湖北紅樓導遊詞（精選18篇）
湖北紅樓導遊詞 篇1
各位朋友，大家好!今天我們參觀辛亥革命武昌起義紀念館——紅樓。
辛亥革命武昌起義紀念館位於湖北省武漢市閱馬場，因爲它紅牆紅瓦，故武漢人稱之爲“紅樓”。1920xx年10月10日，孫中山先生領導下的湖北地區的革命黨人，成功地發動了武昌起義。宣傳廢除清朝宣統年號，建立中華民國，結束了在中國延續二千多年的封建帝制，爲中國的進步打開了閘門。紅樓因此被譽爲“民國之門”，由於紅樓在中國歷史上的特殊地位，被國務院列爲全國首批重點文物保護單位。
紅樓前的廣場中央聳立着孫中山銅像，南端有黎元洪拜黃興爲將的“拜將臺”紀念碑。紅樓紀念館的牆上懸掛着國家名譽主席宋慶齡親筆題寫的“武昌起義軍政府舊址”匾額。紅樓的主樓平面呈“山”字形，爲紅色磚木結構二層樓房，典雅莊重。
我們面前的這幢建築就是鄂軍都督府的舊址，也是紀念館的主體建築。它最初是清政府設立的湖北諮議局，建築風格是模仿西方議會大廈的。樓前是同心廣場，寓意是“兩岸一新，和平統一”;樓後是議員公所;還有東、西配樓，其中東配樓專管陳列辛亥文物300餘件，許多都是世界罕見的珍品。
現在我們所在的位置就是鄂軍都督府的會議廳，它原來是諮議局的議事堂。主席臺上佈置有一面旗幟，即十八星軍旗，是武昌起義的軍旗，十八星象徵着山海關內漢族居住的十八個省份。主題和象徵意義是十八個省份的炎黃子孫團結起來，用“鐵血精神”即武力來推翻清王朝的統治。
辛亥革命武昌起義紀念館陳列分爲七個部分、九個展廳，全景式地展現了武昌起義的歷史和影響。
這是序廳，正面弧線是一組武昌起義的領導人物，副線上是一組十八星旗，民國成立後，十八星旗被頒定爲民國陸軍軍旗。
這是第二廳，清朝末年的湖北武漢。鴉片戰爭後，列強掀起了瓜分中國的狂潮，素有“九省通衢”之稱的武漢也未能倖免。自1961年英國在漢口建立租界後，其它各國也相繼而來。他們以租界爲據點，對湖北進行侵略，與此同時，封建統治的危機也日益加深。面對清政府的內憂外患，湖廣總督張之洞開始在湖北推行聳動中外聽聞的“湖北新政”，主體思想就是“中體西用”，以西方先進的科技手段來維護清朝的封建統治。
甲午戰爭失敗後，張之洞深受刺激，爲了加強軍力，他開始在湖北編制“新軍”，大力提倡讀書人當兵，投筆從戎在當時竟成爲一種時尚。張之洞在湖北的“新政”，客觀上爲中國的變局準備着條件，很多革命黨人都投身於起義。
武昌起義成功後，革命黨人隨即成立鄂軍都督府，推舉原清軍統領黎元洪爲都督，併發布公告，宣告了中華民國的成立。清政府聞訊後大爲震驚，急派陸軍和水師統領水路大軍分途並進，直抵武漢，並重新起用袁世凱，委以重任，全權指揮水陸各軍進攻武漢。軍政府成立後立即擴軍備戰，武漢市民踊躍投軍，未經訓練便赴戰場與清軍展開殊死搏殺。最終清軍統領下令焚燒漢口，使繁華的街市變成一片焦土。
革命黨人黃興聽到起義消息後，一路喬裝打扮，乘船到武漢，部署對清軍的反擊戰。其後由黎元洪委任黃興爲戰略總司令一職，負責陽夏保衛戰。這座由泥人張製作的黃興蠟像反映的正是當年都督拜將的情形。
武昌起義得到了全國大多數省份的相應， 1920xx年，孫中山自海外歸來，1920xx年元旦任中華民國臨時大總統，1920xx年，清帝下詔退位，統治中國兩千多年的封建帝制從此告終。作爲“首義之區”的武漢，今天還能找到那場革命帶來的印記。
湖北紅樓導遊詞 篇2
“紅樓凝碧備，黃鶴繞青松，英雄垂不朽，休唱大江東。”
紅樓—這個不能也不會被中國人忘記的名字。作爲“民國之門”的它是武昌首義的見證，更是中華民族由抵抗侵略走向崛起的偉大的里程碑。懷着一顆崇敬與激動的心, 我向這幢屹立了將近一個世紀的建築走去。
首先映入眼簾的是孫中山先生的高大銅像,莊嚴肅穆的氣息撲面而來。我不由得停下急切的腳步,仰視着這位民主革命的先驅高大的身影：他身着黃袍馬褂,左手執杖，右手持帽,堅毅的眼神凝視着遠方。此刻的我似乎能夠感受到他驅除韃虜，解救歷盡苦難的中華民族和中國民衆的豪情壯志。一百年前，就是這個身影，領導了辛亥革命，推翻了封建統治，爲新中國的到來創造了條件。我情不自禁地深深的鞠上一躬，向這位“國父”表達崇高的敬意。
接着就到紅樓門口了。二面鐵血十八星旗不得不讓我再次肅然起敬。革命初期，就是這樣一面旗幟號召關內十八省的全體炎黃子孫都聯合起來，拯救民衆於水火之中。戰場上青年們拋頭顱灑熱血的場景在此刻變得異常清晰,正是他們“敢爲天下先”的革命勇氣和不怕犧牲精神吹響了武昌起義勝利的號角,使革命的炮火響徹全國。
終於目睹到紅樓的端莊典雅了。百年的風雨並沒有洗涮掉那鮮豔奪目的紅色,日光下紅樓依然是那麼的雄偉莊嚴;正如百年的歷史並沒有使人們忘卻這段歷史,在心裏對這羣先行者的感激之情與日俱增。
1920xx年的中國,山雨欲來風滿樓。陽春四月,黃花崗七十二烈士熱血未冷;夏秋之交,四川保路同志軍槍聲頓起。終於在十月十日,革命黨人發起了武昌起義,一舉光復武漢三鎮,在此建立了湖北軍政府。 這座本意是維護清朝統治的所謂民意機關在建成後僅過了一年竟成了摧毀清政府統治的總司令部,這難道不是歷史對腐朽清政府的無情嘲諷嗎?
步入展廳彷彿置身於當年神祕而又莊嚴的歷史場景,那種緊張而又熱烈的戰鬥氣氛深深地感染着我。軍政府會堂、黎元洪起居室和會客室、孫中山駐鄂會客室、黃興召開軍事會議的會議室……大量翔實的史料，生動地反映了武昌首義和辛亥革命，不僅進一步增加了我對民國史的認識，更增進了對革命黨人的敬仰之情。20世紀的中國,如同人間地獄般黑暗,民族處於內憂外患之中危亡難料，民衆處於水深火熱之中苦不堪言。是他們,以天下興亡爲己任,高喊着”驅逐韃虜,恢復中華”的口號,給民族帶來了希望,給民衆點亮了曙光。 “蛇山當年炮聲隆，傾倒清廷首義功，蕩盡寇氛民作主，江山永照紅樓紅”，這句題詞精煉地寫明瞭後代對革命黨人的崇敬之情。
帶着激動而沉重的心情，我走出了主樓，夕陽的餘暉下，紅樓被烘托得格外壯麗。至此，我的紅樓之旅也該宣告結束了，然而內心卻久久難以平靜。
看到曾經的天朝上國被帝國主義的瓜分掠奪，民衆受到列強的欺壓，心裏不由得沉重起來。正如孫中山所指出的那樣：“世界潮流，浩浩蕩蕩;順之者昌，逆之者亡。”一個國家要興盛富強必須要緊跟時代潮流,不可閉關自守,固步自封。辛亥革命最重要的歷史意義就在於它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀點深入人心，之後中國人民長期進行的反帝反封建鬥爭，以辛亥革命爲新的起點，更加深入、更加大規模地開展起來。作爲新世紀的我們幸運地生活在這樣一個和平的時代，要實現國家的富強，也要有着“敢爲天下先”的精神：與時俱進,學習各種先進知識技能，使自己的思想跟上時代的腳步，爲中國特色的社會主義事業做出自己的貢獻!
我們知道辛亥革命的果實最終被袁世凱竊取,轟轟烈烈的革命並未能改變中國的社會性質和人民的悲慘境遇，最終宣告失敗了。然而革命者的初衷是好的，精神是偉大的，他們走出了中國推翻封建帝制的第一步，他們的嘗試和犧牲是中國走向現代的關鍵一步，歷史的豐碑上永遠刻有他們的名字，後代兒女永遠對革命先烈心存最深切的感激!
“斑斑熱血，永勵後昆。”紅樓,記載了辛亥革命的足跡。這裏，是中國一段漫長曆史的終點;這裏，更是中國一個嶄新紀元的開端，我們不能忘記，我們應該紀念，我們當自豪，我們當奮起。
明年就是武昌首義100週年紀念日了，幸福生活來之不易，在緬懷歷史的同時，我們更應該放眼未來，用今天的奮鬥締造明天的幸福生活!
