千山大佛寺廟導遊詞（通用19篇）
千山大佛寺廟導遊詞 篇1
千山物產豐富。百年以上古鬆萬餘株;各類動物60餘種，特產水果10餘種，香水梨、南果梨堪稱一絕。溫泉休閒娛樂勝地在風景觀光區的東北部是溫泉休閒娛樂勝地，這裏溫泉資源得天獨厚，地熱水資源佔鞍山地區已查明地熱水資源50%以上，目前年採水量85萬立方米。
天上天景區
天上天景區位於千山風景名勝區北部以自然景觀爲主，以奇峯、怪石、古廟、巖鬆而著稱。千山著名道觀無量觀和五大禪林之一的祖越寺位於此景區。著名景點有天上天、七重天、.九重天、天外天、一線天、一字天、夾扁石、無根石、木魚石、鸚鵡石、可憐鬆、探海松、望天蛙等100餘處。唐太宗李世民，清康熙、乾隆等帝王曾遊覽過此景區。相傳唐王李世民，住大安寺到無量觀“振衣岡”上抖過戰袍;金代皇帝世宗完顏雍曾到千山靈巖寺探望其母貞懿太后;清代康熙，乾隆、嘉慶皇帝也都到或從遼阻古城望千山，並留下遺蹟題詞和詩文。王爾烈陪同嘉慶皇帝在千山找的那塊“木魚石”、即曹雪芹寫的石頭記(紅樓夢)中那塊有靈氣石頭
無量觀
有人曾贊喻：“來到無量觀，景點連成片，鬆塔石洞天，處處惹人戀，若想細觀賞，須得一天半”。“塔”是歷史的見證，是名勝的點綴。許多風景勝地都會有各種各樣的塔。千山的塔多爲墓塔，是道士羽化和和尚圓寂的葬身之地，無量觀的塔就有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔五座古塔。玲瓏塔是千山最古老的建築之一，始建於唐代，高十二點三米，六角十三級。塔身是花崗岩砌築而成，玲瓏塔掩映在茂密的松林中，每當夕陽西下，晚霞映襯塔頂時，分外輝煌，秀麗壯觀。
六角九級飛檐斗拱的寶塔即是藏真塔，又名許公塔，是無量觀第十一任道長許信友大師的羽化墓塔，共花費百餘萬元，許信友大師六歲出家直至”95年，羽化，享年91歲，他把一生的精力都奉獻給道教事業，是我國道教三元老之一，他一生最大的貢獻是促進千山佛道兩教的團結合作，並且化緣三百餘萬元修建了無量觀東閣，完成了開山祖師劉太琳的遺願，因此，人們不惜重金爲他修建了這座壯觀的羽化墓塔，以紀念表彰他的功跡，這座塔高是13，32米，用雪花石雕刻而成，浮雕爲漢白玉。
千山大佛寺廟導遊詞 篇2
沿着許公塔繼續前行，有一上尖下寬的巨石臥在路邊，名爲拴馬石，上面有一圓洞，即用來拴成繩的，因爲寺廟爲聖地，不許牲畜入內，所以人們在朝拜時，都要把馬匹拴在此處，古人曾說過，來到此地“文人下轎，武官下馬”，以表示對清靜之地的尊重。過了拴馬石，古蹟斑斑的古塔就是八仙塔，高爲十三米，六角十一級，塔的四周有八仙的浮雕，正面是南
極仙翁，此塔建於清康熙年間，是由開山祖師劉太琳的俗家師弟洪將軍爲其打坐而修建，但每一次劉太琳在此打坐時都是心神不寧，之後才恍然大悟，自己的功德再高也不能居於八仙之上，於是放棄此塔，至今成爲無量觀中爲數不多的風景塔之一。在八仙塔之上有座潔白素雅飛瀰漫着道教氣氛的白塔爲“葛公塔”，建於民國土8年，是由愛國將領張學良將軍和一些國民黨高級將領爲葛月潭道人所修建的，此塔高爲8.78米，爲密檐捲雲式建築，從塔基至塔頂全部使用細晶花崗岩修建，六面塔壁鑲嵌着用漢白玉雕刻的葛公生前親手繪製的蘭草和幽竹的浮雕，塔前刻有“淡泊寧靜”四字，是出自於諸葛亮的一副“淡泊以銘志，寧靜而志遠”以代表葛公一種超脫的境界。“海爲龍世界天是鶴家鄉”是說自己象雲野鶴一樣脫離了軍閥混戰年代世俗的紛爭，最終來到仙境無量觀。
千山大佛寺廟導遊詞 篇3
寺廟位於遼寧省北鎮市常興店鎮境內，醫巫閭山南端，佔地13平方千米。寺廟始建於北魏，盛於中唐，距今已有1500餘年的歷史，香火綿延，終日不斷。是中國北方的著名佛教聖地，因寺內石洞中的而名聞天下。
寺廟景區不僅是善男信女的朝拜道場，也是陶冶性情、觀光覽勝的好去處。精巧的傳統古建築，層層疊疊錯落有致，更與羣山密林相互掩映，令人回味無窮。五百羅漢坡、滴水觀音、二十四孝青石浮雕等多處人文景觀集藝術性、觀賞性、教育性爲一體，已成爲寺廟景區的文化瑰寶;這裏的自然景觀或蔚爲壯觀或惟妙惟肖，讓人感嘆於大自然的鬼斧神工。影壁山神鍾、臥龍鬆盤泥等“八景十二奇觀”引人入勝，耐人尋味，構成一幅幅雄奇畫卷。
誠摯歡迎海內外遊客前來寺廟景區進香朝拜、觀光覽勝，幸福和吉祥一定會與您終身相伴!
千山大佛寺廟導遊詞 篇4
千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山。千山是長白山的支脈。南北綿延200多公里，縱貫整個遼東半島。自古以來就有“無峯不奇，無石不峭，無寺不古”之譽。千山爲“園林寺廟山嶽型風景區”，被譽爲“東北明珠”。千山宗教文化歷史悠久早在1400年前北魏時期，千山就有佛教徒的蹤跡，隋唐代起有了廟宇建築，到遼金已發展成遠震遼左的著名佛教勝地。“祖越”、“龍泉”、“香巖”、“中會”、“大安”五寺，在明代已很出名。到了清代道教進入千山，使千山的廟宇有了進一步的增建，發展到七寺、十二觀、九宮、十庵。千山廟宇佈局巧妙，建築宏偉。
千山人文歷史遺蹟頗多千山歷來是引起人們嚮往的名勝之地，不僅有唐太宗李世民駐蹕和薛禮兵營遺址，還留下清帝康熙和乾隆遊歷的足跡和詩篇。名貫三江的關東才子清太史王爾烈，曾在千山龍泉寺讀書，至今還保留他的書房。明清時的官宦、名人也曾紛紛來遊，並題有許多匾額和詩詞讚美千山。就連《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅，在《棟亭詩抄》中，也把自己的籍貫用“千山”二字標出。
千山大佛寺廟導遊詞 篇5
大佛寺創建於東晉永和年間(345—356)，原名石城寺，宋初改名寶相寺，清初又稱南明寺，民國十四年(1925)始稱大佛寺。南朝齊永明三年(485)，開窟鑿小石佛千餘尊，次年(486)擴開鑿大石佛像，至樑天監十五年(516)石彌勒大像方始完工。隋開皇十七年(579)，智者大師圓寂於大石佛像前。
大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚中外，民間稱其爲彌勒道場。大佛寺自明萬曆年間起，以臨濟爲宗。 您正瀏覽的文章由第一'範文網整理，版權歸原作者、原出處所有。
大佛寺主要建築有天王殿、千佛院、大雄寶殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大師紀念法塔”、兩個放生池以及東西廂房等。
大佛寺與日本佛教天台宗有着源遠流長的關係。日本比睿山天台宗開祖最澄於唐貞元二十年(804)入唐求法，到此參學。大中七年(853)，最澄的弟子義真之徒園珍、園載入唐歷訪名剎，於公元885年到石城寺。此後，日本佛教界凡到天台國清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔。
1983年，大佛寺被定爲漢族地區全國重點寺院。
千山大佛寺廟導遊詞 篇6
始建於西夏崇宗永安元年，就是公元1098年，踞現在已有900多年了。它的名稱幾度更改，曾稱作“迦葉如來寺”、“寶覺寺”、“弘仁寺”等，因寺內塑有著名的室內大臥佛，所以老百姓叫它“臥佛寺”、或“大佛寺”。
張掖古稱“甘州”，從唐代安史之亂以後，一直是回鶻王廷——“牙帳”所在地，史稱甘州回鶻。北宋仁宗天聖六年，即公元1020xx年，以今天銀川一帶爲中心建立西夏政權的党項人，攻下了甘州;八年之後，全面佔領了河西走廊。爲了加強對河西的經營和管理，西夏政權積極推行了一系列的漢化政策，其中包括興建寺院、翻譯佛經的活動。到崇宗李乾順統治時期，西夏國力鼎盛，涼州的護國寺和張掖的大佛寺都是在這一時期修建的。寺內安放有國內最大的室內臥佛，也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上，佛身長34.5米，肩寬7.5米，耳朵約4米，腳長5.2米。大佛的一根中指就能平躺一個人，耳朵上能容八個人並排而坐，可見塑像何等的龐大了。
民間傳說，大佛寺建成之後，篤信佛教的西夏皇太后梁氏常到寺內朝拜、居住，在此設道場，大作齋會。又傳說蒙古別吉太后住在大佛寺，生下大元帝國的開國君主——元始祖忽必烈。別吉太后死後，靈柩也停殯在大佛寺。這些傳聞，不見經傳，是真是假，至今是謎。
臥佛長睡睡千年長睡不醒;
問者永問問百世永問不明。
