講解導遊詞（精選19篇）
講解導遊詞 篇1
各位團友，大家好!歡迎大家參加我們旅行社組織的這次海南雙飛5天團。(這個團隊名稱要講得很流暢，會給遊客一種你很專業，很值得信任的感覺。) 首先，我先介紹一下自己。我是這次行程的全陪導遊，叫______，大家可以叫我阿___或___(不要稱某小姐或某先生，顯疏遠)。(在這裏還可以拿自己的名字開個小玩笑，以加深印象並活躍氣氛。)
首先我們有一件最重要的事，請大家拿出身份證，順便檢查一下有效期，特別是臨時身份證，它的有效期特別短，要看一看回來那天會不會過期，然後把身份證交給我，我先要覈對身份證和機票上的名單是否相符，等一會到機場由我用這些身份證給大家辦理登機手續，然後連同登機卡一起發還大家。我在這兒順便說一下，身份證一定要保管好，而且請隨身攜帶，不要放入大的行李箱中，以免匆忙中被託運了，人就上不了飛機了。象我們這次去海南要是沒了身份證就只能游水回來啦!
我作爲大家的全陪，職責主要在於照顧大家這幾天的食、住、行、遊、購，(景點講解由地陪負責)解決旅途中遇到的麻煩，盡我最大的努力維護大家的利益，務求使大家在這一次的旅途中過得輕鬆愉快，我的任務就是要令大家玩得開心愉快，但同時我非常需要在座各位的合作和支持。俗話說："百年修得同船渡"，我覺得也可以說"百年修得同車行"，現在我們大家一起坐在這裏，一起度過這幾天的旅程，我覺得是好有緣份的，所以我希望在這幾天的行程中，我們能夠相處得愉快，同時也祝願大家旅遊愉快，玩得開心!
這是我們公司贈送給大家的紀念品，有旅行袋、帽、團徽。公司發這個旅行袋的意思是祝願大家“代代平安，滿載而歸"，大家回程時一般都會買些當地土特產帶回來，這個袋到時就有大用處了。現在有的人如果本身帶的包較小放不下去，可以打開公司這個大袋，把自己的小袋放進去，就還是一個袋，不會多出行李來了。
還有呢，希望大家佩戴好這個團徽，因爲等會兒到了機場，人比較多，流動性大，大家戴了團徽以後，就能夠互相認識，並且知道都是來自同一個地方，那樣就不容易找不到人了，是不是?而且到了旅遊景點進門時驗票員看見這個團徽就知道是我們團隊的，沒有戴的就會被攔住查票，所以請大家佩戴好它，並且不要遺失了。另外這個團徽背後印有我們公司的總機電話號碼，當您遇到什麼問題可以及時打電話求助。
下面，我就來講一講大家最關心的行程，看看我們都要去哪些好玩地方玩。我們這次是遊覽海南島，它是我國的第二大島。(這裏可以插問："大家知不知第一大島是哪一個?")在這五天裏，我們將環遊半個海南島，我們是沿着東線海濱出發，直到最南端的三亞市，然後從中線山區回來，各種類型的景觀都能看到。海南島的西部由於還沒有開發好所以現在還沒有安排進常規旅遊線路中。
(講行程不用把每個景點都詳細講到，那是地陪的事情，全陪要做的就是提起客人的遊興，所以每天挑最出名最精彩的景點講一個也就差不多了)
今天是第一天，我們現在坐車去廣州白雲機場，坐飛機去海口，(順便說一下起飛的航班是幾點的)。當天我們會參觀海瑞墓、五公祠。對了，我在這裏出一個題目，回程時我會搞一個搶答比賽噢，第一個答對的遊客有神祕禮物啊!聽好了，我的第一個題目是：“五公祠裏供奉的是哪五公?”，大家記得在參觀五公祠的時候好好聽地陪講解啊!(這位遊客問了，導遊你知不知道啊，我當然知道，我在這裏透露一點點，這五公有三個姓李，一個姓趙，一個姓胡，是五位宰相噢!嘿嘿，夠神祕吧?)
第二天我們會沿着東線進發，參觀靈山鹿場，遊覽萬泉河，接着去有海南第一山之稱的東山嶺，然後到達興隆溫泉，這裏是一個熱帶農場，有可可、咖啡、胡椒、椰青等許多熱帶農作物，既可參觀又可品嚐，還可以泡溫泉，怎麼樣，吸引人吧?
第三天到達三亞市，我們會遊覽鹿回頭，這裏有一個美麗的傳說，講一隻梅花鹿怎麼變成了一位大美女的，到當地有我們的地陪跟大家說，這又是一個搶答題目噢，大家到時可要仔細聽啊!
第四天我們去美麗的大東海，天涯海角，雅龍灣，然後會沿着中線山區返程，路上我們會參觀黎苗村寨，知道海南島的少女怎麼表達愛意嗎?就是用力掐那個被看中的男孩子啊!到時我們要看看咱團裏的哪位靚仔會被掐得青一塊紫一塊啦!
第五天，在路上遠眺五指山，大家都知道孫武空被如來佛壓在了五指山下，就在我們海南島啊!俗話說"不識廬山真面目，只緣身在此山中"，要想知道五指山的真面目，就要遠眺，看是不是象五個手指。最後我們返回海口，乘飛機飛回廣州。
講了這麼多東西，大家記住了嗎，記不住也沒關係，到時我和地陪每天早上都會重複預報當天的節目的。
我們大家出來旅遊，當然是爲了玩得開心。爲了儘量避免發生不愉快的事情，我給大家講一下我們去旅遊時需要注意的事項。我分成食，住，行，遊，購，娛六個方面來講可能會比較清楚。
首先，在食的方面，俗話說"食在廣東"，這句話說明廣東菜很精緻講究。北方人形容廣東人的飲食是這樣的，天上會飛的除了飛機，地上四條腿的除了桌子以外，什麼都能吃!雖然有點誇張，不過說明廣東菜品種豐富，是北方菜不能比的。粵菜是中國八大菜系中的一種，製做是極講究的，弄得廣東人一個個都成了刁嘴，以前我帶東莞的團去北方旅遊，每次訂餐時都要叮囑餐廳一大堆注意事項，記得有一次在山東威海，當地那時還沒怎麼接過廣東團，所以餐廳叫廚師來聽我的電話，我說："他們不吃涼菜、不吃辣菜、不吃太鹹、不吃太甜、不吃麪食、不吃熬菜、不吃太多肉、不......"，最後那憨厚的山東廚師問道："那他們到底吃什麼呢?"。當時北方的導遊給編了一首順口溜說廣東團："飯前喝湯，飯後挑牙，魚類管夠，肉少菜多。"。對於廣東人愛飯前喝湯的習慣許多北方地區也是不很瞭解，而且廣東的湯特講究，要老火靚湯煲三個小時。一般北方都是最後上湯，而且都是紫菜雞蛋湯之類的簡單湯式，廣東人給起了一個古怪的外號，叫“滾蛋湯”，爲什麼呢，因爲一是滾水打入雞蛋即可，二是因爲一上這湯也就是說最後一道菜了，可以走人了，因爲他們不滿意這樣的湯式，所以給起了這樣一個半開玩笑的名字。而且我們廣東的團隊在吃的方面不但講究口味，還對環境、服務要求特別高。但是，正所謂"在家千日好，出門一日難"。我們出門在外，很多東西就不可能象在家裏那樣舒適。雖然我們會盡量安排一些粵菜給大家，但外地做的粵菜總是不會那麼正宗的，海南還算好點的，因爲以前海南島曾經也劃入廣東省的嘛。北方的口味相差就更遠啦，象在四川，那裏的大師傅不放辣椒簡直就不知道怎麼做菜，就算真的不放辣椒做出來的菜也是辣的，爲什麼呢?因爲刀板、菜刀、鍋鏟全都是辣的啊!以前我有團友在四川每次吃完飯就不見了，原來辣得肚子疼得不停地跑廁所!如果去山東就更慘啦，沒有米飯吃，頓頓大饅頭，四兩一個，大黑又硬，吃上四五天，全團的臉色也變得又黑又硬啦!當然，那是以前，現在的情況已好多了。但是各地的口味也各有特色，我們大家出去旅遊的目的不是單純爲了享受，更主要是爲了見識一下，開開眼界，很多沒有嘗過的東西也要去試一下，是吧。因此，很多風味小吃可能不是很適合口味，但大家都可以去品嚐一下，試了也就是達到目的了，對不對?
我們公司安排的就餐地點一般都還是比較好的，但全中國餐廳服務最好的就是珠三角地區了，擺桌上菜麻利快捷，倒茶添湯培訓到位，到了外地可沒得比噢，象北京的服務員你要是催她一聲，她會大聲駁斥你說：“沒見我正忙着嘛!”，要按珠三角的酒樓，一早炒魷魚啦，但一個地方有一個地方的特點，這在北京不算什麼，所以大家入鄉隨俗，別拿自家的標準要求別人。海南島的情況能好一點，但是海南的旅遊旺季非常明顯，大家知道嗎，海南的旺季不是在夏天，因爲夏天太熱啦!所以秋冬的海南氣候是最合適旅遊的，冬天裏三亞都可以游泳呢!也就成爲北方人最愛的避寒勝地，所以到了冬天，特別是春節和國慶，每個用餐的地方都人滿爲患，有時要等桌等臺，這也請大家體諒一下，當然，我一定會盡全力讓這樣的事情少發生的。
(講這一段叫“打預防針”，先把情況講得壞壞的，等到了當地沒這麼差，客人就會感覺很滿意了)
對了，海南天氣比較熱，大家如果晚上自已外出品嚐小吃要特別注意飲食衛生。那位遊客問了，海南有什麼特色美食啊?那可多啦，首先，海南有四大名菜，它們是東山羊、和樂蟹、加吉鴨、文昌雞，那東山羊可是一件稀罕物，一般的羊都是白色的吧，它是全黑的，毛皮又油又亮，兩隻眼睛烏溜溜的，特神!而且它還有一個特點，它是吃東山上的鷓鴣茶長大的，所以肉一點也不羶，當地人常常拿來煮火鍋吃，可香啦!文昌雞就有點象我們廣東的清遠雞的做法，白灼後蘸調料吃，皮滑肉嫩，可與清遠雞比美噢!一般旅行團文昌雞是有得吃的，但其它三樣美食就不一定能安排了，如果有遊客要試試可以晚間到小吃檔去品嚐。
另外，海南還有椰絲炒飯、椰子盅、竹筒飯、山米酒等等特色，同時海南的水果也是很出名的，象椰青、菠蘿密、芒果、楊桃、菠蘿、西瓜等等，海南的菠蘿不是泡在糖水裏吃的，小販會給你一點鹽加上辣椒粉來蘸着吃，這樣就一點也不酸，變得非常甜啦，大家一定要試試!還有一種仙人果，就是仙人掌結的果實，小拳頭大，裏面的汁紅紅的，會吃得兩片嘴脣象塗了口紅，在海南的猴島上猴子們都愛吃，所以許多猴子都好象塗了口紅一樣呢!還有檳榔也會弄得滿嘴發紅，當地人把半個檳榔加上一片葉子和一點生石灰一起嚼，弄得滿嘴象流血一樣，我是完全吃不來的，你們也可以試試啊!椰青是海南的特產，也就是從樹上當摘下來的青色的大椰子，幾塊錢一個，當地人砍開一個小口，插入一根吸管，就成了天然的飲料啦。有些還會把它事先冷藏，砍開後會發現水面上漂滿了碎冰，在熱氣逼人的海南，吸上這麼一口冰入肺腑的天然凍飲，真是一種享受啊!有些地方甚至還會有猴子在攤子上，有客人點了椰青，猴子立時上樹爲你現摘，又看錶演又品美味，怎麼樣，海南的旅遊吸引人吧?不過海南的水果雖又多又便宜，但吃水果要適量，吃太多了可能後半段行程你就要不停地考察海南廁所建設啦。
在住的方面呢，我們公司爲大家安排的全都是三星級或以上酒店，一般來說條件還是較好的，不過偶爾也會有些問題，比如說遇上旅遊旺季或節假日，有時大家不能分到同一樓層啊，有時房間裏的東西不齊全啊等。有問題的時候大家可以向我提出，我會跟據具體情況處理好，總之我們一定會全力維護好大家的利益，這是我們的職責所在。
另外還有些問題要注意一下，到了酒店會有行李員來幫手搬行李，一般來說這些服務是要給小費的，如果你的行李並不太多可以不要行李員搬運行李。如果請他們搬了就要給小費，這是一種禮貌，一間房的行李給5-10元左右也就差不多了。
還有，房間冰箱裏的飲料，酒櫃中的各種酒，一般都是要另收費的，而且通常較貴，大家要看清價目單再取用。第二個要注意的是，進了房間覈對一下房間的物品清單，如果少什麼用品，及時叫服務員補齊。特別是大小毛巾，有的客人說，我自己帶了毛巾，不用它的，那也不行，因爲第二天退房時服務員查房如果發現少了毛巾就講不清楚了，所以爲了避免產生問題，還是早早叫她們補齊的好。
房中配的牙刷，小肥皂，梳子，沐浴液，洗衣袋，信紙等都是可以用或拿走的，但各種毛巾，水杯等都不可以拿走，還有擦皮鞋的小盒子，以前有客人將它拿走，都引起了麻煩。毛巾也請大家愛護一下，以前有客人拿來擦皮鞋，弄得黑黑的，這樣也不太好，愛護公物是公民的好品德嘛。吸菸的遊客要注意，在房間裏吸菸要小心，如果不小心燙壞了傢俱或地毯，酒店要索賠很多錢的。還有鑰匙牌，如果遺失了很麻煩，一來不安全，二來要罰款，有的酒店前臺可以保管，出門就交到前臺會比較好。
最後就是安全問題，入房要檢查一下門、窗是否能從裏面關牢，離開房間不要把貴重物品留在房間，晚上睡覺時一定要反鎖好門，看看門背後有沒有走火通道圖，注意對照觀察一下道路。有些酒店會有搔擾電話，大家儘量不要搭理，有人敲門開門也要小心，有些女人擠進來就不走，你不掏錢就讓你好看。
在行的方面，每到達一個景點大家下車時，都要記清楚我們的車牌號碼(一般記住最後三位就可以了)，以及大概停放的位置，因爲許多旅遊車型是一樣的，光*記車的外形較難找車。另外大家一定要在規定時間準時返回，不要讓一二個人影響全團的活動。遲到的遊客要罰唱歌，要是總遲到，還要罰款給大家加菜啊!在公共場所不要亂丟果皮紙屑，海南現在罰得也很厲害，有時不光罰錢，還要罰拾垃圾一小時，大家可不希望加上這項特別活動吧?同時，車上衛生也很重要，誰也不想座在垃圾山上，是不是?所以請大家把果皮垃圾都放入塑料袋中，晚上下車時帶下去投入垃圾箱。吸菸的遊客也請不要在空調車上吸菸，那樣的話空調器會發出一種臭味，我們的乘車環境就變得很糟啦。
在景點入門時請大家不要擁擠，帶到團徽，跟上隊伍，方便檢票員點人，也不要與其它遊客或當地人發生衝突。在景點遇到照相的人要繞開，不要從人家的鏡頭前走過。還有許多景點是禁止照樣的，大家要注意觀察一下有沒有標誌牌，一般古建築的內部、古壁畫、佛像等等都是不讓照相的，如果你照了很可能會被工作人員把一卷膠捲都拉出來曝光，所以千萬要注意。過馬路等一定要走橫道線和紅綠燈，在東莞有時行人不太注意這些，但許多外地大城市是管理得非常嚴的。如果違返了交通規則會罰你穿上一件小背心，在路口幫助維持秩序一小時，我想誰也不想享受在海南的辣太陽底下吃汽車廢氣一小時的特別待遇吧?