湖北紅樓導遊詞 篇3
辛亥革命軍政府舊址位於武昌蛇山南麓的閱馬場北端，原爲湖北諮詢局大樓。1920xx年籌建，1920xx年落成，佔地28畝，共有房11棟，建築面積6000餘平方米。
大樓主體建築爲二層磚混結構西式樓房，面闊73米，進深42米，坐北朝南。上層屋頂正中伸出一座望樓，成爲當時閱馬場軸線的制高點，視野開闊，頗爲壯觀。1920xx年10月10日，辛亥革命在武昌打響第一槍。武昌起義成功後，革命黨人在這裏成立軍政府，一度代行“中華民國中央政府”職權。因其主體建築爲紅色樓房，因此又被稱爲“紅樓”。
武昌起義軍政府舊址，是中華民族推翻帝制建立共和的歷史里程碑，具有重要文物價值。因此於1961年被國務院公佈爲國家級重點文物保護單位。
湖北紅樓導遊詞 篇4
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來到美麗的江城——武漢遊覽觀光，我們今天將要去遊覽的是著名的辛亥革命首義舊址——紅樓。
趁現在還沒到達紅樓，請允許我先向大家簡要地介紹一下紅樓的概況。
作爲“九省通衢”、“南北樞紐”的華中重鎮，武漢在軍事上具有扼險控要的重要地位，推翻二千多年封建帝制的辛亥革命也是從武漢開始改變中國歷史的行程，武漢因此被稱爲辛亥革命的首義之地。
近一個世紀前的1920xx年是中國舊曆的辛亥年，一年伊始，反清起義便接連不斷。繼4月間的廣州黃花崗起義後，5月四川發起了保路運動，以孫中山、黃興爲領袖的同盟會在武漢祕密建立了中部總會，武昌的文學社和共進會便積極準備相機發動武裝起義。10月9日，負責軍事組織的孫武在俄租界配製炸藥不慎引爆，領導機關遭到破壞，名冊、印信被抄，起義總指揮蔣翊武出走。十日晨，革命黨人劉復基、彭楚藩、楊宏勝被捕遇難。在此危急關頭，新軍中革命黨人主動聯絡，決定按原計劃立即起義。晚上8點多鐘，新軍工程營、輜重營首先發難，首先是工程第八營的幾個士兵拒交子彈，打死了前來鎮壓的反動軍官，打響武昌起義的第一槍。工程營奪佔了楚望臺軍械庫，推左隊隊官(相當於連長)吳兆麟爲臨時總指揮，各營革命黨人紛紛響應。當晚，起義軍兵分三路向總督署及第 8鎮司令部發起進攻，炮擊總督署，湖廣總督瑞徵、第 8鎮統制張彪倉皇出逃。11日天亮後起義者便佔領了武昌全城，革命黨人的“十八星旗”高高飄揚在黃鶴樓上。武昌起義的第二天，漢口、漢陽的新軍也起義佔領了兩鎮，同日，武昌成立了軍政府。當時孫中山還忙於在海外籌款，黃興也未趕到，由於變起倉促，羣龍無首，起義士兵們硬把一個毫無革命思想的協統(旅長)黎元洪搜出來——民間稱作“牀底下拖出個黎元洪”——用手槍逼着他當了都督。以武昌起義爲標誌的辛亥革命，在中國結束了持續了兩千多年的封建帝制，雖然後來又在各地冒出了無數個割據稱霸的“土皇帝”，但在摧枯拉朽的革命洪流面前無異螳臂擋車，中國歷史就此進入了一個新紀元。張勳復辟、袁世凱稱帝都只有十幾天或幾十天的壽數。辛亥革命成就了“推翻帝制、建立共和國”的豐功偉績，武昌作爲辛亥革命的首義之地而千古留芳。
在武昌的首義路南端，閱馬場北端的綠蔭叢中，掩映着一組紅色樓房，因爲它紅牆紅瓦，武漢人親切的稱它爲紅樓，這就是中華民國軍政府鄂軍都督府(即湖北軍政府)舊址。整個院落佔地1.8萬平方米，建築面積6000多平方米。紅樓建於清宣統二年(1910)，其前身是清政府爲了玩弄“立憲”騙局而設立的湖北省諮議局。1920xx年10月10日，武昌起義爆發，次日，革命黨人和起義士兵雲集湖北省諮議局，宣佈成立以黎元洪爲都督的湖北軍政府，發佈了第一號佈告，宣佈廢除清宣統年號，號召各省響應武昌起義，建立中華民國，從而開啓了劃時代的“民國之門”。
紅樓前建有碧樟廣場和花壇噴泉，廣場中央聳立着1931年鑄造的孫中山銅像，先生身着長袍馬褂，左手執杖，右手持帽，面南而立。凝視遠方。南端有黎元洪拜黃興爲將的“拜將臺”紀念碑，碑作方型，四面中突，頂呈錐體，銳利向上，有一種“刺破青天鍔未殘”的氣慨。紅樓紀念館的牆上懸掛着國家名譽主席宋慶齡親筆題寫的“武昌起義軍政府舊址”匾額。紅樓的主樓爲紅色磚木結構二層樓房，面闊73米，進深42米。建造型式仿照西方國家的行政大廈，風格典雅莊重：花崗石砌臺基，紅磚砌牆，廊前列柱起券，檐下飾飛頭，檐上壓以女兒牆。外牆磚砌，間飾附加假柱、柱頭和垂花、垂禾、束蓮等圖案。紅瓦覆頂，屋頂正中矗立“圭”字形望樓(原爲穹窿頂式，於1920xx年12月1日被清軍炮彈擊毀)。主樓平面呈“山”字形，門前有突出的門廊和回車道，前方及兩翼爲門廳和辦公室，後方正中爲會堂。
湖北紅樓導遊詞 篇5
武漢紅樓位於蛇山南麓閱馬場北端。武昌起義後，爲鄂軍都督府(湖北軍政府)辦公地。第一批全國重點文物保護單位。 因主體建築爲紅磚砌牆、紅瓦覆頂的紅色兩層樓房，故又稱“紅樓”，辛亥革命武昌起義紀念館是1981年，紀念辛亥革命70週年時，在武昌起義軍政府舊址(即清末湖北諮議局的舊址，武昌起義勝利後，革命黨人在此建立了中華民國軍政府鄂軍都督府，即湖北軍政府)建立了紀念館，是國家重點文物保護單位、著名的愛國主義教育基地。
辛亥革命武昌起義紀念館是在紅樓內開闢的以紀念辛亥革命爲主題的專題性紀念館，由國家名譽主席宋慶齡題寫館名，紀念館佔地28畝，建築面積6000多平方米，館內收藏有與辛亥革命有關的歷史文物1000多件，歷史照片10000餘張，分爲辛亥革命武昌起義史蹟陳列、孫中山先生生平事蹟展覽、黃興先生生平事蹟展覽等基本陳列;紀念館樓前建有碧樟廣場，廣場中矗立有國父孫中山先生的銅像。
辛亥革命武昌起義紀念館是在湖北軍政府的舊址上建立的，現在經過復原和修葺，湖北軍政府遺址也一併向遊人開放，名爲“鄂軍都督府舊址復原陳列”，以主樓爲主，再現了湖北軍政府成立初期的原貌，現對遊人開放的陳列有軍政府大門、軍政府禮堂、黎元洪臥室和會客室、祕書處、黃興召開軍事會議的會議室、孫中山會見湖北軍政人員的會客室等。
湖北紅樓導遊詞 篇6
武當山又名太和山，位於湖北十堰市南，武當山最早的寺觀爲唐代所建，明永樂年間，明成祖在京建完故宮後，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開進武當山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建築羣。
武當山以宏偉的建築規模著稱於世。現有古建築羣均採取皇家建築法式，統一設計佈局。其規模的大小，間距的疏密都恰到好處，達到時隱時現、若明若暗、欲揚先抑、前呼後應、玄妙超然的藝術效果。國務院於1982年公佈武當山爲全國重點風景名勝區，稱：武當山古建築工程浩大，工藝精湛，成功地體現了“仙山瓊閣”的意境，猶如我國古建築成就的展覽。北宋大書畫家米芾將之譽爲“天下第一山”。
玄嶽門：武當山的玄嶽門是三間四柱五樓式仿木石結構建築，高十二米，寬十二點四米。它代表着道教所信仰的“五城十二樓”，即這個地方是等侯和相遇神仙的場所。而道家又以人的喉管爲“十二重樓”穴道，故又寓意此地是陰陽交界處，爲武當山第一道神門，被稱爲仙界第一關。在武當山有“進了玄嶽門，性命交給神”的說法，意思是說，凡人進了這神門仙界後，是生是死，是福是禍，就由不得自己了。
復真觀：又名“太子坡”，相傳是淨樂國王太子—也就是後來的玄武大帝—十五歲入武當山-時最初居住的地方，又因其意志不堅在返回家的途中，被紫氣元君用“鐵杵磨針”點化，復又上山-，因而得名復真觀的。
坐落在武當山主峯一天峯柱上的金殿，是我國最大的銅鑄鎏金大殿，建於明永樂十四年(1420xx年)。殿高5.5米，寬5.8米，進深4.2米。殿內棟樑和藻井都有精細的花紋圖案。藻井上懸掛一顆鎏金明珠，人稱“避風仙珠”。傳說這顆寶珠能鎮住山風，不能吹進殿門，以保證殿內神燈長明不滅。其實山風吹不進是因爲殿壁及殿門的各個鑄件，非常嚴密、精確。
金殿內有“真武”銅像，重達10噸。殿外是白玉石欄杆臺，臺下是長約1500米的紫金城。城牆由巨大的長方形條石依山勢壘砌而成。這座金殿建在武當山羣峯中最雄奇險峻的天柱峯上，具有“天上瑤臺金闕“的效果。紫霄宮建於明永樂十一年(1420xx年)，是武當山的主要宮殿，也是保存最完整的建築之一。共有殿宇、樓閣、廊廡860間，規模宏偉，氣派非凡。
湖北紅樓導遊詞 篇7
各位嘉賓，大家上午好!
今天我們將參觀著名的荊州古城。
“聞聽三國事，每欲到荊州”。一提起荊州，您一定會自然而然地想到小說《三國演義》中劉備借荊州、魯肅討荊州、呂蒙襲荊州、關羽失荊州那些膾炙人口的三國故事，一百二十回《三國演義》，就有七十二回的內容涉及荊州。千百年來，到荊州古城探詢三國曆史煙雲陳跡的憑弔者、訪古者、探幽者絡繹不絕。作爲大家的實地導遊，我很榮幸能夠借這樣一個機會把荊州古城逾兩千年來演變和發展的歷史畫卷展現給大家。
我們現在所處的位置是荊州城東門外，大家面前的這條几十米寬的河流就是護城河，在打仗之時，它是抵禦敵人攻城的一道天然屏障，而如今在這條河上，每年都會舉辦隆重的國際龍舟邀請賽。入城之前，首先請讓我給大家介紹一下荊州古城的歷史背景。
荊州城，又名江陵城。是目前我國南方保存最爲完整的一座古代城池，也是1982年國務院首批公佈的全國24座歷史文化名城之一;1996年，荊州古城牆被國務院公佈爲全國重點文物保護單位;20_年時，以荊州古城爲中心的荊州市又被國家旅遊局命名爲中國優秀旅遊城市。
回顧荊州的歷史，可以說與華夏上下五千年的文明史緊密相連。大家都知道，中華民族是炎黃子孫，黃帝和炎帝部落合併統一華夏後，“割地布九州”(冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、樑、雍)，荊州即爲這古老的九州之一。
“荊州”這個名稱，最早見於戰國時期的典籍《尚書?禹貢》中的“荊及衡陽惟荊州”，當時荊州的區域面積是很大的，春秋戰國時期的楚國便是興起於荊州域內。據史料記載，周莊王八年(即公元前689年)，楚文王將都城遷往今天荊州城北五公里處的紀南城，楚國在此建都長達420_年，前後經歷了二十個國王，創造了與黃河流域中原文化輝映並重，並可與古希臘、古羅馬文化相媲美的楚文化。相傳楚成王(公元前671至520_年)在位時，爲了畢覽長江勝景，在荊州城區營建了“飛樓百尺照湖水、上有燕趙千娥眉”的諸宮和宮船碼頭，這諸宮和宮船碼頭就是今天荊州城的雛形。秦昭王二十九年(即公元前278年)，秦國名將白起率兵攻打楚國，佔領了江漢之間的地域，秦隨即在楚都設南郡，爲當時全國三十六郡之一。後來，秦又在今天荊州城的地方設立江陵縣，“以地臨江”、“近州無高山，所有皆陵阜”，故稱“江陵”。公元前120_年，漢武帝建立荊州刺史部，爲全國爲十三州之一，從此，荊州開始成爲行政區劃的名稱。
自秦漢以後，荊州成爲歷代王朝封王置府的重鎮，一直是州、郡一級治所，有的朝代還曾在此建都立國。三國時，這裏是爭霸的要津，孫劉聯合在赤壁一戰大破曹軍，劉備遂於次年向孫權借得荊州，並以此爲根基迅速發展蜀國勢力。此後，東晉末年的安帝，南朝時的齊和帝、梁元帝、後梁宣帝，隋時的後梁王以及唐末五代十國時的南平國王等，先後有11個紛爭王侯在此稱帝(王)建都，長達100餘年。唐代的荊州是陪都，稱“南郡”，與長安城南北呼應。宋朝建立後，於此置江陵府。元初改江陵府爲上路總管府。明初又改設荊州府。清代則沿用明朝制度。民國時，荊州屬湖北省第四行政都察區。中華人民共和國成立後，荊州城是湖北省荊州地區專員公署和江陵縣人民政府機關所在地。1994年，原荊州地區和沙市市合併成立荊沙市，1997年更名爲荊州市，荊州城爲荊州市六縣市二區的荊州區所在地。
荊州城地處天下之中，江湖之會，歷來就是兵家必爭之地。諸葛亮曾說：“荊州北據漢沔、利盡南海，東連吳、會，西通巴、蜀，此用武之國”。漢代以耿直忠烈聞名的宰相李固，三國名將關羽、周瑜、呂蒙、陸遜，晉代文武雙全的大司馬陶侃都曾鎮守過荊州;晉代詩人謝靈運、鮑照，唐代開明宰相張九齡、張柬之，大文學家韓愈、元稹以及宋代大政治家王安石等著名歷史人物，也都曾在荊州擔任過大小不同的職務。此外，歷代的許多次重大農民起義，也都把荊州作爲重要的攻奪目標，如西漢末年的王匡、王鳳，唐末的黃巢，元末的陳友諒，明末的李自成和張獻忠等領導的農民起義軍都曾攻佔過荊州城。
除了是軍事要地，古代荊州城的經濟與文化也是非常活躍和繁榮的。由於交通便捷、土地肥沃、氣候溫和、物產豐富，早在西漢時期，它已發展成爲全國十大商業中心之一，名列南方五郡之首。南北朝時，便成爲“長江中游第一城”，與下游著名的商業城市揚州齊名，史稱“江左大鎮莫過荊、揚”。雖然在西魏時期曾一度毀於戰難，但到中唐又逐漸恢復繁華且其規模約十倍於以前，所以荊州城在當時被定位“陪都”，與長安、洛陽並稱。
