四川杜甫草堂導遊詞3篇
杜甫草堂博物館主體是由五重中軸線上的建築組成的，分別是正門、大廨、史詩堂、柴門、工部祠，另外還有碑亭和茅屋。下面是本站帶來的四川杜甫草堂導遊詞，希望可以幫到大家。
篇一：四川杜甫草堂導遊詞
各位遊客，早上我們去了寬窄巷子，那麼現在小優就就帶大家去領一個景點——杜甫草堂，顧名思義，杜甫草堂就是杜甫以前住過的草堂，之所以有現在這個景點，是由於以前的草堂太破太舊，所以政府出資又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地遊客來成都必去的景點之一。所以我們也要去看一看。
現在我們呢金額如草堂，首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像，大幾可以看見杜甫身穿大披風跪在地上，雙手放在膝蓋上，好像在思考什麼，大家都說，杜甫有一雙寫得好詩歌的手，誰摸了就能佔了他的靈氣，寫得一手好文章。所以小朋友要寫作文的或者是想寫好文章的，都可以去摸一摸，希望給大家帶來好運。
我們繼續向前走，大家是不是很好奇爲什麼這裏有一個很古老的房子，市的，沒錯，那就是杜甫住的房子，裏面有九個屋子，杜甫一生窮困潦倒，日子過得很艱難，這個草堂還是在朋友的資助下才建成的。
篇二：四川杜甫草堂導遊詞
女士們、先生們：
現在我們來到了杜甫草堂的詩史堂。以詩的形式像畫卷一般勾勒唐王朝由興及衰的杜甫，在此給我們留下了一段耐人尋味的暢想。
少年杜甫，正值開元盛世，他“七歲思即壯，開口詠鳳凰”，繼而是“讀書破萬卷，下筆如有神”。及至青年，其詩歌內容也是充滿理想、激情和浪漫。那“放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂”的放歌正是他富有時代氣息的真實寫照。
中年杜甫，懷才濟天，大量詩歌，志存高遠，他以“致君堯舜上，再使風俗淳”聲明其主張。以“會當凌絕頂，一覽衆山小”表現其抱負。
然而求官不得，考試落榜的杜甫，初嘗生活艱辛，開始趨於現實，貼近生活。安史之亂，折射出唐王朝的腐敗，兵刀相殘，更現出蒼生的苦難。從“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，爺孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋”的悲嘆到“君不見青海頭，古來白骨無人收”的哭訴，杜甫由高山流水的浪漫詩人轉而成爲一個爲民間疾苦吶喊的批判現實主意詩人。“三吏”、“三別”猶如封建王朝統治下的一面鏡子，將歷史場景真實、生動地再現在我們眼前。郭沫若先生用““世上瘡痍,詩中聖哲;民間疾苦,筆底波瀾”的對聯歸納了杜老先生作爲一個現實主意詩人的至高境界。
流離成都的杜甫，在一種平靜的環境裏憂國憂民，更深層次地對國家的命運和生活的意義進行思考。此間他大量詩作表現了對生活的熱愛和“處江湖之遠，則憂其君”的情操。我們從“忽聞關軍收薊北，初聞啼淚滿衣裳，卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的吟唱中，讀到了詩人博大的胸襟，獨有的人格魅力和高尚的愛國激情。
杜甫的一生，伴隨着唐朝的興衰。他在各階段詩風迥異，但都不同層次地反映了當時社會的真實現象，除卻他在詩歌上獨尊天下的藝術魅力，更爲可敬的是他用詩的形式，記載了一段令人難以忘懷的歷史，留給我們一幅幅漫長而發人深思的畫卷。今天我們來到杜甫草堂，在詩史堂便能解讀他以詩證史、以詩補史的非凡成就。
杜甫留給歷史留給後人的精神財富，影響巨大，在下一個景點——工部祠我將爲各位作進一步的介紹。請隨我從這裏穿過柴門……
謝謝。
篇三：四川杜甫草堂導遊詞
杜甫(公元720xx年--770年)，字子美，自號少陵野老，因任工部校檢郎，而又被稱做杜工部。河南鞏縣人，生活在唐王朝由盛到衰的轉折時期，一生坎坷，終不得志。因其在詩歌創作上所取得的輝煌成就而被譽爲"詩聖"，詩作流傳至今約1400多首。
