於是將藤甲兵引到山谷中用火攻。當時山谷中兩萬藤甲兵燒得是呼天喊地的。從一個軍事家的角度來說，把敵人打敗了，應該高興該哈哈大笑纔對。而當時的諸葛亮是什麼表情大家知道嗎?當時他站在山谷上仰天長嘆，掩面而泣啊!他爲什麼哭，因爲他不單單是一個軍事家，還是政治家，他覺得自己爲了一場戰爭，滅掉了別人整整一個民族的人。所以說從古知兵非好戰。下聯“不審時即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思”。意思是說如果不審時度勢，就算制定了合適的法度也都是錯的。提醒後來治蜀的官員要多思考。這下聯也是有來歷的。當年攻下四川，諸葛亮審時度勢，還是用了劉璋的一些舊臣來治理四川。因爲如果把官員全部換成荊州集團的人的話，可能會影響四川的穩定。畢竟強龍難壓地頭蛇嘛。當時劉璋的舊臣法正就得到了諸葛亮的重用，但後來法正就有點囂張了，飛揚跋扈還收受賄賂。按照諸葛亮的治蜀規定，這樣的錯誤該殺頭的了。但是諸葛亮並沒有殺法正，而是約法正吃了一頓飯，聊了聊。響鼓不用重錘嘛，法正也明白自己該收斂點了。諸葛亮饒了法正一條命。諸葛亮爲什麼不殺法正，因爲不能殺呀，當時法正算是劉璋舊臣的高級官員，如果殺了法正，其他舊臣還不人心惶惶。誰還會認認真真爲國效力。而不殺法正的話，潛臺詞就是告訴各位舊臣，你們如果認真建設國家的話，我不僅不會殺你們。還會提拔你們。由此我們可以看出諸葛亮的審時度勢，收到了良好的效果。
大殿正中就是諸葛亮的貼金泥塑像。大家看他羽扇綸巾，身披金袍，其憂國憂民，深謀遠慮的神采，顯示出了一代儒相的風采。諸葛亮的一身，我們可以將其分爲兩個階段，前20_年和後20_年。前20_年，他隱居在襄樊的隆中，隱居起來幹嘛呢，我們推測他應該是在努力的學習，所以纔有經天緯地之才，常常把自己比作前朝的管仲、樂毅、蕭何等名臣。他在隆中雖然足不出戶，卻對天下形勢瞭若指掌。水鏡先生司馬徽當年向劉備推薦諸葛亮時說：臥龍鳳雛得一者，可以安天下。當時劉備正是山窮水盡的時候，加上徐庶臨別前的極力推薦，他覺得自己需要得到這樣一個能安天下的人。於是馬上和關羽張飛找諸葛亮去了，這纔有了着名的三顧茅廬。後20_年，諸葛亮跟隨劉備南征北戰，用火燒博望、火燒新野、火燒赤壁三把火幫助劉備燒出了一個蜀漢王朝。形成三足鼎立的局勢，他在四川施行教化，嚴明賞罰，選賢任能，興修水利，發展生產。把蜀漢王朝治理得僅僅有條。後來他又平定南方叛亂，六出祁山，以自己的一身詮釋了“鞠躬盡瘁死而後已”八個字。最後累死在北伐前線的五丈原軍中，被埋葬在陝西勉縣定軍山下，墳墓至今尚存。前後20_年加起來正好是54，諸葛亮也剛好活了54歲。那縱觀諸葛亮的一身，他不僅是一個偉大的政治家、軍事家。他還是一個偉大的發明家。爲什麼這麼說，諸葛亮一生髮明瞭很多東西流傳後世。比如着名的孔明燈、八陣圖、木牛流馬、諸葛弩等等，那大家看看我們前方的這個東西，知道這是什麼嗎?其實啊，這也是諸葛亮的發明，在平定南方孟獲叛亂的時候發明的。這是一面銅鼓，是公元五六世紀時期的文物，我們習慣性的稱之爲諸葛鼓。這鼓有三個作用：一是平時沒有戰事的時候，可以當鍋用來做飯;二是在戰場上可以當做鑼鼓，用來報信;三是晚上可以當枕頭睡，可以防止敵人偷襲。不知道大家注意沒有，鼓的兩頭大，中間小，成啞鈴的形狀，晚上睡覺的時候，可以將地上稍微挖個坑，把鼓的兩頭放到土裏面。如果地面有什麼響動的話，聲音可以通過鼓的作用擴大了之後傳到人的耳朵裏，這樣就可以防止敵人偷襲。真可謂是一鼓多用了。除了這個鼓之外，號稱中國麪包的“饅頭”也是我們諸葛先生髮明的。相傳三國時期，諸葛亮率兵攻打南蠻，七擒七縱孟獲，使孟獲終於臣服。於是諸葛亮班師回朝，途中必須經過瀘水。軍隊車馬準備渡江時，突然狂風大作，浪擊千尺，鬼哭狼嚎，大軍無法渡江。此時諸葛亮召來孟獲問明原因。原來，兩軍交戰，陣亡將士無法返回故里與家人團聚，故在此江上興風作浪，阻撓衆將士回程。大軍若要渡江，必須用49顆南蠻軍士的人頭祭江，方可風平浪靜。諸葛亮心想：兩軍交戰死傷難免，豈能再殺49條人命?