介紹河北景點導遊詞（精選15篇）
介紹河北景點導遊詞 篇1
各位朋友：
大家好!
有幸和各位朋友一起去領略京北第一草原的美麗迷人的風光，去踏訪趣味無限的異族風情，去分享大自然對人類的厚賜，我感到非常高興。大家在旅途中有什麼問題和困難，儘管來找我。預祝大家旅途愉快!
京北第一草原，位於具有“北京的後花園”之譽的豐寧滿族自治縣北部的大灘鎮，故又稱大灘草原、豐寧壩上草原。距離承德市260公里，距離北京市240公里，豐寶、豐多兩條公路貫穿全境。屬於內蒙古草原的一部分，總面積350多平方公里，平均海拔1486米，這裏夏無酷暑，清爽宜人，7月平均氣溫17.4℃，最高氣溫不超過24℃，年平均氣溫0.5℃。身居草原，清晨可以觀賞絢麗迷人、波瀾壯闊的草原日出;白天，可以領略碧空萬里、白雲悠悠、草天相連、一望無垠的草原風光;夜晚，又可欣賞野曠天低、皓月繁星的草原夜色。
大灘，原名海留圖，蒙古語，水草豐美的意思。據最新的考古發現推測，早在1000多年前的遼代耶律阿保機時期，這裏就可能成了蒙古人的遊牧地區。千百年來，這裏一直少有人煙，一直未被外界開發、破壞，一切都保留着純自然的風貌。直到1988年，北京晚報的兩名記者偶然之間來到這裏，被大自然的美麗與舒適所吸引，他們陶醉其間，欣喜萬分，一篇《離北京最近的大草原》很快見報，讓世人，特別是北京人發現了一個度假遊玩的絕好去處，“京北第一草原”成爲外界稱呼大灘草原的又一名號。20_年1月，國家又批准大灘草原爲“AAAA級景區”。一個以草原觀光，休閒度假爲主題的年輕景區正從豐寧大灘走向全國、走向世界。
自位於海拔1750米的壩頭旅遊服務中心開始，我們就進入京北第一草原了。旅遊服務中心由豐寧滿族自治縣旅遊局設立，在這裏我們可做短暫的停留，購買門票、旅遊諮詢、在成吉思汗塑像前拍張小照。
成吉思汗，世稱元太祖，經過多年的艱苦爭戰，於1220_年統一了蒙古各部，爲蒙古經濟文化的發展做出了巨大貢獻，也爲元朝統一中國奠定了堅實的基礎。我們面前的成吉思汗塑像，高6米，長7米，在藍天白雲映襯下，顯得那樣粗悍、豪放，觀之使人油然而生一種君臨天下的豪情壯志。下面就讓我們帶着這份豪情，開始我們的草原之旅吧。
京北第一草原，景區面積廣大，由於時間有限，我們只能按主題去做重點觀光，大家不要忘了，我們此行還有另一個重要目的，那就是休閒噢，願我們在純樸的大自然之中盡情地放鬆，愉悅我們的身心!
森 林 沐 浴 區
千鬆壩森林公園，是我們踏上草原的第一站。
放下繁忙的工作，走出暄囂的鬧市，登上天高地闊的草原，融入到大自然之中，讓您感受那種返樸歸真的原野氣息，將是千鬆壩森林公園給您的厚愛。
千鬆壩森林公園，距公路僅一公里，林區面積2萬餘畝，因林內生有數千株松樹而得名，是集山嶽、森林、草原、花海、清泉爲一體的天然旅遊景區，屬於三北防護林帶的一部分。景區內生長着野生的雲杉、落葉松、樟鬆、山楊、柳樹、白樺、紫樺、丁香等500餘種植物，有狍子、獾子、豹子、山豬、野兔、山雞等數十種動物，是壩上草原一座豐富的動植物寶庫。
景區內峯嶺連綿，看不盡的是山巒疊翠，花妍葉茂，聽不盡的是泉水丁冬，蟲鳥齊鳴;原始雲杉林，形態各異，維妙維肖，軀幹挺拔，枝葉繁茂，遮天蔽日;稀有地柏樹，狀如海綿，碧綠如茵，蓊蓊鬱鬱，四季長青。
初春時節，山頂白雪皚皚，山下林木蔥蘢，白的耀眼，綠的鮮嫩，天然巧成，實不多得;盛夏來臨，草原花海，爭妍鬥豔，蜂擁蝶舞，獸吟鳥鳴;秋風乍起，山上霜染紅葉、果實累累，谷中綠妝未褪、生意盎然;孟冬雪落，銀裝素裹、冰琢玉砌，滿目晶瑩，狩獵滑雪，妙趣橫生。
朋友們如有興趣，可以棄車步行。沿着潺潺的溪水，漫步在花海草叢，倘佯於綠廊幽徑，沐浴着松林青氣，呼吸着泥草芳香，定然會倍感心曠神怡，體健身輕。微風輕拂，風聲、水聲、蟲聲、鳥聲、讚美聲、聲情並茂;放眼四野，山色、樹色、花色、草色、雲霞色，色彩紛呈。定讓您如入仙境，人在畫中。
景區內的迴音臺、相思峪，十泉曲棧、仙人寨、觀棋坪、冰雪綠蔭、蟬鳴峽、黃龍洞、萬鬆迷仙陣等六十多處景點星羅棋佈，儘可讓您飽享原始森林的野性魅力。
朋友們遊興未盡的話，還可以到千鬆壩森林公園對面的柳樹溝森林觀光區去體驗水路行車的獨特感受。
影 視 拍 攝 觀 光 區
大灘草原自開放以來，不僅吸引了衆多的海內外遊客來此觀光、休閒、度假，同樣也吸引了影視界的許多名流來此選景、拍攝，同樣也造就出了享譽海內外的影視新星。下面我們就到影視拍攝觀光區追尋名導、名星們的足跡。
也許您是第一次來大灘草原，但相信您對眼前所見到的景色卻有似曾相識之感吧!不錯，我們腳下的這條土路、我們眼前的這片草地、這條溪流、前面的這個略顯破敗的塞外小村落，甚至那幾位曬太陽閒聊的憨厚、純樸的村民，都曾多次出現在國內外的銀幕、銀屏上，與我們有過奇異的“神交”。
1998年以後，著名導演張藝謀、著名演員李雪健等影視界知名人士先後來到這裏，中央電視臺、北京電視臺等多家新聞媒體也曾將他們的鏡頭聚焦在這裏。《我的父親母親》、《中華文明》之《中原大戰》、《春秋》、《戰國》、《大秦》、《至愛》、《蕭十一郎》、《相見恨早》、《二十五個孩子一個爹》、《村長辭官》(暫定名)、《大贏家》、《我要一個家》等影視劇中都留下了這裏迷人的風光。著名演員章子怡，正是從這裏走向了全國，走向了世界。同時，也讓祖祖輩輩居住在這裏的農牧民們嚐到了“上鏡”的欣喜與驕傲。
景區深處有一奇特的景點——“二龍吐須”。一株松樹的兩側，分別涌出一股清泉，這兩股清泉長年涌流不斷，泉水分別沿着各自的小徑流入河中，恰似兩道龍鬚，泉水清澄碧澈，飲之甘甜爽口。朋友們也許注意到了，在這附近的峽谷山坡之中生長的都是白樺，唯獨此處的這株是松樹，這不能不讓人感到神奇。
草 原 娛 樂 區· 民 俗 踏 訪 區
各位朋友也許都已經注意到了，自從我們踏上京北第一草原起，沿途看到了許多分散在草原各處的風格各異、色彩豔麗的建築，有美式、歐式、俄式、中式、韓式各種格調的樓閣、別墅，有獨具民族風情的蒙古包，有別致雅靜的情侶小屋。這些建築散落在碧綠的草原之上，不僅把草原妝扮得更加美麗，它們更會給朋友們帶來更多的樂趣。這些都是在草原開放以後陸續建設起來的度假村。
到目前爲止，在350平方公里的遼闊的草原上，共建起了42個度假村，加上600多個家庭旅館，現在草原的日接待能力可達2萬人以上。當您經過了一天的奔波勞頓之作，可以到這些度假村、家庭旅館安頓下來，暫作休息，調節一下疲憊的身心。當然，好客的主人不會讓您虛度在壩上草原的每一分鐘，還有更多的娛樂項目在等着您。
在這裏，您可以住進日式、韓式、美式、歐式、俄式的別墅，體驗異域情調;住進農家小院、蒙古包，感受民族風情;住進家庭旅館，體味異族家庭的溫馨;住進情侶小屋，盡享二人世界的柔情蜜意。
在這裏，您可以：去騎馬、騎駱駝、射箭、射擊，追尋一代天驕的鞭風馬影，體味遊牧民族的浪漫情思;去乘坐滑翔機、滑翔傘，觸摸壩上草原的碧空白雲，俯瞰草原林海的流嵐浩氣;去滑索、滑草、滑雪，吮吸大草原泥土的芬芳，感受瞬間的驚心動魄;去開開草原吉普車、草原摩托車、草原卡丁車，緩解一下都市的擁擠所帶來的緊張心情;去參加煙花晚會、欣賞民族歌舞，吟唱古老民族的田園牧歌，領略獨特的民族情結;去唱唱卡拉OK、跳跳假面舞，品味都市與原野生活融合的滋味。
在這裏，您可以：在皓月繁星之下，伴隨着冉冉的篝火，品嚐濃香四溢的烤全羊;在農家炕頭之上，聆聽着絮絮的細語，品味風味十足的莜麪窩子、手扒肉、奶茶、奶豆腐;還能夠吃到西域美食、庭院燒烤。
怎麼樣，草原的夜晚夠迷人的吧!
草 原 觀 光 區
“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”這樣蒼茫遼闊的美景，相信各位朋友在來時的路上就已經多次描繪過了吧?儘管我們早已置身在草原之中，領略到了大灘草原的迷人風光，但還有一處更加美麗的草原在等待着我們。
距大灘鎮不足一公里的西北部，在公路的西側，有一塊麪積達15萬畝的遼闊的草原，碧野如毯，一望無際，目力所極之處，草天相接，蔚爲壯觀。這是草原觀光的最佳去處。
大草原之上，自然資源十分豐富，春、夏、秋之季，我們隨時都可以觀賞到各種野花在廣袤的草原上隨風搖曳，像5月的金針花、6月的野罌慄、7月的乾枝梅、8月的金蓮花，還有新鮮味美的雨後磨菇、酸甜的大黃梗、營養豐富的如意鮮蕨菜，天上飛的百靈、北歸的大雁，地裏跑的跳兔、鼢鼠、狐等草原小動物，都會讓您時時驚歎不已，情不自禁地奔跑到草原深處，在齊腰深的草叢中打個滾兒，或是躺下來去親吻泥土，仰望藍天白雲，或是採幾朵小花兒，放在鼻子上地聞着，久久不忍釋手。
在水肥草美的萬花叢中，不時會看見一羣羣的馬匹和牛羊。褐黑色的馬羣、紅黃色的牛羣和白色的羊羣，在草叢中緩緩移動，爲這遼闊的草原，平添了幾分粗獷的原野的美，編織成了一幅變化無窮的美麗畫卷。
湖 光 山 色 區
京北第一草原吸引人的並不僅僅是遼闊無垠的草原，更有秀麗迷人的湖光山色，於平靜之中增添了幾多變化，於變化之中豐富了草原之旅的內涵。
在我們的行程之中，不時可以見到清澈的溪流時而伴我們前行，時而避我們而去，偶爾也可以見到一彎清潭，靜靜地躺在那裏，默默地吸納着碧野清空，倒映着鮮花綠草，給我們的行程帶來了清新，增添了樂趣。
還有因形得名的閃電湖，靜靜地躺在15萬畝大草原的深處，在陽光的映照下似一面清澈透明的大鏡子，吸引着我們年輕漂亮的朋友前去一照倩影。
沿着清澄的河水溯源而上，我們就到了滋養了我們承、津數百萬人口的母親河——灤河的源頭。這塊遼闊美麗的大草原，不僅養育了祖居在這裏遊牧民們，還蘊孕了這條純潔、甘甜的河流，把大草原的深情厚意帶給了居住在城市裏的千千萬萬位朋友。
各位朋友請注意，我們腳下貌似平靜的草地可是很兇的喲，水多草軟，極似一片沼澤地，可不要“一失足成千古恨”哪。
此次大草原之旅想必不虛此行吧，另外，每年1-2月的民俗遊，3-4月的賞雪遊，5-6月的踏春遊，7-8月的避暑遊，9-10月的秋色遊，11-12月的草原生存遊，隨時都會恭候大家。若恰逢草願盛會——莫勒真大會，將會給您另一份驚喜。
兩天的大灘草原之旅很快就要結束了，真捨不得離開這美麗的草原，更捨不得離開相伴了兩天的各位朋友。
十萬畝茫茫林海，十萬畝碧綠草原。20_年途經大灘考察沙化之後，國家防沙綠化工程“千鬆壩營林工程”已經全面啓動;“京北第一鎮”——大灘生態小村鎮的宏偉藍圖也正在勾畫之中，相信不久的將來，京北第一草原，將會以更加秀美的風貌歡迎各位朋友重遊。
“請到大灘草原來，這裏四季美景在。春季來了花盛開，夏季來了去暑災，秋季來了層林染，冬季來了雪皚皚。”
各位朋友，再見，祝一路順風，歡迎再到京北第一草原來。
介紹河北景點導遊詞 篇2
我們今天要去的天后宮位於河北省的秦皇島市!來到天后宮之後大家背過身去會看到，海神廟正殿背後有一副楹聯，上寫着：“五湖四海都是我，九江八河一家人”。這副楹聯也是一則謎語的謎面，哪位朋友能夠猜出它的謎底呢?它的謎底就在對面。天后宮宮門的上方，有四個大字：“盛德在水”，謎底就是――“水”。在太陽系的九大行星之中，地球是一個蔚藍色的星球，是一個擁有大量水體的星球。水，孕育了生命，養育了生命。在地球表面，海洋佔了總面積的71%，在海洋從事捕撈航運的人們，盼望風平浪靜，盼望有一位海上保護神。這樣，媽祖就應運而生了。
傳說這位女神曾生活在人間，生於宋太祖建隆元年(公元960年)，逝世於宋太宗雍熙四年(公元987年)九月初九。民間說她有特異功能，能知____福，通曉天文氣象，擅長海上救護，精通醫學，治病救人，深受漁民的愛戴。她死後，當地人在湄州島上建了一座小廟來紀念她，並尊稱她爲媽祖。據說，媽祖十分靈驗，影響越來越大，後來，就逐漸成爲沿海居民供奉的海上保護神。宋元以來，媽祖屢受朝廷賜封，從“泉州神女”到“護國天妃”，清代時封爲“天后”。可是，民間百姓更願意直呼“媽祖婆”。漁民們傳說：在大海遇到了驚濤駭浪，萬分危急的時候，如果喊一聲“天后娘娘”，救援的速度就比較慢，因爲天后娘娘要鳳冠霞披，車水馬龍，好長時間才能出現;如果喊一聲“媽祖婆”，“則立即現身，常服不妝飾”。看來，還是平易近人的媽祖婆對老百姓更爲關切，與老百姓更爲貼近。
介紹河北景點導遊詞 篇3
避暑山莊原名熱河行宮，俗稱承德離宮，建於公元1703年至1792年(即清朝康熙四十二年至乾隆五十七年)，佔地564萬平方米，宮牆長達10公里。這是一座宮苑一體的大型皇家園林，分爲宮殿區和苑景區兩大部分，宮殿區包括正宮，東宮，松鶴齋和萬壑松風四組建築，風格古樸典雅，是清朝皇帝處理朝政，舉行慶典，日常起居的地方。苑景區又有湖區，平原區和山區之分。湖光山色，兼具“南秀北雄”之特點。山莊內樓臺殿閣，寺觀庵廟等古建築達120多組，它們因山就水，遍佈全國，其中就有康熙皇帝以四字命名的“三十六景”和乾隆皇帝以三字命名的“三十六景”，史稱“康乾七十二景”。
避暑山莊在清朝的歷史上曾起過重要的作用，素有“第二個政治中心”之稱，現在是全國重點文物保護單位，被列爲“世界文化遺產名錄”，全國“四十四個風景區”和“十大名勝”之行列，承德市也因此而被譽爲中國歷史文化名城。
宮殿區：位於避暑山莊南端，佔地lO.2萬平方米。在正宮、松鶴齋、萬塹松風和東宮四組建築，宮殿區是清帝理朝聽政、舉行大典和寢居之所。建築風格樸素淡雅，但不失帝王宮殿的莊嚴。清帝嘉慶、成豐皆病逝於此，影響中國歷史進程的“辛酉政變”亦發端於此。正宮區藏有珍貴文物2萬餘件。
苑景區又分爲湖區、平原區和山區。
湖區:位於山莊東南，面積49.6萬平方米。有大小湖泊八處，即西湖、澄湖、如意泅、上湖、下湖、銀溯、鏡溯及半月湖，統稱爲塞湖。此區總體結構以山環水、以水繞島，佈局運用中國傳統造園手法，組成中國神話傳說中的神仙世界的構圖。多組建築巧妙地營構在洲島、堤岸和水面之中，展示出一片水鄉景色
平原區:位於山莊北部，佔地60.7萬平方米。其中又分爲西部草原和東部林地。草原以試馬埭爲主體，是皇帝舉行賽馬活動的場地。林地稱萬樹園，是避暑山莊內重要的政治活動中心之一。乾隆在這裏接見並宴賞過厄魯特蒙古杜爾伯特臺吉三車凌、土爾扈特臺吉渥巴錫，以及西藏政教首領六世班禪等重要人物，還在此接見過以特使馬戈爾尼爲首的第一個英國訪華使團。萬樹園西側爲中國四大皇家藏書名閣之一文津閣。另外還有永佑寺、春好軒、宿雲檐等組建築營構在草原、林地之間。
山區：位於山莊西北部，面積443.5萬平方米。自南而北，由四條溝壑組成，依次爲榛子峪、松林峪、梨樹峪、鬆雲峽。山巒之中，古鬆參天，林木茂盛，原建有四十多組軒齋亭舍、佛寺道觀等建築，但多已只存基址。
介紹河北景點導遊詞 篇4
