開封府導遊詞（精選19篇）
開封府導遊詞 篇1
在開封市風光秀麗的包公東胡北岸,有一片紅牆碧瓦的宋式建築羣,它氣勢恢弘,巍峨壯觀,十分引人注目,這就是當年包龍圖治理京師的地方------北宋開封府.
開封府又稱南衙,初建於五代後梁開平元年(公元907年),距今已有1000多年的歷史.在歷代的官府中以北宋開封府規模最爲宏大,是北宋管理國都及京畿地區的重要機構,相當於今天的北京市政府,地位非常顯赫.開封府作爲位居首都的”天下首府”,曾有過160餘年的輝煌,宋太宗宋真宗宋欽宗三位皇帝沒當皇帝之前都曾在這裏當過府尹,並且先後有寇準.包拯歐陽修范仲淹蘇軾司馬光蔡襄宗澤等一大批傑出人物在此任職,不僅樹立了”公生明””清.慎.勤”的道德正氣,也形成了以”廉政剛毅”爲鮮明特色的開封府官衙文化.開封府也以此深得民心,名垂青史.成爲四海文明的中國古代官衙.我們現在所看到的開封府,是以宋代開封府爲原形重新修建的主題文化景區,佔地60餘畝,建築面積1.4萬平方米,與位於包公西湖的包公祠遙相呼應,形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,?_?A級景區.
在建築形式上開封府依照李誡的<營造法式>修建,佈局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細的彩繪,處處體現了宋代的建築風格.它以府門正廳議事廳梅花堂爲中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十餘座大小殿堂.樓宇.根據陳展內容的不同,分九個展區:1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂爲主題的府衙文化區;2.以梅花堂包拯倒坐南衙爲主題的包拯傳說文化區;3.以太極八卦臺.三清殿爲主題的道教文化區;4.以典獄房.牢房爲主題的刑獄文化區;5.以桂籍堂.拱奎樓爲主題的教育科舉文化區;6.以英武樓,.校場爲主題的遊藝文化區;7.以清心樓歷任府尹事蹟爲主題的府尹人文文化區;8.以宋太宗.宋真宗爲主題的潛龍宮帝王文化區;9.以範公閣.曲橋.明淨湖.弦月山爲主題的休閒文化區.
在開封府府門廣場前有一方照壁,南面是”開封府”三個大字,北面是一隻似鹿非鹿.似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(_ie zhi),這是傳說中的神獸,據說能辨別是非曲直,善惡忠奸.在這裏刻上獬豸圖案,是爲了警示官員要秉公執法,依法行政.假若徇私枉法,這個獬豸就會把他抵到十八層地獄.
開封府導遊詞 篇2
”府司西獄”是開封府的刑獄文化區,坐落在開封府的西南角.它主要包括:獄神廟.典獄房.男牢.女牢.男死牢.女死牢.宋代開封府的府司西獄只是臨時關押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地方,相當於現在的拘留所.嫌疑人在這裏關押最長不能超過40天，一旦判過刑之後，除了死刑犯會在這裏關幾天，等待皇帝的審批之外其他犯人一般都會立即送走服刑。我們看到牢房中的鐵絲網和死牢中的流沙牆，主要是防止犯人逃跑用的。據說北宋的司法制度要比歐洲早500多年呢。府司西獄中，設有獄神廟，(供奉獄神皋陶傳說他傳說他傳說他是古代具有神力的刑獄官，執法公正)。無論是犯罪嫌疑人。證人。典獄官。獄吏以及其他各色人等，只要一進牢獄這個院，都要先拜一下獄神，就是大宋皇帝來視察，也得先給皋陶拱拱手，需要說明的是從明朝開始，獄神由漢代的明相蕭何所接任。所以，明朝以後的監獄裏的獄神就變成了蕭何。在開封府遊覽，不僅能看到宏偉的宋式建築，大批珍貴史料以及有關軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的〈開衙儀式〉是迎賓節目。通過開衙來表示開封府的威嚴肅穆，表演以皇帝下旨的形式讚揚包公的豐功偉績，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮。
大堂上的包公斷案〈鍘趙王〉也吸引了衆多觀衆。包公滿面正氣：“爲了大宋江山，爲了庶民百姓，不怕丟掉烏紗，也要將你定嶄不饒……”。隨着百姓的歡呼聲，趙王被送到了龍頭鍘下，整個演出扣人心絃藝術的再現了包拯鐵面無私，剛直不阿的清廉威嚴形象。
太極表演是爲了配合開封府景區中天慶觀道教文化區的氛圍而精心編排的節目，表演由太極拳和太極扇舞蹈兩部分組成，前者是資深太極拳師全力打造，後者由優秀舞蹈演員傾情奉獻，太極孕育萬物，融會五行，代表着我國傳統文化的博大精深。演員們的一招一式都蘊藏着太極的混和無形，如行雲流水，剛柔並濟，柔美中體現出剛毅，沉穩中爆發出活力，正如“靜若處子，動若脫兔”。相信觀看之後，你一定會對道教人士的“在八卦臺上煉內丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達到天人合一，超凡脫俗的境界”有所感悟。
演武場迎賓是精心爲遊客準備的又一演出節目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測，暗藏玄機，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈，令人歎爲觀止。展現了大宋王朝鼎盛時期“萬國鹹通，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象，在演出場地還爲遊客安排了同包大人合影的機會。
開封府導遊詞 篇3
清心樓系開封府的府尹文化遊覽區.其名取自包拯生前所寫的一首言志詩:”清心爲治本,直到是身謀.”爲紀念這位剛直不阿的一代清官,故將此樓命名爲”清心樓”.樓的一層大廳內有一尊目前國內最大的鑄銅包公站像,高3.8米,重達5.6噸,銅像神態威嚴,栩栩如生,東西兩面牆上展示有包拯生前所作的言志詩和宋真宗詔書等.遊人可以在此瞻仰拜竭這位剛直不阿.執法如山.勤政愛民.不畏權貴的包青天.二層廳堂內設有一圈展櫃,以手卷的形式介紹了歷任開封知府與府尹的生平事蹟.三層以微型景觀的形式向遊人展現了北宋開封府內舉行重大活動的一些場面.四層爲遊客精心安排;餓宋代歌舞表演,古樂演奏.茶藝展示等形式多樣的綜合節目,遊客還可以憑欄遠眺.欣賞古城風貌.
