景點導遊詞怎麼寫（通用20篇）
景點導遊詞怎麼寫 篇1
紫雲格凸河穿洞風景名勝區地處貴州省西南部，距貴陽市161公里、安順市76公里，總面積56.8平方公里。“格凸”一詞爲苗語，意譯爲“聖地”。風景區包括大穿洞景區、大河景區、小穿洞景區、妖巖景區及多處獨立景點。20__年12月31日被批准爲第六批國家重點風景名勝區。
風景區內各種喀斯特地貌類型較爲齊全，景源類型多，品位高，組合好，景觀特色鮮明，文化內涵豐富，生態環境優良。幽深的峽谷，複雜神祕的風景溶洞，神奇而巨大的地下河系，獨特的喀斯特原始森林景觀。連綿的峯叢、峯林，奇峯林立，陡巖飛瀑，翠竹掩舍，碧水中流，輕舟漁歌，有着世外桃源般的風景環境。
無論是堪稱世界第二的苗廳的恢弘，還是全國唯一保存最爲完好的最高的古河道遺蹟盲谷的幽深;無論是國內最深的豎井通天洞的神奇，還是世界最高的溶洞大穿洞的壯觀;無論是“人類最居部落”之稱的中洞苗寨的神祕，還是密林環繞的大河苗寨的清新雅緻;還是有能解開懸棺之祕的天星洞、腳杆寨;無論是在晨曦中、暮色裏翻飛的數以萬計的格凸鷹燕，還是各種美不勝收的珍奇動植物，無一不給人以如醉如夢、神奇而又清新的美的愉悅之感。
這些景觀集岩溶、山、水、洞、石、林組合之精髓，融雄、奇、秀、險、幽、曠、奧爲一身，構成了一副完美的風景圖畫。來到格凸，您還會欣喜的看到洞中苗寨的民風民俗、苗族的'“上刀山、下火海”絕技、優美的歌舞表演、格凸“蜘蛛人”令人叫絕的徒手攀巖絕技……濃郁的少數民族風情與優美獨特的自然景觀完美的融爲了一體。可以說，格凸是世界少有的喀斯特自然與民族文化公園。
景點導遊詞怎麼寫 篇2
這次暑假裏，我最興奮的就是去安吉漂流了。那天，爸爸媽媽帶着我和妹妹很早就到蕭山，和約定好的叔叔阿姨們一起坐上旅遊公司的車向目的地出發，一直過了2個多小時纔到了安吉。但是我沒想到面臨我的居然是爬山!
我們一路走走停停，穿過溪流，走過陡峭的山路，看到了飛流而下的瀑布，我是第一次看到瀑布，大叫了起來，雖然沒有詩人李白在詩句裏所形容的那麼壯觀，但是也不錯了，休息片刻，就又整裝出發，在半路上，我們還看了野人們跳舞，我還和他們玩起了打水仗，弄得全身都溼了，只好落荒而逃，可好玩了!時間過得真快，到了吃午飯的時間，我心裏一直想着漂流，午飯都沒好好吃呢。
等到大人們吃好飯就趕緊趕路，坐了十多分鐘的車，來到了一座大水庫，水面波紋盪漾，停着好幾只皮筏艇，我馬上衝下去，穿好了救生衣等裝備就和爸爸上去了，一路上，我和爸爸兩人齊心協力，衝過了一道道坎，每次衝一個關口就會濺起好大的水花，全都灑在我們身上，冰涼冰涼的，有幾次，皮艇被卡住了。
我們兩人就下水去推，媽媽她們看了就哈哈大笑起來，一直過了兩個小時纔到了終點，這個時候，我們的帽子也歪了，衣服也溼了，就像兩隻落湯雞，我和爸爸你看看我，我看看你，笑得都直不起腰了。夕陽西下，我們也收拾好衣服踏上了回家的路，再見!安吉，下次我還會再來!
景點導遊詞怎麼寫 篇3
竹博園是國家"aaaa"級旅遊景區，是竹鄉旅遊的經典之作，王牌景點。到竹博園遊覽，可以一覽世界各國的奇篁異筠，洞悉千載的竹子加工利用史。清風搖曳，竹影婆娑，佔地1200畝的園內，遍植各類竹子389餘種。置身其間,彷彿走進竹的海洋,它們有的偉岸凌空，有的低矮匍匐;或細如棒針，有的葉大如帛;有的色彩斑斕，有的古怪扭曲。
秋冬觀竹，可觀竹的形態，觀竹稈的顏色和形狀，觀竹葉形，而春夏之際，觀看竹筍，則更是興趣盎然。且不說筍殼呈黑綠色的烏芽筍，紫紅色的金竹、青色的四季竹，花的角竹，也不說形如纓花槍的槍刀竹，甜的甜筍，苦的苦竹，單說那哺雞竹和黃甜竹，就讓人瞧上半天了。
在翠竹從中，運用獨具匠心的造景藝術，述說淵源流長的竹子傳說和典故。泥牆壘築的茅草房，栩栩如生地訴說着孟宗哭竹的故事;特異造型的竹廬，活靈活現地再現斑竹傳說;"墨竹院"，翰墨飄香;"竹峯棧道"，更着實體驗了一番《臥虎藏龍》中竹林騰飛的意境。
中國竹子博物館是6000年竹文化的濃縮，是中國一流、世界領先的竹子專業博物館。全館佔地12000平方米，分歷史廳、資源栽培廳、文學藝術廳、工藝集萃廳、國際陳列廳等八個展廳。竹編《清明上河圖》，《蘭亭序》，世界最粗最大的巨龍竹，實心的古裏竹等。以豐富的展品，詳實的史料，瞭解中國豐富的竹資源、悠久的竹歷史和光輝燦爛的竹文化。
竹博園內還備有豐富多彩的活動和節目。如鳥藝表演、跑馬、賽車、野營、燒烤、垂釣、穿竹迷宮、破梅花八卦陣、聽竹音樂、賞竹舞、或是湖上盪舟、或是林中品茶……韻致無窮! 安吉竹博園，真可謂是休閒之地、怡情之所、益智之園!遊中國竹鄉不可不看中國竹子博物館，不能不遊安吉竹博園。安吉竹博園佔地600畝，景區內有園中苑、修竹湖、竹迷宮、嬉竹樂園、溫室、觀竹樓、碧野景莊等小景點，均不另行收費。在遊覽時可先參觀中國竹子博物館，再遊竹園，一覽世界各國的奇篁異筠，清心靜心之餘，可泛舟湖上，可林間品茶，或與少數民族的姑娘們共舞等等，遊娛時間可達4小時以上。景區內有野營區，附近50米處有度假村，交通十分便捷，您無需擔心就餐住宿問題。
景點導遊詞怎麼寫 篇4
安吉的俗話說：“親近大自然，首選竹博園”。在安吉遊玩的第二天，我終於可以去竹博園，親眼目睹那美麗的竹海風光。
早上，我們在旅館吃完早點，便等上旅遊車直奔我們的目的地——安吉竹博園。
剛進竹博園的大門，一隻用竹子編織起來的大孔雀展現在我們面前。它昂首東望，尾巴翹得老高，一副很是很神氣的模樣。它是那麼栩栩如生，從遠處看還真是一隻活孔雀呢!