他想到這兒，突然心生一計，命令廚師以米麪爲皮，內包黑牛白羊之肉，做成49顆人頭的形狀。然後，陳設香案，灑酒祭江。蠻頭與饅頭同音。從此，在民間就有了“饅頭”這一說法，諸葛亮也被尊奉爲麪塑行的祖師爺。諸葛亮創始的饅頭，畢竟裏面加上了牛羊肉餡，工序複雜且花費較多。於是，後人便將做餡的工序省去，就成了現在的饅頭。而有餡的，則成爲包子。由此可見，我們的孔明先生是真的非常偉大。那殿左右兩邊分別是諸葛亮的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚的塑像。在蜀國面臨存亡的時候，他們率部隊與魏軍奮戰，最後寡不敵衆，爲國捐軀。
接下來我們到三義廟去參觀。好了，各位朋友。現在我們面前的這座大殿就是三義廟，後人爲了紀念劉關張三兄弟桃園結義，於清朝康熙年間修建這座廟宇來紀念他們三兄弟。三義廟的原址在成都的提督街，今天市中心的位置。後來爲了支持市政建設，於1997年遷建到武侯祠。遷建工程嚴格按照國家文物法規定，將原建築構件一一編號拆下。運到武侯祠後按編號搭建，恢復原貌。
原來的三義廟有五個殿，規模很大，現在僅存拜殿和正殿，成四合院的佈局。整個殿由40根整石雕成的圓形立柱支撐，每根柱子的直徑0.5米。其中有24根石柱上刻對聯12副。正殿恢復了劉關張的泥塑坐像，廊房兩邊有10副三國故事的線描石刻畫。畫的原稿取自於明代《三國演義》版本。這些畫的內容是：桃園三結義、三英戰呂布、劉備招親，關公刮骨療毒等。說到桃園三結義的故事，大家知道爲什麼是劉備做了大哥嗎?民間傳說，當年桃園結義時，劉關張三位都爭着做大哥，在爭執不下的情況下。張飛看院子前面有棵大樹，於是出了個鬼點子，規定誰在樹上爬得最高，誰就是老大。話一說完，關羽張飛就一溜煙的爬到書尖上去了。劉備缺沒有行動，他走到樹下讓關羽張飛二人下來。隨後用斧頭把樹三下五除二的砍掉了。然後對他們說：把樹砍了我可以直接走到樹尖上去，我纔是爬得最高的。我應該做老大。這下，關羽張飛當然不服了，於是劉備又在院子裏抓了一隻雞。規定誰要是把雞毛扔到房頂上，誰就當老大。大家可以想象一下把雞毛扔到房頂上的難度。三人說定以後，由張飛先扔，只見他在雞的翅膀上拔了一根又長又相對較重的雞毛，後退了十來步，然後往前一衝，使出了全身的力氣將雞毛往屋頂扔。結果，當然是沒有成功，接下來是關羽。關羽拔了一根很短很細的雞毛，他沒有扔，他用吹的，就想我這有。結果還是沒有成功。最後輪到劉備，只見劉備把整隻雞抓在手裏，連雞帶毛的一起扔到了房頂上。這下，沒有辦法了，關羽張飛都承認他是老大了。當然這個故事只是傳說，傳說就不一定真有其事，在這裏講給大家聽聽，純粹是調侃一下而已。
那我接下來到劉備墓去看看。我們現在經過的是翠竹簇擁的紅牆夾道。夾道的盡頭就是劉備墓。紅牆夾道，就是指兩邊的紅牆夾着中間的石板道路。牆的兩邊種的都是竹子，這種竹叫大葉綿竹，我們用肉眼可以看出它的特徵，長得高大茂密，葉子比較寬闊，同時比較有韌性，生長期也比較短，大概3到5年就可以長到這麼高大和茂密了。四川人民平時用的竹筐竹簍都是用這種竹子編成的。說到竹子，四川可以說是竹子的故鄉，全世界共有竹子種類400多種，四川有其中的100多種。也因此四川的大熊貓比較多，主要是因爲食物比較豐富。當然大熊貓吃的不是大葉綿竹，它們主要食用箭竹，以後有機會到熊貓基地，我們再細說。好了，來欣賞一下我們面前的這幅對聯：一抷土，尚巍然，問他銅雀荒臺，何處尋漳河疑冢。三足鼎，今安在，剩此石麟古道，令人想漢代官儀。一抷土尚巍然指的是劉備的惠陵至今巍然屹立，無人損毀。銅雀臺大家都知道，是曹操所建，漳河是一個地名，在洛陽城外。現今安陽和邯鄲的分界線上。曹操一生殺人無數，怕死後有人找到他的墓地。所以讓人在漳河外修建了72個假墓葬。上聯拿劉備和曹操做了一對比，吹捧了劉備，貶低了曹操。下聯就很簡單了，是對歷史的和過去的一種感嘆。
我們來看一下這塊碑，漢昭烈皇帝之陵。上面的陵字是風化掉的，陵在咱們古代專指帝王的墳墓，老百姓的墳墓那是不能夠叫着陵的。漢是劉備政權的號，昭烈是劉備死後的諡號。大清乾隆五十三年三月上浣(1788)，上浣就是咱們今天上旬的意思，清代人們把一個月分成上浣中浣下浣。就是我們今天的上旬中旬下旬。這通碑是清代立的，漢代的墓是沒有立碑這種制度的，只有神位。所以我們現在看到的漢代墓地前面的碑都是後人立的。
