順德清暉園導遊詞（通用4篇）
順德清暉園導遊詞 篇1
走下書屋，來到已有一百年樹齡的芒果樹下的涼亭。這裏除了可在夏天憑欄欣賞滿塘荷花，也可以欣賞亭上壁畫的唐宋故事。一幅是“解語之花”，根據古書記載，唐王玄宗在太液池賞花時，指着身邊的楊貴妃對左右宮女說：“怎麼樣?池裏的蓮花再美也比不上這朵‘解語之花’”，後來人們就以“解語之花”來形容美女。另一幅是“放鶴亭記”，此畫根據名篇《放鶴亭記》而作，畫中人物是蘇軾和隱士張天驥，兩人正對酒論國事。前面有一座小橋取名爲“虎溪橋”，當年慧遠和尚“影不出山，跡不入俗”，且馴有一神虎，一日陶淵明和道士陸修靜來寺，三人相談甚歡，道別時還一路暢談義理，意猶未盡，不知不覺過了虎溪橋，才過溪幾步，廟後山神虎大吼，三人恍然大悟，於是相視仰天長笑，小溪邊六角亭上的兩幅灰塑就是描述了這個故事。“虎溪三笑”成爲歷代文人墨客永恆的題材之一，如宋代人石恪作有《三笑圖》，蘇軾有《三笑圖書後》，黃庭堅《三笑圖贊》，當代最重要的山水畫大師傅抱石亦作有三款不同的“三笑”圖軸。就在“虎溪橋”不遠處，可以看到一棵形狀奇特的龍眼樹。它的主幹只剩下一層樹皮，被稱爲“樹皮龍眼”，是一棵已超過220___年曆史的古龍眼樹。不過它上面的枝葉卻茂盛蒼碧，一派欣欣向榮的景象，而且每年都開花結果。各位朋友，大家還記得我前面介紹過的，在獅山之後和碧溪草堂畔的兩棵古龍眼樹呢?加上這一棵“樹皮龍眼”，它們就是清暉園中最有特色最有靈氣的三棵古龍眼樹了。
各位朋友，現在我準備帶大家去看一下全園最高的建築，請跟我沿走廊過去吧。前面的是一個蘭臺，拾級而上，是一座以風化石(火山爆發後形成石塊)所造的吸水石山，石山的疊法取自古山水畫之“披麻皺”，以適合吸水石的機理特性，石頭長時間吸水後，容易長出青苔，整座石山都變綠，故有“綠雲”的別稱。
轉過“綠雲”背後，大家可以看到這個小花園內，每一株植物都以泥磚圍上，仿似一盆盆的盆景。現在請大家擡頭看一下，這就是園內最高的建築物“留芬閣”。據說當年園主狀元黃士俊於明代歷任禮部、戶部尚書。後明覆滅，黃士俊將舊的奏章和著作全部燒燬，蟄居樓上，不下地面，以示盡忠明室，不踏清朝土地。這種建築物很適合廣東地氣潮溼的特點，但在古代只有富戶人家纔有能力興建。留芬閣分三層，首層窗上鑲有至今僅存於世的六塊清代“八仙圖”餘下的藍片玻璃，具有很高的文物收藏價值。
順德清暉園導遊詞 篇2
“留芬閣”旁邊幾間較低矮的建築物是“雲集小築”，我們就從這邊繼續遊覽。廊道盡頭的水池中是英石山“九獅圖”，形態逼真生動，石山穿越遊廊，形成了造假山的一種新風格。在“九獅圖”石山的遊廊旁邊牆上，灰塑着一幅《蘇武牧羊》大壁畫，這是清暉園上百年的古物。畫面上蘇武手執節杖牧着羣羊，鬚髮皆白，東望長安，思鄉之情躍然壁上。
到這裏，我還要帶大家再看一下我們清暉園裏的又一個園中園——竹苑，裏面的建築小巧而精美，還保存了許多清代的藝術品及題辭。轉入竹苑小徑，門口塑有“風過有聲皆竹韻，月明無處不花香”的對聯，過洞門回望，門上方塑有“紫苑”二字，兩旁裝飾着灰塑綠色芭蕉葉，葉上刻有“時泛花香溢，日高葉影重”對聯。苑內遍種花竹，恰當地道出苑內清靜幽雅的景色。通道的盡頭左面是“筆生花館”，館的命名是出自李白夢筆生花的典故，寓學業有成，文才出衆之意。龍家重視後代的教育，龍家子弟也參透“真硯齋”求實之意，謹守“惜陰書屋”的勤奮之旨，於是達到“筆生花館”才華高超之境。右面築有狹長的大型壁山，山中有一小洞，只容一人通過，故名“鬥洞”，古人亦曾以“既有獅山，有鬥洞”來解釋“鬥洞”的來由。這一石景設置的非常巧妙，既分隔了空間，又能遮陽避光，實在是不可缺少。
