淺談導遊詞創作與導遊語言

導遊詞是導遊人員引導遊客觀光遊覽時的講解詞，是導遊員同遊客交流思想，向遊客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。那麼導遊詞是怎麼樣寫的呢?下面淺談一下導遊詞的創造與導遊語言，歡迎閱讀!

人們常說，導遊員是一個城市的窗口、是城市代言人，是旅遊服務質量高低的重要標誌。可見，導遊工作在對外宣傳方面起着多麼重要的作用。我國旅遊資源豐富，發展旅遊事業有着得天獨厚的條件。無論是自然風光、還是歷史名勝，都需要導遊員去闡釋它的形成、特點、沿革以及傳說，這樣，才能賦予“靜物”以活力。

那麼，導遊員怎樣才能完美地詮釋景點的內涵和價值?這裏面是有一些方法和技巧的。在此筆者想着重談談導遊詞的創作和導遊語言兩方面的問題。

好的導遊詞，應該能夠超越單純地背誦地理或歷史知識，而把旅遊與地理、歷史、人文等各方面的知識結合在一起，與導遊員自身的情感融爲一體，讓靜物“動”起來，讓歷史“活”起來。因此，在導遊詞的創作中，應該注意以下幾點：

一、要有文化含量

提高導遊詞的文化含量，必須要多讀書。古人提倡“讀萬卷書，行萬里路”，現在我們常說的“給出雖只一碗水，但須備有一桶水”，都是這個道理。有了知識儲備，寫起文章來才能言之有物。

二、要有針對性

導遊詞創作中很重要的一點就是針對性。要針對所接待團隊不同的旅遊目的、不同的職業背景來創作導遊詞。帶的是專項研究學者團、是學生團、是政府接待、或是散客旅遊，講解語言和講解深度是不一樣的，導遊詞也應該是不同的。

三、要善於借題

如果就事論事、泛泛而談，其潛在價值就不可能充分發掘出來。相反，立足選題，從多角度、多側面展示文化內涵，這樣的“借題”纔有意義。如遊覽市容，行至泰安市泰山廣場時，可結合時代發展線談談招商引資，談談泰安市近幾年的經濟建設，用市民消費構成的變化等來揭示泰安人民生活的改善。將市情介紹融入講解，借題發揮，使遊客感到這位導遊員是個有心人。

四、要善於借景

自然景色再美，如果缺少“借景”來發掘其文化內涵，遊覽價值也將大大縮小。泰山五嶽獨尊，但如果僅僅停留在泰山地質構造、自然景觀的介紹上，還遠遠不夠。倒可以從印在2019年發行的5元人民幣背面的泰山風光圖案談起，從古代文人的名言名句談起，談泰山的歷史文化內涵，泰山成爲炎黃子孫的精神家園、精神象徵的原因，泰山的過去與如今的開發、保護、建設等等。這樣“借景”發揮，其文化的“含金量”才能充分體現出來。

五、要善於說文

“說文”體現的是導遊詞創作中的選材角度。泰山是一座集自然景色與歷史文化於一身的世界級景觀。如停留在一般的介紹自然景觀方面，則不能講出其博大精深的文化內涵。中國宗教與泰山有着很深的淵源。導遊員可以從道教的角度來“說文”：封禪體現了道教“信天命”的思想與修仙長生的願望;殿、樓、宮、閣的取名，尤其是中天門到玉皇頂各個景點的取名，都浸透了道教色彩;登泰山觀景是十足的“道教式”賞景：返樸自然、苦中求樂、返本還元。換一個角度來講泰山，遊客得到的將是一堂活生生的“道教文化課”。

六、要有技巧

在寫作導遊詞時，導遊員應注意不同技巧的運用，除了常規的敘述式講解外，還可使用對比式：選取與所講景點有相似之處的其他景點進行對比，如中國古代三大宮殿式建築—岱廟天貺殿與故宮太和殿、孔廟大成殿的創建年代比較、建築風格的異與同等。延伸式：把與所介紹內容中某些相關的內容一起講解，如泰山被評爲世界雙遺產，中國還有哪些名勝入選雙遺產名錄等等。這些技巧簡單而實用，既能充實導遊詞，又可顯示出導遊員的知識豐富，可謂一舉兩得。

導遊詞的創作，除了以上幾方面外，在語言上，還應注意講解人的個性。簡單說，把自己的個性，通過講解充分展示出來，就形成了導遊員的個人風格。建議導遊員多動筆，自己創作導遊詞。只有寫出來，才能發現不足，不斷進步。盲目照搬別人的導遊詞，只適用於剛剛入門的新導遊。

有了好的導遊詞，還要有貼切的語言來進行講解。語言是導遊員與客人交流的最重要的工具，它顯示了一位導遊員的思想和品位。孔子云：言之無文，行而不遠。所以在日常生活中，要注意學習優秀的語言，鍛鍊自己的語言表達能力。具體而言，導遊語言有以下幾個特點：

一、語言要規範

講解語言要合乎語法和日常習慣，要親切自然、貼近生活，切忌死板呆滯。用詞要正確、是褒是貶，要容易識別。事實要清楚正確，不要張冠李戴，更不能隨意杜撰，信口開河。

二、語言要清楚

所謂清楚，即吐字清晰，發音準確，語速不快不慢，音量適中，使第一位遊客與最後一位遊客同樣清晰可聞。語言純正，注意抑揚頓挫和講解內容的關係。

三、語言要有邏輯

英國的弗·培根說，“邏輯與修辭使人能言善辯。”導遊員的解說一定要有邏輯性。由此及彼、由表及裏，把遊客最想了解的東西介紹給他們。這裏要避免一個誤區，就是以爲導遊員講得越多越好，什麼都講，但往往什麼都講不深、講不透，甚至講了一些遊客根本不感興趣的東西，結果把自己和遊客都搞得很疲累，吃力不討好。優秀的導遊員一定要善於觀察遊客的情緒變化，根據遊客的興趣點隨時調整自己的講解，使講解具有較強的針對性。

四、語言要新

這個“新”包含兩方面的內容：一是語言的新鮮幽默。全國優秀導遊員王飛曾在介紹岱廟天貺殿的由來時有這樣一段話：因爲封禪泰山，是要有吉祥徵兆的出現纔可以封天禪地，所以宋真宗爲了達到目的，不惜拋開世上最寶貴的“誠信”兩個字，有條件要上，沒有條件創造條件也要上。他編造出三塊綢緞爲三封“天書”的謊言，爲自己打造着所謂的祥瑞。由於這場鬧劇的總導演是被稱爲“北宋五鼠”之一的王欽若，又啓用了當朝皇上這麼一個超級巨星，哪怕情節再荒唐，也不由得天下人不入戲中。王欽若這人，放到今天不當導演算是白瞎了。

這樣的講解，用現代感十足的語言去介紹古代的事情，簡潔明瞭，給人一種新鮮感。

語言的“新”還包括知識的更新。導遊員要關心國家大事，保持對新生事物的敏感性。要緊跟新形勢，把握新信息，及時充實和更新講解內容。只有這樣，講解起來才能遊刃有餘。