前面我們這個土堆就是劉備墓，墓高12米，周長180米。這個墓和其他朝代的帝王墓相比，有兩個明顯的不同點。大家發現是什麼了嗎?對，一是劉備的墓太小了，顯得沒有帝王之氣。二是墓是地上墓葬，不是地下墓葬。劉備墓之所以這麼小，我們推測是由於修建陵墓的時間太短太倉促所致。《三國志》記載，劉備於公元220_年稱帝，220_年出兵攻打吳國。戰敗後，退居白帝城，於公元220_年四月病逝。五月，諸葛亮扶其靈柩回成都，八月下葬。一般而言，古代帝王的陵墓在其即位的第二年就開始修建，也就是說公元220_年劉備陵墓開始建設，但公元220_年四月劉備病逝，五月運回成都，爲什麼等到八月才下葬。其中最可能的原因就是陵墓還沒有修好。以當時的人力物力來說，短短一年的時間很難修建規模宏大的陵墓，所以在劉備四月病逝的時候，諸葛亮應該是快馬告知了劉禪，可能將修建大規模陵墓的計劃改變了，改成現在這種規模。這是第一個不同點，第二個不同點，劉備墓是地上墓，而古代帝王的墓地基本都是地下墓，爲什麼會修成地上墓，這個原因其實很簡單，成都屬於平原地帶，地下水十分的豐富，按照當年的說法是：掘地三尺即成井。修成地下陵墓的話不利於墓葬的保護。據史書記載，墓中還葬有劉備先後死去的甘夫人和吳夫人兩位皇后，是一座合葬墓。
關於劉備墓的真假，很多人都懷疑，說這只是劉備的衣冠冢。真身葬在了奉節。但是我可以明確的告訴各位，這個墓是真的。在漢朝，有一個規定，皇帝死後是不能葬在外地的，必須葬在都城。加上當時諸葛亮對劉備十分忠心，不可能讓把劉備葬在外地。還有一點，在古代孝道是很重要的，有君爲臣綱、父爲子綱、夫爲妻綱的三綱五常規定。劉禪剛剛即位，爲了穩定人心，給大臣們老百姓有個交代，他不可能把他爹葬在外地，給人留下罵名。所以這個墓應該是真的。
劉備墓距今1700多年，雖然是地上墓，但是卻從來沒有被盜過。傳說唐代時一夥盜墓賊，在一個漆黑的夜晚打洞進入墓室內，看見裏面燈火輝煌，劉備正與關羽下棋，張飛在一旁觀戰，十名武士站立在一側。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒，劉備揮手示意衛士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿，繫上玉帶，驚慌爬出洞來，回頭一看，洞口自然封好，玉帶變成了大蛇，纏住了腰，瓊漿變成膠黏住了嘴。據說從此再也沒有人敢動劉備墓了。這只是傳說，據我分析，劉備墓沒有被盜的原因大概有以下幾點：其一、當時劉備下葬時倡導簡葬、薄葬，可能確實沒什麼陪葬品，其二、當時劉備墓外面設有護陵官，戒備森嚴，其三、劉備墓稱爲“惠陵”，惠是說劉備仁義施恩惠的意思。劉備在人們心目中的地位還是很高的，人們很敬重他。其四、劉備的二弟是誰，大家都知道吧。關羽是個講義氣，重信義人!全國人民都知道，連_x老大都拜他。盜賊也要講信用嘛，俗話說盜亦有道嘛。估計盜賊們看在關羽的面上，就沒有盜劉備的墓了。
陝西導遊詞的 篇13
各位朋友：
大家好。歡迎大家來到華清池參觀，今天就由我來爲大家講解這裏的山、這裏的水，以及曾經發生在這裏並流傳了千年的愛情故事。
（第一部分：驪山得名，峯火戲諸侯，關中八景之一）
華清池，位於陝西省臨潼區（縣）驪山北麓華清宮的故址，西距西安 30 公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。大家請看前方山巒，這就是著名的驪山。由於從遠處看，尤如一匹青蒼色的駿馬，因此得名“驪山”。“驪”在下漢語裏是黑色駿馬的意思。每當夕陽西下，驪山在斜陽的影子中，好像披上了豔麗的紅裝。“入暮晴霞紅一片，疑是烽火自西來”，令人誤以爲當年烽火還在燃燒，故有“驪山晚照”之稱，也成爲關中八景之一。
