峨眉山的導遊詞（精選15篇）

峨眉山的導遊詞（精選15篇）

先生們，女士們：歡迎大家來到四川峨眉山！

峨眉山，位於中國四川省峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峯萬佛頂海拔3099米，是着名的旅遊勝地和佛教名山；是一個集自然風光與佛教文化爲一體的中國國家級山嶽型風景名勝區。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。

峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而着稱於世。被人們稱之爲“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”；明代詩人周洪謨讚道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”；當代文豪郭沫若題書峨眉山爲“天下名山”。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、遊覽觀光、科學考察和休閒療養的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、遊人不絕，永葆魅力。其主要特色爲：

一、絢麗的自然風光

峨眉山高出五嶽、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代詩人譚鍾嶽將峨眉山佳景概爲十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峯晴雲”、“聖積晚種”。現在人們又不斷髮現和創造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙雲、接引飛虹、臥雲浮舟、冷杉幽林等，無不引人入勝。進入山中，重巒疊嶂，古木參天。峯迴路轉，雲斷橋連。澗深谷幽，天光一線。

萬壑飛流，水聲潺潺。仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動，鬱鬱蔥蔥；夏季百花爭豔，奼紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、雲海、佛光、晚霞，令你心曠神怡；西眺皚皚雪峯貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，雲濤滾滾，氣勢恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有“一覽衆山小”之感慨。

二、悠久的佛教文化

峨眉山爲普賢菩薩道場，是我國四大佛教聖地之一。相傳佛教於公元1世紀即傳入峨眉山。近XX年的佛教發展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成爲中國乃至世界影響甚深的佛教聖地。目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中着名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峯寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺等。

寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動，工藝精湛。如萬年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱山中一絕，爲國家一級保護文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報國寺內的脫紗七佛等，均爲珍貴的佛教造像。還有貝葉經、華嚴銅塔、聖積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均爲珍貴的佛教文物。峨眉山佛教音樂豐富多彩，獨樹一幟。峨眉山武術作爲中國武術三大流派之一享譽海內外。這些豐富的佛教文化遺產是中華民族文化寶庫中的瑰寶。

三、豐富的動植物資源

秀甲天下的峨眉山，終年常綠，素有“古老的植物王國”之美稱。由於特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和複雜的土壤結構，爲各類生物物種的生長繁衍創造了絕好的生態環境，因此在方圓154平方公里的範圍內生長着高等植物3200多種，有人說峨眉山植物種類的數量相當於整個歐洲植物種類的總和。在峨眉山生長的植物中，有被稱之爲植物活化石的珙桐、桫欏，有着名的峨眉冷杉、楨楠、洪椿；有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物爲峨眉山披上秀色，還給各類動物創造了一個天然的樂園。

峨眉山有2300多種野生動物，其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷳雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環毛大蚯蚓等。特別是見人不驚，與人同樂的峨眉山猴羣，已成爲峨眉山中獨具一格的“活景觀”而聞名中外。

四、神奇的地質博物館

中國地質史上中生代末期的燕山運動奠定了峨眉山地質構造的輪廓，新構造期的喜馬拉雅運動，及其伴隨的青藏高原的強烈擡升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山的地層從前寒武紀以來，除缺失中、晚奧陶世、志留紀、泥盆紀、石炭紀沉積外，其餘各時代地層均有沉積。其中保留了典型的沉積相標誌的大量的生物化石，爲研究沉積相、復原古環境、進行全球生物地層學及生物地理學研究提供了重要的地史資料，麥地坪剖面對前寒武系——寒武系界線的研究，碳酸鹽臺地沉積相的研究，中、下三疊統龍門洞剖面對潮坪沉積相的研究，晚二疊世基性岩漿噴溢的峨眉山玄武岩對大陸裂谷作用，上地幔深部過程，岩石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價值，已成爲中外學者進行地學科研的基礎。峨眉山獨特的地質特性，爲多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀的形成創造了先決條件。

峨眉山自1979年對外開放以來，已有70多個國家和地區的約多萬遊人前去旅遊。近年來年均遊客都在150萬人次左右。峨眉山已成爲四川省的黃金旅遊線路之一，景區設施齊備，全山有飯店300餘家，牀位10000多張，其中星級賓館、涉外定點飯店10餘家，旅行社5家，旅遊車輛200多輛。全山亭、臺、樓、閣寺廟建築與自然景觀交相輝映，生態環境保護完好，旅遊環境非常優美。

峨眉山距四川省會成都市150公里，與樂山大佛毗鄰，成昆鐵路從山腳經過，地理位置優越，景區內外交通暢達，食、宿、行、遊、購、娛成龍配套，峨眉山已成爲具有現代旅遊新格局，能供人們前去遊覽、朝拜和從事植物、動物、地質、地貌、氣象、考古、宗教等多學科考察研究，有着綜合功能和效益的成熟的風景名勝區。

峨眉山，正敞開胸懷，以嶄新的姿容歡迎您——五湖四海的佳賓。

“蜀中有仙山，峨眉邈難匹”。游完樂山以後，我們下一個目的地就是大家朝思暮想的峨眉山了。當年大詩人李白也是沿着同樣的道路前往峨眉山的。峨眉山在李白的心中十分崇高。他在登山時就情不自禁地寫下了《登峨眉山》一詩：

蜀中有仙山，峨眉邈難匹。

周流試登臨，絕怪安可息。

蜀中有那麼多的雄奇的大山，李白對峨眉山情有獨鍾。因此，在他出川遠遊的時候，路經樂山，也要上岸去遊覽一下心中的峨眉山。

李白到了白水寺，見到了好友廣浚和尚，在寺前的明月池畔，二人論琴比劍，廣浚爲李白彈響了高山流水般的琴聲，琴聲如此悠揚，不僅讓李白如沐春風，而且周圍的青蛙也被琴聲吸引，學着琴聲一起和鳴。李白很爲廣浚的琴聲所感動，寫下了他那篇著名的《聽蜀僧浚彈琴》：

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峯。

爲我一揮手，如聽萬壑鬆。

客心隨流水，遺響如霜鍾。

不覺碧山暮，秋雲暗幾重。

今天寺前還留有“廣浚彈琴處”和“李白聽琴處”。從此以後，青蛙們也學會了演奏。廣浚去世後，寺的周圍琴聲不絕，其叫聲如廣浚的琴聲那樣悠揚婉轉，這就是峨眉山的“彈琴蛙”。直到今天，人們到白水寺前，還要去一睹彈琴蛙的風采。

峨眉山地處四川省西南部，系邛崍山脈北嶺南支，總面積300多平方公里，最高峯萬佛頂，海拔3099米。境內羣峯挺秀，山色綺麗，具有“雄、秀、奇、險、幽”的特色。尤以“秀甲九州”聞名於世，以“峨眉天下秀”與“青城天下幽”、“劍門天下險”“夔門天下雄”並稱爲巴蜀四大風景名勝。峨眉山又是著名的佛教勝地，被稱爲普賢萻薩的道場，與山西五臺山、漸江普陀山、安徽九華山並稱中國四大佛教名山。因此，我們說峨眉山是一個集秀麗的自然風光與悠久的佛教文化於一體的山嶽型風景名勝區。1983年，國務院公佈爲第一批國家重點風景名勝區。1990年入選“中國旅遊勝地40佳”。1996年12月同樂山大佛一道被聯合國教科文組織列入“世界自然與文化遺產名錄”。近幾年，峨眉山還獲得了全國文明山、衛生山、安全山的榮譽。峨眉山市也成爲中國十大優秀旅遊城市之一。

據《峨眉山志》記載，峨眉山有大峨、中峨、小峨之分，民間呼之爲大峨山、二峨山和三峨山。而目前供中外遊客遊覽的峨眉山主要指大峨山。它的最高峯3099米，山勢雄偉秀麗，經歷代文人墨客的反覆渲染，最後終於送給它一個靚麗的雅號：“峨眉天下秀”。

關於峨眉山名稱的來歷，我翻閱了許多資料，各說不一。但是有三種說法較有代表性。

第一種說法是因爲山的形狀像蛾的眉骨而得名。任豫的《益州記》中說：“峨眉在南安縣界，兩山相對如峨眉。”張華的《博物志》說：“觀此山如初月。······真如螓首峨眉，細而長美而豔。”第二種說法是以水取名。《水經注》有“俄水之眉，故名俄眉”之說。俄水即大渡河，繞峨眉山而過，眉是指的支流。大渡河的一條支流從峨眉山而來，因此得名。