我們生活的地球，從太空望去是個蔚藍色的美麗星球，地球上70%的面積都被海水覆蓋。大海對於我們生活在陸地上的人類來說，總是一種不可抗拒的誘惑。從遠古時期，人類就發明了船，拓展海上活動領域，在遠離人類喧囂的深海里會是什麼樣子呢?有些什麼生物在那裏生存?今天，我就帶大家去新澳海底世界參觀，去揭開海洋生物神祕的面紗。
秦皇島新澳海底世界位於秦皇島海港區渤海之濱，是由中國、新加坡和澳大利亞三方投資共同興建的，以展示海洋生物爲主，集科普教育、觀賞娛樂於一體的現代化大型博物館。新澳海底世界主要包括海豚表演館，小池區，企鵝館，海豹館，觸摸池，海底隧道，表演休息區，科普展廳，科普教室以及海洋精品店，觀海餐廳等諸多部分。各種色彩斑斕的魚兒在這裏自在地遊弋，海龜、海豹、企鵝憨態可掬，海豚、海獅表演精彩不斷。透過深藍的海水裏迷離變化的燈光，可以看到一個神話般的世界：水草飄曳，天真純美的美人魚緩緩流過。
讓我們先去海底世界看看那些美妙的海洋生物。進入海底世界，天色就“昏暗”起來，首先迎接我們到來的是熱帶淡水觀賞魚。這些體形爲紡錘形，銀光閃爍，背鰭、尾鰭鮮紅的魚類爲紅鰭鯽。那些垂體細長，背、腹鰭幾乎在一條線上的爲銀龍魚，這是一種相當古老的魚種，龍魚的英文詞彙，是西班牙語“長舌”的意思。那些體態輕盈，體色橘紅，長有頭瘤的被稱爲“紅魔鬼”。看這些魚在清澈透亮的水中靜靜地遊弋，十分漂亮。
再往前，是高溫高氧的“七彩神仙”魚池，七彩神仙體色豐富多彩，有以紅色爲主基調的紅七彩，以棕色爲主基調的棕七彩，以藍色爲主基調的藍七彩，並以紅、黃、藍、綠、黑、棕、白、紫色等爲點綴，花色繁多，美不勝收，素有“熱帶魚王”的美稱。神仙魚性格文靜，遊動輕盈瀟灑，常忽升忽降，忽進忽退，忽隱忽現，出沒於綠草叢中，逍遙於碧水之間。
銀燕魚，外形近似斧頭，體態比較扁、薄，全身銀白色，體上有斑紋，胸鰭特別大，有如一對翅膀。銀燕，性情非常溫和。甚至有些膽怯，絕不加害其他魚，喜生活在光線稍暗及有水草的地方，可與溫和小型魚混養。這邊還有海象魚，富貴貓，比較喜歡夜間活動的弓背魚，又稱“七星飛刀”。
新澳海底世界裏有來自我國南海的綠龜，在這邊的海龜池，您可以近距離地觀賞它。由於長時間生活在水裏，它們的四肢已經退化成了鰭的樣子，縮不到殼裏去了，這也是海龜和陸地龜的區別。這裏的海龜有30多歲，前邊海底隧道的海龜有100多歲了。
看看這些美麗的生物，您是不是想親手摸一摸呢?我們現在就來到了觸摸池。最左邊的池子裏是一些藍色五角海星。海星是棘皮動物中的重要成員，五條腕的海星形狀很像“五角星”。海星喜歡吃貝類，而且是用胃直接吃東西。海星有“分身術”，若把海星撕成幾塊拋入海中，每一碎塊會很快重新長出失去的部分，從而長成幾個完整的新海星來。右側是一種相當溫和的鯊魚，您可以輕輕摸摸它粗糙的皮膚。
地圖魚是家庭常飼養的一種觀賞魚類。其體側有不規則的橙黃色斑塊和紅色條紋，形似地圖，故名“地圖魚”。地圖魚有許多變種，如碧玉珠地圖，紅花地圖，白花地圖等。這種體表遍佈黑色圓斑，似金錢狀的魚是金錢魚，它的體色常因環境的變化而變化，時深時淺，特別漂亮。
這種藍、白、黑相同，身長只有三四釐米的小魚被稱爲“魚大夫”。魚“大夫”喜歡在珊瑚礁中或海草叢生的地方游來游去，那是它們開設的“流動醫院”。魚“大夫”用尖嘴爲大魚清洗傷口的壞死組織，啄掉魚鱗、魚鰭和魚鰓上的寄生蟲，這些髒東西又成了魚“大夫”的美味佳餚。所以，在好多海洋櫥窗裏都放養着這種小魚。
這羣小魚更爲奇特，喜歡倒立羣遊，通體灰白色，體側從眼睛到尾部有一條黑帶，嘴尖似管狀向前突出。看起來像一個個薄的刀片，我們稱它爲“刀片魚”。這種魚雖小，卻是食肉的。
海底世界充滿了勃勃生機，色彩鮮豔的各種魚類在這裏往來穿梭，貌似植物實則動物的珊瑚千姿百態，傳遞出大洋浪漫的風情。珊瑚是一種腔腸動物，一個個微小的觸角在澄澈的海水中輕輕涌動。這裏有“樹”，有“花”，有“葉”，其實都是五彩珊瑚不同品種的變化。
這裏邊是一些“炮彈魚”：魔鬼炮彈分佈於印度洋與太平洋之間的珊瑚礁海域，食海藻。玻璃炮彈分佈於印度洋及太平洋海域，雜食。小丑炮彈幼魚體色爲深褐色，上佈滿白色大斑點，尾爲黃色，背鰭下方有黑斑;成魚體色夜爲灰褐色，只有腹部有白色斑點，背鰭下方有黃網狀紋;幼魚具有極高觀賞價值。
下面我們來到了海底世界惟一的有毒魚池。現在向我們游過來的是“獅子魚”。當獅子魚在水裏巡遊時，張開身上所有各鰭間的翅膀，好像孔雀或火雞開屏一樣，所以國外也有人稱其火雞魚。獅子魚身上佈滿深淺不一的條紋，飼養在魚缸裏異常美麗。別看獅子魚個頭不大，如果四五條獅子魚聯合起來，就能把一頭健壯的水牛毒死。
海鱔也是有毒的，海鱔屬於鰻鱺科中形狀和行動最像蛇的魚，長可達1.5米。海鱔神體呈筋肉質，沒有鱗但有鮮明的花紋。它們通常生活在岩石堆或珊瑚上，白天隱藏在岩石縫裏，傍晚出來覓食。海鱔長有鋒利的牙齒，性情兇猛，但它們平時行動遲緩。
前面的櫥窗裏安了兩臺空調，這裏是企鵝的家。這裏住着一對企鵝夫婦，那隻小企鵝是20__年纔出生的。由於它們是溫帶企鵝，個頭比較小。工作人員在拿着“麪條魚”，“沙丁魚”，小傢伙還挺愛乾淨的，掉在地上的魚就不吃了。
前面就是100米長，270度亞克力玻璃環境而成的海底隧道，隨着自動步道緩緩移動，各種色彩斑斕的魚類在身邊遊弋，讓海底漫遊的夢想成爲現實。由於凹透玻璃的縮小作用，我們看到裏邊的魚要比實際小得多，在隧道轉彎平板玻璃處，你可以看到魚的實際大小。那個如蝙蝠一樣在我們頭上滑過的傢伙，大家都認識它吧?《海底總動員》中，尼莫的老師呀!它學名叫鰩，俗稱老闆魚，身體扁平，呈菱形，有張黑白相間的娃娃臉，尾巴又細又長。那條體態龐大的是石斑魚，石斑魚系硬骨魚綱，鰭科，因其魚身上有花色條紋和異色斑點，故名石斑魚。石斑魚生性兇猛，喜吞食魚類和蝦類。石斑魚營養豐富，肉質細嫩潔白，類似雞肉，素有“海雞肉”之稱。石斑魚又是一種低脂肪，高蛋白的上等食用魚，被港澳地區推爲我國四大名魚之一，是高檔宴席必備之佳餚。隧道里還有一些鯊魚，脾氣都比較溫和，最長只有3米，主要是護士鯊、白鰭鯊、檸檬鯊。那條淡綠色的魚是蘇眉色，這種魚因爲在眼睛的上方有兩道短小的黑色紋路，看起來彷彿眉毛一般而得名，而其成魚的背部很像拿破崙的帽子，故又被稱爲“拿破崙魚”。隧道底部還有些豎着，斜放的石像，給本來深幽變幻的海底又增加了幾分神祕色彩。
介紹河北景點導遊詞 篇5
各位遊客：
今天我們一起來遊覽北國的名山聖水——景忠山。
景忠山位於遷西縣境內，是集佛、道、儒於一體的宗教名山，其佛道文化博大精深，自然風光秀美，人文古建蔚爲壯觀。距京、津各180公里，承德130公里，秦皇島160公里，唐山市區95公里。景區面積15平方公里，有大小景點30餘處。
據史料記載，景忠山“舊有二名，南曰明山，北曰陰山。”明初于山頂建三忠祠，祀諸葛亮、岳飛、文天祥，“欲人景行仰止”，故改名“景忠山”。明嘉靖二年(公元1523年)，薊鎮總兵官馬永重修三忠祠，並在祠東增建碧霞宮，奉碧霞元君像，香火日漸興盛。此後，戚繼光等薊鎮官兵經常登臨此山，留下許多名篇佳句。崇禎八年(1635年)，碧霞宮毀於火災。後善首張天禮、住持性春率衆重建碧霞宮正殿，明毅宗撥帑金增置了配殿及上下牌坊。順治八年(1651年)，清世祖登臨此山，別山法師性在出知止洞迎駕，“對詔稱旨”，龍顏大悅。順治九年(1652年)，性在被請入皇宮萬善殿供養。順治十六年(1659年)，世祖“以建儲之議遠卜元君，賜銀千兩”。順治十七年(1660年)，清世祖又撥帑金二萬，重修殿閣及山上山下附屬建築。從此，景忠山名揚天下。康熙皇帝即位後，多次登臨景忠山，先後爲景忠山題寫了“名山初步”、“天下名山”、“靈山秀色”等匾額，並賜重達十六斤四兩的金娘娘一尊、大藏經一堂。此後，景忠山古建羣又經多次增建和修繕，愈加壯麗。
至清末民初，景忠山已有山腳署院、四帥殿，一、二、三道茶棚，靈官殿、朝仙門、望海樓、南天門、碧霞元君殿、三忠祠，東山玉皇廟、鬼王廟，西山舍利塔羣等近百座建築。這些建築，爲1872級臺階臺階所串聯，錯落山間，蔚爲壯觀。
1956年，河北省人民政府將景忠山列爲省級重點文物保護單位，曾撥款修繕碧霞元君殿及其附屬建築。1960年前後，由於年久失修，山腰兩道茶棚和峯頂東側古寺廟相繼自然傾塌。期間，峯頂寺院、僧舍和山腳四帥殿、頭道茶棚等先後被毀。1976年7月28日凌晨，唐山發生大地震，除碧霞元君殿外，景忠山上的古建築損毀殆盡。
景忠山海拔610米，“山不在高，有仙則名”，作爲京東聞名的宗教聖地，景忠山既有佛教的佛祖殿、菩薩殿。四帥殿，又有道教的碧霞元君殿、玉皇殿、真武大帝殿，還有以祭儒家推崇的三位傑出忠臣諸葛亮、岳飛、文天祥的“三忠祠“，始有廟宇建築可上溯到宋代。明嘉靖三年，馬永又於“三忠祠”東側建碧霞宮、奉元君像。之後，薊鎮總兵戚繼光先後進行了兩次大規模修繕。從此，景忠山香火日益興盛。清順治皇帝和康熙皇帝對景忠山格外垂青，他們曾經6次登臨景忠山，不僅撥給大量田產帑銀，修復山上山下廟宇建築，而且御賜一尊十六斤四兩的金娘娘及《大藏經》一堂4500餘卷，此外還召景忠山和尚入京城大內講佛，且每議要政都到景忠山禮佛問卜。據碑刻記載，順治立太子，就是在景忠山問卜後而欽定的。景忠山在清初實際被看做皇室家廟。由此，景忠山聲譽雀起、名馳天下。景忠山廟宇建築逐步形成了當時廟宇七十二，金面百六尊，山腳山中峯頂完整的體系。但後來多年曆經戰亂和76年唐山大地震，景忠山建築幾乎蕩然無存。從1992年開始，當地人民和政府對景忠山古建築進行了大規模修復。景忠山山門、四帥殿、登山盤道、三道茶棚、朝仙門、望海樓、碧霞元君殿、東佛殿、南天門等主要建築已復建完成，並接待遊客。
景忠山自然風光十分秀麗。山上野生植物資源多達80餘種，森林覆蓋率爲98%，樹種以松樹爲最，僅200年以上的古鬆就有20__多株。另有鳥類20餘種。這裏，初春山花爛漫，盛夏綠林成蔭，深秋層林盡染，寒冬銀裝素裹，一年四季皆是景!株株古鬆立於懸巖峭壁之上，造型獨特;條條峽谷，險峻幽深;塊塊峯石，似人似物逼真入化。此山危巖崢嶸，峽谷清幽，雲霧飄渺，當年康熙皇帝登臨此山後，有感而發，御筆題下“靈山秀色”。
景忠山自然風景優美，蒼松蔽日，峽谷清幽，時而霧截山腰，時而霧落峯頭，時而霞光盡染。1872級臺階，似雲梯、彩練，由峯巔直瀉山底，氣勢壯觀。山間奇石、仙洞、幽谷遍佈，登高臨攀，猶若天上人間，不愧爲“京東第一名岫”。山上野生植物資源多達80餘種，森林覆蓋率爲98%，樹種以松樹爲最，僅200年以上的古鬆就有20__多株。另有鳥類20餘種。這裏，初春山花爛漫，盛夏綠林成蔭，深秋層林盡染，寒冬銀裝素裹，一年四季皆是景!株株古鬆立於懸巖峭壁之上，造型獨特;條條峽谷，險峻幽深;塊塊峯石，似人似物逼真入化。此山危巖崢嶸，峽谷清幽，雲霧飄渺，當年康熙皇帝登臨此山後，有感而發，御筆題下“靈山秀色”、“天下名山” 。
景忠山不僅歷史悠久、廟宇衆多，其自然風光也以峭拔綺麗名聞遐邇。那高聳的危崖、蔽日的蒼松、飄渺的霧嵐、幽僻的巖洞，似天然的詩篇，流淌的畫卷，充滿了美麗與神奇。《重修景忠山功德碑序》曾這樣寫道：“……試言其形勢，奇石突起，怪樹游龍，幽洞常滴，險壑萬丈，非不足以遊目騁懷，極視聽之娛。此猶尋常景色。若其變幻恍惚，忽深於染，忽淨於洗，或霧截山腰，或霞橫樹梢，或淡煙隱隱，搖盪晴暉，或嵐氣浮浮，掩映曙色，日照之而成紫，月臨之而生白，風吹之而聲吼，雨灑之而潤寒，插天掛漢，龍虎肖形。至於白雲飄渺，若抱樹而流，攜石而走，勢與醉石共懸，澤同瀑布爭瀉，散則如蝶，結則張幔，千態萬狀，巧繪之士未能描其萬一也《唐山景忠山導遊詞》相關的文章。從宗教門類來看，景忠山融儒、釋、道三教於一山，因此歷來香火極盛。每年農曆四月十八和十月十五，這裏都將舉行規模盛大的傳統廟會，屆時香客雲集，熱鬧非凡，各種民俗文化活動豐富多彩。
每年農曆四月十八和十月十五廟會期間，津、唐、承、內蒙等地遊客蜂擁而至，各路商賈雲集，香客如潮，歌舞、評劇、馬戲、皮影、花會等民間文化活動豐富多彩。人們或是出於對儒、釋、道三教合一的宗教聖地的崇拜，或是民間文化活動吸引，一年兩次廟會期間遊人可突破10萬。
景忠山自1992年開放以來，先後投資1200萬元。隨着旅遊業的發展，景區設施日趨完善，客源不斷擴大，到目前接待國內外遊客130萬人次，20__年，景忠山被評爲國家“三A”級旅遊景區。
好，遊客朋友們，景忠山就爲大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
河北景點導遊詞2
各位朋友，一路辛苦了，我代表祖山森林公園全體員工歡迎大家的光臨。
下面我爲大家簡單介紹一下森林公園的概況：祖山是大約一億年前燕山造山運動的花崗岩侵入體，經過多次斷襲和長年風化等地質過程，形成了地勢險峻的一座獨立山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤撥，它如羣山之祖，故名“祖山”。祖山位於秦皇島市的西北部，青龍滿族自治縣東南境，東距秦皇島50公里(指現在的北路)，西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有五大景區：北龍潭景區、望海寺景區、響山景區、花果山景區和背牛頂景區。自然景觀100餘處，是一處以奇險的山景和明秀的水景爲主體特色的山嶽型自然風景區。
北龍潭景區
我們現在來到的這個景區就是北龍潭景區，這裏由絕壁、怪石、奇鬆、飛瀑組成。
龍潭飛瀑(站在關瀑臺或倒掛鬆景點處)我們現在來到的這個地方就是北龍潭景區的龍潭飛瀑景點，這裏有幻鬆、絕壁鬆、倒掛鬆和龍潭飛瀑。這個瀑布長年有水，落差60多米，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的韻致。
幻鬆
祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻鬆。大家隨我手指的方向往對面那座山看，在那座山頂上自然生長着六棵松樹，順着我們眼前的這條步遊路走下去，那麼這六棵松樹將按6、5、4、3的順序變化，大自然的數字遊戲堪稱世界一絕。