這是大佛寺山門的副楹聯。大佛寺蘊涵有哪些祕密，令人疑問白世而不得其解呢?也許值得詢問的問題太多了，不說別的，光涉及大佛寺的傳說就撲朔迷離，不能不讓人疑問。
4彬縣大佛寺
彬縣大佛寺石窟，是絲綢古道上一顆璀璨奪目的藝術明珠。位於陝西省彬縣縣城西10 公里處的西蘭公路(312)國道旁。唐初李世民時期的貞觀年間開鑿建成, 距今已有一千三百多年的歷史。是中國國家級重點文物保護單位。
大佛寺石窟依石山，傍涇水，鑿巖爲室,雕石成像。窟前堆土成臺，曰:“明鏡臺。臺上築樓,雕樑畫棟，飛檐挑角，雄偉壯麗，勢入雲端。
全寺共130 孔洞窟，錯落綿延在400米長的立體巖面上。其中有佛龕446處，大小造像1980 尊。分四大部分組成，即大佛窟、千佛洞、佛洞、丈八佛窟等。
最值得一觀的是大佛窟.一尊20米高的阿彌陀佛,跏趺坐於幽深空靈的石窟正中,美輪美奐,袒胸披衣,螺髻罩頂，兩耳垂肩,月眉風眼，鼻直口闊。仰觀金光燦燦的風腴面態,慈祥中透出威嚴， 威嚴中又現慈祥。虔誠凝觀，一股撼人的國量,透徹心扉。
這是陝西第一大佛。在全國各石窟大佛中,也位居前列。但若以精美完好論，則位居各佛之冠，且別具一格。氣勢磅礴，偉岸大度，充溢着偉人的博氣象。有位專家在研究此大佛的論文中稱：大佛造型與李世民相似。
侍立於大佛兩側的菩薩分別爲觀世音和大勢至,與大佛合稱爲西方三聖.兩尊菩薩身高均爲17.6米也是非凡的藝術雕刻。各持法相,面相豐圓,佼秀慈雅,含蓄恬靜.所着錦衣，流暢自如，其形其神，無不透謝出天國裏的至善至美。
位天大佛窟東側的千佛洞，則另具特色。此窟呈中心柱式結構。窟中主像爲彌勒佛像，兩邊侍立的分別是弟子，菩 薩，力士。(圖8).除此各龕內大多爲一佛二菩薩,或一佛兩弟子兩菩薩造像(圖9、10)。尤其是衆多的石雕菩薩造像，袒胸露腹,飄逸飛動顯示出優美的大“S”造型，如歌似舞，楚楚動人(圖11),遊人會從中充分領 略大唐時女性自由、活潑、開放的社會風尚。這些造像，多次被國外遊客冠以“東方維納斯”美稱。
佛洞位於大佛窟西側。釋迦牟尼佛爲主像。釋氏的一侍脅爲文殊菩薩穩騎雄獅背上，獅頸系鈴、獅尾甩動，給人以長嘯奔騰的感覺。
彬縣大佛寺石窟目前已成爲一處著名的旅遊勝地，有衆多的海內外遊客仰慕而至，每日絡繹不絕。每年農曆三月初八，是大佛寺的傳統廟會,這一日,數萬遊客，香客，從四面八方如潮涌來，盛況空前。如今，隨着大佛寺旅遊區內一座座旅遊服務設施的崛起，愈來愈多的遊人來大佛寺飽覽神遊，從而爲人生增添一段美好難忘的回味。
千山大佛寺廟導遊詞 篇7
新昌大佛寺位於新昌縣城西南，在南明山與石城山之間的山谷之中。寺內有大彌勒佛石像，寺外有隱鶴洞、鋸開巖、濯纓亭、俊貌石、石棋坪、放生池及一些摩崖石刻等勝景。寺始建於東晉永和年間(345—350)，已有1600多年的歷史，爲全國重點寺院之一。寺院依山而建，正面外觀5層，寺內高大雄偉，巨大的彌勒佛石像正面趺坐於大殿正中。
這座巨大的石像，雕鑿於懸崖絕壁之中，歷時約30年才全部雕成，爲江南早期石窟造像代表作。佛像高大巍峨、氣勢磅礴，經測定，石佛座高2.4米，正面趺坐像高13.2米，闊15.9米，兩膝相距10.6米，耳長2.7米，兩手心向上交置膝間，掌心可容10餘人。大佛寺西北約300米處還有一小剎名“千佛院”，院內有佛千尊，每尊長約7寸，寬近5寸，排列整齊，個個神采飛逸，充分反映了中國古代工匠的無窮智慧與高度的藝術水平。新昌大佛寺中有一尊臥佛，處於臥佛寺中，爲亞洲第一大臥佛。
大佛寺位於新昌“千仞壁立，嵯峨怪石，環布如城”的石城山。大佛寺建寺歷史悠久，在佛教界享有很高的地位，曾是我國佛學研究和傳播中心之一。
千山大佛寺廟導遊詞 篇8
始建於西夏崇宗永安元年，就是公元1098年，踞現在已有900多年了。它的名稱幾度更改，曾稱作“迦葉如來寺”、“寶覺寺”、“弘仁寺”等，因寺內塑有著名的室內大臥佛，所以老百姓叫它“臥佛寺”、或“大佛寺”。
張掖古稱“甘州”，從唐代安史之亂以後，一直是回鶻王廷——“牙帳”所在地，史稱甘州回鶻。北宋仁宗天聖六年，即公元1020xx年，以今天銀川一帶爲中心建立西夏政權的党項人，攻下了甘州;八年之後，全面佔領了河西走廊。爲了加強對河西的經營和管理，西夏政權積極推行了一系列的漢化政策，其中包括興建寺院、翻譯佛經的活動。到崇宗李乾順統治時期，西夏國力鼎盛，涼州的護國寺和張掖的大佛寺都是在這一時期修建的。寺內安放有國內最大的室內臥佛，也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上，佛身長34.5米，肩寬7.5米，耳朵約4米，腳長5.2米。大佛的一根中指就能平躺一個人，耳朵上能容八個人並排而坐，可見塑像何等的龐大了。
民間傳說，大佛寺建成之後，篤信佛教的西夏皇太后梁氏常到寺內朝拜、居住，在此設道場，大作齋會。又傳說蒙古別吉太后住在大佛寺，生下大元帝國的開國君主——元始祖忽必烈。別吉太后死後，靈柩也停殯在大佛寺。這些傳聞，不見經傳，是真是假，至今是謎。
臥佛長睡睡千年長睡不醒;
問者永問問百世永問不明。
這是大佛寺山門的副楹聯。大佛寺蘊涵有哪些祕密，令人疑問白世而不得其解呢?也許值得詢問的問題太多了，不說別的，光涉及大佛寺的傳說就撲朔迷離，不能不讓人疑問。
4彬縣大佛寺
彬縣大佛寺石窟，是絲綢古道上一顆璀璨奪目的藝術明珠。位於陝西省彬縣縣城西10 公里處的西蘭公路(312)國道旁。唐初李世民時期的貞觀年間開鑿建成, 距今已有一千三百多年的歷史。是中國國家級重點文物保護單位。
大佛寺石窟依石山，傍涇水，鑿巖爲室,雕石成像。窟前堆土成臺，曰:“明鏡臺。臺上築樓,雕樑畫棟，飛檐挑角，雄偉壯麗，勢入雲端。
全寺共130 孔洞窟，錯落綿延在400米長的立體巖面上。其中有佛龕446處，大小造像1980 尊。分四大部分組成，即大佛窟、千佛洞、佛洞、丈八佛窟等。
最值得一觀的是大佛窟.一尊20米高的阿彌陀佛,跏趺坐於幽深空靈的石窟正中,美輪美奐,袒胸披衣,螺髻罩頂，兩耳垂肩,月眉風眼，鼻直口闊。仰觀金光燦燦的風腴面態,慈祥中透出威嚴， 威嚴中又現慈祥。虔誠凝觀，一股撼人的國量,透徹心扉。
這是陝西第一大佛。在全國各石窟大佛中,也位居前列。但若以精美完好論，則位居各佛之冠，且別具一格。氣勢磅礴，偉岸大度，充溢着偉人的博氣象。有位專家在研究此大佛的論文中稱：大佛造型與李世民相似。
侍立於大佛兩側的菩薩分別爲觀世音和大勢至,與大佛合稱爲西方三聖.兩尊菩薩身高均爲17.6米也是非凡的藝術雕刻。各持法相,面相豐圓,佼秀慈雅,含蓄恬靜.所着錦衣，流暢自如，其形其神，無不透謝出天國裏的至善至美。
位天大佛窟東側的千佛洞，則另具特色。此窟呈中心柱式結構。窟中主像爲彌勒佛像，兩邊侍立的分別是弟子，菩 薩，力士。(圖8).除此各龕內大多爲一佛二菩薩,或一佛兩弟子兩菩薩造像(圖9、10)。尤其是衆多的石雕菩薩造像，袒胸露腹,飄逸飛動顯示出優美的大“S”造型，如歌似舞，楚楚動人(圖11),遊人會從中充分領 略大唐時女性自由、活潑、開放的社會風尚。這些造像，多次被國外遊客冠以“東方維納斯”美稱。
佛洞位於大佛窟西側。釋迦牟尼佛爲主像。釋氏的一侍脅爲文殊菩薩穩騎雄獅背上，獅頸系鈴、獅尾甩動，給人以長嘯奔騰的感覺。
彬縣大佛寺石窟目前已成爲一處著名的旅遊勝地，有衆多的海內外遊客仰慕而至，每日絡繹不絕。每年農曆三月初八，是大佛寺的傳統廟會,這一日,數萬遊客，香客，從四面八方如潮涌來，盛況空前。如今，隨着大佛寺旅遊區內一座座旅遊服務設施的崛起，愈來愈多的遊人來大佛寺飽覽神遊，從而爲人生增添一段美好難忘的回味。
千山大佛寺廟導遊詞 篇9
張掖是一座擁有兩個國家級自然保護區的城市，也是一座坐落在溼地上的城市，被譽爲山青、水秀、天藍、地綠的“塞上江南”，宜居、宜遊、宜學的“溼地之城”，明淨、清新、亮麗的“清涼之都”，文明、和諧、繁榮的“戈壁水鄉”.張掖最大的蘆葦面積達2萬多畝。黑河溼地常見的挺水植物有：蘆葦、菖蒲、荻、水蠟燭、水芹、水蔥、澤瀉、燈芯草、水蓼、水莎草等. 著名景點：丹霞地貌、張掖溼地公園肅南馬蹄寺、張掖大佛寺、張掖木塔寺、山丹軍馬場、山丹新河驛、張掖甘泉公園、張掖河西學院、張掖鎮遠樓、肅南康隆寺獵場、張掖森林公園、張掖東大山 、龍首山、道巷廟、甘州古塔、諸葛樓、東山寺和西武當、黑水國遺址及漢墓羣、許三灣城及墓羣、牘侯堡、民勤會館。
