成都武侯祠的英語導遊詞（精選17篇）
成都武侯祠的英語導遊詞 篇1
The ability to attack the heart is reflexive, from the ancient known soldier is not warlike.
If you don't judge the situation, you will be very lenient.
Wuhou temple, a three - year relic, has a history of more than 1,000 years. Entering it, as if through time and space, back more than a thousand years ago in the chaotic world.
Across the threshold, a huge tripod stood there. Look, ho! How grand! Its structure and other tripod have no special place, but his huge let it release a kind of bold breath. After a few steps, he came to the cultural museum of the three countries. Among them are various kinds of people pottery, calligraphy works, more that artificial imitation made of the ancient plank road. To do it perfectly, it was amazing. It was as if he had come there in person. Out of the cultural center, and then into a door behind, is that wenchen corridor and the martial arts corridor respectively on the left and right sides. The martial arts gallery is on the left, the wenchen corridor on the right. Both sides are hung with portraits of the mission of shu, such as dong halo and jiang wei. Then there is the temple of han zhaoli, which honors the image of liu bei, the emperor of shu. He wore a crown, a long robe, a pair of eyes, and a regal air. Then came the real wuhou temple, because all the other people in The Three Kingdoms before, and this is the place to worship zhuge liang.
There is a couplet in front of the door, which is my record. The ability to attack is self-defeating, from the ancient known soldier is not warlike; If you don't judge the situation, you will be very lenient. Although it has been for many years, it also applies to us modern people. Because it is showing the strategy. In the temple of marquis zhuge liang holding a feather fan, sitting in a chair, the sort of arises spontaneously imposing manner, let a person respect for the "to do one" best, shu pay homage to the northeast. Look up to the roof, there are eight words: indifferent to the name, tranquility to the far. Does it not reveal the truth of the world? Look at the fame and wealth, calm down, can achieve the transcendental realm. It is the same with tao yuanming's "self-deviation of the heart".
Wuhou temple a tour, it is deeply shocked. Kongming's spirit, will and state of mind are not expressed in words. It requires us to taste and meditate. Just as "there is truth in this, I have forgotten what I have said."
能攻心則反側自消，從古知兵非好戰。
不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。
——題記
武侯祠，乃三國遺蹟，至今已有一千多年的悠久歷史。走進它，宛如穿越了時空，回到了一千多年前的那個亂世。
跨過門坎，映入眼簾的是一鍾巨大的鼎佇立雜那兒。一看，呵！好大的氣派！它的結構與其它的鼎沒有什麼特殊的地方，但他的巨大使它釋放出一種豪放的氣息。剛走幾步，便來到三國文化陳列館。其中有各式各樣的人物陶器，書法作品，更有那人工模仿製造的古棧道。做得惟妙惟肖，令人驚歎。彷彿已經親自來到了那裏。走出文化館，接着跨進一道門後，便是那文臣廊和武將廊分別在左右兩側。武將廊在左，文臣廊在右。兩邊掛滿了蜀國任務的肖像，如董暈，姜維等。接着是漢昭烈廟，裏面供奉着蜀國帝王劉備的像。他頭帶皇冠，身穿龍袍，兩眼微睜，一副帝王的氣派。接着便到了真正的武侯祠，因爲前面都是三國其它人物，而這裏纔是供奉諸葛亮的地方。
門前有一副千古流傳的對聯，就是我題的記。能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。雖然它已時隔多年，但它對於我們現代人同樣適用。因爲它正表現了“攻心爲上”這一計策。武侯祠裏的諸葛亮手持羽扇，端坐在椅子上，那種油然而生的氣勢讓人肅然起敬，對這位“鞠躬盡瘁，死而後已”的蜀國重臣表示崇高的敬意。擡頭仰望屋頂，有八個字：淡泊名志，寧靜至遠。不也揭示了人間的'真理嗎？看淡名利，靜下心來，就能達到超凡脫俗的境界。實與陶淵明的“心遠地自偏”有異曲同工之妙。
武侯祠一遊，令人深深感到震撼。孔明的精神，意志，心境，不是用語言能夠表達的。它需要我們自己去品味，沉思。正如“此中有真意，欲辯已忘言。”
成都武侯祠的英語導遊詞 篇2
The ability to attack the heart is reflexive, from the ancient known soldier is not warlike.
If you dont judge the situation, you will be very lenient.
Wuhou temple, a three - year relic, has a history of more than 1,000 years. Entering it, as if through time and space, back more than a thousand years ago in the chaotic world.
Across the threshold, a huge tripod stood there. Look, ho! How grand! Its structure and other tripod have no special place, but his huge let it release a kind of bold breath. After a few steps, he came to the cultural museum of the three countries. Among them are various kinds of people pottery, calligraphy works, more that artificial imitation made of the ancient plank road. To do it perfectly, it was amazing. It was as if he had come there in person. Out of the cultural center, and then into a door behind, is that wenchen corridor and the martial arts corridor respectively on the left and right sides. The martial arts gallery is on the left, the wenchen corridor on the right. Both sides are hung with portraits of the mission of shu, such as dong halo and jiang wei. Then there is the temple of han zhaoli, which honors the image of liu bei, the emperor of shu. He wore a crown, a long robe, a pair of eyes, and a regal air. Then came the real wuhou temple, because all the other people in The Three Kingdoms before, and this is the place to worship zhuge liang.
There is a couplet in front of the door, which is my record. The ability to attack is self-defeating, from the ancient known soldier is not warlike; If you dont judge the situation, you will be very lenient. Although it has been for many years, it also applies to us modern people. Because it is showing the strategy. In the temple of marquis zhuge liang holding a feather fan, sitting in a chair, the sort of arises spontaneously imposing manner, let a person respect for the "to do one" best, shu pay homage to the northeast. Look up to the roof, there are eight words: indifferent to the name, tranquility to the far. Does it not reveal the truth of the world? Look at the fame and wealth, calm down, can achieve the transcendental realm. It is the same with tao yuanmings "self-deviation of the heart".
Wuhou temple a tour, it is deeply shocked. Kongmings spirit, will and state of mind are not expressed in words. It requires us to taste and meditate. Just as "there is truth in this, I have forgotten what I have said."
成都武侯祠的英語導遊詞 篇3
Today, our family came to wuhou temple.
Chengdu wuhou temple, chengdu ancient culture prosperous place, the ancient buildings there, so the temple, ancient trees, ancient statues all attracted visitors from the north and south of the river... Among them, ancient buildings and ancient statues have the highest historical value, so they attract the most tourists. There are many lifelike statues of The Three Kingdoms period in the ancient buildings, which give people a feeling that they cant help talking and talking with them. Ask it the content of the thousands of years ago, looking at Liu Beidian statue of liu bei, a zhuge and amiable man just came into my eyes, looked at the generation of Kings, remembered his disappointing son, have a little angry. With statues, I had to come to Kong Mingdian, a statue of the bore is clear like immediately appear in front of my eyes, needless to say, I have a look at will know he is a Renaissance man, in the hands of a handful of big goose feather fan is highlighted. Next to him was a statue of his son, grandson.
