景區導遊詞（精選23篇）

景區導遊詞 篇1

千年紅樺樹身邊這棵高大樹木叫紅樺，樺木科樺木屬植物的通稱。全世界約有100種，主要分佈於北溫帶，少數種類分佈至寒帶。中國有29種，其中以白樺分佈最廣，由東北、華北到西北、西南都有。此外還有紅樺、碩樺、黑樺等。木材比較堅硬，抗腐能力差，受潮易變形，可作膠合板、細木工等用材;樹皮可熱解提取焦油，還可制工藝品;園林綠化樹種。樺樹爲落葉喬木或灌木。樹皮多光滑，多爲薄層狀剝裂。紅樺樹上下都呈橘紅色，皮呈片狀脫落。傳說用紅樺樹皮寫情書給心愛的人，便會心想事成。

朝聖峯大家現在在這個地方休息一下，我們上去這136個臺階就到了我們今天參觀遊覽的人文景觀終點站老君廟了。大家現在看一下我們周圍的所有山峯，大家發現它們有什麼共同的特點了嗎?對了，就是這裏所有的山峯都朝向老君廟的方向，人稱朝聖峯。著名詩人林叢龍甲申年初夏登老君山時在此處賦詩一首：

迂緩輕車上九天，羣峯伏首拜君山。

眼前萬樹風推浪，腳下雙河鳥戲帆。

故事如歌曾化石，華年似水不求仙。

當知老子終何去?伏地爲牛亦美談。

仙人觀雲海在這個地方大家可以仔細的看一下對面山峯半山腰的一塊小石頭，非常像一位頭戴唐代帽子和身着唐代披風的大詩人，那就是老君山的仙人觀雲海景點，

景區導遊詞 篇2

我們沿着公路一旁繼續觀賞身邊的美景，隨着霧的散去，這一卷山水長廊逐漸清晰，一個精神抖擻的喀納斯出現在了我們面前。

像是被魔術師召了回去，雲霧只一下全沒了，太陽便在採雲的襯托下冉冉升起，照耀着一片嵌着露珠的草灘，奶黃的光使這一片瑩瑩發光。這樣走呀走，不知不覺已到了月亮灣，這兒怎麼不叫太陽灣，星星灣，我腦子裏充滿了疑問。

站在公路邊遠遠望去，我恍然大悟，月亮灣之所以如此得名，得以此灣形態。水流經此地，柔緩墨綠，勾畫出一輪彎彎的水，形似神似。加上湖水深淺兩藍，彷彿兩輪月亮，陰晴圓缺，無比夢幻。

爸爸說：“不如我們下去看看吧!”我們也都答應了，順着一條綿延的羊腸小道，我們來到湖邊。此時的湖面如鏡，清澈見底。對岸的山坡上長着密集的白樺樹和松樹，好一派“瑞士”風光，涼風陣陣，還真有一番月球的味道呢!

與月亮灣並肩前行，我只覺得想飛起來變成一棵樹，一叢草，一粒石子，永遠在這裏陪伴月亮灣。有人說月亮灣是王母娘娘的戒指落下來變成的。我倒覺得此言差矣，總以爲這多麼像綵帶編織成的綢緞飄落到了這裏。

光與影的對比愈來愈明顯，這讓我們有了一絲驚恐，隨着太陽高升，我們離開了月亮灣。離開了這個仙境……

景區導遊詞 篇3

寶光寺位於成都北郊18公里處新都縣城。從成都出發，沿川陝路前行十六公里，約半小時的路程，便可見一座紅牆環繞，佛塔凌空，竹樹掩映的高大古廟，這就是遠近聞名的新都寶光寺。寶光寺佔地面積120多畝，建築面積2萬餘平方米，殿宇深幽，古木蔥蘢，五殿十六院層層遞進。它規模宏大，藏經豐富，僧徒衆多，是清朝以來中國南方“四大佛教叢林”之一，四川著名禪寺。

寶光寺坐落於新都縣內，是四川省文物保護單位，南方“四大佛教叢林”之一，是公認的成都地區歷史最悠久、規模最宏大、收藏文物最豐富的一座佛教寺廟，每年前往遊覽、朝拜者在百萬人次以上。寶光寺始建於東漢，歷經戰火，幾度重修，終成今日之規模。相傳唐僖宗因黃巢起義逃亡到四川，在夜間看見寺內福感塔下放出祥光，隨後挖出一內藏13顆舍利子的石匣，遂改寺名爲"寶光寺"，將舍利子置於塔下，改塔名爲"無垢淨觀舍利寶塔"，又稱寶光塔。寶光塔微向西斜，素有"東方斜塔"之稱。相傳古時地震，寶塔搖搖欲墜，佛教徒冒生命危險前來保護，感動了天帝，派來四位與塔同高的天神在四周扶持。其中一個用力過猛，塔就從此向西傾斜了。

整體結構

寶光寺的建築爲木石結構，施用石柱400多根其主要由一塔、五殿、十六院組成，四面經牆環護，綠樹縈繞。中軸線上，福字照壁、山門殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏經樓、紫霞山依次而立;兩旁有鐘樓、鼓樓，客堂、雲水堂、齋堂、戒堂、羅漢堂、禪堂，東方丈、西方丈相對稱，展現了中國佛教禪院的整體風貌寶光寺是中國唯一保存了早期佛寺“寺塔一體、塔踞中心”的典型佈局的寺廟。寺中舍利塔建於唐代，迭經培修，是一座高30米的13級密檐式方形磚塔。

羅漢堂結構

羅漢堂建於清咸豐元年(1851年)，內塑佛、菩薩、祖師59尊，羅漢518尊，每尊高約2米，其中還有康熙、乾隆塑像分別一尊。造型優美，彩繪貼金，千姿百態，妙趣橫生。它是中國羅漢堂中歷史最久、規模最大的泥塑羅漢堂。寶光寺文物衆多，著名的有南朝梁武帝大同六年(1540年)的千佛碑;唐開元二十九年(741年)的施衣功德碑，唐僖宗行宮遺礎，元代金銀粉書《華嚴經》、明永樂年間的“尊勝陀羅尼”石幢，清代《大藏經》、玉佛和石刻舍利塔，以及被稱爲“鎮寺三寶”的舍利、貝葉經和銅優曇花等。各殿堂掛金匾176塊，嵌碑刻24通，石柱刻楹聯76副，陳列古代工藝品和名人字畫400餘件，烘托了寶光寺的歷史文化氛圍。

寶光寺羅漢堂是中國現存四大羅漢堂(另三處在北京碧雲寺、蘇州西園寺、武漢歸元寺)中歷史最久、規模最大的泥塑羅漢堂。它以塑像奇巧多姿而揚名天下。每天都有許多中外遊人和佛教徒到羅漢堂參觀、朝拜、探尋佳趣。

寶光羅漢知多少有人說，寶光寺的羅漢是數不清的。因羅漢堂建築結構奇特，塑像縱橫交錯，道路四通八達，宛若一座迷宮。前來數羅漢的人往往又爲千奇百怪的塑像所吸引，邊數邊看，數來數去，結果總不一樣。若要數清羅漢堂共有多少塑像，必須知道它的建築結構。