第三種說法是以山勢取名，“峨”是形容它的高，“眉”是形容它的秀。如同姑娘的蛾眉，秀美無比。其實峨眉山遠看像美麗的少女，走近了才知道它心胸之博大，內涵之豐富，身軀之偉岸，體格之剛勁，其性格更像一個奇偉的男子。峨眉山的挺拔峻秀，高大雄偉，是中國其他同類文化含量很高的大山所不能匹比的。泰山、嵩山、華山和兩個衡(恆)山，這古老的中華五嶽，除了南嶽衡山稍顯高大外，其他不過是峨眉山的小兄弟。峨眉山不僅僅是高大而已，它不是一座文化荒山，作爲文化大山，比起中華五嶽來，它過之而無不及，儘管它一直遠離中華文化的中心，但是它卻在這一隅小角落裏，積澱出了厚厚的文化層，其文化積澱的層面之高，與它的偉岸的身軀十分相宜。峨眉山可以說是無壑不秀，無壑不幽，無山不峻，它的那些深溝幽谷爲它提供了無比的肚量，使它能夠將各種紛呈的文化都容納進來。這一點，讓中國的許多大山、名山都感到困惑不解，在中國的西南的四川的西南的一角，居然出現了這麼一座大山。

那麼是誰造就了峨眉山的偉岸身軀呢?近現代的地質學家爲我們解開了這個玄奧的謎底：峨眉地區幾億年前還是一片澤國水鄉，大約距今6千萬年左右，強烈地殼運動震撼了峨眉大地，把地下沉積物擡出海面，同時受到擠壓變形和斷裂的影響，形成一系列的背斜、向斜和斷裂組成的復背斜地質構造，東部下降爲峨眉平原，西部上升成氣勢巍峨的峨眉山。地質學家說中國地質史上中生代末期的燕山運動奠定了峨眉山地質構造的輪廓，新構造　期的喜馬拉雅山運動及其伴隨的青藏高原的強烈擡升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山地層從前寒武紀以來，基本上各時代地層均有沉積。峨眉山獨特的地質特徵，爲各種生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景觀的形成創造了先決條件。

峨眉山高出五嶽，秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，歷代名人學士讚辭很多。清代詩人譚鍾嶽將峨眉佳景概爲十景：“金頂祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峯晴雲、聖積晚鐘”。其實峨眉佳景何止十處?只要各位細心體察，就會看出峨眉山是以“雄、秀、奇、險、幽”的自然風光在祖國名山大川中獨樹一幟。(以下分別闡述)

(雄)它海拔3099米，在川西南平壩上，孑然獨立，氣宇軒昂，聳立天際，登上山頂，極目遠眺，但見山陵起伏，江河如帶，原野空闊，沃地千里，令人心懷開朗，神馳氣壯，這是“雄”的特色。

(秀)全山重巒疊嶂，千嶺萬壑，佳木繁蔭，鬱鬱蔥蔥，呈藍露翠，這是“秀”的特色。

(奇)每當雲海茫茫，金頂俯視，則霓彩攝身，霞光護體，入夜則磷燈萬點，閃爍迷離，不時有驚濤響於幽壑，雷霆動於崖底，這是“奇”的特色。

(險)山中到處有懸崖絕壁，高者達七百餘米，遊山大道或築於半崖之上或闢於絕壁之間，拾級而登，坡有鑽天之號，穿谷而前，天有一線之名，這是“險”的特色。

(幽)山中有許多深邃的巖洞和如練的飛瀑，到處是碧翠的深壑，清激的泉流，應和着猿啼蛙噪，鳥唱蟲鳴，寧靜安詳，這是“幽”的特色。

這五大特色是許多名山也不能兼備的。一般的名山，遊人只要登上絕頂，全山之勝，盡收眼底。而峨眉山則不同，峯巒交錯，互爲屏障，道路迂迴是~景物殊異，如不細心觀摩，便難於認識它那獨特的神韻。特別是峨眉山的四大奇觀，遍覽華夏也難尋其二：那便是日出、雲海、佛光和聖燈。

(日出)高山觀日出，萬里山河，到處可見，不足爲奇。但登峨眉觀日出，就大不一樣了。泰山、廬山、黃山觀日都在海拔20__米以下，而峨眉山觀日出，卻在3000米以上，視點高了，踞高望遠，更加浩瀚壯觀，故有詩云：

雲海茫茫浩無垠，一輪旭日冉冉升。霞光萬道驅昏暗，山涌銀濤頂燦金。

(雲海)峨眉山是白雲的故鄉，是白雲的世界，許多佛寺，都冠上了一個“雲”字，臥雲庵、白雲寺、集雲寺······隱沒在白雲深處的銀色世界裏。峨眉山的雲海非常的秀美，在無風之時，“海波”不興，但見遠處山尖，露出雲層，宛如茫茫大海中的島嶼，再回顧峨眉三峯，也成了三個孤島，故峨眉山又稱“秀島”、“蓬萊仙島”。風起雲涌之時，遠山近樹，忽隱忽現，變幻無窮，使人遐思無限。

(佛光)峨眉山的佛光又稱峨眉寶光，金頂祥光，是峨眉山的十景之一。佛教界認爲是從佛的眉字間放射的救世之光，吉祥之光，如果能看見，你就是與佛有緣，運氣特別好。佛光一般是下午2點到5點間，雨過天晴纔有機會出現。峨眉佛光在中國乃至世界類似自然奇觀的地位是首屈一指的，首先，它發現的時間要比其它地方早1900多年，並且色彩相當的秀美，而且一年四季都有，年平均出現75次，而其它地方每隔幾十年纔有一次，甚至幾十年以後都會消失，因此，峨眉寶光堪稱世界之最是當之無愧的。

(聖燈)峨眉聖燈又名“佛燈”，被人們贊爲是“萬盞明燈照普賢”。能觀看這一奇觀更不容易，首先它必須具備4個自然條件纔會出現：①雨後初晴②天上沒有明月③山下沒有云層④山頂沒有大風大雨。這種奇特景觀出現的原因可能性很多：⒈原始森林中古樹兜發光⒉磷火發光⒊燈光星光倒映在水田之中所發的光⒋螢火蟲發光⒌磷化物的燃燒現象⒍一種叫密環菌在高溫條件下發光。這樣，就形成了無數光點，在山谷中騰涌，就象童話中仙山撒下的寶珠，一位唐代的詩人就這樣寫到：

莽莽空中稍稍燈，

坐看迷濁變清澄。

須知火盡煙無益，

一夜闌邊說向僧。

那麼這是峨眉山的4大奇觀。

古老而神奇的峨眉山終年常綠，從山腳到山頂景區氣候可以分爲亞熱帶、溫帶及亞寒帶氣候，有“一山有四季，十里不同天”的說法，山頂與山腳的平均溫差爲攝氏14度，加之低雲、多霧、雨量充沛，因而它既是瓊花瑤草的王國，又是珍禽異獸的樂園。因此峨眉山又有“天然動物樂園”、“植物王國”之稱。景區植被覆蓋率達86%，已知的高等植物有3200多種，而具有藥用價值的有1600多種，200多科，如天麻、峨參、川貝、黃蓮等。特有種屬中尚有距今1億多年到7千萬年的孑遺植物，如桫欏、珙桐、洪椿、水杉、銀杏等30多種，屬世界著名的花卉杜鵑、報春、蘭花就有50多種。這些植物不僅給峨眉山披上了一件絢麗的外衣，而且還給各類動物創造了一個天然的樂園，在這山上有2300多種野生動物，其中有珍稀的大熊貓、小熊貓、短尾猴、白鷳雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環毛大蚯蚓等。彈琴蛙是峨眉山中的珍稀動物，它發出的聲音就象彈奏古箏一樣，非常的優美動聽。峨眉環毛大蚯蚓最大體徑可達2釐米，體長80-100釐米，在地球上至今尚未發現比峨眉環毛大蚯蚓還要大的蚯蚓。它分佈在海拔500-1200米的中山區，每到寒冬季節，能鑽到深達1-2米的土層中避冬禦寒，當地人稱它爲“透山龍”。

