廣州陳家祠導遊詞（通用14篇）

廣州陳家祠導遊詞（通用14篇）

陳家祠始建於清光緒十四年(1888年)，是廣東地區保存較完整的富有代表性的清末民間建築，可以看到非常有特色的雕塑。除外，裏面還可以看到一些藝術展和圖片展之類的，在老房子中體會文藝。

陳家祠初建時，是廣東省陳姓聯合建立的合族祠堂，爲本族各地讀書人赴廣州參加科舉考試提供住處。它有着古老的建築風格，充滿了廣州風情和嶺南特色，由於它保存完整，對古建築及歷史感興趣的一定要去看下，如果對這些都不感興趣，也可以去看下安靜的老房子。

由入口進入祠堂，按折線形進行參觀，觀賞順序依次爲：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(石雕欄杆、鐵鑄通花欄板)-中進聚賢堂(定期專題展覽)-後進中廳(百年陳氏書院圖片展)-後東齋(流光溢彩——粵繡藝術作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。

主要是觀賞陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄杆、屋脊、磚牆、樑架、神龕等處，隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統建築裝飾以及鐵鑄工藝，其造型生動，色彩豐富。除了雕塑外，彩繪也不容錯過。幾千幅彩繪，沒有相同的風格，也沒有哪兩幅是相同的，全都是靠作者豐富的想象，值得細細品讀。

今天，爺爺帶着我們，坐着地鐵來到了陳家祠。

進了陳家祠，我就問爺爺：“爺爺，陳家祠是什麼時候就有了的呀?”爺爺說：“陳家祠是清朝的時候有的，陳家祠從1888年開始蓋，1894年才蓋好。”

過了一會兒，妹妹也問道：“爺爺，陳家祠大不大啊。”爺爺過了一會兒說：“陳家祠可大了，建築面積有6400平方米，由9座廳堂、6個院落、10座廂房和長廊巷組成的呢!”

這時，我們進了大門，一轉身，我驚訝的叫道：“天啊，這門也太高了吧!”妹妹說：“是啊，這要5個我才比的上這個門。”

爺爺帶我們進了一個地方，那裏有木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾，我們進去逛了一圈，我問爺爺：“爺爺，這裏的木雕有你雕的好嗎?”爺爺說：“當然有了，爺爺雕的都不好看，你看這裏雕的多好看呀!”

離開了這個地方，爺爺又帶我們去了另一個展覽室，那裏的東西都是那象牙雕的，有的拿象牙雕成了船，有的拿象牙雕成了各種各樣的圓球，有的拿象牙雕成鳳凰。

爺爺說：“你們看，這麼寶貴的象牙，全部都浪費了。”妹妹說：“是啊，好可惜哦!”

我們又去看陶塑，那裏的陶塑做的可好了、有盤子、有碗、有人像 、什麼都有。

這時，爺爺突然問我們：“你們剛進來的時候，有沒有發現門後頭的欄杆下刻的圖案啊，那是雕有”王母祝壽“、”踐士會盟“等取材於歷史故事和民間傳說的木雕呢。”我們都說：“看見了。”

走着走着，妹妹和我就說累了，爺爺見到我們累成這樣，說：“你們都累啦，回不回家啊，要吃晚飯了。”我說：“回家吧，累死我們了。”

我們就跟着爺爺，有坐地鐵回家了。

陳家祠始建於清光緒十四年(1888年)，是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構築，可以看到很是有特色的雕塑。除外，內裏還可以看到一些藝術展和圖片展之類的，在老屋子中領會文藝。

陳家祠初建時，是廣東省陳姓連繫成立的合族祠堂，爲本族各地念書人赴廣州介入科舉測驗提供住處。它有着迂腐的構築氣魄威風凜凜，佈滿了廣州風情和嶺南特色，因爲它生涯完備，對古構築及汗青感樂趣的必然要去看下，假如對這些都不感樂趣，也可以去看下寧靜的老屋子。