最後，回到車上時請大家不要爭座位，我不會固定第一天的座位從此不變，因爲有些老人走路慢，上車較晚，會坐得較後，但她們常常會暈車，所以請年輕人照顧一下。我們大家都來自**市，出門在外，要注意互相團結，互相幫助，同時在外面的表現要給我們的家鄉爭光，不要給家鄉抹黑。
在購物方面，因爲旅遊購物是旅遊勝地的一大收入來源，所以那兒常是政府指定要搞購物項目的，這可以理解。同時旅遊購物對於我們旅遊者也是很重要的，有些專門集中的特產購物點也給我們帶來了一些方便，所以大家不防去看看，中意的就買，不中意的就不買。
海南的特產大家都知道，珍珠是最出名的啦，俗話說“西珠不如東珠，東珠不如南珠”，這南珠就是指的海南島直到廣西合浦一帶的珍珠啦。鑑別珍珠有一個最簡單的方法，拿兩顆珍珠輕輕互擦，有一種沙沙的感覺就是真的珍珠了。海南島還盛產鹿茸鹿鞭等鹿製品，有的遊客問了，鹿不是北方的特產嗎，怎麼海南島也有鹿，沒錯啊，海南島自古就有鹿，不是還有一個著名景點叫鹿回頭嘛!
另外海南還有水晶、玳瑁、椰雕、貝雕等許多工藝品，椰雕可是海南的一大特色，以前叫“天南貢品”呢，是進貢給皇帝用的。古代的椰雕是用椰子剝光外面所有的棕毛，再打磨光滑，刷上漆，就成爲又輕巧又堅實的小首飾盒了，現在更有了進一步發展，把棕毛留下部分，做成娃娃的頭髮，再畫上眼嘴，就成爲各式各樣可愛的椰娃娃了，價格也不貴，也就10元-20元之間，買回去送給親戚朋友可是很有地方特色的禮物啊!椰子製品可多啦，還有椰子糖、椰子膏、椰子球、椰子酥，真是琳琅滿目，價廉物美，是買回去帶給辦公室同事分享的最好禮物啦!
那些珠寶、貴重藥材，識看會鑑別的人不防買些貴重的，如果不太會鑑定，那還是買些普通的作爲旅遊紀念品較爲合適。大家在購物的時候，可以考慮一個東西的使用價值、欣賞價值和紀念價值。比如在香山購買紅葉，也許它沒有什麼使用價值，但它有很大的紀念意義，這些小物品買回去贈給親友都是很相宜的。很多東西，不在於它的貴重，而在於它的紀念作用。
現在說說晚間活動的事，我們國內團一般不安排集體的晚間活動，多是留給大家自由逛街，但我還是要提醒大家一些注意事項。第一個，晚上大家出去逛行，要記清楚酒店的名稱，或者帶上酒店的火柴、筆等有標誌名稱的東西。如果有人迷失路了，叫一輛的士，告訴他酒店名稱就可以將您安全送達酒店了。別以爲這是小事，連我自已都出過一次事，那是在昆明，我們急忙忙地把行李放入房間就趕着出去用晚餐，晚餐的地方在一個鬧市區，吃完飯遊客們就提出來逛逛街，開始大家還一起走的，一買東西就走散了，最後我突然發現就剩自己一個人了，於是想叫車回去，這時才突然想起沒有記住入住的酒店叫什麼名字!當時也沒有地陪導遊的電話，站在人生地不熟的昆明街頭，真有點叫天天不應、叫地地不靈的感覺。最後總算找到一個好心的出租車司機，向他描述酒店的大約樣子，他帶着我去幾間有點象的酒店一家家試，最後總算找到了，不過花了一大筆車費噢!
另外，大家注意了，平時我們在家都是男孩給女孩當護花使者，不過來到海南可能要倒過來，男遊客出門要請女團友當護花使者啦，因爲如果一衆男士外出就可能遇到“飛來豔福”，而如果有女團友一起就不會有這種事啦!別以爲飛來豔福是好事啊，旅遊界盛傳一種“1000元的咖啡”，在許多城市都有，我自已帶的團是在桂林遇上的。晚上團友出去遇到一些漂亮的小姐邀請共喝咖啡，結果喝到一半就有人衝進來說掃黃，要拉遊客去落案，遊客拚命懇求，最後說私了，於是給了1000元，後來才知道這根本就是圈套。所以大家晚上出外不要涉及非法場所，也不要回來得太晚。還有，大家晚上出街時，可以把團徽放在包裏，不要掛在衣服上，讓人家知道你是遊客，一般遊客身上都會帶錢，又人生地不熟，容易成爲打劫的目標。另外，大家晚上外出最好隨身攜帶身份證，有些城市在深夜會有巡邏查夜的，如果你太晚回來就可能會被攔查，如果你沒帶身份證可能就要等我到公安局去救你啦!
好了，等過一段時間，我們就會到達廣州白雲機場。下車以後我會舉起這面導遊旗，請大家跟我進入候機大廳，然後我去辦理登機手續，大家可以自由活動一段時間，去一下洗手間，不過要聽清集合時間，一定要準時回來集合，這是很重要的，並且注意保管好自己的行李物品。
等我辦完手續後，我會把登機牌、機票、身份證、機場稅一起發給大家，大家先不要收入包裏，因爲馬上檢關的時候都要用到，所以請拿在手上。摩絲，噴發膠是不可以帶上飛機的，因爲裏面有揮發性的易燃物質。刀也是不可以帶上飛機的，有人問，那削水果的小刀能不能帶上飛機呢?自從911之後不論刀的大小一律不許上機，如果是象瑞士軍刀這樣幾百元一把的小刀我建議你早早把一件行李辦託運，把它放入行李裏託運即可。
過安檢門的時候身上所有的金屬物品都會使警鈴響，比如說手錶、打火機、煙盒，硬幣，鎖匙等等，最好事先放在手提袋裏，在安檢時就不需要拿出來放在托盤上以致於不小心遺漏了，以前我有一位客人帶着一塊5萬元的高級手錶，過安檢時放進托盤，然後他忙着拿從傳送帶上涌出來的行李，忘了拿，等到半小時後想起再回去找早沒了，所以我現在都提醒大家早早拿下來放入隨身的手提小行李袋中。還有金屬邊的眼鏡有時也會響，所以如果你身上所有的金屬物品都掏光了警鈴還響，就試試把眼鏡除掉。另外如果有哪位做過手術，身體內有金屬物，請早早向安檢人員說明。
到了候機廳內，這時請打身份證、機票、機場稅存根都收好，因爲不再用到了，只留登機卡在外面。在候機廳內我們的團友請儘量坐在一起，不要分散，請注意聽喇叭中叫登機的通知，我們的航班號是，起飛時間是，有時會提前10-30分鐘叫登機，如果接近登機時間時需要上洗手間，請告訴團友或我一聲。在候機廳裏有雜誌、書籍、食品等出售，如果怕乘飛機耳雜疼的團友可以去買一些香口膠，起飛的時候嚼一些，使耳咽管打開，就不疼了。等機場宣佈可以登機時，請跟着我的這面導遊旗去登機門集中，同時拿出登機卡。
登上飛機以後，大家可以將行李放在頭上的行李艙裏，如果放不下可以放座位下面，不要爲這些小事與別的乘客發生矛盾，要注意的是不可以放在過道上，因爲那不但是送餐的工作通道，還是發生緊急事故的逃生通道，如果你放在走道上，空中小姐會拿去放在機尾空處的。另外，大家一上飛機就要關閉手提電話，因爲它會影響飛機駕駛操作的。
坐下來後要繫好安全帶，在起飛時請不要打開小桌板，沒事不要亂按頭頂上紅色的呼喚鈴，坐在門邊的遊客請不要搬動任何紅色的手柄等。飛機起飛的時候，有人會感到耳朵嗡嗡作響或疼，就嚼些香口膠，沒有準備的話用力張大幾次嘴巴，直到聽到耳朵裏輕輕啪一聲就好多了。在飛機上是不可以吸菸的，有的飛機上的洗手間有菸灰缸，我們很多客人會誤以爲在洗手間可以吸菸，其實呢，在洗手間吸菸也是不允許的，一但違反規定就會被嚴厲批評及罰款的。曾經有一位遊客在洗手間吸菸，結果警鈴驟響，空中小姐連同副駕駛員一起衝到機尾，撞開門，把全機乘客都嚇得要命，然後對那位遊客又是教育又是罰款，搞得好不尷尬，所以大家一定要記住：在飛機上是不可以吸菸的。還有不要隨便拿炸彈、非典什麼的亂開玩笑，那樣是會被拘留7天的!
到了飛機降落的時候，大家要等到飛機完全停穩之後再站起身拿取行李，常看到飛機還在滑行有人就象打仗一樣搶着拿行李，被空中小姐批評，因爲飛機還沒停穩迅速還很快，行李艙門打開遇到顛簸時東西會掉出來砸傷人。下機後我會拿出導遊旗，請大家跟好，不要走散，因爲機場人多，我們帶好團徽，互相照應，如果有團友託運了行李，請大家耐心等一等，正好也可以利用這個時間去洗手間。出了機場就會有當地導遊在關口外接我們，這樣我們就可以順利地開始我們的遊覽活動了。
好了，我還有什麼講得不清楚的，大家可以隨便提問。
講解導遊詞 篇2
各位遊客朋友大家好，首先我代表我們__旅遊社對大家的到來表示熱烈歡迎，歡迎大家在這個秋高氣爽的季節裏來到焦作參觀旅遊。我是本次旅行的導遊員小王。在旅行中，大家如果有什麼意見或者建議，都可以向我們提出來，我們會虛心接受。我希望大家能夠互相關心、愛護，爲本次旅程留下一段圓滿而美好的回憶。
我們將要遊覽的是雲臺山，雲臺山是國家五A級景區，景區面積190平方公里，包含泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽、子房湖、百家巖、萬善寺、仙苑、聖頂、疊彩峽、青龍峽等十大景點。
好了，遊客朋友我們現在來到了雲臺山的第一大景點——紅石峽。紅石峽是雲臺山的精華。被風景園林專家稱讚“自然山水精品廊。”遊覽需要一個半小時左右，請大家帶好隨身物品，注意安全。
首先，我們從紅石峽的大門往裏走，會看到形狀各異的石頭，現在是陡峭的山路，會讓大家心驚膽戰，請大家不要害怕。過了一線天橋，是由陡又窄的山路，再往前走，就到了黑龍洞，這個洞長三十米，洞內只有幾盞小燈，會讓我們覺得陰森森的，在洞內能聽見水聲嘩嘩的響，但只聞其聲，不見其水。
紅石峽的最大特點就是石頭是紅色的，這一點還有一個傳說：相傳從前紅石峽住着九條龍，主要以黑、白兩個龍王爲首，一次兩個龍王下棋，白龍輸了，它不服氣，黑龍大怒，便和白龍打了起來，龍血將滿山的石頭都染成了紅色，那個棋盤就變成了棋盤石。這只是一個神話般的傳說，而紅石峽的石頭是紅色的，真正的原因是讓我們體驗了14億年前震旦地殼運動所造成的遺蹟。
好了，今天我就給大家介紹到這裏，明天我將繼續帶領大家遊覽雲臺山的其它景點。接下來的時間，大家可以拍照留念，給自己留下永恆的回憶吧!
