山西雲岡石窟導遊詞（通用13篇）

山西雲岡石窟導遊詞（通用13篇）

五一期間，爸爸媽媽帶我去了位於山西大同市的雲岡石窟。這個充滿佛教色彩的地方，給我留下了很深刻的印像。石窟距今已有1500多年的歷史。它依山開鑿，東西大約綿延一公里，現存洞窟53個, 5萬1千多尊的石雕造像形態各異、栩栩如生。這些佛像立於石窟中，有的經過彩繪工藝十分美麗。大佛最高17米,最小僅幾釐米，是我國現存規模最大的古代石窟羣之一。

石窟的石料是黃砂岩，這種石頭非常軟，利於雕刻，古人因此利用這種石料修築了著名的雲岡石窟。這當中最吸引我的是第28窟，三尊佛像保存完整，它們像盤古一樣頂天立地的站着，氣勢宏偉雕刻精細。眼睛由黑色的琉璃做的，目光嚴肅、明亮，象是在告訴人們要做好事，不要做壞事。在其他窟裏，我還通過牆上的連環畫，知道了釋迦穆尼頓悟成佛的故事;看到了多寶佛和釋迦穆尼對坐論經的場景。由於整個石窟經歷了一千多年的風吹雨打，好多佛像身體風化、脫落、掉色，甚至有的'窟裏只能見到隱隱約約的佛像的影子;還有的人將佛像的琉璃眼睛盜走……真是可惜!

大人們來到這裏，我聽見他們總說震撼，可是當我看到這些雕刻時，我想到的是一定要保護好我國的文物，因爲那是我們中華民族的藝術精髓，我們古人的心血啊!

雲崗石窟開鑿於北魏和平年間(公元460年至465年)，距今已有1500多年曆史。前後用了約30年時間才基本上完成了這個浩大藝術工程。整個石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現存主要洞窟53個，大小造像51000多個。石窟雕刻題材資料，基本上是佛像和佛教故事。

石窟中最大佛像是第五窟三世佛中央坐像，高達17米。佛像形態端莊，是中原文化傳統表現手法;但其臉部形象：額寬、鼻高、眼大而脣薄，卻具有外域佛教文化某些特徵。

大同市在公元5世紀初，是北魏都城，當時稱爲平城，至5世紀末遷都洛陽，在近百年間，那裏一向是中國北方封建統治中心。初期北魏王朝十分崇信佛教，並奉爲國教。公元446年，太武帝聽信司徒崔浩提議，焚燬佛寺佛塔，強迫僧人還俗，造成了佛教史上“太武滅法”。不久太武帝病，疑爲滅法所致，大悔，殺崔浩。

文成帝繼位後，首先恢復佛法。雲崗石窟就是在這樣情景下，由當時一位著名和尚奉文成帝之命，役使了數以萬計勞動人民和雕刻家動工開鑿。

親愛的同學們：

你們好!

歡迎來到舉世聞名的佛教藝術寶庫——雲岡石窟。雲岡石窟位於號稱“煤都”的山西省大同市以西約16公里處，它是中國最大規模的石窟羣，20xx年被聯合國教科文組織世界遺產委員會列爲世界文化遺產。

雲岡石窟是我國古代雕刻藝術的瑰寶，也是世界著名的大型石窟羣之一，它開鑿於北魏年間，距今已有1500多年的歷史了。整個石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現存主要洞窟 53個，大小造像51000多個。它們中有神態各異、栩栩如生的各種人物形象，如佛、菩薩、等;有風格古樸，形制多樣的仿木構建築物;有主題突出，刀法嫺熟的佛傳浮雕;有構圖繁富，優美精緻的裝飾紋樣，真是豐富多彩，琳琅滿目呀!

同學們，由於雲岡石窟的洞窟比較多，一共有 53個，下面我就給大家介紹一個最大最有代表性的石窟，你們知道它是哪一窟嗎?讓我告訴你吧，它就是第五窟中最大的佛像三世佛，它中間的坐像高達17米，大佛的雙腿長達15.5米，膝上可容納120人，一隻腳上可站立12人。怎麼樣，夠大的吧!

雲崗石窟處於山西省大同市西郊的雲崗石窟是我國古代雕刻藝術的瑰寶，也是世界著名的大型石窟羣之一。藝術家們把它比喻成東方的羅馬石雕。有人發現這些石雕作品，融合了中西的藝術，因而具有特殊的魅力。

雲崗石窟開鑿於北魏和平年間(公元460年至465年)，距今已有1500多年的歷史。前後用了約30年的時間才基本上完成了這個浩大的藝術工程。整個石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現存主要洞窟 53個，大小造像51000多個。石窟雕刻的題材內容，基本上是佛像和佛教故事。

石窟中最大的佛像是第五窟三世佛的中央坐像，高達17米。佛像形態端莊，是中原文化傳統的表現手法;但其臉部形象：額寬、鼻高、眼大而脣薄，卻具有外域佛教文化的某些特徵。

大同市在公元5世紀初，是北魏的都城，當時稱爲平城，至5世紀末遷都洛陽，在近百年間，這裏一直是中國北方封建統治的中心。初期的北魏王朝非常崇信佛教，並奉爲國教。公元446年，太武帝聽信司徒崔浩的建議，焚燬佛寺佛塔，強迫僧人還俗，造成了佛教史上的“太武滅法”。不久太武帝病，疑爲滅法所致，大悔， 殺崔浩。

文成帝繼位後，首先恢復佛法。雲崗石窟就是在這樣的情況下，由當時一位著名和尚奉文成帝之命，役使了數以萬計的勞動人民和雕刻家動工開鑿的。

尊敬的女士們、先生們：

今天，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫——雲岡石窟。雲岡石窟位於塞外古都、煤海之鄉的大同市西約16公里處，從酒店出發需要大約30分鐘的時間。利用這暫短的時間，我向大家簡單地介紹一下雲岡石窟。

