戈公振故居導遊詞

戈公振故居位於江蘇東臺市城內蘭香巷9號，是一座典型的清代民居，磚木結構，3進12間，“壽”字圖案花牆，六面壁板，格扇門窗，佔地面積247平方米，其中建築面積190平方米。下面是本站爲大家帶來的戈公振故居導遊詞，希望可以幫助大家。

戈公振故居位於東臺市城內蘭香巷9號，是一座典型的清代民居，磚木結構，3進12間，“壽”字圖案花牆，六面 壁板，格扇門窗，佔地面積247平方米，其中建築面積190平方米。由周巍峙題匾的“戈公振紀念館”即設立在故居內。故居內，由吳志超雕塑的戈公振漢白玉半身像在館廳正中，陳列有《戈公振生平業績展覽》，詳細介紹了戈氏光輝的一生。展出了戈公振學習、寫作、出國考察以及參加各種國際會議的歷史照片120餘張，還有戈公振與孫中山、蔡元培、黃炎培、胡適、鄭振鐸等人的往來書信和他辦報時留下的遺物，以及戈公振撰寫《中國報學史》的手稿等。爲紀念戈公振先生，江蘇省新聞學會設立了“戈公振新聞獎”，爲我省新聞界最高獎。還拍制了《戈公振》電視劇，公映後受到社會的好評並獲獎。戈公振故居已列爲江蘇省愛國主義教育基地、鹽城市級文物保護單位，常年對外開放。

該書中最能反映戈公振個人風格的是他的幾篇“結論”。第一篇總結中國古代的報刊發展，開篇從秦朝的言禁開始，歷數歷代的言論政策，各種典故信手拈來，短短15行，就把中國20xx多年封建帝制的言論政策說盡了。最後得出結論：“專制之下，言禁必嚴，勢也!”後兩段，一段寫官報的作用，一段分析官報爲什麼不發達，字數都不多，每段7行左右，也是引經據典，說理透徹。揭示了中國封建統治者在 “民可使由，不可使知”的統治哲學指導下，遏制了中國古代報業的發展。全文一氣呵成，氣勢磅礴，足見戈公振的古文功底深厚!第二篇“結論”總結的是中國近代早期報業，第三篇“結論”總結的是清末報業的發展。新聞史的書一般文筆都比較謹慎，就事論事，即便是介紹到歷史背景也多是簡略的、客觀的提一下，不含個人感情在其中。但是戈公振的幾篇結論都飽含了濃厚的個人情感。尤其是第三篇“結論”，他開篇就寫道：“以龐大之中國，敗於蕞爾之日本，遺傳惟我獨尊之夢，至斯方憬然覺悟。在野之有識者，知政治之有待改革，而又無柄可操，則不得不借報紙以發抒其意見，亦勢也。”

類似這樣富有情感的語句在其他的幾篇的結論中，也是比比皆是，使文章更具親和力。除了筆鋒常帶感情，戈公振對人對事的點評都是很精確、獨到。比如他提到維新派及維新派報紙失敗的原因，就指出：“然此派實力薄弱，而視天下事太易，故其發爲議論也，燏煌光怪而有餘;其施於政治也，誠實懇摯而不足。殆清室徒有變法之名，無以慰人民之望，於是種族之學說起，與維新派立於對峙之地位。”這樣的點評也是隨處可見，讓人眼睛一亮。該書的第四篇“結論”總結的是民國以來的報業。也許談論的是作者正在生活的時代，所以作者的情感格外的暴露在外，批評也格外尖銳。一開篇作者就下判斷：“民國以來之報紙，舍一部分之雜誌外，其精神遠遜於清末。蓋有爲之記者，非進而爲官，即退而爲營業所化。 ”而且通篇不斷用反問的句式，舉出各種事例，斥責報業的庸俗化對社會風氣和進步造成的惡劣影響。

戈公振故居位於江蘇東臺市城內蘭香巷9號，是一座典型的清代民居，磚木結構，3進12間，“壽”字圖案花牆，六面壁板，格扇門窗，佔地面積247平方米，其中建築面積190平方米。由周巍峙題匾的“戈公振紀念館”即設立在故居內。

戈公振是一位在新聞事業各個方面，都有過突出貢獻的、傑出的新聞工作者。他是一位傑出的編輯，優秀的記者，同時又是一位學識淵博的新聞學者和新聞教育家，他利用業餘時間從事新聞學理論和歷史的研究，所著《新聞學撮要》、《新聞學》、《中國報學史》等書，是中國最早的一批新聞學著作，爲新聞學這門新興學科在中國的發展，作了大量的開拓性的工作。其中，以對中國新聞史的研究最爲精深。他那部《中國報學史》代表了舊中國報刊史學術研究的最高水平，自一九二七年初版後，曾多次重印，並被譯成日文在日本出版，在國內外都有重大影響，是公認的中國新聞史研究的奠基之作。至今還爲這一領域的研究工作者所推崇，具有極大的參考價值。像戈公振這樣的在新聞戰線的各個領域都八出過傑出貢獻的全才，在中國新聞史上罕見。