講解導遊詞 篇3
各位遊客大家好，我是_____旅行社的導遊員，我姓____，在接下來的幾天當中，我將陪伴大家共同遊覽北京的名勝風景，希望通過我的講解，能夠是您對北京留下非常美好的印象，同時也希望您能對我的工作提出寶貴的意見。好，現在我們就開始今天的遊覽行程吧。
故宮佔地72萬平方米，其中建築面積爲16.3萬平方米，南北長961米，東西寬753米，周圍有10米高的城牆環繞，還有寬52米的護城河，在四角都建有一座精美的角樓。根據1973年的統計，故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計8704間。明朝永樂皇帝朱棣登基不久，在永樂四年，也就是1420xx年下詔營建北京紫禁城。修建分爲兩個階段，第一階段是從永樂四年開始備料，而第二階段就是在永樂十五年，1420xx年六月開始動工興建，歷時20xx年，在永樂十八年，1420xx年完工。在建造過程中，徵集了全國10萬名能工巧匠和民夫100萬人，而建築材料都來自全國各地，比如漢白玉石來北京房山，金磚來自蘇州，石灰來自河北易州，五色虎皮石來自河北薊縣盤山，殿基所用的精磚石來自山東臨清，松木多來自東北，而楠木多來自四川、雲貴、浙江等地，可見當時工程的浩大。故宮基本上是按照明中都皇宮的藍圖而修建的，佈局規劃遵循了《周禮?考工計》的都城設計禮制：前朝後寢，左祖右社。大致分爲南北兩個部分，南半部位前朝，北半部則爲後寢。前朝是以太和、中和、保和三大殿爲中心，文華殿和武英殿爲東西兩翼，是皇帝舉行朝會的地方。而後寢則是以乾清、交泰、坤寧這後三殿以及東西六宮、御花園爲中心，外東路、外西路的建築爲主，是皇帝處理日常政務和後宮皇妃居住、祭祀的地方。左祖右社是這樣佈局的：在午門外東側是皇帝祭祖的場所太廟，西側則是祭社稷的場所社稷壇。按照這種佈局建築而成的故宮就是明清兩代24位皇帝的皇宮，其中明朝14位，清朝10位，統治時間總共長達五個世紀。由於它在中國歷史上的特殊地位和它精美的建築羣體，所以在1987年被聯合國教科文組織收錄到了《世界文化遺產名錄》當中，成爲世界上規模最大、保存最完整的宮殿建築羣。現在在北京有一條貫穿南北的中軸線，被樑思成先生稱爲偉大的中軸線，全長8.5公里，南起永定門，北到鐘樓，其中包括故宮在內的皇城就佔了三分之一。這條中軸線也叫做龍脈，線上的景山是內城的中心點，也是故宮的鎮山。
我們有時候還把故宮叫做紫禁城，而它的名稱是怎樣得來的呢?我國古代天文學家把天上的主要恆星分爲三垣、四象和二十八星宿。三垣是太微垣、紫微垣和天市垣。其中紫薇垣居中，是天上皇帝所居住的地方，稱爲紫宮。封建帝王自稱是天帝的兒子，所以他們也把自己居住的皇宮象徵爲天上的紫宮。而且皇帝居住的地方戒備森嚴，不許庶民百姓接近，是絕對的禁地，又稱爲禁宮，所以這裏也被叫做紫禁城。這裏共有四道門，分別是午門、神武門、東華門和西華門。而紫禁城的正門就是午門，因爲在羅盤上，上午的代表正南，所以午門也是南大門的意思。它的平面呈“凹”字型，從漢代的門闕形制演變過來。下端有高12米的墩臺，正中的墩臺上面有門樓，兩側還設有鐘鼓亭，東西兩側突出的部分叫觀，上部各有廊廡13間，兩端還建有重檐攢尖方亭。中央的廣場叫闕。在明清兩代，這裏是朝廷舉行頒朔大典和獻俘典禮的地方。正中開了三道門，兩側都有掖門，這種做法稱爲“明三暗五”。五個門洞都有各自的用途：中門是皇帝專用的，或者皇帝大婚的時候，皇后可以從這裏入宮，科考三甲也可以從這裏入宮;平時，文武百官走左門，宗室王公走右門;掖門只有在大型活動的時候纔開，三品以下的官員按照文東武西分別通過東西掖門，外國使節要從西掖門纔可以入宮;在殿試的時候，考生分單雙號，從東西掖門中通過。
進入午門，我們首先看到的就是內金水河，它自西向東蜿蜒流過太和門廣場，上邊還有五座漢白玉石橋，就是內金水橋了。內金水河的作用不僅是故宮中排水的主要通道，也是建築和滅火的主要水源，同時還起到了點綴景觀的作用，使太和門廣場在雄渾中不失秀美。
講解導遊詞 篇4
現在我們要瞻仰和朝拜的是一位漢代傑出的科學家和著名的文學家——張衡。
張衡生在南陽，葬在南陽。張衡墓位於南陽市北25公里的石橋鎮，墓高8米，周長79米，周圍有磚砌通道和八角形圍牆，墓周蒼松翠柏，遍植園內，綠茵遮地，墓園肅穆靜宜。花牆正面爲一月門，門前兩側豎有墓碑兩通，一爲明嘉靖年間所立，一爲清光緒年間所立。墓前有郭沫若的撰文石刻：“如此全面發展之人物，在世界歷史中亦屬罕見，萬祀千齡，令人敬仰。”
張衡，字平子，南陽郡西鄂(即今日之石橋鎮)人。生於漢章帝建九年級年(78年)卒於漢順帝永和四年(139年)，終年62歲。張衡天資聰明，敏而好學，博學多能，才華橫溢，在世界科學文化史上樹起了一座巍峨的豐碑，被譽爲“世界文化名人，中國科學泰斗。”
東漢時期的都城在洛陽，當時的洛陽是全國的政治、經濟、文化的中心，文人薈萃，學校如林，學術空氣濃厚，文化教育空前繁榮。張衡爲了開闊眼界，實地考察，於漢和帝永元六年(94年)的陽春三月，來到了洛陽。這次他在洛陽居住了6年。其間他把主要精力用在遊太學、訪名師、求好友、虛心學習、刻苦鑽研方面。
他精通了五經(易、書、詩、禮、春秋)和六藝(禮、樂、射、御、書、數)，又在好友崔瑗的幫助下，開始研究自然科學方面的天文、數學、曆法。他寫了不少優美的辭賦，初步展現了他非凡的才華，引起了社會上的關注。在文學和科學方面已經有了很高的造詣，這爲他後來成爲一位偉大的科學家奠定了思想上和理論上的基礎。
公元100年深秋，鮑德調任南陽郡守，經崔援推薦，23歲的張衡離開京師洛陽，隨鮑德去南陽郡任主簿。
漢安帝永初五年(111年)，鮑德等人在京奏明皇上，使安帝得知張衡學識淵博，便公車南陽徵張衡到洛陽當了尚書檯郎中，三年後升爲尚侍郎，次年改爲太史令。
太史令的職務是掌管天文、曆法、氣象、祀典等。這爲張衡對天文歷算方面的深入研究和實踐創造了極爲有利的'條件。漢安帝陽嘉二年(133年)，張衡被提升爲侍中，作了皇帝的高級顧問。漢順帝永和元年(136年)，張衡被排擠出京師洛陽，當了河間相。張衡第二次來洛陽，居住了26年之久。在這26年中，他的官職雖幾經變動，但擔任太史令的時間最長。他擔任太史令時，作了大量的科學研究工作。靈臺是東漢時期全國最大的天文觀測臺，使用時間長達250年之年。張衡在這裏反覆實踐，認真鑽研，不但撰寫了《靈憲》、《地震對策》、《渾天儀注》等重要的科學著作，還設計創制了渾天儀和候風地動儀等精巧的儀器，爲人類做出了卓越的貢獻。
張衡在《靈憲》中詳細地解釋了月象變化和月食發生的自然現象。經過科學分析，提出了許多富有科學性的見解。他在靈臺觀察時，記錄了天空中的星體。較亮的星有2500個，常明星有124個，叫出名字的320個。這與現代天文學所統計的在同一時間、地點用肉眼可以看到的星爲2500~3000顆數據大體相同。當時在洛陽觀察到的星體，與現代觀察的星體數基本相同。他因此還繪製了《靈憲圖》，這是中國最早的星相圖。
講解導遊詞 篇5
現在我們穿過彩繪繪畫的山洞就來到了散養區了，首先看到的是天鵝，黑天鵝分佈於澳大利亞和新西蘭(包括澳大利亞、新西蘭、塔斯馬尼亞及其附近的島嶼。)，而澳大利亞珀斯又有黑天鵝的故鄉之稱。而白天鵝喜歡集羣營巢，有固定的配偶，實行一夫一妻制，一旦配對後永不分離。除夏季外，其它季節均能產卵繁殖，年產二十多隻，經公母天鵝輪流孵化，35天后小天鵝即破殼而出。剛出殼的小天鵝毛色灰白色，幾天後即可下水游泳了，三、四月齡毛色逐漸轉變成白色，6月齡後具有與成年天鵝一樣的體型和體重了。
再往上走，我們就會看到藍孔雀和白孔雀，我們可以用紅色的手絹在它們眼前晃一晃，因爲孔雀愛比美，可能會開屏哦。大家知道開屏的孔雀是雄孔雀還是雌孔雀嗎?對了，是雄孔雀開屏，那你們知道雄孔雀爲什麼開屏嗎?這是因爲開屏是它們求偶的一種方式，它開屏的另一個原因就是防禦外敵，當它們身體受到威脅，或侵害時，用尾巴上的“眼睛”嚇退敵人。藍孔雀原來產於印度和斯里蘭卡。它主要生活在丘陵的森林中，尤其在水域附近。清晨和傍晚它們隨其羣到田地裏覓食。由於孔雀吃年幼的眼鏡蛇，因此在印度它們非常受歡迎，在許多地方它們不會遭到捕獵，它們可以非常親人。
如果運氣好的話，在散養區的最裏邊我們可以看到鴛鴦，鴛鴦害羞、怕人，因此，在遊人多的地方，不容易看到。鴛鴦在人們的心目中是永恆愛情的象徵，是一夫一妻、相親相愛、白頭偕老的表率，甚至認爲鴛鴦一旦結爲配偶，便陪伴終生，即使一方不幸死亡，另一方也不再尋覓新的配偶，而是孤獨淒涼地度過餘生。其實這只是人們看見鴛鴦在水中的親暱舉動，通過聯想產生的美好願望，事實上，鴛鴦在生活中並非總是成對生活的，配偶更非終生不變，在鴛鴦的羣體中，雌鳥也往往多於雄鳥。咱們看到的天鵝纔是一夫一妻的典範，一旦配對後永不分離。
現在大家遊過了天趣苑，前面將要到的是紅葉谷景區唯一一處歷史人文景觀興教寺。在這裏沿途大家也可以欣賞一下這一段充滿文化氣息的長廊，也被習慣地稱爲文化牆壁，上面作品都是出自於一些有名氣的書法家和作家之手，這些作品可能會爲一些研究和愛好書法的朋友們提供一處取之不盡，用之不竭的藝術寶庫，有興趣的朋友們，可以細細的品味一下。
講解導遊詞 篇6
遊客朋友們：
大家好!請允許我代表__旅行社，歡迎各位來到焦作觀光遊覽。我是大家的導遊，大家可以叫我小郝;這是我們的三好司機李師傅，他呀，長相好，脾氣好，駕駛技術更好。有一首歌曲叫《常回家看看》，有一種渴望叫常出去轉轉，說白了就是旅遊。身處紅塵鬧市，天天聽噪音，吸尾氣，忙家務，搞工作，柴米油鹽，吃喝拉撒，真是操碎了心，磨破了嘴，身板差點沒累毀呀!不如，讓我們到青山綠水中陶冶情操，到歷史名城去開拓眼界，在尋幽探勝中享受生活的樂趣吧。俗話說，有緣千里來相會，無緣對面不相識。我們能相聚在這小小的中巴車裏，不能不說是一種緣分啊!初次見面，沒什麼好送的，就一人三千萬吧。大家要不要?這一千萬呢是千萬要平安，二千萬呢，是千萬要開心。三千萬呢，是千萬要發財!今天我們驅車前往的是名山勝水雲臺山，請大家坐穩扶好，注意保持車內衛生。相信有我這個郝人的陪同，大家一定會玩的開心，遊的盡興!