As we walked along, suddenly, the statues of the three great statues appeared immediately before my eyes, which was guan yu, zhang fei and zhao fei. To this statue and looking at 3 more majesty into heart, give a person a kind of sacred weapons with hands, very brave, from their eyes saw their determination to defend and the determination to win. Its a pity that the last day is not so good. While walking and looking at a few statues of the soldiers of The Three Kingdoms, although they are not famous, although they are not like guan yu, zhang fei, liu bei, zhaoyun... The Three Kingdoms are so well known that they know nothing about them, but if they are not, will there be wonderful three kingdoms, and the thrilling romance of The Three Kingdoms? No one can deny that.
Looking at everything around me, I cant help but think of the hearts of people thousands of years ago. I was loyal to my heart, and I was a country of peace. Go home, leave wu hou temple.
成都武侯祠的英語導遊詞 篇4
Today, our family came to wuhou temple.
Chengdu wuhou temple, chengdu ancient culture prosperous place, the ancient buildings there, so the temple, ancient trees, ancient statues all attracted visitors from the north and south of the river... Among them, ancient buildings and ancient statues have the highest historical value, so they attract the most tourists. There are many lifelike statues of The Three Kingdoms period in the ancient buildings, which give people a feeling that they can't help talking and talking with them. Ask it the content of the thousands of years ago, looking at Liu Beidian statue of liu bei, a zhuge and amiable man just came into my eyes, looked at the generation of Kings, remembered his disappointing son, have a little angry. With statues, I had to come to Kong Mingdian, a statue of the bore is clear like immediately appear in front of my eyes, needless to say, I have a look at will know he is a Renaissance man, in the hands of a handful of big goose feather fan is highlighted. Next to him was a statue of his son, grandson.
As we walked along, suddenly, the statues of the three great statues appeared immediately before my eyes, which was guan yu, zhang fei and zhao fei. To this statue and looking at 3 more majesty into heart, give a person a kind of sacred weapons with hands, very brave, from their eyes saw their determination to defend and the determination to win. It's a pity that the last day is not so good. While walking and looking at a few statues of the soldiers of The Three Kingdoms, although they are not famous, although they are not like guan yu, zhang fei, liu bei, zhaoyun... The Three Kingdoms are so well known that they know nothing about them, but if they are not, will there be wonderful three kingdoms, and the thrilling romance of The Three Kingdoms? No one can deny that.
Looking at everything around me, I can't help but think of the hearts of people thousands of years ago. I was loyal to my heart, and I was a country of peace. Go home, leave wu hou temple.
今天，我們一家來到了武侯祠。
成都武侯祠，成都古文化昌盛的地方，那裏的古建築，故寺廟，古樹，古塑像無不吸引着來自大江南北的遊人……在這其中古建築與古塑像的歷史價值最高，所以誘遊客最多。古建築內塑有許多栩栩如生的三國時期人物的塑像，這些塑像活靈活現給人一種忍不住想和它說說話，與它談談心的感覺。問一問它幾千年前的內容，看着劉備殿的劉備塑像，一個和諸葛可親之人一下就映入了我的眼簾，看着這一代君王，想起他不爭氣的兒子，就有一點義憤填膺了。伴隨着塑像，我便來來到了孔明殿，一尊孔明像立刻出現在我的眼前，不用說，我一看便知他是一位博學多才之人，手中一把鵝毛大扇更是突出了他的特點。他的旁邊也塑有着他的兒子，孫子的塑像。
繼續邊走邊看，突然，三位大將的塑像立刻出現在了我的眼前，那就是關羽，張飛與趙飛了。以這三尊塑像上看着更有一絲威嚴侵入心中，加上手中兵器給人一種不可侵犯的樣子，十分威猛，從他們的眼神中看出了他們保家衛國的決心與必勝的決心。可惜最後天不如人願呀。一邊走着一邊看着一絲一些三國將士的塑像，雖然他們並不出名，雖然他們不像關羽，張飛，劉備，趙雲……等三國人物這樣家喻戶曉，以致與提起他們很多人一無所知，但是如果沒有他們，會有精彩的三國，與扣人心絃的《三國演義》嗎？這是誰也不能否認。
看着這周圍的一切，讓我不由的想起了幾千年前人們的心，一身忠肝義膽，保家衛國，看着周圍的寧靜，我心中起伏不斷。回家了，離開武侯祠了。
成都武侯祠的英語導遊詞 篇5
各位遊客：
大家好！
剛纔我們遊覽了武侯祠中的劉備殿以及文臣武將廊，現在我們來到了諸葛亮殿，這裏纔是真正紀念諸葛亮丞相的武侯祠。
請大家注意，現在我們要下一級臺階。爲什麼要下這級臺階呢？原來這是古代君尊臣卑觀念的體現。武侯祠是君臣合廟，劉備廟在前，諸葛亮武侯祠在後，於禮制不合，所以人們在建造武侯祠時，就有意將諸葛亮殿建低一個臺階，以突出劉備作爲一國之君的崇高地位。
