江西宜春導遊詞（精選5篇）
江西宜春導遊詞 篇1
宜春別名袁州。位於江西省西北部，東經113°54′-116°27′、北緯27°33′-29°06′之間。宜春市現轄1個市轄區(袁州區)、3個縣級市(樟樹市、豐城市、高安市)、6個縣(靖安縣、奉新縣、上高縣、宜豐縣、銅鼓縣、萬載縣)。 總人口550萬，總面積1.87萬平方公里，其中有耕地面積48.22萬公頃，人均佔有耕地0.09公頃，耕地中有效灌溉水田地32.17萬公頃。水域面積6.3944萬公頃，其中河流水面2.04萬公頃，湖泊水面0.06萬公頃，水庫水面2.28萬公頃，坑塘水面2.76萬公頃。未利用土地10.01萬公頃。
全市土壤種類、成土母質類型多樣，有10個土類，16個亞類，64個土屬，162個土種。其中，水稻土類面積爲48.72萬公頃(包括田埂)，佔土地總面積27.33%。10個土類中，面積最大爲紅壤，有118.13萬公頃，佔全市總土地面積64.24%。其餘土類有：黑色石灰土、黃壤、黃棕壤、潮土、新積土、紅粘土，山地草甸土、紫色土等。
紅壤是市內分佈範圍最廣，面積最大的地帶性土壤。江西紅壤約佔全省面積的55.8%，全市紅壤面積比重，超出全省平均值8.44%。發育在第四紀的紅色粘土的紅壤，是市內最重要的土地資源。
全市耕作土壤肥力狀況較好。耕作土壤有機質含量較高，豐富級佔44.7%，中量級佔50.8%，低量級佔4.5%。此外，土壤多呈酸性反應，據統計，微酸和酸性土壤約佔全市耕地面積的77.8%。
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江西宜春導遊詞 篇2
宜春市位於江西省西北部，東接南昌、撫州，西連萍鄉、湖南，南鄰新餘、吉安，北與九江交界。現有樟樹、豐城、高安、上高、萬載、宜豐、銅鼓、奉新、靖安、袁州三市六縣一區，總面積1.87萬平方公里，總人口530萬。宜春市是全國第一個生態試點城市，是正在建設中的贛西經濟中心城市，是全國第五屆農民運動會的舉辦地。20xx年，全市實現國內生產總值249.5億元，財政總收入20.64億元，城鎮居民可支配收入6516元，農民人均純收入2689元。
宜春擁有豐富的自然資源。全市森林覆蓋率爲53.4%，活立木蓄積量3500萬立方米，毛竹蓄積量3.5億株，是江西重點林區和全國重點毛竹產區。已探明水力資源60萬千瓦，目前有25萬千瓦尚待開發。探明的礦產有56種，其中金屬類27種，非金屬類29種。鉭鈮被譽爲江西“五朵金花”之一，宜春鉭鈮礦是我國最大的鉭鈮鋰原料生產基地;原煤、岩鹽儲量均爲江西之冠;硅灰石品位之高、儲量之豐在全國罕見;大理石、花崗石、高嶺土等品質優、分佈廣、開採價值高。
境內旅遊資源十分豐富，亟待開發。全市有歷史文化遺址486處，名山名勝54處。有4個國家級、3個省級森林公園、2個省級自然保護區，2個省級風景名勝區，5處溫泉，2個已開發的溶洞。宜春是中國佛教“禪林清規”的發祥地，禪宗潙仰、臨濟、曹洞三宗的祖庭，全國政協、中國佛教協會會長一誠大師現仍是宜春靖安寶峯寺方丈。
宜春古稱“農業上郡”，農業經濟擁有紮實的基礎和明顯的優勢。宜春市是全國重要的商品糧、油茶、優質苧麻生產基地，以佔全省11%的耕地、12%的人口，生產了全省1/6左右的糧、棉、油、豬和水產，在江西省的地位舉足輕重。近年來，農業產業化經營步伐加快，其中優質米、苧麻加工、木竹加工、綠色食品等10大農業產業化主導項目發展勢頭良好。
宜春市工業經濟長足發展，形成了機械、建材、食品、醫藥、竹木加工五大支柱及化工、採礦、輕紡等產業組成的工業體系，裝載機、鑿岩機、竹木地板、建築陶瓷、中成藥、四特酒、綠色食品、苧麻服飾等一大批國優、部優、省優產品遠銷國內外市場。
宜春市交通便利，基礎設施日趨完善。境內京九鐵路縱貫南北，湘贛複線橫臥東西;形成以320、105國道和贛粵、滬瑞高速公路爲骨幹、連接全市縣鄉的公路網絡;袁河、錦河直入贛江，水路航程千餘公里。電力網絡佈局合理，裝機容量120萬千瓦的豐城電廠已併網發電。全市10個工業園區的基礎設施完善。城鎮建設開發力度不斷加大，一批新型小城鎮正在崛起，中心城市和縣城的功能不斷完善，宜春市區正按照60平方公里、50萬人口的中等城市發展規劃，拉開了建設贛西經濟中心城市的框架。