我們跟着導遊來到竹博園。聽導遊說，它始建於1974年，佔地面積1200畝，匯聚了全世界的389種竹子。那裏的竹子種類繁多，琳琅滿目，是世界最大的竹種基地。如有趣的龜背竹，它的每一節都像烏龜的背殼;而變異的黃竿竹呢，它的每一節的顏色和普通竹子是兩樣的，都是黃色的;但我最喜歡的要數龍竹，它大得不得了，不信你聽聽：它直徑約爲70釐米，高約幾十米，和一棵大樹有什麼區別呢?呵呵 。不多說了，導遊要帶我們去看熊貓啦!
我們跟着導遊走進熊貓館，看見一羣人站在欄杆旁邊看什麼，我跑去一看，果然是熊貓，只見一隻熊貓正在津津有味地吃着竹子和蘋果，聽說它的名字叫冰冰。可能它很喜歡拍照，每當有人給它拍照時，它都會轉頭讓那人拍，很配合，很大方;可是另外一隻叫嬌嬌的熊貓就不一樣了，它很害羞，看到我們就跑。我們追了老半天，它都是屁股對着我們。不管怎樣，我覺的兩隻大熊貓都是那麼天真可愛!
竹博園，你真是大自然的使者!
景點導遊詞怎麼寫 篇5
星期六，陽光燦爛!我們學校開展了一次20__年湖州市“關注大熊貓，關注我們的家園”徵文徵名攝影繪畫比賽的活動，活動地點是安吉竹博園。
坐在車上，憑窗眺望，就連公路邊上也可以看見一簇簇不知名的綠的野草在風中搖盪。車在飛跑着眼底不時掠過的那份綠，讓我在想象中呼喚那青綠般的竹子，呼喚那可愛的熊貓，那份急切的渴望在心裏燃燒。導遊給我們發了一個可愛的活動標誌，我立馬就貼在了衣服上，顯得更可愛，更活潑了!
車子到目的地了!我開心的跑下車，與好朋友集合，唧唧喳喳的聊着天，等待着導遊領我們進去。
一走進竹博園大門，首先迎接我們的是一個用竹子做成的鳳凰，它那麼高大，那麼精美別緻，那麼栩栩如生，那麼引人注目，我真想把它縮縮小，放進口袋裏，帶回家!
迎着一條水泥路，我們兩旁時不時地出現美麗的景色，有竹子做成的奧運圈，裏面有許多體育項目;雖然已經是冬天，可樹木依然鬱鬱蔥蔥的，和紅、黃、綠形成鮮明的對照;還有竹子，它們顏色不一，形狀更是有粗有細，有大有小，有的像綻開的花朵，有的像天與地之間的頂樑柱!忽然，我發現有一條用葉子做成的“地毯”，心想：“喲!這裏怎麼會有用葉子做成的“地毯”呢?我還是第一次看見!我得好好的觀察觀察它!”我走過去，彎下身子，定睛一看，才發現，用葉子做成的“地毯”原來是竹子!又心想：“這是什麼竹子，怎麼長得這麼矮?”導遊介紹說：“這叫鋪地竹，是日本進口的竹子，永遠也不會長高的!”我聽了，才恍然大悟!接着，導遊又向我們介紹了巨龍竹、金鑲玉竹、龜甲竹。。。。。。
後來，另一個導遊又把我們領進了熊貓館，熊貓館的門口兩隻假熊貓，簡直像極了!我們又看了兩隻大熊貓，它們穿着一條黑白相間的衣服，戴着一副黑黑的“墨鏡”，像明星似的，好酷!好帥啊!他們走路和害羞的樣子也很有趣，屁股扭呀扭，肚子上的肉抖呀抖，好像在給我們表演肚皮舞呢!另一隻大熊貓就像一個害羞的姑娘似的，害羞極了!一看見我們一張張陌生的面孔，飛快的就回到洞裏去了!如果，你覺得它們走路和害羞的樣子很惹人喜愛的話，那麼它們吃竹子的樣子就更惹人喜愛了!它們先用鋒利的牙齒把竹子的葉子咬掉，慢慢的、細細地品味竹子的味道!怎麼樣!大熊貓憨態可愛吧!
聽媽媽講：剛出生的幼仔全身都是白的，一至兩週後，大熊貓開始變色，黑白開始分化;一個月後，它們的耳朵、腿、眼圈和肩帶將長得和它們的媽媽一樣;六至八週，幼仔開始睜眼;九十天左右，四肢勉強開始將身體支撐起來爬行;四個月大時，熊貓幼仔開始活躍起來，一年左右開始採食竹子;一年半，所有的牙齒都長齊，平均每天增重100克左右，主要食物：奶水(母乳或人工乳)。
我們又去玩了碰碰車、恐怖城，還餵了鴿子、猴子，看了美麗的孔雀……
通過這次活動，我不光了解了一些關於竹子和熊貓方面的知識，我們還應該去關愛那些快要滅絕的動植物!讓我們一起愛護我們的家園吧!