現在我們將穿過過廳。請注意過廳兩側懸掛的匾額、對聯和繪畫，它們大多出自董必武、郭沫若、徐悲鴻、沙孟海、張愛萍等名人名家之手。
請看這副對聯：能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。這就是聞名全國的攻心對，也是武侯祠對聯中的精品。我們知道，自古以來天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治。如何才能治理好四川呢？攻心和審勢就是最好的答案。
對聯的作者是清末雲南劍川縣人趙藩。上聯是說諸葛亮出兵平定南中叛亂時，採用馬謖建議，實行攻心戰術，對夷帥孟獲七擒七縱，使其心悅誠服，從此不再反叛。稱讚諸葛亮是真正懂得用兵打仗的人，而不是好戰的軍事家。下聯稱讚諸葛亮能審時度勢，制定出寬嚴得宜的法度，收到良好的效果，提醒後人從中吸取教益。這副對聯對諸葛亮用兵和施政作出了客觀的評價，提出了攻心和審勢兩個很有啓發性的問題，是古代治國方略的精髓所在。
現在請大家隨我進入諸葛亮殿。請看，坐在龕臺正中的塑像就是被譽爲智慧化身的蜀漢丞相諸葛亮。他頭戴綸（guan）巾，身披金袍（古稱鶴氅），手執羽扇，凝目沉思，一副憂國憂民、深謀遠慮的神采，顯示出一代儒相的風儀。
諸葛亮（公元181234年）字孔明，琅琊郡陽都縣（今山東沂南縣）人。是中國歷史上傑出的政治家和軍事家。諸葛亮年輕時隱居於荊州襄陽（今襄樊）隆中，因胸懷大志，刻苦好學，才智出衆，得到臥龍的美稱。
公元207年劉備在荊州訪賢，劉備三顧茅廬，感動了諸葛亮。諸葛亮爲劉備分析天下形勢，制定了一條佔有荊（今湖北）、益（今四川）二州，東聯孫權，北抗曹魏的國策，史稱隆中對。三顧茅廬後，諸葛亮被劉備拜爲軍師，從此跟隨劉備，取得了赤壁之戰、奪取益州等戰役的勝利。蜀國創建後，被任命爲丞相。劉備死後，在奉節白帝城受託孤重任，輔助後主劉禪，執掌了蜀漢朝政。
諸葛亮治蜀達20多年，主要政績有：以法治蜀；南征南中；北伐曹魏。公元234年，諸葛亮由於長期勞累，不幸早逝於北伐前線的武功五丈原，死的時候才54歲，真是出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。
諸葛亮一生做了大量有益於社會進步和勤政愛民的好事。他死後，人們十分懷念他，尤其敬重他鞠躬盡瘁、死而後已的精神，把他作爲忠臣賢相的典範和智慧的化身加以崇拜，修了一座又一座武侯祠來紀念他。
請看諸葛亮兩邊的塑像，左邊的是諸葛亮兒子諸葛瞻，右邊是孫子諸葛尚。他們在公元263年曹魏滅蜀時，率部與魏軍奮戰，終因寡不敵衆，在綿竹陣亡。諸葛亮子孫三代，人稱三世忠貞。
請大家看殿內陳列的這面銅鼓。相傳諸葛亮南征時曾使用過這種銅鼓，所以它又被稱爲諸葛鼓。
各位遊客，諸葛亮殿兩側廂房內，是諸葛亮事蹟陳列室，有大量反映諸葛亮事蹟的圖片資料，請大家隨意參觀。十分鐘後我再帶大家一起去看看先主劉備的陵墓惠陵。
謝謝大家！
成都武侯祠的英語導遊詞 篇6
各位遊客：
大家好，相信大家對於三國著名人物諸葛亮都不會陌生吧，今天我要介紹的就是其中一個紀念他的祠堂——成都武侯祠。
武侯祠是紀念三國蜀國的丞相諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前封爲武鄉侯，死後諡號武侯，所以後人便稱他爲武侯。可能會有人問，武侯祠建於何時？恩，已經沒有資料可考，但從杜甫《蜀相》中描寫的“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。”來判斷早在唐代以前就建有武侯祠。而在唐宋時代，這裏分別有武侯祠和劉備廟。明代初年，祠廟合併爲一體。明末，祠廟毀於戰亂，現在大家要是去成都的話，看到的是清代在舊址上重建的。
大門上懸掛着“漢昭烈廟”的橫匾。“漢”，是劉備政權的稱號，史稱“蜀漢”。“昭烈”是劉備死後的諡號。匾額說明，這裏是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇，既然如此，人們爲什麼又叫它爲武侯祠呢？民國年間的鄒魯寫過這樣一首“額大書昭烈廟，世人都道武侯祠，由來名位輸勳業，蜀相功高百代思。”也就是說，諸葛亮的歷史功績大，他在百姓中的威望超過劉備，人們就不顧君臣尊卑的禮儀和這座廟本來的名稱。
好，我們就一起進去領會諸葛亮的魅力吧。
成都武侯祠的英語導遊詞 篇7
現在我們已經到我們今天的目的地——武侯祠，請大家下車，我們依次排隊進入景區。排隊這個時間我先給大家簡單介紹一下武侯祠。
武侯祠是紀念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉侯，死後溢號忠武侯，後人便尊稱他爲武侯。
好，現在大家跟我我，我們一起進去。可以擡頭看看這裏的大門，大門懸掛着“漢昭烈廟”的橫匾。漢，是劉備政權的稱號，史稱“蜀漢”。昭烈，是劉備死後的溢號。匾額說明，這裏是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。
很多朋友又會問，既然這裏是祭祀劉備的廟宇，有爲什麼會叫武侯祠呢，啓示是因爲諸葛亮的歷史功績大，他在百姓心中的威望超過劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱。
武侯祠裏面有很多值得參觀的地方，比如說三絕碑、二門、前後出師表、文臣武將廊，劉備殿，諸葛亮殿，然後還有桂和樓以及我們的劉備墓。願意聽我講解的朋友就跟我走，想要自己遊覽的朋友可以自由參觀，我們11點30分在這個地方集合。
成都武侯祠的英語導遊詞 篇8
各位遊客：
大家好。相信大家都很熟悉三國名將諸葛亮。今天，我想介紹一個紀念他的祠堂——成都武侯祠。
武侯祠是紀念三國蜀國宰相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前名武祥侯，死後諡號武侯，所以後人稱他爲武侯。可能有人會問，武侯祠是什麼時候建的？嗯，沒有數據可考，但是從杜甫的《蜀相》來看，“著名的宰相廟在哪裏，在絲綢之城附近的一片深松樹林裏。”判斷武侯祠早在唐朝以前就有了。唐宋時期，有武侯祠和劉備祠。明初，寺廟合二爲一。明末，寺廟毀於戰亂。現在如果你去成都，你會看到清朝舊址的重建。
大門上掛着“韓昭烈寺”的橫匾。“漢”，劉備政權的稱號，在歷史上被稱爲。趙烈是劉備死後的諡號。牌匾上寫着這是一座獻給蜀國皇帝劉備的寺廟。既然如此，爲什麼人們稱之爲武侯祠？民國時期，鄒魯寫過這樣一首歌，“昭烈寺，一本書，錢多，天下皆知武侯祠。它從名位上失去了立功，百代不倒。”也就是說諸葛亮的歷史功績很大，在民間的威望超過劉備，所以人們不顧禮儀，不顧這座廟的原名。
好了，我們進去了解一下諸葛亮的魅力吧。
成都武侯祠的英語導遊詞 篇9
三國時代的得名，是因當時神州大地上並存着三個地方政權。這三個政權是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國，佔據黃河流域大片土地，建都洛陽;孫權建立的吳國，佔據長江中下游等地，建都南京;劉備建立的蜀國，佔據四川、雲南、貴州等地，建都成都。
武侯祠是紀念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉侯，死後溢號忠武侯，後人便尊稱他爲武侯。
大門懸掛着漢昭烈廟的橫匾。
漢，是劉備政權的稱號，史稱蜀漢。昭烈，是劉備死後的溢號。匾額說明，這裏是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們爲什麼又稱之爲武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勳業，丞相功高百代思。也就是說，因爲諸葛亮的歷史功績大，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。
從大門左側簡介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，佈列在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側爲劉備陵園。祠內有蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯60多幅，鼎、爐、鍾、鼓10餘件。因此，確切地講，武侯祠應該稱作蜀國君臣紀念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
三絕碑