羅漢堂爲擡樑式木石構架的正方形建築，九進九楹，佔地一千六百平方米。因內有四個天井，故其平面呈“田”字形。羅漢堂中央，屋面作穹窿狀升起，寬闊的空間矗立着一尊高約六米，有二十八個頭、五十六隻手、一百九十六隻眼的觀音塑像。其他塑像圍繞“田”字，內外四層，中以“十”字相連，使得通道迴環曲折，更覺堂內氣象宏深、變化莫測。但是，塑像的安排很有規律。它以進門的孔雀明王、中央的觀音菩薩，裏壁的三身佛爲中軸線，左右對稱，前後呼應，內外協調，每層每排均有定數。

羅漢堂內塑像到底有多少?按照常人習慣，都說是五百尊。但是，當以三身佛左側的“第一阿若橋陳如尊者”數起，由外層到內層，一直數到“第五百願事衆尊者”後，還剩下居於“十”字上的三佛、六菩薩、十八羅漢、五十祖師。故塑像共計爲五百七十七尊。

景區導遊詞 篇4

北固山，鎮江三山名勝之一，遠眺北固，橫枕大江，石壁嵯峨，山勢險固，因此得名北固山。三國時“甘露寺劉備招親”的故事就發生在北固山。以險峻著稱的北固山，因三國故事而名揚千古。山上亭臺樓閣、山石澗道，無不與三國時期孫劉聯姻等歷史傳說有關，成爲遊人尋訪三國遺蹟的嚮往之地。 風景名勝北固山後峯東南，清暉亭旁，有一座四層鐵塔。鐵塔又名“衛公塔”，是北固山的重要文物。它是我國僅存的六座鐵塔之一，也是江蘇省境內惟一的鐵塔，爲省級文物保護單位。

北固山北峯之巔有甘露寺。甘露寺始建於東吳甘露年間(265—266年)，故名“甘露寺”。寺額爲張飛的親筆。現在山上的甘露寺，是在唐代寶曆年間由潤州刺史李德裕所建，他爲了紀念鎮江曾作過東吳都城，使人們永遠不會忘記三國鼎立的史實，故將三國時劉孫聯盟的史蹟、孫劉聯姻的傳說及遺物移上山來，從此，北固山便成爲我國著名的歷史勝境了。穿過甘露寺，向西，有一座石柱方亭，就是祭江亭，古稱北固亭，還有凌雲亭、摩雲亭、臨江亭、江山第一亭、天下第一亭等名稱。

最佳旅遊時間鎮江地處江蘇西南部，長江下游南岸，境內多河流和丘陵山區，地理條件複雜;同時，鎮江爲季風氣候，四季分明，夏季氣溫較高，潮溼多雨，冬季乾燥寒冷。歷史文化公元1220xx年，南宋大詩人，辛棄疾登上北固山，觀景抒懷留下的千古絕唱。三國時，劉備來甘露寺招親，當他看到北固山雄峙江濱，水天開闊，風景壯美，不禁讚歎道：“此乃天下第一江山也”。孫劉聯姻往事千年，不論是人以物傳世，還是物以人揚名，孫劉聯姻的故事在北固山留下了濃墨重彩。

景區導遊詞 篇5

篁嶺村空間佈局別緻：一條長388米的天街橫貫南北、三座橋崗通往村內外、六口井塘寓意六六大順、九條巷道蜿蜒曲折。我們現在走的這條巷，是篁嶺最重要最平坦最寬闊的巷道，就是是著名“天街”。天街是篁嶺最繁華最熱鬧的地方，也可以說是篁嶺的“商業一條街”。我們已經來到了天街的核心，也是村落核心，當地老百姓閒暇之餘都在此聊天，拉家常，因此又稱之爲“新聞發佈中心”。

這幢建築就是篁嶺的衆屋，也就相當於村委會，是長輩，族羣開會議事之地。門額上“聖旨”兩字體現了曹氏在朝爲官的地位。大門爲牌樓門，徽居比較注重風水，一般朝南朝東，如受限制會在門口加小院落或改變朝向，避免直衝西向而不吉利。以後西式酒吧將會進駐中式廳堂。衆屋隔壁是繡樓，以前小姐大門不出二門不邁，一般只能呆在樓上，有護欄的地方叫美人靠，就是小姐休息的地方，也是以前小姐拋繡球選夫婿之地。門樓下“奕挹”二字，就告誡了繡樓小姐自己要舉止端莊、知書達理，選擇的夫婿要門當戶對、恪守禮教。

這棟房子名叫京衛府，現在改造成一個品茶、賞茶、購茶的場所，所以掛了“茶禪一味”的牌匾。

京衛府原主人是曹廷諮，清代嘉慶年間，擔任京城軍事總機構“都指揮使司”的六品銜“京衛經歷”，相當於現在的監察局長。主人任職滿期後退休回家鄉，修建了這座京衛府，作爲接見官員、會客聚友的場所。

京衛府臨街及外沿的兩面都做成木門窗，木雕線條簡潔大方，與京衛府的莊重相協調，也體現了主人的清正廉明。大門上方的4個圓“門頭”，是等級的象徵，說某人“有來頭”，來源就出在這裏。

景區導遊詞 篇6

巴音布魯克位於新疆巴音郭楞蒙古自治州和靜縣西北，是我國第二大草原。巴音布魯克蒙語的意思爲“富饒的泉水”。草原地勢平坦，水草豐盛，養育着草原上一代又一代的生命。

早晨，我乘車翻過天山來到巴音布魯克草原。放眼望去遍地都是優質的“蘇油草”。草原上沒有一棵高大的樹木，因爲它屬於高寒地帶，所以植物比較低矮，顏色微微發黃。由於冰雪融化、雨水充足，在草地上形成了許許多多的沼澤、湖泊、小溪，涓涓的水流彙集在一起，蜿蜒曲折如絲帶般淙淙的流動。這就是最着名的美景“九曲十八灣”。在這優美的自然環境中，你會心曠神怡，領略到大自然的美。

在這肥沃的草原上絕對少不了成羣的牛羊，最特別的算是黑頭羊了。因爲黑頭羊長着黑捲髮，穿着黑皮靴，所以又叫“奧巴馬羊”，也是草原四寶之一。它吃冬蟲夏草，喝天山礦泉水，拉是是六味地黃丸。“奧巴馬羊”每天都過着“奢侈”的生活，讓人多羨慕啊!

巴音布魯克草原還有全國第一個天鵝救助站。每年都會救助一些受傷的天鵝。在這裏人類是天鵝最好的朋友。

巴音布魯克是一個在雪山環抱下的“世外桃園”，也是動物的天堂。

景區導遊詞 篇7

20__年11月，東錢湖旅遊度假區管委會投資3000萬元，動工建設南宋石刻公園，並於20__年 10月建成對外開放。

該公園位於東錢湖東岸上水下莊黃梅山麓，佔地6.7公頃，通過修復採坑山谷地入口處幾處古墓，將散落在附近農田中的石刻、石碑等構件進行集中展示，並結合圖片、書籍等資料介紹我國墓地形制及發展過程，結合實物重點突出介紹南宋墓地石刻文化。公園的石刻以宰相墓道石刻等南宋石刻爲主，涵蓋部分明、清期間的作品，擁有石刻文物400多件。這些石刻填補了我國南宋時期美術史、文物考古史、雕刻藝術史的空白，其元明石刻部分也是研究元明職官、衣冠、雕刻、墓葬等內容的重要實物。