景點導遊詞怎麼寫 篇6
在今天的貴州安順，聚居着一支與衆不同的漢族羣體——屯堡人，他們的語音、服飾、民居建築及娛樂方式與周圍村寨截然迥異，這一獨特的漢族文化現象被人們稱之爲“屯堡文化”。這裏的居民由於都是古時屯堡軍戶的後裔所以人們把他們稱爲“屯堡人”。600多年前，明洪武帝朱元璋爲加強連疆地區的統治。在江浙招幕士兵，讓他們攜妻帶子進入貴州，居住在設置的衛所裏，佔時出征，閒時屯墾。當時衛所廣佈全省各地，軍戶達數萬人之多。
滄海桑田，而今這些衛所的遺蹟大多散落到了歷史的時空中了，但在“黔之腹，滇之喉”的安順，至今還保存着一此衛所舊址及當時人們生活的遺風，雲山屯就是其代表。屯堡人的服飾，主要表現在婦女身上，她們的裝束通常是寬衣大袖，大衣袍長及膝下。領口、袖口、前襟邊緣皆鑲有流繡花紋，腰間以兩端垂於膝彎部的織錦絲帶系扎。長髮挽成圓髻網罩挽於腦後，圓髻上插有玉簪、銀鏈等首飾。
婦女婚否的區別在於：未婚少女梳長獨辮;已婚者則除了挽髻外，尚須剃額修眉。婦女裝束中往往還配有耳墜、手鐲、戒指、手籠、長圓裙以及用繡、補、鏤、鑲、滾等方法制作的高幫單勾鳳頭布鞋。如果遊客來得適時，可以領略到許多獨具特色而又韻味無窮的節日文化;正月初九的玉皇會，正月十六迎汪公，六月初六土地會，六月二十四敬雷神……這些節日中，以迎汪公最具屯堡特色。
景點導遊詞怎麼寫 篇7
北川猿王洞景區地處全國唯一的羌族自治縣，這裏是羌民族聚居區。羌族是一個古老的民族，已有3000多年文明歷史，古代羌族生 活在青海、甘肅、陝西、四川等省的大部分地區，史書上稱之爲西羌。遠古時候僅有史稱南蠻、北狄、東夷、西羌的4個民族。我們今天的56個民族就是從這4個民族演變過來的，可見我們羌民族的歷史悠久。在景區數十平方公里的範圍內分佈着各具特色的高山溶洞23個，是世界罕見的高山溶洞羣，猿王洞就是其中的一個。地處海拔1250米的高山之上，洞內景觀獨特集奇、秀、險容爲一體。景區二、三級平臺地形複雜，氣候多樣，風景怡人。這裏樹木茂盛，古藤纏繞，生長着多種珍稀樹種和生活着多種珍稀動物。在後山的人文景觀羌寨風情園別墅羣區，還可以看到宏偉雄壯的天神殿、巍峨聳立的西羌第一碉，精彩刺激的動物表演等等，因負氧離子濃度較大，在這天然的大氧吧裏，盡情呼吸新鮮而潔淨的空氣，蕩盡身心的疲倦和煩惱。
高山溶洞
景區溶洞羣大多是發育在泥盆系厚層石灰岩中的典型高山溶洞，在不到5平方公里的範圍內分佈着各具特色的高山溶洞23個，在中國乃至世界上都屬罕見。如煙雲洞幽邃深廣，化石極爲豐富;鰱魚洞與地下暗河相通，有水陸兩個出口;林豐洞的洞中瀑布、豎井等各具特色，給人以奇、險、幽的美感享受。已經開發的猿王洞，高懸在數百米的絕壁上，面臨連綿羣山和深澗峽谷，氣勢十分雄偉，洞內有世界罕見的鈣化五彩池，被人們稱之爲“地下黃龍”，在海內外已進行旅遊開發的溶洞中，幾無出其右者，具有不可替代的觀賞價值。
情人橋
民間傳說，很久很久以前，猿王洞生活着一羣猿猴，猿王帶領着它們覓食野果、抵禦猛獸，晚上就歇息在溶洞中，過着舒心自在的生活。傳說天上的仙女也羨慕這裏的美景，常在此遊玩。猿王愛慕仙女，攀着古藤，蕩過深澗，來此等候仙女，後來猿王與仙女終於成爲情侶，永結同心。猿王和仙女的純真愛情終於感動玉皇，把猿王也超度成仙，讓他與仙女能天長地久地生活在天堂。後來人們猿王上天的地方建起了飛仙閣，爲紀念猿王與仙女的愛情又叫“鳳凰亭”，在猿王攀藤蕩澗的地方建起了“情人橋”。有詩讚曰：“古藤斜掛牽玉女，飛澗橫鉤渡玄猿”。
泥盆系地質剖面
西羌九黃山猿王洞山地峽谷旅遊資源特徵概括地反映爲奇、秀、雄、險、絕，從沙窩子至桂溪鄉下場口12公里的峽谷範圍裏，反映地球3.5-4億年間變化的中國龍門山泥盆系標準地質剖面。在這裏可在看到至今連續3億年地球的沉澱物，這裏的泥盆系剖面出露完整，沒有缺失，厚度大，而且化石種類非常豐富，被地質專家稱作世界罕見的地質博物館。它是由淺海上升爲陸地的歷史見證，再經過內外壓力的共同塑造，形成了現今的地貌形態。其地景資源包括：猿王洞西側柔緩和多層次的斜坡、東側壁立剛勁的峭崖、三級平臺山頂、勁拔雄偉長達十餘公里的千仞絕壁以及形態較好的石筍、風動石、蘑菇石等。
原始森林
由於猿王洞二、三級平臺地形複雜，氣候多樣，因此它繁育着豐富的植物和種類衆多的動物。二、三級平臺高山原始森林被覆蓋率達95%，羣落結構完整，除原始森林外，夏季可以開展滑草，冬季可以開展滑雪等項目。特別是三級平臺以上的山頂由於四周是絕壁，動植物與外界聯繫少，形成了獨立的生物體系，如箭竹海、古藤生態園，山上的古樟 、古銀杏、紅豆杉和被稱之爲“活化石”的水青樹、珙桐等，以及獼猴、鹿、麝香、錦雞、野雞、綠尾虹雉等，昭示着猿王洞風景區的巨大生態價值。
平通河谷
峽谷中桂溪河水景清麗而氣勢不凡，其形、聲、色、光具有觀賞價值。水體晶瑩、清澈，整個河流宛如銀帶，水流或舒緩或奔放，給人以安詳樸實的感受。沿江的河灘小巧玲瓏，秀麗可人，觀瞻性強，靈氣足。絕壁棧道要步行進入後山原始森林區，必須走棧道，棧道建修在絕壁之上，險峻陡峭。登山是辛苦，也是一種樂趣 ，遊客在飽覽九黃山秀美風光的同時，可體驗探險的樂趣。有遊客在這裏吟詩一首：“棧道掛絕壁，雲從腳下起，飄飄凌虛空，或可遇仙女?
西羌晚會
羌寨碉樓式建築，把你帶回到遠古的西羌大地，你佇立演藝廳外，可以感受到“以射獵爲事”，“所屬無常，依隨水草”的狩獵和遊牧生活。廳內，富麗堂皇而不失古樸的羌民族風情，似遠古回聲的羊皮鼓隱隱就在耳邊響起，穿獸皮、圍草裙，手執白石和棍子的遠古羌人，踏着羊皮鼓點正向你走來!一臺臺“西羌風情”文藝晚會，讓您在柔和的夜色中感慨古樸的羌民族風情的雄厚與原始!以羌族歌舞、樂器演奏、遊客參與的互動遊戲等形式展現羌族文化和民風民俗。在“西羌第一堡演藝中心”內遊客圍着熊熊燃燒的篝火，和着羌族特有的音樂節拍，跳羌族“沙朗”、烤全羊，邊吃 邊跳，融入羌家生活。每臺節目約2個小時左右。
徒手逮獵
廣闊茂密的原始森林，是人類迴歸大自然的理想場所，莽莽林海蒼翠欲滴，場內水草豐盛，無數野菜、野果竟相生長，百花爭豔，氣候宜人，爲棲息繁衍在裏面
的各種野生動物提供了豐富的食源。猿王洞景區在有關部門的支持下，按國家有關法律、法規成功的繁殖了第三代、第四代以野豬爲主的野生動物，目前數量達千隻以上(其中：包括草兔 、山雞)等幾十種野生動物。供遊客逮捉，遊玩逮獵場的同時，還可觀賞到場內的其它景觀，你可慢步於有驚無險的空中走廊，在雲霧繚繞中，彷彿進入了人間仙境，呼吸到雲霧中的氣息，腳下的大好河川盡收眼底，體驗到居高臨下的感覺。
高空滑道
滑道：源於歐美，素有“旱地雪撬”之稱，是世界上近年來最時興的一種新型體育娛樂項目，由遊客自己駕駛，操作簡單，自由控制速度，在管軌上快速，安全自由滑行，帶給您驚險刺激的人生真趣味。險山滑道根據景區地勢陡峭、奇險的特點設計全長1500多米;勢如盤龍，依山就勢視爲壯觀，經專家鑑定該設施符合國家標準運行安全可靠。是風景區一道靚麗搶眼的風景線，也是以車代步的交通工具，玩一把驚險、高速、刺激的滑道會讓您更加神采奕奕、活力四射，來體驗一下生命的快節奏吧!