雲岡石窟是北魏王朝初期開鑿的大型石窟，時間約在公元460年的北魏文成皇帝時期，迄今已有1540年的歷史。它與甘肅敦煌的莫高窟、洛陽的龍門石窟，並稱爲中國三大石窟。雲岡石窟的開鑿比敦煌石窟晚94年，較龍門石窟早35年的時間。它以建築規模之大、塑像形體之高、保存之完整，而聞名天下。又因對研究中國古代史、佛教史和藝術史有極高的價值，享譽國內外。1961年，國務院將雲岡石窟列爲全國重點文物保護單位。1973年，法國總統蓬皮杜訪華，指名要求參觀雲岡石窟，9月15日，周恩來總理陪同蓬皮杜總統參觀了雲岡石窟。我們乘坐的汽車已駛入停車場，大家請按順序下車，在雲岡石窟門前集合。

女士們、先生們，大家現在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟，就是雲岡石窟。石窟開鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱雲岡，故名雲岡石窟，原名靈巖寺，亦稱石佛寺。雲岡石窟爲什麼開鑿在武周山?這與武周山這塊風水寶地密切相關。武周山坐北向南，武周川內山清水秀，可以說是“藏風得水”的好地方。武周山，又稱武周塞，從北魏的舊都盛樂(內蒙古和林格爾西北)到達新都平城(大同市)均要經過這裏。武周山位於內外長城之間，是北魏通向北方的咽喉要道，當時人馬商隊來往頻繁，還駐紮了重要的軍隊，皇帝經常在這裏議論國家大事。武周山成爲北魏皇帝祈福的“神山”，他們在這裏遙拜北方，祈求神靈保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”開鑿石窟，創建寺院，也在情理之中。

所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞窟，這裏冬暖夏涼，幽靜神祕。古印度佛教興起後，佛教信徒、僧侶將石窟作爲禮佛和修行的場所。因爲，依山雕鑿石窟、佛像，比用磚石築建寺院經久耐用。佛教是漢代經著名的絲綢之路開始傳入中國，石窟寺藝術的傳人，大約在3世紀。我國新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟，沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞，進入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麥積山石窟，從甘肅繼續東進則是寧夏須彌山石窟、大同雲岡石窟、洛陽龍門石窟等。武周山的地層岩石屬於株羅紀的長石石英砂岩，石質堅硬，結構緊密，有利於石窟和造像的雕鑿。

現在，大家已隨我進入雲岡石窟的山門，我身後的石窟參觀示意圖，大致告訴我們參觀路線。雲岡石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現存主要洞窟45個，分爲東、中、西三區，東部4窟，中部9窟，西部32窟。此外還有許多小型洞窟。共計1100多龕，大小造像51000多軀。從雲岡石窟西行約3公里，武周川北有吳官蒼石窟。再溯河西行，距雲岡15公里的高山鎮，還有焦山石窟。這麼多洞窟如果要細看的話，也許你一個星期的時間也看不完，目前開放有40多個洞窟，仔細觀看需要2天的時間。按傳統參觀路線，如果大家時間充足，先從東部第1窟開始，直到第45窟結束。如果僅參觀2個小時左右，則主要遊覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。

首先我們從東部的第1、2窟開始參觀。北魏開鑿石窟從公元460年開始，至524年結束，約有70年的開鑿歷史。從洞窟的形制和雕刻藝術，有關專家將雲岡石窟的開鑿年代分爲早、中、晚三個階段。第1、2窟至第13窟大致以雲岡石窟中期爲主，成窟的年代約公元465年至494年之間。由孝文帝遷都洛陽前夕開鑿，人們習慣將這些石窟稱爲“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一組塔廟式雙窟，開鑿洞窟時在中央留下一個方柱，在柱子的四面開龕，龕內塑像。第1窟中心塔柱南面下層雕釋迎、多寶佛，上層雕釋伽;石窟後壁的主像是彌勒菩薩。彌勒菩薩是未來佛，據佛教經典講，彌勒菩薩將繼釋迎佛後成佛，廣說佛法，教化衆生。據說當彌勒降生人世時，世界將充滿光明幸福，所以古代有些農民起義常常打着彌勒降生的旗號來組織和號召羣衆。釋迎、多寶佛並列，佛經有這樣的傳說，當釋迦牟尼佛說《法華經》時，忽然地下涌出安置多寶佛全身的舍利塔，現於空中。釋迎聽到塔中的聲音，告訴聽經的大衆說，這是過去東方世界寶淨國土的佛，號爲多寶。當釋迦佛開啓塔門，示現多寶佛身時，寶塔內的多寶佛讓出半座給釋迦佛。

於是，釋迦人塔，與多寶同結跏趺坐，宣講經義。第2窟中心塔柱南面下層雕釋迦、多寶，上層雕三世佛;石窟的後壁主像是釋迦佛。兩窟的窟門兩側都雕有維摩、文殊對坐問法像。有關維摩、文殊對坐問法是南北朝、隋唐時期流行的題材，敦煌石窟的壁畫就有“維摩詰圖像”。佛經中有“文殊問疾”的故事，據說有一次維摩居士“示現”病相，衆人前去探訪。釋迦牟尼知道後，派以智慧著稱的文殊菩薩帶領弟子前去維摩居住處。在維摩居士的丈室裏，文殊菩薩和能言善辯的維摩展開大乘佛教義的討論，使從者心服口服，也令文殊菩薩十分讚歎。第2窟前有一泉水長年涌出，泉水清涼可口，被稱爲“石窟寒泉”。

女士們、先生們，大家面前是雲岡石窟最大的洞窟——第3窟。它被稱爲雲岡石窟之最。洞窟崖面高25米，開窟面寬50米，規模最大。原爲大型塔廟窟設計，開鑿在孝文帝遷都洛陽之前，因工程浩大，北魏一代未能完工，後室的三尊大像爲初唐時期補雕而成。第3窟的前室分兩層，上層左右兩側各雕一塔，中部鑿方形窯室，主像爲彌勒菩薩，壁面滿雕幹佛。後室的中部塔柱壁面屬北魏時期雕鑿，高約10米左右的3尊大佛，屬唐代作品，分別爲阿彌陀佛、觀世音、大勢至菩薩。據專家考證，第3窟是文獻記載的“通樂寺”、“靈巖寺”，當時可居僧人達3000人。