現在我們看到的是天慶觀.也許有人會問,一個衙門內怎麼會有道觀呢?這也是開封府的一奇.大家知道,北宋的幾位皇帝都崇信道教,道教在當時被尊崇爲國教,宋真宗當政時曾下令天下所有的州縣都要建立天慶觀.當時,開封府兼管全國的佛.道教事宜,既然是”聖上有旨”.當然更是率先垂範.但因京城人口稠密,一時找不到合適的地方,就在開封府內闢出一塊地方建起了這座道觀,既把它作爲本府崇奉道教的聖地.又把它作爲開封府管理全國佛道兩教事務的管理機構和官員辦公場所,其功能地位大概與今天的全國佛教協會,道教協會相仿.庭院內是一個巨大的太極八卦臺,幾乎佔滿整個庭院,具有非常重要的文化內涵.院內大殿”三清殿”是天慶觀的主體建築.北宋時,道教以元始天尊.靈寶天尊.道德天尊爲三位主神,因元始天尊清微天之玉清淨,靈寶天尊居禹余天之上清淨,道德天尊居大赤天之太清淨,故合稱”三清”,供奉三清天尊的大殿便稱爲三清殿.英武樓是開封府校場的主體建築,大柱上所刻的.抱柱長聯和樓檐下的”英武樓”三個大字顯示出這座宋式建築的宏大氣勢.它主要是開封府的演武迎賓場所,同時也是宋朝科舉時武舉考試的考場.英武樓還有一個重要的用途,就是作爲開封府舉行大型慶典時的場所.在這裏我們可以欣賞到”包拯宴賓”的精彩文藝表演.
開封府導遊詞 篇4
遊客朋友們：
大家好!歡迎大家來到七朝古都開封參觀旅遊，我是陽光假日旅行社的導遊員小陳。旁邊這位是我們的安全大使，也姓陳，大家可以親切的稱呼他老陳。那接下來大家在開封的旅行就由我們大小二陳爲大家服務了，有什麼需要儘管提出來，我們會盡力做好。您的滿意就是對我們工作的最大肯定。在此，我們預祝大家遊得盡興，玩得開心。
下面我們簡單瞭解一下古都開封;開封市位於河南省中部偏東北。古稱大梁、汴京。春秋鄭莊公派人在此築“倉城”，定名啓封。漢代爲避景帝劉啓諱，改啓爲開這就是開封得名的由來。戰國時期魏國、五代時期後梁、後晉、後漢、後周和北宋、金七個朝代在此建都，有“七朝都會”之稱。明、清稱開封府。現爲地級市，是國務院首批公佈的24座歷史文化名城之一，是河南省的糧、棉生產基地。手工業發達，尤以汴繡和汴綢著名。旅遊資源豐富，古剎名寺、文物古蹟遍佈境內。風味小吃，品種繁多，是豫菜的正宗發源地。
在開封市風光秀麗的包公東胡北岸,有一片紅牆碧瓦的宋式建築羣,它氣勢恢弘,巍峨壯觀,十分引人注目,這就是我們今天的目的地、當年包龍圖治理京師的地方------北宋開封府. 開封府又稱南衙,初建於五代後梁開平元年,距今已有1000多年的歷史.在歷代的官府中以北宋開封府規模最爲宏大,是北宋管理國都及京畿地區的重要機構,相當於今天的,地位非常顯赫.開封府作爲位居首都的”天下首府”,曾有過160餘年的輝煌,宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝當皇帝之前都曾在這裏當過府尹,並且先後有寇準.包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批傑出人物在此任職,不僅樹立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正氣,也形成了以”廉政剛毅”爲鮮明特色的開封府官衙文化.開封府也以此深得民心,名垂青史.成爲四海文明的中國古代官衙.我們現在所看到的開封府,是以宋代開封府爲原形重新修建的主題文化景區,佔地60餘畝,建築面積1.4萬平方米,與位於包公西湖的包公祠遙相呼應,形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,
在建築形式上開封府依照李誡的《營造法式》修建,佈局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細的彩繪,處處體現了宋代的建築風格.它以府門、正廳、議事廳、梅花堂爲中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十餘座大小殿堂.樓宇.根據陳展內容的不同,分九個展區:1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂爲主題的府衙文化區;2.以梅花堂包拯倒坐南衙爲主題的包拯傳說文化區;3.以太極八卦臺.三清殿爲主題的道教文化區;4.以典獄房.牢房爲主題的刑獄文化區;5.以桂籍堂.拱奎樓爲主題的教育科舉文化區;6.以英武樓,.校場爲主題的遊藝文化區;7.以清心樓歷任府尹事蹟爲主題的府尹人文文化區;8.以宋太宗.宋真宗爲主題的潛龍宮帝王文化區;9.以範公閣.曲橋.明淨湖.弦月山爲主題的休閒文化區.