大家請看驪山山峯最這一處，這就是坐落在驪山西秀嶺上的峯火臺。大家都知道，峯火臺是古代發信號調兵遣將的一種報警設置，就在公元前 779 年，也就是周朝末期，褒國爲取悅周幽王，進獻美女褒姒，褒姒進宮後幽王便不理朝政，集衆愛於褒姒一身，不但廢了皇后，而且立了褒姒之子伯服爲太子。可是褒姒卻終日悶悶不樂，爲博得美人一笑，幽王說“誰能使王妃一笑，賞金千兩。”於是奸臣出計，點燃驪山的峯火，各路諸侯見到狼煙四起，趕來救駕，此時褒姒見驚恐萬分的各路諸侯，卻嫣然一笑，幽王驚喜若狂。公元前 771 年，當真正的戰事來臨時，幽王再次點驪山燃峯火時，各諸侯卻以爲仍是在爲取悅，無人救駕，西周就此滅亡。這也就是我們曾聽說過的“周幽王峯火戲諸侯，褒姒一笑值千金”的典故。
（第二部分：九龍湖，飛霜殿）
好了，各位遊客，現在我們一邊一向前走一欣賞。我們面前的這片碧波盪漾的水面叫做九龍湖，它屬於華清池的西區。大家一定會問這裏爲什麼以“九龍”爲名呢？其實這個湖分成上下兩個區域，中間有長堤東西橫貫。謝下伸一大龍頭，龍日泉水淙淙，長年不絕，堤壁間有八龍吐水，與大龍頭合爲九龍之數，因而以九龍命名。
我們再來看這尊雕塑，不用問，這就是此處的主人公楊貴妃了。唐玄宗和楊貴妃正是在這裏演繹了一段人間最浪漫的愛情故事。現在我們就來看看他們當年在華清池建造了怎樣的宮殿。這個飛檐翹角、紅牆綠瓦的唐式建築就是飛霜殿，唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，他們就住在這座充滿神祕色彩的宮殿中。這裏紅柱挺立，迴廊環繞，雕樑畫棟，富麗堂皇，東西兩殿即“沉香”、“宜春”，主次井然，錯落有致，加上門前石龍盤階，石獅和石牛相襯，再配以龍鳳大缸及花木點綴，更顯示了皇家建築的氣派。
（第三部分：唐玄宗與楊貴妃的愛情故事，海棠湯，蓮花湯，星辰湯，尚食湯，溫泉水源。）
說起楊貴妃，大家肯定都不陌生。她名叫楊玉環，出生在陝西華陰， 17 歲便長得如花似玉、美若天仙。公元 735 年，她被唐玄宗冊封爲他的兒子壽王李瑁的妃子。 5 年後，由於唐玄宗的愛妃武惠妃病逝，後宮三千粉黛無一人令唐玄宗中意，他便下令在溫泉宮召見楊玉環，這樣便拉開了唐玄宗與楊玉環的愛情羅曼史的序幕。公元 745 年，楊玉環被冊封爲貴妃，從此，唐玄宗對楊貴妃的寵愛成爲千古絕唱，甚至於兩人終日廝守，置其他嬪妃於不顧。白居易在他的《長恨歌》裏就這樣寫道：“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。
直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，那時楊貴妃才 38 歲。據史載，天寶年間，也就是公元 742 年至 756 年的 14 年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達 43 次之多，可見華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長恨歌”有千絲萬縷的關係。
剛纔我們提到了，唐玄宗和楊貴妃每年秋冬來到華清池，是爲了享受溫泉沐浴的。那麼，我們現在就去看看一千多年前的皇家浴池吧。
唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峯山勢構築，規模宏大，建築壯麗，樓臺宮殿，遍佈驪山上下。正如白居易詩中所說：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重。”唐華清宮充分利用有利地形，構築成一個龐大的宮殿建築羣，主要殿舍以溫泉爲中心。這裏保存着 5 座從地下挖掘出來的大小不一的古浴池。
“海棠湯”又名“芙蓉湯”，俗稱“貴妃池”，因池平面呈一朵盛開的海棠花而得名。一方面用海棠花的豔麗襯托貴妃的嬌美，另一方面用海棠花的造型形象比喻楊貴妃豐腴的形體。整個湯池呈現了唐代的協調的美學觀念。不僅如此，湯池的供水系統也設計得非常科學合理，池底正中有一直徑爲 10CM 的進水口，進水口上裝蓮花噴頭，寓意爲海棠花蕊，下接陶製水管道，與溫泉總源相通。溫泉因自然壓力從花蕊中自動噴灑出。
