山西運城旅遊導遊詞（精選5篇）

山西運城旅遊導遊詞 篇1

李家大院

晉南獨一無二的鉅商豪宅李家大院，位於運城市以北38公里處的萬榮縣閻景村。西臨209國道，東靠桃花谷，北依奇峯突兀的孤峯山，南眺百里鹽湖，堪稱風水寶地。

李家大院景區佔地面積1000餘畝，建築面積10萬多平方米，由古建區、仿古區、新建區、服務區、農業生態園、笑話博覽園六大部分組成，是一個集吃、住、遊、娛樂、購物、健身爲一體的多功能文化旅遊勝地。

李家大院創建於清道光年間，距今近220__年。原有院落20組，現存院落11組，另有祠堂、花園等。整個建築爲豎井式聚財型四合院，同時又吸納了徽式建築風格，融合了中國南北兩大建築特色。古院落羣佈列有序，層次分明;體量宏闊，用材肥碩;結構嚴謹，堅固耐用;通風透光，守備森嚴;裝飾考究，古樸典雅。

傳統四合院藏風聚氣，精緻大宅門接地通天。李家大院建築的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，處處顯示着晉南民間多子多福、三星高照、五福臨門、松鶴延年、耕讀傳家、富貴平安等吉祥含義，形象生動地體現了晉南的民俗、民風和文化特點。另因西院院主李道行留學英國，娶英國女子麥克蒂倫爲妻，部分院落爲歐洲“哥特式”建築風格，從而又呈現出中西文化交流融合的藝術特點，是全國衆多富有地方特色民居中的一朵奇葩。

李家以土布起家，以義制利，利義相濟。世代富而不驕，富而不奢，富而行仁，其善行善舉使頑貪之人思廉，懦弱之人思立，困頓之人思變，乖戾之人思善。李家的經商史及其數代人遵古“忠恕”的家規家風至今還有參照的意義，他們歷世樂善好施的義舉更讓人肅然起敬。走進李家大院，尤如投進吉祥的懷抱，那錯落有致、古香古色的傳統民居;青磚高牆、棹楔鴟吻的巷陌老街;各式各樣、精妙絕倫的磚木石雕;千姿百態、無所不備的字畫、碑帖;展室裏的創業、經商、善舉史等等，既讓人大飽眼福，又令人回味無窮。李家大院正以其博大精深的內涵向中外遊客展示其永恆的魅力

山西運城旅遊導遊詞 篇2

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位於運城市區以北10公里鳴條崗的舜帝陵廟，則是華夏兒女尋根祭祖、拜謁舜帝的聖地。舜帝史稱虞舜，姓姚，名重華，黃帝的第九代孫，是原始社會的部落聯盟首領，歷史上被尊崇爲五帝之一。舜生於諸馮(今永濟市張營鄉舜帝村)，因品德高尚而被堯選爲接班人。繼承帝位後，舜勵精圖治，選賢任能，發展經濟，安定民生，實施教化，成爲後世所敬仰的楷模。舜帝是中華民族道德文化始祖，他所開創的德孝文化成爲中華傳統文化的精髓。

舜帝陵廟分爲南景北陵兩大區，南景區分爲舜帝大道、舜帝廣場、舜帝公園三部分，北景區則分外城、陵園、皇城三部分。舜帝陵廟神道兩旁保存有五株樹齡在4000年以上的古柏，且每一棵活柏懷裏都抱着一棵死柏，甚爲奇特，被稱爲“夫妻柏”或“連理柏”，東邊一株樹幹形似龍爪，樹根形似龍椅，相傳當年漢光武帝劉秀曾在此休憩，故這棵樹又稱爲龍柏。而舜帝陵上也有一株樹形奇特的古柏，已有20__餘年歷史，五個主枝形似虯龍，民間稱爲“五子登科”。陵前有兩塊石碑，上碑刻“有虞帝舜陵”，下碑刻“舜帝陵”。

山西運城旅遊導遊詞 篇3

從山西省運城市市區北行15公里，在蜿蜒百里的鳴條崗西端，坐落着全國聞名的舜帝陵廟。對此，許多文人墨客曾著文褒讚。明人相宗皋寫道：“觀廟之形勝，北枕孤峯，涑水之波濤繞於後;南對條山，鹺海之鹽花獻於前。右纏黃河玉帶，嬀油釐降之風猶存;左拱香山瑤臺，歷山耕稼之跡如故。”其地理環境可謂形勝壯美。

舜，姓姚，名重華，因其祖先曾封於虞(今永濟市虞鄉鎮)，故史稱虞舜。舜是傳說中我國氏族社會後期部落聯盟領袖。傳說舜年幼喪母，經常受後母虐待和父親的棒打。但他卻以孝悌而聞名天下。後受四嶽推舉，堯命他攝政，並將其女娥皇、女英婚配與舜。舜舉賢任能，舉薦“八愷”、“八元”著稱的蒼舒等十六人輔佐堯帝，除去鯀、共工、顴兜、三苗等惡人，使天下大治。堯死後，舜即位，又諮詢四嶽，挑選賢人，治理民事。特別是命禹治平水患，使民安居樂業。故受萬民擁戴。死後葬於鳴條崗。