羌人溜索
羌人溜索是生活在幾千年前的古羌人的一種交通工具，在兩山之間架一根鐵索，羌人用它來運送食物、衣 物、生活用品等等。羌族人利用鐵索從山的一端滑到山之另一端運送物品。在現代我們用這種工具讓遊客來體驗那樣一種驚心動魄。兩山之間架設長達380 米、高達138 米的鋼索，遊客乘坐揹帶藉助自身重力溜滑至對岸，體驗羌族古老的交通工具給現代人帶來的樂趣。
羌族風情園
在海拔20__米左右的山上，植被更爲茂密，這裏有面積達數百畝的箭竹林，有紅豆杉、水杉、銀杏、水青槓、珙桐等珍稀植物。這裏春夏可以看杜鵑與百花爭妍，秋可以看萬山紅遍，層林盡染，冬可以看瓊雕玉砌、白雪皚皚 。
西羌第一碉
相傳西羌第一碉始建於漢代，史書記載，這一帶於“番漢要衝”、羌民“人尤勁悍、性多質直、工習獵射”，經常“剽掠漢地”。明嘉靖25年，西 蜀名將何卿平“白草番亂”時將其拆毀，20__年在原基礎上恢復重建。碉樓是羌寨主要的防禦工事，座座分佈在險關要隘，碉樓全身用泥石砌成，下大上小，如削去尖的金字塔，被稱爲“建築的活化石”。西羌第一碉建在西羌九黃山景區羌情園東南側，海拔2300米的山頂之上，雄踞鬆平茶馬古道，山腳江水奔流，四周是高山絕壁，底部邊長8米，碉高30米。此座碉樓既是野豬城寨子的防禦工事，更是羌番之地瞭解官軍行動的瞭望塔，如有戰事，點燃狼煙，數十里均能看見。
天神殿
羌族的宗教保留着原始宗教的內核，爲多神信仰。據《羌族史》載：『羌族崇敬的神共有三十餘種』概括起來，有三大類：一是自然界神靈，諸如天、地、日、月、水、石、樹等神靈;二是土地神，不同的山寨有不同的神，有的是樹，有的是羊;三是家族和個人的神靈，如自己的祖先，自己的保護神。但在這所有的信仰中，是以白石爲中心的。羌族尚白，『以白爲善』，崇拜白石，以白石作爲偶像的表徵。白石常常被供奉在山上、地裏、屋頂或廟內，另外在門楣、窗口、碉樓、神樹、神林中也供奉着白石，作爲神靈的象徵。這種以白石爲中心的多神崇拜和信仰，在其它民族是不多見的，非常獨特。除此之外，羌族還信仰道教、藏傳佛教、天主教等。尤其以道教、佛教信徒衆多，並與天神爲主的多神崇拜相互融合，相互補充。
爾瑪古道
爾瑪是羌族人的自稱，遠古時候僅有史稱南蠻、北狄、東夷、西羌的4個民族。據傳，3000多年前，這裏翠木簇擁，在羌民族長詩《羌戈大戰》中記載，羌人南遷沿爾瑪古道來到岷江、涪江上游一帶定居，與戈基人部落打仗，羌族人敗了，南下而潰不成軍，眼看全軍覆沒，突然涌出一座雪山，就是今天的岷山山脈，擋住了戈基人，挽救了這個古老民族。1935年，紅四方面軍沿爾瑪古道途經北川，建立了蘇維埃政權。如今，這條用石板鋪成的古道是原爾瑪古道的一 段，沿線的藝術牆真實地再現了羌族歷史變遷，通過這段古道送您直達羌族風情園，親身體驗羌族風土人情。
羌山雲海、日出
氣候資源具有魔幻性。日出、雲海是西羌九黃山猿王洞氣候資源的優勢要素之一。由於是山地，氣候立體差異大，尤其是日氣候變化大，所以在夏天，雲寶頂一帶，時而豔陽高照，時而云遮霧繞，剛纔還藍天幽幽，轉眼又烏雲壓頂，瞬息輪變，動感節奏鮮明。
景點導遊詞怎麼寫 篇8
巴拿恰位於北川--縣城中軸線上，是北川--縣城十大標誌性建築之一，也是北川--縣城的門戶，同時還是四川最大的羌論旅遊商業步行街。“巴拿恰”在羌語中的意思是商貿街。
巴拿恰以羌文化爲背景，以民俗手工展示爲特色，集觀光、購物、休閒娛樂、餐飲、遊戲等多種功能爲一體。西接禹王橋，東接抗震紀念園。全長582米，寬130米，佔地7346公頃，總建築面積7.56萬平方米，由27棟單體建築，7座碉樓和1個大型廣場構成。分爲a、b、c三個區域，a、b由山東省--市援建，c區由山東省-市援建，bc區之間是禹王廣場。廣場下面有6000多平方米的地下停車場一座，工程於20__年8月底全面竣工。
巴拿恰由“羌韻北川、魅力北川、創意北川、原味北川、海納北川、夜色北川、動感北川、悠遊北川”八個牌塊組成，讓遊客感覺巴拿恰 從古老傳統的羌文化到現代時尚文化變遷和“吃、住、行、遊、購、娛”帶來的完全旅遊體驗。
巴拿恰除匯聚北川禹羌文化外，還帶有巴蜀文化風格，充分展示開放北川、自強北川、海納北川廣闊的胸襟和歡迎八方來客的熱情。
多種文化的彙集、多家有實力有特色商家的聚集，使巴拿恰已成爲全旅遊的一顆璀璨明珠!