蓮花湯，是專供唐玄宗李隆基沐浴的，是唐華清宮御湯遺址中最有氣勢，最具代表性的湯池，也稱“御湯九龍殿”。宮殿面積達 400 多平方米，有內殿外殿之分，御湯可儲水 100 近立方米。儼然一座龐大的室內游泳池，充分顯示出唐代追求恢弘大氣的社會風尚及皇權神授的至高無上和唯我獨尊。蓮花湯造型獨特，呈寫實的蓮花狀，這自然與宗教觀念相融合，將沐浴看作是與自然的溝通，最終實現“天人合一”，這也是唐人心目中沐浴的最高境界。也深刻反映出玄宗皇帝對人間現實的肯定和感受、憧憬和執着。
星辰湯，是唐太宗李世民“湯泉宮”的文化遺存，專供唐太宗所用。原名“御湯”，是目前國內發現的最大的御用湯池，信奉“天人合一”說的唐玄宗便將酷像北斗七星的“御湯”更名爲“星辰”湯。很顯然，這些用意就是想企求蒼天鬥保佑李氏王朝，永固帝位。
尚食湯，形制小，工藝簡單，並無奇特造型，相對於前面的御用湯池，顯然沐浴者的地位不及前者。據推斷，尚食湯在華清宮可解釋爲皇帝賞賜給等級較高的隨行內待宮員的沐浴場所。
還有一個湯池是太子湯，顧名思義，是東宮的皇太子沐浴的地方。
其實，在華清池沐浴溫泉的歷史，可以追溯到古老的原始社會，並以其天然溫泉吸引了在陝西建都的天子帝王，周、秦、漢、隋、唐歷代封建統治者，都視這塊風水寶地爲他們遊宴享樂的行官別苑，或砌石起宇，興建驪山湯，或周築羅城，大興溫泉宮……華清池，現浴池面積約有 3000 平方米，可供 400 餘人同時沐浴。溫泉水每小時流量 110 餘噸，水溫達 43 度。其水質優良，頗具醫療功效，極適宜沐浴。它既是一座國內罕見的大型溫泉池，又是可供遊人遊覽的文物保護場所。一旦完浴後可謂“冬走十里不涼，夏走十里不熱”。
（第四部分：環園——西安事變，五間亭，兵諫亭）
華清池不僅在中國古代史上享有盛名，中國近代史上震驚中外的“西安事變”也發生在這裏。我們現在就來看一看西安事變的舊址——環園。
1936 年 12 月 12 日 ，國.民黨愛國將領張學良、楊虎城發動了“西安事變”，也叫“雙十二事變”。蔣介石被迫接受停戰議和、聯共抗日、釋放政治犯等條件。張學良、楊虎城兩將軍發動的西安事變以及中國共產黨促成的這次事變的和平解決，對推動國共再次合作、團結抗日，起了重大的歷史作用。
大家看到的這一字排開的 5 間房屋，就是蔣介石當年住的五間廳。著名的西安事變就發生在這小小的五間廳中。我們可不能小看這五間房子，當年八國聯軍進攻北京時，慈禧西逃時就住過這裏； 1934 年修葺後，這裏又成國.民黨高官遊覽休想的場所； 1936 年 10 月、 12 月蔣介石兩次到陝西來，都以華清池爲“行轅”，就住在五門廳。他在這裏策劃高級軍事會議，推行“攘外必先安內”的政策，因而引起張學良、楊虎城的強烈不滿，導致了門月 12 日凌晨 6 時的震驚中外的西安事變，酣睡中的蔣介石突聞槍響，倉惶在兩名侍衛攙扶下從華清池五間廳後窗逃跑，藏於半山腰一虎斑石東側石峽洞內，後來被搜山部隊發現，扶掖下山，送往西安。今天，在五間廳內，各門辦公室使用的桌子、椅子、牀、沙發、茶具、火爐、地毯、電話等均按原貌複製擺放，我們仍然能看到當年激戰時在玻璃上留下的子彈孔痕跡。
“西安事變”是中國近代史上的一個重要轉折點。這座高 4 米，寬 2.5 米的石亭，建於 1946 年 3 月，由胡宗南發起，黃埔軍校七分校全體士官募捐而成，當時名曰“民族復興亭”、“正氣亭”；解放後，該亭更名爲“捉蔣亭”； 1986 年 12 月在紀念“西安事變” 50 週年前夕，再次易名爲“兵諫亭”。
好了，今天我們華清池景區的講解就到這裏了，謝謝大家！
陝西導遊詞的 篇14
大雁塔位於和平門外4公里的慈恩寺內，相傳唐代永徽三年。赴印度取經的玄奘法師。奏請在寺內建塔，用於存放他自印度帶回來的經籍。這座塔初名爲經塔。後世人稱它爲大雁塔，此塔巍峨挺拔，引起世人的讚歎。