荊州是楚文化的中心，是“鐘鳴楚天”的音樂、舞蹈之邦，享有“惟楚有才”的盛譽。千百年來，這裏文化昌盛，人才輩出，孕育有楚國著名愛國詩人屈原、唐代著名邊塞詩人岑參、宋代“小萬卷”朱昴等一大批江陵才子。在政壇，從荊州走出的宰相有唐代劉洎、段文昌和“一門三相”的岑之本、岑長清、岑羲祖孫三代，最爲著名的是明代宰相張居正，他力主革除弊政，發展經濟，在當時起到了一定的積極作用，爲後人所崇敬。同時，荊州城旖旎的自然風光和深厚的文化底蘊，還吸引了歷代衆多知名文人志士前來觀光遊覽、詠詩會友，漢代的司馬遷，魏晉南北朝的王粲、陶淵明，唐代的王維、孟浩然、李白、杜甫、劉禹錫、李商隱、杜牧，宋代的蘇軾、陸游及明清的袁宏道、王士禎等都曾遊歷過荊州城，並留下大量的詩文佳作，其中最負盛名的當屬李白《下江陵》一詩中“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還”的絕句了。
好了，說了這麼多，大家對荊州古城的過去一定有了進一步地瞭解吧。現在就讓我們一起去來看看現在的荊州城裏到底是個什麼樣子。請大家緊跟着我沿着右邊的人行道上城，左邊是馬道，如果您留意的話，就會發現砌成馬道的磚上刻有文字，這就是荊州古城牆上極爲珍貴的銘文磚，又叫文字磚，它們記載了歷代修建荊州城牆的漫長曆史過程，反映了荊州所管轄的行政區域的變遷狀況，具有重要的歷史研究價值。
相傳在漢代荊州就築有正規的城牆，後經蜀將關羽、東吳守將朱然和東晉荊州刺史桓溫及梁元帝等12次維修擴建，使荊州城更加堅實壯闊，但這都是土城牆。據史料記載，荊州最初的磚城牆始建於五代十國時期，荊南節度使高季興出於割據荊州自立爲王的目的，於公元920_年動用十幾萬軍民大修荊州磚城牆，築城的磚不夠，就下令四處挖取墓磚，方圓五十里內的墳墓盡遭挖掘。據說城牆築成後，每到深夜，牆上便遊蕩出無數的磷光，看上去像“鬼火”，令人毛骨悚然。北宋末年，因“靖康”戰火焚燒，城牆大毀。到了南宋時，荊州安撫史趙雄爲了加強荊州防禦，上奏淳熙皇帝准許，於公元1187年大興土木，在11個月的時間內重修起磚城牆，還在城牆上建造戰樓一千餘間，這次築城的磚爲政府下令燒製的“專用城磚”，磚上有責任銘文，但沒有年號記載。後來，元兵攻佔荊州城，忽必烈下令將城牆全部拆除。朱元璋建立明朝後，再次依舊基修復，並在城周開掘護城河。明末張獻忠率領農民起義軍攻進荊州城後，城牆又被憤怒的義軍所拆除。直至清順治三年(即公元1646年)，第三次在舊基上築起城牆，這就是留存至今的荊州古城牆。城池構築十分堅牢，爲了防止城牆因水侵腐蝕而下陷，城牆基腳全部用條石壘砌，牆面均用石灰糯米漿灌縫，儘管曾遭三毀三建，且歷經三百多個春秋寒暑，該城牆依然保存完好。新中國成立以後，國家和當地政府對荊州古城進行了重點保護，對荊州城及周邊環境加以改造、整治、修繕和擴建，修建了內環道和外環道，疏通治理了護城河，在東門外和新北門分別建起了鳳凰廣場和天問廣場，使荊州古城更加美麗、雄偉、壯觀，這就是各位今天看到的荊州城古老而新鮮的面孔。
另外，據專家考證指出，到目前爲止，荊州城牆上發現最早的、有年號的文字磚是明洪武二年(即公元1369年)的，距今已有六百多年的歷史，此磚比新華社報道的、在萬里長城上發現的萬曆年間的文字磚要早220_年。更令人稱奇的是，從文字磚上記載得知，這些磚不僅僅出自江漢平原，還有的來自省內其他地方及省外的湖南、陝西、江西等地，由此可見當時築城工程之巨大。古代築城，還體現出一種質量管理的思想，歷代建築或維修城牆所留下的或詳或簡的責任銘文，實際上都是一種公開的責任狀。從城磚上文字記載的內容看，是十分細緻嚴格的，除了記錄有制磚的時間和地點外，還有關於監造人、制磚人、燒窯人、制磚費用、承擔者姓名和具體負責的地方官員的詳細銘文。可見在當時修築荊州城牆時採取了“全民動員、上下動手、分工明確、責任到人”的做法。荊州之所以在古代一直被譽爲“鐵打的荊州”，與這種“責任制”是分不開的。這也是我們今天需要從先賢那裏學習和借鑑的。
大家仔細的觀察這些文字磚，細心的朋友還會發現在文字刻法上，既有陰刻，也有陽刻，還有陰陽兼刻;在書法字體上，既有行書，也有楷書;在字的寫法上，則既有繁體字，又有簡化字。因此，這些文字磚還有重要的藝術研究價值，值得進一步開發和利用。
現在，我們登上了東門城樓，憑欄遠眺，遙想關羽當年，朱顏長髯，手握青龍偃月刀，您是否也壯心勃發，能夠體驗到“一夫當關，萬夫莫開”的豪情呢?
從空中鳥瞰，荊州城牆就像一條游龍綿亙在水泊湖沼之中，呈不規則的橢圓形。整個城牆東西長3.75公里，南北寬1.2公里，周長10.5公里，城內面積4.5平方公里。城牆高8.83米，頂面寬3至5米不等，底座寬10米左右。城牆上建有城垛4567個，炮臺26個以及藏兵洞4個。這些都是古代戰爭防禦進攻的工具。
荊州古城共建有六座城門，東北各兩座，西南各一座。東門名叫寅賓門，小東門名叫公安門，大北門名叫拱極門，又名柳門，小北門名叫遠安門，南門名叫南紀門，西門名叫安瀾門。每座城門的名稱都與荊州的地理、歷史和習俗有關，如小東門，當年劉備把油江口改爲公安，迎娶孫夫人後乘船回荊州，在此門下舟登岸進荊州城，故名公安名;又如大北門，古時候城北有通往京都的大道，仕宦遷官調職時，皆出此門，官員友朋送行時，在此折柳相贈，故又稱柳門。爲什麼古人不折桃李，卻偏要折柳相贈呢?這可是有來由的，據史書記載，我國自漢代起，親友臨別時折柳相贈漸成習俗，是因“柳”是“留”的諧音，折柳相贈有“挽留”、“留戀”之意。除小東門之外，其他五座城門均有閭門，爲二重門，二門之間有甕城，二重門各設一個木質對開門，木門內還有一道10釐米厚的閘板，以防水患。此外，六座城門上原來都建有城門樓，東門城樓叫賓陽樓，小東門城樓叫望江樓，大北門城樓叫景龍樓，小北門城樓叫朝宗樓，南門城樓叫曲江樓，西門城樓叫九陽樓，由於朝代更替，歷史變遷，加上戰火的破壞，原有的城樓除大北門上的景龍樓爲清朝道光十八年(即公元1838年)重修保存至今外，都已不復存在了。我們現在所在的東門賓陽樓，是國家爲了發展荊州旅遊事業，修繕和保護荊州古城於20世紀80年代撥款仿古重建的。
荊州城內外還零星散落着一些歷史遺蹟，也是值得大家前往一遊的地方，如城內的開元觀、玄妙觀、鐵女寺、文廟、關帝廟，城外的太暉觀、關公點將臺、張飛一擔土等，除了城牆和這些歷史遺蹟外，在荊州城內再難看到古老的建築，取而代之的是鱗次櫛比的高樓大廈。隨着時間的推進，昔日荊州城內的小街小巷也有寬闊的馬路代替，形成縱橫交錯、井然有序的公路網。爲了適應現代交通工具的需要，在東、南、北三面的城牆上又開鑿了適合公交車輛通行的三座新城門，使今天荊州城的城門變爲了9座。荊州古城內四處透射着現代氣息，商業氛圍非常濃郁，大型的商場有荊州商場、荊州百貨大樓、荊州華聯商廈、荊州楚天大樓等，在這些商場裏各類商品應有盡有，如果您想購買一些荊州的土特產品帶回家作爲紀念或饋贈親朋，我在此可以如數家珍地把荊州風物介紹給大家，請大家用心聽好嘍：在聚珍園這座有着百年曆史的老飯店裏可以買到正宗的江陵八寶飯，在荊州百貨大樓裏可以買到香酥可口的江陵九黃餅，在荊州絲綢廠裏可以買到稱心如意的織錦緞、仿古綢等絲綢產品，在荊州工藝美術廠還可以買到品種各異的仿古漆器……
好了，荊州古城的有關情況就給大家介紹到這兒了。現在給大家一刻鐘的時間自由活動，大家可以在此拍照留念。
湖北紅樓導遊詞 篇8
各位朋友，下面就讓我們坐下來，“偷得浮生半日閒”，看看茶藝表演，喝幾杯清茶吧。
[野坡嶺景區]
各位朋友，剛纔我們在峽州民俗表演廳盡情領略了背山的厚重與採茶的歡快，下面就讓我們登上野坡嶺，走進山上人家，去體驗一次山裏人的真實生活。
野坡嶺
沿着臺階蜿蜒而上，看着路兩邊的花草樹木，聽着清脆的鳴叫聲，相信各位朋友會有“綠蔭不減來時路，添得黃鸝四五聲”的真切感覺。各位朋友，大家請看前面的大石上刻有“野坡嶺”三字，這就是進入野坡嶺景區的第一道關口。據當地老人們講，原先這山坡嶺上人煙稀少，加上樹茂林密，經常有野豬、獾子、麂子、兔子等野獸出現，故名野坡嶺。而如今，住在深山裏面的人家陸續搬遷到峽江邊上，這裏成了上山勞作的必經之路，走的人多了，也不再是荒郊野外了，但這一帶卻保留了“野性”十足的勞作和生活習俗。
施鹽坡
沿着臺階繼續登山，路兩邊的植被越來越茂密，這一帶就是“施鹽坡”了。從這裏到平善壩一帶背山面江的山坡，過去人稱“施鹽坡”，實爲“私鹽坡”。這個名字大約起源於清代。據史書記載，清初規定，宜昌只准銷淮鹽。川鹽入境，以走私論處，並於雍正年間，在平善壩設川鹽卡，進行捕緝。據傳，在平善壩橫江設有鐵鏈條，天黑後將鏈條從江水中絞起鎖江，以防船隻偷渡。由於鹽是人們日常生活中不可缺少的物資，川鹽運鄂又是順江而下，因此，儘管官府嚴禁川鹽入鄂，但從四川偷偷運進的私鹽還是不少。鹽販通常先與湖北買主聯繫好，把鹽偷運到石牌一帶，請“背腳”沿着我們現在走的這條路，將鹽從江邊背到山頂，繞道出峽後，設法過江進城出售。久而久之，人們便把這個山坡叫“私鹽坡”，後避諱“私”字才傳爲“施鹽坡”。
峽江揹簍
過去，山民們在這條路上運輸貨物，全靠雙肩和揹簍，人們將背鹽和背貨進山的人稱爲“背腳”，也就是“腳伕”。峽江兩岸，崇山峻嶺，山隔水阻，老百姓世代與高山相伴，也與揹簍結下了不解之緣。過去，這裏是一片揹簍的世界，大背、小背、扁背、腳背、花背、三鬥背、五斗背，種類繁多，樣式精巧別緻。小夥、姑娘、老人、小孩，不論上山還是下山，都揹着揹簍，穿行在蜿蜒崎嶇的山路之間，成爲一道流動的風景線。姑娘出嫁，要織“洗衣揹簍”作陪嫁，洗衣揹簍小巧玲瓏，蔑絲細膩，圖案別緻，花紋精妙，是新娘子巧手勤勞的“招牌”;女兒生孩子，孃家要送一個“娘揹簍”(又叫“兒揹簍”)，作爲斟“粥米酒”禮行。揹簍成長筒形，腰小口大，專門用來背孩子;摘苞谷則用“高揹簍”，它口徑粗，腰細，底部呈方形，高過頭頂，象倒立的葫蘆;砍柴、扯豬草要用“柴揹簍”，它蔑粗肚大，經得住摔打。用揹簍必用打杵，有了打杵，隨時可歇肩。在道路兩旁，有許多天然的土石坎，可以墩背子歇肩，叫“懶凳”，但總趕不上打杵方便。打杵形如丁字，常叫“丁字打杵”，有的還在打杵腳上釘有鐵箍和鐵釘，一杵一個窩，用以防滑，所以又叫它“鐵打杵”。背腳要歇息時，隨時可用丁字打杵將簍底撐上，人作半臥勢，以稍事休息。揹簍，在山裏人看來，就象沙漠駱駝，江河之舟，是非常重要的交通運輸工具。揹簍，是峽江人民適應特殊地理環境的產物，是歲月的積澱，智慧的結晶，也是一副優美的民俗風情畫。多少年來，峽江人在此上山下山，來來往往，揹負着辛酸與苦楚，也揹負着喜悅與豐收，背出了三峽人特有的自信與剛強。
各位朋友，今天我們雖然無法親身體驗背揹簍的滋味，但經過這段臺階的攀登，相信大家早已體驗到了背腳者的辛酸與沉重。
孤亭
各位朋友，現在出現在我們眼前的亭子名叫孤亭，大家可在這裏休息一下。亭子外邊的這塊石碑上，刻着南宋著名詩人陸游的《扇子峽》一詩：“絕境慰人心，誰家住玉岑?亂雲生翠竇，密雪灑青林。高閣臨空豁，孤亭陷邃深。定知非俗士，槽急不容尋”，“孤亭”的名字就是從詩中第六句而來。南宋著名詩人陸游遊覽三峽時，被這裏的秀麗風光所吸引，他觸景生情，揮豪寫下了這首詩。站在孤亭，向四周望去，遠處羣山蒼茫，雲霧繚繞，近處桔林簇簇，炊煙裊裊，腳下大江奔涌，百舸爭流，一幅巨大的峽江山水風光圖展現在我們眼前，讓我們目及千里，思接千載。
孤亭，還是中觀石令牌的絕佳之地。站在這裏，放眼望去，巍峨的石令牌矗立江邊，氣勢非凡，它與身後的山體有一道裂縫，寬3米有餘。據說是大禹治水時用神斧所劈，誰知石令牌堅不可摧，只劈開一道裂縫。從山頂上看，石令牌與其身後的山體恰似人的鼻子，因而此山叫石鼻山，南宋建炎年間峽州夷陵郡曾設治於石鼻山，達六七年之久。
天下第一桃
各位團友，大家請看道路左邊，這裏有“天下第一桃”桃園。石牌一帶，氣候宜人，土壤呈酸性，自古就爲產桃之地，歷史上多有詩文吟唱：“山上層層桃李花，雲間煙火是人家”、“桃花飛綠水，三月紅江邊”等等。但由於歷史原因，歷史上桃花盛開的美景，已名不符實了。三峽人家風景區在開發和建設中，成功的引進了北京農科院培育的優良品種——大富豪雪桃，栽植面積達10多畝。這種桃花花期長，花瓣大，花色鮮豔，掛果週期長，從春季開花至冬季採果，長達200天左右，桃果在生長期呈青、黃、玫瑰紅三種顏色的神奇變換，令人驚歎!該桃果子大，平均單果重250克左右，最大的可達800克，因而被中國“水稻之父”袁隆平教授譽爲“天下第一桃”。該桃的另一獨特之處是爲反季節水果，春季開花直到冬季方可摘果，期間花開花落，顏色變化，桃果滿枝又爲峽江增添了一道美麗的風景。
沿着石板路前行，穿過一片樹林，十幾棟高低錯落有致的土屋出現在我們眼前，這就是山上人家了。屋上蓋着石板瓦或小青瓦，牆上掛着蓑衣、斗笠、揹簍，屋頂炊煙裊裊，四周鳴犬相聞，桔林掩映的田間不時傳來野味十足的峽江情歌。隨着腳步的移近，不知各位朋友有沒有一種恍若隔世的感覺?
