大理崇聖寺導遊詞3篇

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大理崇聖寺三塔是大理白族自治州(以下簡稱 大理州 )境內的重要文物之一,1961年被國務院公佈爲全國重點文物保護單位。崇聖寺三塔的始建年代,曾引起我國著名的歷史學家、考古學專家及古建築專家的研究和探討。本文是大理崇聖寺的導遊詞,僅供參考。

大理崇聖寺導遊詞3篇

大理崇聖寺導遊詞一:

雲南大理是中國唯一的白族自治州,是雲南歷史文化的最早發祥地之一。秦王朝時期,中央政府把大理地區正式納入中國版圖,漢王朝在這裏設置郡縣,唐代的南詔國和宋代的大理國在這裏建國都,大理成爲當時的雲南政治、經濟、文化中心。大理古城是全國曆史文化名城,有“獻名邦”、“亞洲文化十字路口的古都”的美譽。大理還是是全國首批優秀旅遊城市之一,榮獲“最佳中國魅力城市”稱號。

大理悠久的歷史、燦爛的文化遺留下了衆多的文物古蹟。其中,最負盛名的就是大理三塔,它以其悠久的歷史,豐富的文化內涵及其獨特的美學價值,並於1961年被國務院例爲第一批公佈的全國重點文物保護單位。

在衆多遊客的心目中,崇聖寺三塔是大理的象徵,也是雲南古代歷史文化的象徵,也是中國南方最古老、最宏偉的建築之一。到了大理如果不遊三塔,就不算遊了大理。

大理三塔位在蒼山之麓,洱海之畔。湖光山色把三塔打扮的分外妖嬈,而三塔對持,金碧交輝,又把蒼山洱海點綴得更加秀美。大理三塔就象美麗而多情的白族少女,以其獨特的卓越風姿,歡迎四面八方的遊客。據記載,大理三塔原來是崇聖寺的一部分。如今,寺院已在歷代的戰亂和災害中毀壞。而三塔卻歷經千餘年滄桑而保存了下來,這不能不說是一種歷史的文化緣分。

三塔之中的主塔又名千尋塔,建於唐代南詔國時期(公元836年),高69.13米。是16層方形密檐式空心磚塔,造型與陝西西安的小雁塔相似,爲唐代典型的塔式之一--密檐式塔。說到這裏,我們腦海裏一定會浮現出以前所見過的一些形態各異的塔。大家知道塔按形式可以分爲幾種嗎?還是讓我來告訴大家吧!一般來說可分爲4種:樓閣式,如西按大雁塔;密檐式,如西按小雁塔;覆鉢式,如北京妙應寺白塔;金剛寶座塔,如北京真覺寺金剛寶座塔。聽到這裏,有人禁不住會問:西安的小雁塔,杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密檐式塔,它們又有什麼不同之處呢?

大理千尋塔高69.13米,而西安小雁塔僅高46米,如果把小雁塔比做苗條端莊的少女,那麼在千尋塔面前也會黯然失色。杭州的雷峯塔建於宋代,只有5層,

而大理千尋塔建於唐代,高16層,歷史的久遠和建造技法的高超無一不顯示出大理三塔獨特的魅力。尤其是明朝正德九年(公元1520xx年)大地震,千尋塔“裂二尺許、形如破竹”,但“旬日複合”;民國十四年(1920xx年)強地震,大理城十室九塌,而千尋塔僅塔剎震落、金鵬倒毀,這不能不說是奇蹟。

大家仔細看,一定發現了塔前照壁上刻有“永鎮山川”四字,字體蒼勁有力,耐人尋味。爲什麼 千尋塔底座會有“永鎮山川”四字呢?因爲在歷史上,大理是一個多水患的地方,“永鎮山川”反映了當時修建三塔的一個重要原因是鎮伏水患。同時,這四個字也體現了大理三塔的重要歷史地位。順便提一下,古往今來,塔的功能大致可以分爲崇揚佛教,鎮災降邪,觀賞三種。而千尋塔兼具三種功能於一身,具有較高的文化藝術價值。