東錢湖旅遊度假區管委會在建設南宋石刻公園過程中，新增了室外陳列主瞻道、閭陌氣節、百代師表、吉祥道四個景點。其中室外陳列瞻道是一條紀念壇與主題雕刻構成的長廊，以1126年宋金“江南十八戰”首戰的“明州保衛戰”歷史事件爲背景，反映寧波人民以一座完整城市徹底毀滅爲代價對和平所作出的貢獻;百代師表專題園以百獅象徵百師，把明州保衛戰的歷史精神喻爲百代之師。新增的四項景點內容，延伸了傳統石刻文化藝術，使景區文化內涵更爲豐厚，提升了石刻公園乃至整個東錢湖的文化品位。

景區導遊詞 篇8

人們常說“上有天堂，下有蘇杭”杭州之所以美是因爲它有美麗的西湖。

西湖位於杭州的西面。傳說，西湖是掉落在杭州城內的一顆的明珠。讓我不由得想起蘇東坡的名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。再向前望去，三潭印月均勻的分佈在西湖的水面上，彷彿是三名守衛西湖的戰士……

春天的西湖好似一位美麗的小姑娘，向世界人民展示着自己優美的身姿。在春天，西湖的水暖洋洋的，讓人心情頓時好了很多。三月盛開的桃花，香氣襲人，使人陶醉。紅彤彤的花瓣，金燦燦的花蕊，嫩綠色的花萼，三者結合在一起，好看極了!

夏天的西湖，好似一位勤勞的小夥子，他的身體被太陽曬得火辣辣的。荷花更是美麗!它們千姿百態，有的躲在荷葉下，可能是炎炎的太陽太熱了吧;有的荷花則頂着太陽，挺直了腰，向人們展示自己柔美的身姿。

秋天的西湖，好似一位噴過香水的少女，使她滿身芳香。秋天的雨，滋潤了桂花，香氣撲鼻，使人陶醉在花香其中。

冬天的西湖，就更加漂亮了。好似一件巨大的大棉被，把大地籠罩在自己的懷中。冬天斷橋殘雪的美景，每一個人都見過，是那麼美麗，那麼誘人。使人無法忘記。

西湖的一年四季是多麼美麗，我愛西湖!

景區導遊詞 篇9

各位遊客：

大家好!歡迎大家到武陵源觀光遊玩，我是你們的導遊王爲，非常高興陪同大家一起參觀，希望各位能在武陵源度過一段美好的時光，希望我的服務能讓大家多一份快樂。

武陵源被列爲自然風景區，聞名於世。傳說，從前有一個叫王夫之的將軍，他戰敗後跳崖身亡，四周羣峯感其壯烈，一齊合攏而來，形成了如今的武陵源。

武陵源位於中國中部的湖南省，武陵源裏的砂岩峯十分獨特，這些突兀的巖壁峯石，連綿起伏，層巒疊翠。每當雨過天晴或陰雨連綿的天氣，雲海就時淡時濃，石峯若隱若現，此時景象千變萬化。砂岩峯的造型完美無缺，有的像人;有的像仙;有的像獸;有的像物，變化萬千。砂岩柱有的像拔地而起的春筍;有的鶴立雞羣;還有的頂天立地……

武陵源的氣候景觀也不甘落後。雲霧是武陵源最多見的氣象景觀，有云霧、雲濤、雲瀑、雲海、雲彩五種形態。雨後初霽，先是濃濃大霧，繼而化爲白雲，縹緲沉浮，羣峯在無邊無際的雲海中時隱時現，如蓬萊仙島，玉宇瓊樓，置身其間，飄飄若仙。

遊客們，今天的遊覽就要結束了，感謝大家的光臨!

景區導遊詞 篇10

石林是1982年國務院批准的首批國家級重點風景名勝區之一。是世界最典型的咯斯特地貌景觀，範圍達350平方公里，素有"造型地貌天然博物館"之稱，是中國的四大自然景觀之一。石林已經被聯合國文教科評爲"世界地質公園"，"世界自然遺產風光"。

大小石林、乃古石林、芝雲洞、長湖、大疊水瀑布、月湖(尚未開發)、奇風洞(尚未開發)7個區域景區組成了石林風景名勝區。一般說，只要乘車到了大小石林，再乘汽車或馬車到其它幾個景點就很方便了，價錢也不會很貴，因爲它們之間的距離並不很遠。大小石林到乃古石林和到芝雲洞大約5公里左右;到大疊水大約23公里左右;到長湖最遠，也只有25公里左右。

外石林

外石林主要指位於大小石林之外的周圍風景區。這片風景區方圓數十里。在野嶺荒山，鮮花綠樹叢中，又有許多奇峯怪石點綴其間。這些異石個體龐大，形象生動，加上週圍環境生機勃勃，視野也較爲開闊，遊覽又別有一種情趣和感受。

乃古石林

乃古石林位於“石林”以北13公里處，也叫新石林或摩寨石林，佔地5000多畝，新闢遊路6公里多。與“石林”相比，這裏又是另外一種特色和風格。

進入乃古石林，只見黑森森的一片怪石如大海怒濤沖天而起，氣勢磅礴，又像壁壘森嚴的古代戰場，令人思緒萬千。景區內還有神奇瑰麗的地下溶洞，人們稱之爲地下天宮或水晶宮，屬地下岩溶地貌。

大疊水瀑布

大疊水瀑布位於路南縣城西南20公里，有公路相通至疊水電站，舍車步行二三公里便可到達。瀑布的水源系南盤江的支流巴江，落差88米，最大流量達150立方米/秒。洪水季節，只見飛流直下，氣勢磅礴，聲震山野，數裏之外可聞其聲。乾旱季節，飛瀑則分兩股下瀉，有如銀鏈垂空，纖秀柔美。

長湖

長湖位於路南縣城東15公里的維則村旁，系岩溶湖泊。湖長3公里，寬僅300米，故名。湖中有蓬萊島，湖底佈滿參差錯落的石筍、石柱。長湖深藏在圭山的懷抱裏，故又稱“藏湖”。

芝雲洞

芝雲洞位於石林之西北約5公里處，又叫紫雲洞，由大，小芝雲洞，大乾洞、豬耳朵洞組成，總面積約平方公里，它是岩溶地貌的地下奇觀之一。

奇風洞

奇風洞位於李子箐石林東北5公里處。它由間歇噴風洞、虹吸泉和暗河三部分組成。每年8至於11月，會時有大風從大小數十釐米的噴風洞出，安靜的大地頓時呼呼兒響，塵土飛揚，並伴有隆隆的流水聲。2、3分鐘後，一切復原，數分鐘後又再次噴風。雨季間隔15至30分鐘噴一次風，旱季約隔一小時。

景區導遊詞 篇11

海市老城隍廟坐落於上海市最爲繁華的城隍廟旅遊區，是上海地區重要的道教宮觀，始建於明代永樂年間(1403-1424)，距今已有近六百年的歷史。從明代永樂(1403-1424)到清代道光(1821-1850)上海城隍廟的廟基不斷擴大，宮觀建築不斷增加，最爲繁盛時期，總面積達到49.9畝土地，約三萬三千多平方米。作爲上海地區重要的道教宮觀，上海城隍廟在戰爭時期，自然也遭受了重大的打擊，神像被毀，廟宇被挪爲它用。1994年，隨着宗教信仰自由政策的逐步落實，上海城隍廟得到恢復，重新成爲由正一派道士管理的道教宮觀。20__年，上海城隍廟大殿前廂房的使用權得以歸還，隨即開始了二期修復工程[2]。現在的上海城隍廟，包括霍光殿、甲子殿、財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、關聖殿、文昌殿九個殿堂，總面積約二千餘平方米。