宜春市教育、文化等社會事業蒸蒸日上。“兩基”教育提前達標，高中階段教育規模和質量處在全省前列，高等教育步入“大衆化”行列。宜春職業技術學院20xx年經省政府批准已正式掛牌招生，宜春學院是江西省第二所綜合性本科大學。宜春體育中心象一顆璀燦的明珠鑲嵌在宜春市區中心，是國家羽毛球訓練基地，宜春水上運動場被確定爲全國水上運動訓練基地，在這裏成功舉辦了全國第五屆農運會和江西省十運會及多項國家級體育比賽。文化事業爭奇鬥豔，高安採茶戲、上高農民攝影、袁州版畫、靖安農民詩詞、豐城書法、樟樹剪紙、宜豐根雕、銅鼓漫畫、萬載儺舞等，共同構成了宜春地域文化特色。
“莫以宜春遠，江山多勝遊”。開放的宜春將以誠信的態度、優良的環境、一流的服務，不斷拓展對外交流合作的廣度和深度，與四海賓朋攜手共創新的輝煌!
江西宜春導遊詞 篇3
客朋友們：
大家好!在這春暖花開的時候和你在井岡山相遇，相知，相識，我感到很高興!今天這井岡山之旅就由我爲大家做嚮導。我是旅遊行的，坐在我身邊的這位是我們的司機*師傅。那麼我就長話短說，首先爲大家介紹一下井岡山
井岡山於湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢高大，地形複雜，主要山峯海拔多在千米以上，最南端的南風面海拔2120米，是井岡山地區的最高峯。
井岡山市面積665平方公里，人口5萬餘人，轄五鄉一鎮、一個省屬綜合殖場和一個自然保護區。市政府座落在崇山間的茨坪盆地裏，井岡山山地面積爲總面積89%，森林覆蓋率高達64%，有"綠色寶庫"之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國特有或世界衡有樹種有觀光木、鵝掌揪、香果樹、銀杏、黃杉、冷杉、中國臺灣鬆、福建柏、銀鍾花等上百種。井岡山又是天然動物園，八百四十多種動物棲息在這裏，屬於國家一、二、三級保護動物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、雲豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由於動物資源豐富，1981年井岡山設立了面積達16.6平方公里的自然保護區。
井岡山自公元前220xx年秦代設羣縣制起，即爲九江羣廬陵縣屬地，但茨坪的開發是在公元668年以後，大小五井則是在公元1644年以後才建村立寨，並分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭時期的1920xx年，這裏才設獨立的行政建制――新遂邊陲特別區。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改爲井岡山市。
井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峯，地勢險峻。其中部爲崇山峻嶺，兩側爲低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進入"城堡"必經的"城關"把守此地，有"一夫當關，萬夫莫開"之勢。1920xx年秋，毛。朱德等中國共產黨人率領中國工家紅軍，在這裏創建了第一個農村革命根據地，爲中國革命開闢了一條以農村包圍城市最後奪取城市的正確道路。因而井岡山以"革命搖籃"而飲譽海內外。1982年，這裏被列爲國家重點風景名勝區，1991年被抨爲"中國旅遊勝地四十佳"，1994年又定爲全國愛國主義教育基地和國家園林城。
這片神奇的土地，曾經養育了毛、朱德等一代偉人。30多外革命遺址仍保存良好，其中國家級保護遺址10外，省級保護遺址2處，市級保護遺址17外。館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀念堂、碑林、雕塑羣、革命烈士紀念碑於一體的井岡山烈士陵園詳細記述了井岡山斗爭的。
井岡山於湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢高大，地形複雜，主要山峯海拔多在千米以上，最南端的南風面海拔2120米，是井岡山地區的最高峯。