由進口進入祠堂，按折線形舉辦旅行，撫玩次序依次爲：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(石欄杆杆、鐵鑄通花欄板)-中進聚賢堂(按期專題展覽)-後進中廳(百年陳氏書院圖片展)-後東齋(流光溢彩——粵繡藝術作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。

首要是撫玩陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、雕欄、屋脊、磚牆、樑架、神龕等處，四處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統構築裝飾以及鐵鑄工藝，其造型活躍，色彩富厚。除了雕塑外，彩繪也不容錯過。幾千幅彩繪，沒有溝通的氣魄威風凜凜，也沒有哪兩幅是溝通的，全都是靠作者富厚的想象，值得細細品讀。

陳家祠，位於廣州的中山七路。光緒十四年(1888年)籌建，光緒十二年(1894年)建成，歷時七年。是當時廣東省72縣陳姓人氏合資興建的合族祠堂，因接受本族各地讀書人來廣州應科舉考試時居住，又稱陳氏書院。

因祠堂落成後，一直作爲陳姓子弟讀書辦學的地方，故又稱陳氏書院。光緒三十一年(1920xx年)廢科舉後，書院改爲陳氏實業學堂。民間期間，這裏先後爲文範學校、廣東體育專科學校和聚賢中學。1950年設立廣州市行政幹部學校。

1957年，經廣州市人民委員會批准列爲廣州市文物保護單位，並由廣州市文物管理委員會進行全面維修管理。1959年闢爲廣東民間工藝館。1960年經省人民政府批准列爲廣東省文物保護單位。

1988年由國務院頒佈爲全國重點文物保護單位。這組藝術建築在文物部門的保護管理之下，得以發揚光大，供國內外人士觀摩鑑賞。 陳氏書院坐北朝南，門前有開闊的廣場，設有前、後、東、西四院，佔地面積13200平方米。建築外圍有青磚圍牆，形成一座外封閉內開放的建築羣體，是典型的廣東民間宗祠式建築。

中國清代宗祠建築，原稱陳氏書院，在廣東省廣州市中山七路，是廣東地區保存較完整的富有代表性的清末民間建築。 陳家祠始建於清光緒十四年(1888)，建成於光緒二十年(1894)，佔地面積1.5萬平方米。陳家祠主體建築爲五座三進、九堂六院，建築面積6400平方米。

陳家祠以大門、聚賢堂和後座爲中軸線，通過青雲巷、廊、廡、庭院，由大小19座建築組成建築羣體，各個單體建築之間既獨立又互相聯繫。 在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄杆、屋脊、磚牆、樑架、神龕等處，隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統建築裝飾以及鐵鑄工藝，琳琅滿目。

陶塑工藝集中在19座廳堂屋頂上的瓦脊;磚雕以東、西倒座外牆的最具規模;灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南海灰塑藝人所作;木雕除樑架與大門及聚賢堂的屏風外，後座的11座雙層透雕神龕，體型高大，有“光緒十六年”、“回瀾橋劉德昌造”、“源昌街時泰造”等題款。祠堂中的各種裝飾，豐富多彩，題材廣泛。

廣州陳家祠是中國清代宗祠建築。原稱陳氏書院。在廣東省廣州市中山七路。清代中葉以後，廣東各縣多在廣州建書院，以供同宗子弟讀書或參加科舉考試,又是祭祖的宗祠。該祠規模宏大，裝飾華麗，是廣東地區保存較完整的富有代表性的清末民間建築。1988年中華人民共和國國務院公佈爲全國重點文物保護單位。

陳氏書院，俗稱陳家祠，建於清光緒十四年至二十年(1888~1894年)，它是當時廣東省七十二縣陳宗親合資興建的族祠。陳氏書院以其精湛的裝飾工藝著稱於世，在它的建築中廣泛採用木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、彩繪和銅鐵鑄等不同風格的工藝做裝飾。雕刻技既有簡練粗放，又有精雕細琢、相互映託，使書院在莊重淡雅中透出富麗堂皇。

