湖北旅遊名景導遊詞（通用15篇）
湖北旅遊名景導遊詞 篇1
各位遊客朋友，大家好，我代表十堰百事通旅行社歡迎大家的到來。今天能和大家相逢在美麗的“鄂西北九寨溝”五龍河，並和大家一起度過這段美好的時光，我感到非常的榮幸。今天就由我倆爲大家服務，希望能用我們的熱心、耐心和細心換來您的放心、開心。
今天我將帶大家遊覽五龍河，讓我們一起去領略那裏秀麗的自然風光和傳奇色彩的龍文化。
五龍河簡介：五龍河位於銀福高速鄖西出口18公里處，是國家最新頒佈的4A級旅遊風景區、即將頒佈爲國家級風景名勝區、國家級天然林保護區。
五龍河因孕育道教傳說中“五龍捧聖”之五龍而得名。它因五龍而祥瑞、因道仙而揚名、因古猿而神聖、因奇秀而清雅。其山谷之幽深，河水之清澈，羣山之奇麗，五龍之美名，仙道之靈氣，令人心曠神怡，歎爲觀止。是當之無愧的休閒度假、科學探險、攝影繪畫、吟詩寫作、修道養生、返璞歸真的人間天堂，素有“中國小九寨”和“純天然氧吧”之美譽。
五龍河旅遊風景區不僅有神奇秀麗的自然景觀，而且有豐厚久遠的文化背景。古猿人頭骨化石“鄖西人”，它的遺址就在五龍河東坡神霧嶺白龍洞。他們的生活年代，比聞名世界的北京猿人還要早40萬年，僅次於中國目前發現的最早的雲南元謀人。而歷史文化中的五龍捧聖、封神大戰、聞仲歸天、老莊問道、商山四皓、織女下凡等傳說，更爲五龍河增添了神祕飄渺的文化背景。
五龍河旅遊風景區由天樂谷、飛龍谷、織女谷、封神谷、忘憂谷五大峽谷組成。每個峽谷都具有自己特別的風景、蘊含自己獨有的文化、印證自己獨特的傳說。
“山不在高，有仙則靈;水不在深，有龍則名”。五龍河山奇水秀，更富有傳奇色彩的龍文化。境內有鄖西猿人之家的“白龍洞”，絕龍嶺、黃龍洞、黑龍碥等諸多龍的傳說，而流域內主要有蒿坪河、安家河、楊家河、激浪河等支幹流，“五龍河”因此而得名。“五龍河”水質清澈、晶瑩剔透，景區內潭瀑相連，又被譽爲“鄂西北的九寨溝”。
五龍河由五大景區組成：分別是龍門景區、龍潭景區、龍峽景區、龍女景區、龍宮景區。每個景區都有它的獨特風韻，每個景區都有它的絕妙景觀。整個五龍河峽谷，山岩陡峭、峽谷幽深，飛瀑疊泉、水流湍急，鍾乳怪石，棧道崎嶇。當您步入五龍河大峽谷時就有一種心曠神怡、心花怒放的感覺，一切塵世間的煩惱和憂鬱悉盡拋在腦後。
從安家鄉政府經過6.5公里的旅遊路，即可到達龍門景區。龍門景區從楊家河五龍湖到楊四廟全長3.5公里，有五龍門、柱、湖、河、溪、瀑、潭美景。五龍山門也就是五龍柱，它高八米、直徑1.3米，由五根五色龍柱組成，它就是五龍河景區的標誌建築。山門中間是黃龍作飛狀，標誌着黃龍騰飛，寓意着安家是中國黃姜之鄉，左右分別排着纏壯紅龍、行狀青龍、升狀黑龍、降狀白龍。見了龍王應頂禮摹拜，求龍風調雨順，方可安定人心，洗塵世煩惱，去內心浮躁。這是進入五龍河大峽谷的第一道關。走過五龍柱，一個靜若倩女的“五龍湖”展現在眼前，兩岸的山峯倒映在水中，煞是好看。湖面上停泊着幾條小船，你可盪舟湖面，槳落漣起，花巷觀魚，百鳥爭鳴，情侶偎依，穿行在柳條與花木叢中，觀景吟詩，談笑風生，盡情享受人生的樂趣，餐飲大自然恩賜的美宴。
到達山岩狹窄處，便可棄舟登岸，沿着河岸汲水前行，眼前突兀聳立一座石峯，山峯如蒼龍望天，昂首挺胸地把守在龍門之處，這就是鎮峽門神，傳說進此峽谷，必先拜門神，方可保你一路平安，百事不生，否則你將心神不定，被峽谷神祕陰森的景象所驚嚇生病。這河神高5米有餘，石頂的雜樹象龍鬚一樣生長着，杜鵑花開着粉白花象蛟龍的牙齒，石峯下是一潭靜靜的綠水，潭水清沏見底，潭底魚兒戲耍，須尾可見，遊人們只能順着獨木橋進入龍門，恰似進入龍的腸道肚一般，使人感到膽顫心驚。兩岸峽谷，巖畫迭出，“白馬巖中出，黃牛壁上耕”，誰能看得懂，“雲山依依看皆美，竹樹蕭蕭畫不成”，哪個能破譯?攀過懸乎乎的“手扒巖”，逆水而上，萎萎的芳草，豔豔的野花和錯落有致的臘梅花樹，一路相隨，太陽透過山峯照在五龍河上，折射出一串串神奇的光環，各種鳥兒此起彼伏地演奏着“五龍河”旅遊曲，使人感到極度舒坦。
轉過一道山嘴就看到了雄偉的“母子山”。一座高大的山峯的腳下偎依着一座小石山，大小山峯形狀相同，小山峯聳立在兩條山溝的交匯之處，又象一座威武的將軍把守在三岔路口，交匯處有一座石板蓋成的“楊四廟”，廟旁有一巨形碾盤，當年這“楊四廟”也是人們祭奠楊四郎的香火勝地。
湖北旅遊名景導遊詞 篇2
宜昌，古稱夷陵，因“水至此而夷.山至此而陵”得名，是三國古戰場, 是楚文化發祥地之一，是偉大的愛國詩人屈原、民族和睦使者王昭君的故鄉。
宜昌位於湖北西部，長江中上游分界處，素有“川鄂咽喉”、“三峽門戶”之稱。宜昌市轄5個城區、3個縣級市和5個縣，市域面積21083.58平方公里，人口415萬，其中城區面積4249平方公里，建成區面積61.53平方公里，城區人口133萬。
宜昌歷史悠久，在夏、商、周時代爲古荊州地。戰國爲楚邑，是楚文化的發祥地之一。楚頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起拔郢燒夷陵於此。東漢建安十三年(220xx年)的吳魏夷陵之戰;蜀漢章武二年(220xx年)的吳蜀夷陵之戰均發生在這裏。明、清時期，爲夷陵州治和宜昌府治。1949年以宜昌縣城區及近郊設市。宜昌在1949年前經濟非常落後。中華人民共和國建立後，這座古城開始煥發青春。宜昌人傑地靈。著名的"長陽人"在一二十萬年前就在此活動，七八千年前，宜昌的先民就繁衍生息於此，相傳爲中華民族始祖的軒轅黃帝的正妃嫘祖娘娘就是宜昌西陵人，世界文化名人屈原，中國古代民族和睦使者美人王昭君、清代著名學者楊守敬等許多歷史文化名人都誕生在這塊美麗的土地上。著名詩仙李白、武聖關羽、茶聖陸羽以及唐宋八大家之一的歐陽修、明末率土司兵勇赴國難的巾幗英雄秦良玉等等等等太多的歷史名人都在宜昌留下他們的足跡。