好了，朋友們，開封府就要到了，請大家關好車窗，帶上隨身物品，準備隨我下車。
【景區講解】
在開封府府門廣場前有一方照壁,南面是”開封府”三個大字,北面是一隻似鹿非鹿.似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xie zhi ),這是傳說中的神獸,據說能辨別是非曲直,善惡忠奸.在這裏刻上獬豸圖案,是爲了警示官員要秉公執法,依法行政.假若徇私枉法,這個獬豸就會把他抵到十八層地獄.
開封府的城門樓充分顯示出宋代開封府作爲天下首府的非凡氣派,從這裏看開封府衙,巍峨壯觀.您除了能看到報時鼓,報時鐘,日晷,高表,漏壺等我國古代計時計日的設施,每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴肅的開衙儀式,別有一番風景.
登上城門樓,我們腳下的文城牆是開封府的一奇.說它奇主要是一般的城牆都是馬道和防衛設施,而這裏的城牆卻是文縐縐的,既無馬道,也無防衛設施,爲什麼呢?這裏面還有一個小故事:據說宋代開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是後來的宋太宗)做開封府府尹時,爲掩蓋他想當皇帝的念頭,故意不在城牆上設置防衛.所以城牆也就有了天下獨一無二的名字-----文城牆,至於趙光義後來當上皇帝那就是後話了.
進入開封府大門,可以看到左右兩邊各有一個碑亭,分別立有<開封府題名記碑>和<開封府尹題名記碑>.東邊的<開封府題名記碑>是開封府的鎮府之寶,碑上記載着從公元960年至1105年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來找去怎麼不見包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫,幾百年來,老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長日久便留下了這道深深的指痕,開封民間還有一個傳說:如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會發黑;如果你是一個貪官觸摸後的結果就不用說了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠銘記爲人民做過好事的人.
豎立在正廳院裏的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,爲官一任,造福一方.把戒石銘作爲官籤 豎立在府衙之內,始於北宋,也是我國政治制度史的首例.
經過戒石銘,便是開封府的正廳,又稱大堂,廳事.是開封府長官發佈政令,處理政務以及舉行重大活動,審理要案的地方.大堂莊嚴肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””迴避”虎頭牌列在公案兩側.特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用於處死犯法的黃親國戚,虎頭鍘用於處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用於處死違法的刁民惡棍的.
梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中.包拯每天處理完訴訟案件後,就下令打開府衙後門,允許百姓直入府內訴說冤情,這樣一來,老百姓告狀從後門要比從府門進入大堂要方便的多,因爲當時開的是後門,所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內有一組蠟像,真實再現了當時包拯倒坐南衙.聽民訴訟.爲民伸冤的場景.
我們現在看到的是潛龍宮,是宋仁宗爲紀念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的.潛龍宮前身爲射堂,是太宗爲真宗修建的習箭之地.後來,仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內設宮,開封府是全國唯一.
現在我們看到的是天慶觀。也許有人會問，一個衙門內怎麼會有道觀呢?這也是開封府的一奇。大家知道，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當政時曾下令全國所有的州縣都要建立天慶觀。當時開封府兼管全國的佛、道教事宜，既然是“聖上有旨”，當然更得率先垂範。但因京城人口稠密，一時找不到合適的地方，就在開封府內闢出一塊地方建起了這座道觀，既把它作爲本府崇奉道教的聖地，又把它作爲開封府管理全國佛、道兩教事務的管理機構和官員辦公場所，其功能，地位大概與今天的全國佛教協會、道教協會相仿。
在開封府遊覽，不僅能看到宏偉的宋式建築，大批珍貴史料以及有關軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的《開衙儀式》是迎賓節目。通過開衙來表示開封府的威嚴肅穆，表演以皇帝下旨的形式讚揚包公的豐功偉績，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮。 演武場迎賓是精心爲遊客準備的又一演出節目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測，暗藏玄機，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈，令人歎爲觀止。展現了大宋王朝鼎盛時期“萬國鹹通，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象，在演出場地還爲遊客安排了同包大人合影的機會。
朋友們。開封府的講解就到這裏，給大家30分鐘時間自由遊覽和攝影留念。11：40我們將在大門口集合。謝謝!
開封府導遊詞 篇5
開封府的城門樓充分顯示出宋代開封府作爲天下首府的非凡氣派,從這裏看開封府衙,巍峨壯觀.您除了能看到報時鼓,報時鐘,日晷,高表,漏壺等我國古代計時計日的設施,每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴肅的開衙儀式,別有一番風景.