陳家祠堂坐落於廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱"陳氏書院"，始建於清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯合建造的，是廣東省著名的宗祠建築。陳家祠堂的建築結構可分爲三軸、三進，建築面積達8000平方米。祠堂的每進之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯接起來，共有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體佈局上下對稱，殿堂樓閣，虛實相間，氣勢雄偉。"聚賢堂"是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個建築組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺，周圍用嵌有鐵花的石欄板環繞。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人集會之用，後來改作宗祠，兩邊的側房供書院使用。

陳家祠，位於廣州的中山七路。光緒十四年(1888年)籌建，光緒十二年(1894年)建成，歷時七年。是當時廣東省72縣陳姓人氏合資興建的合族祠堂，因接受本族各地讀書人來廣州應科舉考試時居住，又稱陳氏書院。

因祠堂落成後，一直作爲陳姓子弟讀書辦學的地方，故又稱陳氏書院。光緒三十一年(1920xx年)廢科舉後，書院改爲陳氏實業學堂。民間期間，這裏先後爲文範學校、廣東體育專科學校和聚賢中學。1950年設立廣州市行政幹部學校。

1957年，經廣州市人民委員會批准列爲廣州市文物保護單位，並由廣州市文物管理委員會進行全面維修管理。1959年闢爲廣東民間工藝館。1960年經省人民政府批准列爲廣東省文物保護單位。

1988年由國務院頒佈爲全國重點文物保護單位。這組藝術建築在文物部門的保護管理之下，得以發揚光大，供國內外人士觀摩鑑賞。 陳氏書院坐北朝南，門前有開闊的廣場，設有前、後、東、西四院，佔地面積13200平方米。建築外圍有青磚圍牆，形成一座外封閉內開放的建築羣體，是典型的廣東民間宗祠式建築。

陳家祠始建於清光緒十四年(1888年)，是廣東地區保存較完整的富有代表性的清末民間建築，可以看到非常有特色的雕塑。除外，裏面還可以看到一些藝術展和圖片展之類的，在老房子中體會文藝。

陳家祠初建時，是廣東省陳姓聯合建立的合族祠堂，爲本族各地讀書人赴廣州參加科舉考試提供住處。它有着古老的建築風格，充滿了廣州風情和嶺南特色，由於它保存完整，對古建築及歷史感興趣的一定要去看下，如果對這些都不感興趣，也可以去看下安靜的老房子。

由入口進入祠堂，按折線形進行參觀，觀賞順序依次爲：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(石雕欄杆、鐵鑄通花欄板)-中進聚賢堂(定期專題展覽)-後進中廳(百年陳氏書院圖片展)-後東齋(流光溢彩——粵繡藝術作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。

主要是觀賞陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄杆、屋脊、磚牆、樑架、神龕等處，隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統建築裝飾以及鐵鑄工藝，其造型生動，色彩豐富。除了雕塑外，彩繪也不容錯過。幾千幅彩繪，沒有相同的風格，也沒有哪兩幅是相同的，全都是靠作者豐富的想象，值得細細品讀。

今天我遊覽了“廣州十大旅遊美景”中的陳家祠。

我們走到大門，這個大門很高，有5.1米高，寬4.1米，門上貼着門神，門神就有4米高，這兩個門神分別是秦瓊、尉遲恭。秦瓊紅臉，尉遲恭黑臉，他們拿着武器站着，很神氣，特別威武，栩栩如生。

我進了陳家祠大院，先進了第一個大廳——聚賢堂。聚賢堂很大，大約有250平方米。它是以前人們議事、談話、處事……的地方，相當於我們現在的大廳，現在變成一個小展覽館。現在展出的是民間藝術家的作品。

看完聚賢堂出來之後，轉到大廳後面，我看到牆上有很多木雕，其中有衣錦還鄉、王母祝壽、戰士會盟……其中我最喜歡的是八仙過海，他們每一個人的神態不同，動作很逼真，栩栩如生。走到院子裏，看見每間房子都有長廊連接，長廊上面有磚雕，這些磚雕主要顏色是以黃、綠、寶藍、褐色……，雖然已經經歷了一百多年的風吹雨打，但顏色鮮豔如舊。看到這麼漂亮的木雕、磚雕，真是令人驚歎！古時候的能工巧匠爲我們留下這麼精湛的藝術品，我爲他們感到驕傲！