利用乘車的這段時間，我簡單爲大家介紹一下焦作和雲臺山的概況。
焦作是陳氏太極拳的發祥地，礦產資源豐富，旅遊資源獨特。20__年，焦作市進入中國優秀旅遊城市行列，焦作的山水品牌開始在全國叫響。目前，焦作已成爲一個全國新興的旅遊熱點城市。大家請看，這是我們焦作的標誌銅馬，它叫"騰飛"，據說從焦作建市的時候就有了，象徵着焦作的經濟蒸蒸日上!現在我們已經來到了雲臺山所在的修武縣境內，修武位於豫西北太行山南麓，古稱寧邑，歷史相當悠久。修武縣旅遊資源得天獨厚，雲臺山，就是其中最具代表性的景點。雲臺山屬太行山系，因山勢險峻，主峯孤巒秀矗，形似一口巨鍋，覆蓋在羣峯之上，山間常年雲霧繚繞，故得名“雲臺山”。這裏有大小名峯三十六座，峯巒疊翠，雄奇險秀。主峯茱萸峯有一片茂密森林，爲國家級森林公園，堪稱”園中園”。雲臺山自然景觀優美，深邃幽靜的溝谷溪潭，千姿百態的飛瀑流泉，如詩如畫的奇峯異石，形成了獨特完美的自然景觀。真是此景只應天上有，人間哪得幾回尋哪。雲臺山人文景觀也十分豐富，漢獻帝劉協、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺蹟。
20__年2月13日，雲臺山被聯合國教科文組織評選爲首批世界地質公園。雲臺山特有的地理地貌，使其兼具北方之雄渾，南方之靈秀。20__年，雲臺山被國家旅遊局評爲AAAAA級景區。
雲臺山以山稱奇，以水叫絕，伊德博士，曾這樣評價雲臺山：“雲臺山是一部樂章，是一首貝多芬的交響樂。”
朋友們，距雲臺山還有5分鐘的路程。有句話說得好，紅旗飄飄跟黨走，藍旗飄飄跟着導遊走。待會到了景點，請大家跟着我的導遊旗走。這跟着導遊走，吃喝啥都有，問啥啥都會，走着還不累。好了，雲臺山到了，請大家依次下車。
雲臺山山險水秀，氣候涼爽宜人。植被茂密，各種樹木和奇花異草種類達400多種。中藥材有200多種，著名的四大懷藥有：懷地黃，懷山藥，懷菊花，懷牛膝。唐朝孫思邈曾在些採藥練丹，至今這一帶山區還流傳着他服仙丹昇天的故事。大家請看，這座山名爲“翠屏峯”，峯頂有“閻王鼻”。你看那閻王仰臉向天，鼻子以上是黑的，鼻子以下是白的，當地人說此閻王黑白分明，能辨是非，晝斷陽，夜審陰，是當地的主宰，權力至高無上。
沿公路而上，過了迎賓洞，穿過隧洞，我們來到了溫盤峪景區。明代懷慶知府，徐以貞在遊覽此處後曾寫詩誇讚道：“何年鬼斧劈層崖，鳥翼飛來一線開，高掛珠簾飛亂雪，直垂銀珠吼千雷，神龍受僻潛還見，好鳥依人去復來，斜陽在山歸意懶，不堪回首重徘徊。”詩境很好，峪內的景色更好，峪深80餘米，最寬處不過丈餘，峪上羣山環抱，致使這又窄又深的峪內空氣不能與外界的空氣很好交流，便形成了自己獨特的小氣侯，彷彿處在恆久的溫暖中，故名“溫盤峪”。溫盤峪景色秀幽雄險，集溪、泉、潭、瀑於一谷，素來享有“盆景峽谷”的美譽，峽谷南北長約1公里，寬不到10餘米，兩岸懸崖峭壁，山石秀麗，彷彿鬼斧神工雕鑿而成的巨大盆景，又好像名山大川濃縮後的精華，園林專家稱它爲“自然山水精品畫廊”。
小寨溝是大自然的傑作。三步一泉、五步一瀑、十步一潭，故得雅號：“潭瀑川”。逆水而行，如遊仙境，步步引人入勝，美景層出不窮。主峯茱萸峯，俗名小北頂。相傳，王維名詩《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉爲異客，每逢隹節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”就是遊覽此峯有感而作。
我們現在來到的是老潭溝景區，爲什麼叫老潭溝呢?相傳有位天河龍王爲解救民間乾旱之苦，不顧玉皇大帝的旨意，私自降雨，被貶下凡間棲身在這深水潭中，人稱龍潭，這道溝，因此被稱爲“龍潭溝”後來人們爲了表示對龍王的敬意，將龍字改爲老字，就叫做“老潭溝”了
老潭溝山雄水秀，峯高瀑急。天瀑，是雲臺山景觀之最，落差310米，爲中國第一，亞洲第二。你看它上接藍天，下吻巨壇，宛若空中長龍，又如天河決口，從高處洶涌而下，勢不可擋，飛花濺玉，吼聲如雷，既表現了力量又現了柔美。此情此景，壯觀的彷彿不是真實，美的如一幅油畫。只要看上一眼，足夠一生驚歎!
下面是自由活動時間，一小時後在中巴車裏集合，請記住我們的車牌號，豫H888，我祝大家發發發。
時間過得真快，今天的遊程馬上就要結束了。所謂送君千里，終須一別，雖然有些不捨，但還是要和大家說再見了，剛見面時小郝很大方的送大家一人三千萬，臨別之即，也別怪小郝吝嗇，一人再送三元吧?一元呢，是原諒的原，有什麼不周之處，請大家多多原諒，二元呢，是團圓的圓，祝大家閤家幸福團團圓圓。這三元呢是，財源的源，祝大家心想事成財源滾滾!最後，祝歸途愉快，一路順風。謝謝!
講解導遊詞 篇7
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到四川旅遊，我是你們的導遊。
青城山山青水秀，風景優美，文化燦爛、歷史悠久，所以有人形象地說，青城山既是一位美女，更是一位才女。美女的特徵是一個字——“幽”，才女的靈魂是一個字一一“道”。先說幽。
自古就有“青城天下幽”的美譽，它象清麗脫俗的仙女，寫一下這個“幽”字，就是“山”裏藏着“絲絲”，意思就是說，青城山裏蘊藏着絲絲不斷、連綿不絕的生命力呀。 ‘
多年來，青城山的平均氣溫一直都是15攝氏度，非常宜人，年平均降雨量是1300毫米，非常溼潤：也非常有利於植物的生長，青城山風景區的林木總面積達2350公頃，可以說是植被繁茂，晶類衆多，僅木本植物就達110餘科、730餘種，既有挺立在廟觀旁的參天大樹，又有豐富多彩的原始森林和壯觀秀麗的大面積人工林，其中的古樹名木有銀杏，它是世界上稀有的最古樹種之一，俗稱白果樹，最著名最神奇的是青城山天師洞銀杏，傳說是張天師手植的，高50多米，徑圍20米，距今已有1800多年的歷史，現在已被四川省林業廳正式封爲“天府樹王”，它有很多白果筍密集下垂，極爲壯觀，是青城山的鎮山之寶，是中國道教誕生、發展的見證。另外，青城山還有大量的楠木、唐衫、棕樹、珙桐等珍稀樹種，青城山的花卉資源也非常豐富，青城幽蘭馳名中外。青城山的森林植被，都有很高的生態、科研、旅遊價值，是大自然遺留給人類的無價之寶。植被豐茂，林木有情，空氣自然也就十分新鮮有靈氣。
此外，青城山也是野生動物的天堂，這裏的野生動物有197科50多種。禽鳥約200餘種，魚類品種有20餘種，野生兩棲動物、爬行動物20多種，屬國家級保護動物的有：大熊貓、金絲猴、還有青城玉鴉、紅嘴相思鳥、杜鵑鳥、娃娃魚等等。
最早用“幽”字形容青城山的，是唐朝詩聖杜甫，他在《丈人山》一詩中寫道：自爲青城客，不唾青城地。爲愛丈人山，丹梯近幽意。後陸游讚歎青城說“坐觀山水氣幽清”，近人吳稚暉更是直接說：“青城在亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深，似劍閣、三峽、峨嵋皆無遜色。故以天下幽標明青城特點。”這就是常說的“青城天下幽”的來歷。
青城山與道教的關係，那可真是源遠流長，可以看到道教的整個發展歷史。遠在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在青城山支脈鶴鳴山修道的張陵，來到青城山赤城崖創立道教。據說他“會三界萬神於青城黃帝壇下，立二十四治”，也就是將當時的四川及漢中的部分地區劃分爲二十四個教區，分別管理，所謂“治”，與亂相對，含有管理、有序、安定、文明等內容，建立了中國歷史上最早的政教合一的政權。
青城山的歷史極其悠久，在青城山的東麓發現的芒城古遺址，出土了大量文物證明，早在新石器時代，這裏就已經建立了城郭，正是以此爲中心，才繁衍、發展出了後來震驚天下的古蜀文明。到了秦代，青城山就已經成爲皇帝敕封的國家祭祀山川的聖地，在當時，全國也只有18座山川享受這種國家祭祀的待遇。青城山的得名也有兩種說法；一種說法是說青城山有陰陽36座山峯環狀排列，峯銳崖陡，林木蔥籠，4就象一座綠色的城郭，以形得名，所以叫做青城山；第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點水偏旁，因古代神話說“清都、紫微，天帝所居”，這裏就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。後來，道教創始人東漢的張道陵張天師以清城山爲基地創立天師道，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思一致，山名就沒變。唐代佛教發展很快，清城山上發生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那裏，當時的皇帝唐玄宗非常崇信道教，唐朝李氏天下都非常重視道教，據說是因爲道教教祖老子姓李名耳，與李唐同出一家。對青城山道佛之爭這段公案，玄宗親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了。可是詔書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既藉助於皇帝親判的威力收回地盤，也就順勢把清城山改稱青城山了。
這個故事並非傳說，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證。青城山與道教的關係可謂源遠流長，從青城山這裏可以看到道教的整個發展歷史。早在1800多年前，我國本土宗教道教的創始人張陵來此結茅傳道，開闢了東方神祕宗教——中華民族傳統本土宗教“道教”的歷史新篇章，因此青城山也就成爲了中國道教的發源地。我們知道，中華民族有着悠久的歷史和燦爛的文化，道教是中華民族傳統文化的重要組成部分，它在近20xx年的歷史發展中積累成豐富的道教文化，對我國古代社會的哲學、倫理、文學、藝術、醫學、養生學等方面乃至政治和軍事方面以及民族心理和社會習俗等各個方面都產生了深刻的和久遠的影響。道教積澱下來的大量經籍文獻及宮觀建築、雕塑石刻等都是中國傳統文化的寶貴遺產。
青城山是道教歷史最爲悠久，道教歷史發展最爲完整的道教名山；(從創教到發展至今)它歷經了道教歷史中最早的天師道正一派到後來的全真教這兩個道教中最大的道教派別的角色轉換；道教建築也最有歷史階段性和代表性，這裏有全國最集中的道教建築羣——始於晉、盛於唐，跨越了晉、隋、唐、宋、明清各個歷史時期，而且這些建築還體現了中國西南民俗民風的特色。像天師洞就是我國迄今保存最完整，最古老的全國重點道教宮觀。前任中國道教協會會長——付圓天大師就曾居住在天師洞。道教漫長的歷史鑄就了青城山燦爛的道教文化，包括易經、青城氣功、青城武術、洞經音樂、醫藥養生、膳食等，除保存下來和已經重建的宮觀廟宇等文化勝蹟之外，青城山還保存有大量的古遺址，古碑，古石刻造像，古墓藏，古摩巖題刻及道教印符等文化實物，這些實物都是道教留給全世界的寶貴遺產，這些遺產包含道教文化的歷史信息和衆多謎團。整個青城山被稱爲一座活的道教博物館。聯合國著名遺產專家莫洛伊博士曾被青城山的自然與文化價值所折服。他曾感慨到：“青城山都江堰是人與自然和諧統一的突出範例，人與自然和諧相處的構想在這裏得到了最完美的體現”。青城山正是以它”幽甲天下”的自然風光與悠久豐厚的道教文化吸引着無數的中外名人來此遊覽觀光，長駐短寓，著名的有唐明皇、杜甫、賈島、杜光庭、蘇軾、范成大、馮玉詳、于右任、張大千等。而今天道教的養生、崇尚自然的思想更令生活節奏緊張的現代都市人羣、讓嚮往自由、嚮往迴歸自然的人們倍受崇尚，前往青城山探幽訪古，前來探索東方神祕道教文化精髓的各界人士也越來越多。
1800多年來，青城山的宮觀經歷了很多的風風雨雨，但仍然保存得很完整，其中最大的是天師洞，也就是張道陵天師傳道所在地古常道觀，此外還有上清宮、建福宮、祖師殿、圓明宮、玉清宮等多處宮觀，
[長生宮] 在青城山新山門右側有一座四星級賓館——鶴翔山莊，它可不是一座普通的賓館，而是蜀、晉時道教著名首領範長生隱居修真故址——長生宮，範長生精通天文術數，博學多藝，居青城山，是當時蜀地天師道首領，曾幫助李特李雄籌集軍糧物資建立成漢政權，李雄曾想拜其爲國君，不就。拜爲宰相、尊稱爲範賢，在都江堰建範賢館，青城山長生宮是他的修道之處，史傳他修道長壽，活了130多歲，後主劉禪改其爲長生觀，舊名碧落觀。宮內有紫薇樹一棵，遠望蓊蓊鬱鬱，相傳爲唐明皇爲紀念楊貴妃親手種植；有巨楠數十株，高數十米，圍約三十尺，要數人才能合圍，傳說爲範長生親手所植。陸游的《長生觀觀月》中寫道；”碧天萬里月正中，清夜弭節長生宮。”正如古詩中所說的那樣”萬木陰陽夏氣涼”，因其環境十分幽雅清淨，也是青城山避暑勝地。近年來林木逐漸恢復，早先的白鷺又成羣飛來。故名“鶴翔山莊”。今天的鶴翔山莊因此還創造了一道道教養生素食，取名“長生宴”。在海內外屢次獲得大獎。