穿過鬥洞，有兩座建築，左邊的是“小蓬瀛”，蓬瀛爲蓬萊、瀛洲的合稱，是傳說中海上的仙島名，寄寓園主人清高脫俗的心跡，該牌匾出處乾隆年間的肇慶人、著名詩人、書法家宋湘手筆。“小蓬瀛”廳堂裝飾着一幅大型彩繪木雕作品《百壽桃》，上刻仙桃一株，枝繁葉茂，碩大的“仙桃”透出熟透的紅暈，襯出滿堂喜氣，是一幅民間色彩很濃的佳作。畫面中的桃子有一百個，但其中有一個做得非常隱蔽，粗略數來便只有九十九個。因爲“百”是個滿數，民間講究“壽”不能滿，所謂“人生不滿百”，壽滿便是壽盡，閻王聽了要來索命。又因“藏”與“長”諧音，桃子又是壽命的象徵，“藏壽”也就暗示了“長壽”，再加上九十九又切合了長長久久之意，因此，“蟠桃樹上有九十九隻仙桃”的說法自然深得人心，並長久流傳下來。右邊是“歸寄廬”，廬匾爲李文田所題，意爲“辭官歸裏，寄跡庭院”，紀念龍廷槐當年建園的來由。小蓬瀛旁邊有一木樓，是兩層的仿古磚木結構樓房，裝修精緻華麗，古色古香，鑲嵌着圖案華美的木格彩色玻璃的窗戶。這裏曾用作主人的臥房。
從木樓向前走上幾步臺階，大家是否感到這裏的景色似曾相識呢?這裏就是我們剛進大門時見到“八角壁裂池”。也就是說，到這裏，我們已經在清暉園內遊了一遍了。各位遊客，我給大家作講解也就到這裏結束了，如果大家還有什麼問題或意見現在就可以向我提出。我希望清暉園能夠給大家留下美好的印象，同時也希望各位以後再來清暉園遊覽。
順德清暉園導遊詞 篇3
正所謂曲徑通幽，現在請大家跟我走一小段曲折清幽的小徑，從鳳來峯下轉到另一個精巧的景區——沐英澗去吧。從這個小門出來，讓我們沿着這一面扇形花牆，走過那石拱橋去。花牆上的幾扇大窗，每扇都用鐵花、金箔、陶瓷巧妙地裝飾，是設計者爲清暉園專門構思的，每個扇窗從不同方位望進去都有一番景色，好似一幅幅扇畫，達到步移景換的設計效果。現在，大家可有注意到左手邊這個半月亭呢，這裏面可是別有洞天呢。
沐英澗景區主要由遊廊、小橋、花徑、假山、荷塘、水榭相結合，中央的玲瓏榭是整個分園最具特色的建築之一。它置在八角環流的池水中央，室外混種各種名花異木。我們如果坐在這個水榭中欣賞周圍的景色，無論是何時節，都可以聞到四面八方吹來花香，所以這裏就題有“八表來香”的牌匾。先看室內八面全是木製裝飾的玻璃窗格，窗門上有八塊紅片玻璃，是清暉園留下的清代玻璃製品。我們再看室外，玲瓏榭的周圍有四座按座落方位分別以“春、夏、秋、冬”命名的石山，座落在西面的是“秋石”，它是用黃石所造，旁邊種有楓樹、烏柏、桂花、紫藤等植物，渲染秋天的氣息;座落在北面背陰之地的是“冬石”，石料取自江蘇湖洲的太湖石，石面泛白，有雪景之意，構圖選用元代袁江的“富貴玲瓏石”，作一屏風狀;東南面置於晨光可照之處的是“春石”以英德石所造，配以鬆皮石造成的石筍，周圍再種上竹樹和灌木，突出奏纖弱和清秀的感覺;“春石”後面是“夏石”，也是本園的主峯——鳳來峯，就是剛纔我們所看到那座用貢品山東花石崗石徹成的山峯。