伯牙彈奏(站在看六顆鬆處)大家對高山流水的故事可能非常熟悉。據在，俞伯牙是戰國時期一位琴師，他彈奏的曲子沒有人能聽懂，爲此他感到很悲哀，於是四處遊蕩，尋找知音。一天，他途徑祖山，忽見這裏美景，頓發彈奏之情，鍾子期砍柴歸來，耳聞琴韻，便駐足聆聽，那悠揚的琴聲使子期隨口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙聽到有人能聽懂他彈奏的曲子，非常驚喜，隨即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙聽後爲自己終能尋到知音激動萬分，便與子期結爲知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年後，子期因病亡故，幾年以後伯牙攜琴來探望子期，途中遇一老夫，伯牙便問：“老人家可相識子期?”老人沒有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙感到奇怪，繼續追問，才知老者便是子期的父親，並得知子期已經去世，伯牙悲痛萬分，並求老者帶他到子期墳前跪拜，又最後彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他經常爲子期彈奏的這裏，摔琴於崖下(指瀑布下)，以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故事。琴絃變成了我們眼前的這六顆松樹，琴韻化爲這谷間飛瀑。
北天門
現在我們來到的是北龍潭景區的一個景點北天門，大家望這裏看，這是祖山的迎客鬆(指迎客鬆)，他雖然小了點，但他代表着純樸、熱情的青龍人民歡迎各位的光臨，在迎客鬆後面的這塊突兀的石柱叫無字碑，千百年來風吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默鏤刻着人間的是非功過，詩人劉章游完此景做詩道：“祖山雄奇而著名，山花野草喚文宗。高碑無字雲間立，留着詩家寫不平”。
天橋山(介紹完迎客鬆，邊走邊說)我們面前的這座山叫天橋山，古時這裏沒有路，山民進山打柴、採藥都是用石塊插進石縫中形成懸空的石棧道，石棧道極高，極險，所以叫天橋，故名“天橋山”。後來，林場在1966年爲了運木材開鑿這個隧道。
曲徑通幽(走出洞口邊走邊說)這個景點是曲徑通幽。這裏的一些奇石都有些像西遊記中的人物形象，所以就以西遊記中的人物命名。在這座山的外面有個唐曾盼徒，這裏有悟空戲八戒、八戒尋兄、萬卷經書巖等。大家請望這看(悟空戲八戒處)，這就是悟空戲八戒(指悟空石);大家回頭望這裏看(指天橋山的絕壁)，這就是奇鬆的代表——絕壁生鬆，看上去不大，卻都有上百年的樹齡了;這就是八戒尋兄(走道八戒巖處)相傳唐僧師徒西天取經途徑此地，飢渴難捱，唐僧便派大徒弟悟空前去化齋，悟空許久未歸，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到這裏，忽聞兵器相擊之聲，以爲師兄又和哪路妖怪廝殺，嚇得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨態可掬的樣子。其實，傳來的聲音是谷底驚濤拍岸，鶴唳風聲。因爲在祖山有九個瀑布，在這個景區就有7個，其中南龍潭就在這下面，落差70多米，前面這裏又有三跳潭，到了雨季水聲很大，所以八戒誤以爲是廝殺聲)。悟空也並未走遠，正在拿老豬開涮呢。詩人劉章觀後有詩云：“天橋石板長青苔，鶴唳風聲老豬哀。一個跟頭十萬裏，猴哥何故不歸來。”
萬壽山(看完八戒巖，指對面萬壽山)
我們大家請往對面看，這座山叫萬壽山，大家仔細看山上的好多石頭，都很象老壽星;這些老壽星都是來這尋求萬年靈芝，以求長生不老的。大家請看山頂拿塊大石柱上面是不是有一棵萬年靈芝啊，其實它是一株屬齡逾百年的松樹，它破石而生、抱崖而立。
望海寺景區
我們現在來到的這個地方是五大景區之一的望海寺景區，望海寺景區是祖山的中心景區，下山可觀瀑布，上山可登主峯，西去可遊花果山，東區可觀畫廊谷。
望海寺景區景點比較集中，不用遠行便可一覽祖山衆多風光，有仙女雲牀、秀才觀榜、山字峯、醉臥劉伶、龜兔賽跑、窟窿山、神龜探海、蛟龍出水等奇石、形神兼備、惟妙惟肖。
仙女雲牀
我們現在來到的這個景點叫仙女雲牀。相傳，七仙女經常來我們祖山的北龍潭瀑布洗澡，每次洗完澡後都來這裏曬太陽，久而久之就留下了這樣一個印跡。這只是一個傳說，其實它是冰臼，據科學家考證，在二三百萬年前以前，這裏曾是20__米左右厚的冰川，冰川內的高壓融水高速旋轉衝擊作用，使岩石表面自然形成一個臼.狀坑穴，它是兩個冰臼連在一起的，稱連體冰臼，在別的地方是很少見的，堪稱世界奇觀。
秀才觀榜(古人云人生有四大喜事，“久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”。在封建科舉制度下的古代文人，一旦榜上有名便要高爵厚祿，榮華寶貴;一旦名落孫山，就只有失魂落魄，一張皇榜不知牽動着多少顆貪圖功名利祿的心。)大家隨我手指的方向往對面的山崖上看，那裏有一塊站立的方形石壁，在這塊石壁的左側還有一個細小的石柱相向而立，這個小石柱就像一個人揹着手，仰着頭，在石壁上尋找什麼，我們把這一組石景叫秀才觀榜，方形的石壁恰似一塊皇榜，細小石柱恰似秀才，此時正在那裏忐忑不安地辨認，一遍又一遍災荒榜上的仔細地尋找自己的名字，其貪圖功名利祿之心躍然石上，詩上劉章詠詩道：君觀皇榜我觀君，一樣神情兩樣心。君視功名山嶽重，我憐山水有詩魂。
童戲駝峯
大家順着這山谷往前看，山谷之間離我們最近的那道山有一組奇石，它由數塊黑巖相疊而成，形似一頭駱駝，背上還有幾個頑童，所以把這組石景叫童戲駝峯。
棋盤山
在駝峯後面的那座奇峯叫棋盤山。有傳爲仙人棋跡“惟可推移，不可執去”的棋盤石。《臨榆縣誌》記載：“棋盤山有一石棋枰，列子宛然，今予猶存十數，惟可推移，不可執去”。據老人們講，這個棋盤是刻在一塊麪很平的石頭上，棋疆是大肚小口的石渠，棋子是大底小頂的石塊，刻渠時順便把棋子刻在裏面，因而只可在石渠裏推來推去卻無法拿下，當時刻的時候就沒有把棋子刻滿，只刻了十幾枚才能下得開，由於山高谷深，林密草茂，到現在還沒有找到這個棋盤。
香瓜頂(仙女雲牀上)現在我們大家轉過身來，看西面這座山，它是祖山的第三主峯香瓜頂，海拔高度爲1370米。這座山峯與其它山峯極不相同，它的頂異常平坦，大約有幾百畝綠茵草坪。更引人入勝的是它上面的茫茫林海。在這裏就爲大家介紹一下我們祖山有木本植物152種，分喬木和灌木兩大類，以油松、落葉松、柞鬆、楊樹、椴樹爲主，香瓜頂上的油松、落葉松、雲杉林一望無際，當您置身松林中，特別是冬季，您會真正領略到什麼叫林海雪原，登臨峯頂，令您心曠神怡、樂而忘返。
神龜探海(站大井處)祖山以山奇、水奇、花奇、石奇、樹奇著稱，我們說石奇奇在什麼上呢?可以說祖山奇石浩如繁星，山巔坡坳，幽谷水傍，隨處可見。大自然的鬼斧神工，把他們雕琢的活靈活現，擬人似獸。現在有名的奇石達100多個，沒有名的無數，您看它像什麼它就是什麼。不妨大家也爲這些奇石起個名字。現在我們望南面看這一組石景它就是祖山奇石中的一個，叫“神龜探海”，有人爲它的栩栩如生而懷疑是人工堆砌而成的，過一會我們到那兒您親眼看一看，便知曉了。
山字峯(神龜背上)現在我們站的這個地方，就是剛纔我們看到的那個神龜石，站在神龜背上，向東看這座山，兩邊的兩個山峯稍低，中峯較高，峯底相連，我們把它叫“山字峯”好像老天有意向天下人宣稱只有祖山纔是天下真正的山，因而纔在這裏塑造一個巨大的“山”字。
劉伶醉臥(神龜背上)大家都知道在歷史上有兩個人的名字與酒緊密相連，一個是造酒的杜康，一個是飲酒的劉伶。大家都知道劉伶是一位酒仙。相傳它喝醉酒以後遊遍了名山大川，最後這位豁達豪飲的名士來到我們的山腳下，發現了正在觀榜的秀才，想上山勸說他放棄功名，他憑着超凡的酒力，醉醺醺的爬上了懸崖，爬着爬着，他被這裏的山色泉聲所陶醉，一下子躺在懸崖上，成了這裏一處惟妙惟肖的風景。大家看，大山字峯的東西有一個缺口的懸崖上，有一個人正沉睡靜臥，大家仔細看頭與枕之間還有一個空隙，這就是“劉伶醉臥”。此時，他正以懸崖作牀，白雲爲被，朝聽泉聲鳥鳴，暮觀月明林幽，看他那不問世事滄桑、超凡脫俗、與世無爭的神態，與秀才觀榜形成一個鮮明的對比。詩人劉章詠詩道：“杜酒劉伶飲，千秋醉尚沉，幾會天變色，不醒臥雲心”。
龜兔賽跑
順着“劉伶醉臥”往下大約30米處是兩個形神兼備的小動物，前面是一隻兔子，大家仔細看，他雙耳緊貼脊背，四足生風，跟在後面的是一隻烏龜，它揚頭伸頸，這就是龜兔賽跑，最後驕傲子大的兔子輸掉了比賽。
窟窿山(神龜背上)我們順着畫廊谷往東望，在遠天映襯下，如一輪圓月東昇的透天巨孔，這就是窟窿山。相傳這是二郎神擔山趕太陽時用扁擔插的大圓洞，形成現在的窟窿山，其實它也是冰臼，是臥體冰臼。
響山景區
現在我們所到之處是五大景區之一的響山景區(站在梳妝檯西坡)，祖山五奇之中，山奇排在首位，那麼山奇奇在哪裏呢?祖山不僅雄偉陡峻(千米以上的山峯就有20多座，主峯天女峯海拔1424米)，而且還有窟窿山、棋盤山、山字峯和那舉世罕見的回奏樂的響山。大家隨我手指的方向往前看，在主峯左側的這座山峯，就是響山。(據《永平府志》記載：響山高數百仞，峭壁滑石，不生草木，山半石洞南向，相傳有比丘往焉，常時山響如崩裂。)附近的農民說，每逢陰雨多風天氣，響山能發生笙簫笛管、百樂齊鳴之聲。山非瑟鼓，何以發聲呢?有人說這裏是個地震帶，每逢地震，響聲便隆隆而至;有人說山中有水與海水相通，音樂聲乃海水漲潮聲;有人說山中洞裏住有狐仙，曾被樵夫從獵人手中救出，後招樵夫爲婿，並度入仙籍，每逢樵夫到來，便擊鼓相迎，此說法固然荒謬。經地理學家考察認爲，此山經數萬年的風化和斷裂，使得此山的石柱、石穴、石壁、石罅極多，而這些又處於千米高峯，強勁的山峯由谷外吹來，無任何阻擋，加之南北也是千米陡壁，便擦壁如琴，入穴如笛，搏柱如鍾，穿罅如呂，西面又有主峯天女峯相堵，形成一個天然的共鳴箱，才奏出了忽揚忽抑、經久不息的山石交響樂，籠着嫋嫋樂音不易散去。當代詩人劉章遊後詠之曰：“如簫如瑟又如鍾，紅有山花綠有鬆，俏麗難逢蘇子面，自家顏色自家聲。”
王母梳妝檯
下面大家往我們對面的山頂上看，這祖石景有幾種說法。第一種是王母娘娘梳妝檯，因爲前面有王母開蟠桃盛會的地方，所以每次開蟠桃盛會前，都先在這裏梳妝打扮，然後前去赴會;第二種是老太太看電視;第三種老僧浴日;還有人說是慈母盼兒歸。
五人嶺(五人嶺處)這裏天然的幾個石人或高或低，依次站成一排，五人嶺三個大字是著名書畫家鍾長生先生所提。相傳，有一夥強人在林海出沒，終日打家劫舍。有一天，他們聚在一起謀劃搶劫嶺下一個村莊，被一頭小牛聽見，告訴莊主。於是莊主備酒以待，席間，強人問莊主：“你何以得知消息?”莊主以實相告，強人不信，牽牛而問，小牛便說：“我前生原本是一惡人，欺此家人老實，時常借多還少或借物不還，因此觸犯天條，罰我變成小牛來還債。”衆強人聽後大驚失色，其中的十八人悔悟，背起小牛到險峯出家。祖山另一景區背牛頂因此得名。有五個強人執迷不悟，繼續行兇作惡，一日來嶺上察看地形時，天神震怒。命雷公電母將其擊成石人。
另有傳說，王母在太虛幻境舉行蟠桃盛會，命五位天將在此護衛，他們留戀祖山美景，樂而忘返，變成石人，常留此山。
太虛幻境(主峯腳下)現在我們所到之處就是祖山主峯天女峯，請大家先看對面這座山峯，它是祖山的第二高峯，海拔1390米，祖山由於海拔較高，又臨近渤海，所以雲霧天氣較多，因雲霧時濃時淡，有時滔滔雲海，有時朵朵棉團，有時像薄薄的輕紗，雲移景動，變換多端。所以我們把這組石景叫太虛幻境。1985年7月28日詩人峻青來到這裏作了這樣一首詩：“聞到老嶺塞外秀，今見果不負盛名。層林茫茫呈野趣，怪石嶙嶙奪天工。雲開九霄現丹闋，霧鎖千嶂隱翠峯。勸君休誇五嶽遊，不等此山是虛生。”
介紹河北景點導遊詞 篇6
各位朋友、各位來賓：
歡迎大家來到五嶽寨觀光、旅遊(度假、考察)。
今天由我爲大家導遊。
五嶽寨景區位於太行山東麓，距河北省省會石家莊一百一十公里。這裏有太行山最古老的山石，這裏隱祕着28億年的水、火磨鍊和風吹、日曬、雨淋的洗禮，造就了五嶽寨的奇峯、險峽、瀑布、森林、草甸。遊五嶽寨大家可以在藍天白雲下觀賞奇妙的山峯，清澈的溪水，茂密的森林，嫩綠的草甸。你既可以領略大自然的美好，又可以探求賜予我們衣、食、住、行的地球奧妙。五嶽寨憑它的古、險、奇、秀峯個被譽爲省會的後花園。
爲了讓來賓瞭解五嶽寨，我們先去參觀“博物館”。這裏是一座地學科普的樂園。
前 言
五嶽寨地質公園的面積有444平方公里，六個景區。它是集自然景觀與地質遺蹟於一體的大型地質公園、國家級森林公園與AAAA級旅遊景區。五嶽寨景區是六個景區中的主要核心景區。
五嶽寨的古老歷史
五嶽寨的地質歷史有28億年。大約距今30億年前後，這裏還是汪洋大海，海水中沉積了岩石碎屑和碳酸鹽沉澱，並伴隨着岩漿侵入和火山噴發。距今28億年這裏的地殼發生了一次強烈的構造運動，把海洋的地層演變、褶皺擡升到海洋麪以上。其後到距今18億年間又發生了“五臺運動”、“呂梁運動”使古老地層再次變質、斷裂、褶皺，在太行山前形成北東走向的大斷裂，從此形成以靈壽、阜平、平山爲中心的古陸核。成爲800裏太行的古基石。
下面請大家先進入放映廳觀看科普短篇《古險奇秀的五嶽寨》。
第一部分 人類的花園——地球
在浩瀚的宇宙中有一鐵餅狀的旋轉體——銀河系。它包含着1400億顆恆星，太陽系僅是其中的一顆。圍繞太陽有8個大行星，地球是八大行星之一。
地球是個橢圓體，地球中部的赤道長半徑爲6378.16公里，短半徑爲6356.775公里，表面積5.1億平方公里，其中海洋麪積3.62億平方公里，約佔總面積的70.9%。
地球內部的結構 請看圖。
地球是由地核、地幔、地殼組成的同心圓層。地核是由鐵、鎳組成的固態核，地核的外面稱爲古登堡面，堤和半徑3480公里。
地幔是古登堡面以外厚2865公里的圈層。它的外面稱爲莫霍面，地幔是熔融體。
地殼是指地球表層部分，是莫霍面(距地表33公里)以上的岩石層。地殼分爲上層、下層。地殼上部主要由花崗岩類，沉積岩和變質岩石組成，稱爲硅鋁層，各地的厚度大約爲10—40公里。下部主要由相當於基性玄武岩或輝長岩類組成，被成硅鎂層，厚度5—30公里。
地殼是由五光十色的岩石組成。岩石是由一種或多種礦物組成。按岩石的成因分爲沉積岩、岩漿岩和變質岩。
沉積岩：是由各種母巖經過分化，剝蝕，搬運，沉積，故結成層岩石，常見的礫岩、沙岩、頁岩、石英岩、石灰岩、白雲岩等(請看標本展臺)。
岩漿岩：由地球內部的岩漿侵入到老地層或噴出地表再冷卻的岩石，如：輝長岩、輝綠岩、閃長巖、花崗岩、玄武岩、安山岩、流紋岩等(請看標本展示臺)。
變質岩：是沉積岩、岩漿岩在高溫、高壓條件下、礦物組成和結構發生變化形成的新岩石。由岩漿岩變質形成的岩石叫正變質岩，由沉積岩形成的變質岩稱爲副變質岩(請看標本展示臺).