宜昌水清水秀，"中國十大風景名勝"之一的長江三峽就在境內，現已形成了以自然風光、現代工程、人文景觀爲代表的旅遊文化品牌，現已初步形成"一體四線"的旅遊格局。即：以宜昌城區、葛洲壩工程、峽口風景區、三峽大壩爲主，集上述周邊景觀的一體。以長江三峽的三峽線，清江土家民風、民情、民俗的三民線，三國古戰場遺蹟的三國線，世界文化名人屈原、中國古代美人王昭君、神農架野人探險的三人線的四線。此外近幾年還相繼推出了大老嶺、玉泉寺、龍門河、柴埠溪等景區。這些景區，相得益彰，相互輝映，爲宜昌的旅遊增添了特殊的魅力。宜昌的旅遊正形成一種以三峽旅遊爲龍頭的獨特的旅遊文化。
湖北旅遊名景導遊詞 篇3
大家好!我是導遊小杰。今天，我將帶領大家遊覽武當山古建築羣的九宮之首————淨樂宮。路上呢，大家如果有問題或者建議，可以儘量的提出來，我會在合理和可能的情況下，盡力滿足大家的。同時，也希望大家能在這次旅途中，做一個文明的遊客，不要在文物上文物上亂刻亂畫，不要亂扔果皮紙屑，保持淨樂宮的乾淨。預祝大家玩的開心，下面，我們就開始遊覽了。
武當山淨樂宮素有“小故宮”之稱，是《世界文化遺產名錄》武當山古建築羣的重要組成部分，明永樂十一年敕建，爲武當山九宮之首，具有較高的歷史文物保護價值。一六年被湖北省人民政府公佈爲省級重點文物保護單位，一八年，因修建丹江口水利樞紐工程，淨樂宮同均州古城一併淹沒于丹江口水庫之中。一六年至一八年，由湖北省文化局、省博物館，長江委聯合成立了“均縣文物搬遷小組”，下設辦公室，具體領導和負責文物搬遷事宜，對庫中文物進行調查，於一七年向國務院提交報告。國務院撥專款33萬元用於文物搬遷工作。由此，古均州城內淨樂宮大小石牌坊，馱御碑等一大批石刻文物由均州城搬遷至丹江口市新城區東部淨樂胡北坡的淨樂宮復原地集中保護管理。
我們今天看到的淨樂宮是個復建工程，佔地面積達12萬多平方米，位於丹江口市的東郊，與原來的淨樂宮地貌相似，它修舊如舊，新址北靠孟家嶺主峯，東西兩側爲其餘脈，南臨金崗水庫(即靜樂湖)，符合古人“左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武”的風水理論。繼承了明代建築的特點，完整地體現了原來淨樂宮的建築藝術和道教文化的內涵。
來到淨樂宮，首先映入眼前的是淨樂宮的第一個大門，爲石鑿榫卯式櫺星門，俗稱大石牌坊，建於明永樂十一年至十六年間，牌坊頂端飾六根華表沖天住，華表是皇家廟觀的特殊標誌，皇室的象徵，代表皇權至高無上，華表沖天住的頂端飾朝天吼，形態逼真，這個瑞應之獸喻上達民情，下達天意。中部屏風式的牆上飾孔雀和牡丹花卉;仔細看，牡丹花盛開的有七朵，未開的有五朵，代表一年的七個大月五個小月，牡丹是富貴的象徵，孔雀代表吉祥，寓意一年的十二個月吉祥如意和平富貴的意思。
往前走是淨樂宮的正門，俗稱山門。門開三孔，歇山式建築。山門西側是琉璃八字牆，牆中飾有橢圓形琉璃雙鳳和牡丹。中間“元天淨樂宮”的匾額是永樂皇帝親筆題詞的。道教書籍中記載：相傳在皇帝時期淨樂國的太子真武，15歲辭去父母到武當山去修煉，修練了42年，得道成仙，玉皇大帝御賜座鎮南方武當金頂，永樂皇帝朱棣就是根據這個傳說安排的武當山的建築線，在淨樂國的原址古均州城修建了這樣的淨樂宮，以淨樂國命名淨樂宮，淨樂宮遠離了武當山的建築線，取清淨安樂之意而命名的淨樂宮的。
請大家沿着臺階往上走，我們馬上便可看到東西離岸邊的龜馱碑。這兩座龜馱碑各重一百零二噸。其實，我們看到的這不是龜，它的名字叫贔屓。傳說，贔屓是龍的大兒子，他力大無窮，時常馱着三山五嶽，在江河裏興風作浪。後來，大禹治水時，把它制服了。大禹怕它再來造反，就用一塊頂天立地的石碑壓在贔屓的身上，並在上面刻着他治水的功勞。不過，我們現在看到的這個贔屓上面的碑文，不是記載大禹治水的碑文，而是明代修建淨樂宮時皇帝的聖旨。
參觀完了龜馱碑，我們就來到了龍虎殿，殿內左邊供奉的是青龍神，右邊是白虎神。在道教文化中，他們都是守衛宮觀山門的神。
我們過了龍虎殿，繼續往前走，就來到了玄武殿，這裏供奉的是武當山古建築羣現存宮觀中最大的銅鑄真武大帝的端坐神像，也代表着淨樂宮的地位。
看完玄武殿，我們就來到了聖父母殿，尊老敬老自古以來是我們中華民族的傳統美德，這裏供奉的就是真武大帝父母的神像。
現在，我們來到的這個八角亭叫紫雲亭。相傳，紫雲亭是真武大帝母親淨樂國善勝皇后生他的地方，在武當山古建築羣中是獨一無二的。
20xx年以來，市委、市政府主要領導多次在淨樂宮召開現場辦公會，研究淨樂宮修復方案，決定全面修復武當山淨樂宮，恢復其宏偉的歷史原貌，力爭將其建設成爲丹江口市標誌性的文物旅遊示範宮觀及景區。
美好的時光總是短暫的，我們今天的淨樂宮之旅到此就結束了，在我工作中有什麼不足，請大家多多批評和指正。最後，希望淨樂宮的明天更輝煌，同時，也謝謝大家對此次導遊工作的支持和配合，願大家在淨樂宮仙氣的庇護下，一生平安，事事如意!