張掖風景及相關圖片(20張) 張掖市名勝古蹟衆多，旅遊資源豐富，人文景觀奇特，造型各異的古建築，構建精巧，絢麗多姿，古有"一湖山光，半城塔影，葦溪連片，古剎遍地"之美景。有大佛寺、西來寺、土塔、鎮遠樓、山西會館、明糧倉等古代建築，黑水國遺址、漢墓羣、古城牆、長城烽燧等歷史足跡;還有甘泉公園、沙漠公園、黑河山莊、大野口自然風景區等融南國秀色與塞外風光爲一體的絢麗的自然景觀。其中，隋代木塔、明代鎮遠樓、黑水國遺址等古蹟享譽中外，特別是保存完整的西夏大佛寺，以其精湛的建築藝術和現存全國最大的室內臥佛名揚海內外，大佛寺臥佛身長35米，爲全國室內臥佛之最，是國家級重點文物保護單位。 市博物館館藏《大明三藏聖教北藏》爲目前國內保存最爲完整的明代官版初刻初印佛經。其中600卷《大般若波羅密多經》，用泥金書寫繪製而成，歷史、藝術價值較高，有"張掖金經、國之魂寶"之美譽。市中心鎮遠樓造型雄偉、比例協調，可與西安鐘樓媲美;高32.8米的隋代九層木塔，結構精巧、蔚偉壯觀，歷來被視爲古城之象徵。 張掖主要旅遊景點：馬蹄寺·大佛寺 ·張掖 ·木塔寺 ·張掖丹霞地貌 丹軍馬場 ·山丹新河驛 ·甘泉公園 ·河西學院 ·鎮遠樓 ·肅南康隆寺獵場 ·張掖市森林公園 ·東大山 ·龍首山 ·道巷廟 ·甘州古塔 ·諸葛樓 ·東山寺和西武當 ·黑水國遺址及漢墓羣 ·許三灣城及墓羣 ·牘侯堡 ·民勤會館 。 著名的旅遊區：山丹軍馬場聞名遐邇，構畫出獨具西部特色的絢麗畫卷，它位於張掖地區山丹縣南55公里處的祁連山區大馬營草場，是目前世界上歷史最悠久，亞洲規模最大，世界第二大馬場。橫貫東西的祁連山，既是甘肅、青海兩省的界山，又是蘊涵甘肅河西絲路谷地溼潤氣候的天然屏障。每年7-8月間沿國道227線一帶的甘肅省張掖市甘州區、民樂縣、山丹縣、山丹軍馬場和青海省祁連縣、門源縣，百萬畝油菜花一望無垠，構成一幅金輝飄香的詩意畫卷. 山丹軍馬場地勢平坦，水草豐茂，夏季綠草如茵，冬季一片金黃，是馬匹繁衍、生長的理想場所。早在三千多年前，這裏就已養馬。自西漢以來，這裏以當地蒙古馬爲基礎，又引進了各種西域良馬，雜交培育出的山丹馬馳名天下，這裏遂成爲歷代皇家軍馬養殖基地，經久不衰。山丹馬體形勻稱，粗壯結實，雄健膘悍，耐粗飼，適應性良好，速度和持久力俱優，是馱、乘用的良驥，目前共有一萬多匹馬，遊客到大馬營後，繼續東行50公里到軍馬場一遊，可舉行騎馬旅遊、野營，參觀賽馬或馬術表演，並遊覽自然風景名勝。 位於甘肅省河西走廊中段的張掖市，古爲河西四郡之一張掖郡，取“斷匈奴之臂，張中國之掖(腋)”之意。張掖，在中國第二大內陸河黑河的滋潤下，孕育了廣袤的綠洲，方纔孕育了河西走廊文化。境內有着得天獨厚的自然景觀，有着美不勝收的原生態城市溼地，氣勢磅礴的彩色丹霞地貌，西北最美的油菜花海，亞洲最大的萬匹軍馬馳騁，獨特裕固族風情， 祁連山曠野風光，戈壁灘冰川奇峯。雪景、冰山、林海、草地、湖泊、碧水、沙礫相映成趣，既具有南國風韻，又具有塞上風情，所以有“不望祁連山頂雪，錯將張掖當江南”這樣的佳句。據說，西方旅行家馬可·波羅曾癡情在此住了20xx年;如今，中國作家陳運和也採風到此呆了一日。 發現了鮮爲人知的地貌景觀——被美國《國家地理雜誌》評爲“世界10大神奇地理奇觀”之一的丹霞地貌張掖祁連山丹霞地貌羣.張掖丹霞被《中國國家地理》雜誌評爲中國最美的七大丹霞地貌景觀之一。西部最美的平山湖丹霞，作爲張掖丹霞的重要組成部分和精華地帶，素有大西北的“張家界”之稱。迄今已發現的丹霞地貌羣坐落於祁連山北麓，以肅南裕固族自治縣白銀鄉爲中心，東經99°30’～100°20’、北緯38°;40’～39°10’之間，海拔高度在20xx米至3800米之間，東西長約40公里，南北寬約5～10公里，分佈面積在300多平方公里以上。數以千計的懸崖山巒全部呈現出鮮豔的丹紅色和紅褐色，相互映襯各顯其神，展示出“色如渥丹，燦若明霞”的奇妙風采，把祁連山雕琢得奇峯突起，峻嶺橫生，五彩斑斕，當地少數民族把這種奇特的山景稱爲“阿蘭拉格達”(意爲紅色的山)。 張掖祁連山丹霞地貌羣
張掖丹霞地貌位於臨澤倪家營南臺子村，距張掖市40公里。在方圓一百平方山地丘陵地帶，有造型奇特，色彩斑讕，氣勢磅礴的丹霞地貌。丹霞是指紅色砂礫岩經長期風化剝離和流水侵蝕，形成的孤立的山峯和陡峭的奇巖怪石。這裏的丹霞地貌發育於距今約200萬年的前侏羅紀至第三紀。 張掖丹霞地貌分佈廣闊，場面壯觀，造型奇特，色彩豔麗，是我國乾旱地區最典型和麪積最大的丹霞地貌景觀，具有很高的科考價值和旅遊觀賞價值。張掖的丹霞地貌集中分佈在臨澤、肅南兩縣境內，面積達300多平方公里以上，是中國丹霞地貌發育最大最好、地貌造型最豐富的地區之一。層級錯落交替、巖壁陡峭、氣勢磅礴、形態豐富、色彩班斕而稱奇，有七彩峽、七彩塔、七彩屏、七彩練、七彩湖、七彩大扇貝、火海、刀山等奇妙景觀。
特色小吃
張掖的小吃較有名，比如搓魚子、拉條子、臊面、釀皮、炒炮、揪面片、 魚兒粉等本地小吃，諸如蘭州拉 西北大菜
面、,燜羊肉、羊肉燜卷子、雞肉燜卷子、新疆烤羊肉串、四川麻辣燙、陝西肉夾饃到處是，且在保持傳統口味的基礎上，又增加了張掖特色，回味無窮。除此之外，張掖的豆腐腦、灰豆湯、醪糟、馬場酸奶等特色飲品，也是張掖人民的最愛。在張掖，只要是席宴，都會上一道特別的名爲“西北大菜”的菜餚，香香的扣肉下是一個個象徵吉祥意義的肉丸子和豆腐丸子，旁邊點綴着嫩香的炒雞蛋和木耳以及翠綠的青菜，美味無比。還有張掖的滷肉，滷雞爪等各種滷味，張掖的涼粉，魚兒粉等小吃，都會讓人在這個城市流連忘返。由於地處西北，光照充足，使得這裏的瓜果多而且甜，每年夏秋兩季整車的瓜果被運往外地，爲張掖人增加了收入。張掖最有名的要數葡萄酒了，由於張掖的緯度和法國極爲相似，具有和法國一樣的釀製葡萄酒的自然條件，而且張掖的葡萄酒歷史也是比較悠久的，名詩佳句"葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催"，說的就是古代的敦煌。如今有濱河集團、國風葡萄酒公司的乾紅葡萄酒已經成爲國宴紅酒，甘肅祁連葡萄酒業的冰白葡萄酒也獲得世界級大獎，是我國冰白葡萄酒的旗幟。
千山大佛寺廟導遊詞 篇10
張掖大佛寺屬全國重點文物保護單位，位於甘肅省張掖城西南隅，是絲綢之路上的一處重要名勝古蹟羣，它又是歷史文化名城金張掖的標誌性建築。景區對外開放的景點有建於西夏的大佛寺、隋代的萬壽木塔、明代的彌陀千佛塔、鐘鼓樓以及名揚西北的清代山西會館。其中，大佛寺(甘州區博物館所在地)是該景區的主要組成部分，爲西北內陸久負盛名的佛教寺院，素稱"塞上名剎，佛國勝境"。寺內古建林立，古樹參天，碧草成蔭，環境優美。這裏有全國僅見的西夏少數民族宗教殿堂，亞洲最大的室內泥塑臥佛，世所罕見的明代手書金經，還有數以千計的館藏精品文物。在歷史上大佛寺又是與西夏、元朝王室有密切關係的古剎之一。據記載：?V信佛教的西夏太后常到大佛寺居住。元世祖忽必烈和元順帝妥歡貼睦爾均出生於大佛寺。大佛寺經國家多次撥款修葺，20xx年被國家旅遊局評審爲3A級景區。今天已成爲集文物收藏、陳列、展出、旅遊、民族風情爲一體的遊覽勝地。每年都有數以萬計的中外遊客前來旅遊觀光。
寺院始建於西夏永安元年(1098年)，史載西夏國師嵬在此掘出一翠瓦覆蓋的臥佛而初建大佛寺。現存建築有大佛殿、藏經閣、土塔三處。大佛殿殿高33米，面闊9間，規模宏大。殿門兩側各鑲以六平方米的磚雕一塊，左爲“登極樂天”、“西方聖境”，右爲“入三摩地”、“園演法”。殿內有木胎泥塑佛像，長34.5米，肩寬7.5米，腳長4米，耳長2米，金裝彩繪，形態逼真，視之若醒，呼之則寐。臥佛身後塑十大弟子，兩側廊房塑十八羅漢，殿內四壁爲《西遊記》和《山海經》壁畫。藏經閣內珍藏有明英宗頒賜的六千多卷佛經，經文保存完好，以金銀粉書寫的經文最爲珍貴。寺後有一33.37米高的土塔，爲張掖五行塔之一，其一、二層臺座四隅各建一小塔，風格獨特，爲國內罕見。
張掖大佛寺據傳曾爲元世祖忽必烈降生地，別吉太后的靈柩寄放於寺內。南宋末年，宋恭宗趙顯被虜後爲避禍而出家於此。大佛寺規模宏大，16世紀時寺內可容納四、五千人同時朝拜。
甘肅張掖大佛寺
始建於西夏崇宗永安元年，就是公元1098年，踞現在已有900多年了。它的名稱幾度更改，曾稱作“迦葉如來寺”、“寶覺寺”、“弘仁寺”等，因寺內塑有著名的室內大臥佛，所以老百姓叫它“臥佛寺”、或“大佛寺”。