地球在不停的繞着地軸自轉着，這就產生了自傳離心力，地球自轉離心力在赤道最大，向兩極逐漸減小，到極地爲0。由於離心力的作用，高緯度的物質趨於向赤道運移，兩極地區相對壓縮，赤道地帶相對鼓起來，使地球成爲橢球體。地殼物質移動中使地幔物質衝破地殼薄弱地段噴發出來，在地球表層形成物質對流，並促使地殼成板塊的移動。大的板塊到大洲、大洋、，小的到山體、地塊、並相應產生斷層、地震、火山噴發、熱力變質。五嶽寨的山石就是在28億年來的多次地殼變動中形成，並在水、冰、風、雨中受到改造。
距今18億年至2億年，這裏地殼屬於穩定的升降運動中，河北省燕山以南的廣大地區沉積了巨厚的地層。
距今2億年至6500萬年，華北地區在燕山運動中以太行山前深斷裂爲界發生西部上升，東部下降的差異升降運動，使太行山崛起。
距今6500萬年，喜馬拉雅運動發生，太行山又有三次擡升。在太行山激烈上升與相對穩定中，經過風化、剝蝕、夷平、冰蝕把五嶽寨雕塑成奇峯成排、峽谷成線、瀑布成鏈的地景奇觀。古老的地層經過風化，土質肥沃，大自然把五嶽寨造就成森林成片、草甸似毯、鮮花葯材遍山的仙境花園。
第二部分 古、險、奇、秀的五嶽寨
“古”是指這山上的岩石生成與距今28億年左右的中太古代。
“險”是指山高壁陡、v谷險石 ，顯示出特有的險峻。
“奇”是指奇峯、怪石，有的擬人似獸，有的像臥鳥游魚，讓人觀石生奇。
“秀”這裏岩石五顏六色，水青山碧，綠草叢生，百花爭豔，讓人進入清新芳香的境地。
遊五嶽寨的山水，有的地段讓人舉步生畏，有的令你留戀忘返，猶如進入變幻無窮的仙境。這裏的圖片僅是園區美景的典型縮影。請看五嶽寨雄峯秀，再賞幽峽迭瀑美，驚歎石甕成串，採石如雲。
第三部分 靈壽縣豐富的礦產資源
靈壽縣的地質歷史長久，岩漿的侵入、沉澱巖的形成，多次變質作用的疊加，使靈壽縣成爲岩石類別多樣、礦產資源豐富的縣份。
地殼中有開採價值的礦物豐富集形成礦產資源。靈壽縣的礦產豐富多樣，金屬有鐵、錳、銅、鉬、鉛、鋅等;非金屬礦有云母、石英岩、重晶石、黃鐵礦、磷礦、鉀長石等;建築石材有大理岩、花崗岩、輝綠岩、輝長岩、橄欖輝巖。貴金屬有金、銀，稀有礦產有矽線石，放射性礦產有鈾礦。請看標本展示臺所陳列的實物標本。
第四部分 五嶽寨國家森林公園，松濤華林漫山
五嶽寨景區山高、水清、土肥，適於多種植物生長，這裏的植物有明顯的垂直分帶規律，地面標高20__米左右是亞高山草甸，生長着沙打旺、胡枝子、紫苜、白刺花、披鹼草、老芒麥、紫羊茅、纖鵝毛觀草等;標高1500---1800米中山是白樺林、紅樺林、落葉松等闊葉混交林;標高800---1500米山麓地帶生長油松、雲杉、毛白楊、椴樹、六道木、櫟木、楸樹、核桃、軟鵝耳櫟等喬灌木。山上還有黃芪、黨蔘、大黃、黃芩、黑紫胡、手參等藥材，山坡生長杜鵑、蘋果蕨、紅綠草、翠雀花(鴿子花)、紫花地丁、宿根亞麻、迎春等花卉植物。五嶽寨還有獨具特色的連理楊樹。
標高800米以下還有刺槐、山桃、山杏、黑棗、柿子、獼猴桃等林果佈滿山間。
這裏展出的僅是五嶽寨的部分植物實物標本。人們感嘆:靈壽物華天寶，人傑地靈，無愧省會後花園。
大家看過博物館後，我們一起去觀賞古、險、奇、秀的五嶽寨風光。
旅遊西線：
現在我們進入的是銀河峽瀑布景區，本景區環形路線長1.5公里，主要景觀是斷崖奇峽和深澗飛瀑。沿途看到的景點主要有餘才石、洗子潭、觀音洞、通嶽峽、連天飛瀑、觀景亭、燕趙第一瀑、直至五嶽寨主峯。
餘才石
這是山體崩塌滾落的變質岩巨石，經多年風化、冰蝕磨光了棱角形成的。後來人們編成了神話，說是女媧娘娘、煉石補天剩下的多餘的巨石。還有人觸景生情留詩一首“生在深山不用雕，性自剛強氣自高，補天有才恨無用，流落風塵人逍遙”。實際上這塊佈滿五彩花紋的巨石，正是28億年來，成巖變質作用的實物見證
洗子潭
是餘才石後面的小水潭。
白馬崖——觀音洞
是因爲崖下面有一塊形如白馬的岩石。崖高117米，長500餘米，有片麻岩和角閃巖組成。白馬崖半腰那座廟是觀音洞，洞前只有一線小路通崖頂，十分險要。抗日戰爭時期下邊村裏曾住過邊區報社，有一次日寇進行掃蕩，有個八路軍女戰士被逼到崖頂，她寧死不做俘虜。縱身跳崖犧牲，所以人稱“烈女崖”。
通嶽峽
距生活區600米。因該峽谷直通五嶽寨而得名，是沿大斷層裂隙形成的障谷，全長20__米。300米高的懸崖橫空而立，使得峽谷內終日不見陽光。即使悶熱難耐的暑季，中午溫度也超不過19℃置身其中彷彿進入人間仙境。峽谷內蒼翠欲滴|、清靜幽雅、溪水潺潺、鳥語花香，除連天飛瀑、洞天險窗、一線天等引人入勝的景觀外，“六月冰”堪稱一絕。冬季全峽封冰，厚盈數米，高達數丈，垂銀掛玉，晶瑩剔透，陽曆6月消融未盡，遊人揀而食之，甘甜冰涼，其樂無窮。連天飛瀑位於五嶽寨通嶽峽內，大家擡頭遠望，可見一條瀑布自峽谷的頂部流淌而下，如醉龍狂瀉、搖頭擺尾、奔騰咆哮，全長20__餘米，分七級八疊，每級有數十米的落差，還有道道彩虹環繞，豔麗非凡，在瀑布下觀望，猶如一條白色綢帶凌空飛降，帶着一種詩意的朦朧，又帶着一種神聖的使命從天上降落人間。
觀景臺
讓我們拾級而上，一面欣賞通嶽峽的奇險，遙望連天飛瀑的壯麗;不知不覺登上了觀景臺。站在觀景臺上，五嶽寨的秀美盡收眼底。實際上它是欣賞燕趙第一瀑的最佳地點之一，所以又有人稱觀瀑亭。
燕趙第一瀑
華北最大的瀑布之一，是本景區的主要景點之一。瀑布落差110米，水源豐沛，一年四季長流不斷，最大水連寬度達30米，擡頭仰望，似一幅白綾從天涯相接之處飄灑而下，水流如注、氣勢磅礴，似千軍萬馬，奔騰咆哮。“五丈以內尚是水，十丈以下全是煙”是該瀑布的真實寫照。烈日炎炎的夏季，絲絲水霧隨風飄蕩，即使你站在距瀑布百米之外，依然有置身於濛濛細雨之中的愜意感覺。
五嶽寨鬆海
鬆海是五嶽寨的一大景觀。青松蒼翠、古木參天、林濤如海、無邊無際。在這裏落葉松、油松比比皆是，觸手可摸。置身其中、綠蔭遮日，鳥鳴如歌。山風吹來時發出浪濤一般的聲響，洶涌澎湃，瞬間你已經被淹沒在着波濤聲中。林中遍佈着杜鵑花、錦帶花、燈籠花、百合花、丁午花、山藥花等。把鬆海裝點得絢麗多彩。
鴛鴦石
在白樺林附近，遊路邊的山峯頂部，擡頭仰望，兩塊巨石狀如鴛鴦相依相偎、惟妙惟肖、栩栩如生，仔細觀之，就連羽毛的紋路也不無貼切。這是變質岩中深色礦物與淺色礦物相間排列，有的礦物容易風化，形成溝槽，有的礦物堅硬凸出出來形成的生動逼真的象形石。
五嶽寨主峯
大家穿過林海，環繞羣山，讓我們向五嶽寨主峯，海拔1946米的小泰山進發。五座山峯
危兀並立，高聳入雲，且形態奇異、各具特色，在當地有“小泰山”、“小華山”、小衡山“、“小嵩山”、“小恆山”支撐。僅十幾米的頂峯巖石平臺，三面臨萬丈絕壁，奇險無比，在這裏聽松濤、觀日出都是一絕。站在峯頂居高臨下，極目四望，無遮無攔，蒼茫中天地一色，千山萬嶺盡收眼底，廣源大川一覽無餘，道道峯巒如羣龍聚首匯於腳下，層層丘陵掀浪弄潮涌向眼前。光照出碧綠金黃顯得妖嫩蒼翠，遮蔭的地方則若綠若蘭一派濃重。“會當凌絕頂、一覽衆山小”的豪邁情懷在這裏顯得淋漓盡致。
站在小華山上可以看到其他四個銳利的山峯刺破雲天，山頂如魚脊窄而銳利。兩側光滑沒植物生長，這個山峯的形成地質學家、地理學家認爲是與第四紀(250萬年)以來參有四次氣候冷暖變化，形成四次冰期，三次間冰期相關。
在冰期有足夠的固體降水，再冷的氣候條件下冰、雪長年積存，形成冰蓋，並在重力作用下形成冰的移動，成爲冰川。冰川的運動在地球上塑雕成冰川地貌。
在山峯位置由沉重的冰體凍結山體表面碎石，泥土向下滑動，把山峯削成銳利的尖峯，山坡陡直，泥土難存，植物無法生長，形成三面光滑的“角峯”。
旅遊東線：
大家登山會感到山川新奇，步伐艱難，就會想了解，太行山怎麼形成的。
那就要講一段古老的地質歷史，早在距今30億年前後，這裏是地殼比較薄弱的海洋，海水從遠處搬運來岩石碎屑，在碎屑沉積中伴隨有岩漿噴發，形成複雜的大洋玄武岩—夾有陸屑的沉積。距今8億年發生了阜平構造熱運動，這裏的溫度達到650—850℃，把已形成的岩石變質、擠壓、彎曲，並在高溫高壓下褶皺成山，形成古老的陸核。阜平運動後，在山的周圍又有新的沉積。到距今25億年的新太古代晚期，地殼發生五臺運動，使地層發生大規模斷裂。段裂切割深度達到地幔，並有岩漿活動，這次活動在太行山前(大體沿京廣鐵路西側)形成深大斷裂。直到據18億年的古元古代，有發生了顛覆華北陸臺的呂梁運動，使原來已經變質的地層又遭岩漿浸入和變質。多次的變質，頻繁的褶皺，把原來成層的岩石變成新奇的花紋巖。
當我們直奔南坨頂峯時，可以走東線，首先進入凌霄峽景區。沿途除了可以觀賞到五光十色的彩石景色，還可以聆聽着叮咚的泉水溪流，漫步走進五曲溪。
位於凌霄峽內，距生活區1000米，屬田園風光。因坡度較小水流非常溫順，加之水源豐沛，蜿蜒曲折，故形成了大大小小的石潭。潭水清澈見底，凜冽甘甜，水溢潭滿，叮叮有聲，溪流撞石，白鏈飄垂，最好看得便是五個龍潭，姿態婀娜，雅靜至極。另外還有錦繡瀑、玉簾瀑、琴臺瀑、秀髮瀑、龍涎瀑、相思瀑和洗子潭、積玉潭等諸多清池。
七女峯
當你沿凌霄峽北上時，在途中西望可以看到錯落有致的七女峯，這是五嶽寨的重要景觀之一，他的形成是山體被一組構造裂縫切割後經風化形成的山。象形多姿，形態各異，如金城鐵堡，如將軍列陣，如寶劍刺空長纓穿天，但裝扮得滿身碧翠山花星綴，又顯得婀娜多姿，嫵媚可愛。玉皇峯永遠是一幅至高無上唯我獨尊的氣勢。還有云峯霧罩的神龜峯，雙塔峯一峯獨立的南天柱，千丈壁立的白馬崖，都是大自然力的鬼斧神工。且由於風化形成了各種造型的象形山峯，擬人似獸、栩栩如生。天雞醒目、天馬回首、仙姑歸山、日觀臺、月觀臺等，令人百觀不厭，遐想無限。
亞高山草甸
亞高山草甸是五嶽寨的又一閃光點，位於南坨樑景區，整個頂峯起伏平緩、視野開闊南坨海拔2880.8m，白雲飄飄觸手可得，策馬揚鞭，任意馳騁。這裏到處茵茵綠草、繁花似錦，金蓮花、銀蓮花、黃花、紫苑等五顏六色，芳香四溢，是理想的高山曠野空中草原勝地，也是觀日出日落、雲霧等自然景象的佳境。
來到坨頂草原，大家坐在波狀的草甸上，享受藍天白雲的清新，消除一路登山的疲勞。大家會提出，在奇峯狹窄的高山頂上怎麼會有波狀起伏的草甸。
這是因爲在中生代的白堊紀末期的5600萬年前後，華北地臺地殼運動相對比較平靜。華北地臺遭受風化剝蝕，形成了古老的夷平面，地理學家與地質學家稱其爲“北檯面”，標高在2100—1800M左右。到5500萬年，伴隨喜馬拉雅山運動第一幕開始，地殼擡升，侵蝕基準面下降，河流向源侵蝕，在強烈的水流切割作用下使北面裂解，形成檯面四周的山谷，未被破壞的檯面成爲北檯面，這是大自然給我們留下的一片空中碧海草原。我們由衷地感謝大自然!
結 語
各位來賓，五嶽寨旅遊到此告一段落，由於五嶽寨的旅遊資源豐富，各種景觀地物的形成機理涉及學科領域較廣，而我們的知識有限，在講解中難免有錯誤之處，請各位遊客給以批評指正，歡迎大家再來五嶽寨做客觀光遊覽。
介紹河北景點導遊詞 篇7
尊敬的各位遊客朋友：
大家好!非常歡迎各位來野三坡百里峽觀光遊覽，我是導遊員_X，這次旅遊將由我爲您提供導遊服務，衷心的希望能得到您的支持與配合，預祝大家旅途愉快，謝謝!