前面的千尋塔還在令我們歎爲觀止,而分立在大塔之後的南北兩小塔又引起了我們的注意。兩小塔分立於大塔西南,西北兩面,均距主塔70米,與主塔成等腰三角形。它們是五代時期大理國建造的,兩小塔形制一樣,均爲10層,高42.4米,爲八角形密檐式空心磚塔。三塔各據一方,形成了三足鼎立之勢。從遠處看,三塔渾然一體,氣勢雄偉,具有古樸的白族民族風格。

在這裏,我還要告訴大家三塔不同於內地塔的兩個特點:一是三塔層數均爲偶數,而內地塔多爲奇數。二是中原塔由基座向上直線收縮,下大上小,呈矩梯形;而三塔上下較小,中部較大,外部輪廓呈曲線,具有曲線美,與中原塔相比更爲挺拔俊秀。

千百年來,大理三塔歷經歲月的滄桑和風雨的洗禮,仍巍然屹立。成爲研究大理國曆史及文化的重要實物資料。在當時,大理國的白族居民就能建造高達69米堪稱中國南方第一塔的千尋塔,無疑是一個歷史的奇蹟,是勞動人民智慧和財富的結晶。千餘年來,千尋塔是如何建成的仍是一個難解之謎。相傳,古時修建三塔,採用的是墊一層土修一層塔的方法,塔修好後,將土築層挖去,讓塔顯現出來,故三塔的建造方法一直都有“堆土建塔”和“挖土現塔”之說。由此也不難想見,南詔時期的大理已經呈現出經濟繁榮,文化異彩紛呈,民族團結的空前盛況。

1978年,國家對三塔進行大規模維修時,在千尋塔內發現了佛教文物600餘件,其中有大量的佛像和寫本佛經,還有一尊金質觀音像,極爲珍貴。這些發現,揭開了古代大理這個“佛國”的神祕面紗。據載,南詔時期雲南境內有小寺三千,大寺八百。當時大理崇聖寺成爲佛教活動中心,而大理也被稱爲“佛國”、“妙香國”。透過三塔,我們不難想像佛教文化對大理的深刻影響。

大理三塔參觀完了,我們可以再到“鍾震佛都”的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看。此鍾與三塔崇聖寺的鎮寺之寶,築於南詔建極十二年,可惜已毀於清朝咸豐年間。現在這口巨大銅鐘是爲慶祝香港迴歸祖國,按南詔建極大鐘舊制而新造的,高3。86米,口徑2.138米,重16噸多。鐘樓高19.97米,取香港1997年迴歸祖國之意。

現在,我們來看鐘樓後面是雨銅觀音殿,裏面供奉着雲南最大最高的室內觀音像--雨銅觀音。雨銅觀音像原鑄於南詔建極十三年,可惜文革時期被毀,重鑄造的雨銅觀音像依據清末遺存照片精心複製,高8.6米,加上蓮花座和須彌座總高12.6米。蓮花座與觀音像爲銅像貼金,重約11噸。造型如唐吳道子所繪的細腰頗足觀音像,又有大理地區男身女相的特點。

各位朋友,崇聖寺三塔景區的遊程就要結束了,重建的崇聖寺建築羣規模宏大,再現了歷史上“妙香佛國”大理皇家寺院的輝煌。

大理的其它地方,如蒼山、洱海、古城、洋人街、蝴蝶泉、清碧溪和白族民居等,也是大家旅遊觀光的好去處,這裏是阿詩瑪的故鄉,來吧,盡情欣賞這裏的風花雪月吧!

歡迎您再次遊覽崇聖寺三塔風景區!