登上城門樓,我們腳下的文城牆是開封府的一奇.說它奇主要是一般的城牆都是馬道和防衛設施,而這裏的城牆卻是文縐縐的,既無馬道,也無防衛設施,爲什麼呢?這裏面還有一個小故事:據說宋代開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是後來的宋太宗)做開封府府尹時,爲掩蓋他想當皇帝的念頭,故意不在城牆上設置防衛.所以城牆也就有了天下獨一無二的名字-----文城牆,至於趙光義後來當上皇帝那就是後話了.
進入開封府大門,可以看到左右兩邊各有一個碑亭,分別立有<開封府題名記碑>和<開封府尹題名記碑>.東邊的<開封府題名記碑>是開封府的鎮府之寶,碑上記載着從公元960年至1105年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來找去怎麼不見包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫,幾百年來,老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長日久便留下了這道深深的指痕,開封民間還有一個傳說:如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會發黑;如果你是一個貪官觸摸後的結果就不用說了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠銘記爲人民做過好事的人.包公還是中國宋元以來戲曲小說渲染最著名.社會影響最大的一位.開封府因包拯而名震千古,包拯也因開封府而傳誦古今,<開封府題名記碑>是我國記載名人最多,時間最詳細,涉及官職最多的提名記碑.北宋時期,它立在開封府衙門前.歷經宋.元.明.清等朝代,儘管經歷了黃河水患與府衙變遷,但石碑一直隨開封府而”動”.<開封府題名記碑>內容豐富,包含了北宋時期的法制.包公從政.科舉教育文化等,是研究北宋政治,歷史不可多得的寶貴資料.
開封府導遊詞 篇6
豎立在正廳院裏的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,爲官一任,造福一方.把戒石銘作爲官籤豎立在府衙之內,始於北宋,也是我國政治制度史的首例.
經過戒石銘,便是開封府的正廳,又稱大堂,廳事.是開封府長官發佈政令,處理政務以及舉行重大活動,審理要案的地方.大堂前通道的兩側是左軍巡院.右軍巡院,正廳.右廳.架閣庫.史院等辦公機構,組成了開封府官衙的核心.大堂莊嚴肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””迴避”虎頭牌列在公案兩側.特別是大堂前擺放的”龍頭””虎頭””狗頭”三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用於處死犯法的黃親國戚,虎頭鍘用於處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用於處死違法的刁民惡棍的.梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中.宋人周密在<葵辛雜識>中記載說:”北宋開封府府衙後有臘梅一株,以爲奇,隨創梅花堂”.它就是傳說中包公倒坐南衙的地方.相傳,包拯在實際廢”牌司”.開正門改革開放之後,京城百姓拍手稱讚,告狀的人越來越多.包拯每天處理完訴訟案件後,就下令打開府衙後門,允許百姓直入府內訴說冤情,這樣一來,老百姓告狀從後門要比從府門進入大堂要方便的多,因爲當時開的是後門,所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內有一組蠟像,真實再現了當時包拯倒坐南衙.聽民訴訟.爲民伸冤的場景.
我們現在看到的是潛龍宮,是宋仁宗爲紀念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的.潛龍宮前身爲射堂,是太宗爲真宗修建的習箭之地.後來,仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內設宮,開封府是全國唯一.
明禮院坐落在開封府的東北隅,是開封府的科舉文化區.宋代實行”重文輕武”崇尚文化的政策,教育和科舉都?_ 液透骷豆俑拇笫?可稱是重中之重.院內的建築叫”拱奎樓”,拱奎樓一樓大廳,是北宋科舉時的考場,現在已經無法重現當時的原貌了.不過,大廳四周牆上的壁畫,倒是很詳細的描繪了宋代科舉的全過程.
後面的小樓叫”桂籍堂”,每次科舉之後,開封府就把本府中舉的考生重新造冊就珍藏在這裏.可以說這裏是宋代開封府的”科舉檔案館”.
開封府導遊詞 篇7
豎立在正廳院裏的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,爲官一任,造福一方.把戒石銘作爲官籤豎立在府衙之內,始於北宋,也是我國政治制度史的首例.
經過戒石銘,便是開封府的正廳,又稱大堂,廳事.是開封府長官發佈政令,處理政務以及舉行重大活動,審理要案的地方.大堂莊嚴肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””迴避”虎頭牌列在公案兩側.特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用於處死犯法的黃親國戚,虎頭鍘用於處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用於處死違法的刁民惡棍的.
梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中.包拯每天處理完訴訟案件後,就下令打開府衙後門,允許百姓直入府內訴說冤情,這樣一來,老百姓告狀從後門要比從府門進入大堂要方便的多,因爲當時開的是後門,所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內有一組蠟像,真實再現了當時包拯倒坐南衙.聽民訴訟.爲民伸冤的場景.
我們現在看到的是潛龍宮,是宋仁宗爲紀念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的.潛龍宮前身爲射堂,是太宗爲真宗修建的習箭之地.後來,仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內設宮,開封府是全國唯一.