在進入景區之前，我先給大家介紹一下百里峽的基本情況：
這是一張百里峽全圖，三條紅色主線代表百里峽三條迂迴曲折形如鹿角的峽谷，即蠍子溝、海棠峪、十懸峽，總長105華里，故稱“百里峽”，在百里峽景區遊覽有以下幾條路線可供您選擇：
一、單程遊覽。三條峽谷都可以分別遊覽。
海棠峪是百里峽最具特色，也是景點最集中的地方，有老虎嘴、一線天、金線懸針、回首觀音、天橋、天梯(棧道)和索道，游完主要景點，需要時間一個半小時左右，往返路程12華里。
您若是以前來過百里峽，我便向您推薦我們正在開發的蠍子溝這條峽谷，往裏走600米就到龍潭映月景點，再往裏還有摩耳崖、鐵索崖、大青崖等景點，原始特色濃郁，突出了“野”的特色，正待開發。
十懸峽景點有抻牛湖，弧形懸崖構成的“不見天”、靈芝山“水簾洞”、令人費解的“怪峯”、擎天玉柱等景觀，到天梯棧道往返14華里。
二、小環遊覽。
主要是從海棠峪遊至天橋，爬上下2800級的環保天梯棧道到十懸峽，繞回我們現在所處的位置——漢城堡，全程16.3華里，需4個小時左右。
三、大環遊覽。
大環遊覽路途較長，也是海棠峪和十懸峽這兩條峽谷連通。
主要路線是：從漢城堡出發遊海棠峪至天橋，然後爬棧道到天亭，沿山路上山，到達百里峽最高峯——望京坨。上山後沿二郎擔山，冬至開光洞等景點出十懸峽回到“漢城堡”，需要最少8個小時的時間，路爲40華里左右。
我們現在所處的位置是漢城堡，這是一座仿漢建築，它採用了擡樑式和穿鬥式的建築風格，是爲了拍攝電視劇《三國演義》中“空城計”一齣戲所建的外景，現以成爲我們出入景區的顯著標志。
現在我們已經進入百里峽景區內，大家順着我手指的方向看，兩個山脊之間有一石人仙官，這就是進入百里峽景區的第一個景點“仙官指路”，它形象逼真，栩栩如生，這是由於岩層中發育多組裂隙(地質學上稱爲節理)，經後期風化作用而形成的，在“仙官指路”右邊的那條峽谷就是蠍子溝，因溝中遍生蠍子草而得名，蠍子草屬於蕁麻科，一年生草本植物，當人畜觸碰其葉，就像蠍子蟄了一樣疼痛，但半個小時後疼痛便會自然消失了，溝內有龍潭映月、鐵索崖、摩耳崖等著名景點，令人望而生畏、歎爲觀止。
爲了節省您的體力和時間，我們爲您準備了環保電瓶車和雙人騎自行車，這段路程爲4華里，票價分別是：電瓶車5元/人，雙人騎自行車10元/輛。
在我們深入瞭解百里峽之前，我先向大家介紹一下野三坡：
野三坡位於河北省淶水縣境內，處於太行山與燕山交匯之處，總面積520平方公里，距北京市中心僅100公里，是距北京最近的一處國家級風景名勝區，因此，被北京市民形象的稱爲“北京的後花園”。
這裏交通非常便利，國道、省道縱橫交錯，南接112線、保野路，北連108、109國道，京原鐵路橫貫景區，兩座標準的中間站可方便遊人出入，形成了聯通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個發達便利的公路、鐵路網絡，真可謂是“條條大路通三坡”。
野三坡自古以來就有“世外桃源”之稱，但爲什麼叫野三坡呢?“三坡”是由於這裏的地勢由南向北逐漸增高，隨着地勢的不同，氣候也有所變化，人們習慣上稱爲三坡，那爲什麼三坡前面又加了一個“野”字呢?據《涿州志》記載，在明朝初期的時候，燕王朱棣興師掃北，所到之處燒殺搶奪，路經野三坡奴才嶺，發現這裏的野獸松鼠在捧食松果，燕王龍顏大悅說：“獸且歸順，況人民乎。”就是說這裏的野獸都這麼歸順於我，何況這裏的人民呢?於是下令免除了三坡人民的丁糧，徭役。“松鼠討封”這個故事便在當地廣爲流傳。但是清兵入關以後，便免除了這一優惠政策，激起了三坡人民的不滿，他們更加崇敬明朝，便打起了“反清復明”的旗號。於是清政府便下令不許這裏的人民參加科舉考試，矛盾進一步激化。於是三坡人民便組織起來實行自治，推舉德高望重的“老人官”來管理坡內的事物，《涿州志》稱這種老人官制是“實開民選之先列，獨樹自治之先聲”。傳說有一次康熙皇帝上五臺山尋父，經過三坡受到這裏的人民的阻撓，康熙非常生氣，就說這裏是：窮山惡水，野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來，顯然這個“野”字是封建帝王強加上去的，其實這裏的人民是非常勤勞純樸、善良的，在抗日戰爭時期，這裏就是平西抗日革命根據地的中心地帶，三坡人民積極抗戰支前，付出了重大的代價和犧牲，涌現出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事蹟，留有保存完好的劉家河烈士陵園，曾在這裏生活、戰鬥過的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評價。建國後，三坡人民在黨的領導下，積極發展生產，但由於自然條件的制約，生產力發展非常緩慢，人均收入不足70元，直至十一屆三中全會後的1984年，當時任淶水縣文化局副局長的王寶義老先生，爲了幫助當地老百姓脫貧致富，率領一班人馬來野三坡進行考察，在上級主管部門和縣委、政府的高度重視下，他克服了資金短缺、經驗不足等困難，終於使野三坡這個沉睡了千年的金娃娃得以甦醒，並茁壯的成長起來。
1988年8月1日，國家建設部根據野三坡景區的觀賞、文化和科學價值、環境質量、遊覽條件，審定野三坡爲國家級重點風景名勝區。
20_年11月6日，野三坡百里峽被國家旅遊局評定爲AAAA級旅遊區，國家AAAA級旅遊區的評定是國家旅遊局對全國旅遊區的旅遊交通、安全、環境衛生、郵電服務、旅遊購物、綜合管理、環境保護等八項內容的綜合考評，它的質量等級的確定，依據服務質量與環境質量評價體系及景觀質量評價體系，是景區、景點質量等級的劃分，AAAA級旅遊區是當時國內旅遊區頂級標誌。
20_年七月，野三坡百里峽又被中華環保基金會根據該景區的生態環境，環保設施，衛生質量、空氣質量等條件列爲環保生態示範區，所以這裏的生態環境就需要我們大家來共同營造維護。
20_年一月，野三坡被國土資源部審覈爲國家地質公園。地質公園是在依法劃定的範圍內，以其重要的地質科學意義、優美秀麗、珍奇獨特的地質遺蹟景觀爲主，融合其它自然景觀與人文景觀，並強調需要加以保護的自然公園，分市縣、省、國家三級，野三坡國家地質公園，位於山西斷隆帶和燕山臺褶帶兩大構造單元的結合部，雄踞太行山深斷裂東支——紫荊關深斷裂帶構造運動最強烈的北端之上，是華北板塊內部最脆弱和構造運動表現最強烈的地方，發生過多次斷裂，褶皺和多次岩漿侵入——火山岩噴發，是李四光先生創名“新華夏構造運動體系”的關鍵部位，是燕山運動、喜山運動和新構造運動表現最劇烈、最深刻的地方，是我國地質學家稱爲“地臺活化”的典範地區之一，主要包括了三大塊內容：即百里峽構造——沖蝕嶂谷景區，龍門天關花崗岩斷裂構造峽谷景區，佛洞塔——魚谷洞構造岩溶洞泉景區。
百里峽屬於構造沖蝕嶂谷地貌，講到這裏您肯定要問：什麼叫嶂谷?我們可以看一下眼前的山峯，峽谷兩側爲沖天絕壁，直上直下，谷壁與谷底近乎垂直，如刀削斧劈一般，谷底有少量沉積物，這樣的峽谷在地質上稱“嶂谷”，如此宏大的嶂谷又是怎樣形成?
形成嶂谷必須有物質基礎，那就是10億年前形成霧迷山組燧石條帶白雲岩，此岩石產狀近水平，厚度達千米，巖性堅脆，然後受到揚子板塊、伊佐奈岐板塊、印度板塊、太平洋板塊的相互擠壓，發育十分宏大的垂直的，切穿岩層的“X”型裂隙(節理)和近東西、近南北方向的張性裂隙(節理)，最後在距24萬年——1萬年以來受寒凍風化、塌落，洪水沖蝕，使節理縫隙越來越寬，最終形成了總方向近南北的“Z”型彎曲曲折的百里峽構造——沖蝕嶂谷。
是野三坡國家地質公園的一部分
不知不覺當中，我們已走完了四華里的路，前方便是九四年五月份原國家政協副主席、社科院長鬍繩，來此視察工作時的題詞“天下第一峽”。
我們所乘坐的環保電瓶車，至此就要回轉了，這些大小不一的同心圓，不僅是爲了電瓶車迴轉方便，同時也爲了紀念我們淶水縣的一位名人——祖沖之。他是南北朝時期偉大的數學家、天文學家和物理學家，他精確推出圓周率小數點後七位數字，比歐洲早一千一百多年，著有數學專著《綴術》，一九六七年國際天文學會決定將祖沖之的名字列爲“名登天外的中國人”，我們淶水縣是個人傑地靈的地方，除了祖沖之外，還有東晉時期的祖逖和當代的郭琨等等。祖逖是東晉時期最有宏願恢復山河的人物，他在軍事上很有成就，曾幾次擊敗當時統治中原地區的石勒，收復了不少失地，郭琨是當代科學家，曾三次帶隊去南極考察，我國在南極建立“長城站”後，郭琨被任命爲考察站站長，爲發展我國海洋事業做出卓越貢獻。
進入峽谷以後，您是否感到氣候涼爽、空氣清新呢?百里峽由於峽谷幽深，日照時間短，所以在外面高達40℃氣溫的情況下，峽谷內依舊保持着20℃左右的氣溫，號稱“天然空調”，是您消夏避暑的好地方。另外，在峽谷內還生長着一種植物叫耳羽巖蕨，屬蕨類，當地百姓叫它“蜈蚣草”或“羊齒蘭”，它不但可以消毒殺菌，還可以釋放大量負氧離子，促進血液循環、新陳代謝。所以說，進一次百里峽，您就相當於洗了一次肺。
眼前出現了一道山門，此山門主要起分界線的作用，從這往裏景點，越來越多，像珍珠連在一起，右側半山腰上有一平臺，是《三國演義》中“落鳳坡”一場的拍攝外景。
百里峽歷來以峽谷風光著稱，以奇峯怪石著稱，瞧，右側的小溪中那塊擡頭的石頭，多像一隻浮出水面的小青蛙，還有這邊橫在路中央的大石頭，取橫行將軍之意——“螃蟹”，它們在這裏做什麼?此處爭執起來，不分勝負，這時一隻老烏龜慢慢的從水中爬出，說：“你們別吵了，這樣你們比比誰的本事大，這塊寶地就歸誰。”青蛙和螃蟹一個說：“我能在水中游，岸上走。”另一個說：“我能在水中游，岸上蹦。”這樣兩者又吵了起來。這時老烏龜便又說道：“你們本事都不小，可是你們誰能像我一樣負重?”兩者聽後，目瞪口呆，於是三者便共同留下，在爲前往百里峽的遊客守候這方寶地。
前方不遠處出現一巨石，攔住了去路，我們稱爲“攔路石”。如果我們仔細觀察，在石頭的表面會發現許多波浪狀花紋，這種花紋地質上稱“波痕”。這一現象的形成是在10億年前由海浪作用，衝擊那些未固結的沉積物，並在其表面留下波狀起伏的痕跡，這就證明了10億年前這裏曾是一片海洋。
在此，我們可以回頭看一下，山壁上有許多類似鍾乳的近代鈣華，這是裂隙水沿裂隙對白雲岩進行溶蝕，使白雲岩中的碳酸鈣溶離出來，併產生沉澱，天長日久，還可形成鐘乳石。
前方出現了一處亂石，這些不規則巨石如何而來呢?它們是由於山上的岩層多方向的構造裂隙較發育，受到震動，暴雨或雪水滲透等作用，垮塌下來，在此處，特別要提醒大家，到山區旅遊，特別是雨後，一定要注意安全。
站在這裏擡頭向上看，有一單體獨立山峯，右側成一直線，左側爲一弧形懸崖，從整體形狀上看就像一隻倒立的牛犄角，故此得名“牛角峯”。山峯右側有一土路，順路攀巖，好像可以直接進入牛角尖兒似的，其實這裏是形似有門卻無門，我們是永遠鑽不過去的。
現在我們所處的位置是海棠峪和十懸峽的交匯處，我們今天的遊覽路線是從海棠峪進入，穿過上下2800級的環保棧道，然後進入十懸峽遊覽，最後回到我們現在的位置。
這兒有一方形巨石，酷似和尚誦經時的木魚，故稱“木魚石”。當地百姓經常到這兒來敲石許願，據說是相當靈驗的，不信的話，您可以試一試，但是，大家一定要記住心誠則靈。
好了，我們前行兩步，轉過頭來看一下這邊的水溝旁，看到一種混身上下都長滿刺兒的植物，這種植物學名叫“牛迭肚”，由於它的果實形狀很像草莓，當地人稱它爲“野草莓”，果實可以制酒，汁可以用來入藥，起到補腎作用，含有豐富的SOD，SOD是超氧化物，岐化酶可抗衰老，莖皮可造紙，整株提取可烤膠。
這段峽谷爲百里峽之精華——海棠峪，全長35華里，此處翠壁兀立、叢巒萬仞，令人望而興嘆。奇險的“老虎嘴”，狹窄的“一線天”，維妙維肖的“回首觀音”，讓您切身領略到大自然的神韻。峽谷中生長着許多奇特的野生植物，如：生長在懸崖峭壁上獨根獨莖、獨葉的獨根草，像一把綠色的小傘排列有序的從崖壁上伸展出來，即美化了環境，又爲峽谷內增添了很多氧氣，海棠峪最具特色的植物要數海棠花了，它紅梗綠葉，在每年仲夏時節盛開出粉紅色的小花。海棠花只能在特定的溫度和環境，而且是沒有污染或污染極小的環境下才能生長，它不與桃李爭春，不與牡丹爭豔，當地上山的老鄉們如果渴了拔一把海棠花把紅梗放在嘴裏嚼一下，就會有一股酸甜可口的液體流進嘴裏，頓覺精神百倍，心曠神怡，即解了渴又添了精神。海棠花的確是一種高雅並帶有奉獻精神的植物。我們敬愛的周總理生前就特別喜歡海棠。所以爲了我們的子孫後代將來有一個更舒適優美的生態環境，請大家不要隨意採摘花草，如果您喜歡儘可以在花前樹下留個影。因爲拿在手中的鮮花再也不能結果。拿在手中的枝條終會乾枯、花無籽、枝無根，對大自然來講是絕望和死亡，對我們人類無疑也是痛苦和婉惜。
“閆王鼻子”聽起來有些不寒而慄，它指的就是前邊這兩排臺階路，或許您根本不能想象哪裏像鼻子，其實它的原狀不是這樣的，它是由地表水沖刷的比較光滑的一塊與兩側巖壁緊緊相連的形似鼻子的巨石。因爲要想從這裏上去是非常困難的，所以當地人稱爲“閆王鼻子”。爲了方便遊人行走，所以就把這個“鼻子”給破壞掉了。雖然它在形態上不太像了，但在當地仍流傳着這樣一句話“閆王鼻子走一走，最少能活九十九”。咱們大家走過這個閆王鼻子都可以做個長壽老人，何樂而不爲呢?
在這條峽谷中還有一段美麗的傳說故事：很久很久以前，在百里峽內居住着父女倆，女兒名叫海棠，他們以打柴爲生，相依爲命。一天，他們又到山上來打柴，只聽一陣咆哮聲過後，一隻猛虎向海棠女的父親撲去，海棠女爲了救助父親，與猛虎搏鬥起來。父親的呼救聲喚來了當地的鄉親們，衆人齊心協力打死了猛虎，可當時海棠女已是力斷氣絕，鄉親們懷着悲痛的心情把海棠女擡下了山，沿路灑滿了滴滴熱血……第二年的春天，灑過鮮血的路上開遍了粉紅色的鮮花。人們爲了紀念大義救父的海棠女，便把這種花叫做海棠花，從此這條峽谷也就取名海棠峪。
看，前邊這位美麗姑娘的塑像，就是剛纔我爲大家介紹的海棠姑娘，是山民們爲了紀念這位善良的姑娘而修建的。瞧，那隻百靈鳥落在她手上都不願離去。
站在這裏向上望去，有一弧形懸崖構成的圓洞，極像老虎張着的血盆大口，有詩云“京畿勝景在三坡，三坡魅力數苟各。幽峽三道藏絕景，虎嘴天橋一銀河”。詩中所指虎嘴便是這裏。您瞧老虎已被眼前美景所陶醉，口水都不知不覺的流了出來，進入虎嘴您便會充分領會百里峽雄險的特點了。
通過老虎嘴的路有兩條，左邊是一條臺階路，上了八十三級臺階還需鑽過一條30來米的隧道到達老虎嘴中，右邊這條路相對來說比較驚險刺激，有兩處比較陡，我們可以順着這些古藤攀巖而上，兩條路殊途同歸在老虎嘴中匯合。
好了，現在就讓我們一起去體驗一下虎口拔牙的感覺吧!到達虎口之中第一感覺就是涼氣逼人，這就是峽谷中每年夏季最涼快的一個地方，溫度保持在17℃左右。在狹窄陡峭的巖壁兩側出現了犬牙交錯的側洞，在地質學上稱爲“雙曲凹槽”，這一奇特景觀國內罕見。一個個陡坎，一排排側洞，擡頭仰望兩側巖壁合成一條窄線，僅見藍天一線。這是距今70萬年以來新構造運動多次擡升及間歇性洪水渦流多次側向侵蝕的結果。當嶂谷擡升較快時，流水沿構造裂隙迅速下切，形成懸壁和陡坎，當嶂谷相對穩定時流水就向側方向侵蝕，尤其是渦流的掏蝕作用，使巖壁上出現了側向凹坑，這樣擡升和穩定交替進行，就在巖壁上出現了這種奇、險的犬牙交錯的側洞。
虎口脫險後，繼續前行，前邊就是海棠峪裏最大的一道瀑布，站在這裏空氣清新，氣候涼爽，使人心曠神怡，稱“爽心瀑”。
一路上我們聆聽着清脆的鳥語，潺潺的水聲，清風拂面，讓人感覺如身在“世外桃源”一般。
百里峽可以稱得上是“百里一線天”，只不過寬窄程度不同罷了，最寬可達十幾米，最窄只不過0.83米，這裏懸崖峭壁，雄險驚心，窄澗幽谷，天光一線，真有一種“雙崖依天立，萬仞從地劈”的意境，如此狹窄的嶂谷是怎樣形成的呢?這主要是由於岩層中發育了宏大的垂直的構造裂隙(節理)經物理風化，岩層就順着這些節理垮塌，間歇性洪水沖刷谷底及侵蝕兩壁，使垂直地面的裂隙不斷擴張形成十分狹窄的嶂谷，“一線天”就是嶂谷形成的初期階段。山體上這一突出的形如蟒蛇的巨石，便是隧石，由於此石含有大量sio2，故硬度較強，等同於石英，一般不易風化。而白雲岩硬度爲3，極易風化，所以我們看到的隧石一般比白雲岩突出。
前面這座山體之間有一條垂直的裂隙，好似一條線，下面有一圓孔，好比是一枚針的針眼，再往下看就是針的主體。一條線倒懸着一枚針，因爲每年夏至時節正午時分，太陽直射下來，形成一條金線，故稱“金線懸針”。這裏由於嶂谷中南北方向的裂隙，原來是沿着嶂谷延伸的，當嶂谷突然轉變時，原有的裂隙繼續向南延伸，因此在巖壁上就留下了這樣的一條大而垂直的裂隙。
野三坡自1986年正式接待遊人至今，已經取得了不少榮譽和桂冠，但這一切都是與縣委政府支持，員工的辛勤努力分不開的。
20_年春，我們在縣委、政府的大力支持下，實施了“野三坡旅遊二次創業”，修通了保野公路，對野三坡大街進行了改造。同時，在百里峽進行了“升級晉檔”工程。對景區進行了深度開發，開通了大小環線，修通了二千八百米的卵石甬路，改變了以前“看景不走路，走路不看景”的路況。同時建成了上下2800級的天梯棧道，這是一條用木板修建的環保棧道，既開發了山頂遊覽，又解決了以往遊客來百里峽走回頭路的問題，同時在棧道臺階上寫下了歷史紀年，增加了百里峽景區的文化內涵，對景區內衛生我們更是下大力度治理，更換了免沖廁所，而且每個進入景區的員工都是環衛員，領導幹部帶頭揀垃圾，致使部分遊客在我們的帶動下也主動揀垃圾，這一切都爲我們AAAA和列爲生態示範區奠定了基礎。
在“SARS”蔓延期間，我們一面下大力度防治，一面着手景區建設，您腳下這些圓盤和潺潺流水的水渠，都是我們精心設計的，爲了達到製作精細，我們用手和水泥把指甲蓋大小的石子鑲在上面，作出精美的圖案，致使在“SARS”過後，我們的景區不僅乾淨衛生，而且還有小溪水潺潺流過，爲遊客創造了一個更加舒適優美的生態環境。
走到這裏，我們大家可以回頭看一下，在側山壁上有一尊“觀音”石雕，栩栩如生，惟妙惟肖。這完全是大自然的傑作。主要是由於岩層中發育了多組垂直裂隙，垮塌後形成巖柱，在經球狀風化和物理風化形成觀音的頭和脖子，因爲走到這裏我們必須回頭才能一睹觀音的芳容，故成“回首觀音”，在這裏我們可以雙手合十虔誠的拜一拜觀音。
“回首拜觀音，萬事皆順心。上山飲虎泉，益壽又延年。”拜完觀音大家可隨我到上邊平臺來看一下這兩眼泉水。傳說這裏是山上老虎來飲水的地方，所以叫它“虎泉”。此泉實爲裂隙泉，岩層中發育了許多裂隙，裂隙水便向下匯聚，遇到下面的不透水岩層阻擋水就不會在滲透下去，便彙集到這裏形成了“虎泉”。這的泉水冬季不結冰，夏季清爽怡人。會有許多對人體有益的礦物質，如：鋅、錫、釒、鐵等。但山水一般情況下較硬，大家飲用時一定要注意，稍稍品嚐一下就可以了。
好了，現在大家在這裏稍作休息，有興趣的話，您可在巖壁上仔細觀察一下，看看可以發現什麼?