張掖古稱“甘州”，從唐代安史之亂以後，一直是回鶻王廷——“牙帳”所在地，史稱甘州回鶻。北宋仁宗天聖六年，即公元1020xx年，以今天銀川一帶爲中心建立西夏政權的党項人，攻下了甘州;八年之後，全面佔領了河西走廊。爲了加強對河西的經營和管理，西夏政權積極推行了一系列的漢化政策，其中包括興建寺院、翻譯佛經的活動。到崇宗李乾順統治時期，西夏國力鼎盛，涼州的護國寺和張掖的大佛寺都是在這一時期修建的。寺內安放有國內最大的室內臥佛，也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上，佛身長34.5米，肩寬7.5米，耳朵約4米，腳長5.2米。大佛的一根中指就能平躺一個人，耳朵上能容八個人並排而坐，可見塑像何等的龐大了。
民間傳說，大佛寺建成之後，篤信佛教的西夏皇太后梁氏常到寺內朝拜、居住，在此設道場，大作齋會。又傳說蒙古別吉太后住在大佛寺，生下大元帝國的開國君主——元始祖忽必烈。別吉太后死後，靈柩也停殯在大佛寺。這些傳聞，不見經傳，是真是假，至今是謎。
臥佛長睡睡千年長睡不醒;
問者永問問百世永問不明。
這是大佛寺山門的副楹聯。大佛寺蘊涵有哪些祕密，令人疑問白世而不得其解呢?也許值得詢問的問題太多了，不說別的，光涉及大佛寺的傳說就撲朔迷離，不能不讓人疑問。
4彬縣大佛寺
彬縣大佛寺石窟，是絲綢古道上一顆璀璨奪目的藝術明珠。位於陝西省彬縣縣城西10 公里處的西蘭公路(312)國道旁。唐初李世民時期的貞觀年間開鑿建成, 距今已有一千三百多年的歷史。是中國國家級重點文物保護單位。
大佛寺石窟依石山，傍涇水，鑿巖爲室,雕石成像。窟前堆土成臺，曰:“明鏡臺。臺上築樓,雕樑畫棟，飛檐挑角，雄偉壯麗，勢入雲端。
全寺共130 孔洞窟，錯落綿延在400米長的立體巖面上。其中有佛龕446處，大小造像1980 尊。分四大部分組成，即大佛窟、千佛洞、佛洞、丈八佛窟等。
最值得一觀的是大佛窟.一尊20米高的阿彌陀佛,跏趺坐於幽深空靈的石窟正中,美輪美奐,袒胸披衣,螺髻罩頂，兩耳垂肩,月眉風眼，鼻直口闊。仰觀金光燦燦的風腴面態,慈祥中透出威嚴， 威嚴中又現慈祥。虔誠凝觀，一股撼人的國量,透徹心扉。
這是陝西第一大佛。在全國各石窟大佛中,也位居前列。但若以精美完好論，則位居各佛之冠，且別具一格。氣勢磅礴，偉岸大度，充溢着偉人的博氣象。有位專家在研究此大佛的論文中稱：大佛造型與李世民相似。
侍立於大佛兩側的菩薩分別爲觀世音和大勢至,與大佛合稱爲西方三聖.兩尊菩薩身高均爲17.6米也是非凡的藝術雕刻。各持法相,面相豐圓,佼秀慈雅,含蓄恬靜.所着錦衣，流暢自如，其形其神，無不透謝出天國裏的至善至美。
位天大佛窟東側的千佛洞，則另具特色。此窟呈中心柱式結構。窟中主像爲彌勒佛像，兩邊侍立的分別是弟子，菩 薩，力士。(圖8).除此各龕內大多爲一佛二菩薩,或一佛兩弟子兩菩薩造像(圖9、10)。尤其是衆多的石雕菩薩造像，袒胸露腹,飄逸飛動顯示出優美的大“S”造型，如歌似舞，楚楚動人(圖11),遊人會從中充分領 略大唐時女性自由、活潑、開放的社會風尚。這些造像，多次被國外遊客冠以“東方維納斯”美稱。
佛洞位於大佛窟西側。釋迦牟尼佛爲主像。釋氏的一侍脅爲文殊菩薩穩騎雄獅背上，獅頸系鈴、獅尾甩動，給人以長嘯奔騰的感覺。
彬縣大佛寺石窟目前已成爲一處著名的旅遊勝地，有衆多的海內外遊客仰慕而至，每日絡繹不絕。每年農曆三月初八，是大佛寺的傳統廟會,這一日,數萬遊客，香客，從四面八方如潮涌來，盛況空前。如今，隨着大佛寺旅遊區內一座座旅遊服務設施的崛起，愈來愈多的遊人來大佛寺飽覽神遊，從而爲人生增添一段美好難忘的回味。
5正定縣大佛寺
千年古城正定有我國著名的十大佛教寺院之一的隆興寺,當地人又稱爲大佛寺.正定原名真定, 清朝爲避雍正皇帝名諱而改稱正定，沿用至今。從石家莊火車站乘201次小公共大約3塊到正定汽車站，也可石家莊市內打的大約30元直接到隆興寺,因爲正定收費站收過路費來回20元的原因,所以石家莊的士司機一般不願前往.可以先打車到運河橋後再攔截201次小公共,2塊到正定汽車站,或在運河橋打正定的出租車10塊到隆興寺. 從正定汽車站坐1路中巴到隆興寺,或打正定的出租車10塊到隆興寺。建議不要坐三輪車.
隆興寺正門高高矗立着題寫的大匾,很是好認.還有門口有諸多兜售香火者,很是纏人.寺廟內現已經沒有出家人,是否請香在於自己,在於心誠. 隆興寺票價30元 ,很是貴啊,但是比較於滿寺的千年文物還是有所值.因爲歷史人文景觀較多,建議請導遊或購買語音設備,以免入寶山空手而歸.
隆興寺是國內現存時代較早、規模較大而又保存完整的佛教寺院之一。 始建於隋開皇六年(586 年)，原名“龍藏寺”。宋初，太祖趙匡胤敕令在龍藏寺內鑄造銅佛，並蓋大悲閣，遂大興土，以大悲閣爲主體的一組宋代建築先後告成。到了清康熙、乾隆年間，又兩次大規模維修和增建，寺院發展到鼎盛時期。清康熙四十八年(1720xx年)，改龍藏寺爲隆興寺，俗稱大佛寺。歷代帝王曾多次到此巡境幸駐蹕，上香禮佛，題詩書匾，刻碑立石。
到隆興寺首先看到的就是天王殿,天王殿也是隆興寺的正門剪票處，供奉彌勒菩薩, 天王殿門上懸有康熙皇帝手書“敕建隆興寺”金字牌匾 。走過天王殿,就是原來六師殿的遺蹟 。六師殿正正準備重修,有意盡心力者,不妨慷慨解囊. 繞過臺基，便看到了巍峨高大的摩尼殿。 .
摩尼殿的主體，是一座進深七間，面闊七間的正方形殿堂。 摩尼殿中的壁畫、彩塑同樣十分珍貴。摩尼殿殿堂中央爲一正方形內槽，這使得殿堂中呈“回”字形。在面南的壁上，爲宋塑釋迦牟尼和迦葉、阿難二弟子及明塑文殊、普賢二菩薩塑像。塑像高大、雄渾，氣度不凡。東西兩側及大殿四周繪有明代壁畫。壁畫氣勢恢宏，人物衆多，筆法精細。可惜的是絕大多數已經脫落，真是令人深感遺憾。
最令人稱奇的，是北壁明代通壁懸塑的五彩海島觀音。整面壁上，人物多樣，山石、祥雲縈繞其間。色彩鮮豔，至今仍光彩照人。最特別是北面明朝嘉靖年間重塑的高3.4米的倒坐觀世音(倒坐大致的意思是表明觀世音菩薩不渡盡衆生,永不回頭的大慈大悲),優柔端莊，被魯迅譽爲“東方美神”。 真可以稱得上是中國最美的觀音 .但見她頭戴寶冠，項飾瓔珞，帔巾自肩下垂，身着紅色長裙，右腿屈起擱在左腿，右手搭於左腕抱住右膝，頭微右側，身略前傾，呈大自在狀。一派閒適自若、怡然自得的寫意樣子.更令人叫絕的是當你從不同的角度看這座雕塑中觀世音菩薩的眼睛的時候,總會覺得大慈大悲的菩薩面露笑意的慈眼安撫我們這些愚癡的衆生.
從北面抱廈走出，穿過牌樓門，便可看見戒壇。 走出戒壇，便可看到東側的轉輪藏閣和西側的慈氏閣。 在慈氏閣裏可以看到了宋代木雕天冠彌勒佛。
在慈氏閣北面， 是“龍藏寺碑”。據說隋朝保留至今的石碑，在中國只有3塊，但是要以這塊記錄了隆興寺 據說刻有約1500字，在書法史上還認爲是隸書向楷書渡的典範。 龍藏寺碑旁，有兩座御碑亭，黃色的琉璃瓦顯示了其尊貴的地位。兩座御碑亭分別是康熙、乾隆皇帝所立。
御碑亭後便是整座隆興寺的主體建築大悲閣。大悲閣始建於宋代，後毀於戰火，清代曾仿宋代建制重建。 九十年代初期，國家撥款將原建拆毀，進行重建。 現在的大悲閣高33米，共三層。規模雖比宋時略小， 走進大悲閣 矗立在 面前的，正是被譽爲“華北四寶”的正定大菩薩。 正定大菩薩全稱千手千眼觀世音菩薩，高22.28米，宋代鑄造，是我國古代最大的青銅製藝術品。42臂分別執日、月、淨瓶、寶杖、寶鏡、金剛杵等法器。面部表情端祥恬靜，仁慈莊重。達到了瞻之彌高、仰之益恭的藝術效果。大佛始鑄於北宋開寶四年(971年)，有3000工匠參與鑄造。由於佛像超高，所以採取自下而上，分七段接續鑄造。第一段鑄蓮花座，第二段澆至膝部......第七段澆鑄至頂部，最後添鑄42臂(後被鋸掉，現爲木雕而成)。工程浩大，比承德外八廟普寧寺大乘之閣的觀音木雕像難度要高得多。它是北京周邊地區4尊大佛之一，與北京雍和宮大佛、天津薊縣獨樂寺大佛、承德普寧寺大佛齊名。這座青銅製的千手千眼觀世音菩薩的維護主要依靠國家資金,也接納社會捐助,有意盡心力者,請慷慨解囊.
院內還有類似漢代古屍等等展覽,大約是5元一次,意義不大,不推薦,左首處有瓷器展,免費,值得一看.
大悲閣後有一棵粗壯的柏樹。 據說與宋太祖趙匡胤有關,據說系紅布繞3圈可吉祥如意,姑且信之.
穿過彌陀殿，便可看到隆興寺的最後一座建築—明代毗盧殿。 現殿內供奉有明鑄銅質毗盧佛像。佛像設計精巧，造型獨特，共三層，鑄有一千個蓮瓣，1072尊佛像。
最後要說明的就是入寺最好順時針遊覽.大佛寺也不例外.