現在我們看到的是天慶觀。也許有人會問，一個衙門內怎麼會有道觀呢?這也是開封府的一奇。大家知道，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當政時曾下令全國所有的州縣都要建立天慶觀。當時開封府兼管全國的佛、道教事宜，既然是“聖上有旨”，當然更得率先垂範。但因京城人口稠密，一時找不到合適的地方，就在開封府內闢出一塊地方建起了這座道觀，既把它作爲本府崇奉道教的聖地，又把它作爲開封府管理全國佛、道兩教事務的管理機構和官員辦公場所，其功能，地位大概與今天的全國佛教協會、道教協會相仿。
開封府導遊詞 篇8
最後我們要遊覽北宋開封府的一個非常特別的文化區，府司西獄文化區。
低矮的牢房內部，上有鐵絲網，牆是流沙牆，犯人如果想挖牆逃跑，會被牆壁裏的流沙淹沒致死。“府司西獄”是開封府的刑獄文化區，坐落在開封府的西南角。它主要包括：獄神廟、典獄房、男牢、女牢、男死牢、女死牢。宋代開封府的府司西獄只是臨時關押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地方，相當於現在的拘留所，嫌犯在這裏關押最長不能超過40天，一旦判過刑之後，除了死刑犯會在這裏關幾天，等待皇帝的審批之外，其他犯人一般都會立即送走服刑。據說北宋的司法制度要比歐洲早500多年呢。府司西獄中，設有獄神廟，供奉獄神皋陶。傳說他是古代具有神力的刑獄官，執法公正，揚善懲惡。無論是犯罪嫌疑人、證人、典獄官、獄吏以及其他各色人等，只要一進牢獄這個院，都要先拜一下獄神，就是大宋皇帝來視察，也得先給皋陶拱拱手。需要說明的是從明朝開始，獄神由漢代的名相蕭何接任，所以，明朝以後的監獄裏，獄神就變成了蕭何。
好了咱各位朋友，開封府已經講解完，給大家留出三十分鐘的自由活動時間，三十分鐘後我們在旅遊車上見，我將帶大家去第一樓品嚐灌湯包子。祝願大家玩得開心愉快!
開封府導遊詞 篇9
各位遊客大家好!
現在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙爲原型修建的文化遊覽區，佔地四公頃，樓堂五十餘。其中有以梅花堂爲主體的包公傳說文化區、有以府司西獄爲主體的刑獄文化區、有以明禮院爲主體的科舉文化區還有號稱天下獨一無二的文城牆景區和以潛龍宮爲主體的帝王生活文化區，在挺拔的清心樓上，您還能指點評說當年200餘位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過。
各位朋友，我們現在看到的就是開封府的城牆了，說道城牆大家就會想到它的爲了防禦敵人攻擊而修築的，因而它應該是以武備、軍事爲特色，可是宋代開封府衙的城牆，卻是叫做“文城牆”，這是因爲北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權，嚴禁地方官府修築城牆，以免地方政權恃武抗上。什麼叫做“重文抑武”政策呢?就是儘量重用文人，嚴密控制、限制武人的意思。跨過府門，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”，這裏是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機構龐大，官員衆多。府尹一人總領府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務。
從大堂出來我們看到的這座典雅的建築是齊民堂。據文獻記載，齊民，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂，取“以民爲本”之意。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建築爲梅花堂，說起梅花堂，還有一段典故!包拯一生爲官清廉，執法嚴明，但卻與“開後門”有着不解之緣。
相傳，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之後京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯於是下令，打開府衙的後門，允許百姓任何時間，都可以直入府內訴說冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開的後門，便服問案的地方了!
宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責。爲了便於處理京城學子的教育、科舉、集會、慶典等事務，根據“禮義明則家國興”的傳統理論，專門在開封府內建立了明禮院，作爲舉子進行科舉解試和臨時性講學、集會的場所。
開封府導遊詞 篇10
進入開封府大門,可以看到左右兩邊各有一個碑亭,分別立有和.東邊的是開封府的鎮府之寶,碑上記載着從公元960年至1105年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來找去怎麼不見包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫,幾百年來,老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長日久便留下了這道深深的指痕,開封民間還有一個傳說:如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會發黑;如果你是一個貪官觸摸後的結果就不用說了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠銘記爲人民做過好事的人.
豎立在正廳院裏的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,爲官一任,造福一方.把戒石銘作爲官籤豎立在府衙之內,始於北宋,也是我國政治制度史的首例.
經過戒石銘,便是開封府的正廳,又稱大堂,廳事.是開封府長官發佈政令,處理政務以及舉行重大活動,審理要案的地方.大堂莊嚴肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””迴避”虎頭牌列在公案兩側.特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用於處死犯法的黃親國戚,虎頭鍘用於處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用於處死違法的刁民惡棍的.
開封府導遊詞 篇11
梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中.包拯每天處理完訴訟案件後,就下令打開府衙後門,允許百姓直入府內訴說冤情,這樣一來,老百姓告狀從後門要比從府門進入大堂要方便的多,因爲當時開的是後門,所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內有一組蠟像,真實再現了當時包拯倒坐南衙.聽民訴訟.爲民伸冤的場景.
我們現在看到的是潛龍宮,是宋仁宗爲紀念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的.潛龍宮前身爲射堂,是太宗爲真宗修建的習箭之地.後來,仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內設宮,開封府是全國唯一.
