山西五臺山導遊詞範文
五臺山是山西的著名旅遊景點，很多來自不同地方的遊客都慕名前去參觀，導遊要抓住五臺山景點的特色，詳細介紹給遊客瞭解。下面是本站爲大家帶來的山西五臺山導遊詞範文，希望可以幫助大家。
山西五臺山導遊詞範文篇一
五臺山位於山西省東北部五臺縣境內。五臺山方圓約300公里，因五峯如五根擎天大柱，拔地崛起， 巍然矗立，峯頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。
五臺山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場，而五臺山又以其建寺歷史之悠久和規模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛名。五臺山寺廟始建於漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達360多處。清代，隨着喇嘛教傳入五臺山，出現了各具特色的青、黃二廟。五臺山五座臺頂合圍的地區，稱爲臺內，其外圍則稱臺外。
現五臺山寺廟尚存43處，其中臺內37處，臺外6 處。 五臺山衆多的佛寺皆聚集在臺內臺懷鎮。這裏寺廟林立，殿宇鱗次櫛比，聖景聖蹟薈萃一處，其中顯通寺、塔院寺、殊像寺、羅寺和菩薩頂被稱爲五臺山五大禪處。
臺外的寺廟比較分散，其中以南禪寺、佛光寺最著名。五臺山是文殊菩薩的道場，所以這裏衆多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩爲主。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍，關於他的來歷，說法很多，而最流行的說法是他出身於舍衛國的婆羅門家庭，因有慈愛之心，後隨釋迦牟尼佛出家，成爲佛的大弟子，幫助佛化導芸芸衆生。他在諸大菩薩中智慧辯才第一，故專司佛的智慧，有“大智文殊”的尊號。文殊的坐騎爲一青獅，表示智慧威猛。他手持寶劍，表示智慧銳利。文殊菩薩因智慧第一，所以被推爲衆菩薩之首，後因對觀音信仰流傳，逐漸被取而代之。
山西五臺山導遊詞範文篇二
五臺山位於山西省忻州市東北部五臺縣境內，平均海拔1000米以上，最高點北臺葉門峯海拔3058米，被稱爲“華北屋脊”。五臺山方圓約300公里，因五峯如五根擎天大柱，拔地崛起， 巍然矗立，峯頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。是一個融自然風光、歷史文物、古建藝術、佛教文化、民俗風情、避暑休養爲一體的旅遊區。
五臺山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場，而五臺山又以其建寺歷史之悠久和規模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛名。五臺山寺廟始建於漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達360多處。清代，隨着喇嘛教傳入五臺山，出現了各具特色的青、黃二廟。五臺山五座臺頂合圍的地區，稱爲臺內，其外圍則稱臺外。
山西五臺山導遊詞範文篇三
五臺山位於山西省忻州市東北部五臺縣境內，平均海拔1000米以上，最高點北臺葉門峯海拔3058米，被稱爲“華北屋脊”。五臺山方圓約300公里，因五峯如五根擎天大柱，拔地崛起， 巍然矗立，峯頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。是一個融自然風光、歷史文物、古建藝術、佛教文化、民俗風情、避暑休養爲一體的旅遊區。
五臺山列我國四大佛教名山之首，位於山西省五臺縣東北，由一系列大山和高峯組成，其中五座環抱高峯，峯頂平坦寬闊，“有如壘土之臺”，故名五臺山。因五峯聳峙，山勢雄偉，素有“華北屋脊”之稱。五峯環抱，方圓達250千米。東臺海拔2795米，因其東望明霞，如波似海，故稱望海峯;南臺海拔2485米，細草雜花，燦若鋪錦，故稱錦繡峯;西臺海拔2773米，月墜峯巔，宛如懸系，稱掛月峯;北臺海拔3058米，雲浮山腰，巔摩斗杓，稱葉鬥峯，是五臺山最高峯;中臺2894米，石翠巖碧，碧靄浮空，稱翠巖峯，是五臺中心。五臺北部陰谷處有終年不化的“千年雪”“萬年冰”，北臺盛夏時亦可偶見降雪，因此五臺山亦稱清涼山，是夏季避暑勝地。
五臺山風光秀麗，夏無酷暑(盛夏時節，平均氣溫在20攝氏度)，氣候宜人，是久負盛名的避暑勝地，因其位於山西省東北部五臺縣東北，以“東、西、南、北、中”五座環護而立的臺頂而得名，是馳名中外的佛教聖地，居於我國佛教四大名山之首。五臺山人文景觀多姿多彩，古韻依然，自然風光奇麗壯觀，美畫如卷，吸引着國內外佛教信徒和遊人前來朝臺拜佛，參觀文物古蹟，遊覽佛地風光。
五臺山歷史悠久，北魏孝文帝、隋煬帝、宋太宗、元英宗、清聖祖、清高宗等都曾駕幸五臺山，至於歷朝歷代皇帝、皇后遣使札禮五臺山者，更是自北魏到清朝，從未間斷，翻開五臺山各大寺的“廟史”，第一頁幾乎全是“敕建”二字。五臺山也是我國唯一兼有漢地佛教和喇嘛教的佛教道場，因此受到西藏、內蒙、青海、甘肅、黑龍江等少數民族的無比尊崇。
五臺佛國也誕生了一大批高僧名師，盛唐時期，這裏成了海外信徒留學聽經的高等佛教學院，千百年來，印度、日本、蒙古、朝鮮、尼泊爾、斯里蘭卡等國佛教徒，很多人都到五臺山來朝聖求法巡禮，有些甚至留在五臺山修行終身。