千山大佛寺廟導遊詞 篇11
坐落在浙江省新昌縣西南的南明山。
大佛寺創建於東晉永和年間(345—356)，原名石城寺，宋初改名寶相寺，清初又稱南明寺，民國十四年(1925)始稱大佛寺。南朝齊永明三年(485)，開窟鑿小石佛千餘尊，次年(486)擴開鑿大石佛像，至樑天監十五年(516)石彌勒大像方始完工。隋開皇十七年(579)，智者大師圓寂於大石佛像前。
大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚中外，民間稱其爲彌勒道場。大佛寺自明萬曆年間起，以臨濟爲宗。
大佛寺主要建築有天王殿、千佛院、大雄寶殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大師紀念法塔”、兩個放生池以及東西廂房等。
大佛寺與日本佛教天台宗有着源遠流長的關係。日本比睿山天台宗開祖最澄於唐貞元二十年(804)入唐求法，到此參學。大中七年(853)，最澄的弟子義真之徒園珍、園載入唐歷訪名剎，於公元885年到石城寺。此後，日本佛教界凡到天台國清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔。
1983年，大佛寺被定爲漢族地區全國重點寺院。
千山大佛寺廟導遊詞 篇12
張掖大佛寺屬全國重點文物保護單位，位於甘肅省張掖城西南隅，是絲綢之路上的一處重要名勝古蹟羣，它又是歷史文化名城金張掖的標誌性建築。景區對外開放的景點有建於西夏的大佛寺、隋代的萬壽木塔、明代的彌陀千佛塔、鐘鼓樓以及名揚西北的清代山西會館。其中，大佛寺(甘州區博物館所在地)是該景區的主要組成部分，爲西北內陸久負盛名的佛教寺院，素稱"塞上名剎，佛國勝境"。寺內古建林立，古樹參天，碧草成蔭，環境優美。這裏有全國僅見的西夏少數民族宗教殿堂，亞洲最大的室內泥塑臥佛，世所罕見的明代手書金經，還有數以千計的館藏精品文物。在歷史上大佛寺又是與西夏、元朝王室有密切關係的古剎之一。據記載：?V信佛教的西夏太后常到大佛寺居住。元世祖忽必烈和元順帝妥歡貼睦爾均出生於大佛寺。大佛寺經國家多次撥款修葺，20xx年被國家旅遊局評審爲3A級景區。今天已成爲集文物收藏、陳列、展出、旅遊、民族風情爲一體的遊覽勝地。每年都有數以萬計的中外遊客前來旅遊觀光。
寺院始建於西夏永安元年(1098年)，史載西夏國師嵬在此掘出一翠瓦覆蓋的臥佛而初建大佛寺。現存建築有大佛殿、藏經閣、土塔三處。大佛殿殿高33米，面闊9間，規模宏大。殿門兩側各鑲以六平方米的磚雕一塊，左爲“登極樂天”、“西方聖境”，右爲“入三摩地”、“園演法”。殿內有木胎泥塑佛像，長34.5米，肩寬7.5米，腳長4米，耳長2米，金裝彩繪，形態逼真，視之若醒，呼之則寐。臥佛身後塑十大弟子，兩側廊房塑十八羅漢，殿內四壁爲《西遊記》和《山海經》壁畫。藏經閣內珍藏有明英宗頒賜的六千多卷佛經，經文保存完好，以金銀粉書寫的經文最爲珍貴。寺後有一33.37米高的土塔，爲張掖五行塔之一，其一、二層臺座四隅各建一小塔，風格獨特，爲國內罕見。
張掖大佛寺據傳曾爲元世祖忽必烈降生地，別吉太后的靈柩寄放於寺內。南宋末年，宋恭宗趙顯被虜後爲避禍而出家於此。大佛寺規模宏大，16世紀時寺內可容納四、五千人同時朝拜。
甘肅張掖大佛寺
始建於西夏崇宗永安元年，就是公元1098年，踞現在已有900多年了。它的名稱幾度更改，曾稱作“迦葉如來寺”、“寶覺寺”、“弘仁寺”等，因寺內塑有著名的室內大臥佛，所以老百姓叫它“臥佛寺”、或“大佛寺”。
張掖古稱“甘州”，從唐代安史之亂以後，一直是回鶻王廷——“牙帳”所在地，史稱甘州回鶻。北宋仁宗天聖六年，即公元1020xx年，以今天銀川一帶爲中心建立西夏政權的党項人，攻下了甘州;八年之後，全面佔領了河西走廊。爲了加強對河西的經營和管理，西夏政權積極推行了一系列的漢化政策，其中包括興建寺院、翻譯佛經的活動。到崇宗李乾順統治時期，西夏國力鼎盛，涼州的護國寺和張掖的大佛寺都是在這一時期修建的。寺內安放有國內最大的室內臥佛，也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上，佛身長34.5米，肩寬7.5米，耳朵約4米，腳長5.2米。大佛的一根中指就能平躺一個人，耳朵上能容八個人並排而坐，可見塑像何等的龐大了。
民間傳說，大佛寺建成之後，篤信佛教的西夏皇太后梁氏常到寺內朝拜、居住，在此設道場，大作齋會。又傳說蒙古別吉太后住在大佛寺，生下大元帝國的開國君主——元始祖忽必烈。別吉太后死後，靈柩也停殯在大佛寺。這些傳聞，不見經傳，是真是假，至今是謎。
臥佛長睡睡千年長睡不醒;
問者永問問百世永問不明。
這是大佛寺山門的副楹聯。大佛寺蘊涵有哪些祕密，令人疑問白世而不得其解呢?也許值得詢問的問題太多了，不說別的，光涉及大佛寺的傳說就撲朔迷離，不能不讓人疑問。
4彬縣大佛寺
彬縣大佛寺石窟，是絲綢古道上一顆璀璨奪目的藝術明珠。位於陝西省彬縣縣城西10 公里處的西蘭公路(312)國道旁。唐初李世民時期的貞觀年間開鑿建成, 距今已有一千三百多年的歷史。是中國國家級重點文物保護單位。
大佛寺石窟依石山，傍涇水，鑿巖爲室,雕石成像。窟前堆土成臺，曰:“明鏡臺。臺上築樓,雕樑畫棟，飛檐挑角，雄偉壯麗，勢入雲端。
全寺共130 孔洞窟，錯落綿延在400米長的立體巖面上。其中有佛龕446處，大小造像1980 尊。分四大部分組成，即大佛窟、千佛洞、佛洞、丈八佛窟等。
最值得一觀的是大佛窟.一尊20米高的阿彌陀佛,跏趺坐於幽深空靈的石窟正中,美輪美奐,袒胸披衣,螺髻罩頂，兩耳垂肩,月眉風眼，鼻直口闊。仰觀金光燦燦的風腴面態,慈祥中透出威嚴， 威嚴中又現慈祥。虔誠凝觀，一股撼人的國量,透徹心扉。
這是陝西第一大佛。在全國各石窟大佛中,也位居前列。但若以精美完好論，則位居各佛之冠，且別具一格。氣勢磅礴，偉岸大度，充溢着偉人的博氣象。有位專家在研究此大佛的論文中稱：大佛造型與李世民相似。
侍立於大佛兩側的菩薩分別爲觀世音和大勢至,與大佛合稱爲西方三聖.兩尊菩薩身高均爲17.6米也是非凡的藝術雕刻。各持法相,面相豐圓,佼秀慈雅,含蓄恬靜.所着錦衣，流暢自如，其形其神，無不透謝出天國裏的至善至美。
位天大佛窟東側的千佛洞，則另具特色。此窟呈中心柱式結構。窟中主像爲彌勒佛像，兩邊侍立的分別是弟子，菩 薩，力士。(圖8).除此各龕內大多爲一佛二菩薩,或一佛兩弟子兩菩薩造像(圖9、10)。尤其是衆多的石雕菩薩造像，袒胸露腹,飄逸飛動顯示出優美的大“S”造型，如歌似舞，楚楚動人(圖11),遊人會從中充分領 略大唐時女性自由、活潑、開放的社會風尚。這些造像，多次被國外遊客冠以“東方維納斯”美稱。
佛洞位於大佛窟西側。釋迦牟尼佛爲主像。釋氏的一侍脅爲文殊菩薩穩騎雄獅背上，獅頸系鈴、獅尾甩動，給人以長嘯奔騰的感覺。
彬縣大佛寺石窟目前已成爲一處著名的旅遊勝地，有衆多的海內外遊客仰慕而至，每日絡繹不絕。每年農曆三月初八，是大佛寺的傳統廟會,這一日,數萬遊客，香客，從四面八方如潮涌來，盛況空前。如今，隨着大佛寺旅遊區內一座座旅遊服務設施的崛起，愈來愈多的遊人來大佛寺飽覽神遊，從而爲人生增添一段美好難忘的回味。
5正定縣大佛寺
千年古城正定有我國著名的十大佛教寺院之一的隆興寺,當地人又稱爲大佛寺.正定原名真定, 清朝爲避雍正皇帝名諱而改稱正定，沿用至今。從石家莊火車站乘201次小公共大約3塊到正定汽車站，也可石家莊市內打的大約30元直接到隆興寺,因爲正定收費站收過路費來回20元的原因,所以石家莊的士司機一般不願前往.可以先打車到運河橋後再攔截201次小公共,2塊到正定汽車站,或在運河橋打正定的出租車10塊到隆興寺. 從正定汽車站坐1路中巴到隆興寺,或打正定的出租車10塊到隆興寺。建議不要坐三輪車.
隆興寺正門高高矗立着題寫的大匾,很是好認.還有門口有諸多兜售香火者,很是纏人.寺廟內現已經沒有出家人,是否請香在於自己,在於心誠. 隆興寺票價30元 ,很是貴啊,但是比較於滿寺的千年文物還是有所值.因爲歷史人文景觀較多,建議請導遊或購買語音設備,以免入寶山空手而歸.
隆興寺是國內現存時代較早、規模較大而又保存完整的佛教寺院之一。 始建於隋開皇六年(586 年)，原名“龍藏寺”。宋初，太祖趙匡胤敕令在龍藏寺內鑄造銅佛，並蓋大悲閣，遂大興土，以大悲閣爲主體的一組宋代建築先後告成。到了清康熙、乾隆年間，又兩次大規模維修和增建，寺院發展到鼎盛時期。清康熙四十八年(1720xx年)，改龍藏寺爲隆興寺，俗稱大佛寺。歷代帝王曾多次到此巡境幸駐蹕，上香禮佛，題詩書匾，刻碑立石。
到隆興寺首先看到的就是天王殿,天王殿也是隆興寺的正門剪票處，供奉彌勒菩薩, 天王殿門上懸有康熙皇帝手書“敕建隆興寺”金字牌匾 。走過天王殿,就是原來六師殿的遺蹟 。六師殿正正準備重修,有意盡心力者,不妨慷慨解囊. 繞過臺基，便看到了巍峨高大的摩尼殿。 .