城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。最早的城隍廟見於三國吳赤烏二年(239)建的蕪湖城隍廟。歷史上有唐人張說、李德裕、李陽冰、杜牧等祭祀城隍神的文獻記載。宋代以後，城隍開始人格化、多以去世後的英雄或名臣奉爲城隍神，如蘇州祀戰國時春申君黃歇，上海祀秦裕伯，北京祀文天祥、楊椒山，杭州祀周新，會稽祀龐王，南寧、桂林祀蘇緘等。後唐末帝清泰元年(934)封城隍爲王爵。明太祖洪武元年(1368)則下旨封開封、臨濠、束和、平滁四城的城隍爲王，職位正一品，與人間的太師、太傅、太保“三公”和左、右丞相平級，又封各府、州、縣城隍爲公、侯、伯，即府城隍爲監察司氏城隍威靈公，職位正二品;州城隍爲監察司氏城隍顯佑侯，職位正三品;縣城隍爲監察司氏城隍顯佑伯，職位正四品，並且重建各地城隍廟，規模高廣與當地官署衙門完全一樣，還按級別配製冕旒哀服。明太祖洪武三年(1370)正祀典，詔去封號，只稱“某府或某縣城隍之神，又令各地城隍廟不得雜祀其他之神。據說明太祖朱元璋出生在土地廟裏，所以他對土地廟以及土地的“上司”城隍極爲崇敬。明孝宗年間(1488—1506)，莆田抗元英雄陳文龍(1232—1277)被封爲福州城隍爺，其從叔抗元英雄陳瓚(1232—1277)被封爲興化府城隍爺。

景區導遊詞 篇12

野三坡地處河北省淶水縣境內，總面積600平方公里，距北京中心僅120餘公里，是距首都北京最近的國家級風景名勝區，被首都市民形象地稱爲“北京的後花園”。這裏不僅風光秀麗，而且交通條件也非常便利。京原鐵路在野三坡有三座中間站，分別是野三坡站、苟各莊站和福山口站。其中前兩站分別位於拒馬河和百里峽的兩個重點景區。108國道及省道縱橫交錯，四通八達，東可至北京、天津;南可到保定、石家莊;西可去太原;北可去門頭溝、張家口和呼和浩特等。所以說野三坡是太行山北段的重要交通樞紐，可謂是“條條大路通三坡”。

野三坡自古就有“世外桃園”之稱，那“三坡”之名是怎麼來的呢?原來這裏的地勢由南向北逐漸增高，分爲上、中、下三坡，上坡和下坡的氣候相差半月有餘，山下的核桃已結果，山上的核桃樹纔開花，可見三坡之名是由地勢變化，氣候不同而產生的。那麼“野”字是怎麼回事呢?據《涿洲志》載，明初燕王朱棣興師掃北行至野三坡境內的奴才嶺時，見一隻松鼠在那裏捧食松果，燕王以爲在對他拱手施禮，就對左右曰：“獸且如此，況人民乎!”於頒恩詔免除丁糧。三坡人民也免除了一場災難。“松鼠討封”的故事至今在三坡廣爲流傳。時至清兵入關推翻明朝後，清政府對三坡地區實行重賦，不許三坡人民加入科舉考試的行列，還經常騷擾三坡人民。三坡人民就組織了家道殷實，素孚衆望的“老人官”來管理坡內的一切事務。這也許就是有記載的中國最早的民主選舉制度。後來康熙皇帝上五臺山尋父路經三坡，三坡人民奮力抵抗。康熙皇帝稱三坡人民爲“窮山惡水，野夫刁民”強給三坡人民加個“野”字，這就是野三坡的來歷。

野三坡由七大風景區組成，分別是百里峽自然風景遊覽區、佛洞塔奇泉怪洞遊覽區、龍門峽長城文物保護區、金華山尋奇狩獵遊覽區、百草畔原始森林開發區、拒馬河避暑療養遊樂區以及新開發的三皇山景區。在這七大景區內分佈着數百個風景點，是山水泉洞、林木花草、鳥獸魚蟲、文物名勝無所不包、無所不奇的綜合性自然美整體。

景區導遊詞 篇13

上週末我和爸爸媽媽去孤山遊玩，孤山坐落在杭州西湖的白堤邊上，沿着白堤一直走，到了中山公園後進去就是孤山了。

從中山公園向裏面走一小段路，擡頭望去，就可以看到前面的一塊石壁上刻着“孤山”兩個紅色大字，這兩個字蒼勁有力，形體優美，每個字都比一個人還要高，還要寬，吸引得遊人們都紛紛停下來拍照合影。

沿着石壁邊上的臺階往上走，只見到處是茂盛的花草樹木，空氣也格外地清新。在山頂的平臺上，我們還可以看見幾百年前的建築遺蹟，這是以前清朝皇帝在杭州的行宮所在。站在山頂遠眺，兩側分別是裏西湖和外西湖，只見湖水平坦如鏡，湖面上游船如織，遠處城市建築高低錯落，風景美不勝收。

從孤山的另一側下去，一會就到“放鶴亭”了。亭子周邊有幾棵高大的大樟樹，據說已有五六百年了，大樹的樹幹很粗壯，一個人環抱都抱不過來，樹葉是非常茂盛，遮蓋了一大片天空，陽光只能從樹葉的縫隙裏擠下來一點斑駁的身影。亭子中間立着一塊大石碑，上面刻寫着很長的一篇詩文，幾個遊人坐在亭子的長凳上，邊看着風景邊小聲地談笑着，感覺就是一幅恬靜的山水畫。

在放鶴亭的不遠處，山腳下種着許許多多的梅花，梅花這時正盡情地綻放着。這裏聚集了不少遊人，有的在花叢中流連往返，有的忙着拍攝美景，有的甚至就把帳篷搭在邊上的草地上。看着美麗如霞的梅花，聞着淡淡的清香，吃着帶來的各種小零食，這真是最愜意不過的事了。

孤山不但風景優美，而且清幽寧靜，真是遊玩的好地方，我由衷地喜歡孤山。

景區導遊詞 篇14

紅旗渠風景區位於林州市北部豫、晉、冀三省交界處，在安陽、新鄉、鶴壁、長治、邯鄲五個地區的中心地帶，自然風光奇特，人文景觀獨特，是一處旅遊觀光的理想勝地。

紅旗渠是1960年林縣人民在太行山懸崖峭壁上盤山開鑿的，把漳河水引入林縣。沿漳河南岸繞懸崖，越峽谷，逢山開洞，遇河架橋，開鑿長達70公里的總乾渠，渠高4.3米，寬8米，引水量18.3立方米/秒。從分水嶺向下，分鑿三條幹渠。第一條幹渠沿太行山東麓向南與英雄渠匯合，全長41.5公里;二乾渠與英雄渠匯流處稱“紅英匯流”，渠水奔騰，飛瀑噴雪，好似銀河傾瀉。第二乾渠全長48公里，東南流入安陽縣。第三乾渠東北流經4公里長的曙光洞而入東崗鄉。整個工程劈開山頭1250座，鑿通隧洞211個，架設渡槽152條，挖砌土石1，640萬立方米，用工4000多萬個。紅旗渠的建成，全縣形成了引、蓄、提相結合的水利網，建水庫、池塘400多個，建中、小型水電站80多個，灌溉面積40萬畝，解決了人畜飲水的困難，並提供了工業用水。

紅旗渠在國內外享有很高的知名度，被譽爲“人造天河”、“當代萬里長城”。

在紅旗渠分水苑，建有古色古香的紅旗渠紀念亭，亭內陳列着紅旗渠全線立體模型，並有大量修渠時的實物和圖片。在著名的青年洞景區，佇立峯巔，可俯觀晉、冀、豫三省，指看滔滔漳河。可遊鵲橋、一線天、鳳凰臺、神工鋪等景點。如有雅興，可乘舟入洞，賞彩燈、觀祥龍，似入仙境。距青年洞景區西2公里處，有漳河小三峽。千尺峽谷間，數丈懸橋連兩省;無底深澗前，激流飛瀑如壺口，天橋斷和絡絲潭堪稱兩處奇景。沿渠尚有桃園渡橋、紅英匯流、砂石嶄、空心壩等妙處。遊紅旗渠，一增志氣，二長見識，三添情趣，何樂而不遊?