第4窟是塔廟窟，中央雕鑿方形立柱，東壁交腳彌勒像保存比較完整，據考證是雲岡現存紀年最晚的造像，由北魏晚期正光年間(公元520年——524年)開鑿，是第1至第13窟之間僅有的晚期大窟。

現在，大家看到幾座宏偉高聳的樓閣，它們建築在洞窟的前檐，被稱爲窟檐建築。據專家考證，雲岡石窟的大窟前均有窟檐，但多數因戰爭或其它因素毀壞，現僅存的窟檐建築爲清代以後建造。第5、6窟是一組雙窟，窟檐建於清代的順治八年(1651年)，這組建築硃紅柱欄、琉璃瓦頂、巍峨挺拔、氣勢非凡，是五間四層的繞廊木構樓閣。第7、8窟同樣是一組雙窟，遼代這裏被稱爲護國大寺，現在的窟檐是1994年由國家撥款重新建造，對保護石窟起到了重要作用。

第5窟分前後兩室，洞窟形狀爲橢圓形的草廬式。後室佛像佈局爲三世佛，中間的釋迦牟尼佛爲結跏趺坐像，高達17米，爲雲岡石窟中的第一大佛像，大佛的雙腿長達15.5米，膝上可容納120人，一隻腳上可站立12人。釋迎佛頭頂藍色的螺髻，面部輪廓清晰，白毫點朱，細眉長目，鼻準方直，雙耳垂肩，身着褒衣搏帶，通肩架裳，給人端莊、肅穆、慈祥之感覺。主佛的右側是未來世彌勒佛，左側爲過去世迦葉佛。主佛的對面是兩層高約1米的8尊佛教造像，襯托着主佛更加高大、雄偉。拱門東側雕鑿着菩提樹和樹下二佛對坐的造像，屬北魏石窟內常見的題材。請大家注意，石窟大佛的後面有一狹長的隧道，你們猜這是做什麼用的嗎?對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經道。

第6窟是雲岡石窟中精巧著稱的一窟，稱“第一偉窟”。第6窟平面呈正方形，後室爲中心塔柱，塔高15米，分上下兩層。請大家看，四壁和塔柱的佛像採用近似圓雕的高浮雕，佛像立體感很強。四方塔柱上層的立佛是具有極高水平的樓空雕刻法，這種立佛被稱爲“接引佛”。我們舉目四周環視，發現整個洞窟雕飾富麗堂皇，幾乎找不到一塊沒有雕刻的空間，佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養人和瑞鳥神獸、花卉等等，真是一座熱鬧擁擠、琳琅滿目的佛國世界。第6窟更具有佛教和藝術感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的釋迦佛陀本生故事圖，藝術家以淺浮雕和高浮雕結合的手法，用連續排列的形式，運用近40幅的雕刻，表現了釋迦牟尼從誕生前後到降魔成道、初轉_的佛傳故事。請大家隨我的手勢來觀賞這動人的畫面。

(1)迦毗羅衛國是古印度的一個國家，國王是淨飯王。他和摩耶夫人，年近40歲未曾生育。膝下無子的國王非常寂寞，一天夜裏，摩耶夫人夢見一位菩薩乘白象而來，後來懷了身孕。王紀有喜的消息傳開，各國使臣紛紛前來祝賀。

(2)按當地習俗，婦女應回孃家分娩。公元前454年，摩耶夫人帶衆人回孃家，在途徑毗尼公園時休息。當夫人手攀無憂樹時，太子從夫人右腋下降生，取名喬達摩?悉達多。太子出生，天空出現五彩樣雲。

(3)太子降生時，向東西南北四方各行七步，出現步步生蓮花的場面。太子一手指天，一手指地，如獅子般怒吼道：“天上地下，惟我獨尊。”

(4)天上九龍口吐聖水爲太子洗澡，這天稱爲“浴佛節”。漢傳佛教將農曆四月初八定爲釋迦的生日。

(5)天人舞樂，大象眉飛色舞，大家迎接淨飯王和太子還宮。

(6)國王請仙人爲太子看相，太子相貌出衆，不同常人。仙人回票國王說：“太子乃大聖人降世，若留家中將繼承王位，若離家則必成佛道”。

(7)國王爲太子建造豪華的三時殿，選來美女讓太子享樂，欲使太子消除學佛之心。大家看太子卻表現深思熟慮和感觸人間煩惱的神情。

(8)太子年滿17歲，國王爲他娶善覺國公主耶輸陀羅爲妻。按照風俗要試力定婚，太子一箭穿七面金鼓。

(9)太子娶妻後，在宮中娛樂。

10)娶妻生子後，太子向父王提出到宮外遊玩要求。

(11)一(14)太子乘車出遊，分別遇到老人、病人、死人。在一位法相莊嚴的僧人引導下，研修解脫人生擺脫苦難之道。

15)太子向父王請求出家修行，遭到父王的拒絕。

(16)太子乘馬離宮，四天神托起太子的坐騎逾越城池而去。經過5年尋訪，6年苦修，太子終於在菩提樹下靜坐思維，7天后悟道成佛。

(17)太子成佛後，被譽爲釋迦牟尼，這是釋迦族聖人的意思。太子本身故事中以“鹿野苑初轉_圖”雕刻精美傳神而著稱，圖中釋迦牟尼正在啓齒講經，佛身邊的諸弟子面帶敬意雙手合十洗耳恭聽，就連佛陀身邊的兩頭小鹿也因聞佛法而面帶微笑。

第6窟在總體佈局、造像風格、雕刻手法等方面，代表了北魏傳統石窟藝術的最高境界，尤其佛像改變了過去的服裝，雕成了褒衣博帶式的佛裝，採用了當時南朝士大夫地主階層的服飾，被稱爲“太和造像”。推測孝文帝完成第6窟開鑿之後，不久便遷都洛陽。大家在第6窟前室上方的門桅上，可以見到幾個牌匾的把釘，這是誰的牌匾?當年清朝的康熙皇帝平定噶爾丹叛亂之後，回北京途經雲岡石窟，看到第6窟雕刻的佛像如此精美，於是留下了“莊嚴法相”四個大字。不知何時，牌匾已不知去向。第7、8窟是孝文帝時開鑿的一組雙窟，屬孝文帝初任皇帝時開鑿，細心的朋友會問這樣一個問題：“爲什麼孝文帝時期開鑿雙窟?”雙窟的開鑿可能與馮太后擅政有關，馮太后是文成帝的皇后，孝文帝即位時任皇太后，一切朝政大權操縱在這位馮太后手中，這種狀況一直延續到馮太后逝世。當時將馮太后和孝文帝並稱爲二聖或二皇，馮太后世奉佛教，開鑿雙窟應與馮太后主持朝政有重大關係。