峨眉山的生態猴區也是全國最大的，分佈在半山腰的一線天和洪椿坪一帶。由於它們見人不驚，與人同樂，與人相親，便成爲了山中獨具特色的“活景觀”。峨眉山猴尾巴特別短，故稱短尾猴，學名藏獼猴，由於它們長期生活在佛教名山，故稱“猴居士”。全山幾百只猴子，它們各有自已的“陣地”，各有自已的“大王”。因爲環境的關係，每一個片區的猴子都有自身的“特色”，於是就是了文明猴、流氓猴和強盜猴之分。不過俗話說“山中無老虎，猴子稱霸王”，它是山中一霸，爲了大家的安全，我還是提醒大家“遠觀而不可褻玩焉”，到時候誰玩誰都很難說的。

但峨眉山上的猴子只怕一種人，那就是峨眉山的僧人，它知道僧人的武術相當歷害，那可不是一般人惹得起的。所以這裏又要讓大家瞭解一下峨眉武術的精華。

峨眉武術名揚天下。在唐宋的時候，峨眉山中部分僧道在運糧、背柴、挑水等勞動過程中，經常在陡險曲折的山道中行走，練成了強健的身體，也養成了好動的習慣。經課之餘，練拳踢腿，使槍弄棒，無形之中形成一種風氣。由於他們平日裏參禪打坐，俱有雄厚的內功基礎。僧道之間，切磋武技，取長補短，模仿山猿動作，自創新路，時間一久，就練出了一種獨特的武術風格。這便是峨眉派武術的來歷。南宋峨眉山武僧德源長老集山中僧道武技之所長，結合自身體驗，進行總結，編撰成《峨眉武術》一書。自此，峨眉山僧道纔有了系統的武術理論和實踐經驗，在武林中自成體系，被稱爲峨眉派武術。

武術也是一種文化現象，故有其生命力。峨眉武術，傳至明代，臻於成熟，技驚天下，與少林、武當形成三足鼎立之勢。明代峨眉永慶寺的一個武僧月朗，武藝超羣，其頭堅如鐵，人稱“鐵頭和尚”。一天，他從山林中砍柴回寺，突然山道間出現一隻猛虎，揮之不去。和尚一怒之下，上前一把抓住老虎的脖子，就象牽一隻小羊羔似的，把它帶回了寺廟，用鐵鏈拴住。後來經過方丈的教育，才放虎歸山。

清朝白龍洞湛然法師，精於武術，結合前輩經驗和生平所學，寫出了《峨眉拳譜》一書，使峨眉派武術理論進一步發展。他概括了峨眉派武術的特點及形成的經過：“一樹開五花。五花八葉扶。皎皎峨眉月，光輝滿江湖。”這就是說峨眉派武術是博採各家之長，結合自身特點而成。“八葉”是指主要的八派武術：“僧、嶽、趙、杜、洪、化、宇、會。”“僧”就是指峨眉僧家所創的流派。

清嘉慶年間，峨眉山龍神堂極善法師一次上山看到雨後的黑龍江水宛如烏龍飛昇、旋繞而進，頓時悟出練拳之道，應柔中含剛，盤旋中寓猛進之勢。於是將自已學的“形小而弱的蛇行拳，改爲形大勢長，拳剛、掌巧、腿變的烏龍拳。這套拳路，經他苦練十載，才獲成功。

時至民國，峨眉派武術，雄威猶在。清音閣李真法師內功深厚，精於劍術，有“峨眉劍仙”之譽。年逾古稀，威風不減，當其舞劍，但見寒光閃閃，飛龍繞身，令人膽寒。舞畢，靜若處子，神泰安然。而且門人衆多，遍及甘、陝。享譽四海的海燈法師，名噪武壇的李瑛大師，就是其中的皎皎者。

金頂的永慶和尚，武藝驚人。據說在1935年的一個月明之夜，他在寺外繞大樹三圈，騰起一腿往大樹踢去，頓時樹葉紛飛，宿鳥驚起，樹身晃動不已。這顆大樹頗壯，如果沒有千斤之力，很難動搖。三年以後的一個夏天，永慶手拿短鋤，身上背上草蓆，食物從1000多米高的捨身崖騰空而下，(這個捨身崖就是處在峨眉山頂的一處山崖，被稱爲是中國自殺率最高的地方，至於原因我們以後再說。)那麼永慶從這裏跳下，輕颺谷底，目的是爲了掩埋一位當時峨眉山聲望最高的一位女長老的屍體，表現出他勇武和悲憫的情操。

這種例子還有很多，在這兒我就不一一例舉了。不過總得來說峨眉武術樸實無華，重實戰，攻擊性強;攻守互應，剛柔相濟，虛實結合，從不擺花架子，所有套路編排全部從實戰出發，講求“拳打一條線”，在很狹窄的地方比如在小巷子裏也可以施展得開。俗話說“南拳北腿”，峨眉地處不南不北之地，感覺更象是手腿並用，有“拳打三分，腳踢七分”的說法。施展開來可以說是“勁如風、站如釘，重如山，輕如毛，守之如處女，犯之如猛虎”。峨眉武術還包括各種武術器械和人們常說的“武功”。功夫包括內功、外功、硬功、輕功、氣功等。內功練“精、氣、神”;外功、硬功專練身體某一部分的剛猛之力，像鐵頭功、鐵膝蓋等。輕功專練縱跳，像飛檐走壁;氣功是練氣與養氣。禪武和一的上乘功夫，一旦練成，可以以柔克剛，制敵於瞬間。據說還有一種軟功練成以後全身關節可以自由伸縮彎曲，非常歷害。

但是峨眉山真正歷害的，真正最有名氣的還是峨眉山的的佛教。佛教傳入中國是在東漢末年。按照常規的看法，佛教最早進入中原地區後，在六朝時期，佛教在中原大地上很是熱鬧的時候，四川的佛教傳播卻是悄無聲息的。隨着時間的流逝，許多東西都已經煙消雲散了，最後佛教在中國留下了四大道場，峨眉山就居其一，這又讓人們大吃一驚。文殊菩薩選中了五臺山作爲道場，地藏菩薩選中了九華山作爲道場，觀音菩薩在普陀山顯靈說法，普賢菩薩則選中了峨眉山。在中國衆多的佛教勝地中，峨眉山成了中國的四大佛教名山。

峨眉山的寺廟成百上千，直到今天還給我們留下了26座，而且幾乎座座寺廟都名聞天下。報國寺的雄偉廣博，伏虎寺的幽深秀麗，清音閣、洪椿坪的玲瓏精緻，仙峯寺、洗象池的離奇聖潔，萬年寺的雄渾古樸，華藏寺的金碧輝煌，與峨眉山著名的冷杉、含笑、珙桐、桫欏、楠木、香樟，以及數不清的珍稀類動物一起，構成了峨眉山的靈魂。

佛教在峨眉山居於壟斷地位也來之不易，這也是經過了長期與道教爭奪大山的過程。四川是道教的發源地之一，對於峨眉山這樣的鐘靈之地，道教豈能放過。曾經峨眉山的許多顯赫之地，都被道教所佔有，峨眉山裏也曾遍佈道教的宮觀。在後來的爭鬥爭中，道教沒有佔到上風，佛教的勢力一天天增大。儘管道士們傳說，軒轅黃帝退位後，也曾到峨眉山修煉而昇天，呂洞賓也曾到峨眉山的紫芝洞，千人洞隱修，就是搬出這些人來，也還是以失敗告終。峨眉山上最後一個道教宮觀，是紀念呂洞濱的純陽殿，也在清代乾隆年間被改成了佛教寺廟。現在攀登在山上，只依稀可見天皇臺、真人峯、九老洞之類的地名，讓人遙想起這兒曾是道教的勝地。

“三皇九老洞，萬古一仙峯”，九老洞是峨眉山道教的一個著名的勝地，以洞裏曾經住着九位老仙人而得名。九老洞撲朔迷離，帶有十分濃厚的神祕色彩。仙人居住的洞中究竟是什麼樣子,確實沒有人知道其中的詳情。據說，九老洞裏深不可測，相傳在宋代時，曾有一人打着火矩進入洞中30餘里，能聽到裏面傳出來的雞犬之聲，洞壁上刻有許多奇文異字。據說，再往裏走，洞中有九個支洞，各支洞又有九個小洞，九條陰溝，深不可測。