接下來我還參觀了廣繡展覽廳、廣東舊式房間擺設、象牙工藝品展覽…… 這次遊覽陳家祠，讓我看到了中國古代建築的輝煌，我爲他們的成就感到驕傲，爲自己作爲一名廣東人感到自豪。

陳家祠，位於廣州的中山七路。光緒十四年(1888年)籌建，光緒十二年(1894年)建成，歷時七年。是其時廣東省72縣陳姓人氏合夥興建的合族祠堂，因接管本族各地念書人來廣州應科舉測驗時棲身，又稱陳氏書院。

因祠堂竣工後，一向作爲陳姓後輩唸書辦學的處所，故又稱陳氏書院。光緒三十一年(1905年)廢科舉後，書院改爲陳氏實業學堂。民間時代，這裏先後爲文範學校、廣東體育專科學校和聚賢中學。1950年設立廣州市行政幹部學校。

1957年，經廣州市人民委員會覈准列爲廣州市文物掩護單元，並由廣州市文物打點委員會舉辦全面維修打點。1959年闢爲廣東民間工藝館。1960年經省人民當局覈准列爲廣東省文物掩護單元。

1988年由國務院頒佈爲世界重點文物掩護單元。這組藝術構築在文物部分的掩護打點之下，得以發揚光大，供海表里人士觀摩觀賞。陳氏書院坐北朝南，門前有坦蕩的廣場，設有前、後、東、西四院，佔地面積13200平方米。構築外圍有青磚圍牆，形成一座外關閉內開放的構築羣體，是典範的廣東民間宗祠式構築。

陳家祠，又名陳氏書院，21世紀以來兩度被提名爲“羊城八景”，被譽爲“廣州文化名片”。陳家祠堂是近現代廣州歷史的見證，歷盡滄桑，依然是古祠留芳。

陳家祠，建於1888年，由當時廣東七十二縣的陳姓鄉紳們“衆籌”興建。天下李，廣東陳。承載着陳氏家族偉大理想的陳家祠，集書院與祠堂，教育與祭祖兩種功能於一身。既緬懷先祖，又培養後代。

陳家祠的成就在於精雕細琢，細緻入微。陳家祠通過雕塑把嶺南文化之細膩和精巧發揮得淋漓盡致，目光所及之處都是木雕、石雕、磚雕、鏤空。新中國成立後，廣州市人民政府接收了陳家祠，幾經輾轉，廣東民間工藝博物館以此爲館址，展示民間工藝品，並承擔管理陳氏書院也就是陳家祠堂的責任。

今年暑假，我們全家去了南方城市廣州遊玩，那裏的人文景觀給我留下了深刻的`印象。我們遊玩的第一站是廣東民間工藝博物館。

我們是乘地鐵去的。呀!廣州的地鐵可真有意思：地鐵票是一枚硬幣。剛開始我還以爲是找零的錢哩!地鐵車箱裏的廣播分別是用三種語言播報的：先是普通話，再是粵語，最後是英語，和寧波可不同哩!

博物館的前身是著名的陳氏書院，俗稱陳家祠。據解說員介紹它始建於1893年，是清代廣東各縣陳氏宗族合資捐建的合族祠，是現存廣東規模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統嶺南祠堂式建築，被譽爲“嶺南建築藝術明珠”。據說，郭沫若先生還曾賦詩稱讚：天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書。

書院是由十多座單體建築組成，每一座之中都有一個寬敞軒昂的廳堂，它們之間都有長廊相連，還穿插着庭院，院中栽種着許多叫不出名字的植物和花卉，鬱鬱蔥蔥，幽雅秀美。每個廳堂中陳列着石灣陶器、廣州彩瓷、粵繡、潮州木雕、端硯、象牙雕刻、剪紙等展品，真是讓人大飽眼福。讓我印象最深刻的是關於灰塑雕刻工藝的介紹：灰塑以石灰爲主要原料，逐層堆塑晾乾，成型後上色，完成後結實耐用，不易褪色變形，非常適合南方炎熱溼潤的氣候。令人叫絕的是灰塑工藝都是現場構思製作的，每一副作品都是獨一無二的。我看見書院中屋前廊下到處是這種雕刻，色彩豔麗，栩栩如生。

游完陳家祠出來，已經是夕陽西下，彩霞滿天，我終於戀戀不捨地離開了。一邊走一邊感嘆着中華文化的古久深遠，同時，我也對明天的旅程深深地充滿期待!