大門到二門道路的兩側，立有六通高大的石碑。其中四通爲清代刻建，一通爲明代刻建，一通爲唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑着重介紹了祠廟的歷史沿革。這通唐碑最負盛名，被稱爲三絕碑，高3.67米，是唐憲宗元和四年(公元809年)，劍南西川節度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮後刻建的。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對他鞠躬盡瘁、力圖統一的精神給予了很高的評價，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權之兄。名工匠魯建鐫刻。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽爲三絕碑。
劉備殿
二門內是蜀漢皇帝劉備殿。殿的`正中，供奉着劉備的貼金泥塑坐像，兩側偏殿，分別供奉着關羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴天平冕冠，身着黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳，神態靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。
在劉備像東側，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封北地王。在魏國鄧艾軍隊進逼成都時，他苦諫父親，同來敵決一死戰，與國家共存亡。但劉禪不聽。
他悲憤已極，去祖廟哭訴後，先殺妻子，而後自殺。他的以死殉國的精神受到後人頌揚。劉備像西側原有劉禪的像，由於他不能保住父業，投降了魏國，當上安樂公後樂不思蜀，不知亡國之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒有再塑。正殿的兩壁，懸掛着木刻的《先主傳》、《後主傳》，傳文錄自陳壽史書《三國志》。蜀國的興亡，可從劉備、劉禪傳中瞭解始末。東偏殿內是關羽及其子關平、關興、部將周倉、趙累的塑像。關羽像高2米多，頭戴冕旒，紅臉，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半眯半閉，美髯垂胸，身着金袍，手執象簡，一付帝王打扮神靈面孔。關羽(?一219)，字雲長。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰的猛將，號稱熊虎之將。他倆與劉備恩若兄弟，情同手足，因此衍生了桃園三結義的故事。
關羽曾被曹操俘獲，在曹操封官加爵的拉攏下，仍然效忠劉備。劉備得荊州後委任關羽鎮守。在荊州，他曾發動攻勢，水淹襄樊，活捉曹軍大將於禁，斬殺龐德，威震華夏。最後，因驕傲輕敵，被東吳將領呂蒙偷襲，與關平、趙累等人同時遇害，丟失了荊州。陳壽《三國志》評論他傲大夫而親士卒，傲慢輕敵是導致他失敗和被殺的重要原因。
歷代統治者對關羽十分推崇，使他成了忠義的化身。在宋代，他被迫封爲王，到了明清時代，加封爲關聖大帝，詔令全國各地修廟祭祀。因此，這裏的關羽像也成了帝王打扮。
成都武侯祠的英語導遊詞 篇10
親愛的遊客朋友們你們好!歡迎大家來到武侯祠！我是你們這次旅行的導遊小導。今天就由我爲大家提供服務，大家如果有什麼要求可儘管提出來，我會竭誠爲您解決。
武侯祠是紀念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉侯，死後諡號忠武侯，後人便尊稱他爲武侯。
成都武侯祠是全國唯一的一座君臣合祀的廟宇，始建於公元223年劉備入葬於惠陵。依據漢制，陵旁必有廟，所以在劉備下葬於惠陵後，當時的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟。（原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇，唐宋時期，人們一般稱劉備的原廟爲先主廟。）（因爲現成都武侯祠共有三大主體建築，劉備死後就已出現其中兩組，故以劉備下葬惠陵作爲成都武侯祠之始。）到南北朝時，在惠陵和先主廟不遠的地方人們又修建了武侯祠，唐宋時期，武侯祠就已成爲著名的古蹟和旅遊勝地，杜甫當時就留下了“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”的描寫。明代時，蜀獻王朱椿認爲“君臣宜一體”，就把武侯祠與先主廟合併爲一，通稱“漢昭烈廟”，明末清初，祠廟毀於戰亂。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（公元1672年）在舊址上重建的。
儘管官方一直把這裏叫作“漢昭烈廟”，大門也懸掛着“漢昭烈廟”的橫匾。但人們仍習慣的稱這裏爲武侯祠。爲什麼呢？民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勳業，丞相功高百代思”。也就是說，因爲諸葛亮的歷史功績大，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就顧不了君尊臣卑的禮儀了。
從大門左側簡介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，佈置在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側爲劉備陵園——惠陵。祠內有清代蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯60多幅，鼎、爐、鍾、鼓10餘件。因此，確切地講，武侯祠應該稱作蜀漢君臣紀念堂，它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
三絕碑：大門到二門道路的兩側，立有六通高大的石碑。其中四通爲清代刻建，一通爲明代刻建，一通爲唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的情況；明碑着重介紹了祠廟的歷史沿革。
唐碑最負盛名，被稱爲“三絕碑”，高3.67米，是唐憲宗元和四年(公元809年)，劍南西川節度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮後刻建的。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對他鞠躬盡瘁、力圖統一的精神給予了很高的評價，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良，認爲他是歷史上唯一兼有開國之才、治人之術、事君之節和立身之道的歷史人物。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權之兄。名匠魯建鐫刻。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽爲“三絕碑”。
劉備殿：二門內是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中，供奉着劉備的貼金泥塑坐像，兩側偏殿，分別供奉着關羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴冕冠，身着黃袍，手捧玉圭，寬面大耳，神態靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。
劉備（161—223），字玄德，河北涿州人。24歲時，他召集關羽、張飛等人蔘加鎮壓黃巾農民起義，後來在軍閥混戰中逐漸壯大了勢力。由於缺乏謀臣，他在軍閥混戰中屢遭挫敗，流離失所，先後依附於呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬，拜諸葛亮爲軍師，赤壁大戰後，勢力纔得到發展。劉備胸懷大志，注重信義，待人寬厚。經過二十多年的艱苦征戰，最後佔據益州，於公元221年在成都稱帝。不久，爲奪回荊州，替關羽報仇，他興師伐吳。結果，被吳國陸遜火燒連營，遭到慘敗，病死於白帝城（奉節）。臨終前，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國事託付給諸葛亮，史稱“白帝城託孤”。
在劉備像東側，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封北地王。在魏國鄧艾軍隊進逼成都時，他苦諫父親，同來敵決一死戰，與國家共存亡。但劉禪不聽。他悲憤已極，去祖廟哭訴後，先殺妻子，而後自殺。他以死殉國的精神受到後人頌揚。劉備像西側原有劉禪的像，由於他不能保住父業，投降魏國，當上安樂公後“樂不思蜀”，不知亡國之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒有再塑。正殿的兩壁，懸掛着木刻的《先主傳》、《後主傳》，傳文錄自陳壽史書《三國志》。蜀漢的興亡，可從劉備、劉禪傳中瞭解始末。東偏殿內是關羽及其子關平、關興、部將周倉、趙累的塑像。關羽像高2米多，頭戴冕旒，白麪，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半眯半閉，美髯垂胸，身着金袍，手執玉笏，一付帝王打扮。