現在我們看到的是天慶觀。也許有人會問，一個衙門內怎麼會有道觀呢?這也是開封府的一奇。大家知道，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當政時曾下令全國所有的州縣都要建立天慶觀。當時開封府兼管全國的佛、道教事宜，既然是“聖上有旨”，當然更得率先垂範。但因京城人口稠密，一時找不到合適的地方，就在開封府內闢出一塊地方建起了這座道觀，既把它作爲本府崇奉道教的聖地，又把它作爲開封府管理全國佛、道兩教事務的管理機構和官員辦公場所，其功能，地位大概與今天的全國佛教協會、道教協會相仿。
在開封府遊覽，不僅能看到宏偉的宋式建築，大批珍貴史料以及有關軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的《開衙儀式》是迎賓節目。通過開衙來表示開封府的威嚴肅穆，表演以皇帝下旨的形式讚揚包公的豐功偉績，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮。演武場迎賓是精心爲遊客準備的又一演出節目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測，暗藏玄機，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈，令人歎爲觀止。展現了大宋王朝鼎盛時期“萬國鹹通，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象，在演出場地還爲遊客安排了同包大人合影的機會。
開封府導遊詞 篇12
在開封府遊覽，不僅能看到宏偉的宋式建築，大批珍貴史料以及有關軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的《開衙儀式》是迎賓節目。通過開衙來表示開封府的威嚴肅穆，表演以皇帝下旨的形式讚揚包公的豐功偉績，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮。演武場迎賓是精心爲遊客準備的又一演出節目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測，暗藏玄機，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈，令人歎爲觀止。展現了大宋王朝鼎盛時期“萬國鹹通，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象，在演出場地還爲遊客安排了同包大人合影的機會。
朋友們。開封府的講解就到這裏，給大家30分鐘時間自由遊覽和攝影留念。11：40我們將在大門口集合。謝謝!
開封府導遊詞 篇13
在大堂的後面就是議事廳，是本府官員議事的場所，原名都廳。現在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之後任開封府長官，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。
從大堂出來我們看到的這座典雅的建築是齊民堂。據文獻記載，齊民，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂，勸以民爲本”之意。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建築爲梅花堂，說起梅花堂，還有一段典故!包拯一生爲官清廉，執法嚴明，但卻與“開後門”有着不解之緣。
相傳，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之後京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯於是下令，打開府衙的後門，允許百姓任何時間，都可以直入府內訴說冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開的後門，便服問案的地方了!
宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責。爲了便於處理京城學子的教育、科舉、集會、慶典等事務，根據“禮義明則家國興”的傳統理論，專門在開封府內建立了明禮院，作爲舉子進行科舉解試和臨時性講學、集會的場所。
開封府導遊詞 篇14
我們進入明禮院首先會看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個四合院其它建築都比“拱奎樓”要低，顯出衆星拱月之勢,那麼咱各位再來看說明牌：狀元及第，金榜奪魁，是宋朝人的美好願望，因而開封府特別把這座用於解試的考場稱爲拱奎樓。各位朋友家裏如果有正在求學的人，您可以代他拜拜魁星，會給他帶來好運的。相當年，北宋的開封府，因爲有這個魁星保佑，曾經出過二十多名狀元呢!
各位朋友下面咱們去參觀開封府內最高的一座建築—清心樓，這是一座外四內七的建築層。裏邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國內最高最大的銅站像了，他重5.8噸。東牆上刻着一首五言銘志詩：清心爲治本，直道是身謀，秀幹終成棟，精鋼不做鉤，倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊有遺訓，無貽來者羞!這首詩表明了包公的願望和理想，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的，所以被百姓稱爲包青天。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代開封府長官的簡介和北宋的服裝。
在開封府的西北角有一個道觀天慶觀。請大家首先來看一下這個宏大的“五嶽真形圖”。這是根據中華五嶽的山脈縱橫、高低盤曲、雲林流水之像繪製而成的，是道觀中必備的經典圖案。現在我們進入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺，它幾乎佔滿整個庭院。太極八卦是道教表現宇宙、哲學、社會思想的經典圖案，具有非常豐富的文化內涵。本臺中間爲代表演化不止的混遠太極(時間和兩儀)，其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬物的八卦，構成了一副宇宙圖景。道士們認爲在圖上連內丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達到天人合一、超凡脫俗的境界。咱們再看道教宮觀的主體建築—三清殿，裏邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈，右手虛捧。象徵着“無極”，即天地未形、萬象未生時。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡。象徵從無極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊，雙手執一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇。象徵着太極化生世界萬物萬靈。