峨眉山佛教與道教的爭鬥幾乎是看不見硝煙的。佛教採取的鬥爭策略是爭取道士歸依佛門，在佛門僧侶的說服下，衆多的道士放棄了原來的信仰，成爲佛教的僧侶。這樣對道教來了一個釜底抽薪，道教在峨眉山也就難以立足了。

在峨眉山萬年寺的象牙坡下，有一個白龍寺。以前也是道教的宮觀，因爲它是傳說中的白蛇與青蛇的修煉之處，即使後來變成了佛廟，還是將寺的名字取名爲白龍。白龍就是白蛇，進入白龍寺，已經看不到白蛇的一點痕跡，哪怕有關她的故事傳說也沒有一絲蹤影。所幸的是，在寺側，被翠竹環繞，流水淙淙的地方，有一個洞，是白娘子修煉之地，看到洞旁大書“白娘子修道處”，終於感到了一絲欣慰，它證明了白娘子的存在和在峨眉山的活動。原來的洞已經堵塞，現在的洞是後人修復的。

白娘子一生正氣，經常懲惡除善，儘管在峨眉山經過千年的修煉，已經得道成仙，但依然眷念人間溫情，表現出了神仙的人性的一面。她與許仙一見鍾情，兩人一起到了風光旖麗的杭州西湖，始終受到法海和尚的阻繞，於是，爲了人間最美好的愛情與法海和尚進行了艱苦卓絕的鬥爭，引出了一段雷鋒塔的故事。

白娘子與法海的鬥爭，是峨眉山上佛教與道教爭鬥的縮影，而法海佔上風，也是峨眉山佛教佔上風的真實反映。當然，中國人之所以喜愛這個故事，主要是感動於白娘子與許仙的可歌可泣的愛情。

於是，峨眉山這座大山，展示給人們的，就不再是僅僅是嚴肅、刻板的宗教文化，也不僅僅是佛光、聖燈、雲海、日出等奇絕的自然風光，還有人間最美的愛情。

親愛的各位遊客，大家好!我是育才旅行社的陶晶，大家還可以叫我小陶。今天讓我來帶大家遊風景區“峨眉山”。希望我的講解可以讓大家在這次旅行中得到快樂。

下面，我說一下注意事項： 一、不能隨便大叫，注意禮貌。二、下車時不能擁擠，注意安全。現在，我們進入風景區——“一線天”棧道。

前面高崖擋路的地方便是白雲峽。大家不用擔心，中間有峽谷可以通行，白雲峽兩邊石巖壁立，下面流水寒徹;頂上古木參天，只見青天一線，所以又叫“一線天”。這是在七千萬年以來，由於地殼運動，使地殼迅速上升;河水強烈地下切，把這岩石切了個深槽。古時僧人來往過此;全靠在石壁上鑿巖穿孔，橫穿進木樁作樑，再在樁上面鋪橫木條當橋板，人踏上去，棧道吱吱作響，上下閃動，夠人擔驚受怕的。1980年後，爲方便遊人通行，改建成了現在的鋼筋水泥預製板棧道。這樣雖不及古棧道原始風味濃郁，但平坦寬敞，免去擔憂，便可盡情欣賞這裏的自然美景了。出門在外，誰都希望旅途平安嘛。祝你平安!

今天我的講解就到此結束了。祝大家身體健康，閤家歡樂!

大家早上好!我是旅遊公司的王導，歡迎來到我們四川天府之國——峨眉山，這裏山清水秀、氣候宜人，希望大家在這裏度過一個難忘而又快樂的一天。

峨眉山景區面積有154平方公里，最高海拔約有3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山，被稱爲植物王國、動物世界，還被詩人說成“峨眉天下秀”，峨眉山到至今已有2300種動物了，其中也有很多又有品種，比如大熊貓、娃娃魚……

首先我帶你們參觀報國寺景區，這裏有很多古代的建築，寺廟相對集中，人文景觀豐富，位於峨眉山的低山區，而且交通非常方便。

一會兒我會帶大家去一線天、猴山，最後去金頂。

這就是一線天，兩邊高懸，只見青天一線，所以叫一線天。

接下來我介紹給大家的就是猴山，那裏的猴子十分懶惰，會搶遊客手裏的零食、水果、相機……穿裙子的小姐請注意，這裏有一種流氓猴，會揭小姐的裙子哦!有興趣的還可以跟猴子一起合影。

接着我們去坐索道上金頂，今天如果你幸運的話，就可以看到佛光，佛光這個名稱的由來有個傳說。那是幾千年前的事了。從前有個叫蒲公的人，他天天上山採藥，熬藥給那些有病的苦難人喝，讓菩薩看到了，菩薩看到了此景被深深感動了，賦予了她幸福，以後人們就把能看見佛光當作一種吉祥的象徵。並且給它起了個名字叫“金頂祥光“。

我們遊玩了整個峨眉山，你們應該對峨眉山留下了深刻的印象吧!你們有機會再來到峨眉山遊玩吧!

各位遊客們，我們既將到達位於四川的峨嵋山。現在請先讓我做一下自我介紹吧﹗我叫，大家可以叫我X導。

我們現在位於四川的峨嵋山，我們上山的時候一定要注意安全，以防捽倒。還有，不要亂丟果皮，食品塑料袋等垃圾。我們現在到了峨嵋山的生態猴區。這些猴子雖然也愛吃蕉和桃子，但是它們吃東西的時候喜歡縮在角落吃，所以你是看不到它那吃東西的樣子的。

峨嵋山腳下的中心有一個大大的金色們佛像的下面有幾隻動物，還有上百個動物雕像圍成一個大圈，所有的動物雕像頭都朝着佛像。傳說，在很久很久以前，地球上有一個怪物，它無惡不作，有一天那個怪物到峨眉山做惡，有一個神仙剛好路過，他跟那個怪物大戰了三個回合，決定把那個怪物給封印了。然後，他叫上所有動物讓大家齊心合力的把他封印。結果就把它封印在地底下。

就快到火車站了，我要和大家說再見了。常言說：“相見時難別亦難，送君千里終有別。”在這裏，我真心祝福大家一路平安﹑閤家安康，希望你們下次去旅遊，我還當你們的導遊﹗

金頂高出雲表，站在山頭，頓感萬象排空，視野無垠，胸襟開闊，驚歎天下竟有如此磅礴之景：若是晴日，頭上悠悠藍天，身下靄靄白雲，俯視是千里田園，岷江、大渡河、青衣江似帶縈繞；遠望則衆山拱伏，西嶺雪山、瓦屋山矗立其間，更有貢嘎山橫亙天際，似乎西方極樂世界就在那裏。若遇陰雨天氣，則霧氣蒸騰，茫茫空闊，遠山近樹時隱時現，佛堂屋宇叵有若無，恍若身臨太虛仙境，體會到“瓊樓玉宇，高處不勝寒”的意境。金頂的“四大奇觀”就是日出、雲海、佛光、對燈四景。許多遊人都沒能將四種奇觀一次盡覽。在此，我將四種奇觀爲大家簡介一個。

日出呢，大家都不陌生了，但峨眉山日出自有其獨特的魅力。在峨眉山金頂，每當朝陽跳出黃澄澄的天河，千山萬嶺金色一片。那時，滿天的彩霞，殷紅的朝陽，西邊白玉般的貢嘎雪山，珊瑚般金頂，構成一幅極爲壯麗的畫卷。

雲海。站在金頂，綿綿的白雲從山下冉冉升騰，瞬息間茫茫一片，雲朵匯聚成浩瀚的海洋，一直延展到無窮無盡的天邊，時隱時現的峯巒飄浮在雲的海洋之上。最奇妙和還是“佛光”了，佛教界稱之爲“隨緣應化”。每不雨雪初霽，紅日西照，雲朵平鋪成毯。太陽的餘輝斜射在射身巖下的雲毯之上，你會看到一個紅色在外，紫色在內，中心部分像一面發亮的乳色玻璃的彩色光環。你的人影映入光環之中，身影分明，人動影隨。而最有趣的是兩人交臂而立也互不相見。佛光的成因是透過較厚的雲層時，會受到雲層深部水滴或冰晶的反射，反射光再穿出雲霧表面時，在微小的水滴邊緣就會產生衍射現象。