文臣廊內也有塑像14尊。這14位蜀國官吏有才有識、爲官清正。董允直言敢諫，後主劉禪也畏懼他三分。鄧芝不僅在“東聯孫吳北巨曹魏”戰略上立下功勞，而且終身不置私產，臨死的家無餘財，可算是清正廉潔。蔣琬、費禕，是諸葛亮臨終時向劉禪推薦的兩位丞相繼位人。二人才幹雖不及諸葛亮，但能忠實執行諸葛亮的政策，在執政期間，均能保住蜀國的安定和繁榮。居於文臣之首的是龐統。龐統才思敏捷，博學多智，年輕時得“鳳雛”的稱號，與諸葛亮齊名。開始並不爲劉備所賞識，經過魯肅和諸葛亮的竭力推薦，又親自與他交談時政後，方受到重用。不幸在入蜀攻打雒城（現廣漢市）的戰役中被亂箭射死，年僅36歲。
出劉備殿，低一個臺階，就是過廳。爲什麼要低一個臺階呢?這是當時封建社會君尊臣卑等級觀念的體現。
過廳懸掛着董必武、郭沫若、馮玉祥、徐悲鴻、舒同等人撰書的幾十副匾額對聯。
諸葛亮殿：
出過廳，就是諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯，即“能功心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思”。聯文是清末雲南劍川人趙藩撰書。
上聯說，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰術，如南征時對孟獲七擒七縱，使其心悅誠服，以此稱讚諸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好戰的軍事家。
下聯稱頌諸葛亮能審時度勢，制定出寬嚴得宜的法度，收到良好效果，提醒後來治理四川的人從中汲取教益。這幅對聯對諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評價，提出“攻心”和“審勢”兩個很有啓發性的問題，是武侯祠匾聯中的上品，也是我國名聯之一。
諸葛亮殿內，供奉着諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺上，他羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思，其憂國憂民，深謀遠慮的神采，顯示出一代儒相的風儀。諸葛亮（181—234），字孔明，山東沂南人，是中國歷史上傑出的政治家、軍事家。他年輕時隱居於襄樊隆中，因才智超羣，刻苦好學，胸懷大志，得“臥龍”的美稱。經劉備三顧之請，出山鋪佐劉備，創建蜀漢；劉備死後，受託孤之重任，輔佐其子劉禪，執掌朝政，治蜀達20多年；他施行教化，嚴明賞罰，選賢任能，興修水利，發展生產，南征南中，北伐祁山，以忠貞、勤勉、廉潔和才智，換來了蜀地的安定和繁榮。史學家陳壽評論說，當時的蜀國，政治清明，民風淳正，田野開闢，倉廩充實，到處是昇平景象。由於過度辛勞，他54歲時，病逝於北伐前線五丈原軍中，埋葬在陝西勉縣定軍山下，墳墓至今尚存。
諸葛亮一生做了不少勤政愛民和有益於社會進步的好事，他死後，人們十分懷念他，對他鞠躬盡瘁，死而後已的精神更是非常敬重。於是，人們便修起了一座又一座武侯祠來紀念他，還把他作爲忠臣賢相的典範，智慧的化身而加以崇拜。
諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚，在蜀漢面臨存亡之時，率部與魏軍在綿竹決戰，終因寡不敵衆，爲國捐軀。
諸葛亮殿內陳列有一面銅鼓，是公元五、六世紀時的文物。銅鼓，原是西南少數民族古代的炊具，從考古發現來看，早在春秋戰國時期就已經出現了。後來銅鼓逐漸演變成一種樂器、禮器，在集會、慶典時使用，也是財富和權力的象徵。相傳諸葛亮南征時，曾使用過這種銅鼓，白天用來煮飯，晚上當鼓，用來報警，一物多用。所以，又稱爲諸葛鼓。
在殿外的兩側廂房內，陳列着木刻詩文。西廂有董必武、張愛萍、方毅、周谷成、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅，東廂爲木刻的《隆中對》和《出師表》。
劉備墓：出三義廟西行，過小橋，經桂荷樓、琴亭，進入翠竹簇擁的紅牆夾道。夾道盡處，是劉備墓。劉備墓土冢高12米，墓上綠蔭覆蓋。有一道180米長的磚牆環護着陵墓，墓前有碑和寢殿。
劉備伐吳失敗後，退駐白帝城，於公元223年四月病逝。五月，諸葛亮扶靈樞回成都，八月下葬，墓稱“惠陵”。惠陵是一座夫妻合葬墓。同時下葬的還有後主劉禪的母親甘夫人。20年後，劉備的另一位夫人吳夫人穆皇后去世，也葬於此。此墓距今1700多年，沒有發現被盜，墓中情況不詳。
在唐代段成式所作的《酉陽雜俎》中曾記載了這麼一則故事：一夥盜墓賊在一個漆黑的夜晚打洞進入劉備惠陵，當他們進入墓室後，看見裏面燈火輝煌，劉備正與一人下棋，十名武士侍立一側。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒，劉備揮手示意衛士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿，繫上玉帶，驚慌爬出洞來，回頭一看，洞口自然封好，玉帶變成了大蛇，纏住了腰，瓊漿變成膠粘住了嘴巴。據說從此再也沒有人敢動劉備墓了。
出劉備墓照壁，就來到新建的“三國文化陳列”展區。該展區由展廳和外環境兩部分組成。外環境神獸天祿、辟邪、漢宮殘柱、兵爭社稷、殘壁石刻明楊慎《臨江仙》、石刻序言等組成。展廳內分五個展區，分別是戰爭風雲、農桑一瞥、民俗採風、藝林擷英、流風遺韻等。共展出文物、資料、圖片數百件。內容豐富多彩，藝術手法形象直觀，集知識性、觀賞性爲一體，很值得細觀。
看完陳列，順道還可去“聽鸝館”參觀。那是一座小小的四合院，裏面的盆景值得觀賞，臨時舉辦的各種展出也很有文化品味。
成都武侯祠的英語導遊詞 篇11
概況
武侯祠是紀念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。成都武侯祠爲全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅遊景區，國家一級博物館。諸葛亮生前封武鄉侯，死後溢號忠武侯，後人便尊稱他爲武侯。
從大門左側簡介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，佈列在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側爲劉備陵園。祠內有蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯60多幅，鼎、爐、鍾、鼓10餘件。因此，確切地講，武侯祠應該稱作蜀國君臣紀念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
三絕碑
三絕碑大門到二門道路的兩側，立有六通高大的石碑。其中四通爲清代刻建，一通爲明代刻建，一通爲唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑着重介紹了祠廟的歷史沿革。這通唐碑最負盛名，被稱爲三絕碑，高3.67米，是唐憲宗元和四年(公元809年)，劍南西川節度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮後刻建的。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對他鞠躬盡瘁、力圖統一的精神給予了很高的評價，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權之兄。名工匠魯建鐫刻。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽爲三絕碑。
劉備殿
劉備殿二門內是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中，供奉着劉備的貼金泥塑坐像，兩側偏殿，分別供奉着關羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴天平冕冠，身着黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳，神態靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。
成都武侯祠的英語導遊詞 篇12
各位遊客：
你們好！
我是你們的導遊佳佳，歡到武侯祠觀光遊覽!