山上人家民居
各位朋友，這種獨特的民居就是人們所說的“吊腳樓”，朋友們可能只從電視上見到過，現在就讓我們一起走近它。山上人家的這種“吊腳樓”，被現代建築學家稱爲“杆欄式建築”。峽江一帶地勢險峻，房屋多依山勢而建，木質結構，房前屋後，竹林芭蕉簇擁。遇到高坎地勢，則要立柱或築牆，才能與正屋跑平合檐，故稱“吊腳樓”。其獨特之處是前低後高，側面有走廊，後面有陽臺，俗稱“走馬轉角樓”。一般分爲上下兩層或三層，上層通風，乾燥，防潮，是居室，下層是豬牛欄圈或堆放雜物，還可防止毒蛇猛獸侵襲。吊樓有大有小，一般人家爲一棟4排扇3間屋，或6排扇5間屋，大戶人家則7柱4騎，四合天井大院。吊樓上有繞樓的曲廊,曲廊還配有欄杆。由於臨江，地勢險要，一戶人家的一套居子，往往有三四個層次，似臺階一樣。步入山上人家，幾步臺階，便把你引進一個個原始淳樸的屋子，進入屋子，穿過一道門，又一架臺階把你引入另一處居室，好像捉迷藏一樣，迴廊九曲八折，遮遮藏藏，外人進得去，卻難走出來。在這些老屋裏走一走，便可領略到峽江人順應自然，又不斷地與自然抗爭，執着地營造生活，又拼命地享受生命的個性。而屋頂上的遮蓋物，也是大有講究的，有蓋泥瓦的，也有蓋茅草、石板和青瓦的，各有所喜，也各有其說。蓋泥瓦的人家會說“黃土上了屋，家人都幸福”;蓋茅草的人家會說“茅草屋裏臘肉香”;蓋石板的人家會說“石板底下有福享”。但這都體現了峽江人民的樂觀、風趣和對生活的熱愛。走上吊腳樓，檐角高翹，曲廊盤繞，舉目四望，風光如畫，大有空中樓閣之詩畫意境，有詩讚嘆道：“奇山秀水妙寰球，山上人家美盡收。吊腳樓上枕一夜，十年作夢也風流。”
湖北紅樓導遊詞 篇9
尊敬的各位遊客朋友們，大家好!我是來自麻城龜峯山風景區的導遊，今天很高興由我帶領大家一同走進麻城，一同走進龜峯山，一同走進那美譽神州大地的杜鵑花海。
“人間四月天，麻城看杜鵑”。正在崛起的中部新興城市——麻城，是一座紅色古城、杜鵑花城、交通新城、特產名城。它位於長江中游，湖北省東北部，鄂豫皖三省交界的大別山中段南麓，全市版圖面積3747平方公里，人口120多萬。麻城歷史悠久，人文厚重，自隋開皇十八年設縣治至今有1400多年的歷史。明代的麻城是全國文化中心之一，有著名思想家、文學家李贄寓居麻城著書講學16載，有136名文武進士入朝爲官，史稱“麻城現象”;明末清初“湖廣填四川，麻城佔一半”，麻城是中國古代八大移民集散地之一，麻城“孝感鄉”爲明清移民聖地;近代的麻城是“黃麻起義”策源地，中國紅軍之源，誕生了紅四軍、紅二十八軍兩支中國紅軍主力部隊;當代的麻城是武漢城市圈旅遊服務基地和大別山旅遊門戶城市，20__年4月，我們成功舉辦了首屆中國·麻城杜鵑文化旅遊節，從此“紅杜鵑，美麻城”紅動春天，天下聞名;麻城區位優越，交通便捷，麻城地跨鄂豫皖，背靠大別山，面向大武漢。一市跨三省，樞紐通天下。其中縱跨大江南北的京九鐵路、大廣高速與橫貫神州東西的滬漢蓉快速鐵路、滬蓉高速四條國家高等級主幹幹道在麻城呈“井”字交匯，麻城成爲中部地區重要的交通節點城市;麻城資源富集，物產馳名，已形成汽車配件、旅遊服務、商貿物流、優質農產品加工、高素質勞動力培訓“五大基地”，全市特色農業形成了“中國菊花之鄉”、“中國板栗之鄉”、“中國油茶之鄉”、蔬菜產業、畜牧產業、桑茶藥產業等“三鄉三業”。麻城可謂享天時之惠，佔地利之優，得人和之盛。近年來，麻城經濟社會邁上了跨越發展的快車道，成爲全省縣域經濟進位最快的縣市之一。
近年來，麻城市委、市政府對發展旅遊事業的高度重視，逐步在全市形成“三山一村一線一大片”的旅遊板塊，已成功打造了國家AAAA級旅遊景區龜峯山、麻城烈士陵園，國家森林公園—五腦山，國家地質公園—九龍山，中國歷史文化名村—杏花村，中華巨龍—明山水庫等經典景區，今年四月又一張靚麗的名片“中國映山紅第一城”花落麻城。作爲全市旅遊事業的龍頭—龜峯山，已走出湖北，叫響全國，面向世界。一路上我們不知不覺已來到了龜峯山風景區。景區自20__年開發建設以來，先後獲得了：國家AAA級景區、國家AAAA景區、省級旅遊度假區、省級先進旅遊景區、省級優秀旅遊景區、大世界基尼斯之最面積最大的古杜鵑—映山紅羣落、靈秀湖北十大旅遊新秀。這些成績的取得，被衆多媒體稱爲“龜峯山速度”、“龜峯山現象”。
龜峯山是長壽之山，杜鵑之山。它位於麻城東部山區，距離武漢市區120公里，麻城市區27公里。主要由神奇的龜峯、雄偉的龜背以及形象逼真的龜尾等九座山峯組成，最高海拔1320米，規劃總面積73.6平方公里，從龜峯到龜尾全長16公里，寬7公里，人稱“天下第一龜”。因其地形山勢酷似一隻昂首問天的巨型神龜而得名龜峯山。龜峯山禹亞熱帶大陸性季風溼潤氣候，他的位置恰好處在大別山南北氣候的分界線上，北坡是南溫帶針葉與落葉混交林景觀，而南坡則是北亞熱帶綠針闊葉混交林景觀。年降雨量1200毫米，年平均氣溫16℃，7月份最好氣溫爲23℃，盛夏時節是避暑納涼的休閒勝地。景區以奇、險、峻、秀的自然景觀和四季分明的春、夏、秋、冬景色吸引八方遊客。春天，看漫山遍野的紅杜鵑、看龜峯旭日、踏青;夏日，休閒避暑，品巖綠新茶、看民俗風情表演;金秋，山上萬紫千紅、層林盡染，賞紅葉、登高、採野果兒，其樂無窮;冬季，在銀裝素裹的白雪世界裏踏雪尋梅。景區主要景點有神奇龜峯、萬畝杜鵑花海、杜鵑花王、千年古寺—能仁寺、抗日石刻、唐王龍牀、迎客鬆、升子井、春秋古戰場—雁門寨、世界杜鵑盆景園等三十多處，有大小賓館70多家，日接待遊客6000多人。
神奇龜峯是大自然賦予人類的自然瑰寶，也是景區標誌性的奇特景觀，它是由一塊巨大的裸露花崗岩石形成的山體，俊俏挺拔、氣勢宏偉，海波1260米，堪稱世界地質奇蹟。說到龜峯山的來歷，相傳在遠古時代，龜峯山本是一片汪洋大海，在海里有一隻龜經潛心修煉千年終成正果，神龜用它修來的千年道行爲人間疾苦的人們行善，一次不小心得罪了玉帝之子—太陽，被貶落人間化成一座大山，就是今天的龜峯山，從此神龜就在這裏日日夜夜守護着這一方的人們。大家請往我手指的地方看去，神龜昂首問天，好像正在張大嘴要吞掉天上的太陽一樣。神奇的傳說爲龜峯山塗抹了神奇的色彩，也寄託着人們對美好生活的嚮往。在這裏不僅有天然神龜，還可以頌龜、觀龜、賞龜、品龜、飲龜、食龜等以龜爲文化核心的長壽文化。
龜峯山是長壽山：一是從龜峯到龜尾全場16公里，寬7公里，方圓100多公里，人稱“天下第一龜”;二是龜是動物界壽命最長的動物，自古作爲長壽、健康、吉祥的象徵;三是龜峯山有“天然氧吧”、“綠色寶庫”之稱，景區森林覆蓋率95%，生態環境一流、空氣清新，負氧離子含量高;四是遊客來這裏可以吃山野菜、喝山泉水、飲巖綠茶，白天登山旅遊，晚上看民俗演出，心情愉悅，延年益壽;四是龜峯山民風淳樸、勤勞善良，有着尊老敬老的傳統美德。在這裏您能看到老人們即使年老體邁，仍堅持做一些力所能及的家務或輕微的農活，看到他們那種樂觀的情緒、積極健康的生活方式、平和的心態及濃厚的愛心，您會想要和他們一起去生活、去勞作、去運動、去鍛鍊當地還流傳一句順口溜：“經常運動，百病不碰”。到了冬家家戶戶，烤兜子火、喝老米酒，享受着“兜子火，老米酒，除了皇帝就是我”的自由自在神仙般的生活。智者壽，仁者壽，這就是龜峯長壽的奧祕吧!
我們賞完龜峯勝景，接下來前往千年古寺—能仁禪寺。能仁禪寺，原名普化寺。始建於漢桓帝年間,是我國佛教最早的寺院之一,解放前毀於兵火之中。相傳曹操曾朝拜能仁寺,並親筆撰寫了“名山名剎名僧此日名傳原是龜峯名勝境，古寺古人古聖當時古蹟儼然天竺古能仁”這一千古傳頌的楹聯，既讚美了龜峯山仙景，又表明了對能仁禪寺的景仰推崇之情，充分證明佛教聖地能仁寺在當時已頗具名氣。唐初，唐太宗李世民征戰中原，也曾遊幸龜峯山，並在能仁禪寺留下千古佳句。其鼎盛時期，寺內有山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣及寮房等近百間，僧衆達千餘人。東晉仁法禪師、唐代真應禪師、虛應禪師、靈應禪師、宋代圓喜禪師、明代道一禪師、修一禪師等高僧大德先後在此住持，香火一直旺盛。
我們現在看到的是能仁寺第一期工程——玉佛殿!這座殿是20__年4月動工興建，採用仿唐式二重檐古代建築。一樓是念佛堂，是供僧人和信衆唸佛修行之用。中間供奉的西方極樂世界的教主阿彌陀佛，左邊的觀世音菩薩，右邊是大勢至菩薩，她們協助阿彌陀佛弘揚西方淨土的修行方法。二樓是玉佛殿，因爲殿中供奉的是由緬甸白玉精雕而成的釋迦牟尼佛像而得名，這尊佛像高達4米，重達15噸左右，是我們華中地區第一大玉佛!大家可以進來禮拜一下，保佑大家吉祥平安!釋迦牟尼佛的左右的是“苦行第一”的迦葉尊者，右邊的是“多聞第一”的阿難尊者，他們侍奉釋迦牟尼佛的兩邊。在殿內的左邊是“普賢菩薩”，她象徵是真理，她的座騎是大象，寓意吉祥、謹慎、穩重!在殿內的左上角是“文殊菩薩”，她象徵的是大智慧，她的座騎是獅子，寓意佛法的威嚴，如果我們的香客是學生的或者家裏有讀書或要考大學的一定要來拜拜文殊菩薩 心誠則靈 確保金榜題名!