井岡山市面積665平方公里，人口5萬餘人，轄五鄉一鎮、一個省屬綜合殖場和一個自然保護區。市政府座落在崇山間的茨坪盆地裏，井岡山山地面積爲總面積89%，森林覆蓋率高達64%，有"綠色寶庫"之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國特有或世界衡有樹種有觀光木、鵝掌揪、香果樹、銀杏、黃杉、冷杉、中國臺灣鬆、福建柏、銀鍾花等上百種。井岡山又是天然動物園，八百四十多種動物棲息在這裏，屬於國家一、二、三級保護動物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、雲豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由於動物資源豐富，1981年井岡山設立了面積達16.6平方公里的自然保護區。
井岡山自公元前220xx年秦代設羣縣制起，即爲九江羣廬陵縣屬地，但茨坪的開發是在公元668年以後，大小五井則是在公元1644年以後才建村立寨，並分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭時期的1920xx年，這裏才設獨立的行政建制――新遂邊陲特別區。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改爲井岡山市。
井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峯，地勢險峻。其中部爲崇山峻嶺，兩側爲低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進入"城堡"必經的"城關"把守此地，有"一夫當關，萬夫莫開"之勢。1920xx年秋，毛。朱德等中國共產黨人率領中國工家紅軍，在這裏創建了第一個農村革命根據地，爲中國革命開闢了一條以農村包圍城市最後奪取城市的正確道路。因而井岡山以"革命搖籃"而飲譽海內外。1982年，這裏被列爲國家重點風景名勝區，1991年被抨爲"中國旅遊勝地四十佳"，1994年又定爲全國愛國主義教育基地和國家園林城。
這片神奇的土地，曾經養育了毛、朱德等一代偉人。30多外革命遺址仍保存良好，其中國家級保護遺址10外，省級保護遺址2處，市級保護遺址17外。館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀念堂、碑林、雕塑羣、革命烈士紀念碑於一體的井岡山烈士陵園詳細記述了井岡山斗爭的光榮歷史。您欲探究中國現代革命史蹟、追尋先烈光榮傳統，井岡山將給您滿意的答覆。井岡山不僅革命遺址衆多，而且風影非常秀麗，風景名勝區面積達213.5平方公里，分爲茨坪、龍潭、黃洋界、五指峯、筆架山、仙口、桐木嶺、湘洲八大景區，有景點60餘處，景物景觀270多個。雄偉的山巒，怪異的山石，參天的古樹，神奇的飛瀑，磅的雲海，瑰麗的日出，爛漫的杜鵑，奇異的溶洞，令人心曠神怡，流連忘返。這裏夏無酷暑，冬無嚴寒，氣候宜人，四季咸遊，春賞杜鵑、夏觀去海、秋眺秀色、冬覽雪景。是觀光瀏覽、避暑療養、科學考察、歷史研究的好去處。難怪中國當代文豪、着名歷史學家郭沫若同志在瞻仰革命遺址，瀏覽龍潭風景區後，發出“井岡山下後，萬嶺不思遊”的慨嘆。
井岡山屬中亞熱帶溼潤性氣候。年平均氣溫14℃，全年之中，七月平均氣溫24℃，爲最熱月;一月平均氣溫3℃，爲最冷月。年均降雨量1865毫米，年均霧日96天。冬溫夏涼，暖秋爽，春夏多陣雨，秋冬多去霧。這裏盛產各種“山珍”，其中竹筍、香菇、玉蘭片、石雞、石耳最享盛譽。這裏交通便利，公路四通八達。北經吉安可往南昌，南往贛州可能福建、廣東、西經寧岡可達湖南郴州、長沙等地。
好了，現在車就來到了井岡山山腳下，讓我們一起投入它的懷抱吧
江西宜春導遊詞 篇4
大家好!我是龜峯景區的導遊小張!歡迎大家來到龜峯景區遊玩。我們龜峯自古以來就有“三十六峯八大景之說哩”!接下來我就帶大家進入龜峯詳細瞭解一下吧。
大家看，我們的正前方就是老人峯!老人峯可謂是龜峯最有特色的景點之一。從不同德角度來看，有四種不同的風韻哩!大家朝正前方看，老人峯是不是酷似一位白髮蒼蒼的老人?呵呵!我們再從左側看看吧!這時的老人峯多像一個身披盔甲，高昂着頭準備出征的將軍啊。我們再從右邊看看吧，是不是像一個揹着竹簍的村姑啊，可仔細看看又像我國的珍惜動物——“大熊貓”!
