寧夏名景導遊詞

寧夏得黃河水灌溉而形成了悠久的黃河文明。 早在三萬年前，寧夏就已有了人類生息的痕跡。今天本站小編爲大家帶來寧夏名景導遊詞。

海寶塔寺，清末民國初稱“海寶禪院”，位於銀川城區西北1.5公里許。寺院四周楊柳繁茂，綠樹成蔭，環境十分幽靜。相傳，在很早以前，這裏曾經是一片湖泊，海寶塔就坐落在一塊湖島上，湖內蘆葦叢生，魚躍於淵。每逢陰曆四月初四，人們出銀川城，向北乘舟，過大湖，趕往寺院參加一年一度的廟會。自寺院開放後，每年農曆七月十五日，在此舉辦盂蘭盆會，四面八方的羣衆紛至沓來，熱鬧非凡。

海寶塔寺坐西向東，正門是三間歇山殿堂式山門，門楣匾額上“海寶塔寺”四個蒼勁有力的大字，是原中國佛教協會會長趙樸初題寫的。進入山門爲寺院前院。這裏是從事佛教活動的主要場所。海寶塔寺建築都排列在一條東西向的中軸線上，層次分明，宏偉壯觀。海寶塔建築風格獨特，方形的塔身，四面的券門，衆多的棱角，四角的尖頂，爲中國古塔所罕見，被視爲中國古代建築的傑作。

玉皇閣坐落在銀川城區解放東街和玉皇閣北街的交會處。此閣始建年代無從查考，從明代《弘治寧夏新志》府城圖上觀察，現玉皇閣的位置居明代府城鼓樓所在地。清乾隆三年( 1739年)毀於地震，重修後，稱爲“玉皇閣”。清乾隆《銀川小志》載：“極崇煥軒敞，上供真武帝。”此後遂稱其爲玉皇閣。

玉皇閣通高22米，佔地約1040平方米。在一座長36米、寬28米、高8米的臺座下，正中闢有南北向的拱形門洞。西北側外部有石條臺階可登上臺座。臺座中央爲高達14.1米的兩層重檐歇山頂大殿，殿寬5間，進深2間。底層向南接出券棚殿5間，正中闢有玲瓏俏美的券棚抱廈。大殿東西兩側是兩層重檐飛脊的亭式鐘鼓樓。從底層大殿內側的木梯登上頂層，是一層寬敞的殿堂，殿外以迴廊相通，繞以朱漆欄杆，可憑欄四望。整個建築羣重樓疊閣，飛檐相啄，佈局巧妙，結構嚴謹。

玉皇閣是銀川市僅存的古代木結構高層樓閣，其獨特的建築風格、高超的建築技巧，充分體現了銀川古代能工巧匠的精湛技術。現在玉皇閣是寧夏文物保護單位，臺閣上經常舉辦各種小型美術、書法和文物展覽，是銀川市開放的旅遊景點之一。

古城中衛城北建在接連城牆的高臺上的雄偉古建築——高廟，格外引人注目。高廟，始建於明永樂年間，稱“新廟”。

清康熙四十八年(公元1720xx年)秋，因地震坍塌重建，後經道光二年、咸豐三年、光緒八年續建，改稱“玉皇閣”。民國初年增建後，改稱“高廟”，建築面積達2510平方米，是一處造型完整、氣魄壯美的古建築羣。

高廟坐北朝南。前院爲保安寺，進入山門，耀眼的單檐歇山頂大雄寶殿正面屹立;兩側廂房、地藏宮、三霄宮和3座配殿各具特色。保安寺後就是高廟主體建築。沿24級青磚鋪砌的臺階而上，高廟磚雕牌坊聳立眼前。牌坊立的一幅對聯十分有趣。上聯是：儒釋道之度我度他皆從這裏;下聯是：天地人之自造自化盡在此間;橫批是：無上法橋。過南天門，達中樓。中樓靈巧別緻，六角三重檐四面坡頂分三層疊合。途中兩側有東西天池和磚砌天池，分別有飛橋同南天門相連，渾然一體。中樓上層塑的太白金星像，肅穆尊嚴;中層塑的觀音像，寧靜慈善;下層繪的二十八宿，各展風采。最後，是分上中下三層而設的五嶽玉皇、聖母寶殿。下層正面是五嶽廟，東有三宮殿，西有祖師殿;中層正中塑有玉皇像，後樓爲大成殿，祀孔子;上層正面爲瑤池宮，東西兩側爲三教宮。三殿底層東西兩側的文武樓別是一番景色：文樓塑文昌，身騎四不象怪獸;武樓塑關公，騎赤兔追風馬。文武樓下層的龍王宮，塑四海龍王，神態各異，功力超羣，令人敬慕。磚牌坊下面的地獄宮，繪滿了各種怪像，或青面紅發，或鋸齒獠牙，或面目猙獰，或神態從容……整個繪畫想象豐富，結構嚴謹，色彩鮮豔，筆法細膩，顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。

十分可惜，高廟1700多個彩塑造像和大量彩畫在動盪年代，遭到了破壞，如今，雖補塑了不少彩像，但遠不及矣! 高廟的主要建築都位於一條中軸線上。層層相因，逐步增高;輔助建築位於兩側，均衡對稱。在僅 20xx餘平方米的高臺上，建築了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂等各種類型、不同風格的殿宇。整個建築羣重樓疊閣，亭廊相連，飛檐相啄，迴環曲折，緊湊而富於變化，真是寧夏古建築中的傑作。