開封府導遊詞 篇15
開封府，又稱南衙。初建於五代樑開平元年(907年)四月，歷五代樑、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千餘年曆史。雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少、轄區時大時孝品級時高時低，這裏一直是負責管理開封城區及周邊各縣行政、司法等事物的官署。特別是在北宋時期(公元960—公元1127年)，伴隨着宋王朝封建政治、經濟、文化的飛躍發展，開封府作爲位居首都的“天下首府”，曾有過160餘年的輝煌。
宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先後有寇準、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批傑出的政治家、文學家、思想家、軍事家在此任職。
現在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙爲原型修建的文化遊覽區，佔地四公頃，樓堂五十餘。其中有以戒石、大堂爲主體的官衙文化區、有以梅花堂爲主體的包公傳說文化區、有以府司西獄爲主體的刑獄文化區、有以明禮院爲主體的科舉文化區還有號稱天下獨一無二的文城牆景區和以潛龍宮爲主體的帝王生活文化區，在挺拔的清心樓上，您還能指點評說當年200餘位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過。
各位朋友，我們現在看到的就是開封府的文城牆了，說道城牆大家就會想到它的爲了防禦敵人攻擊而修築的，因而它應該是以武備、軍事爲特色，可是宋代開封府衙的城牆，卻是叫做“文城牆”，這是因爲北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權，嚴禁地方官府修築城牆，以免地方政權恃武抗上。什麼叫做“重文抑武”政策呢?就是儘量重用文人，嚴密控制、限制武人的意思。跨過府門，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”，這裏是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機構龐大，官員衆多。府尹一人總領府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務。
開封府導遊詞 篇16
遊客朋友們：
大家好!歡迎大家來到七朝古都開封參觀旅遊，我是陽光假日旅行社的導遊員小陳。旁邊這位是我們的安全大使，也姓陳，大家可以親切的稱呼他老陳。那接下來大家在開封的旅行就由我們大小二陳爲大家服務了，有什麼需要儘管提出來，我們會盡力做好。您的滿意就是對我們工作的最大肯定。在此，我們預祝大家遊得盡興，玩得開心。
下面我們簡單瞭解一下古都開封;開封市位於河南省中部偏東北。古稱大梁、汴京。春秋鄭莊公派人在此築“倉城”，定名啓封。漢代爲避景帝劉啓諱，改啓爲開這就是開封得名的由來。戰國時期魏國、五代時期後梁、後晉、後漢、後周和北宋、金七個朝代在此建都，有“七朝都會”之稱。明、清稱開封府。現爲地級市，是國務院首批公佈的24座歷史文化名城之一，是河南省的糧、棉生產基地。手工業發達，尤以汴繡和汴綢著名。旅遊資源豐富，古剎名寺、文物古蹟遍佈境內。風味小吃，品種繁多，是豫菜的正宗發源地。
在開封市風光秀麗的包公東胡北岸,有一片紅牆碧瓦的宋式建築羣,它氣勢恢弘,巍峨壯觀,十分引人注目,這就是我們今天的目的地、當年包龍圖治理京師的地方------北宋開封府.開封府又稱南衙,初建於五代後梁開平元年,距今已有1000多年的歷史.在歷代的官府中以北宋開封府規模最爲宏大,是北宋管理國都及京畿地區的重要機構,相當於今天的,地位非常顯赫.開封府作爲位居首都的”天下首府”,曾有過160餘年的輝煌,宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝當皇帝之前都曾在這裏當過府尹,並且先後有寇準.包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批傑出人物在此任職,不僅樹立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正氣,也形成了以”廉政剛毅”爲鮮明特色的開封府官衙文化.開封府也以此深得民心,名垂青史.成爲四海文明的中國古代官衙.我們現在所看到的開封府,是以宋代開封府爲原形重新修建的主題文化景區,佔地60餘畝,建築面積1.4萬平方米,與位於包公西湖的包公祠遙相呼應,形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,
在建築形式上開封府依照李誡的《營造法式》修建,佈局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細的彩繪,處處體現了宋代的建築風格.它以府門、正廳、議事廳、梅花堂爲中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十餘座大小殿堂.樓宇.根據陳展內容的不同,分九個展區:1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂爲主題的府衙文化區;2.以梅花堂包拯倒坐南衙爲主題的包拯傳說文化區;3.以太極八卦臺.三清殿爲主題的道教文化區;4.以典獄房.牢房爲主題的刑獄文化區;5.以桂籍堂.拱奎樓爲主題的教育科舉文化區;6.以英武樓,.校場爲主題的遊藝文化區;7.以清心樓歷任府尹事蹟爲主題的府尹人文文化區;8.以宋太宗.宋真宗爲主題的潛龍宮帝王文化區;9.以範公閣.曲橋.明淨湖.弦月山爲主題的休閒文化區.
開封府導遊詞 篇17
宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責。爲了便於處理京城學子的教育、科舉、集會、慶典等事務，根據“禮義明則家國興”的傳統理論，專門在開封府內建立了明禮院，作爲舉子進行科舉解試和臨時性講學、集會的場所。
我們進入明禮院首先會看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個四合院其它建築都比“拱奎樓”要低，顯出衆星拱月之勢,那麼咱各位再來看說明牌：狀元及第，金榜奪魁，是宋朝人的美好願望，因而開封府特別把這座用於解試的考場稱爲拱奎樓。各位朋友家裏如果有正在求學的人，您可以代他拜拜魁星，會給他帶來好運的。相當年，北宋的開封府，因爲有這個魁星保佑，曾經出過二十多名狀元呢!