首先，我們發現了呈波浪狀的“藻疊層石”這是10億年前海里生長的一種單細胞植物----藍綠藻，因爲在生長時在呈席子狀生長，並且它自身分泌一種粘液，粘在海里的沉積物，植物要進行光合作用，就用力向上頂，如此反覆進行經過壓實固結就形成了“藻疊層石”你看它明暗相間，一般情況下，暗的是藻類，淺的是沉積物，所以說這不完全是生物化石，而是一種生物---------沉積構造。
站在老虎泉旁邊。擡頭仰望，頂面上還有“波浪”。
休息片刻後，我們一起去拜佛，現在我們來看一下這種植物，這是一種檀木，屬榆科落葉喬木，因檀木主要以黃檀、青檀、白檀和紫檀，咱們這裏大部分屬黃檀和青檀，木質比較堅硬，樹幹可以做柺杖、杆麪杖等。樹根可以做根雕，是重點野生纖維植物，莖皮纖維含量58.67%是製造宣紙的重要材料，是國家二級保護植物。
說着就來到了佛緣聖地，裏邊供奉的是釋伽摩尼-----如來佛祖，大家既然來到了這裏，就說明與佛有緣，儘可以在裏邊燒香拜佛。
在這裏還坐落着一座天然形成的石拱橋，-------天成橋。橋長10米，寬2米，厚1.5米，橋孔高11米，橋墩爲6500萬年前生成的岩漿岩，橋樑是10億年前形成的沉積岩。這是在白雲岩生成以後6500萬-----1萬年以來，岩漿順着白雲岩的層理侵入進來，冷凝後形成，由於燧石條帶白雲岩中產生多組方向裂隙，大約距今70萬年左右，地殼擡升，經物理風化，沿節理面岩層，層層剝落，又經流水沖刷侵蝕而形成了天生橋，當地有一民俗：青年男女在訂婚以前來此預測婚姻。程序是這樣的：分男左女右，同時站在橋的兩端，而後同時邁出同一條腿，用同樣的步伐在橋中央相會，說明這段姻緣是非常幸福美滿的，反之則要分手，但是爲了安全起見，這一民俗早已移至橋下，我們當中有情侶的話不妨試試，也體驗一下“鵲橋”相會的感覺。
走出佛緣聖地，繞道前行，便到了“五子登科”景點，此景爲五個高低不同形狀相仿的石柱組成，《三字經》中記載“竇燕山，得五子，名俱揚”即爲“五子登科”，在這則表現了三坡人民希望自己的子孫後代“出人頭第，揚名天下”的願望，這是由於距今10億年前形成的霧迷山組燧石條帶白雲岩中發育了多組垂直宏大的“X”形節理，因受風化作用，順節理裂隙，不斷剝落形成了石柱等“似峯叢”地貌，大家還可以看到腳下的黃土，這是比嶂谷形成稍早的坡積黃土積物，是70萬年前形成的。
跨過這座小石橋，前面巖壁上出現了盤迴曲折的複雜的“揉皺”，地質學上稱“旋卷層理”這是在濱海環境中受岩層沒有完全固結時風浪作用，使紋層扭曲而產生的。
呈現在眼前的這條用鋼架和木製踏板而建的臺階路，便是我們前面提到的環保天梯棧道，這條棧道全長1200米，上下臺階2800級，相對高度270米，上面記載了從公元前841年共和元年至公元后20_年天梯建成，共計2842年的歷史長河，登棧道即可以鍛鍊身體，挑戰意志，又增長了知識，現在我們就一起來挑戰百里峽。
棧道兩旁植被相當茂盛，而且大家可以看到爲了保護好生態環境，我們在修建棧道時，沒有破壞一點兒植被和山皮。
剛上棧道時，您不要急於前行，可以俯身聞一聞這種植物的味道，這種植物和臭椿樹的味道差不多，叫接骨木，當地百姓叫它“康伯伯”屬忍冬科，分佈於我國東北、華北各地，野生於向陽山坡，可治療跌打損傷，瑞典植被學家林奈曾說：“假如將接骨木的葉子放入穀倉內，就可以驅鼠，這種植物的揮發性物質，對鼠類有劇毒，鼠聞味就逃。
剛纔有朋友問道，這棵植物是不是桃樹?對了，這就是桃樹，但是叫山桃，屬薔薇科，落葉喬木，高可達10米，每年3----4月份，山坡上開滿粉紅色桃花，爲山區的春天增色不少，7月結果，果實可食用，可釀酒，做果脯，種子可以穿成紀念品，主要供製肥皂及做潤滑油，也可摻製成油漆用。
有道是無限風光在險峯，朋友們，努力吧，只要您肯向上攀登，就一定能戰勝眼前這一點兒困難登上勝利的頂峯。
“百里峽，我贏了!”朋友，站在這裏您可以盡情歡呼，因爲您又一次戰勝了自我，達到了頂峯。“會當凌絕頂，一覽衆山小”的感覺猶然而生，您可以在這裏拍照，也可以到上邊涼亭上休息。
休息片刻，我們沿棧道下山，下山臺階較陡，我們要注意安全，或許大家已經注意到了，剛纔我們在峽谷了高喊的時候，回聲很小，這主要是因爲山壁曲折不平，而且這裏植被比較茂盛，所以聲音就被吸走了，我們也就聽不到回聲了。
這裏的植被被覆蓋率達到了90%以上，主要有92科395種，其中不乏一些中藥，如：柴胡、沙蔘、丹蔘、黃櫨、玉竹、穿山龍，益母草等數十種。
勝利是永遠屬於強者的，現在我們就征服了棧道進入了十懸峽，此溝全長45華里，由數十個造型各異的懸崖組成而得名。峽谷內的“抻牛湖”瀑布、靈芝山“水簾洞”、弧形懸崖構成的“不見天”、令人費解的“怪峯”、高聳入雲的“擎天柱”映入您的眼簾，使您目不暇接加入童話世界。
走到這裏您可以留意一下路邊的岩石，這些岩石不再具有燧石條帶的白雲岩，而是距今6500萬年以前，地殼深部灼熱、熔融的岩漿向上涌動，在距離地表比較淺的地方冷卻、凝固後形成的“閃長玢岩”。主要成份爲角閃石和斜長石。
這裏有一高高聳立、險竣壯觀的石柱，因其高聳入雲故稱“擎天玉柱”，也叫“玉柱擎天”喻意爲撐起一片天空之意。這是在10億年前，形成的燧石條帶白雲岩中發育多組直立裂隙，經後期風化作用，石柱周圍的石塊垮落下來，就留下了現在我們看到的高高聳立的石柱。
擡頭仰望，前方有一片狀山峯，形似一中年婦女懷抱一小孩相互親暱、愛撫的樣子，故稱“母子峯”，等到我們轉過山頭去再看，就只剩下了一個峯頂，所以此山峯叫“怪峯”，“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”在這裏也得到了充分體現，在這兒形成怪峯的主要原因是由於岩層中發育多組裂隙，經後期長時間的差異風化而形成的不同形態。
我們到一個陌生的地方，最想了解的應是當地的民風，那麼在這裏我首先就從當地的吃風給大家談起，三坡人民講究粗糧細做，如：蒸糖糕、炸油香、瓜條粥、壓合烙等等，這些飯菜都可稱得上是香甜可口，不信的話，您可以去嚐嚐，同時若是正式酒宴，不但飯菜花樣多，而且講究“雙上”以表示豐盛，主食先是饅頭、後米飯，最後是水餃。
然後我再給您說說這裏的穿戴：古時，三坡人民裝束與境外不同，婦女頭髮前面蓬起，後面用紅頭繩紮起，形若彎弓，扁簪長八寸，長簪銀質，附有“五毒”花，即：蛇蠍、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍、壁虎。耳環重八錢，冬季上衣領，內穿紅襖、扎紅腰帶，考其來歷皆系明代遺風，當然這些都是古時裝束，現在與您我已經沒什麼差別了。
最後我要說的是這裏的婚喪嫁娶：舊時，這裏包辦婚姻特別嚴重，訂婚前男方須由媒人領到女方家“下酒瓶”既帶三斤酒、三斤肉、三斤面到女方家，收下則表示同意，反之則不成，迎娶時無花轎和鼓手，以騾馬代之、新娘蒙蓋頭，出家門時須嚎啕大哭，以表離鄉之情，一般不與境外人通婚，在喪祭時，不是躺在牀上而是置椅於炕上，子女扶坐之，死後親屬燒紙哭，報五道廟，出殯時婦女須抓破臉血淚俱下，以表哀痛之情。
野三坡的民族風情，就簡單向大家介紹到這兒，現在我們所處的景點是由兩弧形懸崖構成的“不見天”。這裏嶂谷延伸方向呈“之”字形和鋸齒壯，在巖壁上仰望，就看不到天空，這種鋸齒嶂谷是由於岩層中有兩組近垂直的“X”型裂隙。溝谷沿“X”型節理裂開，又經風化作用、崩塌、水流沖蝕，節理就不斷擴張形成嶂谷。“不見天”可以說也是嶂谷形成的初期，且兩壁保存有鋸齒狀的原始狀態。沒有達到完全直立的地步。
在左側山壁上可以看到兩條南北方向平行排列的垂直裂隙(構造節理)，在兩條節理之間，是一些破碎坍塌的大小石塊，如果有強大的流水將這些石塊沖走，就又形成了兩壁直上直下的新嶂谷。
現在我們腳下踩的這是一山體露頭，仔細觀察它屬於“竹葉狀白雲岩”，這是在10億年前的濱海環境下，剛生成的白雲岩，還未完全固結，就受到了較大的海浪衝擊，白雲岩被打碎，然後又被海水中的白雲質沉積物膠結起來，形成了類似竹葉狀的礫岩片，呈不定向排列，地質學上稱爲“竹葉狀白雲岩”。
遠遠地我們就聽到了水聲，這水聲就是從水簾洞傳出來的。泉水順着洞口流出來，形成一道水簾，所以此洞稱爲“水簾洞”，岩石中發育多組構造裂隙控制了山洞的形成。聽到“水簾洞”這個名字，您便會自然的想到“花果山”，不過咱這裏的山不叫“花果山”而叫“靈芝山”，因此山盛產烏靈脂而得名，鑽過這條長達132米的“水簾洞”就可到達百里峽又一側門——靈芝山票口，且有纜車和滑索直通景區外公路。
這裏的瀑布柔美輕盈，如月籠輕紗，又象潔白無暇的垂簾，瀑布落下的地方成爲一清潭，水花飛濺，水聲潺潺，像一幅十分優美的山水畫，這個景點就是“疊瀑洞天”，由於岩層產狀近乎水平。其中又發育了多組垂直裂隙，同時受風化作用的影響，巖性的差異，沿垂直節理與層面剝落，在流水的長期作用下形成階梯狀陡坎，每當雨季，流水沿陡坎形成“跌巖爲瀑，流連爲潭”的景觀。
現在呈現在我們面前的這個巨大石甕，叫“抻牛湖”，直徑30m，高20m，落差15m，爲什麼叫它“抻牛湖”呢?相傳有一年，三坡天降大旱，拒馬斷流，只有抻牛湖有水，但一頭野牛精霸佔了這個地方，不讓這裏的人民到這裏喝水，民怨沸騰，玉皇大帝知道這件事後便派一條長鬚鮎魚精下凡，偷偷地潛入水底，等野牛精到此喝水之際，用兩根長鬚抻住牛角，把它拽進湖裏淹死了，於是這個湖就叫“抻牛湖”了，抻牛是假的，但它獨特的造型卻是真實存在的，這主要是在上百萬年前後，山間流水的長期沖刷、侵蝕以及渦流的掏蝕作用而形成的。
好了，走過了連心橋就回到了三叉路口，小循環的遊覽就到此結束了，非常感謝大家對我工作的支持與幫助，真誠的希望您對我們的景區以及我的工作提出寶貴意見和建議，以便於我們在今後的工作中加以改進。朋友們，我期待着我們再次相遇百里峽，再見!