湖北旅遊名景導遊詞 篇4
神農頂景區位於神農架西南部，是國家級自然保護區，4A級景區，是湖北省重點風景名勝區之一。該旅遊區以自然保護區保存完好的生態環境爲核心，以三峽雙神線爲依託，以森林生態環境和生物多樣性爲特色，是以人與自然和諧共存爲主題的自然生態旅遊區。神農頂風景區爲國家級自然核心保護區，區內華中第一峯神農頂海拔3105.4米，區內以原始洪荒特點着稱，高山草甸綿延千里，箭竹林遮天蔽日，高山石林突兀陰森，冷杉刺破蒼天，杜鵑爭豔奪目，更有衆多珍禽猛獸出沒其間，自然造化之地形迷宮，光怪陸離，給這一方天空披上濃厚的神祕之紗。面積105.7萬畝，內有海拔3000米以上的六座山峯共同構成了華中屋脊，成爲長江和漢水在湖北境內的分水嶺，起着保護環境、淨化空氣、水土保持等重要作用。神農頂終年霧靄茫茫，岩石裸露，長有苔蘚和蕨類植物，山腰上則分佈着箭竹林帶、冷杉林帶和高山杜鵑林帶。植物垂直分佈特徵明顯。 它的主要景點：華中第一峯―神農頂、金絲猴活動區―金猴嶺原始森林、“野人”夢苑、神農第一景―風景埡石林、野人尋蹤地―板壁岩石林、猴子石、太子埡、保護區瞭望塔等。主要景觀有高山草甸、高山杜鵑林、原始冷杉林、珍貴草藥等。這裏又是地質博物館，不僅有喀斯特地貌和古冰川侵蝕遺蹟，還能在崇山峻嶺中找到地球歷次造山運動的痕跡：有元古紀、震旦紀的標準地質剖面，有古生代、中生代、新生代各地質時期的動植物石化羣。境內的山峯、峽谷高低懸殊，最高峯神農頂海拔3105.4米，爲華中第一峯：最低點的石柱河谷海拔僅398米，高差竟達2700餘米，是最具特點的地質地貌景觀彙集地。
湖北旅遊名景導遊詞 篇5
提到武當山，我想可能大家馬上就想到了金庸小說中的張三丰和武當派吧?那高深莫測的武當功夫，您一定最羨慕，尤其是零一年影片《臥虎藏龍》獲得四項奧斯卡大獎，更使得它名聲大噪。
武當山是我國著名的道教聖地，同時也是首批國家級重點風景區，在1994年被列爲世界文化遺產，它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛昇，所以改名武當山，意思是“非真武不得當之”。它位於湖北省丹江口市漢水南岸，西接秦嶺，東迤大洪山，南連神農架，北臨丹江口水庫，號稱方圓八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然風光，七十二峯千姿百態各展奇幽，主峯天柱峯頂天立地，“一柱擎天”，周圍各峯雖各雄姿秀色，卻微微向主峯頜首，自然形成了“萬山來朝”的奇觀。
與它自然風光相媲美的便是武當山的古建築了，整個建築按照“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢錯落有致，有的建於高山險峻之間，有的隱於懸崖絕壁之內，不僅體現了建築與自然的高度和諧，更達到了“仙山瓊閣”的意境，被譽爲是“我國古代建築成就的展覽”。
而說起武當山，就不得不提起它的道教與武當功夫，武當道教是中國道教的重要組成部分，許多著名真人高僧都來此修真悟道，自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇真武，到了明代，武當道教由興隆走向鼎盛，武當山成了全國最大的道場。而武當拳的創建是道士張三丰夜裏夢見雀蛇相鬥，悟通太極妙理而來的，它體現了武當內家拳技“行如蛇，動如羽”的特點，素有“北宗少林，南尊武當”之稱。
湖北旅遊名景導遊詞 篇6
各位遊客朋友，大家好，我代表十堰百事通旅行社歡迎大家的到來。今天能和大家相逢在美麗的“鄂西北九寨溝”五龍河，並和大家一起度過這段美好的時光，我感到非常的榮幸。今天就由我倆爲大家服務，希望能用我們的熱心、耐心和細心換來您的放心、開心。
今天我將帶大家遊覽五龍河，讓我們一起去領略那裏秀麗的自然風光和傳奇色彩的龍文化。
五龍河簡介：五龍河位於銀福高速鄖西出口18公里處，是國家最新頒佈的4A級旅遊風景區、即將頒佈爲國家級風景名勝區、國家級天然林保護區。
五龍河因孕育道教傳說中“五龍捧聖”之五龍而得名。它因五龍而祥瑞、因道仙而揚名、因古猿而神聖、因奇秀而清雅。其山谷之幽深，河水之清澈，羣山之奇麗，五龍之美名，仙道之靈氣，令人心曠神怡，歎爲觀止。是當之無愧的休閒度假、科學探險、攝影繪畫、吟詩寫作、修道養生、返璞歸真的人間天堂，素有“中國小九寨”和“純天然氧吧”之美譽。
五龍河旅遊風景區不僅有神奇秀麗的自然景觀，而且有豐厚久遠的文化背景。古猿人頭骨化石“鄖西人”，它的遺址就在五龍河東坡神霧嶺白龍洞。他們的生活年代，比聞名世界的北京猿人還要早40萬年，僅次於中國目前發現的最早的雲南元謀人。而歷史文化中的五龍捧聖、封神大戰、聞仲歸天、老莊問道、商山四皓、織女下凡等傳說，更爲五龍河增添了神祕飄渺的文化背景。
五龍河旅遊風景區由天樂谷、飛龍谷、織女谷、封神谷、忘憂谷五大峽谷組成。每個峽谷都具有自己特別的風景、蘊含自己獨有的文化、印證自己獨特的傳說。
“山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則名”。五龍河山奇水秀，更富有傳奇色彩的龍文化。境內有鄖西猿人之家的“白龍洞”，絕龍嶺、黃龍洞、黑龍碥等諸多龍的傳說，而流域內主要有蒿坪河、安家河、楊家河、激浪河等支幹流，“五龍河”因此而得名。“五龍河”水質清澈、晶瑩剔透，景區內潭瀑相連，又被譽爲“鄂西北的九寨溝”。
五龍河由五大景區組成：分別是龍門景區、龍潭景區、龍峽景區、龍女景區、龍宮景區。每個景區都有它的獨特風韻，每個景區都有它的絕妙景觀。整個五龍河峽谷，山岩陡峭、峽谷幽深，飛瀑疊泉、水流湍急，鍾乳怪石，棧道崎嶇。當您步入五龍河大峽谷時就有一種心曠神怡、心花怒放的感覺，一切塵世間的煩惱和憂鬱悉盡拋在腦後。
湖北旅遊名景導遊詞 篇7
各位遊客：
大家早上好，歡迎大家來到景色宜人的人間仙境——九宮山觀旅遊，我是你們此次的導遊員某某。