景區導遊詞 篇15

寧可食無肉，不可居無竹。無山不綠，無綠不竹，這個說法在赤水得到真正的註釋。大家都知道，來赤水是洗肺的，來赤水景區就更別用說了，純天然氧吧。四洞溝的竹子依溪而列，一直蔓延到兩岸山頂，又有四級瀑布點綴，因此，顯得特別風雅別緻，有“萬竹之園”之稱!

朋友們請看，第二洞——月亮潭瀑布到了。瀑布寬42.5米，高6米，距水簾洞瀑布約600公尺。那一線瀑布石崖，像極天邊銀光閃閃的半邊月，而瀑布下的深潭，又像一輪滿月，從天上落在這萬綠叢中，形神皆真。那邊有棵槐蔭樹，民間傳說是“月老大人”，據說當地青年男女談情說愛，都要雙雙邀約來這裏拜月臺，向槐樹許願，掛“同心結”，互贈信物。

有詩云：“二洞灘形偃月彎，泉飛十尺注深潭，悠悠滾滾波濤涌，浪沃山花木葉船。”

接下來欣賞的是第三洞——飛蛙巖瀑布。瀑布寬43米，高17米，距月亮潭瀑布約1公里，因瀑布上方大石酷似青蛙而得名。現在來到瀑布上方，請看，在溪流中軸線上是否依次排列着三種動物?“飛蛙”在前，“巨蛇”在後，蛇尾上有頭“石像”。傳說玉蟾夢想人間美景，偷偷來到四洞溝欣賞美景，忽見嫦娥尋來便慌忙回宮，卻將軀殼遺落，玉蟾軀殼受日月精華，加上丹霞地貌的影響，變成紅色。紅色玉蟾殼引來蛇的偷襲，被嫦娥發現並用石像鎮住蛇尾，將蛇化爲石頭，當地人就將這叫做“飛蛙巖”。

景區導遊詞 篇16

假如說在卓文君當壚賣酒的時候，司馬相如仍能善有始終，這段佳話當會完美無瑕。只是，情何以堪，才子多是風流，美麗如卓文君也未能倖免。“飽暖思欲，飢寒起盜心。”司馬相如雖才華出衆，也未能免俗。司馬相如衣食豐足之後，不但不知珍攝，反而吃着碗裏，望着鍋裏。時常周旋在脂粉堆裏，如今已經年逾知命之年，卓文君睜一隻眼、閉一隻眼，也懶得與他計較。直到司馬相如意欲納茂陵女子爲妾，在司馬相如的心遊移在別的女子身上的時候，她只是用一首《白頭吟》來表達了自己對愛情的嚮往和執着：。

“皚如天上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明日溝頭水。躞蝶御溝上，河水東西流。悽悽復悽悽，嫁聚不須啼。願得一人心，終老不相負……”。

好一個“願得一人心，終老不相負”!一個女子的堅定和堅韌盡在其中，也爲他們的故事憑添了幾分美麗的憂傷。故事到這本應_結束的，只是，情何以堪，男兒多是薄倖，智慧如司馬相如也未能逃脫。在被武帝召去五年之後，在兩地分居五年之後，司馬相如的愛再次迷離，他寫了封十三字家書託與文君：。

“一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，百，千，萬”。

文君之悲，無以言表。因爲她知道，數字中沒有“億”，表明丈夫已對她無意，只是不好言明。如果換作現在，女孩子多半會“一哭二鬧三上吊”!要不就是找婦聯、起訴離婚。但是，聰明的文君並沒有這樣做。她給司馬相如寫了一封信，託來人帶回，信曰：。

“一別之後，兩地相思，說的是三四月，誰知是五六年，七絃琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，千般念，萬般無奈把郎怨。

萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇冷雨澆花端，四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風箏線兒斷，郎啊郎，巴不得下一世你爲女來我爲男”。

景區導遊詞 篇17

白雲山國家森林公園位於河南省洛陽市嵩縣南部伏牛山腹地原始林區，總面積168平方公里。 有動物204種，植物1991種，森林覆蓋率達95%以上，被專家學者譽爲“自然博物館”。

境內海拔 1500米以上的山峯37座，其中玉皇頂海拔2216米，爲中原第一峯，是看日出觀雲海的最佳處。 這裏奇峯俊秀，白雲悠悠，瀑布飛跌，林深谷幽。整個景區融山、石、水、洞、林、草、花、鳥、獸爲一體，雄、險、奇、幽、美、妙交相生輝，形成各具特色的白雲峯、玉皇頂、小黃山、九龍瀑布、原始森林五大觀光區，成爲中原地區集觀光旅遊、度假避暑、科研實習、尋古探幽爲一體的複合型旅遊區，被譽爲“人間仙境”、“中原名山”。

經過20xx年開發建設，公園初步形成吃、住、行、遊、娛、購配套旅遊服務體系，籌建10大賓館,完善道路及服務設施,建成玉皇頂高山滑道和“亞洲第一跳”——白雲山雲飛蹦極，形成萬人日接待能力。目前已成爲中原地區旅遊新熱點和洛陽南線重點旅遊區。

景區導遊詞 篇18

北固山是長江邊的“京口三山”之一，位於另兩座山金山和焦山中間，海拔55.2米。山上的景點多與《三國演義》中的故事有關，以甘露寺最爲出名，是故事裏劉備招親結識孫尚香的地方。古往今來，遊客到北固山都爲尋訪三國英雄的足跡，辛棄疾遊北固山曾留下“天下英雄誰敵手?曹劉，生子當如孫仲謀”的名句。

北固山由前峯、中峯、後峯(主峯)組成;前峯在南邊，與中峯被馬路隔開，上面是鎮江烈士陵園;中峯在中間;後峯在北邊，直插入長江中。遊客遊覽的主要是北固山的中峯、後峯，兩峯相連，因爲北固山不大，所以並無一般巍峨大山需要上上下下的辛苦。山上多有岔道，可沿“8”字形的主要道路遊覽。

上山可走“8”字下面圓圈的左半邊，進大門後左邊是鳳凰池，右邊的試劍石據說是劉備與孫權劈石許願所留，然後沿東吳古道拾級而上，到“8”字兩圓交匯處附近的鐵塔。鐵塔底下兩層是宋代古蹟，上兩層是明代古蹟，雖然殘破但仔細看基座和塔身上都有漂亮的花紋。