大理崇聖寺導遊詞二:

大理三塔立在蒼山之麓,洱海之畔.湖光山色把三塔打扮的分外妖嬈,而三塔對持,金碧交輝,又把蒼山洱海點綴得更加秀美.大理三塔就象美麗而多情的白族少女,以其 獨特的卓越風姿,迎接着四面八方的遊客.據載,大理三塔原是崇聖寺的一部分,如今寺院已在歷代的戰亂和災害中毀壞,而三塔卻歷經千餘年滄桑而保存了下來,這不能不說是一種歷史的文化緣分.

三塔之中主塔又名千尋塔,建於唐代南詔國時期(公元836年),高69.13米,是16層方形密檐式空心磚塔,造型與西安小雁塔相似,爲唐代典型的塔式之一----密檐式塔.說到這裏,我們腦海裏一定會浮現出我們所見過的一些形態各異的塔.大家知道塔按形式可以分爲幾種嗎?還是讓我來告訴大家吧!一般來說可分爲4種:樓閣式,如西按大雁塔;密檐式,如西按小雁塔;覆鉢式,如北京妙應寺白塔;金剛寶座塔,如北京真覺寺金剛寶座塔.聽到這裏,有人禁不住會問:西按的小雁塔,杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密檐式塔,它們又有什麼不同之處呢?

大理千尋塔高69.13米,而西安小雁塔僅高46米,如果把小雁塔比做苗條端莊的少女,那麼在千尋塔面前也會黯然失色.杭州的雷峯塔建於宋代,只有5層,而大理千尋塔建於唐代,高16層,歷史的久遠和建造技法的高超無一不顯示出大理三塔獨特的魅力.尤其是明正德九年(公元1520xx年)大地震,千尋塔"裂二尺許,形如破竹",但"旬日複合";民國十四年(1920xx年)強地震,大理城十室九塌,而千尋塔僅塔剎震落,金鵬倒毀.這不能不說是奇蹟.大家仔細看一定發現了塔前照壁上刻有"永鎮山川"四字,字體蒼勁有力,耐人尋味.爲什麼 千尋塔底座會有"永鎮山川"四字呢?因爲在歷史上,大理是一個多水患的地方,"永鎮山川"反映了當時修建三塔的一個重要原因是鎮伏水患.同時,這四個字也體現了大理三塔的重要歷史地位.順便提一下,古往今來,塔的功能大致可以分爲崇揚佛教,鎮災降邪,觀賞三種.而千尋塔兼具三種功能於一身,具有教高的文化藝術價值.

千尋塔還在令我們歎爲觀止,分立在大塔之後的南北兩小塔又引起了我們的注意.兩小塔分立於大塔西南,西北兩面,均距主塔70米,與主塔成等腰三角形.它們是五代時期大理國建造的,兩小塔形制一樣,均爲10層,高42.4米,爲八角形密檐式空心磚塔.三塔各據一方,形成三足鼎立之勢.從遠處看,三塔渾然一體,氣勢雄偉,具有古樸的白族民族風格.

這裏我還要告訴大家三塔具有不同於內地塔的兩個特點:一是三塔層數均爲偶數,而內地塔多爲奇數.二是中原塔由基座向上直線收縮,下大上小,呈矩梯形;而三塔上下較小,中部較大,外部輪廓呈曲線,具有曲線美,與中原塔相比更爲挺拔俊秀.

大理三塔千百年來歷經歲月的滄桑和風雨的洗禮,仍巍然屹立.成爲研究大理國曆史及文化的重要實物資料.在當時,大理國的白族居民就能建造高達69米堪稱中國南方第一塔的千尋塔,無疑是一個歷史的奇蹟.千餘年來千尋塔是如何建成的一直是一個謎.相傳古時修建三塔,採用的是墊一層土修一層塔的方法,塔修好後,將土築層挖去,讓塔顯現出來,故三塔的建造方法一直都有"堆土建塔"和"挖土現塔"之說.由此也不難想見,南詔時期的大理已經呈現出經濟繁榮,文化異彩紛呈,民族團結的空前盛況.1978年,在對三塔進行大規模維修時,在千尋塔內發現了佛教文物600餘件,其中有大量的佛像和寫本佛經,還有一尊金質觀音像,極爲珍貴.這些發現,揭開了古代大理這個"佛國"的神祕面紗.據載,南詔時期雲南境內有小寺三千,大寺八百.當時大理崇聖寺成爲佛教活動中心,而大理也被稱爲"佛國","妙香國".透過三塔,我們不難想像佛教文化對大理的深刻影響.