朋友們現在我們進入到下個景點。你們看看對面的三塊大石頭像什麼啊?是不是很像三隻重疊的龜啊?哈哈，這就是龜峯最有名的景點“三疊龜”了。下面我來給大家介紹下“三疊龜”的來歷。最上面的那隻膘肥體壯，異常的可愛，所以稱它爲“肥胖龜”。中間那隻穿上了大自然爲它編織的綠毛衣，故名爲“綠毛龜”。最下面的那隻龜因爲要承受上面兩隻龜的體重，因此稱它爲“大力神龜”。傳說這三隻小龜的媽媽出門很久都還沒回來。俗話說“站的高看的遠”嘛，三隻小龜想早日看到媽媽，就爬上最高的山峯，重疊起來，希望能早日看到媽媽回來。
我們下一站要去的地方就是當年拍《西遊記》的一個景點——天女散花。從60米的懸崖上落下來的水花就像一位仙女在空中散花，很漂亮吧。
好了，朋友們接下來的時間是屬於你們自己的。你們可以盡情地拍照留念，也可以繼續去遊覽其他景點。我相信龜峯一定會給你們留下深刻的美好的印象，朋友們再見了。
江西宜春導遊詞 篇5
各位遊客，
我們現在由婺源縣城紫陽鎮乘車前往一個景點小橋流水人家——李坑。車程大概十來分鐘。現在我把李坑村落的形成給大家作個簡單的介紹。
李坑，是個李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1020xx年，由一個叫李洞的人建村，距今有千年的歷史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。爲什麼叫理田呢?拒村子裏的老人說：他們現在的姓氏“木子李”是因爲遠祖在堯帝爲部落首領是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官職爲姓。同時，因遠祖唐末由北方遷到南方曾“佔得從田之籤”。李洞建村是不忘祖，取村名爲“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住於小溪兩岸。在婺源，溪流又被稱爲“坑”，便俗稱爲李坑。
各位遊客，這裏就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱爲水口，原因是這裏的村裏全是依山傍水而建，水從這裏流出村子。古時候，水口往往成爲一個村子莊的標誌。村中有人出遠門，家人必送到水口，千叮萬囑，揮淚灑別。在外多年的遊子重返家鄉，走着走着，一望見水口，便會激動不已，分外親切.
1、李翼高故居：這幢古名居建於清初，是一個名叫李翼高的木材商人的居所。因爲有錢財，他着意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細，下枋上精雕細刻着古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢着荷花，象徵純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位遊客，我們再來看看正門兩邊各有一個石墩。現在有一個問題，那就是這兩個石墩的作用是什麼?——那是主人的下馬石。我們再來看看屋子裏的構造。由於主人的富裕，左右廂房的隔扇門窗上，木雕精緻、完善。，充分體現了婺源古代勞動人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分爲三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因爲小姐是不能隨便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。後面兩間稱後堂，那是兒子們的房間。當兒子長大成人後，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入後堂，所以後堂又稱爲高堂。
2、大夫第：這座“大夫第”建於清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個五品奉直大夫李文進的官邸。李文進的大夫官銜並不是通過科舉考試取得的，他本是個在廣東經營茶葉的富商。太平軍起事後,清朝政府的正規軍根本沒有作戰能力，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒有大量的錢財做軍餉，當時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進的官銜就是那時侯捐來的。從這幢房子的門面上來看，沿襲了婺源古民居的建造特點。大門爲石庫門枋，水磨青磚門面，大門上方砌築門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細膩精美，極富裝飾趣味。石庫門柱礎上的石雕，是民間較爲常見的“獅子滾繡球”圖案，表達了主人期望生活充滿歡樂的心態。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫着雕刻的繁體“書”字，它代表了主人的心聲：萬般皆下品，惟有讀書高。屋子的上方有一個天井，這是徽派建築中的重要組成部分，其主要功能是採光、通風。同時它還有一層含義，既是把人和天銜接起來——“天人合一“，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨立存在。同時，在徽州人的眼裏，水源就是財源，雨天，水不停地從天井向家裏流，四水歸堂，蘊涵着“財源滾滾而來”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時候人們疏通下水道用的是什麼辦法呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里養一隻千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠暢通無阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現出家庭融樂的氣氛，二則飽含長輩對子孫後代的關愛之情。屋內的木構件上，同樣雕似着精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內容，從這一點可以看出主人對功名的渴望，希望自己的子孫後代能憑藉自己的真憑實學考取功名的美好心願。