摩尼殿的主體，是一座進深七間，面闊七間的正方形殿堂。 摩尼殿中的壁畫、彩塑同樣十分珍貴。摩尼殿殿堂中央爲一正方形內槽，這使得殿堂中呈“回”字形。在面南的壁上，爲宋塑釋迦牟尼和迦葉、阿難二弟子及明塑文殊、普賢二菩薩塑像。塑像高大、雄渾，氣度不凡。東西兩側及大殿四周繪有明代壁畫。壁畫氣勢恢宏，人物衆多，筆法精細。可惜的是絕大多數已經脫落，真是令人深感遺憾。
最令人稱奇的，是北壁明代通壁懸塑的五彩海島觀音。整面壁上，人物多樣，山石、祥雲縈繞其間。色彩鮮豔，至今仍光彩照人。最特別是北面明朝嘉靖年間重塑的高3.4米的倒坐觀世音(倒坐大致的意思是表明觀世音菩薩不渡盡衆生,永不回頭的大慈大悲),優柔端莊，被魯迅譽爲“東方美神”。 真可以稱得上是中國最美的觀音 .但見她頭戴寶冠，項飾瓔珞，帔巾自肩下垂，身着紅色長裙，右腿屈起擱在左腿，右手搭於左腕抱住右膝，頭微右側，身略前傾，呈大自在狀。一派閒適自若、怡然自得的寫意樣子.更令人叫絕的是當你從不同的角度看這座雕塑中觀世音菩薩的眼睛的時候,總會覺得大慈大悲的菩薩面露笑意的慈眼安撫我們這些愚癡的衆生.
從北面抱廈走出，穿過牌樓門，便可看見戒壇。 走出戒壇，便可看到東側的轉輪藏閣和西側的慈氏閣。 在慈氏閣裏可以看到了宋代木雕天冠彌勒佛。
在慈氏閣北面， 是“龍藏寺碑”。據說隋朝保留至今的石碑，在中國只有3塊，但是要以這塊記錄了隆興寺 據說刻有約1500字，在書法史上還認爲是隸書向楷書渡的典範。 龍藏寺碑旁，有兩座御碑亭，黃色的琉璃瓦顯示了其尊貴的地位。兩座御碑亭分別是康熙、乾隆皇帝所立。
御碑亭後便是整座隆興寺的主體建築大悲閣。大悲閣始建於宋代，後毀於戰火，清代曾仿宋代建制重建。 九十年代初期，國家撥款將原建拆毀，進行重建。 現在的大悲閣高33米，共三層。規模雖比宋時略小， 走進大悲閣 矗立在 面前的，正是被譽爲“華北四寶”的正定大菩薩。 正定大菩薩全稱千手千眼觀世音菩薩，高22.28米，宋代鑄造，是我國古代最大的青銅製藝術品。42臂分別執日、月、淨瓶、寶杖、寶鏡、金剛杵等法器。面部表情端祥恬靜，仁慈莊重。達到了瞻之彌高、仰之益恭的藝術效果。大佛始鑄於北宋開寶四年(971年)，有3000工匠參與鑄造。由於佛像超高，所以採取自下而上，分七段接續鑄造。第一段鑄蓮花座，第二段澆至膝部......第七段澆鑄至頂部，最後添鑄42臂(後被鋸掉，現爲木雕而成)。工程浩大，比承德外八廟普寧寺大乘之閣的觀音木雕像難度要高得多。它是北京周邊地區4尊大佛之一，與北京雍和宮大佛、天津薊縣獨樂寺大佛、承德普寧寺大佛齊名。這座青銅製的千手千眼觀世音菩薩的維護主要依靠國家資金,也接納社會捐助,有意盡心力者,請慷慨解囊.
院內還有類似漢代古屍等等展覽,大約是5元一次,意義不大,不推薦,左首處有瓷器展,免費,值得一看.
大悲閣後有一棵粗壯的柏樹。 據說與宋太祖趙匡胤有關,據說系紅布繞3圈可吉祥如意,姑且信之.
穿過彌陀殿，便可看到隆興寺的最後一座建築—明代毗盧殿。 現殿內供奉有明鑄銅質毗盧佛像。佛像設計精巧，造型獨特，共三層，鑄有一千個蓮瓣，1072尊佛像。
最後要說明的就是入寺最好順時針遊覽.大佛寺也不例外.
千山大佛寺廟導遊詞 篇13
張掖大佛寺源於漢晉，創於西夏，興於元明，是古絲綢之路上的一座千年名剎。東晉時期，涅盤宗師曇無讖到河西走廊一帶弘法，涅盤教義在張掖廣爲傳播。
西夏時期，國師嵬咩在“迦葉如來寺”故址掘得古涅盤佛像，並在原址重修寺院，建大雄寶殿，塑涅盤佛像，形成大佛寺雛形。宋元之際，宋恭宗趙顯降元后曾避禍大佛寺，元始祖忽必烈和元順帝妥懽貼睦爾據傳都出生在大佛寺，忽必烈的生母別吉太后死後曾奉安大佛寺。
明洪武、宣德、成化和萬曆時期對大佛寺進行了大規模的擴建和維修。當時的大佛寺主要建築有前山門、牌樓、鐘樓、東陽樓、西陽樓、金剛天王殿、臥佛殿、大乘殿、輪藏殿、彌陀千佛塔、後山門、內外圓殿、北廡、南廡及原迦葉如來寺遺存的建築，僅東西中軸線上就有9座建築，真正體現了“之尊”的皇家氣魄。明正統年間，英宗朱祁鎮將《大明三藏聖教北藏》(共收經1621部，6361卷)頒賜大佛寺。時任欽差鎮守甘肅等處總兵、御馬監兼尚寶監太監、魯安公王貴以名貴紺青紙和金銀粉書寫600卷《大般若波羅蜜多經》一併入藏大佛寺。至此，大佛寺以大殿、大佛、大藏經名聞天下。
清康熙、雍正年間，張掖大佛寺雖屢有維修，但寺院已輝煌不再，開始走向衰敗。著名詩僧卜舟於康熙末年重遊大佛寺時感慨之餘，寫下了“那堪牲牧廠，駝馬踐苔斑”的詩句。
新中國成立後，特別是改革開發和西部大開放的實施，張掖大佛寺迎來了新的發展機遇期。爲切實加強大佛寺保護，從1985年開始，原張掖市在大佛寺原址先後修復牌坊一座、鐘鼓樓兩座、山門一座、金塔殿一座、南北配殿各一座、大成殿一座、藏經殿一座，並修復了因地震損壞的土塔塔頂，使張掖大佛寺這座歷經千年的西夏國寺，得以重現歷史原貌。1986年，張掖市被國務院公佈爲歷史文化名城，1996年和20xx年，張掖大佛寺先後被國務院公佈爲全國重點文物保護單位和AAAA 級旅遊景區。
千山大佛寺廟導遊詞 篇14
張掖大佛寺位於張掖市西南隅，因寺內有中國最大的室內臥佛涅槃像而得名，是絲綢之路上的一處重要名勝古蹟羣，被列爲國家重點文物保護單位，又是歷史文化名城金張掖的標誌性建築。
景區對外開放的景點有建於西夏的大佛寺、隋代的萬壽木塔、明代的彌陀千佛塔、鐘鼓樓以及名揚西北的清代山西會館。其中，大佛寺(甘州區博物館所在地)是該景區的主要組成部分，爲西北內陸久負盛名的佛教寺院，素稱“塞上名剎，佛國勝境”。
史載西夏國師嵬眻在此掘出一翠瓦覆蓋的臥佛而初建大佛寺。現存建築有大佛殿、藏經閣、土塔三處。大佛殿殿高33米，面闊9間，規模宏大。殿門兩側各鑲以六平方米的磚雕一塊，左爲“登極樂天”、“西方聖境”，右爲“入三摩地”、“袛園演法”。殿內有木胎泥塑佛像，金裝彩繪，形態逼真，視之若醒，呼之則寐。臥佛身後塑十大弟子，兩側廊房塑十八羅漢，殿內四壁爲《西遊記》和《山海經》壁畫。藏經閣內珍藏有明英宗頒賜的六千多卷佛經，經文保存完好，以金銀粉書寫的經文最爲珍貴。寺後有一33.37米高的土塔，爲張掖五行塔之一，其一、二層臺座四隅各建一小塔，風格獨特，爲國內罕見。
張掖大佛寺被評審爲4A級景區
這裏有全國僅見的西夏少數民族宗教殿堂，亞洲最大的室內泥塑臥佛，世所罕見的明代手書金經，還有數以千計的館藏精品文物。在歷史上大佛寺又是與西夏、元朝王室有密切關係的古剎之一。據記載：篤信佛教的西夏太后常到大佛寺居住。元世祖忽必烈和元順帝妥歡貼睦爾均出生於大佛寺。大佛寺經國家多次撥款修葺，被國家旅遊局評審爲4A級景區。今天已成爲集文物收藏、陳列、展出、旅遊、民族風情爲一體的遊覽勝地。每年都有數以萬計的中外遊客前來旅遊觀光。
大佛寺的歷史文物。
1966年在臥佛腹內發現石碑、銅佛、銅鏡、銅壺、佛經等，還有一塊鉛牌，記載了明成化年間在河西發生的一次地震，是供了河西地震史的新資料。1977年在大佛寺附屬建築金塔殿下出土的五枚波斯銀幣，則是古代中外貿外貿易往來的見證。此外，該寺碑有明宣宗《敕賜寶覺寺碑記》、明通政使穆來輔《重修宏仁寺碑記》等。寺中藏有《大藏經》等衆多佛經。
千山大佛寺廟導遊詞 篇15
張掖大佛寺屬全國重點文物保護單位，位於甘肅省張掖城西南隅，是絲綢之路上的一處重要名勝古蹟羣，它又是歷史文化名城金張掖的標誌性建築。景區對外開放的景點有建於西夏的大佛寺、隋代的萬壽木塔、明代的彌陀千佛塔、鐘鼓樓以及名揚西北的清代山西會館。其中，大佛寺(甘州區博物館所在地)是該景區的主要組成部分，爲西北內陸久負盛名的佛教寺院，素稱"塞上名剎，佛國勝境"。寺內古建林立，古樹參天，碧草成蔭，環境優美。這裏有全國僅見的西夏少數民族宗教殿堂，亞洲最大的室內泥塑臥佛，世所罕見的明代手書金經，還有數以千計的館藏精品文物。在歷史上大佛寺又是與西夏、元朝王室有密切關係的古剎之一。據記載：?V信佛教的西夏太后常到大佛寺居住。元世祖忽必烈和元順帝妥歡貼睦爾均出生於大佛寺。大佛寺經國家多次撥款修葺，20xx年被國家旅遊局評審爲3A級景區。今天已成爲集文物收藏、陳列、展出、旅遊、民族風情爲一體的遊覽勝地。每年都有數以萬計的中外遊客前來旅遊觀光。