這座有着一千三百多年曆史的大雁塔，成爲古城西安獨具風格的標誌。大雁塔初建時只有5層，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。後經多次修葺至今塔高64米，共7層，底邊各長25米。大雁塔是中國樓閣式磚塔的優秀典型。塔身用青磚砌成，每層四面都有券砌拱門，這種樓閣式磚塔造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格。至於雁塔之前冠以“大”字，則是後人爲了區別於薦福寺小雁塔之故。
塔內有木梯，可以盤旋登塔，憑欄遠眺，可飽覽關中大好風光。大雁塔的底層南門兩側，鑲嵌兩塊石碑，一塊“大唐三藏聖教序”，是唐太宗在貞觀廿二年(648)，爲玄奘所譯諸經作的總序。另一塊“大唐三藏聖教序論”是唐高宗爲“聖教序”所作的紀文，此二碑是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。尤其是塔的西石門楣上的線刻殿堂圖，更是研究唐代建築的珍貴資料。
小雁塔
小雁塔在西安市友誼路南側的薦福寺內，與大雁塔東西相向，成爲唐代古都長安保留至今的兩處重要標誌。因規模小於大雁塔，修建時間較晚，故稱小雁塔。
薦福寺原建於唐長安城開化坊內，是唐太宗之女襄城公主的舊宅。睿宗文明元年(684年)皇室外戚爲高宗薦福而建寺。天授元年(690年)改爲薦福寺，是唐長安城中的著名寺院。唐代名僧義諍在薦福寺譯經，共譯56部，撰著《大唐西域求法高僧傳》一書，對研究中印文化交流極有價值。
現寺內存有的小雁塔，爲密檐式方形磚構建築，初爲15層，高約46米，塔身每層疊澀出檐，南北面名闢一門。塔身從下至下逐層遞減內收，愈上愈促，秀麗玲瓏，別具風格。門框爲青石徹成。塔身內部爲空筒式結構，設木構樓層，有木梯盤旋而上。明清兩代因屢經地震，塔身中裂，塔頂殘毀，僅存13層。今寺內還保存一口重萬餘公斤的金代明昌三年(1192年)鑄的臣大鐵鐘，鐘聲宏亮，是譽爲關中八景之一的“雁塔晨鐘”。
陝西導遊詞的 篇15
秦始皇陵位於西安以東30公里的驪山北麓，南依驪山，層戀疊嶂，山林蔥鬱;北臨渭水，逶迤曲轉，銀蛇橫臥。高峻的封冢在巍巍峯巒圍繞之中與驪山美滿無缺，景緻美妙，情形獨秀。
陵園模擬秦國國都咸陽製作，概略呈回字形，陵墓周圍築有表裏兩重城垣，陵園內城垣周長3870米，外城垣周長6210米，陵區內今朝探明的大型地面構築爲寢殿、便殿、園寺吏舍等遺址。秦始皇陵的封土夯築而成，形成了三級路線，狀呈覆鬥，底部近似方型，底面積約25萬平方米，高115米，但因爲經驗二千多年的風雨腐蝕和工錢粉碎，現封土底面積約爲12萬平方米，高度爲87米，整座陵區總面積爲56.25平方公里。秦王朝是中國汗青上光輝的一頁，秦始皇陵更齊集了秦代文明的最高成績。秦始皇把他生前的繁華榮華所有帶入地下。
秦始皇陵看點：
天下上最大的地下皇陵
古埃及金字塔是天下上最大的地上王陵，中國秦始皇陵是天下上最大的地下皇陵。
秦王朝是中國汗青上光輝的一頁，秦始皇陵更齊集了秦代文明的最高成績。秦始皇把他生前的繁華榮華所有帶入地下。秦始皇陵地下宮殿是陵墓構築的焦點部門，位於封土堆之下。《史記》記實：“穿三泉，下銅而致槨秦始皇，宮觀百官，奇器異怪徙藏滿之。以水銀爲百川江河大海，機相貫注。上具天文，下具地理，以人魚膏爲燭，度不滅者久之。”考古發明地宮面積約18萬平方米，中心點的深度約30米。陵園以封土堆爲中心，附近陪葬漫衍浩瀚，內在富厚、侷限空前，除有名遐邇的戎馬俑陪葬坑、銅車馬坑之外，又新發明白大型石質鎧甲坑、百戲俑坑、文官俑坑以及陪葬墓等600餘處，數十年來秦陵考古事變中出土的文物多達10萬餘件。在陵園裏設立有多處文物展臺，展示了秦陵近20年來出土的部門文物;部署有水道展區，重現昔時陵園內科學周密的排水辦法;信託跟着考古事變的盼望，必定還會有更大的意想不到的發明。
在凝重的綠色和高峻的墓冢之間，爲了讓旅客身臨其境的感覺王者的尊榮、王者的威儀，秦始皇陵上演有大型的“重現的儀仗隊——秦始皇守陵隊伍換崗典禮”演出和集“聲、光、電”於一體的秦始皇陵陵區、陵園、地宮沙盤模子展示，再現了兩千多年前隱祕陵園的壯觀場景，展示了數十年來的考古成就，活躍直觀地展現秦陵機密，展示其富厚內在。