各位遊客，房屋右側的這間跨院當地稱做“小姐繡樓”。看，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建築，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用於觀景，但傳說也是小姐拋繡球的地方。這裏有一扇古代百葉窗，向上翻可以採光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人羣。小姐拋繡球的故事，在小說和戲劇情節中常有記載，因爲有些待字閨中的小姐，或者求婚者多，且又多有權貴，如何選擇左右爲難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人，於是便出現了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰，，一般是有目標的，也就是小姐一般已經選定了一個意中人，而不是隨隨便便亂拋的
3、申明亭：各位遊客，我們回過頭來看看我們剛剛經過的這個亭子，它是李坑村宗法制度的見證，取名“申明亭”，建於明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細：如果村中有人爲非作歹，就把他的惡行書寫出來，張貼在亭子中，以達到懲戒的效果。古時候村中的建設和管理主要是宗祠負責，因李坑過去的村規民約頗多，村民一般都能自覺遵守，但地方大，人口多，難免有爭議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚衆，村人均可參加評議，對誰是誰非進行公斷，排解糾紛，批評和懲辦違反村規民約的人。
4、通濟橋：各位遊客，我們現在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個小石墩，這條就是公龍，有石墩爲龍角。這邊沒有石墩的是母龍，兩條龍在此橋處匯爲一條溪流，構成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時候風水村中兩水相激本來不利，但這裏用通濟橋鎖住，用申明亭鎮住，也就化解了。通濟橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過最後一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。
5、李書麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格，並正對着一面照壁。照壁就是大門前這扇牆壁，又稱爲蕭牆。，一般是建在院子裏的。但在婺源，蕭牆都建在門外，因爲本地人以天爲院子，以門前山水爲院子，所以把蕭牆建於大門口。蕭牆的作用一般是辟邪、擋風及隔音，有的人家的照壁上書寫着‘福’字意味着“開門見福”。這幢民居建於清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細，進入房子內部後，大家可以發現這個條案與衆不同，特別長，有4米多長，這在婺源現有的古建築中可算是罕見的，此外，這幢房子原有三十六個戧角，四個天井，從這一點就可看出房子主人的富有。
6、魚塘屋：這是一所不知名的書齋，村子裏的人都叫它魚塘屋。從風格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當地稱‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是採用木柱礎，不象後來的房屋一律採用石礎;三是隔扇很樸素，格心用橫直櫺子，沒有雕飾。連着它的是南宋武狀元李知誠故居的後花園，園內有一個石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內的魚就是婺源的四大特產之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠親手栽種，算起來樹齡已有800多年了，當年茂盛是樹幹胸徑有0.4米，經一次雷擊後現雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發，紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹幹上長滿靈芝，使人覺得這裏充滿了靈氣。
7、蕉泉：各位遊客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會乾涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水斷流，蕉泉供應了全村人的用水，所以在李坑村人的眼裏這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的，在這有帶還流傳一個神化故事。傳說，李坑村曾有一個叫李祈福的人，此人是張天師的徒弟，天性聰悟卻心術不正。相傳張天師養着幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養在墨盒裏。張天師聞訊趕來索要，李祈福反問他龍是什麼顏色，張天師說是黃色的，李祈福說：我這裏有條黑龍，沒有你的黃龍。張天師無奈，就把這條龍送給了他。
龍養在墨盒裏越來越大，終不是辦法，李祈福就想爲它找個好的生存之地。一日他來到這裏見這石壁上有水滲出，便拔劍直插進去，頓時縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個洞，他趁勢往地上一坐，坐出一個大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個水池。李祈福把龍養在池中，長大以後不斷興風作浪，尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭牆全剷平了。大家看，這一帶房子都沒有馬頭牆。李祈福聽到村民怨聲連連，於是把龍帶走了，最後把它放入浙江開化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因爲曾養過龍，成爲古時候人們求雨必拜的地方。
這座宅子的內部擺設，在婺源屋內的擺設是很有講究的。我們看這中間是一個高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”。