第7窟的主像是三世佛，造像風化嚴重。後室北壁佛龕分上下兩層，上龕正中爲彌勒佛，兩側是倚坐佛像，下層佛龕爲釋迦多寶對坐講經論法圖。前後室壁面分層分段大面積佈置了本生故事浮雕，以及佛傳故事的佛龕，以釋迦佛降伏火龍的雕刻較爲精美。請大家擡頭觀賞窟頂，在平棋藻井圖案內六格，每格以蓮花爲中心，環繞八身飛天。傳說飛天又名香音神，以能歌善舞著稱，當佛講經說法時，飛天在天空向凡界播灑四瑞花雨。在南壁拱門的上方，並排雕刻兩組相向合掌而跪的6位供養天人的造像，被專家稱爲“雲岡六美人”，這是雲岡石窟中最先出現的供養人形象。

從第7窟走到相連的第8窟，發現兩窟的主要造像、造像組合及其紋飾風格均基本相近。值得注意的是供養天人行列上方雕出了仿木構屋檐，這是中國傳統瓦頂建築式樣，說明孝文帝初期佛教開始融人中國傳統文化。第8窟門拱東西兩側的雕像，是雲岡石雕中罕見的藝術品，西側是三頭六臂的塢摩羅天乘孔雀的造像，東側爲三頭八臂的摩醯首羅天騎牛的造像。兩組造像中，以鳩摩羅天像著名，被認爲是東西方藝術最巧妙的組合。塢摩羅天又稱塢摩羅什，音譯是“童壽”，他是後秦時代的高僧，是中國佛教史上著名的翻譯家，譯出了《妙法蓮花經》、《阿彌陀經》、《金剛經》等佛教經典，人們將他尊爲佛教護法之神。鳩摩羅天雕像給人智慧(三頭)、力量(六臂)、安詳(面善)、吉祥(手託吉祥鳥)的感覺。他乘坐的孔雀，是名爲“那羅延夫”的神鳥，口銜玉珠，爪趾雄健，尾巴捲起長長的羽毛。第8窟的造像給人豐富的想象力和感染力，但又因四壁雕刻被嚴重風化而讓人痛惜。

女士們、先生們，大家請隨我參觀雲岡中部的“五華洞”。第9窟至第13窟，在清代晚期被施以彩繪，彩繪後的五個洞窟異常華麗，五彩斑斕，被人稱爲“五華洞”。“五華洞”分爲兩組，分別爲第9、10窟和第11、12、13窟。

第9、10窟是一組雙窟，開鑿時代略晚於7、8窟，爲馮太后的閹官王遇負責設計監造，兩窟初建於公元484年。第9、10窟的前室雕鑿四根八角柱，每窟洞開三門，頗具漢魏以來中國建築’“金楹(金柱)齊列，玉局(柱礎)承跋”的遺風。大家看到的前室側壁屋形龕、後室窟門上方屋形檐等雕刻，都是仿漢民族木結構的建築形式。

第9窟後室主佛釋迦像，面相方圓，右袒式的服裝。西北壁下層雕鑿附有榜題的分欄長卷式畫面，是太子本生故事圖，手法簡樸。後室兩側雕護法像，顯示出高超的石窟寺藝術魅力。

第10窟的主像是彌勒菩薩，壁畫布置有釋迦多寶並坐像。後室門楣雕飾非常精細，門楣上方的須彌山層巒疊嶂，山間二龍交首盤環，山腰間有參天的林木和奔跑的動物，山體左右雕有阿修羅天和塢摩羅天護法神。這組雕塑動靜結合，虛實相問，對稱均衡，別具匠心。

第9、10窟的頂部均雕有飛天造像。大家看那凌空飛舞的是歌舞神緊那羅，飾欄干圓拱龕中的伎樂神乾闥婆爲她伴奏，把人們帶入歌舞昇平的天堂世界。飛天造像羣的仙人，或吸腿跳，或倒踢，或掖腿，或雙飛燕，其舞姿優美，可與敦煌的飛天造像相媲美。

第11、12、13窟是一個組合的整體形式，以第12窟爲中心。第12窟是鑿前後室的洞窟，前室外壁上方鑿屋檐，下方雕列柱。洞開三門。後室南壁中央上鑿明窗，下開窟門。兩側的11、13窟則於窟門上方各開明窗，與12窟形成左右對稱的立面佈局。

第11窟爲塔廟窟，塔柱下層皆以立佛雕像出現，上層南面爲彌勒菩薩，其他三面爲倚坐佛像。窟東壁有太和七年(公元483年)邑義信士女等造95驅石廟形象銘，西壁有太和二十年(公元496年)銘龕和七佛立像。第11窟的題記是雲岡石窟研究的重要資料，太和七年是現存最早的題記。

第12窟爲佛殿窟，主像下龕爲釋迦多寶，上龕是彌勒菩薩。前室雕交腳坐佛像。第12窟是雲岡石窟中著名的音樂窟，也叫佛籟洞。後室的雕像分上下兩層，佈局莊嚴肅穆。

各位遊客大家好，今天我們將要參觀是大同雲岡石窟。下面我給大家簡單介紹一下雲岡石窟。

雲岡石窟第5、6窟是毗連一體一組雙窟。是雲岡石窟最精彩、最爲壯觀、最具代表性石窟。第5 窟洞窟開頭爲橢圓形草廬式，分前後兩室。進入後室，首先感覺這一洞窟十分高大，中央這尊兩腿雙盤大像高達17米，爲雲岡石窟第一大佛。大佛着褒衣博帶，通肩袈裟，頭頂爲藍色螺鬢，佛像面部輪廓清晰，白毫點朱，細眉長目，鼻準方直，雙肩垂耳，給人以一種端莊、肅穆、慈祥之感。由於後世爲了積功德造福，對這尊佛像敷了厚厚泥裝，再塑了金身，可惜是，我們看不到原始北魏石雕形態了。第5 窟佛像佈局爲三世佛，中央坐佛爲釋迦牟尼佛，佛像右邊這尊立佛是未來佛，由於這尊佛身上泥裝脫落，我們得以目睹原始北魏石雕藝術風采。第5 窟值得讓大家欣賞還有，在窟室南壁 門拱上方兩層高約1米8尊石雕佛教造像和拱門東側雕有菩提樹和樹幹下二佛對坐石雕佛像，雕刻十分精美。