殿內釋迦牟尼佛神態和善、安寧，大家可以進來禮拜一下，保佑大家吉祥平安。如果大家有心，不防爲能仁禪寺的重建出份力捐款積德，不在多少，爲家人祈求平安，佛曰：瑬一縷黃金，蓄財富，取之不盡，福相隨;
我們現在來到的是龜峯山的核心景點—萬畝杜鵑花海。在龜背嶺上有分佈集中、保存完好連片面積達十萬多畝，生長週期上百萬年得原生態古杜鵑羣落，到每年四、五月份龜峯山的紅杜鵑就相繼爭先鬥豔的盛開了。一山連一山都被這猶如紅地毯般杜鵑花所覆蓋，整個山巒呈現一片紅色的海洋，遠看去就是一座火焰山。人們把這種紅色的杜鵑花，叫映山紅，花開的時候那種如火如荼的鮮亮光彩把整個山都給染紅了。北宋詩人楊萬里曾禮讚過映山紅的這種質樸高雅的品質：何須名苑看春風，一路山花不負濃。日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅。
龜峯山地處大別山南北氣候的分界線上，氣候、水紋和土壤的巨大差異適宜杜鵑花的生存環境。龜峯山上的杜鵑花生自天然，分佈較廣，是大別山自然風光的經典，她屬於杜鵑花科，杜鵑花屬，是小灌木，適宜在潮溼酸性土壤中生長，她的習性是由長綠到落葉，花開的時候沒有葉子，花落後才長出綠葉。這裏的杜鵑除作觀賞，葉子、花瓣可入藥並提取芳香油，花瓣可以食用是很好的美容養顏果脯，樹皮可提製烤膠，木材可做工藝品等，這種高山杜鵑樹根系發達，是很好的水土保持植物。可見杜鵑有着很大的觀賞價值、醫學價值、使用價值。
在杜鵑花海里神奇的生長着一顆杜鵑樹—杜鵑花王。也許是大自然對龜峯山的寵愛，偏將這一顆奇樹播撒到了這裏，據專家考證她已經有600多年得樹齡了，她是同一個兜同一個根上長出56枝杜鵑樹。“56”一個有着特殊象徵意義的數字，56個民族，56枝花，56個兄弟姐妹，56種語言匯成一家—愛我中華。20__年龜峯山風景區對這顆奇樹的高度重視和珍愛，與中國太平洋保險公司簽訂協議，爲其投保960萬，象徵在中華民族960萬平方公里的國土上同一個根同一個兜上長出56枝杜鵑樹象徵着中華民族的大團結，共根相系，血脈相連，爲實現中國民族偉大歷史復興而凝聚在一起。20__年，我們成功舉辦了全世界杜鵑花國際學術研討會，來自世界各國四十多位專家，他們相聚在麻城，震撼在龜峯山，他們一致認爲湖北麻城杜鵑杜鵑是他們見到過該種杜鵑分佈最集中，林分結構最純，種羣面積最大，樹林最古老，保存最完好，株型最優美，景觀最壯麗的自然羣落，令人眼界大開，堪稱世界奇蹟，真可謂麻城杜鵑甲天下。
在龜峯山不僅有神龜，有紅杜鵑，還有原生態的民俗表演，龜峯山組建的民俗藝術團演繹麻城原生態的民間藝術，展現麻城風土人情、民俗文化，傳承發揚鄂東民間藝術，讓遊人深入瞭解麻城傳統民間文化。“中華長壽山，世界杜鵑園”。最後我們要遊覽的是龜峯山杜鵑盆景園。爲了彌補只有春季看杜鵑的遺憾，實現“四季看杜鵑，麻城龜峯山”，景區在龜峯胡畔投資6000萬，佔地30餘畝，打造世界一流的杜鵑盆景園，園區分爲入口區、溫室展區、戶外展區、原生態餐飲等多功能區。盆景園是景區一大靚點，能滿足遊客對杜鵑花多樣性和綜合性的需求，進一步提升“杜鵑花城”的美譽度和影響力，今天的導遊講解就到此結束了。
謝謝大家!
湖北紅樓導遊詞 篇10
各位遊客：
好了，現在就向我們的遊覽目的地神農架出發了，神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，是我國內陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區唯一的一塊綠色寶地。
另外神農架還有個十分氣派的稱號------華中屋脊，這是因爲神農架中的最高峯------神農頂海拔高達3105米。爲華中第一高峯，故而有此稱號。
神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾在率衆人在此搭架採藥，教人們耕種，故將這裏稱做神農架，神農架也是巴楚文化的發祥地之一。
大家都知道神農架是一片原始森林，其植物類繁多的鳥獸魚蟲，很多頻臨滅絕。在別的地方見不到的物種，在神農架卻可以見到，這是爲什麼呢?
原來神農架憑藉地理位置以及自然環境的優越性，在第三、四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存着原始森林的突然有風貌。其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極爲珍惜的動物，因此，神農架於1990年被聯合國教科文組織人與生物圈計劃接納爲成員。
好，各位遊客朋友，現在我們的遊覽車呢!已經進入了神農壇景區。請大家稍作準備，我們馬上就要下車去遊覽，現在我們所在的神農壇風景區位於神農架旅遊區的南部，是神農架的南大門，雖然面積很小，只有0、7平方公里，但整個景區層次分明，自然風光十分優美。
首先我們來到了古老植物園，這裏集中了一批保護和孑遺古老、珍惜的植物種，其中有國家一級保護植物珙桐，二級保護植物連香、香果、銀杏等27種，在這裏大家可以看到許多樹的下面都立了一塊石頭，上面刻着人名和地名，原來這些樹都是被領養了的，當然如果您如果願意的話，您在此也可以領養您所喜愛的任一棵沒被領養的數。這樣您每年就可以收到由這裏的工作人員給您寄去它們的生長情況照片，我們現在看到的這種樹叫鵝掌楸，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現了，是我國二級保護植物，葉似馬褂，也稱馬褂樹，花在新葉初期時就已開放，花的形狀酷似世界名花鬱金香，因此它的英文名字又叫“中國的鬱金香”
現在出現在我們眼前的這棵就是國家一級保護植物珙桐。它是一種古老的孑
遺植物。說起珙桐，這裏還有一個故事呢!
傳說，有個皇帝，他有個才華過人、美如天仙的獨生女兒，皇帝視她爲掌上明珠，不論外巡何處，都要帶着她，一天，皇帝遊經一個村，見到農家有個叫珙桐的小夥子，眉清目秀，儀表非凡。姑娘一見鍾情，她乘皇帝不備之機，將自己身上佩戴的碧玉髻一折爲二，給小夥子一半，作爲終身誓約，後被皇帝察覺，珙桐被抓至深山殺死，姑娘聽到噩耗 ，在皇帝爲其招駙馬的那天，連夜逃出宮，跑到珙桐被殺處痛哭，因淚飛如雨而感到蒼天，後來公主變成潔白的花而歡居枝頭。如今，這裏人工培植的珙桐，似億萬只白鴿展翅，所以被稱中國的鴿子樹。
現在我們就來到了神農壇風景區的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所。祭壇內神農塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，向上望去，炎帝雙目微閉，似在洞察世間萬物，頭上兩隻牛角是根據傳說中的“牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據過去皇宮的格局所佈置，中間爲天子所走，左右則是大臣的通道，因爲9在古時候被人們認爲是最大的數字，故兩邊的臺階全是9的倍數，臺階下即是祭壇，每一爲炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。現在就讓我們也來祭祀一下這位偉大的始祖吧。
好了，到了這裏我們也該結束今天的神農之旅了，不過我剛剛聽說今天晚上
有一個土家妹子要出嫁了，那她到底會嫁給誰呢?沒準還會是我們中間的哪一位呢，大家要是想知道究竟是誰當了咱們土家女婿的話，那麼就請在今天晚上在這裏觀看神農風情晚會吧!希望今天的神農之旅給您留下深刻的印象!此次旅遊活動中小吳如果有什麼做的不好的，還盡情原諒!最後祝大家身體健康，萬事如意!謝謝!
湖北紅樓導遊詞 篇11
各位遊客朋友們，大家好，
我是您此次東湖之行的導遊，大家可以叫我小×。在這裏，我代表我們旅行社對大家的到來表示最最熱烈的歡迎。旁邊這位是我們的司機師傅---×師傅。×師傅有着長達十年的駕駛經驗，車技嫺熟，大家儘可放心乘坐。在接下來的行程中，我們將竭力爲大家提供最優質的服務.希望大家今天玩的舒心，遊的盡興。
在杭州，有大名鼎鼎的西湖。而在我們武漢，則有美麗的大東湖。現在，我先介紹一下我們東湖的概況：東湖因位於武昌東郊而得名。它是國家首批命名的重點風景名勝區之一，面積大約有33平方公里，是杭州西湖的六倍大，更是國內最大的城中湖。事實上呢，新中國成立以前的東湖並沒有現在這麼漂亮，那個時候基本上還是個荒湖，從五十年代開始政府就對它進行了大規模的建設和改造，正如大家所看到的一樣，現在的東湖，已經成爲人們遊覽觀光，休閒度假的極佳去處了。
我想大家一定記得這麼一首詩句：“水光漣漪晴方好，山色空濛雨亦奇;欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”沒錯，東坡居士的詩詞總是那麼輕易就扣人心絃，他把千年的讚譽給了西湖，確實讓人驚豔羨慕。但是呢，朱德總司令在視察完東湖以後，曾這樣說過： “東湖暫讓西湖好，今後將比西湖強!”那麼到底是不是這樣呢?所以啊，小朱在這裏建議大家在此次的遊覽過程中，不妨過一把評委癮，睜大眼睛瞧一瞧，集中精力比一比，看大自然造就的這兩個姊妹湖，各有什麼特色。
好了，說着說着我們就到了。請大家帶好隨身貴重物品隨小朱下車。 進入了東湖的大門後，我們也就進入了聽濤風景區。 現在我們所站的位置叫做黃鸝灣，這個名字來自於我們耳熟能詳的一句詩：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這裏沿湖垂柳拂岸，湖邊綠樹成蔭，也正應了杜甫的詩境呢。
大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱爲“活化石”的古老植物——水杉了。它曾被世界各地的植物學家認爲：水杉和恐龍一樣，已經在地球上滅絕了。可是幸運的是，1945年我國的森林工作者卻在湖北的利川市發現了水杉林區，成爲了轟動一時的世界新聞。爲了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發現，武漢市決定將水杉定爲市樹，用它的剛毅堅強、耿直不阿來象徵熱情奔放的武漢人民。這裏大家想不想知道我們的市花是什麼呢?沒錯，那就是不畏嚴寒的梅花。李白有詩言到“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，正是來源於此。
繼續前行，我們現在看到的這座樓閣，就是聽濤區的中心----行吟閣了。它是爲了紀念我們所熟知的著名的愛國詩人屈原而建的。而說到屈原，我想大家一定非常熟悉，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的傳統節日端午節，也是爲了紀念他而來的。屈原是戰國時期楚國人，剛開始楚懷王十分信任他。可是後來，屈原受到了小人的排擠，而被放逐到了江北。在楚襄王繼位後，他又被放逐到更遠的江南。當秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹了國家的滅亡，悲痛不已，就在汨羅江抱石沉江、以身殉國了。現在的武漢人民爲了紀念這位偉大的詩人，特意爲他修建了這座行吟閣。在行吟閣裏有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作，哪位朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話，裏面的這些珍貴的資料可千萬不要錯過了，我相信它對您的研究一定會有所幫助的。大家想要拍照留念的話呢，眼前的這尊塑像是個不錯的選擇。它是行吟閣的一個標誌，通高達6.8米，再現了屈原昂首視天、舉步欲行的神態，流露出詩人被放逐後悲憤鬱結的心情，而“行吟閣”這個名字則是出自《楚辭•漁父》中的“屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔。”我們武漢新興崛起的武漢中央文化旅遊區——楚河漢街修有湖北五大名人雕像廣場，其中漢街牌坊入口處的正是屈原雕像，大家有機會也可前去一看。好了，現在大家可以進去行吟閣裏面自由參觀下。 請大家再跟隨我往前走，現在我們看到的這座保留着中國民族特色的宮殿式建築就叫做“長天樓”，毛澤東、周恩來等老一輩革命家曾多次在這裏休息，接待國際友人。所以啊，這裏佈滿了偉人的足跡，大家可要好好沾沾這裏的靈氣。站在長天樓上極目遠眺，會有一種“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的意境!長天樓的名稱正是來自於王勃的這句詩詞
東湖以盛產淡水魚著稱，而說到魚啊，其中又以武昌魚最爲有名。別看這只是一條小小的魚，其實在它身上的典故還真不少：三國時期，吳王孫皓想從建業遷都到武昌，但是有一個叫陸凱的人不同意，於是就上書以“寧飲建業水，不食武昌魚”來加以勸阻。而到解放後，由於毛主席經常到武漢來視察，他曾在當時的聽濤酒家吃過武昌魚，讚賞有加，在他的《水調歌頭.游泳》中更是留下了“才飲長沙水，又食武昌魚”的名句。由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經傳開了。那我們今天中午呢，也會去嘗一嘗這傳說中的武昌魚，一起去體驗它的美味。不過小朱在此還要建議大家在吃魚的時候不妨數一數一條魚有多少根刺，因爲啊，聽說正宗的武昌魚是有13根刺的，所以大家不妨做一回鑑定師，看一看我們吃的究竟是不是正宗的武昌魚。
好了，各位親愛的朋友，美好的時光總是讓人覺得那麼短暫，我們的東湖體驗之旅到此就要結束了。轉眼，就要和大家說再見了。非常感謝大家今天對我工作的支持和配合。同時，如果我工作中有什麼不足之處，還請大家批評指正。這次能和大家相識，我感到非常高興，也希望能有機會再次爲大家服務。最後祝大家身體健康，全家幸福。謝謝!