[山門·建福宮] 建福宮，再丈人峯下，始建於唐開元十八年（公元730年），原名丈人洞，宋時朝廷賜名“會慶建福宮”。丈人峯因寧封得名，相傳寧封是皇帝時的製陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風雲，這可能就是武俠小說裏面所講的“輕功”吧，寧封幫助皇帝學會“龍蹻飛行”之術，打敗了蚩尤，統一華夏，被皇帝封爲統領五嶽的“五嶽丈人”“丈人”再古時一是對老人的尊稱，如老丈。二則是一種官銜，五嶽丈人時統管三山五嶽的最高統帥。宋時又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人、儲福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。雖然青城山的地位有多高。今建福宮是清光緒十四年（公元1888年）重建，近年又進行過大規模的維修和補建。
青城山山門雖然不是雄偉壯觀，但它體現道教的玲瓏、仙氣，採用道教典型的重檐式，重檐代表兩層以上的多層建築，因爲在道教中有道教好神仙，仙人好樓居的說法，所以道教建築一般都是兩層以上的多層建築，並雕塑有各種傳說中的神話人物，以示喜好神仙，而所塑的蟲鳥獸則體現道教喜好自然的思想。青城山山門上有我國已故上將張愛萍手書的“青城山幽子規啼”，子規也就是杜鵑鳥，傳說是很久以前的蜀王望帝杜宇變的，他爲了提醒後代的帝王要愛惜人民，所以變成了鳥兒，不斷地呼籲“民貴呀，民貴呀”，因爲他不停地叫，就累得吐血了，所以，杜鵑烏的嘴巴就變成是紅色的了。
[雨亭·天然閣] 遊山道上散佈着許多的橋、亭和牌坊，與林相配，因山取勢，形成意趣不同的風景圖畫。山亭多取枯樹爲柱，以樹皮蓋頂，樹根爲凳，枯枝古藤爲裝飾，符合道教的清靜無爲，迴歸自然，與青幽的山景渾然一體。亭型也隨景而異，有隨路轉折形成的三角亭——怡樂窩；有半倚山崖的方亭——泠然亭；有佇立峯頂的八角亭——息心亭；還有山路穿過而減柱的臥雲亭，有隨山勢而成弧形的凝翠橋，有依半巖而成的吊腳樓——步虛廓，這些山亭都應景造型，命名切景，形成亭本身是景、坐在亭子裏賞外面是一道道的風景。而且這些亭子，配有貼切的楹聯，更富有詩意。各位在遊程中將會不斷看到。這個雨亭的對聯是于右任先生所書的，“山路原無雨，空翠溼人衣”，這副對聯看似平淡，實際寓意很深，說出了“青城天下幽”的“幽”意，也道出了青城山多雨溼潤的氣候條件。天然閣，它就是青城山的道長們以枯樹作爲柱子，留皮帶節；以樹皮蓋頂，以樹根爲坐凳，用枯枝和古藤作爲裝飾，不用雕工勝似雕工，一切取其自然。大家留意一下，這座涼亭上下一共三層，實際上這裏面大有深意，道教很注重“三；這個數字，如等一下我們要看到的“三清”、“三天”、“三元”、“三皇”等，爲什麼是這樣子的呢?這其實與道教的宇宙觀“道生一、一生二、二生三、三生萬物”有密切的關係。“道”的地位至高無上，所以是“一”，其中有“陰陽”，所以是“二”，陰陽二氣互相融合生成萬物，所以是“三”。道教用“三”表示萬物的生成，所以有“天、地、人”爲“三才”，“日、月、星”爲“三光”等等很多說法。所以，這個涼亭從用料到設計，都蘊涵了多方面的道教精神。以後大家會看到三角的、圓形的、方形的、八角的等各種形狀的亭子，三角的象徵着“天、地、人”三才，圓形的象徵着天是圓的，方形的象徵着地是方的，八角的象徵着八卦，這些建築裏面都體現着道教的理論，剛纔我們介紹過，青城山是道教的聖地，道教文化已經成爲青城之魂，滲透到青城山一草一木之中，道教主張清淨無爲，迴歸自然，所以，·這些亭子也成爲完美的人與自然和諧相處的建築藝術的代表。
[椿仙行道] 伴隨着青城山曲折的石梯和鳥兒的歡暢，兩邊高大茂盛的樹木，這些樹木多數是杉木，還有楠木、柏木和柳樹，這些林木不僅增加了青城之“幽深”，也給青城山帶來了勃勃生機。古語說“前人栽樹，後人乘涼”，他說：“我們出家人；若依賴外人出條林蔭道中，不得不感謝這些樹木的栽種人——那就是以前的常道觀主持彭椿仙道長。
[上清官·老君閣] 上清官位於高臺山之陽，是青城山現存38處宮觀中位置最高的一座道觀，海拔爲1180米。宮門上有門樓，上清宮三個大字是蔣手書，兩旁聯文是國xx元老、書法家于右任撰書“於今百草承元化，自古名山待聖人”，說青城山的草木都得到了道家仙氣的沾染，自古這座名山就等待各位朋友的光臨。當然它也有“白草”代表當時的國民x將領，聖人指蔣之意。因爲這首楹聯是於老專程爲蔣先生到青城山來所題寫的，當時于右任先生及部分國民領導人正好在青城山。
殿的右側南樓前有兩井並列，稱爲鴛鴦八卦井。兩井-方一圓，其泉源相通，但一渾一清，一淺一深，井旁刻有國畫大師張大幹手書“鴛鴦井”三字。殿右側廳有楠木板壁刻《道德經》全文。殿左側有長廊通向配殿，內祀孔子和關羽，取名文武殿，兩旁有張大幹所繪麻姑、王母、三豐祖師、花蕊夫人畫像石刻。文武殿右下爲麻姑池，傳爲麻姑浴丹處，形如半月，深廣數尺，水色碧綠，長年不竭不溢。
上清宮的山門前，可以看見這個很大的照壁，照壁又叫照牆或影壁，單獨聳立大門口或正廳的前面，也有結合圍牆，形成院落的，照壁的功能都是有屏障和遮蔽的作用，也有塑造空間曲折的效果。照壁可以兩向施用，對外辟邪和對內祈福。所以，大家看這個照壁，正面寫着一個大大的“道”字，背面寫的是“大道無爲”四個字。道教崇奉的是“道”，道到底是個什麼東西呢?這個問題十分的不好回答，2500年前，老子看見周朝日益衰落，天下就要大亂，他只好出世的時候，當時有個關令叫尹喜，就向老子請教了這個問題，老子就洋洋灑灑寫了5000字的《道德經》來回答他，開頭一句就是“道可道，非常道”。2500年來，人們一直在研究這個“道”到底是什麼，每個人都有不同的理解，道就是生活，一種善良的、健康的生活就是道吧。多關注生活本身，而不是生活之外的東西，這樣，就是它背後所說的“大道無爲”了。大道無爲實際上是道教對待社會人生的處事態度和基本法則，道教認爲天道自然無爲，而產生宇宙萬物，包括人的生命過程來看應是自然的，符合自然規律的，所以做事應效法天道，不要妄自作爲，爲者終必失敗，無爲即遵循順從法則。
站在了上清宮的門口，看一下“上清宮”三個字，真是規規矩矩、方方正正。蔣xx1940年4月和7月，他曾兩次來到青城山，蔣在當時青城山主持易心瑩道長所託下，手書了“上清宮”三個大字。另外，在上清宮左右兩邊有兩副對聯，“於今百草承元化，自古名山待聖人”，前面已經介紹過了，而另一幅“上德無爲行不言之教，大成若缺天得一以清”，是馮玉祥將軍的手筆，都是 ·《道德經》中的原句，上德是指那些道行很高的人，他們順應道的要求而做事，所謂聖人處無爲之事，行不言之教，道從產生到發展宇宙萬物的過程來看是不能用任何語言可以說清楚的，它應是一種自然的法則，人們只能去效法遵從，大成若缺和大巧若拙一樣，體現了道家所追求的是內在的積累而不是外在的浮華，“天得一以清”與“地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下貞”，都是在論述道的偉大作用，沒有東西可以脫離了道而生存的，這裏的“一”也就是指的是道的意思。在上清宮大門的左側，有“瑤池闕”，在上清官大門的右側，有“玄圃門”。進宮後的左右兩邊象許多道觀一樣是左青龍和右白虎兩毆，青龍，白虎是道教的兩大護法天神，它是根據我國古代竺豆象學說和動物崇拜演變而來，我國古代的星象學家把苧(即太陽和月亮經過的天空區域)中的所有星座分爲28星宿，分東南西北四個方位，每一方位各七個星宿，東邊的七個星苧排似龍，而東方屬木，色青故稱青龍，西方屬金色白稱白虎，南方七星宿形似雀，方位屬火，色赤古語亦稱朱，取朱雀，北方千星宿形如龜蛇，龜蛇古稱“武”，方位屬水、色黑古稱“玄”，取玄武，它們共同構成四方天界的神，也代表着中國古建築的東西南北四個方位。
這裏還有兩眼神祕的井，這兩口井一方一圓、一渾一清、一深一淺，並列在一起，就象一對恩愛的夫妻朝夕相守，因此，就口曠鴛鴦井”，這“鴛鴦井”三今大字，就是張大千先生的手筆，大千先生與青城山的緣分非同一般。鴛鴦井下邊的泉源是相通的，但水面卻一高一低，很是神奇。
三清殿供奉的是三清尊神，中間這位是玉清原始天尊，他手持元珠象徵洪元世紀；右邊這位是上清靈寶天尊，他懷抱如意，象徵混元世紀；左邊這位是太清道德天尊，也就是老子，他手持寶扇象徵太初世紀，張道陵創教時把他尊爲教祖。三清是道教的最高境界，這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。
[老君閣] 92年動工，94年落成，95年開光，它位於青城第一峯絕頂(即彭祖峯頂，或稱高臺山、老霄頂)，海拔高1260多米。老君閣閣基寬四百平方米，共六層。下方上圓.寓意天圓地方；層有八角，以示八卦；外觀呈塔形，頂接三圓寶，以昭天地人三才之意。
老君閣造像，以徐悲鴻當年在青城的遺作《紫氣東來》(老子跨青牛出關圖)爲藍本，經許多學者、藝術家和鑑賞家精研，並由青城山道友繪製、塑造而成。老君像高十三米六，連牛身通高十六米。悉按古典建築規範，用鋼筋水泥澆鑄，精銅包裏，金光炫目，栩栩如生。自古及今，絕無僅有，乃融老子的古代思想家、哲學家及古老樸素唯物辯證相對論者之道教祖師光輝造像.
講解導遊詞 篇8
大家好，我叫陳惠，大家叫我陳惠就行了，這次去參觀北京故宮，我就是大家的導遊，希望大家旅途愉快!
參觀故宮，一是欣賞豐富多彩的建築藝術;二是觀賞陳列於室內的珍貴的文物。我重點爲大家講一下豐富多彩的建築藝術。
故宮建築豐富多彩，僅不同形式的屋頂就有10種以上，比如故宮的正門“午門”又叫“五鳳樓”，爲什麼叫“五鳳樓”呢?因爲在十米高的城牆上聳立着五座城樓，樓頂屋檐翹起，從上面看就像五隻展翅欲飛的鳳凰，所以又叫“五鳳樓”。
故宮內有很多大小不一的宮殿，據說共有九千九百九十九間半，夠多吧!打個比方說，如果一個嬰兒從哇哇墜地開始，每晚住不同的房間，等他住完所有房間以後，已經是一個27歲的年輕人啦。
其實故宮裏只有八千七百零七間，爲什麼呢，這裏面還有個小故事呢。永樂皇帝當時想蓋九千九百九十九間半，但丞相劉伯溫在出去買材料時，看見老百姓的生活越來越苦，就出一些錢分給了老百姓，結果剩下的錢就不夠蓋那麼多房間了。
好了，現在大家自由參觀半小時，半小時後在午門前集合
講解導遊詞 篇9
三坊七巷不僅以她的古建築聞名於世，她還代表了福州人重教育，好讀書的優良傳統，科舉之盛，在全國也屬罕見。南宋學者，被稱爲與朱熹、張軾齊名的東南三賢之一的呂祖謙，在福州寫下了一首膾炙人口的詩篇：“路逢十客九青矜，半是同袍舊弟兄。最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲。”這首詩也是三坊七巷的生動寫照，說明了福州讀書人之多，以及深夜苦讀的生動景象。
“三坊七巷”是福州歷史的的見證;“三坊七巷”是閩江流域人民智慧的結晶;“三坊七巷”更是福州人文薈萃的縮影。它記錄了唐末五代時閩王王審知立國的史實，記錄了宋末端宗南明隆武皇帝在福州稱帝的經歷。它吹灑着辛亥革命的風雨，傳播着北京“五四”運動在福州的影響。這些坊巷內曾經居住過上百名高官顯貴、學者名流，唐學者黃璞，宋理學家陳襄、晚唐詩人陳烈、狀元鄭性之、明抗倭名將張經、清巡撫沈葆楨、近代啓蒙思想家嚴復等等都曾在三坊七巷居住過，還有黃花崗烈士林覺民。說到林覺民我們不能不提到他的《與妻書》。林覺民犧牲後，全家爲了避禍匿居在光祿坊早題巷一處許家院宅。一天晚上，有人悄悄地將林覺民寫給父親及妻子的遺書塞進門縫，林覺民的妻子一直將這封信珍藏到辛亥革命福州光復後。這一如詩如畫的名篇寫得情真意切，感人肺腑，催人淚下，不僅表達了夫妻間深深的歉疚和殷殷的情意，而且表達了“樂犧牲吾身與汝身之福利，爲天下謀永福”的革命精神和偉大情懷，激勵了千千萬萬的熱血青年。具有極爲珍貴的歷史價值和藝術價值。
《與妻書》中也十分細膩地表達了烈士對故里“三坊七巷”的眷戀之情，有一段是這樣描寫的：“后街之屋，入門穿廊，過前後廳，又三四折，有小廳，廳旁一屋，爲吾與汝雙棲之所，初婚三四個月，適冬之望日前後，窗外疏梅篩月影，依稀掩映……”看到這，我們怎能不爲烈士犧牲前對親人和美麗家園----“三坊七巷”深深眷戀之情所震憾呢!誰沒有親人，誰沒有自己的家園?可林覺民卻英勇奮戰，在負傷被擒受審時仍表示：“只要革除暴政，建立共和，能使國家富強則吾死瞑目矣”，這就是革命者何等博大情懷!