下面我們參觀第6窟。

第6窟被爲雲岡石窟"第一偉窟".窟平面呈正方形，後室呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱，塔柱稿約15米，它分爲上下兩層。整個洞窟雕飾富麗堂皇，洞窟四壁雕滿了佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養人和瑞鳥、神獸、花卉等，這是一座熱鬧擁擠、琳琅滿目、美妙神奇佛國世界。由於雕刻技藝極爲精湛，雕刻內容十分豐富。第6窟被譽爲雲岡石窟"第一偉窟".你看那四塔柱上層接引佛。整個四壁加上塔柱一共15尊，和下層大龕5尊佛像，都採用近似圓雕高浮雕刻法來增加佛像立體感。在中心塔柱上層4個角和4 個9層塔柱和上層中心四方立佛，更是採取了具有鏤空雕刻法。在中心塔柱塔腰和四壁上，獨具匠心仙人們利用有限壁畫，用淺浮和高浮雕相結合手法，以塊浮雕形式連接排列，形象而生動雕刻了33幅釋迦佛陀本生故事圖，吧釋迦牟尼佛生平事例展現在世人面前。

好了，主要洞窟已經向大家介紹完了，下面請大家自行遊覽，靜靜體會佛國世界靜謐和偉大吧。

大家好！歡迎大家來到位於塞外古都、煤海之鄉的大同觀光旅遊。我是大家的導遊員楊麗，今天我們將參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫 --- 雲岡石窟。它與甘肅敦煌的莫高窟，河南洛陽的龍門石窟並稱爲中國三大石窟。

雲岡石窟開鑿於距今 1500 多年的北魏王朝，現存主要洞窟 45 個，佛教造像 51000 多尊，根據武周山勢的自然起伏，雲岡石窟又自然的分成東區、中區和西區三部分。其中第 1——4 窟爲東區， 5——13 窟爲中區， 14——45 窟爲西區。下面我們就先從中區的第 5 區開始參觀吧。

第 56 窟是一組雙窟，是雲岡石窟中最精彩壯觀、最具代表性的石窟。第 5 窟爲橢圓形的穹窿頂馬蹄形，分前、後兩室，進入高大的後室，首先引入眼簾的是這尊兩腿雙盤、雙手疊放腿上的大佛。這種“吉祥式”坐姿的全結跏趺坐禪定印象，表示着釋迦摩尼佛已進入標準的“靜思維”修行狀態，是佛的坐、立、行、臥“四威儀”，即四個莊嚴地身姿之一。大佛高 17 米，是雲岡石窟第一大佛。專家們認爲這尊大佛是北魏孝文帝爲他的父親獻文帝鑿造的佛陀象徵。那麼上述歷史在此窟是否有所體現呢？請各位細看，大佛頭頂爲藍色螺髻，面龐方圓，細眼長眉，鼻樑高直，脣含笑意，兩耳垂肩，在端莊、慈祥的神情中透露出神聖、超凡和自信的風貌。尤其是這尊佛像身穿雙領下垂，內衣束結，寬大柔軟而下垂的袈裟，衣紋流暢，給人一種絲的質感。大佛的右側是未來世彌勒佛，左側爲過去式燃燈佛。大佛的後面有一個很寬敞的甬道，那是供佛教信徒們禮佛繞行的誦經道。

第 6 窟是雲岡石窟中以精巧著稱的一窟，稱“第一偉窟”。窟平面呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱。在巨大的中心塔柱和整個洞窟的四壁上，雕滿了佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養人、瑞鳥、神獸、花卉，形成了一種熱鬧擁擠，美妙神奇的佛國氛圍，主題以歌頌佛母和表現釋迦摩尼一生的成佛弘教經歷爲主，因而也叫“佛母洞”。請大家隨我的手勢來觀賞面前這幅關於“右腋誕生”的畫面：古印度有一個小國叫“迦毗羅衛國”，國王叫“淨飯王”，王后叫“摩耶”，他們到了 40 歲的時候還沒有孩子，非常焦急。有一天，摩耶夫人夢見一位菩薩乘白象而來，後來懷了身孕。按當地習俗，婦女應回孃家分娩。摩耶夫人在快臨產時，在妹妹和僕人的陪侍下回家。半路上，他們到藍毗尼花園休息，剛到一顆菩提樹下，夫人預感快要生產了。於是，一手抓住樹枝，一手在妹妹的攙扶下，從右腋生出了孩子，這就是“喬達摩 悉達多”，成佛後被尊爲釋迦族聖人的“釋迦摩尼”。

下面我們要參觀的是被譽爲雲岡石窟外交官和代表作的第 20 窟 --- 露天大佛。這尊高達 13.7 米的結跏趺坐佛像，面容豐滿端莊，雙肩寬厚平直，身披右袒袈裟，呈大日如來吉祥坐禪定印象，是釋迦摩尼對宇宙、社會和人生的一種沉靜思考狀態。這尊大佛便是北魏文成帝拓拔睿的象徵。他恢復佛法，開鑿雲岡石窟，大佛的嘴角微笑神態，表現出佛教徒對他的敬意。距離產生美，角度顯神韻。在這尊露天大佛面前，以不同的距離和角度觀賞，都會產生各種變化着的美及其神韻。

現在給大家 20 分鐘時間在露天大佛前拍照留念，願大佛炯炯有神的雙眸，略帶微笑的嘴角，給大家留下深刻的回憶，帶來美好的福音。好， 20 分鐘後我們在這裏集合，謝謝大家合作！

親愛的同學們：

你們好!