皇家陵園
秦始皇陵是中國汗青上第一個天子陵園。其龐大的侷限、富厚的陪葬物居歷代帝王陵之首。陵園憑證秦始皇身後照樣享受繁華榮華的原則，模擬秦國國都咸陽的機關製作，概略呈回字形，陵墓周圍築有表裏兩重城垣，陵園內城垣周長3870米，外城垣周長6210米，陵區內今朝探明的大型地面構築爲寢殿、便殿、園寺吏舍等遺址。據史載，秦始皇陵陵區分陵園區和從葬區兩部門。陵園佔地近8平方公里，建外、內城兩重，封土呈四方錐形。秦始皇陵的封土形成了三級路線，狀呈覆鬥，底部近似方型，底面積約25萬平方米，高115米，但因爲經驗兩千多年的風雨腐蝕和工錢粉碎，現封土底面積約爲12萬平方米，高度爲87米(另一資料：陵園初高120米，“秦始皇陵高峻若山”，後經風化腐蝕及工錢粉碎，低落了40多米)。整座陵區總面積爲56.25平方公里。構築原料是從湖北、四川等地運來的。爲了防備河道沖刷陵墓，秦始皇還命令將南北向的水流改成對象向。
陵園的南部有一個土冢，高43米。築有表裏兩道夯土城牆。內城周長3890米，外城周長6249米，別離象徵皇城和宮城。在內城和外城之間，考古事變者發明白葬馬坑、陶俑坑、珍禽異獸坑，以及陵外的人殉坑、馬廄坑、刑徒坑和修陵職員的墓室。已發明的墓坑有400多座。
秦始皇陵的冢高55.05米，周長20__米。經觀測發明，整個墳場佔地面積爲22萬平方米，內有大侷限的宮殿樓閣構築。陵寢的形制分爲表裏兩城。內城爲周長2525.4米的方形，外城周長6264米。秦始皇陵的侷限之大遠非埃及金字塔所能比。
秦始皇陵製作圖始天子陵是中國第一座皇家陵園，在中國近百座帝王陵墓中，以其侷限弘大，埋藏富厚著稱於世。1956年陝西省人民當局發佈爲省級重點文物掩護單元，1961年，被中華人民共和國國務院發佈第一批重點文物掩護單元，1987年，連繫國教誨、科學文化組織，把秦始天子陵列入天下文化遺產掩護目次，成爲全人類配合的財產。
侷限弘大 埋藏富厚
秦始皇陵皇陵是中國汗青上第一座帝王陵園，是我國勞感人民勤勞和智慧才智的結晶，是一座汗青文化寶庫，在全部古代帝王陵墓中以侷限弘大、埋藏富厚而著稱於世。
據《史記·秦始皇本紀》記實，陵墓一向挖到地下的泉水，用銅加固基座，上面放着棺材……墓室內裏放滿了奇珍異寶。墓室內的要道構造裝着帶有利箭的弓弩，盜墓的人一接近就會被射死。墓室裏還注滿水銀，象徵江河湖海;墓頂鑲着夜明珠，象徵日月星辰;墓裏用魚油燃燈，以求長明不滅……
秦始皇陵共發明10座城門，南北城門與內垣南門在統一中軸線上。墳丘的北邊是陵園的中心部門，對象北三面有墓道通向墓室，對象兩側還並列着4座構築遺存，有專家以爲是寢殿構築的一部門。秦始皇陵齊集浮現了“事死如事生”的禮制，侷限弘大，氣魄宏偉，佈局殊特。
陵墳場宮中心是安頓秦始皇棺槨的處所，陵墓附近有陪葬坑和墓葬400多個，範疇廣及56.25平方公里。首要陪葬坑有銅車、馬坑、珍禽異獸坑、馬廄坑以及戎馬俑坑等，積年來已有5萬多件重要汗青文物出土。1980年掘客出土的一組兩乘大型的彩繪銅車馬——高車和安車，是迄今中國發明的體形最大、裝飾最綺麗，佈局和系駕最傳神、最完備的古代銅車馬，被譽爲“青銅之冠”。
戎馬俑坑
秦始皇陵俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位於陵園東側1500米處。1974年春被內地打井的農夫發明。由此安葬在地下兩千多年的寶藏得以面世，被譽爲“天下第八事蹟”。爲研究秦朝時期的軍事、政治、經濟、文化、科學技能等，提供了異常貴重的實物資料，成爲天下人類文化的名貴財產。戎馬俑坑現已掘客3座，俑坑坐西向東，呈“品”字形分列，坑內有陶俑、陶馬8000多件，尚有4萬多件青銅武器。