“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲”，讓我們再一次感悟到故鄉“三坊七巷”古老厚重的文化對我們的培養和薰陶。
講解導遊詞 篇10
台州是浙江省下轄地級市。台州汗青久長，5000年前就有先民在今生息繁衍。先秦時爲甌越地。秦代，屬閩中郡。1994年8月22日，國務院覈准取消台州地域和縣級黃岩市、椒江市，設立地級台州市和縣級椒江區、黃巖區、路橋區。境轄椒江、黃岩、路橋3區與臨海、溫嶺2市和玉環、天台、仙居、三門4縣。市人民當局駐椒江區。
台州市地處浙江省沿海中部，東瀕東海，南鄰溫州，西連麗水、金華，北接紹興、寧波。陸地總面積9411平方公里，領海和內水面積約6910平方公里，台州市的地理位置得天獨厚，居山面海，平原丘陵相間，形成“七山一水二分田”的名堂。
台州是海洋大市，韓語導遊詞，海洋麪積遼闊，資源富厚。有6個縣(市、區)瀕海，面積大於5平方千米的島嶼695個。10米等深線以內淺海面積達4054.1平方千米，居浙江省首位。台州擁有8萬平方千米的大陸架海疆和280平方千米可扶養殖的淺海灘塗，漁業資源異常富厚。
台州____年實現出產總值3558.13億元，按可比價值計較，比上年增添6.5%。箇中，第一財富增進值230.63億元，增添3.4%;第二財富增進值1573.41億元，增添3.5%;第三財富增進值1754.09億元，增添10.1%。
台州市地處浙江省沿海中部，東瀕東海，南鄰溫州，西連麗水、金華，北接紹興、寧波。陸地總面積9411平方公里，領海和內水面積約6910平方公里，台州市的地理位置得天獨厚，居山面海，平原丘陵相間，形成“七山一水二分田”的名堂。陣勢由西向東傾斜，南面以雁蕩山爲屏，有括蒼山、大雷山和天台山等首要山峯，箇中括蒼山主峯米篩浪高達1382.4米，是浙東最岑嶺。椒江水系由西向東流經市區入台州灣。沿海區有椒北平原等三大平原爲台州首要產糧區。大陸海岸線長約740公里，島嶼928個，海島岸線長約941公里，島陸域面積約273.76平方公里，首要有台州列島和東磯列島等。最大島嶼爲玉環島，現與大陸相連，生齒569萬，箇中市區生齒152萬。市區由椒江、黃岩、路橋3個區構成，轄臨海、溫嶺2個縣級市和玉環、天台、仙居、三門4個縣。
台州是海洋大市，海洋麪積遼闊，資源富厚。有6個縣(市、區)瀕海，面積大於5平方千米的島嶼695個。10米等深線以內淺海面積達4054.1平方千米，居浙江省首位。台州擁有8萬平方千米的大陸架海疆和280平方千米可扶養殖的淺海灘塗，漁業資源異常富厚。披山、大陳、貓頭三大漁場南北相連，3大漁場盛產大黃魚、小黃魚、帶魚、鯧魚、鰳魚、馬鮫、海鰻、石斑魚、墨魚等數十種經濟魚類，以及對蝦、梭子蟹和大量的貝殼類海產物。開拓操作的淺海灘塗，除了出產海帶、縊蟶等傳統的海產物外，還大量養殖石斑魚、黃魚、真鯛、黑鯛、鮑魚、鱸魚、青蟹、河鰻、甲魚等。
台州屬中亞熱帶季風區，四序理解。夏日受熱帶海洋氣團節制，酷熱多雨，爲熱帶天氣特性。冬季受極地大陸氣團節制，氣候溫涼，具亞熱帶天氣特性。天氣均勻氣溫低於10℃爲冬季，高於22℃爲夏日，介於10℃—22℃之間爲春秋季。夏日始於5月尾至6月上旬，止於9月下旬—10月初，長達4個月閣下。冬季始於11月下旬末—12月上中旬，止於3月下旬，一連3—4個月，以西北部丘陵山地爲長。秋季始於9月下旬後期—10月初，止於11月下旬末—12月上旬，一連2個月多。春季，西北部始於3月下旬，其他各地始於3月上中旬，止於5月下旬後期至6月上旬，別離達2個月。
講解導遊詞 篇11
遊客朋友們大家好：
首先我代表我們的旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎，我是咱們此次旅行的導遊員崔邦峯，大家可以叫我小崔貨崔導，相信有小崔的陪同大家一定會玩的開心遊得快樂，坐在我身邊的是咱們的司機王師傅，王師傅有着多年的駕駛經驗和嫺熟的駕駛技巧，安全問題大家儘可以放心，我和王師傅很榮幸也很樂意爲大家服務，如果大家有什麼問題都可以向我們提出我們會盡可能慢走大家的合理要求。相聚是一種緣分，我希望大家在相聚的日子裏相互關心相互愛護，爲這段旅程留下一個美好而難忘的回憶。
接下來我把咱們今天的旅程向大家簡單介紹一下，現在我們處得位置是鄭州火車站，我們跨黃河，穿武陟，過修武大約有兩個小時的行程就到了我們今天的旅遊目的地。雲臺山風景區。
雲臺山屬太行山系，位於焦作市修武縣境內，距焦作市30公里，雲臺山山勢險峻，主峯峯巒秀矗，形似一口巨鍋，覆蓋在羣峯之上。因山間常年雲霧繚繞兒得名，這裏有大小名山36座，峯巒疊嶂，雄奇險峻。自古就是豫北名山，現已建成雲臺山風景區也是國家級森林公園，和世界地質公園現在開放的景區有紅石峽，茱萸峯，老譚溝，小寨溝，雲臺山山險水秀氣候涼爽宜人，這裏泉源豐富，植被茂盛，原始次生林覆蓋了整座山巒，各種樹木奇花異草種類多達400多種，中藥材蘊含豐富，除人蔘靈芝外，還有聞名國內外的四大懷藥，懷地黃，懷牛膝，懷山藥，懷菊花。以及茱萸當歸等200多種。
朋友們，我們的旅遊車已經行駛到了武陟境內，到了武陟就不得不提起黃河了，衆所周知，黃河是中華民族的母親河，同時它又是中華民族的災難河，上古時代大禹就和黃河進行了不屈不撓的鬥爭，據史書記載黃河中下游決口竟達1600多次，不到兩年黃河就要撒一次歡。從康熙60年到雍正元年黃河在武陟就決口四次，雍正曾在病重期間親自指揮了黃河的堵口築壩工作，並派知名匠師遵照當時北京皇宮的標準在黃河岸邊營建了一座集宮、衙、廟三位一體的大型黃淮諸河龍王廟———嘉應觀。嘉應觀是我國曆史上唯一記述黃史的廟觀，也是河南省保存最好規模最大的清代建築羣文化內涵豐富，是黃河文化的代表之一有萬里黃河第一觀的”美譽。
好了，朋友們現在我們已經來到了雲臺山風景區請大家關好車窗，帶上自己的隨身物品。一起去領略風景宜人的雲臺山。
講解導遊詞 篇12
杭州位於中國東南沿海，是浙江的省會和經濟、政治、文化中心，是長三角中心城市之一，是國家歷史文化名城和著名的風景旅遊城市。杭州現轄八個城區和五個縣(市)，全市面積16596平方公里，其中市區面積3068平方公里，市區建成區面積327.45平方公里;全市戶籍人口666萬，其中市區人口414萬。
杭州歷史悠久，自秦時設縣治以來，已有2200多年曆史。杭州是華夏文明的發祥地之一。早在4700多年前，就有人類在此繁衍生息，併產生了被稱爲文明曙光的良渚文化。杭州曾是五代吳越國和南宋王朝兩代建都地，是中國七大古都之一。杭州古稱錢唐。隋朝開皇九年(589年)廢錢唐郡，置杭州，杭州之名首次在歷史上出現。南宋建炎三年(1120xx年)，高宗南渡至杭州，升杭州爲臨安府。紹興八年(1138年)南宋正式定都臨安，歷時140餘年。民國元年(1920xx年)以原錢塘、仁和縣地並置杭縣。民國十六年(1920xx年)，析出杭縣城區設杭州市，杭州置市始此。1949年5月3日杭州解放，從此揭開了杭州發展新的歷史篇章。
杭州是中國八大古都之一，浙江省的省會。[1]這裏，江流襟帶，山色藏幽，湖光翠秀;這裏，史脈悠遠，文風熾盛，魚米之鄉、絲綢之府、文物之邦，宋以後享有"人間天堂"的美譽浙江省的省會，浙江經濟文化中心之一。這裏也是旅遊的勝地，例如：瑤琳仙境、桐君山、雷峯塔、岳廟、三潭映月、蘇堤、六和塔、宋城、南宋御街、靈隱寺、跨湖橋遺址等。杭州獲評“20xx中國最具幸福感城市”!
講解導遊詞 篇13
華清池位於西安市城東30公里處的臨潼區內，南依驕山，北臨渭水，內有自然造化的天然溫泉。優越的地理條件和自然環境適於原始人類在此繁衍生息，更吸引了在陝西建都的歷代帝王在此修建離宮別苑，自古以來就是我國著名的沐浴遊覽勝地。
華清池歷史沿革
根據歷史文獻和考古發掘的資料證明，華清池已有6000年的溫泉使用史和3000年的皇家園林建築史。近年來，考古工作者在溫泉總源北側基建時挖掘出大量的泥質夾沙紅陶片，其紋飾、火候、陶質、陶色均與原始社會仰韶文化時期的“姜寨遺址”出土的陶器完全相同。
這表明早在6000多年以前，原始先民便在這天賜之水的滋潤下，繁衍生息，創造出燦爛的史前文明。早在3000年前的西周時，周幽王就在此修有“驪宮”，周以後經歷了秦始皇的“驪山湯”、漢武帝的“漢驪宮”、唐太宗的“湯泉宮”、唐高宗的“溫泉宮”，到了唐代第七位皇帝唐玄宗李隆基時期，在以前宮殿的基礎上充分發揮地理上的優勢，依驪山的山勢而築，環山列宮殿，宮周築羅城，並修有登山的夾道和通往長安的複道，把這裏同長安的“大明宮”、“興慶宮”連爲一體。公元747年，新宮落成，李隆基賜名華清宮，後因宮內多溫泉浴池，又名“華清池”，並一直沿用至今。
唐華清宮爲富麗宏大的建築羣，從山頂至山下，宮殿林立，樓閣相屬。既合理地利用了溫泉，又體現了宮內嚴謹的佈局。宮內置百宮衙署及公卿府第，新修有玄宗皇帝專用的“御湯九龍殿”、楊貴妃沫浴的“海棠湯”及供百官公卿沐浴的“尚食湯”、“少陽湯”、“長湯十六所”等。除此之外，還修有專供唐玄宗與楊貴妃尋歡作樂的“鬥雞殿”、“按歌臺”、“大小馬球湯”、“舞馬臺”等。至此，華清池達到了它歷史上的鼎盛時期，出現了“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重”的壯觀景象。
華清池是唐玄宗與楊貴妃愛情羅曼史的歷史見證。楊貴妃原名楊玉環，生於公元718年，唐代蒲州永樂 (今山西永濟)人。從小隨叔父在河南長大。她天資聰穎、通音律、善歌舞，與西施、昭君、貂蟬並稱中國古代四大美女。公元735年，楊玉環被冊封爲唐玄宗第十八子壽王李瑁妃。公元737年，唐玄宗的寵妃武惠妃去世，玄宗悼惜不已，整日悶悶不樂，後宮美女數千，竟無一人中意，洞知玄宗心思的高力士便暗搜外宮，於公元740年發現壽王妃，並被玄宗看中，爲避人耳目，將壽王妃召入道觀，賜道號太真，這樣一來就解除了李瑁與楊貴妃的夫妻關係。公元745年八月初六唐玄宗正式冊封楊玉環爲貴妃。因唐玄宗通音律，而楊玉環善歌舞，兩人在感情志趣上情投意合，使得玄宗對楊玉環寵愛有加，宮中呼爲“娘子”，禮儀皆如皇后，真是“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。
據史載，公元750年，唐玄宗與楊貴妃在驪山半山腰的長生殿前相依而立，他仰望星空，因羨慕牛郎織女的多情，傷感人世間的多變，便雙雙跪地對天盟誓，願生生世世爲夫妻。《長恨歌》中“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝”就是對此情景的描寫。
“門外千宮罷早朝，三郎沉醉不知曉”，從公元747年至公元755年，每年十月，玄宗便攜貴妃姊妹及親信大臣，從京都長安來華清宮淋浴溫泉，號稱“避寒”，直到第二年暮春三月才返回京師長安。“十月一日天子來，青繩御路無塵埃”，他們在這裏度七夕，避夏暑，處理朝政並接受萬國使臣的朝拜。所以華清宮又有“第二都城”、“第二長安”之稱。他們整日飲酒作樂，由梨園弟子奏樂助興，打馬球、觀鬥雞、看舞馬。
由於唐玄宗在執政後期整日過着“春宵苦短日高起，從此君王不朝”的奢靡生活，終於導致公元755年的“安史之亂”。“西出都門百餘里，六軍不發無奈何”。士兵們殺了宰相楊國忠，並逼玄宗賜締楊貴妃於馬嵬坡 (今陝西興平)。從此，華清宮失去了往日的輝煌。後晉時這裏被賜爲道觀。宋、元、明、清還曾有多位皇帝遊幸至此，但都未能達到唐華清宮的盛大規模。
好了，請各位跟隨我一同去領略這座千年皇家園林的魁力。
飛霜殿
我們首先來到的是以九龍湖爲中心的風景遊覽區。映人眼簾的這座宏偉的仿古建築，便是飛霜殿。唐時的飛霜殿，是唐玄宗與楊貴妃遊幸驪山使用的寢殿。相傳此殿落成之時，正適冬季，雪花漫天飛舞，還沒落及地面就被大殿四周溫泉的熱氣蒸騰到空中，落雪爲霜，故稱 "飛霜殿"。現在已成爲華清池的貴賓接待室。
御湯遺址博物館
接下來我們去參觀華清宮御湯遺址博物館：唐御湯遺址發現於1982年4月，經考古工作者8年的發掘考證，在4000多平方米的遺址內清理出“海棠湯”,“蓮花湯”,“星辰湯”,“尚食湯”、“太子湯”5組湯池遺址和衆多的文物遺蹟，引起史學界的高度重視。1990年9月，建成了我國目前一的湯池遺址博物館，1996年11月華清宮御湯遺址被國務院正式公佈爲全國第四批重點文物保護單位。
“海棠湯”又名“芙蓉湯”，俗稱“貴妃湯”。始建於公元747年，因湯池平面呈一朵盛開的海棠花而得名。唐人的構思超俗，設計新穎，一方面用海棠花的豔麗襯托貴妃的嬌美;另一方面用海棠花的造型形象比喻楊貴妃豐腆的形體。湯池的池壁由四塊墨玉 (即青石，經打磨後，通體釉黑，爲皇家上等貢品)拼砌而成，湯池東西長3.6米，南北寬2.9米，東西兩側分別設有一組踏步便於上下，充分體現出唐代建築藝術中對稱協調的美學觀念。不僅如此，湯池的供水系統也設計得非常科學合理，池底正中有一直徑爲10釐米的進水口，進水口上裝蓮花噴頭，寓意爲海棠花的花蕊，下接陶製水管道，與溫泉總源相通。溫泉因自然壓力從花蕊中自動噴灑而出，噴出的形式與噴泉相似，而灑下來的形質，不正是今天生活中的淋浴嗎?