從玲瓏榭出來，步過曲折的小橋，進入沐英澗，入門上方是一套清朝乾隆年間評定的“羊城八景”玻璃製品，分別被命名爲“白雲晚望”、“大通煙雨”、“蒲漳謙泉”、“扶胥浴日”、“珠江夜月”、“金山古寺”、“景泰僧歸”、“石門返照”，這八塊彩繪蝕花金片玻璃，是一套目前僅存於世的清代舊羊城八景玻璃製品。清暉園整個新園景區，裝飾門窗的彩繪玻璃都是清代套色雕刻玻璃製品，是當年嶺南玻璃業的工匠利用從意大利、法國進口的套色玻璃運用我國古代獨有的蝕刻、車磨、手繪工藝製成。這些玻璃製品只用於當年嶺南宦官達貴、富戶商賈所建的豪宅裏，據說這門手藝已失傳，園內裝嵌在門窗上的套色彩繪玻璃，是經過十多年的苦心收集，大規模地應用在同一個庭院裏，可謂“後無來者”。如果說這套“羊城八景”玻璃巧在工藝，那旁邊的這套“四季玻璃”就巧在構思了。大家請看，這一排花格窗鑲嵌着彩色的玻璃：從綠色的玻璃看出去，外面花草青翠欲滴，有如楊春三月;從紅色的玻璃看出去，則有如烈日當天、大暑炎炎的三伏天;從黃色的玻璃看出去，園中樹木竟是黃葉滿枝頭，一片深秋景象;至於白色的玻璃，它使園中的一切看起來都象覆蓋了厚厚的一層霜雪，大家可有感到那一份隆冬的寒意呢?
順德清暉園導遊詞 篇4
從沐英澗這邊的門口出去，也就是門樓的後面，是按中國古典園林“欲揚先抑”的手法設置了“暗八仙堂”，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風作用語的藍色陶瓷製品，是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，是珍貴的文物，因此這個堂也就稱“暗八仙堂”。大家走出屏風，可以看到那一架金漆木雕的屏障以外就是清暉園的北門了。北園門樓的建築式樣是參照原清暉園正門，再放大兩倍而建。門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶木雕、灰塑工藝是廣東省內最有名氣的。等一會大家有興趣的話，可以自由到門樓欣賞上面的金漆木雕，其絢麗、繁縟是典型的晚清藝術風格。
現在請大家跟我轉過右邊，看看這座晶瑩通透的玻璃屋——“紅蕖書屋”。紅蕖書屋位於全園的正北部，因爲通透光亮，宜於讀書寫畫，所以以“書屋”名之。“蕖”指“芙蕖”，是蓮花的別稱，象徵品格高潔，中國文人常以之自喻。這個書屋的特色在於不砌磚牆，廊柱間全用隔扇組成，四周鑲嵌彩色玻璃，裝飾成滿洲窗風格，剔透明亮，用色鮮亮，予人清新脫俗之感，是突破中國傳統園林色澤風格的傑作。這些玻璃品可分上下兩部分進行觀賞，接近天花的上半部分，以不同的色塊組合成寶鼎、花瓶、水果等靜物圖案，類似於西方的印象派油畫，宜於遠觀。接近裙板的下半部分，在各種單色的玻璃上以精緻的線條色勒出竹石蘭碟、小橋流水、喜鵲登梅等景物，類似於國畫工筆，宜於近賞。
紅蕖書屋的確是賦詩賞畫、讀書品茶的好地方。遠的且不說，光是在這清暉園裏，就孕育了龍家爺孫三代“一門三進士”的佳話，他們也就是生活在清暉園的龍家五代中的前三代主人公：龍應時、龍廷槐、龍元任。再說，順德歷史上文化昌盛，名人輩出，曾出過三個文狀元，佔廣東文狀元數三分之一。建縣前在南宋末年曾出狀元張鎮孫，是一名抗元英雄，順德定縣後曾先後出過兩個文狀元一個武狀元，他們分別是明代文狀元黃士俊、武狀元朱可貞，清代文狀元樑耀樞;此外，順德還出了文探花李文田，武探花胡經倫，以及“畫怪”蘇仁山、“詩書畫三絕”黎簡(號二樵)等等。我們前面也介紹過，黃士俊是清暉園第一位主人，李文田是龍家第五代主人龍渚惠的岳父。歷代主人家的才氣使清暉園成爲當時名人舞文弄墨的聚會場所，這些人也爲清暉園留下了豐富的字畫藝術精品。