寺院始建於西夏永安元年(1098年)，史載西夏國師嵬在此掘出一翠瓦覆蓋的臥佛而初建大佛寺。現存建築有大佛殿、藏經閣、土塔三處。大佛殿殿高33米，面闊9間，規模宏大。殿門兩側各鑲以六平方米的磚雕一塊，左爲“登極樂天”、“西方聖境”，右爲“入三摩地”、“園演法”。殿內有木胎泥塑佛像，長34.5米，肩寬7.5米，腳長4米，耳長2米，金裝彩繪，形態逼真，視之若醒，呼之則寐。臥佛身後塑十大弟子，兩側廊房塑十八羅漢，殿內四壁爲《西遊記》和《山海經》壁畫。藏經閣內珍藏有明英宗頒賜的六千多卷佛經，經文保存完好，以金銀粉書寫的經文最爲珍貴。寺後有一33.37米高的土塔，爲張掖五行塔之一，其一、二層臺座四隅各建一小塔，風格獨特，爲國內罕見。
張掖大佛寺據傳曾爲元世祖忽必烈降生地，別吉太后的靈柩寄放於寺內。南宋末年，宋恭宗趙顯被虜後爲避禍而出家於此。大佛寺規模宏大，16世紀時寺內可容納四、五千人同時朝拜。
甘肅張掖大佛寺
始建於西夏崇宗永安元年，就是公元1098年，踞現在已有900多年了。它的名稱幾度更改，曾稱作“迦葉如來寺”、“寶覺寺”、“弘仁寺”等，因寺內塑有著名的室內大臥佛，所以老百姓叫它“臥佛寺”、或“大佛寺”。
張掖古稱“甘州”，從唐代安史之亂以後，一直是回鶻王廷——“牙帳”所在地，史稱甘州回鶻。北宋仁宗天聖六年，即公元1020xx年，以今天銀川一帶爲中心建立西夏政權的党項人，攻下了甘州;八年之後，全面佔領了河西走廊。爲了加強對河西的經營和管理，西夏政權積極推行了一系列的漢化政策，其中包括興建寺院、翻譯佛經的活動。到崇宗李乾順統治時期，西夏國力鼎盛，涼州的護國寺和張掖的大佛寺都是在這一時期修建的。寺內安放有國內最大的室內臥佛，也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上，佛身長34.5米，肩寬7.5米，耳朵約4米，腳長5.2米。大佛的一根中指就能平躺一個人，耳朵上能容八個人並排而坐，可見塑像何等的龐大了。
民間傳說，大佛寺建成之後，篤信佛教的西夏皇太后梁氏常到寺內朝拜、居住，在此設道場，大作齋會。又傳說蒙古別吉太后住在大佛寺，生下大元帝國的開國君主——元始祖忽必烈。別吉太后死後，靈柩也停殯在大佛寺。這些傳聞，不見經傳，是真是假，至今是謎。
臥佛長睡睡千年長睡不醒;
問者永問問百世永問不明。
這是大佛寺山門的副楹聯。大佛寺蘊涵有哪些祕密，令人疑問白世而不得其解呢?也許值得詢問的問題太多了，不說別的，光涉及大佛寺的傳說就撲朔迷離，不能不讓人疑問。
4彬縣大佛寺
彬縣大佛寺石窟，是絲綢古道上一顆璀璨奪目的藝術明珠。位於陝西省彬縣縣城西10 公里處的西蘭公路(312)國道旁。唐初李世民時期的貞觀年間開鑿建成, 距今已有一千三百多年的歷史。是中國國家級重點文物保護單位。
大佛寺石窟依石山，傍涇水，鑿巖爲室,雕石成像。窟前堆土成臺，曰:“明鏡臺。臺上築樓,雕樑畫棟，飛檐挑角，雄偉壯麗，勢入雲端。
全寺共130 孔洞窟，錯落綿延在400米長的立體巖面上。其中有佛龕446處，大小造像1980 尊。分四大部分組成，即大佛窟、千佛洞、佛洞、丈八佛窟等。
最值得一觀的是大佛窟.一尊20米高的阿彌陀佛,跏趺坐於幽深空靈的石窟正中,美輪美奐,袒胸披衣,螺髻罩頂，兩耳垂肩,月眉風眼，鼻直口闊。仰觀金光燦燦的風腴面態,慈祥中透出威嚴， 威嚴中又現慈祥。虔誠凝觀，一股撼人的國量,透徹心扉。
這是陝西第一大佛。在全國各石窟大佛中,也位居前列。但若以精美完好論，則位居各佛之冠，且別具一格。氣勢磅礴，偉岸大度，充溢着偉人的博氣象。有位專家在研究此大佛的論文中稱：大佛造型與李世民相似。
侍立於大佛兩側的菩薩分別爲觀世音和大勢至,與大佛合稱爲西方三聖.兩尊菩薩身高均爲17.6米也是非凡的藝術雕刻。各持法相,面相豐圓,佼秀慈雅,含蓄恬靜.所着錦衣，流暢自如，其形其神，無不透謝出天國裏的至善至美。
位天大佛窟東側的千佛洞，則另具特色。此窟呈中心柱式結構。窟中主像爲彌勒佛像，兩邊侍立的分別是弟子，菩 薩，力士。(圖8).除此各龕內大多爲一佛二菩薩,或一佛兩弟子兩菩薩造像(圖9、10)。尤其是衆多的石雕菩薩造像，袒胸露腹,飄逸飛動顯示出優美的大“S”造型，如歌似舞，楚楚動人(圖11),遊人會從中充分領 略大唐時女性自由、活潑、開放的社會風尚。這些造像，多次被國外遊客冠以“東方維納斯”美稱。
佛洞位於大佛窟西側。釋迦牟尼佛爲主像。釋氏的一侍脅爲文殊菩薩穩騎雄獅背上，獅頸系鈴、獅尾甩動，給人以長嘯奔騰的感覺。
彬縣大佛寺石窟目前已成爲一處著名的旅遊勝地，有衆多的海內外遊客仰慕而至，每日絡繹不絕。每年農曆三月初八，是大佛寺的傳統廟會,這一日,數萬遊客，香客，從四面八方如潮涌來，盛況空前。如今，隨着大佛寺旅遊區內一座座旅遊服務設施的崛起，愈來愈多的遊人來大佛寺飽覽神遊，從而爲人生增添一段美好難忘的回味。
5正定縣大佛寺
千年古城正定有我國著名的十大佛教寺院之一的隆興寺,當地人又稱爲大佛寺.正定原名真定, 清朝爲避雍正皇帝名諱而改稱正定，沿用至今。從石家莊火車站乘201次小公共大約3塊到正定汽車站，也可石家莊市內打的大約30元直接到隆興寺,因爲正定收費站收過路費來回20元的原因,所以石家莊的士司機一般不願前往.可以先打車到運河橋後再攔截201次小公共,2塊到正定汽車站,或在運河橋打正定的出租車10塊到隆興寺. 從正定汽車站坐1路中巴到隆興寺,或打正定的出租車10塊到隆興寺。建議不要坐三輪車.
隆興寺正門高高矗立着題寫的大匾,很是好認.還有門口有諸多兜售香火者,很是纏人.寺廟內現已經沒有出家人,是否請香在於自己,在於心誠. 隆興寺票價30元 ,很是貴啊,但是比較於滿寺的千年文物還是有所值.因爲歷史人文景觀較多,建議請導遊或購買語音設備,以免入寶山空手而歸.
隆興寺是國內現存時代較早、規模較大而又保存完整的佛教寺院之一。 始建於隋開皇六年(586 年)，原名“龍藏寺”。宋初，太祖趙匡胤敕令在龍藏寺內鑄造銅佛，並蓋大悲閣，遂大興土，以大悲閣爲主體的一組宋代建築先後告成。到了清康熙、乾隆年間，又兩次大規模維修和增建，寺院發展到鼎盛時期。清康熙四十八年(1720xx年)，改龍藏寺爲隆興寺，俗稱大佛寺。歷代帝王曾多次到此巡境幸駐蹕，上香禮佛，題詩書匾，刻碑立石。
到隆興寺首先看到的就是天王殿,天王殿也是隆興寺的正門剪票處，供奉彌勒菩薩, 天王殿門上懸有康熙皇帝手書“敕建隆興寺”金字牌匾 。走過天王殿,就是原來六師殿的遺蹟 。六師殿正正準備重修,有意盡心力者,不妨慷慨解囊. 繞過臺基，便看到了巍峨高大的摩尼殿。 .
摩尼殿的主體，是一座進深七間，面闊七間的正方形殿堂。 摩尼殿中的壁畫、彩塑同樣十分珍貴。摩尼殿殿堂中央爲一正方形內槽，這使得殿堂中呈“回”字形。在面南的壁上，爲宋塑釋迦牟尼和迦葉、阿難二弟子及明塑文殊、普賢二菩薩塑像。塑像高大、雄渾，氣度不凡。東西兩側及大殿四周繪有明代壁畫。壁畫氣勢恢宏，人物衆多，筆法精細。可惜的是絕大多數已經脫落，真是令人深感遺憾。
最令人稱奇的，是北壁明代通壁懸塑的五彩海島觀音。整面壁上，人物多樣，山石、祥雲縈繞其間。色彩鮮豔，至今仍光彩照人。最特別是北面明朝嘉靖年間重塑的高3.4米的倒坐觀世音(倒坐大致的意思是表明觀世音菩薩不渡盡衆生,永不回頭的大慈大悲),優柔端莊，被魯迅譽爲“東方美神”。 真可以稱得上是中國最美的觀音 .但見她頭戴寶冠，項飾瓔珞，帔巾自肩下垂，身着紅色長裙，右腿屈起擱在左腿，右手搭於左腕抱住右膝，頭微右側，身略前傾，呈大自在狀。一派閒適自若、怡然自得的寫意樣子.更令人叫絕的是當你從不同的角度看這座雕塑中觀世音菩薩的眼睛的時候,總會覺得大慈大悲的菩薩面露笑意的慈眼安撫我們這些愚癡的衆生.