景點導遊詞怎麼寫 篇9
河南寶泉旅遊度假區位於河南省輝縣市薄壁鎮，屬於典型的峽谷生態 觀光景區，整個旅遊度假區分爲大西溝景區和小西溝景區兩大部分，總 面積77.65平方公里，是國家森林保護區，國家級重點生態公益林和太行獼猴保護區，年平均氣溫10度左右，氣候宜人，空氣清新。
景區坐擁高峽平湖、雄奇峽谷、超高瀑羣，猶如一幅鬼斧神工的峽谷 畫卷，分佈着雙龍瀑﹑見龍瀑﹑躍龍瀑﹑飛龍瀑﹑青苔瀑﹑川字瀑﹑疊瀑﹑三連瀑﹑龍浴湖瀑﹑珍珠簾瀑等十大瀑布，號稱豫北最大瀑布羣。
景區內高山林立，峽谷萬丈，森林繁茂，水源充沛，澗潭、瀑布、涼 亭密佈，保留着讓人歎爲觀止的靈山秀水和原始美態。
這裏集雄、秀、 奇、幽於一體，攬山、水、林、洞於一身，專家讚譽“貴在原始，美在 天然”，人稱‘中原小九寨’。
有見龍瀑﹑翡翠潭，飛龍瀑﹑躍龍瀑﹑飛虹橋﹑雙龍瀑﹑凌雲臺﹑百 鹿湖﹑奇石走廊﹑吸水靈石﹑五連瀑等100多處旅遊景點，一步一景，一 景一奇。
其中見龍瀑落差達320米，瀑布最大流量可達3000立方米/每秒 ，似雲龍飛騰，氣貫如虹，號稱‘中原第一瀑’。
翡翠潭碧綠無暇，明麗如畫，潭水盪漾，猶如人間仙境，被譽爲‘太 行第一潭’。
游龍峽蜿蜒迂迴，山崖瑰麗，碧水橫溢，原始山水之精品畫廊。
景點導遊詞怎麼寫 篇10
西羌九皇山猿王洞景區位於四川省市--縣境內，南距成都170公里，北接九寨230公里。成都至九寨的旅遊環線穿景區大門而過，是出入九寨的門戶，交通便捷。景區擁有猿王洞西羌國際大酒店，猿王洞險山賓館，松山別墅度假村，全國唯一的具有原滋原味羌族特色的羌寨風情度假別墅羣，佔地面積180多萬平方米的逮獵場，中國最大的兩級跳躍式高空滑道，長達1000多米的九黃山觀光索道及3000多米長的逮獵場觀光索道，天然礦物溫泉保健中心等旅遊設施設備。
在景區數十平方公里的範圍內分佈着各具特色的高山溶洞23個，是世界罕見的溶洞羣，猿王洞就是其中的一個。地處海拔1250米的高山之上，洞內景觀獨特集奇、秀、險容爲一體。景區二、三級平臺地形複雜，氣候多樣，風景怡人。這裏樹木茂盛，古藤纏繞，生長着多種珍稀樹種和生活着多種珍稀動物。在後山的人文景觀羌寨風情園別墅羣區，還可以看到宏偉雄壯的天神殿、巍峨聳立的西羌第一碉，精彩刺激的動物表演等等，因負氧離子濃度較大，在這天然的大氧吧裏，盡情呼吸新鮮而潔淨的空氣，蕩盡身心的疲倦和煩惱。
高山溶洞
景區溶洞羣大多是發育在泥盆系厚層石灰岩中的典型高山溶洞，在不到5平方公里的範圍內分佈着各具特色的高山溶洞23個，在中國乃至世界上都屬罕見。如煙雲洞幽邃深廣，化石極爲豐富;鰱魚洞與地下暗河相通，有水陸兩個出口;林豐洞的洞中瀑布、豎井等各具特色，給人以奇、險、幽的美感享受。已經開發的猿王洞，高懸在數百米的絕壁上，面臨連綿羣山和深澗峽谷，氣勢十分雄偉，洞內有世界罕見的鈣化五彩池，被人們稱之爲“地下黃龍”，在海內外已進行旅遊開發的溶洞中，幾無出其右者，具有不可替代的觀賞價值。
情人橋
民間傳說，很久很久以前，猿王洞生活着一羣猿猴，猿王帶領着它們覓食野果、抵禦猛獸，晚上就歇息在溶洞中，過着舒心自在的生活。傳說天上的仙女也羨慕這裏的美景，常在此遊玩。猿王愛慕仙女，攀着古藤，蕩過深澗，來此等候仙女，後來猿王與仙女終於成爲情侶，永結同心。猿王和仙女的純真愛情終於感動玉皇，把猿王也超度成仙，讓他與仙女能天長地久地生活在天堂。後來人們猿王上天的地方建起了飛仙閣，爲紀念猿王與仙女的愛情又叫“鳳凰亭”，在猿王攀藤蕩澗的地方建起了“情人橋”。有詩讚曰：“古藤斜掛牽玉女，飛澗橫鉤渡玄猿”。
羌山雲海、日出
氣候資源具有魔幻性。日出、雲海是西羌九黃山猿王洞氣候資源的優勢要素之一。由於是山地，氣候立體差異大，尤其是日氣候變化大，所以在夏天，雲寶頂一帶，時而豔陽高照，時而云遮霧繞，剛纔還藍天幽幽，轉眼又烏雲壓頂，瞬息輪變，動感節奏鮮明。
景點導遊詞怎麼寫 篇11
國家aaaa級旅遊景區九皇山猿王洞景區，位於大禹故里、中國唯一的羌族自治縣-----四川省市縣。南距成都170公里，北接九寨260公里。成都至九寨的旅遊環線穿景區大門而過。景區集人文與自然之大成，以古樸的西羌文化爲主線，完整地保留、真實地再現了史稱南蠻、北狄、東夷、西羌之一的、且如今唯一尚存的古老的西羌文化遺蹟與生活習俗，濃郁的羌族風情、奇險的自然風光吸引着中外遊客。
九皇山猿王洞景區以“羌文化”和“羌族風情”爲主線，融合區內的森林、溶洞、河谷、山嶽四大生態，風光獨異、風景絢麗、風情萬種，景點景觀緊扣旅遊消費主潮流的文化旅遊、生態旅遊，爲遊客提供“無微不至的細節服務與無所不能的個性服務”。 景區獨特的西羌文化、山地康樂型氣候、典型的地質地貌、高濃度的負氧離子吸引着各地的遊人來獵奇觀光、體驗西羌風情、休閒度假、保健養身、商務會議。
景區已開發面積25平方公里，屬典型的喀斯特地貌。其中有各具特色的石灰岩溶洞23個及廣闊茂密的原始森林。景區包括猿王洞核心景區、西羌酒店、猿王洞險山賓館、松山別墅度假村、具有原汁原味羌族特色的羌寨風情園度假村、佔地面積1,043,100平方米的中國最大的逮獵場、被譽爲“交通活化石”的羌寨溜索、代表古老的西羌建築文明的石碉樓、中國最大的兩級跳躍式高空滑道、亞洲最驚險的觀光索道及天然礦物質溫泉，並完整地保留和再現了古老的西羌人的生活習俗、飲食文化、服飾文化、建築文化、宗教文化，它們共同構成了九皇山猿王洞景區生態多樣性與文化多元性、運動休閒性與觀光娛樂性有機結合的景區特色。