很高興認識大家，更榮幸爲大家導遊，這位是爲我們駕車的劉師傅，劉師傅行車多年,經驗十分的豐富,車行安全就交他了,也請大家放心。一路上如果大家有什麼好的意見或見意，請儘管提出，我們會盡力爲大家解決;有什麼做的不好的地方，也希望大家隨時指出，以便更好的爲大家服務，在此也希望九宮山的好山好水好仙境，能帶給大家一分好心情。現在請大家朝我手指的方向看：出現在你們眼前的便是被譽爲九宮珍寶的迎客鬆，這顆高有9米，已經歷經了300多年的風霜雪雨的迎客鬆，現在已成爲了九宮山的獨特象徵。您看她像不像一位飽經蒼桑的老人。千百年來一直在守護着這樣一個人間仙境，今天正客串着迎賓先生。歡迎各位的到來。
人們都說：“湖北的九宮山集黃山之奇，廬山之秀”那是不是這樣的呢?那現在由我來爲大家介紹一下九宮山吧。九宮山位於湖北省通山縣境內，幕阜山脈的中段。其主峯老鴉尖海拔1656米，是鄂南的最高峯。總面積有210平方公里，高通山縣城58公里，距武漢市178公里，是經國務院批准的國家級重點風景名勝區，當然她也是湖北省的旅遊業的一顆耀眼的明珠。她既有江南山峯之奇秀，又具有塞北同峯之雄偉兼具五月之雄、奇、險秀、幽，被世人們稱爲“九天仙山”;再加上她宜人的自然氣候和道教名山之美稱，成爲了湖北省旅遊業的精品名牌和旅遊名山，國內外的遊客對此都情有獨鍾。九宮山的自然景觀和人文景觀都是隨處可見，像奇峯異石、古木參天、珍禽異獸比比皆是，而佛教與道教的教義內涵因爲是層層相扣，構成了一幅美不勝收的仙境奇畫。九宮山不但是遊覽的佳境，更是避暑的盛地，她七月的平均氣溫有22。1攝氏度，比廬山低0。7攝氏度，比北戴河低1攝氏度，夏季的最高氣溫也不超過30攝氏度，這也正好應和了一句描述氣溫變化的話，我想大家都比我清楚不過了，是的，那就是“早穿棉襖，午穿紗，晚上圍着火爐吃西瓜”，因爲在這裏不管是再炎熱的夏天，晚上都得蓋一層厚厚的棉被，真可謂是“三伏炎蒸人慾死，到此清涼頓成仙”。人們都說：春要賞花上九宮，夏需避暑飛九宮，秋賞紅葉飄九宮，領略北國風光必衝九宮。九宮山集山青、水秀、泉溫、洞奇、飛瀑六絕於一體，主要景區有：雲中湖景區、銅鼓包遊覽區、雲關景區、石龍溝景區、森林公園、闖王林等。
湖北旅遊名景導遊詞 篇8
大家好!我是導遊小杰。今天，我將帶領大家遊覽武當山古建築羣的九宮之首————淨樂宮。路上呢，大家如果有問題或者建議，可以儘量的提出來，我會在合理和可能的情況下，盡力滿足大家的。同時，也希望大家能在這次旅途中，做一個文明的遊客，不要在文物上文物上亂刻亂畫，不要亂扔果皮紙屑，保持淨樂宮的乾淨。預祝大家玩的開心，下面，我們就開始遊覽了。
武當山淨樂宮素有“小故宮”之稱，是《世界文化遺產名錄》武當山古建築羣的重要組成部分，明永樂十一年敕建，爲武當山九宮之首，具有較高的歷史文物保護價值。一六年被湖北省人民政府公佈爲省級重點文物保護單位，一八年，因修建丹江口水利樞紐工程，淨樂宮同均州古城一併淹沒于丹江口水庫之中。一六年至一八年，由湖北省文化局、省博物館，長江委聯合成立了“均縣文物搬遷小組”，下設辦公室，具體領導和負責文物搬遷事宜，對庫中文物進行調查，於一七年向國務院提交報告。國務院撥專款33萬元用於文物搬遷工作。由此，古均州城內淨樂宮大小石牌坊，馱御碑等一大批石刻文物由均州城搬遷至丹江口市新城區東部淨樂胡北坡的淨樂宮復原地集中保護管理。
我們今天看到的淨樂宮是個復建工程，佔地面積達12萬多平方米，位於丹江口市的東郊，與原來的淨樂宮地貌相似，它修舊如舊，新址北靠孟家嶺主峯，東西兩側爲其餘脈，南臨金崗水庫(即靜樂湖)，符合古人“左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武”的風水理論。繼承了明代建築的特點，完整地體現了原來淨樂宮的建築藝術和道教文化的內涵。
來到淨樂宮，首先映入眼前的是淨樂宮的第一個大門，爲石鑿榫卯式櫺星門，俗稱大石牌坊，建於明永樂十一年至十六年間，牌坊頂端飾六根華表沖天住，華表是皇家廟觀的特殊標誌，皇室的象徵，代表皇權至高無上，華表沖天住的頂端飾朝天吼，形態逼真，這個瑞應之獸喻上達民情，下達天意。中部屏風式的牆上飾孔雀和牡丹花卉;仔細看，牡丹花盛開的有七朵，未開的有五朵，代表一年的七個大月五個小月，牡丹是富貴的象徵，孔雀代表吉祥，寓意一年的十二個月吉祥如意和平富貴的意思。
往前走是淨樂宮的正門，俗稱山門。門開三孔，歇山式建築。山門西側是琉璃八字牆，牆中飾有橢圓形琉璃雙鳳和牡丹。中間“元天淨樂宮”的匾額是永樂皇帝親筆題詞的。道教書籍中記載：相傳在皇帝時期淨樂國的太子真武，15歲辭去父母到武當山去修煉，修練了42年，得道成仙，玉皇大帝御賜座鎮南方武當金頂，永樂皇帝朱棣就是根據這個傳說安排的武當山的建築線，在淨樂國的原址古均州城修建了這樣的淨樂宮，以淨樂國命名淨樂宮，淨樂宮遠離了武當山的建築線，取清淨安樂之意而命名的淨樂宮的。
請大家沿着臺階往上走，我們馬上便可看到東西離岸邊的龜馱碑。這兩座龜馱碑各重一百零二噸。其實，我們看到的這不是龜，它的名字叫贔屓。傳說，贔屓是龍的大兒子，他力大無窮，時常馱着三山五嶽，在江河裏興風作浪。後來，大禹治水時，把它制服了。大禹怕它再來造反，就用一塊頂天立地的石碑壓在贔屓的身上，並在上面刻着他治水的功勞。不過，我們現在看到的這個贔屓上面的碑文，不是記載大禹治水的碑文，而是明代修建淨樂宮時皇帝的聖旨。
參觀完了龜馱碑，我們就來到了龍虎殿，殿內左邊供奉的是青龍神，右邊是白虎神。在道教文化中，他們都是守衛宮觀山門的神。
我們過了龍虎殿，繼續往前走，就來到了玄武殿，這裏供奉的是武當山古建築羣現存宮觀中最大的銅鑄真武大帝的端坐神像，也代表着淨樂宮的地位。
看完玄武殿，我們就來到了聖父母殿，尊老敬老自古以來是我們中華民族的傳統美德，這裏供奉的就是真武大帝父母的神像。
現在，我們來到的這個八角亭叫紫雲亭。相傳，紫雲亭是真武大帝母親淨樂國善勝皇后生他的地方，在武當山古建築羣中是獨一無二的。
20xx年以來，市委、市政府主要領導多次在淨樂宮召開現場辦公會，研究淨樂宮修復方案，決定全面修復武當山淨樂宮，恢復其宏偉的歷史原貌，力爭將其建設成爲丹江口市標誌性的文物旅遊示範宮觀及景區。
美好的時光總是短暫的，我們今天的淨樂宮之旅到此就結束了，在我工作中有什麼不足，請大家多多批評和指正。最後，希望淨樂宮的明天更輝煌，同時，也謝謝大家對此次導遊工作的支持和配合，願大家在淨樂宮仙氣的庇護下，一生平安，事事如意!