“回眸一笑百媚生，六宮粉薰無顏色”的楊貴妃在海棠湯中淋浴了近八個春秋。淋浴時爲增加情趣，池中灑有鮮花的花瓣和具有美容養顏功效的中藥材及價值昂貴的香料 (如紫檀、多摩羅香、沉香、丁香、麝香等)，享受香湯沐浴。“驪山飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房”，貴妃在這裏盪滌塵垢，也在這裏享受着溫泉賜給她的尊貴、溫暖與舒適。她沐浴時宛如海棠初睡的嬌媚姿態不僅深受玄宗皇帝的寵愛，也成爲歷代文人墨客吟詩作畫的素材，創作出無數流傳千古的詩詞歌賦。白居易的《長恨歌》中"春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。"便是對此情景的絕妙寫照。
蓮花湯是專供唐玄宗李隆基沐浴的，是唐華清宮御湯遺址中有氣勢、具代表性的湯池，也稱“御湯九龍殿”。當您眼看到它，一定會爲它的氣勢所震撼。宮殿建築面積達400多平方米，有內外殿之分。御湯可儲水近l00立方米，儼然是一座龐大的室內游泳池，充分顯示出唐代追求恢弘大氣的社會風尚及皇權神授的至高無上和我獨尊。
蓮花湯造型奇特，上下兩層臺階不同的造型是唐代工匠創造性審美取向的結晶，上平面四角有一定的曲線變化，呈寫實的蓮花狀;下平面爲規則的八邊形，“八邊”代表着大地的八個方位，取"普天之下，莫非王土"之意，而蓮花設計在大地八極之上，完全合乎於根植於大地土壤之中而花浮於水的特殊生長規律;水、土、花三者緊密關聯不可分割，這是自然與宗教觀念的整合，是將沐浴看作是與自然的溝通，終實現“天人合一”的理念，這也就是唐人心目中沐浴的境界。李隆基是狂熱的道教徒，他希望通過淋浴與天相連，在清泉、蓮花的護佑下，求得一種解脫，一種昇華，從而達到延年益壽、長生不老的目的。這座湯池無疑是唐代禮制宮設計師煞費苦心的創作，也深刻反映出玄宗皇帝對人間現實的肯定和感受、憧憬和執著。
星辰湯是唐太宗李世民“湯泉宮”的文化遺存。建於公元644年，專供唐太宗李世民所用，原名“御湯”，佔地面積100多平方米，是目前國內發現的的御用湯池。整個湯池的設計是閻立德根據唐代禮制規定，再結合天空星象、二十四節氣，即天、地、人三位一體的理念設計建造的。古代人相信天上有天帝主宰宇宙，地上有皇帝統治人民，星座的位移、明暗、隕落，反映着皇權的變化。信奉“天人合一”說的唐玄宗便將酷像北斗七星的“御湯”，更名爲“星辰湯”。
很顯然，這些用意就是想企求蒼天北斗保佑李氏王朝，永固帝位。當然也有企求皇天賜福，得道成仙，長生不老的內心祕密。星辰湯離溫泉水源近，水質，地理位置優越。泉水因自然漫溢涌人湯池形成了現代的自流水及衝浪浴的沐浴方式，更吸引了多位皇帝在此修建湯池。在1982年修復過程中，考古工作者又考證在星辰湯的底部疊壓着秦始皇的"驪山湯"和漢武帝的“漢離宮”文化遺存，並在文化層中發現了中國歷史上早的皇室配套浴具——陶甕、陶鑑和我國考古界目前發掘的一的木門，爲研究秦代漢淋浴文化提供了佐證材料。
尚食湯，形制小，工藝簡單，並無奇特造型，相對於前面的御用湯池，顯然沐浴者的地位不及前者。曾有人解釋:尚食湯是專供尚食局官員沐浴的。然而根據考古學家多年的考證，只定位尚食官員不太準確。古文獻記載，“尚”字還包括“賞賜、給予”的含義，而唐代除尚食局外，隨皇帝出行的還有尚藥、尚衣、尚社、尚乘、尚擎五局官員。就湯池的整體結構分析，湯池中間設有石隔牆，東、南、北三面修砌有入池石臺階，池中並無固定的坐向位置，充分說明尚食湯麪積雖小，但在此沫浴的人較多，使用率較高，身份也較複雜。
所以推斷得出，尚食湯在華清宮可解釋爲皇帝賞賜給等級較高的隨行內侍官員的沐浴場所，在此沐浴常沐皇恩，知聖心之苦衷，爲唐王朝的江山社稷效忠。由於史記記載較少，有關此湯池的諸多疑問(如：臺階下的百坑以及石隔牆的用途)，還有待於考古專家進一步的探討和論證。
太子湯的沐浴者，顧名思義就是東宮的皇太子，建於公元644年，先後共經歷80餘年。沐浴的皇太子有李承乾、李治、李忠、李弘、李賢、李憲、李旦、李崇君、李隆基、李瑛共10人，其中僅有4位君臨天下，其他的幾位都成了皇權鬥爭的犧牲品。由此可見，唐宮廷內部爭奪皇位是何等的激烈和殘酷。
太子湯採用“星辰湯”排水道供水，即擺正了皇帝與皇太子之間的尊卑關係，解決了禮制犯忌的問題，又寓意着來自“星辰湯”的溫泉能使皇太子常沐父皇恩澤。由於太子湯的四壁及池底遭到較嚴重的破壞，唐時的青石板大多已不復存在，再考慮到整個博物館的建築格局，所以太子湯以露天的形式陳設。
以上介紹的五組湯池，它們大小不一，形制各異，各具風格與特色，爲研究中國古代沐浴史、唐宮廷建築史、封建社會的等級制度、中國古代利用地熱資源史均提供了翔實的史料依據，也極大地豐富了華清池的歷史文化。
溫泉水源
我們眼前這座拱形的建築便是溫泉池的總源。我國有溫泉2700多處，是世界上溫泉多的國家之一。而華清池的驪山溫泉因開發利用早，並且受歷代帝王青睞而名冠諸泉之首，享有“天下御泉”的美稱。
溫泉，大多含有對人體有益的礦物質和微量元素。沐浴溫泉，不僅可以消除疲勞，還具有治療多種疾病的功效。驪山溫泉水溫常年在43C，水質純淨，具有醫療價值的礦物質和微量元素的含量較高。根據科學檢測，驪山溫泉水質屬低礦化、弱鹼性、中等放射性泉水，故又稱硅水、氟水和放射性氨水。這些均達到了醫療用水的標準，故有“自然之經方，天地之元氣”的美稱。由於溫泉神奇的功效，贏得帝王們的特別喜好，並形成了一種專供帝王享用的傳統特權。
驪山溫泉可療疾起源於20__年前的秦代，《三秦》記載：秦始皇幸遊驪山時遇見一位神女，遂有調戲之舉，神女一氣之下唾於始皇面部，始皇臉部遂即生瘡，病久治不愈。始皇追悔莫及，向神女表示仟悔，神女見其有悔改之意，便說：“此有溫湯，何不一洗”，始皇就用驪山溫泉治療了毒瘡。秦始皇湯戲神女的傳說雖不足信，但卻印證了溫泉可治癒疾病的歷史。
驪山溫泉除其特有的醫療作用和得天獨厚的自然條件外，還可改變植物的生長習性。相傳秦始皇在冬季命人在驪山溫谷中種西瓜，引起了儒生們的懷疑而被秦始皇坑殺，釀成了著名的“焚書坑儒”事件。當然這只是傳說而已，不足爲憑。數百年後的唐代，唐華清宮內闢有西瓜園。王建有“酒幔高樓一百家，宮前楊柳寺開花，內園分得溫泉水，二月中旬已進瓜”的佳句，證明了古代勞動人民能巧妙地利用溫泉進行農業技術革新。
“西安事變”舊址——環園
華清池不僅在中國古代史上享有盛名，中國近代史上震驚中外的“西安事變”也發生在這裏。我們現在就來到了“西安事變”舊址——環園。
環園是1878年臨潼縣令沈家禎主持營建並題名的，總佔地面積6000平方米。園內風貌既具有江南園林優雅別緻的風格，又有北方園林殿宇宏偉的特色。主要建築有望湖樓、飛霞閣、飛虹橋、荷花閣、五間廳、三間廳等。
1900年八國聯軍攻陷北京，慈禧太后西逃曾駐於此。1936年10月、12月蔣介石兩次來陝督戰，都以環園爲臨時行轅，堅持“攘外必先安內”的錯誤主張，在此佈置“剿共”事宜。1936年12月12日，這裏爆發了震驚中外的“西安事變”。1982年2月，五間廳、三間廳被國務院公佈爲全國第二批重點文物保護單位。
五間廳是“西安事變”時蔣介石的下榻之處，由西向東依次爲:祕書室、蔣介石臥室、辦公室、會議室、侍從室。
“西安事變”爆發於1936年12月12日，所以歷史上也稱“雙十二事變”。它是由國民黨內部主張抗日的愛國將領張學良和楊虎城發動的。1931年，日本帝國主義用刺刀和大炮製造了駭人聽聞的"九一八"事變，中國面臨民族滅亡的緊急關頭。野蠻的侵略，激起了全國人民的憤怒，抗日的呼聲響徹大江南北、黃河兩岸。在民族存亡日益加重的緊要關頭，中國共產黨於1935年12月在陝北召開了“瓦窯堡會議”，毛澤東根據我國當時的形勢，提出了建立民族統一戰線的策略，全國各階層愛國人士積極響應，投身於抗日救國的洪流之中，而蔣介石卻置民族安危於不顧，頑固推行“攘外必先安內”的錯誤政策，他移師西北，把大本營置於西安。
1936年12月4日，蔣介石乘專列第二次來西安，以華清池爲臨時行轅，下榻於五間廳，準備在此佈置實施“剿共”事宜。他一到行轅，便迫不及待地召見了東北軍和十七路軍師以上的軍官，要他們服從命令，進攻陝北紅軍。蔣介石於12月6日召見了張學良、楊虎城，並向他們攤牌，提出兩種方案供其選擇：要麼全面進攻陝北紅軍，要麼讓出陝西，由中央軍進剿。12月7日，張學良赴臨潼晉見蔣介石並和其“諍諫”，他至誠大義地規勸蔣介石放棄“剿共”內戰，卻遭到蔣介石的嚴詞訓斥。12月8日，張、楊兩位將軍大義凜然地苦諫，聲淚俱下地哭諫，都無濟於事。從國家和民族利益出發，兩位將軍在西安止園商定，以武裝形勢逼蔣介石停止內戰、一致抗日。12月9日凌晨，古城學生舉行紀念“一二.九”運動一週年請願遊行，準備步行來臨潼向蔣介石請願。
蔣介石聽到消息後大發雷霆，命令張學良前去制止學生鬧事，並聲稱：“如不聽者，格殺勿論。”遊行隊伍行至灞橋時，被張學良驅車阻止，學生們聲淚俱下地講述了各種理由，說明一定要到行轅請願。面對熱血沸騰的愛國學生，張學良懇切地說："同胞們!同學們!我張學良是國家的軍人，我絕不辜負你們救國的心願，絕不欺騙大家，一星期之內，我用事實答覆你們。
"學生們報以熱烈的掌聲，在張學良將軍的勸阻下，學生們陸續返回西安。而此時的蔣介石正在行轅內的宴會廳宴請東北軍和十七路軍的部分高級將領，加緊分化收買工作。張學良深夜赴臨潼華清池見蔣，向蔣轉達了學生們的請求，而蔣介石卻置之不理。張學良無奈地離開五間廳後，蔣介石取出紙章，給陝西省政府主席邵力子寫了一紙手諭，欲解除張學良和楊虎城的兵權。
12月10日，張學良、楊虎城決心對蔣介石實行兵諫。12月12日凌晨3時左右，東北軍外線的兩個團迅速進入驪山附近，包圍了華清池，解除了駐華清池附近的憲兵武裝，在驪山腳下打響了“西安事變”的槍。蔣介石聽到槍聲，因不知敵情，未及穿衣，便和侍衛官及隨從倉皇而逃，在翻越後門時，不小心摔傷了脊樑，還丟了一隻鞋子，由隨從扶掖向山上逃去。
黨衛隊衝入第二道門，沖人五間廳，闖進蔣介石臥室時，發現室內空無一人，而蔣介石的衣帽、斗篷、假牙尚在，伸手摸摸被窩仍有餘溫，推測蔣介石並未逃遠，於是開始大規模搜山，發現驪山半山腰虎斑石處的夾縫中躲藏有人，立即間：“什麼人，還不出來，要開槍了。”蔣介石終於從夾縫中走出，卻意外地發現，搜山的並不是紅軍而是東北軍，連聲問：“張副司令在哪裏，在哪裏。”此時的蔣介石身穿古銅色睡袍，渾身是土，凍得瑟瑟發抖，在士兵的扶掖下，被護送至西安。