武侯祠位於南陽市西郊臥龍崗，南陽武侯祠，有名諸葛草廬，是三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮躬耕於南陽時留下的故址，當年劉皇叔三顧之處，也是歷代人們瞻仰和祭拜諸葛亮的地方。
好了，各位遊客，現在我們來到了武侯祠的入口，大家看這座千古人龍石坊，高9米，面闊13.5米，三門四柱，遍體佈滿雕飾，千古人龍的意思是指諸葛亮是人中之龍，隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。
各位遊客，現在我們來到了大拜殿，它是武侯祠的主體建築。殿內塑的是孔明端坐正面像，它綸巾羽扇，風度莊嚴。左邊是他的長子諸葛瞻，右邊是它的長孫諸葛尚。殿堂的檐下、柱上掛滿了歷代名人騷客的對聯和碑額，這些碑額無不充滿世人對諸葛亮的敬重仰慕之情。
好了，遊客們自由參觀時間，請大家注意，不要亂刻亂畫，亂扔垃圾，妥善保管好自己攜帶的物品，集合的時間是十一時，集合的地點是武侯祠門前。祝大家參觀愉快。
大家好！
歡迎來到漢中參觀旅遊，我叫王博麗，是你們的導遊，這兩天我們會一起度過，好了，閒話不多說，今天呢，我先帶大家去的地方是武侯祠了。
諸葛亮一生去過的地方很多，所以後人爲他修建的祠廟也很多。風景最美最秀麗的是湖北襄陽的武侯祠，規模最大最宏偉的是四川成都的武侯祠，而修建時間最早的就是我們漢中的武侯祠了。比大名鼎鼎的成都武侯祠還要早41年，因此有天下第一武侯祠之稱。
武侯祠地處於勉縣城西3公里處，位於川陝公路以南，漢江以北，佔地80多畝，有明清風格的古建築30餘座、150餘間。西與古陽平關，諸葛亮讀書檯，蓮花池相接，東與馬超墓，劉備設壇立王處等古蹟連成一線，北有古戰場天蕩山，南與定軍山古戰場和武侯墓遙遙相對。
武侯祠是陝西省重點保護單位，是國家3A級景區，關於武侯祠我就先講這麼多了，等到了武侯祠之後我再詳細講解。
成都武侯祠的英語導遊詞 篇13
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到成都旅遊，我是你們的導遊。
今天我們要參觀的景點是成都武侯祠。武侯祠位於成都市南門武侯祠大街。武侯祠享有三國文化聖地的美譽，是中國影響最大的三國遺蹟博物館。下面呢，就讓我們細細參觀，一一瞭解吧。
現在,我們已經進入了武侯祠景區。大家看到大門兩側，立有6通高大的石碑。請大家隨着我手指的方向往右看，這一通就是明碑，明碑着重介紹了武侯祠的歷史沿革。明碑的下面呢，是龍王的兒子——贔屓。民間啊，有這樣一個傳說——摸摸贔屓頭，一生吃穿不用愁。一會兒啊，各位可以去摸摸看，圖個喜頭。
接下來，請各位隨着我往左邊走，這是武侯祠最大的一塊石碑——“蜀漢丞相諸葛武侯祠碑”是歷史上著名的“三絕碑”，爲唐代作品。“三絕碑”位於大門的右側，碑身及碑冒通告367cm，寬95cm，厚25cm。元和809年，劍南四川節度使武元衡率同僚來此拜謁諸葛亮，斐度作爲幕僚隨行。斐度很早以前就想寫文章讚頌諸葛亮，到成都遊武侯祠後，懷着景仰之情寫了這通碑文。碑文主要描寫了諸葛亮的治人之術、事君之節和立身之道，稱頌他是千古罕有的政治家。
公元809年，修建了這塊碑，名爲“蜀漢丞相諸葛武侯祠碑”。所以啊，這塊碑又被稱爲“唐碑”。說到這兒啊，我想給位遊客朋友要產生疑問了，這塊碑又爲什麼叫“三絕碑”呢?這三絕到底是指的什麼呢?其實啊，這三絕即指裴文、柳書、魯刻。
三絕碑的碑文，由裴度所撰，裴度一生歷事四朝，後數度爲宰相，是唐代著名的政治家。書丹者柳公綽，是唐代大書法家柳公權的兄弟，他的書法端莊渾厚，結構嚴謹。鐫刻人爲當時著名的工匠魯建。無論是從文章、書法、鐫刻上它都是精美絕倫的。所以啊，後人稱之爲“三絕碑“。大家可以近距離的欣賞欣賞古人的智慧結晶。
接下來，讓我們前往下一個景點吧。
三絕碑，本名《蜀丞相諸葛武候祠堂碑》。系唐憲宗元和四年(公元809年)，劍南西川節度使武元衡率其僚屬到武候祠拜謁諸葛亮，事畢，令人刻建了這通石碑，故此碑又有“唐碑”之稱。
三絕碑的碑文，由武元衡的慕僚，節度掌書記裴度所撰，裴度一生歷事四朝，後數度爲宰相，是唐代著名的政治家，書丹者柳公綽，當時爲成都府少尹，是唐代大書法家柳公權之兄，後任過兵部尚書，其書法端莊渾厚，結構嚴謹，也是當時的書法家，二人史書有傳。鐫刻人爲當時著名的工匠魯建。
三絕碑的碑文分序和銘兩部分，正書共22行，每行約50字。在碑陰，刻有武元衡及慕僚共27人的職務、姓名和爵祿，碑文中對諸葛亮的評價，有不少精妙之處，裴在文中概述諸葛亮的文治武功，並以前代名相姜尚、管仲、蕭何、張良等人相喻，稱頌諸葛亮事君之節、開國之才、立身之道、治人之術，“四者備矣，兼而行之”，是“大名蓋天地”的人物。使“三絕碑”具有極高的文獻價值。
碑銘爲駢體文，四言六十四句。碑文一氣呵成，用辭精闢，書法端嚴，剛勁渾厚，受到後人賞識。因文章立意高遠，辭句懇切，文章酣暢;書法嚴謹，字體遒勁;加止工匠刀法剛勁，極富氣魄的刻技，逐漸形成“三絕”之說。還有一種說法是此碑因裴文、柳書及備述武候之功德而稱絕於世，獲得“三絕碑”的美稱。成爲武候祠內極其珍貴的文物。新中國成立後，爲了防止成都地區潮溼的氣候對石碑的侵蝕風化，加上玻璃框罩保護。
屹立於武侯祠大門內碑亭中的唐碑，又稱"三絕碑"，是成都最古老的碑刻之一。說到在後世的名聲和影響，此碑在成都則首屈一指。
三絕碑唐碑本名《漢丞相諸葛武侯祠堂碑》，唐憲宗元和四年(809)立。碑身及碑帽通高367cm，寬95cm，厚25cm，下有碑座。碑帽的雲紋雕飾，具有唐代石刻藝術特點。其石質爲峽石。碑文共22行，每行約50字，楷書。