山頂上的環線構成“8”字上面的圓圈，看到刻有“天下第一江山”的牆壁後，走對面寫有“南徐淨域”題額的拱門(南徐是鎮江別名)，拱門西邊所連接着的石砌建築便是甘露寺，康熙、乾隆曾在此建行宮，現在寺西還留有御碑亭。寺內有大殿、老君殿、觀音殿和江聲閣等建築，按照《三國演義》第五十四回“吳國太佛寺看新郎，劉皇叔洞房續佳偶”，殿堂裏放置着表現故事情節的三國人物塑像。

甘露寺後的多景樓又名北固樓，爲現代新建，是看風景最好的地方，登樓所見腳下長江波瀾壯闊，往西能見金山，往東能見焦山。多景樓西有狠石，據說是孫權與劉備(一說諸葛亮)共商赤壁大計之處，還有孫、劉賽馬的溜馬澗;東有祭江亭，據說是孫尚香聽聞劉備過世後投江自盡的地方。

回到鐵塔處，可以走“8”字下面圓圈的右半邊下山，一路看看中山紀念林，東吳孫權的名臣魯肅墓，名將太史慈墓，最後回到大門口。

若時間充裕，推薦北固山北邊的江邊風景帶，不要錢，沿着鋪於長江上的木頭棧道走走，吹吹江風特別舒服。還可以看看北固山東邊山腳的東吳文化長廊，長廊的牆上掛着一幅幅展現東吳歷史的書畫。

景區導遊詞 篇19

歡迎大家來到青海，我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。今天小x爲大家介紹青海境內一些著名好玩的景點青海湖、

青海湖，是我國第一大內陸湖泊，也是我國最大的鹹水湖。它浩瀚縹緲，波瀾壯闊，是大自然賜與青海高原的一面巨大的寶鏡。

青海湖，古代稱爲"西海"，又稱"鮮水"或"鮮海"。藏語叫做"錯溫波"，意思是"青色的湖";蒙古語稱它爲"庫庫諾爾"，即"藍色的海洋"。由於青海湖一帶早先屬於卑禾族的牧地，所以又叫"卑禾羌海"，漢代也有人稱它爲"仙海"。從北魏起才更名爲"青海"。 青海湖面積達4456平方公里，環湖周長360多公里，比著名的太湖大一倍還要多。湖面東西長，南北窄，略呈橢圓形。乍看上去，象一片肥大的白楊樹葉。青海湖水平均深約19米多，最大水深爲28米，蓄水量達1050億立方米，湖面海拔爲3260米，比兩個東嶽泰山還要高。由於這裏地勢高，氣候十分涼爽。即使是烈日炎炎的盛夏，日平均氣溫也只有15℃左中，是理想的避暑消夏的勝地。

青海湖地處青海高原的東北部，這裏地域遼闊，草原廣袤，河流衆多，水草豐美，環境幽靜。湖的四周被四座巍巍高山所環抱：北面是崇宏壯麗的大通山，東面是巍峨雄偉的日月山，南面是逶迤綿綿的青海南山，西面是崢嶸嵯峨的橡皮山。這四座大山海拔都在3600米至5000米之間。舉目環顧，猶如四幅高高的天然屏障，將青海湖緊緊環抱其中。從山下到湖畔，則是廣袤平坦、蒼茫無際的千里草原，而煙波浩淼、碧波連天的青海湖，就象是一盞巨大的翡翠玉盤平嵌在高山、草原之間，構成了一幅山、湖、草原相映成趣的壯美風光和綺麗景色。

青海湖的不同的季節裏，景色迥然不同。夏秋季節，當四周巍巍的羣山和西岸遼闊的草原披上綠裝的時候，青海湖畔山青水秀，天高氣爽，景色十分綺麗。遼闊起伏的千里草原就象是鋪上一層厚厚的綠色的絨毯，那五彩繽紛的野花，把綠色的絨毯點綴的如錦似緞，數不盡的牛羊和膘肥體壯的驄馬猶如五彩斑駁的珍珠灑滿草原;湖畔大片整齊如畫的農田麥浪翻滾，菜花泛金，芳香四溢;那碧波萬頃，水天一色的青海湖，好似一泓玻璃瓊漿在輕輕盪漾。而寒冷的冬季，當寒流到來的時候，四周羣山和草原變得一片枯黃，有時還要披上一層厚厚的銀裝。每年11月份，青海湖便開始結冰，浩瀚碧澄的湖面，冰封玉砌，銀裝素裹，就象一面巨大的寶鏡，在陽光下熠熠閃亮，終日放射着奪目的光輝。

青海湖以盛產湟魚而聞名，魚類資源十分豐富。很值得提及的是，這裏產的冰魚較爲著名。每到冰季，青海湖冰封后，人們在冰面鑽孔捕魚，水下的魚兒，在陽光或燈光的誘惑下便自動跳出冰孔，捕而烹食味道鮮美。

青海湖中的海心山和鳥島都是遊覽勝地。海心山又稱龍駒島，面積約1平方公里。島上岩石嶙峋，景色旖旎，自古以產龍駒而聞名。著名的鳥島位於青海湖西部，在流注湖內的第一大河布哈河附近，它的面積只有0.5平方公里，春夏季節卻棲息着10萬多隻候鳥。爲了保護島上的鳥類資源，這裏還設有專門機構，負責鳥類研究和保護工作。 青海湖岸邊有遼闊的天然牧場，有肥沃的大片良田，有豐富的礦產資源。這裏冬季多雪，夏秋多雨，水源充足，雨量充沛，對發展畜牧業和農業有着良好的條件。早在遙遠的古代，這裏就是馬、牛、羊等牲畜的重要產地。青海湖一帶所產的馬在春秋戰國時代就很出名，當時被稱爲"秦馬"。古代名著《詩經》曾描寫過"秦馬"的雄壯和善馳。以後，隋唐時代，這裏產的馬經過與"烏孫馬"、"血汗馬"交配改良，發展成爲獨具特色的良馬。它不僅以神駿善馳而馳名，而且以能征慣戰而著稱。

青海湖周圍地勢平坦，土地肥沃，農業生產也有着廣闊的前景。當地人民在優先發展牧業的同時，還有計劃地開墾飼草飼料基地，辦起了國營農場，發展以油料、飼料爲主的農作物生產，並且在昔日荒涼的寂寞的草原，相繼建起了倒淌河等一批新興城鎮，接着還辦起了一批工廠、礦山，其中有煤、建材、機械修理、皮毛加工、民族用品等。

景區導遊詞 篇20

各位遊客，大家好!