湖北旅遊名景導遊詞 篇9
神農溪，發源於神農架主峯，流經湖北巴東縣境內，由北向南穿行於深山峽谷之中，至巫峽口東匯入長江。神農溪是一條典型的峽谷溪流，兩岸山峯緊束，絕壁峭聳，溪水在刀削般的峽壁間衝撞，水道曲折，湍急的溪流中有險灘、長灘、彎灘、淺灘六十餘處。水道雖狹急卻清淺，漂流極富刺激而又安全。
神農溪流經三個風景各異的峽谷--棉竹峽、鸚鵡峽、龍昌洞峽。兩岸風光奇美，峽谷中少有開闊地，最狹處兩岸相距僅7米。船行峽中，如穿幽巷重門。一座座高達數百米的山峯劈面壓來，幾乎望不見前面的水道。
在以險見長的棉竹峽中，難以攀登的峭壁上溶洞遍佈，巨大的石鐘乳凌空倒懸，河牀窄而落差大，4公里航道就有大小險灘30多處。乘舟漂流，全憑船工技巧，令人心跳怦然，卻是有驚無險。
鸚鵡峽是三個峽中景色最秀麗的一個，兩岸植被如纓絡垂掛，四季長青，巖水滴滲，飛瀑涌泉，奇觀迭現。有一段峽谷，無論隆冬炎夏，都可看到盛開的鮮花，故名“年花灘”;有一處“九股水”的地方，溪邊泉眼涌出多股泉水，分清、濁、混三色，因名“三色泉”。
神農溪最後一個峽谷是龍昌洞峽，此峽對峙均寬不足二十米，兩岸壁立水中，連綿不斷，曲折迂迴長達五千餘米，大有矍塘峽夔門之雄。沿途可見人文景觀--巖棺羣和古棧道。峽東岸離水面150米高的絕壁上，有許多小洞穴，深淺不同地放置着巖棺，肉眼清晰可見。
神農溪堪稱無污染的天然之流，溪水碧澈，一清到底，除“三色泉”外，幾乎見不到一縷混水。溪底遍佈五色石，如花似錦。湍湍處水流如雪似霧，船行如飛;水緩處形成幽靜平湖，濃綠莫測，扁舟盪漾;淺灘處水深不及膝，船底與河中卵石相摩，格格有聲，全靠拉縴。
流神農溪所乘的船，形如半個剖開的豆莢，當地人稱爲“豌豆角”，小巧輕便，用堅硬耐磨的花櫟木製成，浮力大而吃水淺，可在水不及膝的淺灘處行駛。“豌豆角”全憑人工操縱，每條船需六名船工，船工撐船是神農溪景觀之“最”。神農溪水急灘險，船工幾無立錐之地，全需涉水拉縴，走在最前邊的“頭纖”和船尾的“駕長”帶頭吼起號子，聲震峽谷，船工前呼後應，力隨聲出，一鼓作氣，拉上灘去。下水時船在呈“之”字形的水道中橫衝直撞，“駕長”手中一把櫓一杆篙控制着船的方向，船在急湍的水流中飛速竄行，船中乘客心跳如鼓。 神農溪經過兩個土家族小村寨。掩映在鳳尾竹、芭蕉葉、柑桔林、烏桕樹中的村寨恍若世外桃源。此處溪水幽平，彩石滿灘，遊人可在土家吊腳樓中休憩，或游泳，或撿石，或去村中參觀古老原始的水磨、石碾，觀賞土家人粗獷的巴山舞、對山歌，品嚐、苞谷酒和土家飯菜。
湖北旅遊名景導遊詞 篇10
今天，我將帶領大家遊覽武當山古建築羣的九宮之首——淨樂宮。路上呢，大家如果有問題或者建議，可以儘量的提出來，我會在合理和可能的情況下，盡力滿足大家的。同時，也希望大家能在這次旅途中，做一個文明的遊客，不要在文物上文物上亂刻亂畫，不要亂扔果皮紙屑，保持淨樂宮的乾淨。預祝大家玩的開心，下面，我們就開始遊覽了。
武當山淨樂宮素有“小故宮”之稱，是《世界文化遺產名錄》武當山古建築羣的重要組成部分，明永樂十一年敕建，爲武當山九宮之首，具有較高的歷史文物保護價值。一六年被湖北省人民政府公佈爲省級重點文物保護單位，一八年，因修建丹江口水利樞紐工程，淨樂宮同均州古城一併淹沒于丹江口水庫之中。一六年至一八年，由湖北省文化局、省博物館，長江委聯合成立了“均縣文物搬遷小組”，下設辦公室，具體領導和負責文物搬遷事宜，對庫中文物進行調查，於一七年向國務院提交報告。國務院撥專款33萬元用於文物搬遷工作。由此，古均州城內淨樂宮大小石牌坊，馱御碑等一大批石刻文物由均州城搬遷至丹江口市新城區東部淨樂胡北坡的淨樂宮復原地集中保護管理。
我們今天看到的淨樂宮是個復建工程，佔地面積達12萬多平方米，位於丹江口市的東郊，與原來的淨樂宮地貌相似，它修舊如舊，新址北靠孟家嶺主峯，東西兩側爲其餘脈，南臨金崗水庫（即靜樂湖），符合古人“左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武”的風水理論。繼承了明代建築的特點，完整地體現了原來淨樂宮的建築藝術和道教文化的內涵。
來到淨樂宮，首先映入眼前的是淨樂宮的第一個大門，爲石鑿榫卯式櫺星門，俗稱大石牌坊，建於明永樂十一年至十六年間，牌坊頂端飾六根華表沖天住，華表是皇家廟觀的特殊標誌，皇室的象徵，代表皇權至高無上，華表沖天住的頂端飾朝天吼，形態逼真，這個瑞應之獸喻上達民情，下達天意。中部屏風式的牆上飾孔雀和牡丹花卉；仔細看，牡丹花盛開的有七朵，未開的有五朵，代表一年的七個大月五個小月，牡丹是富貴的象徵，孔雀代表吉祥，寓意一年的十二個月吉祥如意和平富貴的意思。
往前走是淨樂宮的正門，俗稱山門。門開三孔，歇山式建築。山門西側是琉璃八字牆，牆中飾有橢圓形琉璃雙鳳和牡丹。中間“元天淨樂宮”的匾額是永樂皇帝親筆題詞的。道教書籍中記載：相傳在皇帝時期淨樂國的太子真武，15歲辭去父母到武當山去修煉，修練了42年，得道成仙，玉皇大帝御賜座鎮南方武當金頂，永樂皇帝朱棣就是根據這個傳說安排的武當山的建築線，在淨樂國的原址古均州城修建了這樣的淨樂宮，以淨樂國命名淨樂宮，淨樂宮遠離了武當山的建築線，取清淨安樂之意而命名的淨樂宮的。