歡迎來到舉世聞名的佛教藝術寶庫——雲岡石窟。雲岡石窟位於號稱“煤都”的山西省大同市以西約16公里處，它是中國最大規模的石窟羣，20__年被聯合國教科文組織世界遺產委員會列爲世界文化遺產。

雲岡石窟是我國古代雕刻藝術的瑰寶，也是世界著名的大型石窟羣之一，它開鑿於北魏年間，距今已有1500多年的歷史了，據說它是那個時代的能工巧匠們前後用了近30年的時間才完成的。整個石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現存主要洞窟53個，大小造像51000多個，石窟中雕刻的資料基本上是佛像和佛教故事。它們中有神態各異、栩栩如生的各種人物形象，如佛、菩薩、弟子和護法等;有風格古樸，形制多樣的仿木構建築物;有主題突出，刀法嫺熟的佛傳浮雕;有構圖繁富，優美精緻的裝飾紋樣，真是豐富多彩，琳琅滿目呀!

同學們，由於雲岡石窟的洞窟比較多，一共有53個，下頭我就給大家介紹一個最大最有代表性的石窟，你們明白它是哪一窟嗎?讓我告訴你吧，它就是第五窟中最大的佛像三世佛，它中間的坐像高達17米，大佛的雙腿長達15。5米，膝上可容納120人，一隻腳上可站立12人。怎樣樣，夠大的吧!

雲崗石窟處於山西省大同市西郊的雲崗石窟是我國古代雕刻藝術的瑰寶，也是世界著名的大型石窟羣之一。藝術家們把它比喻成東方的羅馬石雕。有人發現這些石雕作品，融合了中西的藝術，因而具有特殊的魅力。

雲崗石窟開鑿於北魏和平年間(公元460年至465年)，距今已有1500多年的歷史。前後用了約30年的時間才基本上完成了這個浩大的藝術工程。整個石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現存主要洞窟53個，大小造像51000多個。石窟雕刻的題材內容，基本上是佛像和佛教故事。

石窟中最大的佛像是第五窟三世佛的中央坐像，高達17米。佛像形態端莊，是中原文化傳統的表現手法;但其臉部形象：額寬、鼻高、眼大而脣薄，卻具有外域佛教文化的某些特徵。

大同市在公元5世紀初，是北魏的都城，當時稱爲平城，至5世紀末遷都洛陽，在近百年間，這裏一直是中國北方封建統治的中心。初期的北魏王朝非常崇信佛教，並奉爲國教。公元446年，太武帝聽信司徒崔浩的建議，焚燬佛寺佛塔，強迫僧人還俗，造成了佛教史上的“太武滅法”。不久太武帝病，疑爲滅法所致，大悔，殺崔浩。

文成帝繼位後，首先恢復佛法。雲崗石窟就是在這樣的情況下，由當時一位著名和尚奉文成帝之命，役使了數以萬計的勞動人民和雕刻家動工開鑿的。

大家好!我叫季君予，現在就由我來給大家當導遊，今天我們將要遊覽的是雲岡石窟，他已經被列入《世界遺產名錄》。請大家在遊覽時不要在石頭上亂寫亂畫。

進了大門，我們可以看到在一些大石頭上雕刻的佛像，但因爲時間過得太久，又颳風又下雨，石頭已經開始風化，漸漸的看不清了。

雲岡石窟的佛像是最爲有名的，最小的只有兩公分那麼大，而最大的卻又十七米高，大家很吃驚吧!十七米大約有十四個小朋友那麼高呢!

雲岡石窟有主題突出的佛教浮雕，有精雕細刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動活潑，琳琅滿目。

你們相信嗎?這裏大大小小的佛像大約有五萬一千餘尊修，見多不容易啊!日復一日，年復一年，風沙漫天，寒冷刺骨的塞外北低，不知有多少工匠損命於此。

快到中午了，大家可以自由活動一個小時，一會大家在這裏集合!

山西省大同市雲岡石窟位於山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山開鑿，東西綿延1000米，現存主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000餘軀，是我國規模最大的古代石窟羣之一。據文獻記載，北魏和平年間(公元460年至465年)由一個著名的和尚曇曜主持，在京城(平城，今大同市)西郊武周塞，開鑿石窟五所，現存雲岡第16窟至20窟，就是當時開鑿最早的所謂"曇曜五窟"。其他主要洞窟，也大多完成於北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽之前。從石窟所保存的紀年銘刻和藝術風格上看，這處宏偉的藝術工程基本上都是北魏的遺物，距今已有1500多年的歷史。

雲岡現存洞窟53個,石雕造像5萬1千餘尊。大佛最高者17米,最小者僅幾釐米。雲岡石窟以氣勢宏偉，內容豐富，雕刻精細著稱於世。古代地理學家酈道元這樣描述它："鑿石開山，因巖結構，真容巨壯，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望"。這是當時石窟盛景的真實寫照。

雲岡石窟雕刻在吸收和借鑑印度犍陀羅佛教藝術的同時，有機地融合了中國傳統藝術風格，在世界雕塑藝術史上有十分重要的地位。今天，它已成爲中外遊人傾慕和嚮往的旅遊勝地雲岡石窟(國家級重點文物保護單位)是中國三大石窟羣之一,也是世界聞名的藝術寶庫。

第一窟、第二窟位於石窟羣東端，兩窟同期開鑿，窟內佈局大致相同。

第三窟，是雲岡最大的石窟，前面斷崖高25米，中上部鑿有12個方形石孔。窟分前後兩室，後室雕一佛二菩薩像，兩頰腴潤，體態豐滿，形態自然，衣紋流暢，此窟從雕造手法判斷，應爲隋唐時期的作品。

第四窟，平面呈矩形，中央雕方形立柱，東壁交腳彌勒像保存較完整。

第五窟，窟前是五間四層木構樓閣。清代順治八年(公元1651年)建造。窟內，中央端座佛像一尊，佛高17米，是雲岡石窟最大的雕像。這尊佛像，膝上可站立120人，一隻腳上站立12人。大佛周圍，小佛圍繞、互相映襯。