歡迎您光臨大戰故地、江北水鄉、運河古城—臺兒莊參觀遊覽。

我們現在所處的位置是重建後的臺兒莊古城a區。歷史上的臺兒莊，曾是一座三教九流雲集、建築風格獨特、文化底蘊深厚的秀美古城，《嶧縣誌》用“商賈迤邐、一河漁火、歌聲十里、夜不罷市”來形容這裏的繁榮與興盛，曾被乾隆皇帝譽爲“天下第一莊”。1938年的臺兒莊大戰，把物華天寶、人傑地靈的古城夷爲一片廢墟，倖存者出於生存需要進行過修復，卻未能恢復往日的繁華。時隔70多年，中共棗莊市委、市政府做出了打造“江北水鄉、運河古城”城市品牌的決策，把臺兒莊運河古城作爲核心景區，進行全面恢復建設，重現了明清時期的古樸與繁榮。

在陳偉市長的直接主持下，臺兒莊運河古城規劃總面積約2平方公里，一期建設面積75.8公頃，確定了11個功能分區、8大景區和29個景點，總建築面積37萬平方米，容積率約0.9。

臺兒莊擁有京杭運河唯一一處水工設施完備、風貌遺存完整古運河，唯一的明清時期的古駁岸，唯一的明清時期的古碼頭，唯一能夠體現明清運河沿岸居民生活特點的縴夫村。城內，由於沒有進行過大規模改造，較好地保存了古代民居、水堤、水渠，古城肌理、道路和水系框架基本完整，歷史風貌依然，被世界旅遊組織譽爲“活着的運河”、“京杭運河僅存的遺產村莊”，是運河申遺最重要的節點之一。

現在我們看到的是重建之後的古城A區，佔地面積38155平方米，建築面積30295平方米，約佔古城一期核心區的十分之一。主要建築有參將署、天后宮、私塾、驛站、吳家票號、大院、商鋪、茶樓、酒樓和傳統民居。

大門口

歷史上的臺兒莊擁有6個城門，東西長2.5公里，南北寬1.5公里，城內分佈着繁榮街、順河街、月河街、丁字街等街巷，這些街巷也是臺兒莊大戰時的主要戰場。

關於臺兒莊名字的由來，說法很多。

20__年深冬，吳官正同志來運河古城考察，他回憶起早年聽到的一個故事。

吳官正同志說，魯班是你們棗莊人，他是中國各種匠人的祖師爺。

魯班有一個徒弟，名字叫泰山。這個徒弟聰明伶俐，卻不守規矩，悟性好，卻喜歡惡作劇，經常惹魯班生氣。有一天，魯班把他趕出家門，不再承認這個徒弟。

當時，在棗莊一帶，已經有了加工糧食的石磨。可是，那時候的石磨，底層的軸，是在打造石磨時留下的石軸。石軸易斷，只要石軸斷掉，這盤磨就作廢了。魯班爲此發愁多年，想不出解決辦法。

有一天，魯班見到有人用加上鐵環的木軸代替了石軸。木頭韌性大，鐵環耐磨，解決了石軸易斷的缺陷。魯班對此驚歎不已，詢問是誰的發明。有人告訴他是泰山發明的。魯班說：“我真是有眼不識泰山啊!”

泰山的家鄉，就在今天的臺兒莊一帶。因爲這個被革出師門的徒弟超過了老師，人們就把他的家鄉稱作泰家莊，後來，出現音轉，稱作臺家莊，運河開通之後，南方人又把這裏稱作臺兒莊。

這條街道，是臺兒莊的繁榮街。

景區導遊詞 篇21

遊客朋友們都知道“福如東海，壽比南山”這句祝福的話吧，說的就是我們煙臺的東海與南山啊

您到此一遊，就是進了福壽之地、財富之鄉，祝您好運!

南山古稱盧山，此山雖然不能與江西的廬山相提並論，但也自古有名，史書上說盧山“山色蒼秀，水光清沁，青松綴翠，秋柿縈紅”。唐朝的開國功臣尉遲敬德曾經在此修建過道觀，宋朝皇帝宋神宗曾經親筆題寫山門匾額，明朝的最後一位宰相範復粹在這裏一住就是20xx年。

當然，古時候的盧山和今天的南山相比，那是小巫見大巫。現在提起南山，人們就把它和福聯繫在一起，和壽結合在一塊，南山成了福壽的象徵。南山風景區建成之後，黨中央、國務院，全國人大，全國政協等黨和國家領導人和各級領導多次到這裏視察，國際友人也紛至沓來。

好了，欲識南山真面目，隨我慢慢來參觀。

宗教文化園

各位遊客，我們南山旅遊景區共分兩大部分，第一部分是宗教文化園，包括佛教的香水庵、南山禪寺和開光不久的世界第一錫青銅鑄大座佛——南山大佛，道教的南山道院和靈源觀等。第二部分是歷史文化園，這是一處以朝代爲序，以不同風格的建築羣和大量的文化內涵建造的大型主題公園。大家現在參觀的是第一部分——宗教文化園現在我們就去參觀南山景區最大的亮點南山大佛。這尊舉世罕見的錫青銅大坐佛，高38.66米，重約380噸，連底座高47.46米，蓮花座下，有三層建築，總計高度爲18.8米，面積爲8900平方米，包括功德堂、萬佛堂和佛教文化藝術博物館。底座前面這個臺階共有360級，高58.66米。從底面到大佛頭頂，高達102米。大佛由232件佛體，108塊蓮花瓣、302個髮髻，總共642塊錫青銅鑄件組合而成，內裏骨架鋼材達120多噸。38.66米有多高，47.46米有多高，102米有多高，打個比方，它分別相當於一幢十層、十七層和三十五層樓房的高度。

在中國，高度22米以上的青銅大坐佛共有四尊：一尊是宋朝開寶元年鑄造的22米高的河北正定隆興寺大佛;另一尊是1920xx年西藏日喀則的扎什倫布寺鑄造的26.2米高的“強巴大佛”;第三尊是1990年香港大嶼山木魚峯上聳立的高26.4米的“天壇大佛”。今天我們看到的這尊“南山大佛”超過了“正定大菩薩”、“強巴大佛”、“天壇大佛”，是迄今爲止世界上最高的青銅大坐佛!

這位大佛是佛教的創始人釋迦牟尼。釋迦牟尼是北印度人，他是迦毗羅國王的太子，姓喬達摩，名字叫悉達多，關於他的成佛，佛教界流傳着一個十分動人的傳說故事。他從小生活在宮廷裏，過着十分優裕的生活，父親見他天資聰慧，相貌奇偉，能文善武，對他希望很大，期望他繼承王位以後建功立業，成爲一個“轉輪王”。可是悉達多看到當時古印度階級矛盾、民族矛盾十分尖銳，看到人世間衆人所經歷的生老病死等種種苦難，決心尋求擺脫世界上這些苦難的辦法，終於在29歲那年(一說是19)捨棄王族的豪華生活，換去太子的衣服，剃去頭髮，成爲一個修道者。春去冬來，在六年的苦行生活中，他做了種種殘酷的自我折磨，但換來的卻是消瘦的面容和虛弱的體質，事實使他懂得苦行是徒勞無益的。因而他毅然放棄苦行，步入尼連河，洗淨身上的污垢，隨後又接受了一位牧女供養的糜乳。在恢復了氣力以後，他獨自來到伽耶城外的畢鉢羅樹下，盤腿而坐，排除各種誘惑和干擾，靜靜思考，終於在第七天深夜獲得大徹大悟，成爲佛陀。因爲他是釋迦族人，所以人們稱他爲釋迦牟尼，意思是釋迦族的聖人;又因爲他最終成了覺悟者，也就是佛，所以尊稱他爲釋迦牟尼佛，他成道的那個地方稱爲菩提場，畢鉢羅樹則被稱爲菩提樹(菩提的意思是對佛教的、真理的覺悟)。佛教傳入中國後，佛教徒認爲農曆十二月初八日是釋迦牟尼得道成佛的日子，於是就把這一天定爲“成道節”。

南山大佛雙目垂視睿智慈祥。不論你靠近或遠離，他的眼神都在向你張望。隨着人的靠近或遠離，眼睛彷彿在微微開合，靠得越近就愈覺得佛祖在關切您一樣：他的嘴角似笑非笑，欲言而未語，使人倍感親切，引發種種遐思和聯想。