這裏屬亞熱帶溼潤季風氣候區，山地立體氣候明顯，冬暖夏涼，溫涼陰溼，雨量充沛，四季分明。年均氣溫14.7℃-15.8℃，一月份氣溫3.8℃-5.0℃，七月份氣溫23.2℃-24.8℃，相對溼度75-80，年日照1050小時，年降水量950-1300毫米，全年無霜期240天，屬山地康樂型氣候。
景點導遊詞怎麼寫 篇12
寶泉景區位於河南省新鄉--市西四十公里處的峪河出山口，北依太行，南眺黃河，峯奇壁峭，泉盈地靈。故名“寶泉”，總面積150多平方公里，內有六大險谷，二十四奇峯，著名景點：潭頭巨瀑、西溝水簾、幽深迷徑、避暑山莊、二龍戲珠、空中電網、鋸齒山、老爺頂、黑龍潭、白龍潭、西潭以及建築宏偉的寶泉水庫大壩等。冬來雲霧繚繞、仙境漾蕩;夏至泉水清涼，鳥語花香;寶泉美在天然，廳在峻險，新在別緻，貴在原始，自古爲旅遊勝地。
“寶泉”因一口泉眼而得名，水流千年，從不枯竭。相傳古時候一年的除夕夜，一直南蠻人的商隊因大雪封路留宿在泉眼旁的人家，夜深人靜，商隊首領靜坐泉畔時無意發現了泉眼冒金元寶的祕密。在南蠻人年事已高決定退出江湖的最後一年，他把祕密告訴了房東夫妻。得知這個祕密的夫妻二人過上了富足的生活，慢慢慢變得好吃懶做貪慾氾濫起來，爲了能更快得到更多的金元寶，他們揮起鋤頭挖開了泉眼，泉眼冒出的最後一塊金元寶卻變成了大石頭，直接滾落到了小西溝景區的寶泉谷，變成了今天遊客看到的寶泉谷景點---元寶石。
該景區山清水秀，自然韻味濃厚，是南太行地區最有開發價值的旅遊項目之一。
景點導遊詞怎麼寫 篇13
“上海母親河”黃浦江源頭之所在，位於安吉縣章村鎮南境。龍王山是安吉、臨安、寧國兩省三縣的交界山，爲“天目第一峯”。主峯海拔1587.5米。龍王山山勢險要，植被豐滿，動植物資源豐富，多奇峯異石和懸崖陡壁，有仙人洞、龍頭瀑布、雲龍飛瀑、水滴石穿、仙人鋸板、水車巖等10餘處景點。
黃浦江源頭坐落在浙江安吉龍王山自然保護區內，主峯1587.4米，是浙北、華東長江三角洲地區第一高峯。龍王山源自遠古傳說“龍生九子”。當年王母娘娘之女因思凡而下人間，與東海龍王三太子相愛而誕下九子;最後得王母娘娘賜予之神毯而造福凡間百姓。龍王山從此聲名遠揚。龍王山富有原始森林、峯巖澗溪、碧潭等自然景觀，空氣清新、水體純淨、環境幽雅得生態環境資源及山水風情、歷史遺蹟、神話傳說等人文景觀資源.其特點爲富、野、清、險、秀、曠;組合形成獨特的“龍王九景”、黃浦江源、鬆峯天塹、幽峽仙蹤等。春天滿山遍野的櫻花和杜鵑花、夏天千奇百怪的雲海、秋天的滿山紅和冬天的冰雪世界是龍王山景觀的四大“景點”。1999年經專家考察，龍王山被上海市地理學會論證確認爲“黃浦江源”原上海市市長王道涵先生親筆題名“黃浦江源”。
龍王山蘊藏着豐富的生態環境資源，擁有156大種654屬1400餘種植物種類，僅浙江省植物分佈新記錄就有10種，國家一二級保護植物23種，觀賞植物200種，藥用植物162種。
景點導遊詞怎麼寫 篇14
巴拿恰”源於羌語音譯，意爲“做買賣的地方”。巴拿恰位於北川--縣城永昌鎮中軸線上，是北川--縣城十大標誌性建築之一，也是北川--縣城的門戶，同時還是四川最大的羌文化旅遊商業步行街。
北川巴拿恰以羌族建築風貌爲特色，基本形成以“吃、住、行、遊、購、娛”等要素爲主體，具有一定規模和水平的旅遊產業要素體系——作爲北川--縣城十大標誌性項目之一，遊客可以在商業街探訪北川的羌繡、水磨漆、奇石、山珍、藥材等店鋪，心儀產品，品嚐羌族美味佳餚。這裏已經被評爲國家五星級旅遊景區。
中國羌城——永昌，不但集羌族建築之大成，更匯聚了黨和國家、全國人民、海外僑胞及全社會的無疆大愛;“5·12”特大地震紀念館不僅是全國愛國主義教育基地，還是全國最大、最全面紀念“5·12”地震事件的紀念館;北川羌族民俗博物館是全國唯一全面展示羌族歷史文化的民俗博物館，被譽爲“中國羌族第一館”。
北川是大禹故里據史籍記載，北川是中華民族的人文初祖之一，中國第一個階級社會——奴隸社會王朝的創立者、治水英雄大禹的降生之地。唐代以前，縣境就建有衆多的大禹廟，每年農曆六月初六大禹誕辰舉行祭祀活動的民間習俗延續至今。至今仍保存着大量有關大禹的歷史遺蹟，集人文景觀和自然景觀於一體的大禹故里風景名勝已成爲華夏子孫訪古探幽的聖地。
景點導遊詞怎麼寫 篇15
龍王山是美麗的。
龍王山的公路又寬又長。公路的旁邊擺着各種各樣香甜可口的食物，有蘋果、梨子、草莓、香蕉……不僅僅是賣水果，還有賣鞋的呢!有皮鞋、布鞋、棉鞋、拖鞋、旅遊鞋……
真多呀!公路旁邊還有賣餅子的，有燒餅、甜餅、圓餅……你只要吃一口，立刻就會覺得嗓子格外圓潤。
龍王山不僅美麗，而且是個歡騰的世界。
小鳥在天上自由地飛翔，公路上，車子來來往往，從這到那兒，從那到這兒。人們有說有笑，小朋友蹦蹦跳跳地跑到這兒，又跑到那兒。賣水果的叔叔阿姨們大聲地喊着：“賣水果，賣水果!又新鮮又好吃的水果，快來買啊!”
龍王山真是既美麗又歡騰的地方呀!