有一部分光將會偏離原方向，其偏離的角度與水滴直徑成反比，而與各色光的波長成正比，於是不同波長的單色擴散開來，人們眼前就會出現一個彩色光環。爲什麼只能看見自己的身影呢？因爲只有位於某個“光錐”面的單色光，才能爲人們所見，此“光錐”的視夾角只有9度左右，所以人們各自看到的光環，只是以各自的眼睛爲頂點的那“光錐”面上的水滴作用的結果，也就是說各自有一面鏡子，自然照見的只是自影了。

第四奇觀乃聖燈。在沒有月光的金頂之夜，漆黑一片的攝身巖下，忽見一光如豆，冉冉而動，漸漸成了數點，漸至萬各。明明滅滅，忽上忽下，時而騰空像繁星點點，時而附地又像萬家燈火。佛教界人士稱之爲“萬盞聖燈朝普賢”。聖燈實際上是一種附生在樹枝上的“密環菌”形成的。在空氣中的溼度含量達100%以上時，密環菌得到充分的水分，和空氣中的氧元素磨擦而發光，乾燥後即消失。“聖燈”光度不高，所以白天很難看見。

好了。各位朋友，今天我講解到此結束，謝謝大家對我工作的支持。我們峨眉山四季可遊，春可看杜鵑，夏可享清涼，秋可觀紅葉，冬可賞雪景。峨眉山眉山的冬季是很有特色的。灌叢如銀色珊瑚，鬆杉盡碧樹銀花。中山以上更是一片銀白，滿目晶瑩，在燦爛陽光的照耀下，更有一種閂得讓人炫目的感覺。它同北方的雪景大不相同。不信，各位到時可再來看看。

成都的風景名勝可謂甚多，而談起成都這座美麗的城市;不由得想起它的鄰居 峨眉市，峨眉市有一處舉世矚目的風景名勝 峨眉山，並有其 峨眉天下秀的稱號。

趁着暑假，我們來到了峨眉山，用盡全身力氣、使出九牛二虎之力，我終於登上了金頂。

那天晚上，我們坐着駛往成都的列車安全到達終點站後，轉了幾次車，經過三個小時的車程，終於來到了峨眉山腳下。看到 報國寺的大牌匾，我心中異常激動、興奮!此時天空中下起了綿綿細雨。這雨真及時啊，沖走了渾身的汗味、也沖走了往日的疲憊;這雨又像迎客雨，下落到森林中、嘀嘀嗒嗒湊向了迎客交響曲，彷彿說着：

歡迎，歡迎!歡迎重慶來的朋友! 我們踏着輕快的步伐，哼着悠揚的小曲，一路上說說笑笑，十分快活。

在雷音寺買了門票，進了大門，我們便正式的進入了峨眉山景區。

一路上看着峨眉山秀麗的景色，無不嘆她的秀美。平濤突起的斷石山，怪石嶙峋，像平靜的海面中涌起一處不和諧的波濤;羣山屹立、連綿起伏，彷彿訴說着：

一山更比一高。一座座高低不平的險山都穿着一件件綠袍子，把自己打扮得甚是好看。漫步在森林中，小溪潺潺的流着、蛙聲與鳥聲一直伴隨着我們;參天大樹爲我們遮陽擋雨、小樹苗向我們搖頭打招呼。森林中一片安詳

一路的高興使我們不知不覺就快到半山腰了。可眼前一長串的石階伸向遠方，躲在樹林中，不知有多遠現在進也不是退也不行。剛走了一段石階，媽媽和同伴們就累得直不起腰了，我們小孩也累得汗如黃豆般不停的落下，一點也不吝惜。接下來，走完一段石階就得休息很長時間，再也沒有心情看風景了;就這樣慢慢挪移 着，好不容易到了半山腰，找了家 農家樂，矇頭就睡，明天再說吧。

第二天，一大早醒來。雨嘩嘩啦啦下得正酣，來勢之兇猛，彷彿老天爺讓雨珠全都傾巢而出，想阻止人們進山的步伐。這傾盆大雨再也沒有綿綿細雨帶給人的清爽，它更多的使我們感受到了這次行進目標的艱難與困苦。爲了能到達海拔3000多米的金頂，一睹佛像的風采，我們早早的就準備就緒了：

穿上了拖鞋、披上了雨衣、打上了雨傘。不管前方雨再大、風再強，我們也信心十足，一定能到達金頂。

一走出 農家樂，到處都積滿了雨水。水漫進拖鞋裏，凍得腳都麻木了。爲了不讓褲子打溼，我們都高高得挽起了褲腿，與穿着防寒服的上身很不諧調。一路上風大、雨又大，大的完全出乎我們的意料。雙手使勁的支撐着雨傘不被風吹翻，可風好像在暴雨的鼓勵下，越勇，把吹翻人們的雨傘當作一種遊戲，而且很迷戀這項遊戲。一路上的煎熬讓我們無心賞景，帶着疲憊的身體緩緩行進到了雷洞坪，準備坐纜車直上金頂，本以爲接下來就輕鬆多了，可往往事與願違，大的考驗還在後面呢。

坐着超大容量的纜車，我們向金頂出發了。當纜車行駛到半空中時，四周全是白茫茫的的霧氣，感覺自己好像騰雲駕霧遨遊在天空中一樣。當纜車到站時，因風力太大，乘着101個人的纜車都被大風颳得動搖了，可想而知真正到金頂時風一定比現在大。好冷、好餓呀!我不停搓着手，不敢跺腳。風更大了，一不小心雨傘就會被吹翻，只有儘量的低着頭，順着風向用傘，可這風太頑皮了，時吹時停，東南西北沒有固定方向，搞得我們措手不及。頂着強風、暴雨，我們終於來到了金頂佛像腳下。首先映入眼簾的，是臺階上的六隻全身鍍銀的大象。它們擺着同樣的姿勢，恭敬的低着頭，好像正在迎接重要的客人。擡起頭，只見金佛若隱若現，薄霧遮住了金佛的上面部分，使佛像顯得十分神祕。走進了看，四隻恭敬的大象上是一座大佛像，大佛像一隻腳盤坐着，另一隻腳踏在一隻大象的背上。手拿一塊金如意安靜的坐在蓮花寶座上。這尊佛像頸上有分別面向四方的四個頭像。往上又有四個頭像，而最頂上還有兩個頭像。它們神態各異，端祥地凝視着下方，好像注視着繁盛的中國，看到了北京奧運會的成功舉辦、看到了上海世博會上各國的高科技風采，也盼望着臺灣的早日迴歸。又好像正在聆聽世界的聲音、中國的聲音、人類的心聲;這尊大佛像全身鍍金，沒有一點瑕疵，它安詳的端坐着，既有帝王的高貴，卻不失仁慈。聽爸爸介紹說，這是十方普賢金佛，意喻普賢無邊的行願能圓滿十方三世諸佛和芸芸衆生。我圍繞着佛像走了三圈，祈求着平安。

突然一陣強風襲來，把我連着雨傘吹出來好幾米。也把我從與神靈的感應中喚了出來。在強風的護送下，在經文聲的陪伴下，我們離開了金佛、離開了金頂、離開了峨眉山。當然我們的行程也結束了。

金頂之行讓我永遠難忘，我記住了金佛，更記住了：

有毅力就能登上金頂!

各位朋友們大家好!我是導遊。今天我們要去的風景名勝區是聞名中外的峨眉山。

關於峨眉山還有一個傳說：從前，峨眉縣城西門外，有一個西坡寺。有一年，來了一個白髮蒼蒼的老畫家，這畫家和寺裏一個和尚交情很好。後來，老畫家跟和尚告別了，臨走時送給了和尚四幅畫，並囑咐和尚要把這四幅放在箱子裏，過上七七四十九天才能拿出來掛。可和尚覺得這麼好的畫放在箱子裏太可惜了，於是就把那四幅畫掛起來了。

一天，他出去後回來，見到四位姑娘，覺的很眼熟。侯來才發現那些姑娘是牆上的畫。他立刻去追，應爲姐姐們跑得快，他只抓住了四妹。四妹見不得脫身，就喊：“大姐、二姐、三姐，快來救我!”三個姐姐見四妹被和尚拖住不放，就罵：“這和尚真不害羞!”四妹因爲隔得遠，只聽到“不害羞”三個字，以爲姐姐們在罵她，羞得滿臉緋紅，無地自容，便立刻變成一座山峯。和尚忽然不見了姑娘，面前卻出現了一座大山，心想，你變成山我也在旁邊等着你，反正不能放走你。三個姐姐見四妹變成了一座山，也變成三座山等着她。後來，和尚死在山旁邊，變成了一個瓷羅漢，依然守着山。人們在那裏修了一個廟，就叫“瓷佛寺”。四姐妹變成的四座山峯，一座比一座美。後來人們就把娥眉的“娥”字改寫成山傍的“峨”字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。至今，大峨山、二峨山和三峨山，還並肩站在一起，只有四峨山隔了一段距離。