請大家沿着臺階往上走，我們馬上便可看到東西離岸邊的龜馱碑。這兩座龜馱碑各重一百零二噸。其實，我們看到的這不是龜，它的名字叫贔屓。傳說，贔屓是龍的大兒子，他力大無窮，時常馱着三山五嶽，在江河裏興風作浪。後來，大禹治水時，把它制服了。大禹怕它再來造反，就用一塊頂天立地的石碑壓在贔屓的身上，並在上面刻着他治水的功勞。不過，我們現在看到的這個贔屓上面的碑文，不是記載大禹治水的碑文，而是明代修建淨樂宮時皇帝的聖旨。
參觀完了龜馱碑，我們就來到了龍虎殿，殿內左邊供奉的是青龍神，右邊是白虎神。在道教文化中，他們都是守衛宮觀山門的神。
我們過了龍虎殿，繼續往前走，就來到了玄武殿，這裏供奉的是武當山古建築羣現存宮觀中最大的銅鑄真武大帝的端坐神像，也代表着淨樂宮的地位。
看完玄武殿，我們就來到了聖父母殿，尊老敬老自古以來是我們中華民族的傳統美德，這裏供奉的就是真武大帝父母的神像。
現在，我們來到的這個八角亭叫紫雲亭。相傳，紫雲亭是真武大帝母親淨樂國善勝皇后生他的地方，在武當山古建築羣中是獨一無二的。
湖北旅遊名景導遊詞 篇11
“秭歸勝蹟溯源長，峽到西陵氣混茫。屈子衣冠猶有冢，明妃脂粉尚流香。兵書寶劍存形似，馬肺牛肝說寇狂。三鬥坪前今日過，他年水壩起高牆。唐僧師弟立山頭，燈影聯翩豬與猴。峽進天開朝日出，山平水闊大城浮。已歸東土清涼界，應懲西天火焰遊。五十年來天地改，渾如一夢下荊州”。這是郭沫若在時隔五十年再遊西陵峽後寫下的《過西陵峽》這首詩，作於1961年。詩中描繪了西陵峽壯美的風光，囊括了峽中的著名景觀。西陵峽因宜昌市的西陵山而得名，西起巴東官渡口，東止宜昌南津關，全長120千米，是長江三峽中最長的峽谷，也是自然風光最爲優美的峽段，北宋著名政治家、文學家歐陽修爲此留下了“西陵山水天下佳”的千古名句。
西陵峽分爲四段：香溪寬谷、西陵上段峽谷、廟南寬谷和西陵峽段峽谷。其中香溪寬谷長約45千米，谷中有兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、崆嶺峽等名景，廟南寬谷長約33千米，谷中有燈影峽、黃牛峽等名景。峽內風光明麗，雄偉壯觀，兩岸峯巒高聳，夾江壁立，峻嶺懸崖橫空，奇石嶙峋，飛泉垂練，蒼藤古樹，翳天蔽日。
西陵峽中的宜昌段，西起秭歸香溪，東至宜昌南津關，全長76千米，這裏山奇水秀，峽中有峽，峽峽相連，尤其是號稱“西陵四峽”的兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、崆嶺峽、燈影峽更是風光奇異，聲明遠播。
燈影峽位於湖北宜昌縣西南部，長江三峽西陵峽石牌以西。因峽東南岸象鼻山頭屹立着兩塊奇石，形似《西遊記》中的唐僧、孫悟空師徒二人。每當晚霞透射峯頂時，由遠處望去，似燈影搖曳，故名燈影峽。燈影峽又名明月峽、扇子峽，是因峽內巖壁多呈銀白色，宛如明月，故名明月峽;因南岸扇子巖重山壁立如扇，故名扇子峽。
長江東流至此折向南流，峽谷呈南北向彎月形。上起南沱，下至石牌，長8公里，峽谷相對高度500-600米。峽內石灰岩結構，形成陡崖峭壁，奇峯異石遍佈林立。北岸峽壁石灰岩頁岩平臺的接觸帶，清泉四溢，從陡壁跌落，形成許多飛流直下的瀑布，景象萬千，蔚爲壯觀，素有“無峯非峭壁，有水盡飛泉”之說。沿江兩岸植物資源豐富，山麓緩坡處多柑桔林，山背後的金剛山，爲名茶“金剛銀針”的產地。
湖北旅遊名景導遊詞 篇12
各位朋友大家好，我是“__旅行社”的導遊員__，在這裏我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間裏將由我爲各位提供導遊講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅遊活動中感到開心愉快。
好，下面請大家隨我一起去參觀湖北省博物館。
(如大家所想的一樣，)湖北省博物館是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心，共收藏文物約70萬件，其中有曾侯乙編鐘、越王勾踐劍等舉世矚目的珍品。當然，在這些文物裏面，就其發掘的意義和價值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。
所謂曾，就是曾國，侯，就是諸侯國的國君，乙是他的名字，連起來講，就是曾國國君乙的墳墓，其間出土的不僅有被世界第一小提琴手梅柳英譽爲世界第八大奇蹟的曾侯乙編鐘，還有具有高度審美價值的漆棺、漆器、精美絕倫的青銅器、種類繁多的兵器、車馬器、樂器以及玉器、金器和許多日常用品等。在我國古代史上，一次性出土文物數量之多，種類之齊全爲國內所罕見。衆多的出土文物反映了從墓葬制度到祭祀、宗教禮制、戰爭、科學技術以及日常生活等社會的各個方面。它實際上反映的是當時的文化。因此，我們到湖北省博物館，不僅僅是去參觀幾件出土文物，而更重要的是去追憶古老的中華文化。那麼，曾侯乙墓反映的是一種什麼文化呢?在這裏就不得不提一下中國古代區域文化問題。