故居內，由吳志超雕塑的戈公振漢白玉半身像在館廳正中，陳列有 《戈公振生平業績展覽》，詳細介紹了戈氏光輝的一生。展出了戈公振學習、寫作、出國考察以及參加各種國際會議的歷史照片120餘張，還有戈公振與孫中山、蔡元培、黃炎培、胡適、鄭振鐸等人的往來書信和他辦報時留下的遺物，以及戈公振撰寫《中國報學史》的手稿等。

戈公振，現代著名新聞學家，江蘇東臺人。故居位於東臺市城內蘭香巷9號，是一座典型的清代民居，磚木結構，3進12間，“壽”字圖案花牆，六面壁板，格扇門窗，佔地面積247平方米，其中建築面積190平方米。由周巍峙題匾的“戈公振紀念館”即設立在故居內。

戈公振是我國三十年代著名的新聞記者、中國新聞史研究的開拓者和我國早期的新聞教育家，名紹發，字春霆，清光緒十六年(1890)生於東臺臺城一“世代書香”之家，幼年聰慧，好學上進，1920xx年在《東臺日報》擔任編輯工作，1920xx年冬，進入上海有正書局圖畫部當學徒。第二年被調到《時報》編輯部工作，初任校對、助編，後升任編輯直至總編，在《時報》前後工作十五年。1920xx年他首創了《圖畫時報》，揭開中國畫報史上嶄新一頁。從1920xx年起，他先後在上海國民大學、南方大學、大夏大學、復旦大學的報學系或新聞學系，講授新聞學和中國報學史，爲我國培養了一批新聞人才。1930年，他創辦了《申報星期畫刊》，並擔任主編。

“九·一八”、“一·二八”以後，國難日重，抗日救亡運動興起，當時，鄒韜奮、杜重遠、李公樸、畢雲程等人籌辦《生活日報》，約請他參加，後因國民黨百般阻撓，報紙終未辦成。從這時起，他積極參加抗日救亡運動。

1932年，國際聯盟派李頓調查團來我國東北和上海調查日本侵略中國真相，他以記者身份隨代表團去東北，冒死深入瀋陽北大營，瞭解日軍侵華情況，向國內報告，發回大量通訊和文章，深得國人好評。1933年他隨中國首任駐蘇大使顏惠慶去莫斯科訪問，後來他決定留在蘇聯。他勤奮閱讀馬列主義著作，研究蘇聯社會主義社會，併到蘇聯各地參觀考察，爲國內報刊寫了不少通訊，報道蘇聯社會主義建設和人民的政治、經濟生活，對國內報刊起了一定的影響。1935年夏，接到鄒韜奮兩次電報，邀他回國重新籌辦《生活日報》，他即啓程回滬。不久因闌尾炎住院，不幸於10月22日病逝，年僅45歲。戈公振去世後，鄒韜奮爲他寫了悼文。戈公振是個偉大的愛國主義者，他臨終時對韜奮說:“在俄國有許多朋友勸我不要回來，…… 國勢垂危至此，我是中國人，當然要回來參加抵抗侵略者的工作……”可惜，他壯志未酬就辭世。當時，愛國老人沈鈞儒先生寫了《讀韜奮悼戈公振先生文》四首五言詩，前兩首要我們學習勾踐，“臥薪嚐膽”，“雙睛炯炯，怒視敵人”，第三首詩云:“哀哉稻奮作，壯哉戈先生，死猶斷續說，我是中國人。”第四首先寫一句“我是中國人”，第二句竟不能續，仍寫這五個字，再寫，還是這五個字，一連寫了四句“我是中國人”。沈老寫完，“淚滴滿紙”，感動得情不自禁了。

戈公振是一位在新聞事業各個方面，都有過突出貢獻的、傑出的新聞工作者。他是一位傑出的編輯，優秀的記者，同時又是一位學識淵博的新聞學者和新聞教育家，他利用業餘時間從事新聞學理論和歷史的研究，所著《新問學撮要》、《新聞學》、《中國報學史》等書，是中國最早的一批新聞學著作，爲新聞學這門新興學科在中國的發展，作了大量的開拓性的工作。其中，以對中國新聞史的研究最爲精深。他那部《中國報學史》代表了舊中國報刊史學術研究的最高水平，自一九二七年初版後，曾多次重印，並被譯成日文在日本出版，在國內外都有重大影響，是公認的中國新聞史研究的奠基之作。至今還爲這一領域的研究工作者所推崇，具有極大的參考價值。像戈公振這樣的在新聞戰線的各個領域都八出過傑出貢獻的全才，在中國新聞史上罕見。

故居內，由吳志超雕塑的戈公振漢白玉半身像在館廳正中，陳列有 《戈公振生平業績展覽》，詳細介紹了戈氏光輝的一生。展出了戈公振學習、寫作、出國考察以及參加各種國際會議的歷史照片120餘張，還有戈公振與孫中山、蔡元培、黃炎培、胡適、鄭振鐸等人的往來書信和他辦報時留下的遺物，以及戈公振撰寫《中國報學史》的手稿等。

爲紀念戈公振先生，江蘇省新聞學會設立了“戈公振新聞獎”，爲我省新聞界最高獎。還拍制了《戈公振》電視劇，公映後受到社會的好評並獲獎。戈公振故居已列爲江蘇省愛國主義教育基地、鹽城市級文物保護單位，常年對外開放。