景點導遊詞怎麼寫 篇16
朋友們，你們不遠千，甚至萬里到這裏，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫長地質歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
在黃山中一定要觀看的是黃山的四絕，說起黃山“四絕”，排在第一的當是奇鬆。黃山鬆奇在什麼地方呢?首先是奇在它無比頑強的生命力，黃鬆是從堅硬的黃崗岩石里長出來的。黃山到處都生長着松樹，它們長峯頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，鬱鬱蔥蔥，生機勃勃，能說不奇嗎?其次是，黃山鬆還奇在它那特有的天然造型。黃山鬆的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝幹麴生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。
其次是怪石，在黃山到處都可以看到奇形怪異的岩石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現，生動有趣。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨立成景，有的是幾個組合或同奇鬆巧妙結合成景。還些怪石因爲觀賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景。
再來就是雲海。雖然在中國其它名山也能看到雲海，但沒有一個能比得上黃山雲海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃海”。這可不是妄稱，是有歷史爲證的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恆，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區、賓館和衆多景觀的命名，都同這個特殊的“海”有關聯，有些景觀若在雲海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個名字是名副其實的。
最後，介紹一下溫泉。我們常講的和遊覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候又叫湯泉，從紫石峯涌出。用它命名的溫泉景區，是進入黃山南大門後最先到達的景區。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質良好，並含有對人體有益的礦物質，有一定的醫療價值，對皮膚病，風溼病和消化系統的疾病，確有一定的療效。但是隻能浴，不能飲;過雲說它可以飲用，是不科學的。
其實，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峯下，還有一個溫泉，叫鬆谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標高也近，南北對稱，遙相呼應。這也夠奇的了。不過因爲它地處偏僻目前還未開發利用。
各位朋友們，今天的遊覽就到此結束了。歡迎你們和你們的朋友再次來黃山遊玩。謝謝!
景點導遊詞怎麼寫 篇17
喇嘛洞召，位於內蒙古自治區 呼和浩特市土默特左旗(察素齊鎮)畢克齊鎮北邊約7公里處的大青山中。東距呼和浩特市約34公里。 喇嘛洞召，俗稱喇嘛洞。是土默特地區黃教發祥地之一。位於畢克齊北部7公里的大青山中。始建於明萬初歷年間(1573—1620)，由察罕博格達一世活佛主持興建，清順治十五年(1658)擴建之。乾隆四十八年(1783)，御賜名“廣化寺”。
喇嘛洞坐落在山谷內銀洞山的南坡，由前後兩寺組成。前寺凡4重，有天王殿3間，供奉4大天王;大經堂49間，樓2層，計7楹;大殿25間，供奉彌勒佛，殿前懸掛蒙、漢、滿、藏四種文字鐫刻的金字“廣化寺”匾額。二殿爲歡喜佛殿，東西八角樓供奉十八羅漢和觀音菩薩。另有閻羅君殿7間。各殿佛像均以黃銅製成，工藝高超，栩栩如生。後寺建在山腰上，鑿山爲洞，建樓3層，稱“鈀洞”，塑有全寺最大的坐佛。洞前石階共124級。召院西北方向有安葬歷代活佛的石塔數座.現殿堂大多被毀，殘留124級石階和佛爺府及石刻佛像。喇嘛洞召東、西、北三面環山，南爲寬闊的洞溝，光線明亮，視野開闊。前寺依山起殿，有天王殿、大經堂、大雄寶殿、歡喜佛殿等殿宇，佛像多爲銅鑄，工藝高超;後部建有佛爺府;西北方建有3座白色的覆鉢式喇嘛塔。後寺建在山腰的銀洞前，鑿山爲洞爲三層樓閣，與洞連成一體，內塑有大佛像;寺前石階124級，陡直不易一氣攀登至頂。山谷內怪石嶙峋，蒼松疊翠，百草搖曳，泉水淙淙。寺院掩映於古鬆叢林中，山風襲來松濤雷動，壯人聲威。環境幽靜，景色優美，氣候宜人，爲呼和浩特市郊的旅遊勝地。
相傳喇嘛洞昭的第一世活佛博格達罕察是一位來自西藏的高僧大德。他曾經遊歷了呼和浩特許多地方，最後選中了喇嘛洞。縱觀喇嘛洞的環境，當初博格達及其弟子在此傳教，建寺，確實獨具慧眼。這裏山清水秀，氣候宜人，遊人莫不爲其如畫的風景所陶醉而流連往返。
喇嘛洞召，位於內蒙古自治區呼和浩特市土默特左旗(察素齊鎮)畢克齊鎮北邊約7公里處的大青山中。下面是小編爲大家帶來的喇嘛洞召導遊詞，希望可以幫助大家。
喇嘛洞召導遊詞範文1：
喇嘛洞召，位於呼和浩特土默特左旗畢克齊北8公里的大青山中，漢名爲"廣化寺"。迄今已有四百餘年的歷史。喇嘛洞，也稱“銀河”，原是一個普通的天然山洞，後因喇嘛叫僧人長在洞內修行和居住。人們將這一山洞稱爲：喇嘛洞。以後又把洞前修建的寺廟稱爲喇嘛洞昭。
喇嘛洞昭，始建於明代隆慶年間，最早在內蒙古地區修行傳播黃教的博格答察罕(即聖人，最高級的活佛之一)喇嘛，曾在喇嘛洞修行，明萬曆初年，他在銀洞前修建了一座小廟，向外傳播喇嘛教。這座小廟就是最初的喇嘛洞昭。明天啓年間，博格答察罕在喇嘛洞圓寂，他的三個弟子又在此從修了小廟，並向南擴建新寺。以後又經歷歷代不斷重修，擴建，逐漸形成了一處殿宇衆多，規模教大的喇嘛教寺院。清代乾隆四十八年(1783年)，清庭正式命名爲“廣化寺”。
相傳喇嘛洞昭的第一世活佛博格達罕察是一位來自西藏的高僧大德。他曾經遊歷了呼和浩特許多地方，最後選中了喇嘛洞。縱觀喇嘛洞的環境，當初博格達及其弟子在此傳教，建寺，確實獨具慧眼。這裏山清水秀，氣候宜人，遊人莫不爲其如畫的風景所陶醉而流連往返。
喇嘛洞召導遊詞範文2：
喇嘛洞召，位於內蒙古自治區 呼和浩特市土默特左旗(察素齊鎮)畢克齊鎮北邊約7公里處的大青山中。東距呼和浩特市約34公里。 喇嘛洞召，俗稱喇嘛洞。是土默特地區黃教發祥地之一。位於畢克齊北部7公里的大青山中。始建於明萬初歷年間(1573—1620)，由察罕博格達一世活佛主持興建，清順治十五年(1658)擴建之。乾隆四十八年(1783)，御賜名“廣化寺”。