峨眉山的風景美不勝收。多少文人墨客慕名拜訪，他們留下的詩詞文章、行蹤遺蹟，尋之不盡、數之不清。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨嵋邈難匹。”;明代詩人周洪漠讚道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊。”;當代文豪郭沫若題書峨眉山爲“天下名山”;峨眉山還素有“峨眉天下秀”之美譽。古往今來，峨眉山就是禮佛朝拜、遊覽觀光、科學考察、休閒療養的勝地。峨眉山千百年來就是香火旺盛、遊人不絕、永葆魅力。

遊客們，峨眉山已經到了，請大家帶好要帶的東西，我們就出發旅遊觀光。在遊覽期間，請大家不要隨地吐痰、亂扔垃圾，要保護環境和着仙境般的峨眉山。

各位遊客，大家好，歡迎來到震旦第一山峨眉山，我是大家本次旅行的導遊，叫繆靜，大家可以叫我繆導，也可以叫我小繆，能爲大家導遊讓我倍感榮幸。在此，我首先爲大家介紹一下我們今天的旅遊路線。今天上午我們將先參觀高山區的洗象池，中午到達金頂，下午4點在雷洞坪坐車到清音閣。在開始一天的行程之前。導遊小繆也提醒大家注意，峨眉山高山區山高風大，特別是在捨身崖參觀拍照時一定要注意安全，同時還要當心路上討食的靈猴，與它們保持安全的距離。謝謝!

好，各位遊客，我們現在參觀遊覽的就是被李白詩仙予以高度評價的洗象池。說起這個洗象池還具有一定的喜劇色彩。它原名初喜亭，意思是遊人朝山禮佛到此，以爲快到金頂了，心裏特別歡喜，其實這裏離金頂還有相當的距離，所以又有一個怪名錯歡喜，但李白當年那可是真歡喜!爲什麼這樣說呢，一會兒小繆爲你慢慢道來。同時，小繆這裏還要冒昧的問大家一聲，峨眉山沒有大象，爲什麼這裏卻叫洗象池這樣一個名字呢?這裏有一個美妙的傳說，傳說古時候佛教始祖釋迦牟尼的大弟子普賢菩薩每次來峨眉山都是騎一隻六牙大白象登山，每次來都要在寺前的六方水池中提水清洗他的座騎白象使之乾乾淨淨，相當於我們今天開車後天天洗車一樣，然後輕輕鬆鬆才登金頂。所以這個水池下有“巖谷靈光”四字。當然，這裏還有一個插曲，普賢洗象原本是神不知鬼不覺的，偏偏讓一個人，也就是一個上山採藥的老頭蒲公給看到了，他只感到有點怪異，誰有這樣大的能耐，弄個這麼大的傢伙來朝山，心裏納悶但說不出個所以然。蒲公心裏確實想不通了便去找山上有名的寶掌和尚，寶掌和尚一聽便知，這個洗象的一定是非同凡響之人，因此心裏急切的`想要看看到底是何方神聖。可惜守候多日始終不見洗象之人來洗象。最後一夢得知原來這就是傳說中的普賢，但他終究沒能一睹菩薩真容。最後只給我們留下一句遺憾之感：蒲公見普賢而不識普賢，寶掌識普賢而不見普賢。

好，各位遊客，這裏海拔2070米，地址狹窄，因此殿堂也不甚大。寺門之上，大家請看高懸着的“洗象池”匾額，爲四川省著名書畫家趙蘊玉所書。洗象池是峨眉山賞月最好的地方，這裏大氣清澈，雲垂腳下，每逢夜月當空清輝無限，月華如玉，若入廣寒。所以當年大詩人李白看到這迷人的月色有感而發，詠出了：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州“的千古佳句。這就直接產生了峨眉著名的象池月夜。”象池月夜“也因這令人心曠神怡的迷人月色之美而有幸成爲峨眉山十景之一。說到這裏，各位朋友明白小繆之前關於李白的問題了吧。請大家看看你們身後是什麼，對，猴子。由於這裏是遊人必經之地，所以這一帶常有猴羣出沒，並向遊人伸手要食，大家在此還是要小心點，不要讓猴子傷害到自己。看到猴子，導遊小繆就給大家講講峨眉山的猴子，目前峨眉山全山有洗象池，九老洞，牛心峯三大猴羣，約400餘隻，每羣只有一個猴王，其中洗象池一帶的猴子最多也最風趣幽默，每當遊人路過，若被山猴發現，他們便以迅雷不及掩耳之勢鑽出森林，高大的猴王當道而坐，雙目炯炯注視來客，其餘，大猴，小猴，青臉猴，紅臉猴則一律一窩蜂而上，圍在遊客身邊要吃的。當你剛把食物拿出來，他們就毫不客氣的伸出巴掌奪過去，沒等吃完又伸手來討。如果你的確沒帶食物或喂完啦，就趕快拍拍手，歉然攤開，或打開空包給猴子看，猴子們也會乖乖退到一邊，讓人們繼續走。因此，這些靈猴雖不傷人卻也嚇到了不少人!

講了這麼多正本清源，關於洗象池名稱的由來共有兩種說法：一種說法是歷險至此始得平地，意稍初適，故稱初歡喜，但過此仍多險峻，故稱錯歡喜。第二種說法是川普中“初“和”錯“爲語音訛傳之故。因此在清康熙38年，行能和尚擴建初喜庵爲寺廟，稱天花禪院。而寺前的明月池，爲普賢洗象之處，故名洗象池或明月池，但整個寺皆稱洗象池。

好，各位遊客，聽完這些神奇的傳說，現在請大家隨我進殿參觀。謝謝!

四川"天府之國"，人們總是將兩者緊密的聯繫在一起。自古，巴山蜀水、人傑地靈、風景秀麗。自然風光、人文景觀數不勝數。那麼這一次呢？將帶大家去領略一下一次別樣的旅行。我們將由成都出發前往峨眉山，途中游覽樂山。距離呢？大約在160公里左右，行車時間要用三個小時。

那爲什麼要反此次旅行稱爲別樣的旅行呢？因爲，此次遊覽路線可以把它說成是一次佛教文化之旅，大家可以體驗一種佛教文化始終貫穿於整個行程當中。樂山！有號稱世界第一大佛之稱的樂山大佛，"山是一座佛，佛是一座山"體驗一下它的輝宏氣勢，並且可以讓大家置身其間，臨時抱一抱佛腳。峨眉山！稱"峨眉天下秀"、"仙山福地"，又是中國四大佛教名山之一。

在中國，甚至國外，佛教徒或信教民衆中影響極爲深遠。而且，在由成都出發至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。在夾並分道，一邊前往樂山大佛，一邊前往峨眉山。一路之上，大家可聽可看的東西真的是太多啦！並能領略到川西南地區所特有的田園和"竹籠"風光。四川自古"天府之國"農業發達，"水旱從人，不知飢瑾"（那一個是四川地區的人民勤勞樸實，但是四川自古交通難爲。

這雖然是它的缺點，卻也成爲四川少有破壞，保留下衆多的民俗，特有的風情。連抗戰期間蔣x石先生也將自已的行政官邸搬到四川重慶）。而且，從成都不能超過樂山、峨眉的途中大家還可以看到川西壩子非常有特點的一種民居方式被稱做"竹籠"式的建築。在沃野千里的田野上，星星點點的房屋總是座落於蔥綠的竹林當中，形成一種獨特的景觀。

好了！該言歸正傳介紹一下峨眉和樂山啦！先講一講樂山。樂山！古稱嘉州。古語有云："蜀之山水在嘉州，州之勝曰凌雲"。這裏山靈水秀，岷江、青衣江、大渡河會合於凌雲山下，龜城山、凌雲山、烏尤山、馬鞍山臨江屏列，風光雄秀西南。

凌雲冊位於樂山城岷江東岸，卓然秀拔，唐朝時在這裏倚山開鑿的佛像是當今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威鎮三江，面對峨眉，歷經丟掉風雨，依然完好無缺，不得不讓我們吧爲觀止！那大家認爲這個世界第一大佛是雕鑿的我們衆多佛像中的那一位呢？它是一尊彌勒坐佛像。