衆所周知，中國是世界四大文明古國之一，長江是中華民族的第二搖籃，它孕育了長江流域的巴蜀文化、楚文化和吳越文化，三種區域的文化中，以楚文化至爲重要，而那時的楚文化只是綜合了中原文化的末流和楚蠻文化的餘緒，特色還不多，水平也不高，幾乎是不足稱道，一直到了春秋中期，纔有了發展。我們知道，春秋戰國是我國曆史上的大變革、大動盪、大轉變時期，不僅學術上百家爭鳴，而且戰爭頻繁，羣雄割據，諸侯爭霸。楚國正是在這樣一種時候不斷擴張。與此同時，楚文化在不斷的交流、吸收、融合之中，逐步形成了有異於中原周文化而具有自己特色的一種區域文化。
湖北旅遊名景導遊詞 篇13
東湖，位於武漢市之東。一九八二年被國務院列爲首批國家重點風景名勝區。整個風景區面積八十八平方公里，規劃建設範圍七十三平方公里，約佔市區面積的四分之一。每年接待遊客二百多萬人次，是武漢市最大的風景遊覽地。
秀麗的山水、豐富的植物、濃郁的楚風情和別緻的園中園，是本風景區的四大特色。東湖湖水面積三十三平方公里，浩渺、明淨;港汊交錯，岸線曲折，有九十九彎之稱;且一半的岸線被三十四座山峯環繞。山下有湖，水中有山。登高峯而望清漣，踏白浪覽羣山，視角不同，可體味到不同的山水之精妙情趣。充沛的雨量和光照，溼潤的氣候和平原湖面山陵相間的地貌環境，孕育出東湖豐富的植物資源。據統計，風景區內有雪松、水杉、池杉、樟樹等各類樹木二百五十多種;景區內有梅花、荷花、桂花、櫻花、杜鵑花、菊花等各類木本花、草本花和水生花達390多種。花卉中，最著名的要數梅花和荷花。兩花的品種各收集了一百四十多個和三百多個，爲全國之最，栽培技術和研究水平均領先全國。基於此，中國花卉盆景協會將"中國梅花研究中心"和"中國荷花研究中心"設在東湖風景區。湖北爲古楚國腹地，根據歷史典籍和傳說，東湖風景區建設了一批以楚文化爲內涵的風景點。如紀念屈原的行吟閣、屈原塑像、屈原紀念館;楚人進行貿易商賈的楚市;楚之始祖祝融塑像;更有氣勢磅礴的楚天台和《離騷》碑刻，顯現出八百年楚國經濟文化的輝煌和博大。東湖還建有全國第一座寓言雕塑園，湖北最大的盆景園，全國四大梅園之一的磨山梅園，以及杜鵑園、薔薇園、水生花卉園等十三個植物觀賞園，這些處於景區之內的"園中園"，在造園手法上借鑑於蘇州園林，亭臺館榭、小橋流水、曲徑通幽等傳統工藝水平，在環境佈置上則以植物見長，自然流暢，給遊客留下更大的活動空間。
東湖四季皆可遊覽，素有“春蘭、秋桂、夏荷、冬梅”之美譽。三月蘭花四月櫻，湖面平如鏡，鳥雀唱山林;七月流火，熱不可當，湖水之浸潤，區域氣溫低於市內平均氣溫，入泳場以消暑，倚繁蔭而納涼，攀山頂可採風，秋高氣爽，桂蕾綻放，十里飄香，萬株紅葉，層林盡染;隆冬嚴寒，瑞雪紛揚，磨山數百畝梅花吐蕾綻放，疏影橫斜，冷豔暗香，淑女雅士，紛至沓來。
湖北旅遊名景導遊詞 篇14
歸元寺屬曹洞宗，又稱歸元禪寺，是湖北省重點文物保護單位。位於漢陽城內翠微路上。歸元寺與寶通禪寺、溪蓮寺、正覺寺今稱爲武漢佛教的四大叢林。
歸元禪寺創建於清順治十五年(1658)，歸元寺之名取佛經“歸元性不二，方便有多門”之語意。佔地4.67公頃，有殿舍200餘間。1920xx年建的新閣是歸元寺的一大寶藏，初藏經外，還有佛像、法物、石雕、木刻、書畫碑貼及外國友人贈品。又兩件令人驚歎的珍品：一是在長寬不過6寸的紙面寫着由5424個字組成的“佛”字。寫着全部《金剛經》和《心經》原文;二是血書《華嚴經》和《法華經》。建築佈局分爲中院、南院、北院三組。中院有放生池。池兩側爲鐘鼓樓，正中爲韋馱殿，再進是大雄寶殿。其南北兩廂爲客堂和齋堂，其後爲禪堂。南院羅漢堂供奉有500尊以脫塑工藝製作的羅漢塑像，形態各異，栩栩如生，是中國傳統塑像藝術中的上品。北院有藏經閣、大士閣、翠微井等建築。藏經閣一層爲陳列室，陳列有北魏石刻、唐代觀音及歷代雕塑的其他佛像，以及各種珍貴法器、字畫等;二層收藏佛教經典7000多卷，其中有印度、緬甸、泰國、斯里蘭卡等國刻印的經卷和貝葉經。是國務院首批公佈的開展宗教活動的重點寺廟。現任住持是隆印法師。
歸元寺由北院、中院和南院三個各具特色的庭院組成，分別擁有藏經閣、大雄寶殿和羅漢堂等三組主體建築羣。山門之內是中院，院內有鐘鼓樓、齋堂、唸佛堂等建築，還有翠微泉、翠微古池、翠微亭等景觀。院內梅花、桂花、玉蘭、紫薇等百花吐豔，松柏、棕櫚相映，山石盆景相輝，形成景色宜人的“翠微妙境”。這裏的翠微泉，泉水晶瑩澄澈，取之不竭，經有關部門檢測，泉水裏含多種營養成份，適合釀製各類飲料。翠微亭邊的牆壁上，鑲嵌着白光的《翠微泉》一詩。