喇嘛洞坐落在山谷內銀洞山的南坡，由前後兩寺組成。前寺凡4重，有天王殿3間，供奉4大天王;大經堂49間，樓2層，計7楹;大殿25間，供奉彌勒佛，殿前懸掛蒙、漢、滿、藏四種文字鐫刻的金字“廣化寺”匾額。二殿爲歡喜佛殿，東西八角樓供奉十八羅漢和觀音菩薩。另有閻羅君殿7間。各殿佛像均以黃銅製成，工藝高超，栩栩如生。後寺建在山腰上，鑿山爲洞，建樓3層，稱“鈀洞”，塑有全寺最大的坐佛。洞前石階共124級。召院西北方向有安葬歷代活佛的石塔數座.現殿堂大多被毀，殘留124級石階和佛爺府及石刻佛像。喇嘛洞召東、西、北三面環山，南爲寬闊的洞溝，光線明亮，視野開闊。前寺依山起殿，有天王殿、大經堂、大雄寶殿、歡喜佛殿等殿宇，佛像多爲銅鑄，工藝高超;後部建有佛爺府;西北方建有3座白色的覆鉢式喇嘛塔。後寺建在山腰的銀洞前，鑿山爲洞爲三層樓閣，與洞連成一體，內塑有大佛像;寺前石階124級，陡直不易一氣攀登至頂。山谷內怪石嶙峋，蒼松疊翠，百草搖曳，泉水淙淙。寺院掩映於古鬆叢林中，山風襲來松濤雷動，壯人聲威。環境幽靜，景色優美，氣候宜人，爲呼和浩特市郊的旅遊勝地。
相傳喇嘛洞昭的第一世活佛博格達罕察是一位來自西藏的高僧大德。他曾經遊歷了呼和浩特許多地方，最後選中了喇嘛洞。縱觀喇嘛洞的環境，當初博格達及其弟子在此傳教，建寺，確實獨具慧眼。這裏山清水秀，氣候宜人，遊人莫不爲其如畫的風景所陶醉而流連往返。
喇嘛洞召導遊詞範文3：
洞召由前寺及後寺組成。前寺凡4重，有天王殿3間，供奉4大天王;
大經堂49間，樓2層，計7楹;大殿25間，供奉彌勒佛，殿前懸掛蒙、漢、滿、藏四種文字鐫刻的金字“廣化寺”匾額。
二殿爲歡喜佛殿，東西八角樓供奉十八羅漢和觀音菩薩。
另有閻羅君殿7間。各殿佛像均以黃銅製成，工藝高超，栩栩如生。
後寺建在山腰上，鑿山爲洞，建樓3層，稱“鈀洞”，塑有全寺最大的坐佛。洞前石階共124級。
召院西北方向有安葬歷代活佛的石塔數座.現殿堂大多被毀，殘留124級石階和佛爺府及石刻佛像。
喇嘛洞召東、西、北三面環山，南爲寬闊的洞溝，光線明亮，視野開闊。
喇嘛洞召是土默特地區黃教發樣地之一。位於畢克齊北部7公里的大青山中。
建於明萬曆初年(1573―1575)，清順治十五年(1658)擴建之。乾隆四十八年(1783)，御賜名“廣化寺”。
洞召由前寺及後寺組成。前寺凡4重，有天王殿3間，供奉4大天王;
大經堂49間，樓2層，計7楹;大殿25間，供奉彌勒佛，殿前懸掛蒙、漢、滿、藏四種文字鐫刻的金字“廣化寺”匾額。
二殿爲歡喜佛殿，東西八角樓供奉十八羅漢和觀音菩薩。
另有閻羅君殿7間。各殿佛像均以黃銅製成，工藝高超，栩栩如生。
後寺建在山腰上，鑿山爲洞，建樓3層，稱“鈀洞”，塑有全寺最大的坐佛。洞前石階共124級。
召院西北方向有安葬歷代活佛的石塔數座.現殿堂大多被毀，殘留124級石階和佛爺府及石刻佛像。
喇嘛洞召東、西、北三面環山，南爲寬闊的洞溝，光線明亮，視野開闊。
喇嘛洞召是土默特地區黃教發樣地之一。位於畢克齊北部7公里的大青山中。
建於明萬曆初年(1573―1575)，清順治十五年(1658)擴建之。乾隆四十八年(1783)，御賜名“廣化寺”。
景點導遊詞怎麼寫 篇18
各位遊客：
大家好，歡迎各位來到大足石刻，今天將有我帶領大家遊覽大足石刻。首先做一個自我介紹，我姓溫，大家可以叫我溫導，也可以親切一點二直接叫我小溫，其次女人，我對各位來到這兒表示歡迎，並預祝各位旅途愉快。
大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產，現存唐宋摩巖造像6萬餘尊，與敦煌、雲崗、龍門、麥積山四大著名石刻不公保存冠好，藝術精湛，而且達到了中國石刻藝術的巔峯。
我們正在往著名的寶頂山走去，讓我們去一睹觀寶頂山的風采。大家快看，前面就是有名的——千手觀音。千手觀音的1007隻手屈伸離合，參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開屏。千手觀音還有一個美麗的傳說，大家想聽嗎?
古時妙莊玉有三們漂亮的色主，長女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善，她從小虔誠信佛，出家當尼姑，妙莊王一怒之下，拆廟宇，趕和尚。驚動了天神?長了五個大膿瘡，醫生說要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好，妙善知後，毅然獻出一手一眼，治好了妙莊王的病，如來佛深爲感動，賜她千手千眼。
下面，我們再看看另外一組。這些石刻合起來叫《父母恩重經變相》。它把父母養育兒女的過程，從懷孕、臨產、哺乳到兒女長大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來表現，每一組表示一個主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動、形象、具體、細膩，並都有文字說明，彷彿在欣賞一幅幅古連環圖畫，大家有這樣的感覺嗎?哈哈。
此外，裏面還有的故事很有教育，如：《牧牛道場》、《九龍浴太子》……你們看後一定空受益匪淺!
我帶領大家的參觀到此結束，請大家自由參觀，注意保護文物和保持環境衛生喲!
景點導遊詞怎麼寫 篇19
大家好，我是你們的導遊，我姓紀。今天就由我來帶領着你們去參觀世界七大奇蹟一之——長城
長城是我國古代極爲重要的軍事防禦工程。因工程艱鉅，被譽爲人類古代建築史上的一大奇蹟。已有20xx多年曆史。
長城建在崇山峻嶺之上，像一條長龍，盤旋在山上，從西邊甘肅嘉峪關至東邊河北山海關，全長12700多華里，通稱萬里長城。長城的建築材料是兩三千斤重的條石，非常堅固。
現在，故事和傳說都聽玩了，我們可以自由玩耍，記住1小時以後，我們在這裏集合，注意，不要亂扔垃圾。
景點導遊詞怎麼寫 篇20
親愛的遊客們，大家好，我是你們的導遊，我姓陳，你們可以叫我小陳。此時，我的心情非常高興。
中國安徽黃山是世界文化、自然遺產，也是中國十大風景名勝中唯一的山嶽風景區。人間仙境般的黃山自古就有"五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽"、"登黃山,天下無山"的美譽。
黃山以“奇鬆”、“怪石”、“雲海”、“溫泉”四絕著稱於世。就說黃山的“奇鬆”吧，那不能不提到“迎客鬆”。迎客鬆挺立於玉屏風東側，文殊洞上，破石而生，壽逾八百年。鬆名始見於《黃山指南》。樹高10米左右， 胸徑64釐米，地徑75釐米，枝下高2.5米。樹千中部伸出長達7.6米的兩大展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情歡迎海內外賓來客黃山遊覽。此鬆被稱爲黃山鬆的代表。姿態蒼勁，翠葉如蓋，剛毅挺拔，彬彬有禮，形象可愛。
親愛的遊客們，黃山的神祕、優美一定會讓你流連忘返的。