第六窟，中央是連接窟頂的兩層高達15米的塔柱。每層四面有雕像，周壁雕有佛、菩薩、羅漢、飛天的造像。窟頂有33天神像和各種騎乘。壁上，塔柱上面，雕刻有釋迦牟尼佛傳教事。是雲岡中具有代表性洞窟。

第七窟，窟前建有三層木構窟檐，窟內分前後兩室。後室正壁上層刻有菩薩坐於獅子座上。東、西、南三面壁上，佈滿雕刻的佛龕造像，南壁門拱上的六個供養菩薩，形象優美逼真。窟頂浮雕飛天，生動活潑，各以蓮花爲中心，盤旋飛舞，舞姿動人。

第八窟，窟內兩側有五頭六臂乘孔雀的鳩摩羅天，東側刻有三頭八臂騎牛的摩醯首羅天，這種雕像在雲岡極爲罕見。

第九窟，分前後兩室，前室門拱兩柱爲八角形，室壁上刻有佛龕、樂伎、舞伎，造像生動，動感強。

第十窟，與九窟同期開鑿，分前後兩室。前室有飛天，體態優美，比例協調。明窗上部，石雕羣佛構圖繁雜，玲瓏精巧，引人注目。

第十一窟，窟中共有直達窟頂的方形塔柱，四面雕有佛像。正面，菩薩像保存完好。窟周壁上佛龕上滿刻造像和小佛。

第十二窟，正壁上端刻有伎樂天人，手執弦管、打擊樂器，神情迥異，形象生動。他們手中的排簫，箜篌等古典樂器十分珍貴，是研究我國音樂的重要資料。

第十三窟，正中端座一尊交腳彌勒佛像，高12米多，左臂與腿之間雕有一託臂力士像，這是雲岡石窟僅有的一例。南壁門拱上部的七佛雕像，雕飾精美，姿態飄逸。

第十四窟，雕像多分化，西壁上部，尚存部分造像東側存有方形佛柱。

第十五窟，雕有一萬餘尊小佛坐像，人稱萬佛洞。

第十六窟，與後面三窟是雲岡最早開鑿的“曇曜五窟”，窟形橢園，中間主佛立於蓮座上，周壁雕有千佛與佛龕。

第十七窟，正中有交腳彌勒佛倚於須彌座上，東西兩壁有佛龕，東邊是座像，西邊是座像。

第十八窟，正中立像高達15米多，右臂袒露，身披千佛袈裟，刻畫細膩，生動感人。

第十九窟，正中雕有一尊巨佛坐像。

第二十窟，露天造像，主佛胸以上部位保存較完整，臉型豐滿圓潤，雙耳垂肩，雙目有神，面目慈祥，雕飾精美，剛健雄渾，是雲岡石窟中最富有代表性的作品。

尊敬的女士們，先生們：

今日我們將參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫雲岡石窟。請大家在參觀示意圖前稍事停留，讓我爲大家簡單介紹一下雲岡石窟的概況。雲岡石窟位於塞外古都、煤海之鄉的大同市。

雲岡石窟是約在公元460年的北魏文成帝時期開鑿的大型石窟，迄今已有1500多年的歷史，現存主要洞窟45個，佛教造像5.1萬多尊。它以建築規模之大，塑像形體之高，保存之完整而聞名天下。它與甘肅敦煌的莫高窟，洛陽的龍門石窟，並稱爲中國三大石窟。世稱“石窟三聖”。20__年12月14日，聯合國教科文組織在芬蘭赫爾辛基會議上，將雲岡石窟正式列入世界文化遺產名錄。

車蜿蜒而上，進入了一片茂密的森林區，這整個山遍覆大的松柏，楓想喬木，那裏屬原始次生林區，被國家林業部批准爲”國家級森林公園”

石窟開鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱雲岡，故名雲岡石窟。我國新疆維吾爾自治區天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟。

今日我們參觀的對象主要是第5.6窟和曇曜五窟的18.20窟。大家此刻看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟，就是雲岡石窟。中區窟羣的第五窟和第六窟是連爲一體的一組雙窟，也是雲岡石窟種最精彩壯觀，最具代表性的石窟。請大家跟我來，我們此刻看到的是第五窟，第五窟分爲前後兩室，爲橢圓的穹窿頂馬蹄狀，首先映入眼簾的是這尊兩腿雙盤，雙收疊放在腿上的大佛，這種吉祥式坐姿表示着釋迦牟尼佛進入標誌的靜思維修行狀態，是佛的坐，立，行，臥4個莊嚴的身姿之一。它高達17米，爲雲岡石窟中的第一大佛像，說的這麼大，大家可能覺得還不夠形象，具體的說大佛的膝上可容納120人，一隻腳可站12人，這麼大的佛像給人一種端莊，肅穆，慈祥之感覺。窟中的佛像佈局爲三世佛，中央的坐佛爲釋迦牟尼佛，佛像的右側爲未來佛，由於立佛身上的泥裝脫落，我們得以目睹當時石刻技術的精湛。主佛的對面有約1米的8尊佛教造像，襯托着主佛更加高大雄偉，拱門東側菩提樹和樹下二佛對坐的造像，都十分精湛。請大家注意，石窟大佛後面有一條狹長的隧道，你們猜這是做什麼用的對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經道。

好了，請大家跟我來，我們去看因雕刻技術精湛，雕刻資料豐富而被稱爲第一偉窟的第六窟。大家能夠回憶第五窟的風格來比較參觀。其窟平面呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱。環繞塔柱下層四周和東南西三壁的中心，工匠們精心雕刻33幅表現釋迦牟尼的故事。這是中國此刻最早最完整的宗教石刻連環畫珍品，整個洞窟雕飾富麗堂皇，幾乎找不到一點沒有雕刻的空間，真是一座熱鬧擁擠，玲琅滿目的佛國世界。窟中石雕造像有3000多尊，主題以歌頌佛母和表現釋迦牟尼一生的成佛弘教經歷爲主，因而也加佛母洞。也能夠說是孝文帝爲其祖母馮氏開鑿的祈福洞。

第六窟的總體佈局，造像風格，雕刻手法等，代表了北魏傳統石刻藝術的最高境界。細心的朋友可能會問這樣一個問題，爲什麼孝文帝時期開鑿雙窟並且洞窟風格截然不一樣這其實和北魏的歷史有關係，下頭我爲大家簡單介紹一下。(故事)