三塔參觀完了,我們可以到"鍾震佛都"的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看.此鍾與三塔崇聖寺的鎮寺之寶,築於南詔建極十二年,惜已毀於清咸豐年間,現在這口巨大銅鐘是爲慶祝香港迴歸祖國,按南詔建極大鐘舊制而新造的,高3.86米,口徑2.138米,重16噸多.鐘樓高19.97米,取香港1997年迴歸祖國之意.鐘樓後面是雨銅觀音殿,裏面供奉着雲南最大最高的室內觀音像---雨銅觀音.雨銅觀音像原鑄於南詔建極十三年,可惜文革時期被毀,重鑄造的雨銅觀音像依據清末遺寸照片精心複製,高8.6米,加上蓮花座和須彌座總高12.6米.蓮花座與觀音像爲銅像貼金,重11噸.造型如唐吳道子所繪細腰頗足觀音像,又有大理地區男身女相的特點.

各位朋友,三塔景區的遊程就要結束了,重建的崇聖寺建築羣規模宏大,再現了歷史上"妙香佛國"大理皇家寺院的輝煌.歡迎你再次遊覽崇聖寺三塔風景區!

大理崇聖寺導遊詞三:

各位朋友大家好!崇聖寺三塔文化旅遊區熱忱歡迎您的光臨。

今天,我們將要遊覽的崇聖寺三塔,它是大理乃至雲南的標誌,是南詔大理國時期佛教盛行一時的歷史見證,也是古代大理各族人民精湛建築藝術的集中體現。

首先,我向各位簡要介紹一有關崇聖寺的歷史,崇聖寺是徐霞客《滇遊日記》中的三塔寺,也是《天龍八部》提到的天龍寺。位於大理古城西北約蒼山下。是南詔後期南詔國第十代王勸豐佑時所建。崇聖寺規模宏大,據文獻資料記載崇聖寺“基方7裏,爲屋890間,佛11400尊,用銅40550斛(hu)”,重建時亦有“三閣、七樓、九殿、百廈”的規模。南詔之後的大理國,佛教更爲發展,有“佛國”、“妙香國”之稱,而崇聖寺有“佛都”之稱,曾有九位大理國國王遜位後出家爲僧,在此修行。崇聖寺建成之後便成爲了南詔國和大理國時期的佛教活動的中心,到了大理國時期成爲著名的皇家寺院。歷經千年風雨滄桑,崇聖寺屢遭劫難,幾乎被夷爲廢墟,幸運的是三塔猶存。崇聖寺於20xx年重建,重建後的崇聖寺規模宏大氣勢恢宏。

各位朋友,現在聳立在我們面前的就是崇聖寺三塔,由一大二小組成。大塔又叫千尋塔,千尋塔與南北兩個小塔的距離都是70米,兩小塔南北對峙,於大塔成等腰三角形,成鼎足之勢,佈局統一,造型和諧,渾然一體。千尋塔高69.13米,三塔均爲密檐式建築,屬於典型的唐代建築風格,形狀與西安小雁塔相似。千尋塔一共有16層,塔頂四角各有一隻銅鑄的金鵬鳥。塔身內壁垂直貫通上下,設有木質樓梯,可以登上塔頂從瞭望小孔中欣賞大理古城全貌。千尋塔矗立在兩層高大的臺基上,塔前朝東的照壁上各位所見的“永鎮山川”這四個蒼勁有力的石刻漢字,原爲明黔國公沐英之孫沐世階所寫。之所以寫這四個字,原因有兩種說法:一種說法是大理水患多,置大鵬鎮服水患。另一種說法是,明朝時,大理被納入明朝版圖,後人在屹立不倒的塔前寫下永鎮山川,意在世代鎮守雲南。

