杜甫草堂花徑導遊詞3篇

杜甫草堂花徑就是當年杜甫的茅屋前，有一條兩旁栽滿花木的小徑，他在詩中曾寫到：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始爲君開”。下面是本站帶來的杜甫草堂花徑導遊詞，希望可以幫到大家。

篇一：杜甫草堂花徑導遊詞

杜甫當年營建草堂，爲美化環境，曾在堂前屋後遍植花果樹木。據其詩中名句“花徑不曾緣客掃”(《客至》)推想，其時定有一條兩旁栽滿花木的小路通向杜甫所居的草堂，此路即被詩人稱爲花徑。今天草堂的柴門之東，有一爲竹、樹掩映紅牆相夾的幽徑被命名爲花徑。花徑與毗鄰的草堂寺相通，人們如從今天的杜甫草堂博物館南大門進入，遊覽草堂寺後，可經此徑西行到達草堂。

在花徑的東端入口，上掛一匾，匾上有著名書法家沈尹默先生所書“花徑”。而門楹兩旁，有郭沫若先生撰書的對聯：“花學紅綢舞，徑開錦裏春”。此聯巧妙地將花徑二字分別嵌入聯首。上聯意指草堂內迎風搖曳的似錦繁花，有如人們在歡跳紅綢舞，下聯則謂此花徑可通向春色滿園的草堂。

一進花徑，映入眼簾的便是正面影壁上用青花碎瓷鑲嵌的“草堂”二大字。清光緒三十四年(1908)，四川勸業道道尹周善培曾在草堂寺通草堂內牆上大書“草堂”二字，以碎瓷砌就，但以後被毀。今花徑照壁上所嵌“草堂”二字，爲其弟周竺君所書。作爲草堂的標誌之一，此處被稱爲“草堂影壁”，來往遊人常在這裏攝影留念。

漫步花徑，其右側有盆景園、浣花祠兩景點。盆景園裏有多姿多彩的盆景花卉供人觀賞，浣花祠內有雕塑家趙樹同先生一九八二年精心雕塑的浣花夫人像供人瞻仰。至花徑西端道口，亦懸一匾，上有書法家、畫家馮建吳先生所書“花徑”。其門兩旁楹柱上掛有明人何宇度所撰的對聯：“背郭堂成，錦裏溪山千古在;緣江路熟，青郊草木四時新。”此聯上下聯的起句均用杜甫詩句。上聯意指杜甫營建的草堂與錦城的山山水水仍千載同存，下聯則說沿着杜甫當年常走的江邊小路來遊草堂，舉目四望，郊野的景物清秀，花草樹木季季常新。

篇二：杜甫草堂花徑導遊詞

您現在看到的是兩旁栽滿花木的花徑。

杜甫草堂花徑就是當年杜甫的茅屋前，有一條兩旁栽滿花木的小徑，他在詩中曾寫到：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始爲君開”。今天的花徑，是連接杜甫草堂紀念建築羣與原草堂寺的一條紅牆夾道小徑。在花徑的東端入口，上面掛有一塊匾，匾上是著名書法家沈尹默先生所書的“花徑”二字。在門楹兩旁則是郭沫若先生撰書的對聯：“口花學紅綢舞，徑開錦裏春”，此聯巧妙地將花徑二字分別嵌入聯首，上聯意思是：草堂內迎風搖曳的似錦歡花，有如人們在歡跳紅綢舞;下聯意思是：此花徑可通向春色滿園的草堂。

正面影壁上有用青花碎瓷鑲嵌的“草堂”二個大字。清光緒三十四年即1920xx年，四川勸業道道尹周善培曾在草堂寺通草堂內牆上大書“草堂”二字，並用碎瓷砌好，但在後來被毀了。您看到的花徑照壁上嵌的“草堂”二字，是他的弟第周竺君所寫的。1958年，毛主席視察草堂時，曾對着這兩個字久久凝視。作爲草堂標誌之一，來往遊人多在這裏攝影留念。

在花徑的西端入口，也懸掛有一塊匾，上有書法家、畫家馮建吳先生所書“花徑”。其門兩旁楹柱上掛的是明人何宇度所撰的對聯：“背郭堂成，錦裏溪山千古在;緣江路熟，青郊草木四時新”，此聯上下聯的起句均是引用的杜甫詩句。上聯意爲:杜甫營建的草堂與錦城的山山水水仍千載同存;下聯意爲：沿着杜甫當年常走的江邊小路來遊草堂，舉目四望，郊野的景物清秀，花草樹木季季常新。走在花徑上，這裏還有盆景園、濟花祠兩處景點。盆景園展示的是造型各異的的盆景花卉，濟花祠內則塑有著名的雕塑家趙樹同先生1982年精心雕塑的洗花夫人像。

好了，花徑就給您介紹到這裏，請您繼續向前遊覽。

篇三：杜甫草堂花徑導遊詞

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。爲了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

進大門往西北方前行約五六十米，便來到一小徑入口，入口牆上“草堂”兩個渾厚大字赫然醒目，這就是清末人士周善培所書的“草堂”影壁。進入小徑後五六米處，有一隔門，兩旁掛有郭沫若先生撰寫的一副對聯：“花學紅綢舞，徑開錦裏春。”原來，這條小徑就是杜甫“花徑不曾緣客掃，蓬門今始爲君開”中提到的花徑。

獨自漫步於花徑，必能想象到當年這裏繁花錦簇、春滿小徑的景象。 作文

如今，紅牆外的幾叢翠竹，廕庇着彎彎的小道;輕風穿過竹梢，似在喃喃細語;偶爾幾聲鳥鳴，更添幾分愜意。雖沒有了錦裏花香，卻清雅勝似當年，的確可謂“青郊草木四時新”。穿過幽雅的花徑，右轉有座小橋，直達柴門。一聽就明白，當年杜甫草堂中此門必是由木柴搭成的，故稱爲“柴門”，而今天卻早已改造，建成一座美觀華麗的“石門”了。