接下來我們重點參觀曇曜五窟的18.20窟。請大家跟我來。

第五窟位於雲岡石窟中部，與六窟爲一組雙窟。窟分前後室，後室北壁主像爲三世佛，中心坐像高17米，是雲岡石窟最大的佛像。窟的四壁滿雕佛龕、佛像。拱門兩側，刻有二佛對坐在菩提樹已頂部浮雕飛天，線條完美。兩窟窟前有五間四層樓閣，現存修建爲清初順治八年(公元1651年)重建。

雲岡石窟是我國古代雕刻藝術的瑰寶，也是世界著名的大型石窟羣之一，它開鑿於北魏年間，距今已有1500多年的歷史了，據說它是那個時代的能工巧匠們前後用了近30年的時間才完成的。整個石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現存主要洞窟53個，大小造像51000多個，石窟中雕刻的資料基本上是佛像和佛教故事。它們中有神態各異、栩栩如生的各種人物形象，如佛、菩薩、弟子和護法等;有風格古樸，形制多樣的仿木構建築物;有主題突出，刀法嫺熟的佛傳浮雕;有構圖繁富，優美精緻的裝飾紋樣，真是豐富多彩，琳琅滿目呀!

您們好!很高興認識大家。首先，請允許我作一下自我介紹我是錦州市中國旅行社的一名導遊員，我叫___，大家叫我_導就能夠了，這次的萬佛堂石窟一日遊就由我來陪同大家一齊渡過，與我一同爲您服務的還有我們的司機_師傅，如你在旅行中有什麼困難和要求，請及時與我取得聯繫，我將盡自我最大的努力爲您服務。同時，也誠懇地期望您對我的工作提出意見和批評，在那裏預祝大家玩得開心，愉快。

第18窟的主佛像是一尊披着千佛袈裟的釋迦立佛，之所以稱之爲千佛袈裟，是因爲袈裟上刻有無數的小佛像，屬世界罕見。那麼這尊佛像有什麼內涵呢請大家仔細觀察。它左手將袈裟扶在胸口，手勢呈懺悔狀，給人深思懺悔之感，其實這尊佛代表太武帝拓拔燾，他以往滅過佛法，但曇曜研究到他完成了北魏統一大業，合情合理地設計出此千古獨有的造像，第18窟也是有唯一笑佛的石窟。

導遊詞是導遊沿途講解的介紹詞，包括導遊歡迎詞，景點介紹詞，導遊歡送詞等。其主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。下頭是小編給大家分享的有關導遊詞的資料，僅供參考。歡迎關注更多相關信息。

排行第三的就是溫泉。我們常講和瀏覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候叫湯泉，從紫石峯涌出。溫泉水常年堅持在42度左右，水質很好，可是不能飲用。

第9、10窟的頂部均雕有飛天造像。大家看那凌空飛舞的是歌舞神緊那羅，飾欄干圓拱龕中的伎樂神乾闥婆爲她伴奏，把人們帶入歌舞昇平的天堂世界。飛天造像羣的仙人，或吸腿跳，或倒踢，或掖腿，或雙飛燕，其舞姿優美，可與敦煌的飛天造像相媲美。

遊客們，你們好!今日有我周導遊來爲大家介紹我國古代著名的三大石窟。首先我爲大家來介紹的是敦煌石窟。據說公元366年，有位行德行高尚上的僧人走過敦煌上的鳴沙山時，看見鳴沙山在一片金光籠罩之下出現了千佛的形狀。於是他無比真誠的鑿了第一個石窟以供奉佛像。以後，人們又繼續在敦煌開鑿石窟。此刻敦煌近500個洞窟中，有2400多座彩塑，4。5萬平方米的壁畫和5座唐宋木結構建築。介紹完了敦煌石窟，我再給你們介紹龍門石窟。河南洛陽的龍門石窟，是北魏時期開鑿的，它共有10萬多尊佛像。主佛盧舍那大佛，身高17米，頭高4米，耳長1。9米，是龍門石窟中最高最大的佛像。他面容端莊嫺雅，表情溫和親切，被譽爲“東方維納斯”。

來到第20窟前，我們看到的是雲岡石窟外交官和代表作的露天大佛，它是在1000多年前的遼代，發生坍塌後，露天而坐的，關於他有兩種說法，能夠說是文成帝的化身，是曇曜爲報答知遇之恩而造。也能夠說是完美的佛的化身。

好了，講解就到那裏，請大家自行觀看。

大家好！歡迎大家來到大同市。大同位於太原盆地北端，是國家級歷史名城。而今天我們要去的雲岡石窟位於大同市西16千米的武周山南麓，至今已有1500餘年的歷史。

在導遊過程中，大家可以隨時提問，我一定會爲您解答。我姓李，叫我李導遊就可以了。下面我將帶領大家到中國的四大石窟之一—— 雲岡石窟去旅遊。

遊客們，請看，前面就是雲岡石窟了，請大家跟我從這邊走。

雲岡石窟分爲東中西三個部分。我們現在位於中部的石窟。主佛居中，洞壁和洞頂佈滿浮雕，真是美麗極了。你們看，是不是？

前面就是著名的五、六窟了。大家快走呀。

第五窟到了。這個石窟的中央坐像是最大的石佛。它高達十七米，腳上站十二三個大人也不會擁擠。請大家注意，石窟大佛的後面是一條狹長的隧道，你們猜這是做什麼的？對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經道。

第6窟是雲岡石窟中以精巧著稱的一窟，稱“第一偉窟”。請大家看，四壁和塔柱的佛像採用近似圓雕的高浮雕，佛像的立體感很強。我們舉目四周環視，發現整個洞窟的空間、佛像、羅漢和瑞鳥神獸、花卉等等……請大家隨我一起來欣賞這美麗動人的畫面……好了，請大家自由在石窟裏觀賞，1小時後來這裏集合。

當黃昏的鐮刀收穫了最後一縷陽光，請大家在露天大佛下拍照，願大佛給各位留下深刻的回憶，帶來美好的福音。謝謝！青島棧橋導遊詞遼寧鳳凰山導遊詞宜昌市情導遊詞