歸元寺創建以來，迭經戰亂，屢敗屢興。歸元寺是清順治十五年(1658)浙江僧人白光、主峯來此創建的。現存建築，系清同治三年(1864年)、光緒二十一年(1895年)及民國初年陸續所建。新中國以來，政府貫徹執行宗教信仰自由政策，保護文物古蹟，不斷對歸元寺進行維護修聾，使歸元寺的面貌爲之一新。“0”中，在-的關懷和保護下，寺廟沒有遭到破壞，宗教設施及珍貴文物也完好地保存下來。從1973年至今，歸元寺進行了大規模的維修，大雄寶殿、藏經閣、五百羅漢堂、大士閣、鐘鼓樓、翠微亭等建築翻修一新。1983年，被國務院列爲漢族地區佛教中國重點寺院。歸元寺現佔地面積17500多平方米，建築面積爲1萬多平方米。現有僧人數十名，住持爲隆印法師。寺內古樹參天，花木繁茂，泉清水綠，曲徑通幽，被稱爲“漢西一境”。
歸元寺以建築完美、雕塑絕妙、珍藏豐富而聲震佛門，港澳同胞、海外僑胞以及許多外國遊客包括各國政要如柬埔寨西哈努克國王、美國國務卿基辛格、新加坡前李光耀、日本首相中曾根康弘等都曾先後來此觀賞，並分別向該寺贈送禮品。
湖北旅遊名景導遊詞 篇15
坪壩營原始生態旅遊區位於鄂西咸豐縣南端，與恩施州來鳳縣、重慶黔江區接壤。坪壩營旅遊區以古、奇、秀、幽、野等景緻構成的濃郁原始氣息爲顯著特色，是中西部連接最大的原始森林羣落。
總面積154平方公里，旅遊區內人跡罕至，羣山逶迤，浩瀚蒼茫。有12萬畝原始森林、8萬畝原始次生林和6萬畝人工林。有樹幹直徑達80釐米以上的千壽杜鵑王和萬畝千年古樹杜鵑林，有紅豆杉、珙桐、鵝掌楸、秤錘樹等國家二級以上保護植物和1300多種植物樹種;生活着華南虎、金錢豹、錦雞、香獐、大靈貓等128種珍禽異獸。
罕見的穿洞羣落、幽深的峽谷急流，別緻的飛瀑流泉以及宜人的高山氣候、古樸的土苗風情，堪稱樹的王國、花的海洋、動物的樂園、人間的仙境和天然的原始風情博覽園。
“萬頃林海一奇觀，四大絕洞緊相連，一洞香深通世外，二洞明鏡照宇寰，三洞天窗相思夢，四洞峽谷瑤池潭，一把丘比穿心劍，置身仙境不思還”。楊斌慶遊覽咸豐原始森林坪壩營奇景後即興寫下的詩句，生動描繪了坪壩營綺麗的風光。
坪壩營原始生態旅遊區是一塊旅遊開發的處女地，除基礎設施進行標準化建設外，景區景點仍保持着原始風貌，接待服務設施也保留着土家族、苗族等民族特色。在已開發出的四洞峽、萬畝古樹喬木杜鵑林、雞公山原始森林、青雲閣等四大景區內，山、水、洞、情集於一體。在這裏，可以遊原始野景，賞繽紛野花，沐清涼山風，覓珍奇異獸，宿苗寨餐館，聽土家山歌，感世外真情。
1.四洞峽
四洞峽位於坪壩營旅遊風景區東面，一條20xx米長的峽谷從四座大山的山體穿過，從而形成大小不同、形狀各異的四個穿洞和深山峽谷，並貫穿成一景，四洞峽因此得名。
四洞峽是一處極爲少見的穿洞羣落景觀，也是罕見的地質構造景觀。據考證，這些洞大約在一億四千萬年前開始形成，十分古老。四洞峽每個洞各有特色，發育畸形，集山、水、洞、溪、泉、瀑以及原始的生態於一體，處處體現出和諧、優美和神奇。景區內有流水飛瀉、水霧瀰漫的“二疊瀑”;異彩紛呈、姿態萬千的杜鵑花;吉祥如意、平平安安的“青蛇迎賓”;清澈透明、清涼可口的山澗泉水;還有容納上千人的大型“會議廳”——旱洞;岩溶洞穴，明暗交錯，曲徑通幽的“人工棧道”、“地下迷宮”;閃着幽幽神光的“金字塔”(神仙塔);從巨石中穿壁而出、噴涌而下的“仙人泉”;能使您夢想成真的“千年神龜”;莊嚴雄偉的“天橋”;石壁光滑如削的“法國凱旋門”;從80多米高空款款飄灑而下似天降珍珠般的“風吹銀簾”;規則、圓潤，似工匠精心磨過的檸檬——“天窗”;仙女沐浴過的“留花潭”、瑤池潭等多處自然景觀。整個景區猶如一幅天然畫卷
2.萬畝古樹喬木杜鵑林
景區因生長着一棵直徑超過80cm的千壽杜鵑王和萬畝連片古樹喬木杜鵑而得名。這裏的杜鵑品種達30多種，其中被當地人合稱爲“土家杜鵑”的雲錦杜鵑和似血杜鵑最爲獨特，花開春秋兩季，春開紅花，秋開白花。原始杜鵑林景區步行里程6千米，一步一景，沿途有溪流、峽谷、野獸、野果、野菜、野藥材和五顏六色的野花、野草;有天然石桌石椅、涼蓬、露天涼蓆等。
杜鵑林四季景色各異，春暖花開，賞花踏青;夏秋季節，滿山遍野的杜鵑花，目不暇接，蔚爲壯觀，伴着清涼的微風，徜徉其間，令人心曠神怡，流連忘返;冬天一派北國風光，白雪皚皚，特別是倒掛在懸崖上的巨大冰瀑，會讓您感嘆大自然的神奇。
3.雞公山原始森林
雞公山原始森林景區主要突出原始生態特色，景觀多樣而奇特。森林中的山、水、瀑、花、草、樹等處處流淌着原始的汁液。“碩大的古樹，粗壯的藤蔓，厚厚的腐殖質層，倒伏千百年的枯木朽樹，四散漫布的苔蘚(青苔)”等原始森林的五大特徵盡顯其中。華南虎、金錢豹、花面狸、錦雞、穿山甲、野豬、兔子等500種動物;古樹杜鵑、珙桐、紅豆杉、鵝掌楸等1300餘種植物樹種;白龍鬚、四季參、毛雞腿、野芹菜、野洋合、鴨腳七等70多種具有保健功能的野菜;野草莓、野櫻桃、野生獼猴桃、野荔枝、八月瓜、野板栗、錐慄等180餘種野果，定會讓您一飽眼福或口福。百鳥歡叫、清脆婉轉，羣獸低吟，渾厚有力，在茫茫林海中縈繞回蕩，宛若一首森林的交響曲。
4. 青雲閣
徒步走上青雲閣，可瀏覽坪壩營全景，登高望遠，坪壩營生態旅遊區全部風光盡收眼底，雲霧繚繞，美不勝收。