坑內的陶塑藝術作品是仿製的秦宿衛軍。近萬個或手執弓、箭、弩，或手持青銅戈、矛、戟，或負弩前驅，或御車策馬的陶質衛士，別離構成了步、弩、車、騎四個兵種。在地下坑道中的全部衛士都是面向東方安排的。據鑽探得知共有三個陪葬坑，箇中1974年發明的一號坑最大，它對象長230米，南北寬62米，深5米閣下，長廊和11條過洞構成了整個坑，與真人馬鉅細溝通、排成方陣的6000多個軍人俑和拖戰車的陶馬被安排在坑中。在一號坑的東北約20米的處所是在1976年春天發明的二號坑，它是另一個壯觀的兵陣。南北寬84米，對象長96米的二號坑，面積9216平方米，構築面積爲17016平方米。二號坑內有多兵種連繫聲勢，包羅步兵、車兵、騎兵和弩兵等。二號坑西邊是三號坑，1989年10月1日纔開始應承旅客旅行。南北寬24.5米，對象長28.8米的三號坑面積爲500多平方米。三號坑經有關專家揣度，被以爲是用來統帥一、二號坑的軍幕。一乘戰車，68個衛士俑以及兵器都生涯在坑內。
1974年以來，在陵園東1.5公里處發明從葬戎馬俑坑三處，製品字形分列，面積共達2萬平方米以上，出土陶俑8000件、戰車百乘以及數萬件實物武器等文物。箇中一號坑爲“右軍”，安葬着和真人真馬同大的陶俑、陶馬約6千件;二號坑爲“左軍”，有陶俑、陶馬1300餘件，戰車89輛，是一個由步兵、騎兵、戰車等三個兵種混淆編組的曲陣，也是秦俑坑的英華地址;三號坑有軍人俑68個，戰車1輛，陶馬4匹，是統帥地下雄師的批示部。這個軍陣是秦國部隊編組的縮影。1980年又在陵園西側出土青銅鑄大型車馬2乘。引起全天下的震驚和存眷，這些按其時軍陣編組的陶俑、陶馬爲秦代軍事體例、作戰方法、騎步卒設備的研究提供了形象的實物資料。戎馬俑的發明被譽爲“天下第八大事蹟”，“二十世紀考古史上的巨大發明之一”。秦俑的寫實伎倆作爲中國雕塑史上的繼往開來藝術爲天下矚目。現已在一、二、三號坑創立了秦始皇陵戎馬俑博物館,對外開放。
秦始皇陵所獲聲譽：
天下第八事蹟
秦始皇陵是天下上侷限最大、佈局最怪異、內在最富厚的帝王陵墓之一。秦始皇陵戎馬俑是可以同埃及金字塔和古希臘雕塑相媲美的天下人類文化的名貴財產，而它的發明自己就是20世紀中國最壯觀的考古成績。它們充實示意了20__多年前中國人民鬼斧神工的藝術才氣，是中華民族的自滿和名貴財產。法國前總統希拉剋對它的“天下第八事蹟”的讚譽，使秦始皇陵爲更多的衆人所知。天下文化遺產的桂冠，爲秦始皇陵更增色澤。陵園工程
“秦王掃六合，虎視何雄哉，刑徒七十萬，起土驪山隈。”這四處讚頌的詩句出自大墨客李白筆下，它歌唱了秦始皇的光輝業績，描寫了營造驪山墓工程的浩蕩氣魄。簡直，陵園工程之浩蕩、用工人數之多、一連時刻之久都是亙古未有的。
陵園工程的建築陪伴着秦始皇生平的政治生活。當他13歲方纔登上國王寶座時，陵園營建工程也就隨之開始了。古代帝王生前造陵並非秦始皇的創始。早在戰國時期諸侯國王生前造陵已蔚然成風。如趙肅侯“十五年起壽陵”，尚有平山縣中山國王的陵墓也是生前營造的。秦始皇只不外是把國君生前造陵的時刻提前到即位初期，這是秦始皇的一點改造。陵園工程修造了39年一向至秦始皇臨死之際尚未完工，二世天子胡亥繼位，接着又建築了一年多才根基落成。
縱觀陵園工程，前後可分爲三個施工階段。自秦王即位開始到同一世界的26年爲陵園工程的初期階段。這一階段先後睜開了陵園工程的計劃和主體工程的施工，起源奠基了陵園工程的侷限和根基名堂。從同一世界到秦始皇三十五年，歷時9年當爲陵園工程的大侷限建築時期。最多72萬階下囚來大侷限的建築，根基完成了陵園的主體工程。自秦始皇三十五年到秦二世二年冬，歷時3年多是爲工程的最後階段。這一階段首要從事陵園的收尾工程與覆土使命。儘量陵墓工程歷時云云之久，整個工程如故沒有最後完工。其時汗青上發作了一次波濤壯闊的農夫大叛逆。陳勝、吳廣的手下週文率兵敏捷打到了距陵園不敷數華里的戲水四面(今臨潼縣新豐鎮四面)。面對雄師壓境、威逼咸陽之勢，二世這位未經風雨熬煉的新天子惶恐失措，召來羣臣商榷對策。他一幅喪魂崎嶇潦倒的樣子，向羣臣發出“爲之若何”的乞求。這時少府令章邯提議：“盜已至，衆疆，今發近縣不及矣，博彩通，驪山徒多，請赦之，授兵以擊之。”二世連忙迎合，並讓章邯帶領修陵雄師回手周文的叛逆軍。至此尚未完全完工的陵園工程纔不得不中止。
總之，陵園工程由選點計劃、施工營造到最後被迫中止，前後長達38年之久，在我國陵寢建築史上名列榜首，其建築的時刻比埃及胡夫金字塔還要長8年。