現在我給大家講大佛的手勢。右手的招手之勢，叫做“施無畏印”，表示拔除痛苦。左手放在膝上，掌心向上，叫做“施與願印”，表示給予快樂，願普天之下衆生都無憂無慮，盡享歡樂。

請大家繼續往下看。“南山大佛”的坐姿叫做“結跏(jia)蚨(fu)坐”(盤腿而坐，腳背放在股上，是佛教徒的一種坐法)，那麼釋迦牟尼佛爲什麼要坐在蓮花座上呢?佛經中說，人間的蓮花不出數十瓣，天上的蓮花不出上百瓣，淨土的蓮花千瓣以上。蓮花出淤泥而不染，表示由煩惱而至清淨。蓮花開放於炎熱的夏季之中，炎熱表示煩惱，水錶示清涼，蓮花爲煩惱的人間帶來清涼的境界。所有從煩惱中得到解脫而生於淨土的人，都是蓮花化生的。所以他們或坐或站，都在蓮臺之上。

最後，讓我們用宋代大詩人蘇東坡的詩句，來讚頌這尊世界上最高最大也是最重的錫青銅大坐佛：

稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。

現在是大家自由觀看的時間了，趕緊行動吧，十分鐘後我們集合.

景區導遊詞 篇22

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。爲了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

井岡山革命博物館是爲紀念中國共產黨創建的第一個農村革命根據地——井岡山革命根據地而建的革命史類博物館。1958年經國家文物局批准興建，1959年10月建成並對外開放。1962年朱德同志題寫館名。爲江西省文化廳四大直屬館之一，20__年5年被評爲全國首批國家一級博物館。

全館有幹部職工近200人，嚴格按照ISO9001質量管理和ISO14001環境管理國際標準體系要求，着力加強內部管理。下設井岡山革命歷史博物館管理辦公室、舊居舊址管理辦公室、行政辦公室、井岡山會師紀念館管理辦公室、編研陳列室、管理培訓科六個部門。收藏文物30000餘件，文字資料5000多份，圖片4000餘幅;珍藏黨和國家領導人、著名書畫家及社會各界知名人士的墨寶珍跡數百幅;保存__、朱德重上井岡山的電影資料和老紅軍的電視錄像數十件。

此外，還負責管理__、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠等老一輩無階級革命家在井岡山的舊居和黃洋界保衛戰遺址等革命舊址，其中全國重點文物保護單位22處，全國重點革命紀念建築保護單位2處，省級文物保護單位9處，市級文物保護單位33處。開館以來接待來自158個國家和地區的國際友人、僑胞、港澳臺同胞、國內觀衆3000多萬人次，其中有__、朱德、___、彭真、__、李鵬、朱?基、__等200多位黨和國家領導人，全國大專院校學生和青少年兒童1000餘萬人次。

井岡山革命博物館20__年，中央把井岡山革命博物館改擴建列爲全國愛國主義教育示範基地“一號工程”建設項目。新建的井岡山革命博物館坐落在井岡山市茨坪紅軍南路，佔地面積1.782公頃，主體建築爲四層框架結構，一層爲停車場、報告廳，二層爲文物庫房及辦公用房，三、四層爲展廳，總建築面積20__0平方米，其中展廳面積8436平方米。基本展廳共展出文物800餘件，照片20__多張。與舊館相比，新館共增加文物150多件、圖片資料近200多幅、文獻資料60餘條，雕塑、油畫、國畫美術作品20多件。20__年9月29日，井岡山革命博物館新館開工建設，於20__年10月27日井岡山革命根據地創建八十週年之際，中央政治局常委__同志親自爲“一號工程”—井岡山革命博物館剪綵並正式對外開放。20__年11月5日開始，在江西省率先向社會免費開放。

重建後的井岡山革命博物館，充實、增加了展廳的陳列內容，吸收了黨史研究的最新成果，實事求是地反映井岡山斗爭的歷史，宣傳井岡山革命根據地在中國革命歷史上的作用和地位;用聲、光、電、多媒體等現代陳展手段，生動活潑、形象逼真地展現了井岡山斗爭的歷史面貌;同時提高安防水平，使博物館文物保護工作跟上現代化社會的發展水平。在展出內容與展示手段、服務質量與教育效果、內部管理與環境面貌等方面得到顯著改善。

井岡山革命博物館已成爲人們陶冶情操、接受愛國主義教育和革命傳統教育的生動課堂，被中宣部、國家教委和國家文物局等部委先後命名爲“全國優秀社會教育基地”、“全國青少年愛國主義教育基地”、“全國中國小愛國主義教育基地”、首批“全國百個愛國主義教育示範基地”。20__年被評爲“全國愛國主義教育示範基地先進單位”。

景區導遊詞 篇23

遊客朋友們：

大家好!

歡迎大家來到景色宜人，美輪美奐的蘇州。

蘇州位於江蘇省東南部的長江三角洲平原，東靠上海，南界浙江，西瀕太湖，北臨長江。它的歷史可上溯到6000至7000年前。說起蘇州城市的特色，基本可以，概況括爲“三位一體”，即：古城、水鄉、園林城市，因而自古以來就有“東方威尼斯，秀甲江南園”的美譽。它的主要景點有宋代的滄浪亭，網師園，元代的獅子林，明代的拙政園、留園，清代的怡園、耦園、鶴園、環秀山莊、虎丘，寒山寺、天平山、靈巖山等……

正說着，蘇州已經到了，我們的第一站是虎丘。“七裏山堂到虎丘”。經過熱鬧的山塘街我們來到虎丘的山門海涌橋。俗話說：“山不在高，有仙則名”，景區方圓230來畝，最高處海拔僅34米。然而，在這裏大大小小分佈着50多個景觀呢!

進入山門，正前方的那座虎丘塔已經進入我們的眼簾，那就是虎尾了。剛纔走過的山門就是虎頭，門口的兩口古井是虎的雙眼，左右對稱的八字護牆是雙耳，臨山塘河的石階是牙齒，隔岸的照壁是嘴脣，再往前面的斷樑殿是咽喉，整座山就像虎身……

踏上山道，進入景區我們遊覽了一個個引人入勝的景點。這條長約數十米的山道，點綴着憨憨泉、試劍石、枕頭思、仙桃石以及真娘墓等名勝古蹟，着你讓人目不暇接，美不勝收。

穿過一個圓洞門，我們來到了虎丘最美麗的地方――劍池。這裏四周石壁合抱，有一種形式奇險，氣象蕭森的感覺。狹長形的水池，南稍寬而北微窄，狀如寶劍，池水清澈甘冽，唐朝時曾被品爲“天下第五泉”。峭壁前，有摩崖石刻“風壑雲泉”4字，右壁上有“劍池”兩個篆體大字，相傳是書聖王羲之的筆跡。

過雙橋往西，再經雪浪亭北上，來到虎丘塔前。只見虎丘雄踞塔園中央，塔身顯得有點蒼老班駁，但依然矯健挺拔，姿色迷人。衆所周知，意大利有座舉世聞名的比薩斜塔，虎丘塔要比比薩斜塔早建400多年，所以虎丘塔有被稱爲“東方斜塔”。

不知不覺一天已經過去了，我們也該回家了。在車上我想虎丘不但有山的風骨，也有水的柔姿。

最後，我想借用古人的兩句詩來評價我們今天的虎丘之行：平生遊覽遍天下，遊之不厭惟虎丘。

今天的講解就到此結束，大家繼續遊覽吧!

謝謝大家!