湖北紅樓導遊詞 篇12
各位朋友大家好，我是“恐龍特急旅行社”的導遊員克塞，在這裏我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間裏將由我爲各位提供導遊講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅遊活動中感到開心愉快。
好，下面請大家隨我一起去遊覽的東湖風景區。
東湖風景區位於武漢市武昌區東部，是國務院首批命名的風景區之一，其湖面約爲33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊，風景是這樣的優美，那麼大家知道東湖是怎麼形成的嗎?
其實東湖瀕臨長江，經青山港和長江相通，在江湖之間，發育着一片沖積平原，有長達十多公里的環湖長行高地，堤內形成相對低下的凹地，每當汛期，長江水位高於地表時，凹地上游來水便無法外瀉，於是，在窪地內的積水就形成了現在的東湖。
1949年以前的東湖幾基本上還是個荒湖，從五十年代開始進行了大規模的建設，依其自然環境，東湖可被分爲聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個景區，但是現在對外開放的只有聽濤和磨山兩大景區。
那麼現在就請大家和我一同進去遊覽。
進入了東湖的大門後，我們也就進入了聽濤風景區，現在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個名字是來源於杜埔的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這裏沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹成蔭，也正合杜埔的詩意。
大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱爲活化石的第四紀冰川時期的古老植物水杉，在三百萬年以前它們曾廣泛分佈於北半球的各個地區。水杉曾一度被世界各地的植物學家認爲已經滅絕了，但1945年我過森林工作者卻在湖北省利川市發現了水杉林區，成爲轟動一時的世界新聞。爲了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發現，武漢市決定將水杉定爲市樹，以其剛毅堅強、剛直不阿來象徵英雄的武漢人民。
象大家現在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時節都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。
繼續往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書寫的“鬆坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁鬆，挺立在陡峭的岩石岸邊，爲這裏的景色增添了一些神韻。在聽濤軒的斜對面就是水雲鄉。
湖北紅樓導遊詞 篇13
各位遊客大家早上好!
歡迎你們來到着名的旅遊景點-----龜峯山遊覽觀光!我是今天帶領大家參觀遊覽龜峯山的導遊，我姓李，大家可以加我小李。如果在呆會的講解中小李有什麼做的不好的地方，希望大家能及時給小李指出來，以便我能快速改正。相信，我們一定能合作愉快的。最後祝願我們的每一位遊客都能遊的開心，玩的愉快。趁現在還沒到目的地，我先向大家簡要的介紹一下龜峯山風景區。
龜山風景區位於麻城的龜山鄉境內，距市區40公里，由龜腰、龜尾等九座山峯組成，方圓100多公里，最高峯海拔1320米。因其地形山勢酷似一隻昂首吞日的神龜而得名"龜山"，堪稱世界地質奇蹟,被譽爲“天下第一龜”,又稱“長壽山”。”。_年4月25日，國際杜鵑花專家研討會在麻城龜峯山召開，參加的7個國家的60多名專家相聚在麻城龜峯山，震撼在龜峯山，經過現場調查，取樣和檢測向全世界發佈：湖北麻城杜鵑該種杜鵑分佈最集中，林分結構最純，種羣面積最大，樹齡最古老，保存最完好，株型最優美，景觀最壯麗的自然羣落，令人眼界大開，堪稱世界奇蹟，真可謂麻城杜鵑甲天下。
“此山潛寶物，前進莫躊躇。”隨着京九鐵路麻城二級站、滬漢蓉快速鐵路、大(慶)廣(州)、武(漢)合(肥)高速公路在麻城縱橫貫穿，麻城將成爲湖北第三大交通城市，成爲武漢名符其實的後花園。我們相信有各級領導的大力支持和幫助，龜峯山風景區將成爲中華大地上一顆璀璨奪目的風光旅遊明珠!
好了，現在我們已經在龜峯山腳下了，就讓我們走進去細細觀賞龜峯山吧。大家請看，龜峯山實際是由神奇的、雄偉的龜背和形象逼真的龜尾巴等九座山峯組成，形似神龜,勢若參天,量包天地,氣吞山河;山巒起伏,茂林幽徑;懸崖峭壁,萬壑千峯;瓊花瑤草,萬紫千紅;遠眺青山浮碧綠,近觀翠嶺臥蒼龍;晨至神龜吞日美,幕臨喜觀夕陽紅,夜來林海碧空近,龜峯山下月如霜;晴則三臺八景盡收眼底,遐觀九省通衢,車水馬龍;陰則霧鎖騰白龍,雲封電塔起蒼龍;雨則摯電轟雷鳴,霧氣騰騰如搏虎,烏雲滾滾似擒龍;春則萬紫千紅,百花齊放鬥芬芳;夏則蒼松翠柏,綠蔭苒苒遍天涯;秋則層林盡染,霜葉紅於二月花;冬則白雪封山,青山變作白頭翁。龜峯山以奇、險、峻、秀的自然景觀和四季分明的春、夏、秋、冬景色吸引八方遊客，又因其夏季日平均氣溫爲23℃而成爲鄂東休閒避暑勝地。
其實呢，關於龜峯的傳說亦多亦奇。其中一種傳說是說龜峯山則一個神龜變的，古代天上有十個太陽，曬得大地寸草不生，人畜難存，年輕的神龜被激怒了，就一隻氣吞下了九個太陽，嚇得玉皇大帝急差雷公電母轟擊，才保住現在這一個。龜山下被擊落掉一塊大岩石，傳說就是當年雷公電母所爲。
龜山風景區內山勢險峻，尤其是神似的龜峯在連綿起伏的羣山中拔地而起，垂直高度達300餘米，終日白雲環繞，登臨其頂，如入仙境。至龜尾延綿25公里，其間是50多平方公里的大片原始森林，需穿越數道峽谷，沿途蒼松古樹、千年綠藤遮天蔽日，野獼猴桃、山楂、毛慄、野葡萄密佈;清澈見底的山澗、溪流縱橫交錯，娃娃魚成羣遊弋其中，是一條極佳的野營爬山路線。風景區內已發現一個幾公里深的自然山洞，該山洞隱藏深山密林中，洞中常年溪流不斷，是旅遊探險的好去處。風景區內主要景點還有化主廟、衝擔石、險八腳、迎客鬆等30多處。
龜峯山人文歷史悠久豐厚，“神龜吞日”的神話將歷史帶進洪荒遠古，“柏舉之戰”的春秋吳越爭霸史實則將25_年的烽火彈指在一揮之間。魏武帝曹操、唐太宗李世民、明太祖朱元璋、太平天國英王陳玉成、清代廉吏于成龍等歷史人物在此留下斑斑蹤影;周恩來、董必武、陳毅等黨和國家領導，先後蒞臨過龜峯山這方正在崛起的土地。因此，自古便是名人雅士風雲際會的勝地，如今更是城鄉遊客流連忘返的天堂。
說到“龜峯旭日"呢，它可是此景區的一大奇觀。史書上曾對龜峯作過這樣的描繪："每當秋高雲盡登龜山頂，望江漢披練，而於夜半觀日出尤奇，此時觀日出，只見扶桑動搖，海水吞吐，金蛇萬道，射目蕩心。"黎明時站在雁門寨上，可看到玫瑰色的天幕下，羣山活象浩浩渺渺的大海。太陽初升，如同神話裏的紅寶石熠熠生輝，霞光萬道。
上面已經說到龜峯山曾經發生的”柏舉之戰“，其實龜峯山自古爲兵家必爭之地。春秋時，這裏是吳楚柏舉戰場之一。傳說三國時，曹操在這裏操練過兵馬，並在峯頂化主廟前題了一副對聯："名山名剎名僧此曰名傳，原是龜峯名勝景;古寺古人古聖當時古蹟，儼然天竺古能仁"。太平天國將領陳玉成曾在此大敗清軍。在抗日戰爭和解放戰爭時期，這裏是着名的大別山革命根據地。
不知不覺我們已經要登上頂端，事實上對於遊人來說，是一次考驗自己膽量的好機會。經過"衝擔石"、"險八腳"這樣的險處，寬不足一尺，下臨萬丈深淵，膽小者只能望而卻步，如能征服艱險登上，千嶂奇觀，盡收眼底，白雲繚繞，飄忽腳下，從山如丘。看來我們都有機會當上探險家哦。
這一路走來，相信各位遊客也有看到了，龜山風景區是擁有豐富的人文資源，古有唐太宗李世民登臨龜尾御筆題寫的"能仁寺"，一代文豪曹操親臨題寫的對聯(現存化主廟門楹)，今有1958年董必武視察龜山的題詩："昔日遊擊地，今爲產茶區。龜峯名久着，牯嶺德不孤。燦漫紅花勝，蒙茸綠草鋪。此山藏寶物，前進莫躊躇。"
龜峯山不僅擁有豐富的人文資源，而且也有豐富的物產，產有獲部優產品稱號的"龜山雲霧茶"，遠銷各地的白廠絲和真絲綢，還有849種野生藥材，產有地藕、苦菜、竹筍、蕨菜、白花菜等野生綠色食品，都是極好的旅遊紀念品。當地的土特產品應有盡有;龜山岩綠、竹筍、龜峯銀耳、黑木耳、香菇、天麻、龜山地藕、蠶砂保健枕、老米酒、龜峯白花菜、斷板龜、龜蛇、龜峯赤蜜、龜峯板栗、龜峯柿餅、龜石耳、龜珠砂、龜山葛粉、魔芋豆腐、神仙豆腐、慄漿粉、龜山餈粑、腐豆腐、炸豆腐、龜山魚面、魚糕、龜山吊鍋、鍋巴粥以及各種絲織製品等。有機會希望我們的遊客都能一飽口福。
解放後，龜山建成國營龜山茶場，這是一個以茶爲主，茶糧並舉，農林牧副漁相結合的國有農墾企業，總場下轄九個茶葉專業大隊，三千多人，版圖面積43。9平方公里，其中茶園面積_畝，年產幹茶30多萬斤，已經形成以"龜山岩綠"茶爲主的七大名優產品系列，產品遠銷東歐各國得國內19個省市區，各種茶葉產品先後二十多次在國際、國內各級茶葉評比中獲獎。龜山茶樹多分佈在海拔600至1000米的半高山地帶，山間日照時間短，氣候變幻莫測，尤其是春夏，多爲雲霧籠罩。該土壤岩石風化及雜草枯枝落葉腐料後的黑色土層，含有豐富的礦物質和有機質，土壤肥沃深厚，ph值在5。5左右，年均氣溫16度，降雨量在1200到1300毫米之間，相對溼度80%，是一個風景優美的宜茶之地。
龜山風景區是一處旅遊勝地，春季滿山杜鵑似火，蘭草吐幽，是春遊的好地方;夏季白天蒼松翠竹蔽日，夜晚涼氣襲人，是避暑的好去處;秋季山上野果遍地，山下一派豐收景象，正好參與農家樂;冬季滿山銀裝素裹，松濤之聲不絕入耳，可盡心探古訪幽。目前，龜山風景區內各種度假別墅隱現於松柏竹林之中，幽勝誘人，成爲着名的避暑消夏勝地。新的龜峯勝地正張開雙臂，迎接四海遊人前來探究她的神奇與壯美。
好了，遊客朋友們，美好的時光總是讓人感到如此的短暫，我們今天的龜峯山之行到這裏就結束了。在這次旅行過程中，我的工作還有很多應該做好而沒有做好的地方，我能夠向大家說的只有—謝謝，謝謝大家對我的大力支持和幫助。如果來年我們有緣再次相會，我願爲大家提供更好的服務。最後祝大家身體健康，萬事如意!謝謝大家,再見!