公元759年暮冬，杜甫因避安史之亂流亡到成都，次年春、在友人的幫助下於風景秀麗的浣花溪畔蓋起了一座茅屋，便是他詩中提到的"萬里橋西宅，百花潭北莊"的成都草堂。他在這裏先後居住了將近四年，留下詩作240餘首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋爲秋風所破歌》更是千古絕唱。 杜甫在成都寓居交遊，賦詩題畫，精彩之作層出不窮。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”這首《絕句四首(其三)》生動形象地描繪出詩人在草堂所見的勃一家子春色。765年，嚴武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告別成都。 今日的杜甫草堂是經多次修復而成，面積240餘畝，是成都遊客最集中有觀光勝地之一。草堂內楠木參天，梅竹成林，溪水婉蜒，橋亭相間，花徑柴門，曲徑通幽，園林格局典雅而幽美。
建築從正門始，依次遞進是大廟、詩史堂、柴門、工部祠。其中大廟、柴門是杜詩中提到的草堂原有建築，詩史堂正中是杜甫立像，堂內陳列有歷代名人題寫的楹聯、匾額。工部祠內供奉有杜甫畫像，並有杜詩傳人陸游、黃庭堅陪祀。 1985年，杜甫草堂更名爲杜甫草堂博物館，館內珍藏有各類資料3萬餘冊，文物20xx餘件。包括宋、元、明、清歷代杜詩精刻本、影印本、手抄本以及近代的各種鉛印本，還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種，是有關杜甫平生創作館藏最豐富、保存最完好的地方。
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
自760年到765年，其間除流亡今四川三臺，閬中一帶一年多以外，詩人先後在此居住了近四年，寫詩兩百四十餘首，其中包括《蜀相》、《春夜喜雨》、《聞官軍收河南河北》、《登樓》、《茅屋爲秋風所破歌》等名篇。廣德二年(即公元765年)5月，杜甫隨着年齡的增加，思鄉之情也與日俱增，這一點在他的《聞官軍收河南河北》中有明確的表述。蜀地雖然以它的山水和溫情慰藉了詩人的心，但詩人還是很懷念他的故鄉，如今故鄉的戰事已經結束，年過半百的詩人終於下決心回家看一看。於是，他攜家經水路出蜀，至夔州(今重慶奉節)又滯留二年。出三峽後飄泊於荊、湘，以舟爲家。當船停泊在岳陽樓下時，杜甫的病情已經相當嚴重了，家人們把他攙扶進當地的一家客棧，一邊安頓下來，一邊用所剩不多的銀兩去四處買藥。在這舉目無親的他鄉客棧，沒有人知道這個貧病交加的老人是誰，也沒人知道他骨瘦如柴的手曾經寫出過多麼壯美的詩句。一人偉大的靈魂就這樣淒涼地安息在岳陽的客棧裏了，享年59歲。在他去世前不久，寫下了他的絕筆長詩《風疾舟中伏枕書懷》，詩中，他回顧了不堪回首的一生，末了，依舊對國家的前途憂心：“戰血流依舊，軍聲動至今。”他對所忠誠的國家如此牽掛，然而他愛國家，國家卻不愛他。
他的一生就像空曠午夜劃過天庭的流星，雖然以耗盡生命獲得了一次耀眼的閃亮，卻沒有人去賞識和熱愛。這個星空下寂寞的老人，除了給我們留下那些氣雄天下的詩歌，就只有三座紀念他的草堂。令我們四川人自豪的是，杜甫漂泊的足跡印滿了大半個中國，但紀念他的三座草堂卻都在四川，它們分別位於成都、三臺和重慶奉節。三座草堂，都是記錄杜甫晚年的生活，而成都的杜甫草堂，無疑是三座草堂中的龍頭。人們爲了紀念這位偉大的詩人，早在唐末，韋莊就在遺址上重建草堂，以後經歷歷代十多次培修，到清嘉慶十六年(1881年)重修完成時，基本奠定了今天博物館的規模。杜甫草堂博物館主體是由五重中軸線上的建築組成的，分別是正門、大廨、史詩堂、柴門、工部祠，另外還有碑亭和茅屋。