在一位來自廣東順德的老先生在遊歷樂山大佛時，拍攝了一組照片，無意中發現烏山、龜城山、凌雲山聯接在一起時就好像是一尊佛像仰臥。烏尤山、形如其頭，且五觀、口、鼻、眼可以清晰可見。凌雲山狀如其身，龜城山狀如其腳，遊客觀後，無不謂之其神似。還將其同三峽神女、雲南石林的阿詩瑪石像相比較。一時之間引來無數的遊客紛紛前來一睹睡佛的尊容。

據史料記載，秦孝文王時，蜀郡守李冰鑿離堆，以"避沫水之害"。而這離堆呢？就是今天的烏尤山，爲睡佛的頭頂。但無匚不成書的是，樂山鹼化是人工與大自然在無意中的一種巧合吧！也可能不願意如此，樂山鹼化開鑿的位置端坐於睡佛的心臟部位，是無意這中的一種匚合，還是古人在開鑿時的一種刻意安排。現在我們已無從得知。

樂山大佛是當今上最大的古代摩崖造象。依凌雲山而建，有"山是一座佛，佛是一座山"之稱。大佛始建於唐開元初年（公元731年）完工於唐貞觀十九年（公元803年），歷時九十年的時間。大佛造型偉岸高大，通高米，頭上髮髻1021個，而且大佛各部位比例適度，鉅細和諧，而這一切的卻完成於1000多年以前。我們的古人是如何做到這一點的呢？使我們不得不爲之佩服稱之爲奇蹟。

開鑿樂山大佛的發起人是當時的海通法師。對於這位高僧的生平，已無法考證了。只知道他是貴州人，結束於凌雲山。他見三次水匯聚山下，驚濤拍岸，過往船隻時有船毀人亡之情。於是發宏誓，開鑿佛像，欲仰仗無邊法。"易暴浪爲安流"。於是海通曆盡艱辛，到江淮兩湖一帶募化錢財，動工鑿佛。後人爲紀念海通法師，就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成"海師洞"。海通修大佛的業績載於唐韋皋《嘉州凌雲大佛像記》中，大佛修建完工，爲當時的劍南西川節度使的韋皋，敘述了海通開鑿大佛的緣由，及章仇兼瓊繼修，韋皋以"俸錢五十萬佐其費"得以峻工的經過據史料記載，大佛建成以後，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣，寧時稱"天寧閣"，後毀於兵災。

大佛曆邊爲九曲棧道，左邊爲凌雲棧道。瞻仰大佛，可沿九曲棧道而下，九曲棧道爲唐時修建大佛開鑿，共173階。大佛腳下右側有一洞，題爲"天洞"。入"天洞"上凌雲棧道。凌雲棧道開鑿於1983年全長500米是一條獨具特色的路線，棧道出口，即名樓。壁津樓。

參觀完樂山大佛後呢，各位遊客可以通過峨樂高速公路直達峨眉山。天下名山僧佔多，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一。"蜀國多仙山，峨眉藐難匹"。大詩人李白讚美峨眉山的詩句至今仍淬於民間。但峨眉冊的百里秀色，那短短几句詩又怎能道其萬一呢？欲識"廬山真面目"髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度爲3099米。

與莽莽崑崙一脈相連。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區突然拔地而起，真可稱得上是"雄秀西南"。《水經注》裏記載："從成都遠望大峨、二峨兩山相對屹立，細長俊美，好象美女的兩道彎彎的蛾眉"。峨眉山由此而得名。

各位遊客，大家好。今天我就帶大家暢遊中國佛教四大名山——峨眉山。

位於四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”、“仙山佛國”、“天下峨眉秀”等讚譽。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠歎：“三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊。”

峨眉山層巒疊嶂，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有“一山有四季，十里不同天”的美譽。下面我們來領略一下峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧?

首先，我們來看一下傾倒無數古人的十景吧。

我們先來到入山第一大寺，這裏有傳說之中四川省最大的一口銅鐘——聖積晚鐘。據載此鍾於夏曆晦望二日之夕敲擊，每擊可歷一分五十秒，近能聞洪壯之聲，靜能聞韻澈之聲。

草豐竹秀，澗谷環流，古楠聳翠，曲徑通幽;這就是我們美不勝收的“蘿峯晴雲”，“一塵不染三千界，萬法皆因十二因”正是點染了這個絕塵脫俗的好地方。而“峨眉山十景之勝”的“靈巖疊翠”古剎坍塌，靈巖依舊殿宇重疊，密林掩映，丹巖凝翠。

來到與龍門洞合稱“水聖雙絕”的清音閣，玲瓏精巧的樓閣居高臨下，黑白二水拍擊着巋然不動的牛心石，我們再來看看龍門峽上渾然天成的“九龍吐水”“九龍遊水”，感受一下它的神奇與壯闊。

莊子曾言:“上古有大椿者，以八百歲爲春，八百歲爲秋”，我們現在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹，親身感受自然地神韻。

“晴雪初霽，幽峭精絕”，這就是峨眉雪的形式美態——大坪霽雪。

下面我們看到的是妙絕神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”。看到它們，我們會不由得讚歎自然地鬼斧神工。

我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀，正所謂：“不徙高寒處，安知天地寬”，說的正是它的博大;還包括變幻萬千，氣象雄偉的雲海;神奇玄妙，聖潔會贏的佛光;還有人稱“萬盞明燈朝普賢”的聖燈。

下面，我們來看一下當下贏得萬千寵愛的十個景點吧?

曠世之作“十方普賢像”凝結了海峽兩岸藝術家的結晶，具有極高的文化價值與觀賞審美價值。

接着，我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是“峨眉山的精靈”，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見人不驚，與人同樂，能給我們帶來很多的樂趣呢。

接下來我們來到的是峨眉山最高峯——萬佛頂。在晨或暮，我們有機會聽到古樸莊重的“祝願古鐘”，可消除各種煩惱與雜念。

中國改革開放的總設計師_同志在考察峨眉時曾語重心長的做了指示，而爲了緬懷這位偉人，便有了今天的“_登山紀念亭景區”。

來到清音平湖，我們會不由得讚美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭，蟬鳴聲聲，山風陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂!

接下來我們要領略的是深具文化底蘊的“第一山亭”。巧奪天工的“摩崖石刻”，“飛流直下三千尺”的“秀甲瀑布”，熱情洋溢的“迎賓石灘”莊嚴凝重而又古樸典雅的“名山起點”，山高雲低而又雄秀縹緲的“峨眉金頂”……

欣賞完這些美景，大家是否覺得意猶未盡呢?那我們再去一些更奇秀的景點吧?

“四面八方”相信大家都能輕易理解，但“四面十方”到底是怎麼樣的呢?大家應該很想一睹爲快吧?

經歷了420_年之內的18場地震，卻安然無恙，大家應該很想看一下這座古建築史上的奇蹟吧?

兩岸對峙，險如刀削，傾崖壁立，“一線天”能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?

在抗戰時期曾經收留了蔣介石的“洪椿坪”，能不能讓我們找到一絲歷史的氣息呢?

在月圓之夜借宿“洗象池”，感受一下“象池夜月”，應該會是一種不同凡響的感受吧?

還有氣勢如虹的“伏虎寺”，傳奇的“神水閣”，必定會使你深深迷醉，流連忘返。

還有一個不能不去的地方就是“樂山大佛”了，這個景區集聚了樂山山水人文景觀的精華，屬峨眉山國家級風景區範圍，更是是聞名遐邇的風景旅遊勝地。難怪被詩人譽爲“山是一尊佛，佛是一座山”!

各位遊客，大家好。今天我就帶大家暢遊中國佛教四大名山——峨眉山。位於四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館...

作爲佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源，佛教徒多半能在這裏找到歸屬感。

相信讀過武俠小說的人都會知道“峨眉派”吧?那麼大家又知不知道峨眉在世界武術界的地位呢?它就是震威全國，譽滿全球的中國武術的發源地之一啦。

哈哈，各位親愛的遊客們，我們的峨眉之遊在歡樂中就要告一段落啦，如果大家覺得意猶未盡的話，不妨挑個好日子，重遊一次吧?