舜帝陵廟始建於唐開元二十六年(738)，後毀於元末戰火中。明正德初(1506)，鄉人重建。但在明嘉靖三十四年(1555)的大地震中又遭毀壞。明萬曆三十一年(1603)，安邑縣令吳愈再次重建。在清嘉慶二十年(1815)的大地震中又爲瓦礫，僅存正殿。次年，在鄉人王步洲等倡導下，重建舜廟。

舜陵坐北朝南，佔地70畝，神道13畝，奉祀香火地17畝。沿舜陵外城遺址緣坡而上，即爲神道，兩旁夫妻柏夾道聳立。行百餘步，進陵廟大門，便見到磚砌的方形墓冢，陵高3米，周圍51米。陵前嵌有邢其任書寫的“有虞帝舜陵”石碑，旁立“有虞氏陵”石碣1塊。陵冢上槐相交翠，鬱鬱蔥蔥。繞陵北行約三十米，即是皇城，又名離樂城。進拱形城門，內以戲樓、捲棚、獻殿、正殿、寢宮爲中軸線，東西兩側配以廊房及鍾、鼓二樓，構造佈局嚴謹，左右對稱。主建築正殿，建造於臺基之上，重檐歇山頂，斗拱五鋪作，面闊五間，進深五椽。殿內泥塑的舜帝坐像，頭戴冕旒，身着袞服，神態莊嚴，栩栩如生。正殿之後，原建寢宮三楹，內塑娥皇、女英像，昔已毀於戰火。陵廟東南，舊時曾建大雲寺，爲守陵僧侶居住，亦稱“守陵寺”，於解放初拆毀。

20__年舜帝陵廟被列爲第六批全國重點文物保護單位 。

山西運城旅遊導遊詞 篇4

善化寺五龍壁位於大同城內西南隅善化寺天王殿西側，原爲興國寺山門前之照壁，建於明朝萬曆年間，1980年拆遷至善化寺內。五龍壁高7米，厚1.48米，共分上、中、下三個部分：下部爲須彌座，座面雕有牛、馬、蛇、兔、鹿、狗。獅、象、膜鱗、狡倪等十多種動物，姿態各異，栩栩如生;中部寬大壁面之上雕有五條四爪金龍，騰雲駕霧，大有龍飛虎躍之勢。正中一條金龍，爲五龍壁之核心，龍頭向前，龍尾搖擺，鱗光閃亮，別具風采。兩側各有二龍互相對稱，中龍色澤稍淡，彷彿由天降下，正在興雲播雨。南北兩側游龍、龍身略呈捲曲，昂首挺胸，伺機騰飛上空;頂部爲仿木構建築形式，上有琉璃瓦覆蓋，下有琉璃斗拱支撐，兩端置有鴉吻垂脊獸。

山西運城旅遊導遊詞 篇5

各位朋友：

大家好!歡迎您在這個吉祥美好的日子，光臨中華五嶽之一的北嶽恆山。

莽莽蒼蒼蜿蜒起伏的北嶽恆山，有許多奇特的景觀，古有“恆山十八景”之說，其中最負盛名的便是建於北魏後期距今已有1500多年曆史的懸空寺。

懸空寺始建於北魏太和十五年(公元491年)，金、明、清均有重修，現爲明清建築風格，是國家級重點文物保護單位。整個建築具有險、奇、巧的特點，共有樓閣40餘間，從低到高三層迭起，最高處三教殿距峽谷深處的高度曾爲90餘米，由於1500餘年峽谷河牀沙石沉積，現高度僅爲45米，但站在三教殿仍有身臨險境的感覺。這座純木構建築，矚目遠望，彷彿是一幅玲瓏剔透的浮雕，大有凌空欲飛之勢，鬼斧神工，令人歎爲觀止。民間道：“懸空寺，半天高，三尺馬尾空中吊”，大詩人李白則用“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人”來形容之。

據史料記載，初建時，寺院高出地面近百米，而支撐寺院的僅僅是十幾根碗口粗的柱子。懸空寺爲什麼建在這懸崖峭壁之上而不與地相接?據史料記載，南北朝時期，隨着政治勢力的分裂，道教也分爲南北天師道場。北魏時期，太武帝拓跋燾崇信道教，曾一度滅佛興道，並且迎請嵩山道士寇謙之來京都平城設立道壇。太和十五年(公元491年)，孝文帝拓跋宏下詔將天師道場移到恆山，就在當年，按照寇謙之道長“上延霄客，下絕囂浮”的遺訓修建了“崇虛寺”，後來人們根據崇虛寺建築懸空的特點，改稱如今的“懸空寺”。