碑文作者裴度，是唐代中後期有名的政治家。元和二年(807)成都動亂，唐王朝派相國武元衡出任劍南四川節度使，裴度作爲幕僚隨行。裴度久欲撰文頌揚諸葛亮，到成都遊武侯祠後，便懷着景仰之情寫了這通碑文。碑文內容分序文和銘文。序文開篇處，裴度稱頌諸葛亮兼具開國之才、治人之術、事君之節和立身之道，是千古罕有的封建政治家。斐度說，當[漢末]大亂，羣雄紛爭之際，士人奔走獻策唯恐不力，諸葛亮獨高臥隆中，自比管、樂，一旦劉備三顧，諸葛亮便以《隆中對》"一言而定其機勢"，確立三分鼎立的大計，出手不凡。斐度讚揚諸葛亮革除[漢末]弊政，執法公允，任人唯賢，治戒講武。他認爲經諸葛亮的苦心治理，僻陋的[蜀漢]政令劃一，道德風行，一躍而爲殷富之國，擁有一支能征善戰的勁旅。斐度駁斥崔浩等人對諸葛亮的評價，認爲不可以成敗論英雄，假如上天再給諸葛亮一些時間，必能完成統一國家的大業。銘文爲駢體，四言爲句，共64句，銘文將諸葛亮比於前代名臣伊尹、姜尚、蕭何、張良，盛讚其不朽業績。最後，銘文稱頌諸葛亮功德如高山流水，長存於天地之間，長存於蜀地百姓心中。
銘文:"昔在先主，思啓疆宇，擾攘靡依，英雄無輔，爰得武侯，先定蜀土。道德城池，禮儀幹櫓。煦物如春，化人如神。勞而不怨，用之有倫。柔勝蠻落，鋪敦渭濱，攝跡畏威雜居懷仁。中原旰食，不測不克，以待可勝，允臻其極。天未悔禍，公命不果，漢祚其亡，將星中墜。反旗鳴鼓，猶走司馬，死而可作，當小天下。尚父作周，阿衡佐商，兼齊管晏，揔漢蕭張，易代而生，易地而理，遭遇豐約，亦皆然矣。嗚呼:奇謀奮發，美志夭遏。吁嗟嚴立，感受謫罰，聞之痛之，或泣或絕。甘棠勿翦，駢邑斯奪，由是而言，殊途共轍。本於忠恕，孰不感悅，苟非誠愨，徒雲固結。古柏森森，遺廟沉沉，不殄禋祀，以乞於今，靡不駿奔，若有照臨。蜀國之風，蜀人之心，錦江清波，玉壘峻岑，入海際天，知公德音。元和四年，歲在己丑，二月二十九日建。"
書丹者柳公綽，爲楷書中柳體創始人柳公權之兄，其書法渾厚篤實，既有柳體筆韻，又自具風格。後人讚賞唐碑碑文筆力雄健、辭麗義精，書法遒勁端嚴。加之刻工魯建，刀法謹嚴，超羣絕倫，故該碑有"三絕"之譽。如明代四川巡撫榮華在碑陽(正面)題跋，稱斐文柳書"誠二絕也"，堪與諸葛功德"相與垂於不朽"。其後，人們便習稱爲"三絕碑"。
三絕碑一千多年來，唐碑隨歲月流逝也有所損傷，但剝蝕不大，至今絕大部分仍字跡朗整，基本完好。由於石質、氣候等等原因，成都地區保存下來的古碑較少，此碑即爲成都僅存較完整的唐代碑刻。
成都武侯祠中現存的53座碑刻中，最有名氣的當屬被譽爲"三絕碑"的唐碑。此碑刻立於唐憲宗元和四年(公元809年)，高3、67米，寬0、95米，厚0、25米;因爲碑文由曾任監察御史、宰相的裴度所撰，由曾任吏部尚書、兵部尚書，又是著名書法家柳公權之兄的柳公綽所書，由當時蜀中名匠魯建所刻，文章、書法、刻工均屬上乘，故被稱爲"三絕碑"，而其《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》的本名，卻往往被人們所忽略了。
成都武侯祠的英語導遊詞 篇14
各位朋友們
大家好，歡迎來到漢中參觀旅遊，我叫王博麗，是你們的導遊，這兩天我們會一起度過，好了，閒話不多說，今天呢，我先帶大家去的地方是武侯祠了。
諸葛亮一生去過的地方很多，所以後人爲他修建的祠廟也很多。風景最美最秀麗的是湖北襄陽的武侯祠，規模最大最宏偉的是四川成都的武侯祠，而修建時間最早的就是我們漢中的武侯祠了。比大名鼎鼎的成都武侯祠還要早41年，因此有天下第一武侯祠之稱。
武侯祠地處於勉縣城西3公里處，位於川陝公路以南，漢江以北，佔地80多畝，有明清風格的古建築30餘座、150餘間。西與古陽平關，諸葛亮讀書檯，蓮花池相接，東與馬超墓，劉備設壇立王處等古蹟連成一線，北有古戰場天蕩山，南與定軍山古戰場和武侯墓遙遙相對。
武侯祠是陝西省重點保護單位，是國家3A級景區，關於武侯祠我就先講這麼多了，等到了武侯祠之後我再詳細講解。
成都武侯祠的英語導遊詞 篇15
各位遊客：
剛纔我們遊覽了武侯祠中的劉備殿以及文臣武將廊，現在我們來到了諸葛亮殿，這裏纔是真正紀念諸葛亮丞相的武侯祠。
請大家注意，現在我們要下一級臺階。爲什麼要下這級臺階呢?原來這是古代君尊臣卑觀念的體現。武侯祠是君臣合廟，劉備廟在前，諸葛亮武侯祠在後，於禮制不合，所以人們在建造武侯祠時，就有意將諸葛亮殿建低一個臺階，以突出劉備作爲一國之君的崇高地位。
現在我們將穿過過廳。請注意過廳兩側懸掛的匾額、對聯和繪畫，它們大多出自董必武、郭沫若、徐悲鴻、沙孟海、張愛萍等名人名家之手。
請看這副對聯：能攻心則反側自消，從古知兵非好戰;不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。這就是聞名全國的攻心對，也是武侯祠對聯中的精品。我們知道，自古以來天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治。如何才能治理好四川呢?攻心和審勢就是最好的答案。
對聯的作者是清末雲南劍川縣人趙藩。上聯是說諸葛亮出兵平定南中叛亂時，採用馬謖建議，實行攻心戰術，對夷帥孟獲七擒七縱，使其心悅誠服，從此不再反叛。稱讚諸葛亮是真正懂得用兵打仗的人，而不是好戰的軍事家。下聯稱讚諸葛亮能審時度勢，制定出寬嚴得宜的法度，收到良好的效果，提醒後人從中吸取教益。這副對聯對諸葛亮用兵和施政作出了客觀的評價，提出了攻心和審勢兩個很有啓發性的問題，是古代治國方略的精髓所在。