介紹河北景點導遊詞 篇8
各位朋友：
我們現在來到了天后宮。先請大家轉過身去，海神廟正殿背後有一副楹聯，上寫着：“五湖四海都是我，九江八河一家人”。這副楹聯也是一則謎語的謎面，哪位朋友能夠猜出它的謎底呢?它的謎底就在對面。天后宮宮門的上方，有四個大字：“盛德在水”，謎底就是――“水”。在太陽系的九大行星之中，地球是一個蔚藍色的星球，是一個擁有大量水體的星球。水，孕育了生命，養育了生命。在地球表面，海洋佔了總面積的71%，在海洋從事捕撈航運的人們，盼望風平浪靜，盼望有一位海上保護神。這樣，媽祖就應運而生了。
傳說這位女神曾生活在人間，生於宋太祖建隆元年(公元960年)，逝世於宋太宗雍熙四年(公元987年)九月初九。民間說她有特異功能，能知人禍福，通曉天文氣象，擅長海上救護，精通醫學，治病救人，深受漁民的愛戴。她死後，當地人在湄州島上建了一座小廟來紀念她，並尊稱她爲媽祖。據說，媽祖十分靈驗，影響越來越大，後來，就逐漸成爲沿海居民供奉的海上保護神。宋元以來，媽祖屢受朝廷賜封，從“泉州神女”到“護國天妃”，清代時封爲“天后”。可是，民間百姓更願意直呼“媽祖婆”。漁民們傳說：在大海遇到了驚濤駭浪，萬分危急的時候，如果喊一聲“天后娘娘”，救援的速度就比較慢，因爲天后娘娘要鳳冠霞披，車水馬龍，好長時間才能出現;如果喊一聲“媽祖婆”，“則立即現身，常服不妝飾”。看來，還是平易近人的媽祖婆對老百姓更爲關切，與老百姓更爲貼近。
隨着移民東渡，媽祖也到了臺灣。現在，媽祖已經成了聯繫海峽兩岸中國人的和平使者。大陸的媽祖神像多次到臺灣，受到極其熱烈的歡迎，各界人士頂禮膜拜;臺灣的漁民也經常到大陸來參拜媽祖。媽祖是華夏兒女尊崇的海峽女神。
天后宮有一幅八仙圖。二樓上還有八仙的塑像。八仙的傳說，始於唐代。唐代時，道教受到統治者的大力支持。唐高宗以老子李聃爲李氏祖先，並封老子爲太上玄元皇帝，道教得到了很大的發展。八仙是道教裏的八位神仙。八仙的故事傳說千百年來不斷演變，到了明代，八位神仙的姓名才最終確定下來。這八位神仙是：張果老、漢鍾離、曹國舅、藍采和、李鐵柺、韓湘子、何仙姑、呂洞賓。
天后宮的後面，有一座深入海中的華亭，亭亭玉立，八面來風，海風習習，波濤陣陣，我們去那裏休息片刻，領略一下海上的風光。
介紹河北景點導遊詞 篇9
爲了節省您的體力和時間，我們爲您準備了環保電瓶車和雙人騎自行車，這段路程爲4華里，票價分別是：電瓶車5元/人，雙人騎自行車10元/輛。
在我們深入瞭解百里峽之前，我先向大家介紹一下野三坡：
野三坡位於河北省淶水縣境內，處於太行山與燕山交匯之處，總面積520平方公里，距北京市中心僅100公里，是距北京最近的一處國家級風景名勝區，因此，被北京市民形象的稱爲“北京的後花園”。
這裏交通非常便利，國道、省道縱橫交錯，南接112線、保野路，北連108、109國道，京原鐵路橫貫景區，兩座標準的中間站可方便遊人出入，形成了聯通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個發達便利的公路、鐵路網絡，真可謂是“條條大路通三坡”。
野三坡自古以來就有“世外桃源”之稱，但爲什麼叫野三坡呢?“三坡”是由於這裏的地勢由南向北逐漸增高，隨着地勢的不同，氣候也有所變化，人們習慣上稱爲三坡，那爲什麼三坡前面又加了一個“野”字呢?據《涿州志》記載，在明朝初期的時候，燕王朱棣興師掃北，所到之處燒殺搶奪，路經野三坡奴才嶺，發現這裏的野獸松鼠在捧食松果，燕王龍顏大悅說：“獸且歸順，況人民乎。”就是說這裏的野獸都這麼歸順於我，何況這裏的人民呢?於是下令免除了三坡人民的丁糧，徭役。“松鼠討封”這個故事便在當地廣爲流傳。但是清兵入關以後，便免除了這一優惠政策，激起了三坡人民的不滿，他們更加崇敬明朝，便打起了“反清復明”的旗號。於是清政府便下令不許這裏的人民參加科舉考試，矛盾進一步激化。於是三坡人民便組織起來實行自治，推舉德高望重的“老人官”來管理坡內的事物，《涿州志》稱這種老人官制是“實開民選之先列，獨樹自治之先聲”。傳說有一次康熙皇帝上五臺山尋父，經過三坡受到這裏的人民的阻撓，康熙非常生氣，就說這裏是：窮山惡水，野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來，顯然這個“野”字是封建帝王強加上去的，其實這裏的人民是非常勤勞純樸、善良的，在抗日戰爭時期，這裏就是平西抗日革命根據地的中心地帶，三坡人民積極抗戰支前，付出了重大的代價和犧牲，涌現出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事蹟，留有保存完好的劉家河烈士陵園，曾在這裏生活、戰鬥過的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評價。
建國後，三坡人民在黨的領導下，積極發展生產，但由於自然條件的制約，生產力發展非常緩慢，人均收入不足70元，直至十一屆三中全會後的1984年，當時任淶水縣文化局副局長的王寶義老先生，爲了幫助當地老百姓脫貧致富，率領一班人馬來野三坡進行考察，在上級主管部門和縣委、政府的高度重視下，他克服了資金短缺、經驗不足等困難，終於使野三坡這個沉睡了千年的金娃娃得以甦醒，並茁壯的成長起來。
1988年8月1日，國家建設部根據野三坡景區的觀賞、文化和科學價值、環境質量、遊覽條件，審定野三坡爲國家級重點風景名勝區。
20_年11月6日，野三坡百里峽被國家旅遊局評定爲AAAA級旅遊區，國家AAAA級旅遊區的評定豎家旅遊局對全國旅遊區的旅遊交通、安全、環境衛生、郵電服務、旅遊購物、綜合管理、環境保護等八項內容的綜合考評，它的質量等級的確定，依據服務質量與環境質量評價體系及景觀質量評價體系，是景區、景點質量等級的劃分，AAAA級旅遊區是當時國內旅遊區頂級標誌。
201x年七月，野三坡百里峽又被中華環保基金會根據該景區的生態環境，環保設施，衛生質量、空氣質量等條件列爲環保生態示範區，所以這裏的生態環境就需要我們大家來共同營造。
介紹河北景點導遊詞 篇10
遊客們大家好五臺山位於山西省東北部，忻州地區五臺縣，距太原240公里，是我國著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽中外，有此殊榮，一是，這裏是我國最早建寺的地區之一，而且從古至今，這裏的寺僧在規模上都是第一;二是，佛典有記載，這裏是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場;三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關注這裏，這裏是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教聖地。五臺山是我國著名的四大名山之一，也是一個融自然風光，歷史文物，古建，藝術，佛教文化爲一體的旅遊區。“五百里道長風風雨雨，依然日出東臺。月掛西峯，花放南山，雪霽北巔。兩千年香火斷斷續續，又是晨鐘悠揚，晚罄清澈，香菸繚繞，勝幡翩躚。”寫出了五臺山的悠久歷史和奇異風光。今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺山寺院當中，顯通寺的規模最大，歷史最古和洛陽的白馬寺同爲中國最早的寺廟，是五臺山佛教界最爲尊崇的領袖寺廟。
首先，我們看到的是鐘樓，這是五臺山最大的一口銅鐘——長鳴鐘，重達9999.5斤。顯通寺沒有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現在看到的龍虎二碑，此二碑寓意爲龍虎把門，不勞駕四大天王。顯通寺，佔地120畝，殿堂樓舍400多間，正院內中軸線排列七座大殿，依次爲：觀音殿，大文殊殿，大雄寶殿，無量殿，千鉢文殊殿，銅殿和後高殿。現在我們來到了觀音殿,殿內供奉着三尊菩薩.中間爲觀音菩薩,兩邊分別爲文殊菩薩和普賢菩薩,所以又叫”三大士殿”.由於兩側擺滿了經書,故也稱藏經殿.觀音殿外邊一左一右兩座碑亭.裏面各有一碑,一通有字，刻着御製顯通寺碑文,一通無字,無字碑.這通無字碑是康熙皇帝立下的,似乎在讚美顯通寺的雄偉,壯麗和佛教的博大精深,難以用文字表達.參觀完了觀音殿,我們就來到了,大文殊殿,五臺山是文殊菩薩的道場,寺廟中大都建有文殊殿,而這座文殊殿卻加了個”大”字,這個大字有四層含義:顯通寺是五臺山最古老的寺院,是五臺山寺院中建築面積最大之一,是五臺山保存最完整之一,是供奉文殊菩薩最多的文殊殿,由於在這裏可以同時拜到五方文殊,當地人稱其爲方便朝臺.好,現在我們去全寺的中心,顯通寺的重要建築,大雄寶殿,它是五臺山殿宇之最,重頂飛檐,巍峨寬大,佔地一畝二分,裏面供奉橫三世佛.中間爲婆娑世界的釋迦牟尼,左側爲東方淨琉璃世界的藥師佛,右側是西方極樂世界的阿彌陀佛;大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱,寓意像大勇士一樣,英勇無畏,無畏一切,殿堂採用108根木柱支撐整個大殿,進到大殿感到十分寬敞,此殿,是五臺山最大的大雄寶殿,也是寺裏舉辦盛大佛事活動的場所這是顯通寺的第一大特色---------全木結構現在我們眼前的這座白色全磚建築是無樑〔量〕殿,由於它全部用磚壘砌而成.沒有用樑柱,所以叫無樑殿,又因爲它代表的是佛法的無量,所以我們稱之爲無量殿,從外觀看,似歐洲建築,並且塗成了白色,白色在西方代表純潔,在這裏象徵佛教的無限光明。
整個大殿從外看是7間，實際爲3間，外觀2層，內爲1層。殿內中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛，體現修成正果而得到佛境的光明智慧。無樑殿又叫七處九會殿，取釋迦牟尼曾在7處講經9次之意，所以外觀7間，這座大殿建於明萬曆年間，距今有近420_年的歷史了。此殿沒有樑柱支撐，殿頂的重量由四周厚重的牆體支撐這是顯通寺的第二大特色---------全磚結構 建築穿過供奉有千鉢，千手，千釋迦的千鉢文殊殿，我們就來到了銅殿。此殿是我國僅有的三座銅殿之一，小巧精緻，殿內中這尊銅鑄的文殊坐獅像，造型美麗，四壁上的銅鑄小佛琳琅滿目，有萬尊之多，故也有人稱之爲萬佛殿，此殿是明萬曆年間，妙峯祖師化緣十萬斤銅所造，民間所流傳“顯通，顯通，十萬斤銅”，就是由此而來。此殿也是顯通寺的第三大特色--------------全銅結構建築現在是自由活動的時間了，大家可以嚐嚐原平的鍋魁，莜麪窩窩，高粱面魚魚，還有味道鮮美，營養價值高得臺蘑，可以看看在民間流傳了320_年，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯。
夜色將至，我們也踏上了返程的大巴，今天我們遊覽了五臺山青廟之首---顯通寺，看到了全木，全磚，全銅不同時代，不同建築風格的寺院，有人說五臺山是“一部佛國寺，百座藝術宮”，我覺得很貼切，不知道大家是否有同樣的感覺?
河北小五臺山的導遊詞範文5篇(四)
小五臺山地處蔚縣境東南與涿鹿交界處，由五個高峯組成。其中東臺最高，海拔2882米;中臺海拔2731米;西臺最低，海拔2671米。
五臺彼此相連，廣12公里，袤12.5公里，最高峯東臺位於縣城東偏北36公里處。因由五臺組成，又別於山西的五臺山，故名小五臺山，爲河北省羣山之首。小五臺山中植物資源特別豐富，有各種植物700多種。
山高林密，洞穴棋佈，爲野生動物的繁衍生息創造了條件。八十年代初，這裏發現了世界珍禽褐馬雞，爲國家一類保護動物。
介紹河北景點導遊詞 篇11
各位朋友：
大家來到的這個公園, 叫做鴿子窩公園。我們腳下和眼前的兩塊兒巨大的岩石，叫做鷹角巖，也叫鴿子窩。爲什麼叫鷹角巖呢?因爲它們凌空拔起，威風凜凜，像兩隻雄鷹在長空搏擊角鬥，所以得名鷹角巖。爲什麼又叫鴿子窩呢?因爲在這兩塊兒巨大的岩石上，裂隙十分發育，是鳥類棲息出沒的好地方。過去，這裏樹木叢生，百草豐茂，有許多野鴿子出沒，所以這兩塊兒巨石又叫鴿子窩。我們來到的這個亭子叫鷹角亭，建於1934年，亭前的牌匾是由原人大常委會副委員長鬍厥文先生書寫的。沿海建有“望海長廊”，由原國務院副總理方毅同志書寫牌匾，“望海長廊”的南端是“浴日亭”，由原人大常委會副委員長、科學家嚴濟慈先生書寫牌匾，前邊有“書閣”，兩個大字出於由原人大常委會副委員長、歷史學家周谷城先生的手筆。
鴿子窩和一件至今未了的歷史文化公案結下了不解之緣。我國有個古老的地名，叫做碣石。據歷史記載，秦始皇、漢武帝、曹操、唐太宗等許多歷史名人都曾經到過碣石。可是，碣石究竟在哪裏?爲什麼叫碣石?這些問題被歷史學家、地理學家爭論了一兩千年，至今還爭得不亦樂乎。其實，他們只是對碣石所在的具體地點各持己見，對大致的區域卻沒什麼分歧。這大致的區域就是在今天的河北省樂亭縣、昌黎縣、秦皇島市和遼寧省綏中縣一帶。又因爲秦始皇等人到碣石所進行的活動都和大海有關，所以碣石一定在海邊。各家的觀點不細說，今天就說說鴿字窩。有人認爲鴿子窩就是碣石。古文字學這樣解釋：“方者爲碑，圓者爲碣”，說的是一塊大石碑，方頂的叫做碑，圓頂的叫做碣。這鴿子窩，就像一塊圓頂的大石碑，突兀挺立在大海之濱。不僅如此，1986年，在距此不遠的金山嘴東橫山發掘了氣勢恢宏的秦皇行宮遺址，許多歷史文物得以重見天日。《人民日報》以《北戴河發掘出秦始皇父子行宮遺址》爲題，發表了這條重要新聞。一些學者非常高興，說這回可算是把兩千年的歷史疑案解決了，另一些學者卻不以爲然，因爲在其他沿海地帶也陸續發現了秦漢行宮遺址。看來，碣石有可能指的是一個地區，一個以今天秦皇島市爲主體的地區，只要你到了這裏的任何一個地方，就可以說你已經有了“東臨碣石”的經歷了。碣石何在?千古之謎。諸位若感興趣，秦皇島有一個“碣石研究會”，歡迎您參加，也去爭論一番吧。但是，不管怎麼說，只要站在鷹角亭上，就能感受到魏武帝曹操“東臨碣石，以觀滄海”的磅礴氣勢，就能明白只有如此壯美的大自然景色，才能激發一代偉人毛澤東的靈感，寫出《浪淘沙 北戴河》那樣優美的詩句來。現在，就讓我們站在鷹角亭上，欣賞一下大海的風光吧。
鴿子窩是在秦皇島市124公里的海岸線上觀滄海、看日出的最佳去處。這裏踞高臨下，視野開闊，旁邊又有一個大潮坪。秦皇島一帶，每天是一次漲潮，一次落潮，而且潮差很小，大多在一米之內，海水的深度比較穩定，特別適合海浴和游泳，“沙軟潮平”就是一句恰如其分的評價。鴿子窩卻不同，北邊的這個大潮坪，相當於一個三角河口，大口向海，小口向陸。每次漲潮的時候，大口來的潮水順着潮坪往上走，前方卻略顯狹小，潮水不能分散，就被慢慢地、遠遠地推向內陸。在這裏看大潮，又和錢塘江不一樣。錢塘江大潮排山倒海，洶涌澎湃，雷鳴轟響，氣勢磅礴。鴿子窩大潮卻展現了一種從容不迫、志在必得的大家氣度。不知不覺中，從我們腳下到西邊赤土山大橋，700多米長的大潮坪，一會兒就變成了一片汪洋。在此觀海，大自然之壯美傑作，令人躊躇滿志，充滿希望和理想。鴿子窩大潮給了我們一個發人深省的啓示：想幹大事，心氣兒要平，底氣兒要足。執着肯幹能成功，積少成多顯大才。沉穩鎮定有靜氣，按部就班不胡來。要順天時，得地利，靠人和，瞅準目標，穩穩當當地去大幹一場。可能，這也正是那位“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的曹操，剛剛平定了北方，凱旋歸來，到這裏“東臨碣石，以觀滄海”之時的心情。毛澤東在率領中國人民推翻三座大山之後，來到北戴河寫出“蕭瑟秋風今又是，換了人間”的詩句，大概也是面對“倏乎一瞬潮水來，沉陸汪洋彈指間”的情景而發出的感慨吧。
等潮水退去，一汪汪遺留在潮坪上的海水，構成了一幅美麗的圖畫。有位攝影師在這裏拍攝了一張照片，取名《青春的旋律》，把大自然瞬間即逝的造化之美定格成了永恆，報刊雜誌紛紛轉載。如果說，在漲潮的時候，我們更多的感受到的是那種蓬勃向上的陽剛之氣，那末，在退潮的時候所感受到的，難道不是一種陰柔之美嗎?
在鴿子窩看日出也是一件令人神往的盛事。想看日出，就要到鴿子窩，這是您的最佳選擇。整個秦皇島的地理形勢是北依燕山，南臨渤海，也就是說，大海在陸地的南邊。所以，在許多地方守着大海卻看不到旭日東昇的場面。有些地方也能看到日出，但是，或因爲海岸線東北、西南走向，總是讓人猜不透太陽究竟該從什麼地方升起;或因爲地勢過於平坦，人們不能登高望遠，難免心中產生許多遺憾。鴿子窩卻如同天成地設一般，它挺拔高聳，使人產生居高臨下之感;它面向正東，太陽就從您企盼的目光和天海分界線的垂直交點上冉冉升起，希望和現實就在這裏順其自然地融爲一體了。因此，一到旅遊旺季，每日凌晨時分，這裏就擠滿了成千上萬的遊人，來欣賞壯麗的海上日出。可以說，海上日出很壯觀，看日出的人羣也很壯觀。那麼多的人擠在一起，日出之前，都是那麼虔誠，那麼專注，那麼安靜;太陽剛一露臉兒，又都是那麼天真，那麼興奮，那麼熱情，好像這共同擁有的幸福必定要共同分享一樣，大家歡呼雀躍，互相祝賀，一下子，鴿子窩就變成了歡樂的海洋。
介紹河北景點導遊詞 篇12
遊客們大家好 ，五臺山，距太原240公里，是我國著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽中外，有此殊榮，一是，這裏是我國最早建寺的地區之一，而且從古至今，這裏的寺僧在規模上都是第一;二是，佛典有記載，這裏是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場;三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關注這裏，這裏是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教聖地。五臺山是我國著名的四大名山之一，也是一個融自然風光，歷史文物，古建，藝術，佛教文化爲一體的旅遊區。“五百里道長風風雨雨，依然日出東臺。月掛西峯，花放南山，雪霽北巔。兩千年香火斷斷續續，又是晨鐘悠揚，晚罄清澈，香菸繚繞，勝幡翩躚。”寫出了五臺山的悠久歷史和奇異風光。今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺山寺院當中，顯通寺的規模最大，歷史最古和洛陽的白馬寺同爲中國最早的寺廟，是五臺山佛教界最爲尊崇的領袖寺廟。
首先，我們看到的是鐘樓，這是五臺山最大的一口銅鐘——長鳴鐘，重達9999.5斤。顯通寺沒有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現在看到的龍虎二碑，此二碑寓意爲龍虎把門，不勞駕四大天王。顯通寺，佔地120畝，殿堂樓舍400多間，正院內中軸線排列七座大殿，依次爲：觀音殿，大文殊殿，大雄寶殿，無量殿，千鉢文殊殿，銅殿和後高殿。現在我們來到了觀音殿,殿內供奉着三尊菩薩.中間爲觀音菩薩,兩邊分別爲文殊菩薩和普賢菩薩,所以又叫”三大士殿”.由於兩側擺滿了經書,故也稱藏經殿.觀音殿外邊一左一右兩座碑亭.裏面各有一碑,一通有字，刻着御製顯通寺碑文,一通無字,無字碑.這通無字碑是康熙皇帝立下的,似乎在讚美顯通寺的雄偉,壯麗和佛教的博大精深,難以用文字表達.參觀完了觀音殿,我們就來到了,大文殊殿,五臺山是文殊菩薩的道場,寺廟中大都建有文殊殿,而這座文殊殿卻加了個”大”字,這個大字有四層含義:顯通寺是五臺山最古老的寺院,是五臺山寺院中建築面積最大之一,是五臺山保存最完整之一,是供奉文殊菩薩最多的文殊殿,由於在這裏可以同時拜到五方文殊,當地人稱其爲方便朝臺.好,現在我們去全寺的中心,顯通寺的重要建築,大雄寶殿,它是五臺山殿宇之最,重頂飛檐,巍峨寬大,佔地一畝二分,裏面供奉橫三世佛.中間爲婆娑世界的釋迦牟尼,左側爲東方淨琉璃世界的藥師佛,右側是西方極樂世界的阿彌陀佛;大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱,寓意像大勇士一樣,英勇無畏,無畏一切,殿堂採用108根木柱支撐整個大殿,進到大殿感到十分寬敞,此殿,是五臺山最大的大雄寶殿,也是寺裏舉辦盛大佛事活動的場所這是顯通寺的第一大特色---------全木結構現在我們眼前的這座白色全磚建築是無樑〔量〕殿,由於它全部用磚壘砌而成.沒有用樑柱,所以叫無樑殿,又因爲它代表的是佛法的無量,所以我們稱之爲無量殿,從外觀看,似歐洲建築,並且塗成了白色,白色在西方代表純潔,在這裏象徵佛教的無限光明。
整個大殿從外看是7間，實際爲3間，外觀2層，內爲1層。殿內中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛，體現修成正果而得到佛境的光明智慧。無樑殿又叫七處九會殿，取釋迦牟尼曾在7處講經9次之意，所以外觀7間，這座大殿建於明萬曆年間，距今有近420_年的歷史了。此殿沒有樑柱支撐，殿頂的重量由四周厚重的牆體支撐這是顯通寺的第二大特色---------全磚結構 建築穿過供奉有千鉢，千手，千釋迦的千鉢文殊殿，我們就來到了銅殿。此殿是我國僅有的三座銅殿之一，小巧精緻，殿內中這尊銅鑄的文殊坐獅像，造型美麗，四壁上的銅鑄小佛琳琅滿目，有萬尊之多，故也有人稱之爲萬佛殿，此殿是明萬曆年間，妙峯祖師化緣十萬斤銅所造，民間所流傳“顯通，顯通，十萬斤銅”，就是由此而來。此殿也是顯通寺的第三大特色--------------全銅結構建築現在是自由活動的時間了，大家可以嚐嚐原平的鍋魁，莜麪窩窩，高粱面魚魚，還有味道鮮美，營養價值高得臺蘑，可以看看在民間流傳了320_年，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯。
夜色將至，我們也踏上了返程的大巴，今天我們遊覽了五臺山青廟之首---顯通寺，看到了全木，全磚，全銅不同時代，不同建築風格的寺院，有人說五臺山是“一部佛國寺，百座藝術宮”，我覺得很貼切，不知道大家是否有同樣的感覺?