20__年5月4日，華南理工大學網絡學院行政管理專業的學生依照授課教師的要求，集體參觀了廣州陳家祠，並結合感想認真體會了《中國政治制度史》的學習內容。

陳家祠位於廣州市中山七路，又稱陳氏書院，始建於清光緒十六年（1890年）其總體佈局以中軸線爲主體建築，分爲頭門、聚賢堂和後堂。頭門大門上懸“陳氏書院” 橫匾。聚賢堂原是陳姓族人舉行春秋祭祀和議事聚會的地方，兩檐爲取材於《水滸傳》故事，兩旁分別刻有宋代范仲淹《岳陽樓記》名句及清代詩人的七言絕句。。後進後堂及大廳三間原是安放陳氏祖先牌位及祭祀的廳堂。

陳家祠其規模宏大，佈局嚴謹，氣勢雄偉，裝飾巧奪天工，富麗堂皇，無怪乎人們稱它是嶺南建築的明珠，又說它是集嶺南裝飾工藝之大成，是廣東省現存宗祠建築中規模最大的一座，也是嶺南民間建築裝飾藝術最豐富最有代表性的一座，被譽爲嶺南建築藝術的寶庫、“百粵冠祠”，它於1988年被列爲全國重點文物保護單位。20__年在廣州市委、市政府主辦的“新世紀羊城八景”評選活動中，陳家祠以“古祠留芳”名列羊城新八景之一。

陳家祠的建立一方面反映了清朝族權在傳統社會中的重要地位，另一方面成爲讓今人更好的研究、瞭解古代族權與皇權關係的有力物證。族權是宗法制度下,族長對家族的支配權力,或家長對家庭成員的支配權力。皇權是中央集權的君主專制制度下，皇帝對全國土地、財富的控制、管理權。包括行政、軍事、立法、司法、文教等大權。在當時社會，皇權是至高無上，無法被超越的權力，表現爲皇帝個人的獨斷專權。二者同處於父家長專制集權的金字塔式統治結構中，皇權是金字塔之頂，族權是金字塔之基。在古代中國，治國如同治家；治家亦如治國。族權是皇權的基礎，皇權則是族權的保障。它們的關係絕對不是西方公共權力與私人權力的二元對立，而是公私雜糅、公私兼顧，既相輔相成又相反相成的辯證的對立統一關係。所謂君者，天下之尊也；所謂宗者，家族之尊也。皇權無疑是血緣羣體父家長權力的代表，族權則是血緣羣體父家長權力的象徵。

今天，我去參觀陳家祠，我在陳家祠看到了很大的門神，我好想門神可以說話，因爲門神是兩個威武的古代中國人的畫像，就好像真的一樣。我很喜歡看陳家祠的門神，好想可以回到古代的中國，因爲聽了門神的故事之後，我想做皇帝。

我在陳家祠看了牙雕、也看了做牙雕的刀。做牙雕的刀有大刀和小刀，我喜歡那個大刀，想買那個大刀。我看了大象的牙齒，大象的牙齒被雕成了一個很漂亮的牙雕，那個雕刻的人可真厲害。做牙雕是很難的，我很想去現場看看做牙雕的工具，我不知道怎麼做，我想學做牙雕。

我還在那裏看了很多照片， 我也很喜歡在陳家祠照相，我在陳家祠照了許多的照片。

我覺得在陳家祠很開心，我很喜歡去陳家祠，因爲那裏不僅有門神，還有很多古代的石雕、木雕和牙雕。