大家好!我是你們的導遊。我姓郝，大家可以叫我郝導。

我們今天要參觀峨眉山。峨眉山因爲佛教而聞名天下。

首先來講一講峨眉山四怪。峨眉山的第一怪是蚯蚓可以當褲腰帶。峨眉山的蚯蚓很長，下雨後就爬出來。第二怪就是峨眉山的青蛙會彈琴。你們相信嗎?其實是青蛙發出的聲音很像古箏。峨眉山的落葉會飛，那是峨眉山的的第三怪：枯葉蝶，它長的很像落葉。峨眉山的猴子當豬賣。峨眉山的猴子呀，可胖了，因爲它們吃了太多 的零食。

現在我再介紹一下峨眉山的佛教：萬年寺。萬年寺是峨眉山的主要寺廟之一，始建於東晉元熙二年，當時叫普賢寺，宋代改名爲白水普賢寺。明萬曆二十八年建無樑磚殿，第二年竣工，改名爲聖壽萬年寺。萬年寺是慧持爲他母親修建的。

最後，我要來說一下猴山。猴山在峨眉山也是出了名的。進了猴山就要小心了，不要讓猴子偷了東西呀!也要小心被猴子抓傷了。每天都有人被抓傷，所以要提高警惕。

峨眉山還有許多地方，我說不完，請你們仔細欣賞。

大家好!歡迎來到我的導遊社。我叫肖小月，大家可以叫我：小月、月月、肖導……等等。我們的司機很能幹!你可以放心睡覺，而且其他的司機要五個小時才能到峨眉山，但是這位司機只要三個小時就能到峨眉山。到了峨眉山腰注意小偷猴和流氓猴。如果你是女生，你就不能穿紅色的衣服，不然流氓猴就會偷看!小偷猴就更加厲害了!如果你帶了好吃的，被小偷猴搶了。千萬不要和它搶，要鬆手，不然它會把你的手抓破!還有，不要破壞公物等等。

峨眉山在四川，面積約154平方千米。峨眉山由很多個山峯組成，其中最高山峯——萬佛山，山頂海拔爲3099米。峨眉山的歷史：峨眉山歷史文化久遠。魏晉時佛教傳入，改觀爲寺，成爲佛教的普賢菩薩的道場。唐宋以後，佛教興旺，寺廟增多，規模逐漸擴大。明清鼎盛時期，全山上下先後有大小寺廟170餘座。峯峯有寺，崗崗有庵。

解放初期，全山寺廟僅存43座。1982年中發19號文件下發後，認真落實宗教政策，寺廟得到逐漸恢復和發展。現有寺廟26座。其中被國務院準確定位全國重點寺廟的有5座：報國寺、萬年寺、華藏寺、洗象池，洪椿坪寺廟。列爲樂山市級文物保護單位的有伏虎寺等12座。峨眉山非常的秀麗、誘人，我不禁想起“三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊。”

感謝大家對我工作的支持，如果我有什麼做的不好的地方，請幫我指出來。希望大家再來我的導遊社，祝你們一帆風順!

對峨眉山的嚮往由來已久，久聞峨眉是“普賢道場，”作爲佛教四大名山之一，那裏四季晨鐘暮鼓，香菸瀰漫，佛音繚繞，從山麓到山頂“一日有四季，十里不同天。”高出玉嶽，秀甲天下，自古就有“峨眉天下秀”的美譽。

今年十·一長假，我與父母來到了峨眉山。進入峨眉山景區大門，汽車疾馳在蜿蜓的盤山公路上。沿途，車窗外的山坡間滿是鬱鬱蔥蔥的山林，豐富的樹種，使人舉目四望，應接不暇。滿眼盡是翠綠、碧綠、墨綠的樹葉，像一牀綠色的大棉被蓋住了山坡，山埋藏在厚厚的綠葉之中。綠葉如此的濃密，葉子與葉子之間不留一點兒縫隙，連根針也插不進去。沿途古木參天，流泉飛瀑，景色清幽，風景獨秀。

經過一小時二十分鐘左右，我們抵達了登峨眉山的石階。這石階既高且滑，與普通石階迥然不同。這石階可真高啊，右邊是懸崖峭壁，崖壁陡似削，山石橫如斷。而下面是萬丈深淵，望不到盡頭，向下俯視令人心驚膽戰，似乎一失腳立即就會從崖上摔落，粉身碎骨。這石階可真滑啊，石英階上幾乎堆滿積雪，伸腳踩去彷彿在溜冰一般，人們提心吊膽，生怕一不小心摔個大跟頭。遊人紛紛購買草鞋、防滑鐵釘環拴在鞋底，以此防滑。我們一面藉助於防滑工具，一面互相攙扶並拉住護欄，心有餘悸地邁着緩慢而又艱難的步子向上走。儘管我們舉步維艱，可我們不畏艱險，堅持不懈地登上了纜車站，乘纜車抵達山頂。

十分鐘後我們下了纜車，登上了峨眉山金頂!我們駐足金頂觀雲海。白雲從千山萬壑中升起，猶如雪白的絨毯鋪展，崇山峻嶺宛若雲海中的浮舟。現代詩人趙樸初詩曰：“雲若覆衣迎日出，峯騰雲海作舟浮。”

我曾看見過潔白的綾紗一般的捲雲，如棉花團似的積雲，更常看見飄在天空中的浮雲，卻從沒見過像滔滔流水似的人間銀河。峨眉山的雲可真長啊，長得無法用眼睛望到邊際，浩瀚無邊的白雲在巖下翻滾，像一張帷幕蓋住了天地。站在巖上側耳靜聽，彷彿有一種捉摸不透的聲音，極遠的又是極近的，極宏大的又是極細膩的。像小河潺潺流水的細語，像大海波濤澎湃的吶喊，像春天濛濛細雨的安謐，像駿馬馳騁草原的熱烈。峨眉山的雲可真妙呀，妙就在它依稀縹緲，一種朦朧的意境令人浮想聯翩。峨眉山的雲可真是變幻莫測呀，雲朵是一個百變的小孩子，一會兒變作一才正熊熊燃燒的烈火，一會兒又搖身一變，變成一盆向四面潑灑的水…雲海時而平鋪絨毯，稱作“雲毯”;時而波濤漫卷，稱爲“雲濤”;時而簇擁如山，稱作“雲峯”;時而聚結蓬堆，稱爲“雲團”;時而分割如窟，稱作“雲洞。”這真是“綿綿長雲飄山間，疑是銀河降人間。變幻莫測難捉摸，依稀縹緲浮想連。”

隨後，我們又遊覽了千佛頂、萬佛頂等景的心還在峨眉山飛蕩。望着漸漸從視野裏遠去的峨眉山，我情不自禁地在心裏喊道：“我愛你，秀麗的峨眉山，希望我們再相會!”

大家早上好!我是旅遊公司的王導，歡迎來到我們四川天府之國——峨眉山，這裏山清水秀、氣候宜人，希望大家在這裏度過一個難忘而又快樂的一天。

峨眉山景區面積有154平方公里，最高海拔約有3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山，被稱爲植物王國、動物世界，還被詩人說成“峨眉天下秀”，峨眉山到至今已有2300種動物了，其中也有很多又有品種，比如大熊貓、娃娃魚……

首先我帶你們參觀報國寺景區，這裏有很多古代的建築，寺廟相對集中，人文景觀豐富，位於峨眉山的低山區，而且交通非常方便。

一會兒我會帶大家去一線天、猴山，最後去金頂。

這就是一線天，兩邊高懸，只見青天一線，所以叫一線天。

接下來我介紹給大家的就是猴山，那裏的猴子十分懶惰，會搶遊客手裏的零食、水果、相機……穿裙子的小姐請注意，這裏有一種流氓猴，會揭小姐的裙子哦!有興趣的還可以跟猴子一起合影。

接着我們去坐索道上金頂，今天如果你幸運的話，就可以看到佛光，佛光這個名稱的由來有個傳說。那是幾千年前的事了。從前有個叫蒲公的人，他天天上山採藥，熬藥給那些有病的苦難人喝，讓菩薩看到了，菩薩看到了此景被深深感動了，賦予了她幸福，以後人們就把能看見佛光當作一種吉祥的象徵。並且給它起了個名字叫“金頂祥光“。

我們遊玩了整個峨眉山，你們應該對峨眉山留下了深刻的印象吧!你們有機會再來到峨眉山遊玩吧!