介紹河北景點導遊詞 篇13
各位遊客朋友們，大家好!歡迎來到武術之鄉、雜技之鄉——滄州。
滄州地處河北省東南，東臨渤海，北靠京津，與山東半島及遼東半島隔海相望。 因瀕臨渤海而得名。
文化旅遊資源
滄州鐵獅子，已有一千多年的歷史，體現了滄州古老“鑄造之鄉”鑄造藝術的神韻。滄州境內有滄州鐵獅子、獻縣漢墓羣、泊頭清真寺、海豐鎮遺址、紀曉嵐墓地、獻縣單橋、黃驊古貢棗園等七處全國重點文物保護單位，26處省級重點文物保護單位，16處市級重點文物保護單位，國家4A級景區1個，2A級景區4個，景點88處。海興小山火山遺蹟、東光鐵佛寺、滄州清真北大寺、泰山行宮、武帝臺、莫阝州廟、盤古廟等古蹟獨具風姿，“華北明珠”白洋澱，是華北地區最大淡水湖泊。滄州市現有溼地19萬公頃,各種鳥類270餘種，101種受國家保護的候鳥。滄州的吳橋縣是世界著名的雜技之鄉。“中國吳橋國際雜技節”已被國家文化部確定爲國際賽場，“吳橋雜技大世界”爲國家4A級風景區，被國家旅遊局列入民俗旅遊景點,每年吸引大批遊客參觀遊覽。
農業資源
滄州有耕地1241.4萬畝，草地60萬畝，是河北省糧、棉、油集中產區之一，京津無公害蔬菜主要供應基地和中國北方知名的優質牧草基地、畜牧生產基地。滄州是著名的“鴨梨之鄉”和“金絲小棗”之鄉。金絲小棗、冬棗、鴨梨等土特產以其優良的品質馳名中外，是傳統的出口創匯產品，全市年產紅棗近43.5萬噸，鴨梨46.5萬噸。滄州還有待開發利用的荒鹼地200多萬畝、沿海灘塗52.7萬畝，低產鹽田40萬畝，可全部轉化爲建設用地。
海洋石油資源
滄州境內有華北、大港兩大油田，已探明石油地質儲量15億噸，天然氣儲量282億立方米，開發潛力非常可觀;滄州是全國四大產鹽基地之一，鹽田面積達45萬畝，年產量達200萬噸,是全國四大產鹽基地之一;滄州擁有129.7公里海岸線，海洋捕撈、海水養殖已具規模，海洋生物1000餘種，盛產魚、蝦、蟹、貝類等海產品，其中“渤海對蝦”、“梭子蟹”享譽海內外。
雜 技 之 鄉
中國的雜技藝術歷史悠久，源遠流長，是中華民族珍貴的優秀文化遺產。中國的雜技之鄉有多個，像山東的聊城、江蘇的鹽城、河南的濮陽、湖北的天門、安徽的廣德、天津的武清、河北的滄州吳橋、肅寧、霸州等。但是，就歷史悠久、羣衆基礎雄厚和在海內外的影響而言，最著名的要數滄州吳橋了。據滄州吳橋縣誌記載，在滄州吳橋，每逢佳節“掌燈三日，放煙火，演雜技，士女喧闐，官不禁夜”。1958年，滄州吳橋縣小馬廠村出土的距今約1500年前南北朝東魏時期的古墓壁畫上，就描繪着倒立、肚頂、轉碟、馬術等雜技表演形象。但是，滄州吳橋雜技在全國享有盛譽則在元朝以後。在這之前，河南的雜技比較有影響，元朝建立後，首都由河南開封遷至北京，河北滄州吳橋雜技開始繁榮起來，影響越來越大，延續至今，已成爲國內外公認的著名“雜技之鄉”。
滄州吳橋位於中國河北省東南端，共有449個自然村，雜技藝術在滄州吳橋有着廣泛的羣衆基礎，幾乎村村都有雜技藝人。有一首歌謠唱道：“上至九十九，下至剛會走，滄州吳橋耍雜技，人人有一手”。目前，世界上至少有近20個國家的雜技團體裏有滄州吳橋籍雜技藝人。另外，滄州吳橋還創辦了我國第一所專門培育雜技人才的中等藝術學校——滄州吳橋雜技學校，該校是我國唯一加入世界馬戲學校聯合會的成員。
1999年，滄州吳橋雜技學校由國家文化部批准成爲滄州吳橋國際雜技藝術培訓中心，可以向全世界招收留學生，承擔起了爲國內外培育雜技人才的任務。1993年11月，滄州吳橋建成了國內獨一無二的雜技民俗旅遊度假區——中國滄州吳橋雜技大世界，景區集遊樂、觀賞、參與、表演等多功能於一體，既有鄉土氣息濃郁的民間絕活，也有高雅美觀的舞臺表演。該景區現已被國家旅遊局列爲國際旅遊定點景點。如今，滄州吳橋還建立了“吳橋信息港”、“吳橋雜技大世界”等網站，通過互聯網全面展示着當代“雜技之鄉”的嶄新風貌。
武 術 之 鄉
滄州武林，根深葉茂;滄州武傑，名揚八方;滄州武術，遍及華夏，遠涉亞、歐、美、非一些國家和地區。滄州“武術之鄉”之譽，宏揚中外。
滄州人民，自古以淳樸、剛直、勤勞、勇敢著稱。由於地理、歷史條件關係，強悍之武風，歷年久遠，素有“武建泱泱乎有表海雄風”之說。據史籍載，滄州民間武術，興於明，盛於清，至乾隆時，武術之鄉已形成，至清末，則聲揚海外。
今滄州“武術之鄉”，含滄州市所轄縣、市。歷史上人民爲了反對封建盤剝和壓榨，滄州民間武風益盛。中華人共和國成立後，滄州武術得以復興與發展。
滄州武術，一向被稱爲“開放型”。隨着改革開放政策的貫徹，滄州武術，不僅愈來愈受國人喜愛，亦愈來愈受國際重視。在國內，邀滄籍武師前去授藝講學和派員來滄考察和習藝者，涉及20多個國家和地區。
滄州武林門類及獨立之拳、械，除失傳者外，計50餘種，有六合、八極、祕宗、功力、太祖、通臂、劈掛、唐拳、螳螂、崑崙、飛虎、太平、八盤掌、地躺、青萍劍、昆吾劍、闖王刀、瘋魔棍、二郎、苗刀、燕青，形意、戳腳、翻子、少林、埋伏、花拳、勉張、短拳、陰手槍、楊家槍、太極、八卦遍佈各地。
滄州武術，流傳年深，支系日繁，又在不斷改進或創新，故雖一門類，而各支系套路多寡不一，拳械動作招式數量不一，演練速度亦不盡相同。但同一門者，其風格特點仍保留不變。
介紹河北景點導遊詞 篇14
各位遊客朋友：
你們好!我是昌黎_旅行社的導遊員_X.今天由我帶領大家遊覽號稱“十里葡萄長廊”的葡萄溝。如果我的服務有不足之處，請大家提出批評和建議。謝謝大家。不知您聽說過沒有，昌黎是冀東有名的花果魚米之鄉，山清水秀，物產豐富。西南部平原地區盛產小麥、玉米、花生水稻等農作物，北部山區盛產葡萄、梨、蘋果、板栗核桃等乾鮮果品，東部沿海盛產螃蟹、對蝦、扇貝、梭魚等海產品。來昌黎作客您隨時都有可能大飽口福。我們今天去遊覽的葡萄溝位於昌黎縣十里鋪鄉西山場村，坐落在鳳凰山腳下，和法國著名的葡萄產區波爾多處於同一緯度。這裏三面環山，背風向陽。白天日照充足，氣溫較高;夜間因爲地勢高，氣溫又比平原低。日夜溫差較大，有利於糖分的積累和形成，加上這裏水質好，所以形成了適合葡萄生長的優越環境。農民門多年來豐富的栽培經驗，也是這裏葡萄品質優良是一個重要原因。所以，西山場村的葡萄遠近聞名，是十分搶手的果品。現在我們的車已駛進了十里鋪鄉，您看，公路兩邊，房前屋後，到處都是葡萄架，一串一串的葡萄有紅有紫。我發現很多朋友都在流口水，您不要着急，更好的還在後頭。呆會到了西山場村，您纔會見着真正的葡萄，那時會讓您敞開肚子吃，痛痛快快的過把癮。
十里鋪鄉共有土地一萬四千畝，其中一萬兩千畝種的是葡萄，年產鮮葡萄900萬噸，直接經濟收入1500萬元。隨着知名度的不斷提高，這裏的農民也有了品牌意識，爲自己的葡萄註冊了商標，取名“碣石山”牌。相信碣石山牌葡萄將來一定會成爲名牌產品，說不準哪天會衝出亞洲走向世界。近年來隨着人民生活水平的提高，葡萄酒已走上了百姓的餐桌。十里鋪鄉瞅準市場，外引內聯，先後建成了三家乾紅葡萄酒廠，建立赤霞珠酒葡萄基地3000畝，既進一步鞏固了昌黎縣“乾紅縣”的地位，又爲當地農民創造了良好的經濟效益。爲了解決葡萄保鮮的問題，全鄉建有30多個保鮮庫，能存放上千噸葡萄，又建成溫室大棚38個，使葡萄成熟期進一步提前。十里鋪鄉的葡萄，源源不斷的供應着各地市場，讓人民一年四季都能吃上昌黎縣甜滋滋的玫瑰香葡萄。我們現在經過的村子叫做灣裏村。大家看，兩旁的民房是典型的農家小院，院牆都是當地農民就地取材用石塊砌成的，顯得別具一格。灣裏村共有農民254戶，近兩三年內就出了20多位大學生，很是讓村民們津津樂道。他們說這裏風水好，人傑地靈。要是這樣，各位遊客朋友今天從這走過一回，也能帶回去一些靈氣，讓您的事業更加發達，生活更加美滿。
我們現在已到達西山場村。請各位朋友下車，不要忘記帶您的小剪刀。現在往四周看一看，您是不是感覺到我們已經置身於葡萄的海洋中了!在這裏，我們看不到天，因爲天已經被葡萄葉遮住了。整個西山場村直到半山腰，都覆蓋在了密密匝匝的葡萄秧下。彎彎曲曲的山路，由葡萄架圍成的綠色長廊。人們這裏是“北方吐魯番”。您覺得怎麼樣?西山場村共有農民124戶，只有100多畝山地，年產葡萄卻達100萬斤。這裏栽培葡萄已有400多年的歷史。最古老的葡萄樹有180歲的高齡，依舊枝繁葉茂，碩果累累。幾十年樹齡的更是比比皆是。可以說，每一棵葡萄都是一棵搖錢樹，爲農民搖來了鈔票，搖來了彩電、冰箱，搖來了幸福美滿的生活。現在您看到的這些葡萄是巨峯葡萄，屬於雜交品種。它的果實較大，顏色呈黑紫色，含糖量達13%——15%，有一種特殊的香味。這是龍眼葡萄，還沒有成熟。之所以叫龍眼，是因爲它的果粒均勻，果實呈圓形，形狀好像龍的眼睛一樣。這種葡萄果皮比較厚，成熟後呈紫紅色，上面有一層白霜。果肉是綠色的，柔軟而多汁，含糖量達14%——15%，味道較甜。這種葡萄是什麼品種?您別急着猜，先嚐一嘗，品品味再說。對了，它就是大名鼎鼎的玫瑰香葡萄。玫瑰香屬於特級品種，大家看，它的外形非常美觀，果實密實，紅裏透紫，好像一堆珍珠，含糖量在16%——20%之間，鮮甜可口，有類似玫瑰般的香味，所以取名玫瑰香。玫瑰香葡萄含有多種維生素及營養成分，長期食用可以強身健體，美容防癌。昌黎縣葡萄酒廠生產的保健酒“黿魚酒”，就是以玫瑰香葡萄爲原料釀製而成的。獲得了省優產品稱號和全國酒類質量大賽銅杯獎。下面我們到一戶農家小院，聽主任介紹以下種植葡萄的經驗和體會。中午在這裏品嚐地地道道的農家飯。您看整個院子都被葡萄秧遮蓋的密不透風，其實呀，這只不過是一棵樹上的葡萄而已。單單這棵樹產量就能達20__斤!您看着一串串的葡萄又大又紫，既賞心悅目，又叫人眼饞。彆着急，您喜歡那串就摘哪串，別浪費就行。咱們哪，邊吃邊聽。
各位遊客朋友，今天我們一起遊覽了葡萄長廊，觀賞了這裏別具一格的景色，品嚐了各種新鮮甜美的葡萄。我發現每位朋友都意猶未盡，興致勃勃。看到朋友門玩得高興，我的心裏也像吃了玫瑰香葡萄。回去以後，請各位朋友把昌黎的玫瑰香葡萄帶給您的家人和朋友，也把昌黎人民的祝福和友誼帶給他們。昌黎人民時刻歡迎各位朋友的到來。希望您不要忘了昌黎的山、昌黎的水、昌黎的人、昌黎的情，有空常來看看。我會隨時恭候您的光臨。祝您一路順風，再見!
介紹河北景點導遊詞 篇15
抱犢寨，舊名抱犢山，古名萆山，位於河北省石家莊鹿泉市西郊，海拔580米，山勢巍然，僅南北坡各有一條羊腸小道可通。登至山顛，豁然開朗，有土地600多畝，修建有目前全國最大山頂門坊--南天門，全國第一座山頂地下石雕五百羅漢堂，全國最大的金漆壁畫裝飾的韓信祠以及長城寨牆等。新開闢的“西苑--蓮花山--抱犢寨”客運索道全長1800多米，爲國內唯一設有中轉站，沒有中間塔、全封閉往返式客運索道，最高懸空271米，成爲抱犢寨的一大景觀.
抱犢寨東臨華北平原，西接太行羣峯，一峯突起，崢嶸雄秀，四周皆是懸崖絕壁，遠望猶如巨佛仰臥，眉目畢肖，草木繁茂，恍如世外桃源。有“天下奇寨”、“抱犢福地”之譽。
抱犢寨風光秀麗，古蹟衆多，明清被列爲“鹿泉八景”之首，近年又被評爲“石家莊十景”之冠。人文景觀除蛟龍洞石窟、天門洞石窟、仙人洞等古蹟外，還有全國最大的山頂門坊南天門、全國最大的山頂地下石雕五百羅漢堂、華夏第一龍壁千龍壁以及牛郎織女故事的發祥地――牛郎織女家、天池、天堂街等諸多景點;自然景觀則有通幽谷、十八池、天然臥佛、天井、酸棗王、夫妻樹、碧桃有靈、抱犢雲海、抱犢日出等。另外還建有全國唯一的一座無塔式帶有中間站的雙線往復式客運索道，遊人乘索道可直達寨頂。