湖北紅樓導遊詞 篇14
被專家譽爲與美國科羅拉多大峽谷難分伯仲的湖北清江恩施大峽谷位於長江三峽附近的鄂西南恩施土家族苗族自治州恩施市屯堡鄉和板橋鎮境內，是清江大峽谷中的一段。峽谷全長108千米，總面積300多平方千米。峽谷中的百里絕壁、千丈瀑布、傲嘯獨峯、原始森林、遠古村寨等景點美不勝收。自然景區則主要由大河碥風光、前山絕壁、大中小龍門峯林、板橋洞羣、龍橋暗河、雲龍河地縫、後山獨峯、雨龍山絕壁、朝東巖絕壁、銅盆水森林公園、屯堡清江河畫廊等組成。
華中理工大學著名的建築與旅遊專家張良皋教授實地考察對比後認爲，恩施大峽谷是世界上最美麗的大峽谷，“即使走馬觀花也令人如癡如醉”。與美國的科羅拉多大峽谷論壯觀，清江大峽谷與之難分伯仲;若論風景之秀美、景觀之豐富、層次之多樣，恩施大峽谷的沐撫段則遠勝於科羅拉多大峽谷。而且這裏還是巴文化發源地，人文特色濃郁，而科羅拉多大峽谷僅有少數印第安人居住。
“八百里清江，每一寸都是風景。極具開發價值的恩施大峽谷如不向世界推介，絕對是一大遺憾。”張良皋說，這裏的峽谷山峯險峻，山頭高昂，有仰天長嘯之浩氣;谷底的清江水質清幽，令人有脫胎換骨之感受。沐撫大、小龍門6
平方千米的範圍內就有200米以上的獨立山峯30餘座;靜水清江，虹橋臥波、青山倒影，讓人產生海市蜃樓的幻覺;沿清江乘船順流而下，雲霧繚繞，白鶴翩躚，情景交融，彷彿置身於浩緲悠遠的世外天地之間。
恩施大峽谷有五大奇觀：
壯美無比的恩施大峽谷空間宏偉開闊，景觀層次豐富，山體變化多端，清江河谷深切，具有別於五嶽的五大奇觀：
一是清江升白雲。與大多數名山的雲海顯得閒散無序不同的是，沐撫大峽谷裏從清江上升起的雲海象一條騰飛的巨龍，蜿蜒曲折，延綿百里，形態豐潤，美不勝收。
二是絕壁環峯叢。喀斯特地貌一般情形是有絕壁者無峯叢，有峯叢者無絕壁，沐撫大峽谷不僅兼而有之，而且面積大、品位高。有四面絕壁凹陷於叢峯之中的，也有四面絕壁突出似凌架於叢峯之上的。世界上目前尚未發現類似奇景。
三是天橋連洞羣。洞穴羣落是大峽谷中又一特點。據不完全統計，大峽谷沿線有大小洞穴200餘個。如板橋的熱雲洞，有石壁相隔形成兩個洞口，一洞通熱風，一洞出冷風，冷熱交融煙霧繚繞;而且洞內的大廳可容納數萬人;更有天橋匹配，水天相諧、人物相映，猶如仙境。
四是地縫接飛瀑。恩施大峽谷內的雲龍河地縫全長7.5千米，最深達75米，地縫怪石遍佈,五彩斑斕，古木蒼翠，碧流潺潺，尤其是地縫兩岸的數條飛瀑流泉，令人震撼而神怡。
五是地縫配豎井(天坑與地縫相通)。中法探險隊歷經十年考察於最近宣佈，奉節龍橋河至恩施大峽谷的地下暗河全長50千米，爲世界之最。僅暗河之上的豎井就有108個，形似著名的新疆坎兒井，非常壯觀和罕見。
湖北紅樓導遊詞 篇15
在清明假期裏，我、可可、涵涵一起去爬西塞山，一到山腳，我就定好目標，一定要爬到山頂的亭子裏。
我們迫不及待地開始向山頂爬去。在這裏有許許多多的花，其中，最令我驚訝的是阿拉伯婆婆納和迎春花。婆婆納身披一件藍衣裳，還有些白色的光芒，雖然“她”那衣裳的顏色比較鮮豔，但是“她”的身材卻很矮小。迎春花也不甘示弱地披上黃衣裳，迎接新一年的春天，迎接踏青的朋友，迎接飛舞的蜜蜂和蝴蝶。
我們一路邊走邊看，在路途中我發現了山邊的長江迴旋着，江面上好似兩條大魚反着遊，中間就形成了一些旋渦，似乎想把所有的船都吞沒。可是每艘船都敏捷避開了這些陷阱，長江氣得火冒三丈，氣憤地跺着腳，濺起朵朵雪白的浪花。山腰上也不時有來來往往的人與這雄偉的長江合影，也有人正向山頂爬去，想看到更廣闊景色，頭頂的鳥兒也在空中飛翔着久久不願離去。
到了山頂時，我和同學們一起尋找昆蟲，不一會，可可就對我說：“我找到了一隻昆蟲!”我跟着她走過去一看，是一隻蟋蟀，而且腿部還是紅色的，我的心提到了嗓子眼：那好似是個有毒的蟋蟀，我可得小心點呀!我拿起一個空瓶子，把瓶子靠近蟋蟀，猛的一下用瓶子罩住它，等它跳到杯底時，我再迅速地把瓶子倒過來，立刻蓋上瓶蓋，小心翼翼地拿起瓶子，與同學一起興奮地欣賞起我們的戰利品。
我喜歡這次的登西塞山之旅，這裏的花、長江和昆蟲都令我難以忘懷。
湖北紅樓導遊詞 篇16
黃鶴樓位於湖北省武漢市。江南三大名樓之一，國家旅遊勝地四十佳。素有“天下江山第一樓”之美譽。沖決巴山羣峯，接納瀟湘雲水，浩蕩長江在三楚腹地與其最長支流漢水交匯，造就了武漢隔兩江而三鎮互峙的偉姿。這裏地處江漢平原東緣，鄂東南丘陵餘脈起伏於平野湖沼之間，龜蛇兩山相夾，江上舟輯如織黃鶴樓天造地設於斯。
黃鶴樓位於武漢市蛇山的黃鶴磯頭，面對鸚鵡洲，與湖南嶽陽樓、江西滕王閣、山東蓬萊閣合稱中國四大名樓。號稱“天下江山第一樓”。相傳始建於三國時期，歷代屢毀屢建。現樓爲1981年重建，以清代“同治樓”爲原型設計。樓址仍在蛇山頭。主樓高49米，共五層，攢尖頂，層層飛檐，四望如一。底層外檐柱對徑爲30米，中部大廳正面牆上設大片浮雕，表現出了歷代有關黃鶴樓的神話傳說;三層設夾層迴廊，陳列有關詩詞書畫;二、三、四層外有四面迴廊，可供遊人遠眺;五層爲瞭望廳，可在此觀賞大江景色;附屬建築有仙棗亭、石照亭、黃鶴歸來小景等.。黃鶴樓是聞名中外的名勝古蹟，它雄踞長江之濱，蛇山之首，背倚萬戶林立的武昌城，面臨洶涌浩蕩的揚子江，相對古雅清俊晴川閣，剛好位於長江和京廣線的交叉處，即東西水路與南北陸路的交匯點上。登上黃鶴樓武漢三鎮的旖旎風光歷歷在目，遼闊神州的錦繡山河也遙遙在望。由於這獨特的地理位置，以及前人流傳至今的詩詞、文賦、楹聯、匾額、摩岩石刻和民間故事，使黃鶴樓成爲山川與人文景觀相互倚重的文化名樓，素來享有“天下絕景”和“天下江山第一樓”的美譽。
黃鶴樓坐落在海拔高度61.7米得蛇山頂，以清代“同治樓”爲原型設計。樓高5層，總高度51.4米，建築面積3219平方米。72根圓柱拔地而起，雄渾穩健;60個翹角凌空舒展，恰似黃鶴騰飛。樓的屋面用10多萬塊黃色琉璃瓦覆蓋。在藍天白雲的映襯下，黃鶴樓色彩絢麗，雄奇多姿。
黃鶴樓得名，有“因山”、“因仙”兩說。唐《元和郡縣圖志》稱，“吳黃武二年城江夏以安屯戍地也。城西臨大江，西南角因磯爲樓，名黃鶴樓”。而唐《圖經》則有“昔費禕登仙嘗駕黃鶴返憩於此”因以名樓典故。與此相類似的還流傳着仙人子安乘鶴、呂洞賓“跨鶴登仙”等故事。昔之論者曾爲二說聚訟不決。餘以爲，就得名時序言之，實證性的“因山”名樓說似在前頭，三國東吳於黃鵠磯初建戍樓之際，“鵠”、“鶴”音轉，成“黃鶴樓”之名;而“因仙”說大約興起於道教仙話盛行的南朝時期，至唐代則因文人題詠而播揚廣遠。“因山”說爲黃鶴樓得名奠定了地理學基石,“因仙”說卻令賞樓者插上縱橫八極的想象翅膀，滿足了人們的求美情志和精神超越需求。兩說各具功能，以往並行不悖，相得益彰，今後也必將彼此映照，共存於永遠。
黃鶴樓歷來是“臨高臺而極目”的絕佳去處，所謂“登臨送遠，遊必於是，宴必於是”，這種地望特色，吸引古今騷人墨客來此，對景興懷，或體味清風明月，嘆江山永在，人生易老之慨;或遙領園野壯闊，抒請纓報國、澄清天下之志，因之佳篇迭出。據不完全統計，歷代詠樓詩詞千餘首，楹聯近千副，文賦過百篇，匾額無算，而尤享盛譽者，莫過被推爲“唐人七律第一的崔顥《黃鶴樓》，“黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠”，已成詠樓絕唱。崔詩與王勃的《滕王閣序》、范仲淹的《岳陽樓記》並稱名樓題詠三傑作。吟蹤遍天下的李白，也留下歌詠黃鶴樓的不朽詩篇，“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，極盡此樓飄逸神態，也令武漢三鎮從此獲得“江城”雅號。詩以樓名世，樓以詩行遠，勝景與美文相依互存，彼此激發，並輝千秋。誠如清人楹聯所云：崔唱李酬，雙絕二詩傳世上;雲空鶴去，一樓千載峙江邊。這裏所謂“一樓千載峙江邊”，若指人們心中的黃鶴樓倚江永存，則十分恰當;若就物化建築而論，實情卻“謂是今樓異昔樓，一樓毀絕一樓修”。自吳黃武二年(公元220xx年)黃鵠磯頭築軍事瞭望臺以降，千餘年間，黃鶴樓多數時段作爲登臨遊憩、宴客送遠的勝地,其樓木製，故屢造屢毀，最後一座木結構古樓於清光緒十年(公元1884年)被焚，直至一個世紀後的1985年，方重建形制空前宏麗的新樓，此爲今人交相讚歎的“黃鶴百年歸”。
湖北紅樓導遊詞 篇17
各位遊客們，現在我們已經來到了磨山景區，民間有“十里長湖，八里磨山”之說，那麼磨山三面環水，六峯逶迤，相傳三國時期劉備曾在此搭臺祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有劉備祭天台遺址。磨山原名磨兒山，是沿湖羣山中的主要山脈，山上松林蒼翠，曲徑幽深，奇石崢嶸，古洞幽邃。磨山站峯以東頭的山峯最爲秀麗，此峯形圓如磨，因以名山。磨山風景區主要分爲植物專類園和楚文化遊覽區，植物專類園在磨山以南，包括梅園、櫻園、盆景園等13個專類園，以園林觀賞爲主，體現了江南藝術的特色。楚文化遊覽區位於磨山以北，湖北是中國古代楚國的中心地區，武漢則處在其中心腹地，在此開闢楚文化遊覽區，旨在弘揚中國中華民族的優秀文化，展現絢麗多彩的楚文化。
現在我們已經來到了楚文化的門戶——楚城門，它是參照當時楚國的政治、經濟、文化中心的第一大都會紀南城城門設計的。楚國是最早修築長城並設立城門的諸侯國之一。楚國稱長城爲“方城”，根據楚人喜臨水居高的特點，楚城門選擇在依山傍水的要津上，其設計古拙，氣勢恢弘。整個城門由水門、陸門，城牆，望樓、箭樓和烽火臺組成。城上的雙闕望樓透出了城門特有的靈秀，由出土文物虎座鳥架骨演變而來的雙鳳脊飾傲居望樓頂端，展示了楚人崇火尚鳳的習俗。該城全長105米，高爲11米，一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺相連，另一端直插水中與水師城門相交，具有楚地山鄉澤國的特色。
在榕湖的湖心島上, 原建於40年代, 1979年兩次重建, 現爲一組設計新穎的仿古臨水亭廊, 由大小兩亭及連廊組成。大亭8角、重檐、凌駕水中;小亭4角, 單檐尖頂, 坐落岸上, 以直角形(L)曲廊與大亭相連, 總面積120平方米。湖岸有九曲橋銜湖心島, 掩映於湖光翠柳之間, 與亭廊構成整體,顯出平穩中求變化, 臨水而有飛動感。
據野史記載，清代揚州八怪之一的金農曾在平山堂赴宴，席間以古人飛紅爲題，行令賦詩。到了某鹽商時，因才思枯竭，無以爲對，竟然說出柳絮飛來片片紅之句。金農爲之解圍，說逝人確有該詩，併爲之補全，詩說：廿四橋邊廿四風，憑鬧猶憶舊江東。夕陽返照桃花塢，柳絮飛來片片紅。衆人明知是金農即席杜撰，但不得不佩服金農的才思敏捷。
湖北紅樓導遊詞 篇18
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來到黃石遊覽觀光!我們今天將要去遊覽的是西塞山風景名勝旅遊區!在此，我先預祝大家旅途愉快!