“西安事變”爆發後，中國共產黨派出了以周恩來、秦邦憲、葉劍英爲首的代表團抵達西安，爲“西安事變”的和平解決作出了多方面努力，終於迫使蔣介石答應“停止內戰，一致抗日”的要求，遂於12月25日釋放蔣介石回南京。“西安事變”的和平解決，結束了長達10年之久的國共內戰，促進了抗日民族統一戰線的形成，使抗日戰爭得到了廣泛發動。華清池五間廳的牆壁上、玻璃窗上的累累彈痕將永遠銘記着中國現代革命史上的重大事件——“西安事變”。華清池也因承載着這一段歷史而名載史冊。
昔日的皇宮禁苑，天子御湯，今日已成爲融風景園林、文物遺址、溫泉沫浴於一體的綜合性的旅遊勝地。1982年華清池被列入全國批全國風景名勝區，1998年被建設部授予“中國名園”，20__年被評爲全國首批“AAAA”級旅遊景區。正如郭沫若吟詩所詠：“華清池水色清蒼，此日規模越盛唐。不僅宮池依舊制，而今民庶盡天王。”
講解導遊詞 篇14
黃荊老林景區位於四川省古藺縣西北部，地理座標爲東經105°39′-105°52′北緯28°05′-28°20’，屬雲貴高原向四川盆地過渡帶的赤水河流域，面積433平方公里，森林覆蓋率高達96%以上，平均海拔1300多米，是屬於白堊系紅色砂岩中山峽谷丹霞地貌區，也是地球同緯度(北緯28°C)保存完好的亞熱帶原始常綠闊葉林區。
紅龍湖是一個人文景觀，一個巨大的高山人工湖，爲省級森林公園，海拔1580米，比白水洞景區高出300米左右。周圍全縣1600-1800米的高山，山頂是古老的原始森林，山下是常垠的人工林海，水庫蓄水量800多萬立方米，水深25米，明靜如鏡，青山倒映，微波盪漾，小船、遊艇來往於十裏湖面，消失在煙雨之中，遠遠望去，彷彿一條巨大的青龍蜷臥於崇山峻嶺之中，讓人心曠神怡。
筍子山，是黃荊老林的主山脈，因其山勢尖削盛產竹筍而得名，筍子山脈東西向橫亙黃荊老林中部，主峯筍子山海拔1732m.山勢陡峭，橫亙天際，溝壑交錯，道路崎嶇，遠望似一條蜿蜒與天際的綠帶，繚繞於羣巒和白雲之間，原始林廣佈，古木參天，藤蘿纏繞，多珍稀動植物。
環巖位於黃荊老林北部，距場鎮15公里，是丹霞景觀與瀑布景觀交融的景區，從谷底向上仰望，赤石絕壁環繞，瀑如珠簾，腳下溪流綜綜，綠蔭密植，集幽、奇、險、秀爲一體，恍若仙境，令人神往。
八節洞：位於黃荊西北角的八節洞風景區，包括八節洞溝和蟒童壩及周圍山嶺大環境，面積33.75平方公里。其中以蟒童壩下的高灘三節連灘瀑布羣具景觀特徵，自上而下3華里河段，蟒童河水破峯而出，急流飛瀉，衝激成八節險灘，形成八級瀑布，故名八節洞，總落差達120米，包括黑龍潭瀑布、白雲岩瀑布、含羞瀑、情人瀑、大漩渦瀑、蟒童壩瀑布、珍珠灘瀑布等八節瀑布。
黃荊三百里演出是國內知名演藝團隊聯合打造的川南景區原創舞臺劇。演出融合國家AAAA級景區黃荊老林獨有的山水靈性與古藺人文景，將黃荊獨有的山水靈性與古藺人文勝景以現代聲光電藝術、實景舞美原生態演繹手法，以自然、人文、生態、溯源等角度簡約而集中展示了古藺悠久的歷史文化和綺麗斑斕的自然遺產。演出共分爲《歡·序》、《彝·香》、《燈·韻》、《夢·瀑》、《情·醉》五個篇章。
講解導遊詞 篇15
這裏地理位置優越，交通便利。亞歐大陸橋----隴海鐵路和中國最長的南北交通大動脈----京九鐵路在此相交，北京至珠海的105國道與天水至連雲港的310國道在此交匯，形成了雙十字交通樞紐。這裏地理、區位、交通優勢在我國名列前茅，屈指可數。所以不難相信，商丘這個古老文明而今又披上新裝的城市有巨大的發展潛力和美好的發展前景。
商丘歷史悠久、文化燦爛，4000多年的文明史，爲商丘留下了燦若繁星的歷史人文景觀：商丘古城保存完好，城內以“八卦”圖形排列，堪稱古代建築藝術瑰寶。商丘是至聖先祖孔子的祖居地，文哲大師莊子的故里，古代巾幗英雄花木蘭的故鄉。這裏有距今4000多年前的中國古代第一座天文臺----閼伯臺也稱火神臺;1996年被列爲中國十大考古新發現之一的永城芒碭山漢墓羣;有被世人譽爲“敦煌前的敦煌”的漢墓畫和堪稱世界之最的石室墓;還有火祖紀念地----燧人氏陵;唐朝愛國將領張巡的殉難地----張巡祠;北宋時期全國四大書院之首的應天書院;桃花扇的主人公侯方域著書之所-----壯悔堂等等。共有國家級保護單位兩處，省級文物保護單位22處，市縣級文物保護單位200多處，現代革命勝蹟20多處，館藏文物1萬多件。
當您在這裏遊覽的時候，您不得不沉思，也不得不振奮，因爲這裏是“商”民族的發祥地，是中華民族的搖籃，這裏深扎着中華民族的“根”。
講解導遊詞 篇16
歡迎各位來到都江堰市遊覽。現在我們的車正經過寬敞平直的幸福大道轉上玉壘山公路，去參觀聞名中外的都江堰景區。
大家從成都來，都看到沿途縱橫交錯的河渠，奔涌着盈盈清水，流淌進遠近碧綠的田疇，那就是都江古堰的灌渠。兩千多年以來，古堰把滔滔東瀉的岷江水引到廣袤的成都平原，造就出“天府之國”的富饒和美麗。
在此以前，由於成都平原的地勢是西北高，東南低，從高山連綿的鬆茂峽谷中洶涌而下的浩蕩岷江，一到漲水季節，總是順地勢四下漫流，常常給平原生息的遠古生靈帶來可怕的洪澇災難。後來經過距今大約三千年前的鱉靈治水，才使這片土地初步得到平安。鱉靈的巨大功績，使蜀王杜宇把王位讓給了他，成爲開明王朝的第一位蜀王。
而真正把岷江引進平原，締造了“益州天府”的大功臣，則是公元前三世紀的蜀郡太守李冰。是他帶領人民羣衆建造了舉世無雙的都江堰工程，非常科學地實現了導江、防洪、引流灌溉的一系列功效。其後，由於都江堰水利受到歷代統治者的重視，設置專門的官員管理，前後有不少爲政高明的管理者，又在管理和維護中不斷地將積累的經驗變成規範性的典章制度，使都江堰歷經兩千多年一直髮揮着巨大的水利功能。因此，說都江堰是孕育出四川天府的第一奇功，閃射出中華民族智慧之光的典範，是毫不誇張的。新中國成立以來，都江堰可說是古堰逢春，灌溉面積已由建國時的200萬畝擴展到1000多萬畝。都江堰能有此千古長效的偉大功能的奧祕所在。
講解導遊詞 篇17
各位團友，嘉興是浙江省省轄市，位於我國經濟發達的長江三角洲南翼，東接中國最大的城市上海，西連杭州及湖州，北臨蘇州，南瀕杭州灣，與寧波、紹興隔江相望。
嘉興地處北亞熱帶南緣，屬東亞季風區。這裏四季分明，日照充分，雨量充沛，氣候溫和溼潤。嘉興下轄南湖區、秀洲區和嘉善縣、平湖市、海鹽縣、海寧市、桐鄉市等二區五縣(市)，總人口336.81萬，全市面積3,915 平方公里。
現在我們所在的位置是三塔公園，這條就是京杭大運河。請大家向你的右手看，這屹立着的三座塔就是嘉興著名的景點三塔。三塔是京杭運河的標誌，立於古運河杭州塘白龍潭畔，以前這裏河面寬闊，水流在此折彎，河水湍急，波渦浪漩，經常翻船，爲此人們就在這裏建造三尊寶塔，以鎮風浪。我們現在所看到的三塔是實心的，不能攀登。但古時候的水手遠遠的看到這三塔時，就會高警惕，小心行駛。所以說我們的三塔實際上就是航標。細心的朋友，一定注意到了塔前那三根石柱上的深深的勒痕，這又是爲何呢?因爲在以前行船時均要拉縴，爲防止纖繩損壞三塔，人們就在塔旁豎起這三根纖石，至今這根纖石還保存着。
古運河上原來的三塔在1971年已毀，現在大家看到的三塔是1999年重建。規模、式樣均依原貌。同時嘉興市市政府在周邊重建了三塔公園，它佔地1.7公頃，投資340多萬元，園門石坊爲“茶禪夕照”，是當時的“嘉禾八景”之一，清同治十九年嘉興知府許瑤光手跡。爲什麼叫“茶禪夕照呢?因爲在三塔邊古有茶禪寺，俗稱三塔寺。始建年代略晚於三塔。相傳蘇東坡曾到此汲水煮茶，古寺中建有煮茶亭，乾隆南巡時賜名“茶禪寺”，留下一段美好佳話，可惜茶禪寺早已不在了。
講解導遊詞 篇18
大殿就是李冰殿。大家知道，戰國時期是一個產生傑出人物的時代。比如墨家墨子，法家的韓非子，儒家的孟子等等。李冰也是這個時代的傑出人物，諸子百家也應有水利家的一席之地。李冰是一名政治家，更是一名傑出的水利科學家。李冰是先秦時期的蜀郡守，相當於現在四川省省長的職位，但蜀郡當時所管轄的區域比現在的四川要小。李冰一方面因爲一心爲民辦實事，多才能幹，治蜀有方，受到秦王的信任;另一方面，他信任羣衆，依靠羣衆，用比較現代的話來說，便是“走羣衆路線”，所以得到廣大人民羣衆的擁護和愛戴。只有處理好對上和對下的關係，他才能任職四十年，辦了許多實事造福於民，所以承認李冰是一位偉大水利專家的同時，我們必須得承認，他也是一位傑出的政治家。在這尊塑像中，李冰儒雅仁厚、勤於政務的風貌得到了淋漓盡致的展示。
李冰殿是一座四合院式建築，殿的對面是戲樓。戲樓顧名思義就是唱戲的地方，不過這戲不是唱給凡人看的，而是唱給已被供奉爲川主神的李冰看的。每年的農曆六月二十四這天，是二王廟廟會，明清時代，每到這一天，這裏都要唱戲，人們趕廟會敬神、祈福、看戲，甚爲熱鬧。1992年後，趕廟會的風俗又重新恢復。
講解導遊詞 篇19
茶馬古道是指存在於中國西南地域，以馬幫爲首要交通器材的民間國際商貿通道，是中國西南民族經濟文化交換的走廊，茶馬古道是一個很黑白凡的區域稱呼，是一條天下上天然風物最壯觀，文化最爲隱祕的旅遊絕品線路，它儲藏着開拓不盡的文化遺產。茶馬古道源於古代西南方疆的茶馬互市，興於唐宋，盛於明清，二戰中後期最爲昌盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，毗連川滇藏，延長入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內，直到西亞、西非紅海海岸。滇藏茶馬古道約莫形成茶馬古道汗青照片。
茶馬古道於公元六世紀後期，它南起雲南茶葉主產區思茅、普洱，中間顛末本日的大理白族自治州和麗江地域、香格里拉進入西藏，直達拉薩。有的還從西藏轉口印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地域一條重要的商業通道。普洱是茶馬古道上獨具上風的貨品產地和中轉集散地，具有着久長的汗青。