各位朋友下面咱們去參觀開封府內最高的一座建築—清心樓，這是一座外四內七的建築層。裏邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國內最高最大的銅站像了，他重5.8噸。東牆上刻着一首五言銘志詩：清心爲治本，直道是身謀，秀幹終成棟，精鋼不做鉤，倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊有遺訓，無貽來者羞!這首詩表明了包公的願望和理想，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的，所以被百姓稱爲包青天。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代開封府長官的簡介和北宋的服裝。
在開封府的西北角有一個道觀天慶觀。請大家首先來看一下這個宏大的“五嶽真形圖”。這是根據中華五嶽的山脈縱橫、高低盤曲、雲林流水之像繪製而成的，是道觀中必備的經典圖案。現在我們進入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺，它幾乎佔滿整個庭院。太極八卦是道教表現宇宙、哲學、社會思想的經典圖案，具有非常豐富的文化內涵。本臺中間爲代表演化不止的混遠太極(時間和兩儀)，其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬物的八卦，構成了一副宇宙圖景。道士們認爲在圖上連內丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達到天人合一、超凡脫俗的境界。咱們再看道教宮觀的主體建築—三清殿，裏邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈，右手虛捧。象徵着“無極”，即天地未形、萬象未生時。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡。象徵從無極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊，雙手執一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇。象徵着太極化生世界萬物萬靈。
開封府導遊詞 篇18
各位遊客大家好!
現在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙爲原型修建的文化遊覽區，佔地四公頃，樓堂五十餘。其中有以梅花堂爲主體的包公傳說文化區、有以府司西獄爲主體的刑獄文化區、有以明禮院爲主體的科舉文化區還有號稱天下獨一無二的文城牆景區和以潛龍宮爲主體的帝王生活文化區，在挺拔的清心樓上，您還能指點評說當年200餘位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過。
各位朋友，我們現在看到的就是開封府的城牆了，說道城牆大家就會想到它的爲了防禦敵人攻擊而修築的，因而它應該是以武備、軍事爲特色，可是宋代開封府衙的城牆，卻是叫做“文城牆”，這是因爲北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權，嚴禁地方官府修築城牆，以免地方政權恃武抗上。什麼叫做“重文抑武”政策呢?就是儘量重用文人，嚴密控制、限制武人的意思。跨過府門，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”，這裏是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機構龐大，官員衆多。府尹一人總領府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務。
從大堂出來我們看到的這座典雅的建築是齊民堂。據文獻記載，齊民，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂，取“以民爲本”之意。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建築爲梅花堂，說起梅花堂，還有一段典故!包拯一生爲官清廉，執法嚴明，但卻與“開後門”有着不解之緣。
相傳，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之後京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯於是下令，打開府衙的後門，允許百姓任何時間，都可以直入府內訴說冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開的後門，便服問案的地方了!
開封府導遊詞 篇19
在建築形式上開封府依照李誡的《營造法式》修建,佈局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細的彩繪,處處體現了宋代的建築風格.它以府門、正廳、議事廳、梅花堂爲中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十餘座大小殿堂.樓宇.根據陳展內容的不同,分九個展區:1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂爲主題的府衙文化區;2.以梅花堂包拯倒坐南衙爲主題的包拯傳說文化區;3.以太極八卦臺.三清殿爲主題的道教文化區;4.以典獄房.牢房爲主題的刑獄文化區;5.以桂籍堂.拱奎樓爲主題的教育科舉文化區;6.以英武樓,.校場爲主題的遊藝文化區;7.以清心樓歷任府尹事蹟爲主題的府尹人文文化區;8.以宋太宗.宋真宗爲主題的潛龍宮帝王文化區;9.以範公閣.曲橋.明淨湖.弦月山爲主題的休閒文化區.
好了，朋友們，開封府就要到了，請大家關好車窗，帶上隨身物品，準備隨我下車。
在開封府府門廣場前有一方照壁,南面是”開封府”三個大字,北面是一隻似鹿非鹿.似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xie zhi),這是傳說中的神獸,據說能辨別是非曲直,善惡忠奸.在這裏刻上獬豸圖案,是爲了警示官員要秉公執法,依法行政.假若徇私枉法,這個獬豸就會把他抵到十八層地獄.
開封府的城門樓充分顯示出宋代開封府作爲天下首府的非凡氣派,從這裏看開封府衙,巍峨壯觀.您除了能看到報時鼓,報時鐘,日晷,高表,漏壺等我國古代計時計日的設施,每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴肅的開衙儀式,別有一番風景.
登上城門樓,我們腳下的文城牆是開封府的一奇.說它奇主要是一般的城牆都是馬道和防衛設施,而這裏的城牆卻是文縐縐的,既無馬道,也無防衛設施,爲什麼呢?這裏面還有一個小故事:據說宋代開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是後來的宋太宗)做開封府府尹時,爲掩蓋他想當皇帝的念頭,故意不在城牆上設置防衛.所以城牆也就有了天下獨一無二的名字-----文城牆,至於趙光義後來當上皇帝那就是後話了.
進入開封府大門,可以看到左右兩邊各有一個碑亭,分別立有和.東邊的是開封府的鎮府之寶,碑上記載着從公元960年至1105年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來找去怎麼不見包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫,幾百年來,老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長日久便留下了這道深深的指痕,開封民間還有一個傳說:如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會發黑;如果你是一個貪官觸摸後的結果就不用說了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠銘記爲人民做過好事的人.