西塞山座落在黃石市東部，三面環江，唯有一脈纖立山樑與千里楚山相接，素有長江中下游門戶之稱。西塞山又名道仕袱磯、磯頭山，面積0.495平方公里，主峯海拔176.4米，山勢突兀，橫入長江，幾近截斷江面，因山形陡峭，崖懸壁立，狀若關塞，故名。歷史上就以其吳頭楚尾的地理位置和險峻的地形集古戰場和風景名勝與一身。從東漢末年到新中國成立前，發生在西塞山的戰爭達一百多次，文人雅士觀賞西塞山晨曦暮色述志言情而吟詩填詞近百篇，並在懸崖陡壁上留下不少摩崖石刻。市園林部門從1985年5月起，在西塞山着手進行遊覽小道、長廊、上觀亭、桃花亭、沿江鐵鏈護欄和桃花古洞、古鉤魚臺的維修建設，景點不斷得到開發利用。
西塞山，崖陡水匯，北有沃野千里，南有延綿羣山，易守難攻，歷來爲兵家扼守長江中游的戰略要地，據載，公元199年孫策攻黃祖之後，西塞山發生了數百次戰事。西塞山壁立江心，橫山鎖水，危峯突兀，雄奇磅礴，易守能攻，爲長江第一要塞。自東漢年間到新中國成立前夕，百餘次較大規模的兵爭在這裏發生。著名的戰例有：“孫策攻黃祖”、“周瑜破曹操”、“劉裕走恆元”、“李自成大戰清軍”、“鐵索橫江”等。
西塞山曾有“九廟一觀”的說法，是指其廟宇頗多，後因戰事頻繁，多爲兵毀，現存的尚有龍窟寺。
西塞山，自然風光綺麗，自古就是遊覽勝地，劉禹錫、張志和、韋應物待著名詩人曾在此留下千古絕唱。唐代詩人張志和曾留下了“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”的詩句。
西塞山的主要遊覽景點：北望亭、雙觀亭、桃花亭、牡丹亭、畫廊、元真子釣魚臺、桃花古洞、三國古棧道、龍窟寺等。
好了，說着說着我們就到了西塞山了，現在請大家隨我一起進景區參觀!
桃花古洞
首先我們就來到了桃花古洞，它在西塞山北側臨江的陡壁間，洞高約3米，上圓下方，形如廟門，入內2米處被鐘乳石封閉，傳說是唐代詩人張忠和隱居釣魚時休息或避雨躲風的地方。我們可以看到洞門刻有“桃花古洞”四個字。1985年，去古洞必經之險道“一線峽”被拓寬，並安裝了90米長的鐵鏈護欄，以保障遊客安全。洞下是古釣魚臺。
摩崖石刻
在山體東北懸崖之中，曾有不少石刻，如“飛來船”、“鰲魚石”、“虎豹關”、“蛟龍窟”、“雲林得意”、“震標仟仞”以及“鍾崖”、“佛掌”等等，有些已隨歲月褪去。在西塞山臨江面的一塊4米多高的碑石上，我們可以看到那裏刻有每字見方1平方米的“西塞山”三個大字，爲明朝進士朱其昌手書。由此東移則有明進士吳國倫的“龍蟠虎踞”摩崖石刻。在桃花洞兩側石壁衆多石刻中，當代書法家楚圖南寫的“西塞山”三個大字，鐫刻在洞左側江崖壁上，每字見方5米，甚爲壯觀。
西塞山鐵樁
在桃花洞右側的磯頭上我們可以看到一鐵樁，高8.2釐米、寬3釐米、厚一釐米，鐵樁中間有槽，旁邊還有一鍥。傳說是吳王孫皓鐵鎖橫江的遺蹟。
龍窟寺
在西塞山東邊山下，是唐代遺址。1986年已部分修復。相傳寺內曾栽有一棵明朝留下來的牡丹花，該地一賈姓人家丫頭逆主人之意助一窮秀才赴京趕考後屈死，功成名就後的秀才尋恩到此，丫頭借牡丹花以表清白，使牡丹花變成潔白芳香、豔色迷人，二戰期間該花被日本人搶走。
北望亭
這裏是北望亭，它是一座仿古建築，位於西塞山北峯山巔，此處可俯視江濤奔騰東去，江北散花洲和策湖碧綠萬傾。亭正門“北望亭”三字爲樊稼生題寫。大家請看亭北面的那幅對聯，上聯：騁懷今古千秋事;下聯：放眼乾坤萬里心。南面也有一幅對聯，上聯：形勝在吳頭楚尾;下聯：風流於古往今來。該亭於1998年4月16日開工建設，同年10月28日竣工，總建築面積爲167平方米，亭高9.647米。總投資40萬元。
西塞山牌樓
接着我們來到了西塞山牌樓，它也是一座仿古建築，位於西塞山西面山腰，1986年6月動工興建，1988年12月竣工，總投資12.3萬元。牌樓上“西塞山”三個大字由中國書法協會主席舒同題寫。全長1.7公里的西塞山專用公路從牌樓下穿門盤山而上，直達山頂。 園林綠化 從1962年起，市人民政府就有計劃地組織市民到西塞山上義務植樹，現山上遍佈鬆、柏、桃樹等樹種。春曖時節，桃花洞四周桃花盛開，與江濤浪花相映，景色誘人。
道仕袱
我們現在來到了道仕袱，它位於西塞山腳下東側，這裏在歷史上先後設置過京都、西陵縣、土復鎮、楚雄鎮、道仕袱鎮、市和黃石城等。在漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清時期，這裏曾是繁華的政治、經濟、文化中心城鎮。公元1935年8月中秋夜，日寇海、陸、空三軍猛攻西塞險隘，使道仕袱這個千年古鎮變成了一片廢墟，古鎮雄貌現已蹤影全無。 古錢窖
儘管道仕袱的古鎮雄貌現已蕩然無存，但在此處的六次古錢窖發現，卻能證明其古代的繁華。
第一次，明萬曆二十六年(公元1598年)發現一金窖及一墓葬的隨葬物品。
第二次，明崇禎七年(公元1634年)發現一錢窖，方中丈餘皆滿，錢貫鐵線已朽。
第三次，清乾隆甲子(公元1744年)春，發現一錢窖，坎土長二三裏，挖掘時間長達數月。
第四次，民國三十三年(公元1944年)發現一窖銅錢，被日寇用船滿載而去。
第五次，1955年5月，大冶鋼廠水利工程指揮部在西塞山下取土時，發現一銀窖，出土銀292錠，共重133.38公斤。
第六次，1967年11月15日，維修西塞山下江堤時，發現宋代錢窖，掘出方孔銅錢串近30萬斤。
以上六次發現均在西塞山東，官至宋朝衛國公的呂文德故宅附近。前四次發現僅有文獻資料可查，後兩次發現則有大量實物爲證。最後一次罕見的發現時值__期間，發掘的實物除文物部門留有千餘斤外，所餘部分被運到武漢冶煉廠銷燬，實爲一大罕事。據長年居住在道仕袱的村民傳說，西塞山麓埋藏有九個錢窖，按此傳說尚有三窖仍埋在地下。 古墓葬 解放後，在西塞附近，曾多次發現古代墓葬。
漢墓羣
1955年，在道仕袱取土修築江堤時，發現八座漢代磚室墓。出土文物有鑿金片、五銖錢、貨泉、銅鏡、鐵刀、四耳壺等。
晉墓
1982年3月，發現兩座魏晉時期的磚室墓葬，一號墓出土青瓷碗等16件;二號墓曾被盜掘，僅存瓷碟一件。
元墓
1983年9月，發現元代墓葬一座。墓內發現印有“西方淨土”、“西方極樂”字樣的“制錢”，反映死者信奉佛教。
解放後在西塞山附近一共發現從東漢至明代的墓葬40多座。因保護不周，存者極少。
古詩詞
歷代名士六朝有江淹、何遜，唐有張志和、劉禹錫、韋應物、李白……，宋有蘇軾、黃庭堅、陸游……，明有吳國倫、王世貞、易應鬥……，清有宋湘、詹應甲以及現代的董純纔等共40餘人，留下吟西塞山的詩詞。
寫與戰爭有關的詩有：明代張居正的“指點吳魏爭雄處，萬軍一日蛟龍吞。至今西塞山頭色，猶是當年戰血痕”;顧澍的：“西塞山前百戰場，當年將士有輝光”等。
寫西塞山美景的有：唐張忠和的：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”;陸游的：“戲招西塞山前月，來聽東林寺裏鍾”等。
寫西塞山古蹟的有：唐詩人王周的：“千尋鐵鎖無人問，石壁空存道者形”;王可象的：“龍窟寺前新漲急，玉虛殿後碧峯圓”;李增榮的：“桃花洞口常盟鷺，流水聲中獨釣魚”等。
寫西塞山雄偉氣勢的有：李白的：“回巒引羣峯，橫蹙楚山斷”;韋應物的：“勢從千里奔，直入江中斷”;張文潛的：“危磯插江生，石擘青玉”等。
古戰場
由於西塞山崖陡水急，易守難攻，並由綿延起伏的黃荊山作依託，成爲扼守長江中游的戰略要地。歷史上在此出戰事一百作次。
孫策攻黃祖
建安四年(公元199年)冬，孫策爲報殺父之仇和向西擴張的需要，發兵攻黃祖，在西塞山激戰獲勝，再攻夏口亦勝。整個戰役獲黃祖妻息男女七人，船六千全艘，財物山積。西塞山成爲孫氏轄地。
三國戰亂
孫策死後，黃祖又經常侵擾西塞山，孫權也三次征伐黃祖，使西塞山狼煙不斷。吳人設置“鐵鎖橫江”重點把守。晉咸寧五年(公元279年)冬，晉傾舉國之兵分道伐吳，晉將軍王睿、唐彬浮江東下，激戰西塞山後東下建業，“受皓之降”。三國分立局面終結。
農民起義軍血灑西塞山
元朝至正十一年(公元1351年)，農民領袖徐壽輝設重兵紮寨西塞山，後被卜顏鐵木兒摧毀。明末李自成取南京途中“兵敗富池口”，後取西塞山轉戰鄂南。清咸豐三年(公元1853年)三月，洪秀全率太平軍棄武昌東下，在西塞山、道仕袱戰勝清將向榮的追兵，東進南京建都。第二年太平軍西征，第三年太平軍與清軍爭奪武漢均在西塞山展開惡戰。 一九三八年十月八日，七十四、八十二、九十三等師，在西塞山與日寇混戰五晝夜，重創日軍。這是發生在西塞山的最後一次大規模戰爭。
此外，晉末劉裕攻桓玄，南朝宋時蕭道成戰沈攸之，唐朝唐曹王皋復淮西等均在西塞山留下過血風腥雨。
美好的時光總是那麼短暫，不知不覺中我們已經游完了西塞山。感謝大家在旅遊中對我工作的支持和配合，同時，如果我工作中有什麼不足之處，請大家多多包涵並提出寶貴的意見。最後，歡迎你們的再次光臨!屆時，我將盡力爲大家提供更滿意的服務!再見!