從北面抱廈走出，穿過牌樓門，便可看見戒壇。 走出戒壇，便可看到東側的轉輪藏閣和西側的慈氏閣。 在慈氏閣裏可以看到了宋代木雕天冠彌勒佛。
在慈氏閣北面， 是“龍藏寺碑”。據說隋朝保留至今的石碑，在中國只有3塊，但是要以這塊記錄了隆興寺 據說刻有約1500字，在書法史上還認爲是隸書向楷書渡的典範。 龍藏寺碑旁，有兩座御碑亭，黃色的琉璃瓦顯示了其尊貴的地位。兩座御碑亭分別是康熙、乾隆皇帝所立。
御碑亭後便是整座隆興寺的主體建築大悲閣。大悲閣始建於宋代，後毀於戰火，清代曾仿宋代建制重建。 九十年代初期，國家撥款將原建拆毀，進行重建。 現在的大悲閣高33米，共三層。規模雖比宋時略小， 走進大悲閣 矗立在 面前的，正是被譽爲“華北四寶”的正定大菩薩。 正定大菩薩全稱千手千眼觀世音菩薩，高22.28米，宋代鑄造，是我國古代最大的青銅製藝術品。42臂分別執日、月、淨瓶、寶杖、寶鏡、金剛杵等法器。面部表情端祥恬靜，仁慈莊重。達到了瞻之彌高、仰之益恭的藝術效果。大佛始鑄於北宋開寶四年(971年)，有3000工匠參與鑄造。由於佛像超高，所以採取自下而上，分七段接續鑄造。第一段鑄蓮花座，第二段澆至膝部......第七段澆鑄至頂部，最後添鑄42臂(後被鋸掉，現爲木雕而成)。工程浩大，比承德外八廟普寧寺大乘之閣的觀音木雕像難度要高得多。它是北京周邊地區4尊大佛之一，與北京雍和宮大佛、天津薊縣獨樂寺大佛、承德普寧寺大佛齊名。這座青銅製的千手千眼觀世音菩薩的維護主要依靠國家資金,也接納社會捐助,有意盡心力者,請慷慨解囊.
院內還有類似漢代古屍等等展覽,大約是5元一次,意義不大,不推薦,左首處有瓷器展,免費,值得一看.
大悲閣後有一棵粗壯的柏樹。 據說與宋太祖趙匡胤有關,據說系紅布繞3圈可吉祥如意,姑且信之.
穿過彌陀殿，便可看到隆興寺的最後一座建築—明代毗盧殿。 現殿內供奉有明鑄銅質毗盧佛像。佛像設計精巧，造型獨特，共三層，鑄有一千個蓮瓣，1072尊佛像。
最後要說明的就是入寺最好順時針遊覽.大佛寺也不例外.
千山大佛寺廟導遊詞 篇16
張掖大佛寺始建於西夏崇宗永安元年，就是公元1098年，踞現在已有900多年了。它的名稱幾度更改，曾稱作“迦葉如來寺”、“寶覺寺”、“弘仁寺”等，因寺內塑有著名的室內大臥佛，所以老百姓叫它“臥佛寺”、或“大佛寺”。
大佛寺始建於西夏永安元年(1098年)，寺內安放有國內最大的室內臥佛，也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上，佛身長34.5米，肩寬7.5米，耳朵約4米，腳長5.2米。大佛的一根中指就能平躺一個人，耳朵上能容八個 張掖大佛寺人並排而坐，可見塑像何等的龐大了。
大佛寺景區位於甘肅省張掖城西南隅，是絲綢之路上的一處重要名勝古蹟羣，它又是歷史文化名城金張掖的標誌性建築。景區對外開放的景點有建於西夏的大佛寺、隋代的萬壽木塔、明代的彌陀千佛塔、鐘鼓樓以及名揚西北的清代山西會館。其中，大佛寺(甘州區博物館所在地)是該景區的主要組成部分，爲西北內陸久負盛名的佛教寺院，素稱"塞上名剎，佛國勝境"。寺內古建林立，古樹參天，碧草成蔭，環境優美。
景區級別：4A級景區
這裏有全國僅見的西夏少數民族宗教殿堂，亞洲最大的室內泥塑臥佛，世所罕見的 張掖大佛寺明代手書金經，還有數以千計的館藏精品文物。在歷史上大佛寺又是與西夏、元朝王室有密切關係的古剎之一。據記載：篤信佛教的西夏太后常到大佛寺居住。元世祖忽必烈和元順帝妥歡貼睦爾均出生於大佛寺。大佛寺經國家多次撥款修葺，被國家旅遊局評審爲4A級景區。今天已成爲集文物收藏、陳列、展出、旅遊、民族風情爲一體的遊覽勝地。每年都有數以萬計的中外遊客前來旅遊觀光。
千山大佛寺廟導遊詞 篇17
佛是一座山，山乃一尊佛，佛瑞坐於千朵蓮花之中，千朵蓮花護擁着千山大佛，大佛寺因千山彌勒大佛顯應降臨此地才得以勝名遠揚，千山彌勒大佛以大佛寺而成彌勒道場。您來到大佛寺，這裏的宗教文化氛圍將會把您深深的吸引，彌勒文化、彌勒藝術，彌勒造像，彌勒千佛殿，您會被這分身千百億的末來佛所護佑，深深的感覺到您並不十份熟悉的佛教故事和那種種讓普通人難以體會的出家人宗教生活的神祕。更被那種人間淨土般的環境而難以忘懷。
羣山翠影 ，殿宇樓閣，雕樑畫棟，斗拱飛檐，塔廊相衛，梵鐘樂鳴，一聲聲佛號，一陣陣微風，這裏是自然與人文文化的高度統一，彌勒千佛殿，疊檐重重，閣內的千尊彌勒正是依照佛經中所記載“彌勒真彌勒、分身千百億、時時示世人、世人卻不識。可謂是千佛一佛，一佛千佛，尊尊法相金身，彩分九色。溶匯了古印度，北齊、北魏古法雕塑技巧，將彌勒的法身，報身，化身之法相一一展現給世人，在莊嚴中體會出彌勒的慈容之心。這裏可以稱得上是一座彌勒慈氏文化的寶庫。
龍華法堂，坐落在大佛廣場之中，是彌勒傳在華林園龍華樹悟道成佛向仙人講道傳法，三次渡化近三百億的弘法寶地。
彌勒是楚文譯音，又可譯作“彌帝隸”、“梅低梨”等，彌勒是姓，亦可意譯爲“慈氏”世稱“慈 氏菩薩”。藏語稱“強巴佛”蒙語稱爲“麥達勒”。
彌勒的名字，梵文讀“阿逸多”意思是“無能勝”屬於古印度天竺國人，當年釋迦佛親自爲彌勒授記：“我從右肋生、汝彌勒從頂生。如我壽百歲、彌勒壽八萬四千歲，我國土土、汝國土金。我國土苦、汝國土樂。”彌勒於華林園龍華樹下成佛後，開三番法會，度盡上、中、下三根衆生。初會說法九十六億人得阿羅漢;第二會說法，九十四億人得阿羅漢;第三次說法九十二億人得羅漢果。龍華樹又是龍宮的寶樹、葉放千華。故而彌勒道場弘法之所，非龍華而難命其名。
廣場南端，一座寶塔直指雲天，這就是釋迦如來舍利法堂及舍利寶塔所在地。
千山大佛寺廟導遊詞 篇18
張掖大佛寺源於漢晉，創於西夏，興於元明，是古絲綢之路上的一座千年名剎。東晉時期，涅盤宗師曇無讖到河西走廊一帶弘法，涅盤教義在張掖廣爲傳播。
西夏時期，國師嵬咩在“迦葉如來寺”故址掘得古涅盤佛像，並在原址重修寺院，建大雄寶殿，塑涅盤佛像，形成大佛寺雛形。宋元之際，宋恭宗趙顯降元后曾避禍大佛寺，元始祖忽必烈和元順帝妥懽貼睦爾據傳都出生在大佛寺，忽必烈的生母別吉太后死後曾奉安大佛寺。
明洪武、宣德、成化和萬曆時期對大佛寺進行了大規模的擴建和維修。當時的大佛寺主要建築有前山門、牌樓、鐘樓、東陽樓、西陽樓、金剛天王殿、臥佛殿、大乘殿、輪藏殿、彌陀千佛塔、後山門、內外圓殿、北廡、南廡及原迦葉如來寺遺存的建築，僅東西中軸線上就有9座建築，真正體現了“之尊”的皇家氣魄。明正統年間，英宗朱祁鎮將《大明三藏聖教北藏》(共收經1621部，6361卷)頒賜大佛寺。時任欽差鎮守甘肅等處總兵、御馬監兼尚寶監太監、魯安公王貴以名貴紺青紙和金銀粉書寫600卷《大般若波羅蜜多經》一併入藏大佛寺。至此，大佛寺以大殿、大佛、大藏經名聞天下。
清康熙、雍正年間，張掖大佛寺雖屢有維修，但寺院已輝煌不再，開始走向衰敗。著名詩僧卜舟於康熙末年重遊大佛寺時感慨之餘，寫下了“那堪牲牧廠，駝馬踐苔斑”的詩句。
新中國成立後，特別是改革開發和西部大開放的實施，張掖大佛寺迎來了新的發展機遇期。爲切實加強大佛寺保護，從1985年開始，原張掖市在大佛寺原址先後修復牌坊一座、鐘鼓樓兩座、山門一座、金塔殿一座、南北配殿各一座、大成殿一座、藏經殿一座，並修復了因地震損壞的土塔塔頂，使張掖大佛寺這座歷經千年的西夏國寺，得以重現歷史原貌。1986年，張掖市被國務院公佈爲歷史文化名城，1996年和20xx年，張掖大佛寺先後被國務院公佈爲全國重點文物保護單位和AAAA 級旅遊景區。
千山大佛寺廟導遊詞 篇19
大佛寺創建於東晉永和年間(345—356)，原名石城寺，宋初改名寶相寺，清初又稱南明寺，民國十四年(1925)始稱大佛寺。南朝齊永明三年(485)，開窟鑿小石佛千餘尊，次年(486)擴開鑿大石佛像，至樑天監十五年(516)石彌勒大像方始完工。隋開皇十七年(579)，智者大師圓寂於大石佛像前。
大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚中外，民間稱其爲彌勒道場。大佛寺自明萬曆年間起，以臨濟爲宗。 您正瀏覽的文章由第一'範文網整理，版權歸原作者、原出處所有。
大佛寺主要建築有天王殿、千佛院、大雄寶殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大師紀念法塔”、兩個放生池以及東西廂房等。
大佛寺與日本佛教天台宗有着源遠流長的關係。日本比睿山天台宗開祖最澄於唐貞元二十年(804)入唐求法，到此參學。大中七年(853)，最澄的弟子義真之徒園珍、園載入唐歷訪名剎，於公元885年到石城寺。此後，日本佛教界凡到天台國清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔。
1983年，大佛寺被定爲漢族地區全國重點寺院。