南北兩座小塔的高度相同,各有10層,八層以上爲實心,八層以下則爲空心,塔頂各有三隻銅葫蘆,華貴莊重。外觀輪廓線像錐形,屬典型的宋代建築風格。根據相關史料推斷,南北小塔的建造晚於千尋塔,是大理國段正嚴、段正興時期。現在我們看到的兩座小塔已經偏離了垂直線,出現了令人擔憂的傾斜狀態,但是各位不用擔心,因爲它們就這樣已經傾斜了四百多年了。崇聖寺所崇的聖爲:觀音,因爲當時大理地區盛行觀音崇拜。崇聖寺三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾、三聖金像被視爲崇聖寺的五大重器。

崇聖寺三塔,從修建至今,除經歷上千年風吹雨打和日曬之外,還經歷過30次的強地震的考驗。其中,明朝正德年間的大地震,大理古城房屋絕大部分倒塌,千尋塔也折裂如破竹,可十天後竟然奇蹟般的自行復合如初。1925

年的大地震,城鄉房屋倒塌達99%,科千尋塔只是震落了頂上的寶剎,這對於沒有石基而直接在土基上修建的三塔來說無疑是又一個奇蹟。一般的高層建築都有一定深度的地基,三塔是平地建築,沒有巨石深夯的基礎,在人類的建築史上三塔的抗震效果是及其罕見的。

各位朋友,我們進入了大理崇聖寺三塔大門,參觀了“永鎮山川”的巍巍三塔,繼續往裏走就是鐘樓。徐霞客曾在《遊滇日記》中寫道:“鍾極大,徑可丈餘,而厚及尺,其聲可八十里。”因而“鍾震佛都”曾成爲大理著名的十六景之一。建極大鐘毀於清咸豐同治年間。我們看見的重鑄的建極大鐘,高3.86米,直徑2.138米,重16.295噸。是目前中國第四大鐘,雲南第一大鐘。此鐘的重建安裝在1997年香港迴歸祖國之日,在恢復“鍾震佛都”勝境的時候,也有警示之意。

各位朋友,我們參觀擁有云南第一大鐘的建極鐘樓後,沿着寬闊的通道,登上數十級臺階,就邁入了雄偉的雨銅觀音殿。

雨銅觀音鑄於南詔中興二年,即公元899年。傳說當時大理崇聖寺有一位高僧曾發誓終身募化鑄一銅觀音像,當鑄到觀音像的肩部時,所準備的銅已經用盡,正在萬般無奈的時候,恰好此時天降銅雨,滿地銅珠,,用來鑄像,不多不少。於是取名爲“雨銅觀音”。雨銅觀音像高24尺,與三塔和建極大鐘,共爲崇聖寺五大重器中最重要的三大重器之一。雨銅觀音毀於十年文革,如今所看到的雨銅觀音殿是1999年在原址上根據清末遺存照片精心複製擴建的。我們登上雨銅觀音殿二樓,展現在我們面前的是兩幅經電腦複製放大的稀世畫卷,分別是《南詔國史圖傳》和《張勝溫畫梵像卷》,其中《張勝溫畫梵像》和《清明上河圖》一直被美譽爲“南北雙驕”。

朋友們我們今天所見到的崇聖寺,是在原來的基礎上恢復重建的。恢復重建後,在主中軸線上,依次建有蠻王禮佛圖、十六國王衆朝大事石雕照壁、大鵬金翅鳥、山門、天王殿、望海樓等,中軸線兩旁和次軸線上錯落有致的建有:方丈堂、客堂、羅漢堂、祖師殿等展示了歷代經典建築的精華。整個建築羣跌宕起伏,錯落有致,金碧輝煌,大氣磅礴。

各位朋友,現在我們將結束崇聖寺三塔的遊覽。如果有時間,各位再次來到大理旅遊,我將竭誠爲您服務。謝謝大家~

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