現在請大家隨我進入諸葛亮殿。請看，坐在龕臺正中的塑像就是被譽爲智慧化身的蜀漢丞相諸葛亮。他頭戴綸(guan)巾，身披金袍(古稱鶴氅)，手執羽扇，凝目沉思，一副憂國憂民、深謀遠慮的神采，顯示出一代儒相的風儀。
諸葛亮(公元181234年)字孔明，琅琊郡陽都縣(今山東沂南縣)人。是中國歷史上傑出的政治家和軍事家。諸葛亮年輕時隱居於荊州襄陽(今襄樊)隆中，因胸懷大志，刻苦好學，才智出衆，得到臥龍的美稱。
公元207年劉備在荊州訪賢，劉備三顧茅廬，感動了諸葛亮。諸葛亮爲劉備分析天下形勢，制定了一條佔有荊(今湖北)、益(今四川)二州，東聯孫權，北抗曹魏的國策，史稱隆中對。三顧茅廬後，諸葛亮被劉備拜爲軍師，從此跟隨劉備，取得了赤壁之戰、奪取益州等戰役的勝利。蜀國創建後，被任命爲丞相。劉備死後，在奉節白帝城受託孤重任，輔助後主劉禪，執掌了蜀漢朝政。
諸葛亮治蜀達20多年，主要政績有：以法治蜀;南征南中;北伐曹魏。公元234年，諸葛亮由於長期勞累，不幸早逝於北伐前線的武功五丈原，死的時候才54歲，真是出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。
諸葛亮一生做了大量有益於社會進步和勤政愛民的好事。他死後，人們十分懷念他，尤其敬重他鞠躬盡瘁、死而後已的精神，把他作爲忠臣賢相的典範和智慧的化身加以崇拜，修了一座又一座武侯祠來紀念他。
請看諸葛亮兩邊的塑像，左邊的是諸葛亮兒子諸葛瞻，右邊是孫子諸葛尚。他們在公元263年曹魏滅蜀時，率部與魏軍奮戰，終因寡不敵衆，在綿竹陣亡。諸葛亮子孫三代，人稱三世忠貞。
請大家看殿內陳列的這面銅鼓。相傳諸葛亮南征時曾使用過這種銅鼓，所以它又被稱爲諸葛鼓。
各位遊客，諸葛亮殿兩側廂房內，是諸葛亮事蹟陳列室，有大量反映諸葛亮事蹟的圖片資料，請大家隨意參觀。十分鐘後我再帶大家一起去看看先主劉備的陵墓惠陵。
成都武侯祠的英語導遊詞 篇16
各位朋友們大家好，歡迎來到漢中參觀旅遊，我叫王博麗，是你們的導遊，這兩天我們會一起度過，好，閒話不多說，今天呢，我先帶大家去的地方是武侯祠。
諸葛亮一生去過的地方很多，所以後人爲他修建的祠廟也很多。風景最美最秀麗的是湖北襄陽的武侯祠，規模最大最宏偉的是四川成都的武侯祠，而修建時間最早的就是我們漢中的武侯祠。比大名鼎鼎的成都武侯祠還要早41年，因此有天下第一武侯祠之稱。
武侯祠地處於勉縣城西3公里處，位於川陝公路以南，漢江以北，佔地80多畝，有明清風格的古建築30餘座、150餘間。西與古陽平關，諸葛亮讀書檯，蓮花池相接，東與馬超墓，劉備設壇立王處等古蹟連成一線，北有古戰場天蕩山，南與定軍山古戰場和武侯墓遙遙相對。
武侯祠是陝西省重點保護單位，是國家3A級景區，關於武侯祠我就先講這麼多，等到武侯祠之後我再給大家詳細講解。
成都武侯祠的英語導遊詞 篇17
各位遊客：
現在，讓我們到三顧祠看一看。三顧祠門柱懸掛“兩表酬三顧，一對足千秋”的對聯，祠院內翠柏挺立，綠草如菌，庭院宏敞幽深，四周圍牆嵌滿碑刻，有“碑牆”之稱。祠內有關張殿，殿內立關羽、張飛貼金塑像。關羽赤面鳳眼，美髯垂胸，神安氣閒，雄姿威風，張飛面色漆黑，豹頭環眼，燕頜虎鬚，急不可耐。要說起這個張飛啊，他就不是搞政治的，沒象劉備這樣有政治家的遠見，看不到諸葛亮這個人才的價值。
一顧茅廬時沒有見到孔明，他說“既不見，自歸去便了。”也沒有發什麼牢騷，表現還算一般，說得過去。到劉備準備二顧時，張飛說：“量一村夫，何必哥哥自去，可使人喚來便了。”遭到劉備的呵斥，差點不讓他去。沒想到第二次哥仁又吃了閉門羹，到第三次劉備還要去時，他再也忍不住了，說“今番不需哥哥去，他如不來，我只用一條麻繩縛將來！”要是依他的主意，用麻繩把諸葛亮綁來見劉備，那會是什麼結果！
“三顧堂”.位於關張殿後，相傳達裏就是劉備三次求訪孔明的地方。殿內有劉備、諸葛亮對話的塑像，二人分賓主而坐，書童侍立側旁，形象逼真，栩栩如生，再現了備亮當時縱論天下時的情景。你看那神機妙算的諳葛亮，面目清秀，衣着古雅，含而不露的面孔上略帶有幾分笑意，給人一種溫文爾雅，謀略在胸，穩操勝券的感覺，他正意氣風發，侃侃而談；再看劉備，正在畢恭畢敬地洗耳恭聽呢。我們一眼就能看出他那如飢似渴，謙遜恭敬的內心世界。當時的劉備，以自己是漢室後裔，打着正統的旗號，請求國家統一，他四海飄零，奔走了二十多年，先後投曹操，奔袁紹，附劉表，終因勢單力薄，一事無成，敗居新野，難籌大志，但仍雄心勃勃，四處訪賢。後來，經徐庶舉薦，得知諸葛亮的大名之後，就冒着嚴寒，詞謙禮恭，親自由新野到南陽支產三次恭請，大有商湯請伊尹、文王栽太公的誠心與胸懷，迫切而又熱情地邀請諸葛亮出山輔佐自己，諸葛亮見他求賢若渴，志向遠大，就答應了他的要求。
正如唐代李白詩中寫的那樣：“魚水三顧合，風雲四海生。武侯立眠蜀，壯志吞鹹京。”明陳正倫《臥龍崗》詩云：“君臣一晤交投厚，宇宙三分割據雄”。三顧晤對真可以說是一次歷史性的會談，可以毫不誇張地說，千軍易得，一將難求，劉備能夠建立西蜀霸業，關鍵是得到了諸葛亮這個智囊人物。
大家看三顧堂裏的這組雕塑，不正是“智能之土，思得名君”，“名君聖主，求賢用能”的讚歌嗎？我們今天參觀的諸葛草廬，不僅是諸葛亮隱居躬耕的地方，也是諸葛亮政治、軍事形成的地方，是“三分天下”的策源之地，是劉備、諸葛亮三顧而合，如魚得水的場所，因此歷朝歷代，這裏也就成了人們紀念諸葛亮的重要場所。武侯祠裏的人物塑像，個個性格鮮明，惟妙惟肖，內心世界，各具其妙。