2022成功的家庭教育案例（通用12篇）
2022成功的家庭教育案例 篇1
在美國，有兩個家族都已繁衍了八代子孫。一個家族的始祖是220xx年前康乃狄克州德高望重的著名哲學家嘉納塞·愛德華。由於他重視子女的教育，並代代相傳，在他的八代子孫中共出了1位副總統、1位外交官、13位大學院長、103位大學教授、60位醫生、20多個議員„„。在長達兩個世紀中，競沒有一人被關、被捕、被判刑的。另一個家族的始祖是220xx年紐約州的馬克斯·菜克，他是個臭名昭著的賭棍加酒鬼，開設賭館，對子女教育不聞不問。在他們八代子孫中有7個殺人犯、65個盜竊犯、324個乞丐，因狂飲夭亡或成爲殘廢者的多達400多人。
這兩個家族的八代發家史，告訴我們家庭是子女的第一個“學校”，父母是孩子的第一個“老師”，潛移默化的家庭教育及影響，將會直接關係到子女的道德品質、法紀觀念、人生觀等的形成。我們特別要探討的是：成功的家庭教育給予人們的啓示。
一、注重教子做人。
中國傳統家教的精華是注重教子做人。中國曆代關於家教的家規、家訓、家範無一不把教子做人作爲重點內容;歷史上的慈父良母也無一不是在教子做人方面爲世人稱頌。
北宋中期包拯針對當時社會腐敗的狀況，特別重視後代的品德教育。他晚年請石匠將他立下的家訓“後世子孫仕宦，在犯贓濫者，不得入歸本這家，亡死之後，不得葬於大塋中，不從吾志，非吾子若孫也。 ”刻在碑上，將碑鑲立於堂屋的東壁，令子孫時時觀瞻，嚴格奉行。
唐太宗晚年預感餘日無多，便認真總結歷史上各朝特別是隋朝的統治經驗，作《帝範》十二篇，傳授給太子李治。他對李治說：“修身之法，治國之道都說在這本書裏，我死時不用再作其他遺言了。”太宗還告誡說：“要建立一個國家，成功是很艱難的，破敗卻很容易;要保持一個穩固的帝位則更難，而要失去它卻是很容易。你要千萬愛惜，千萬謹慎!”
古人不僅把立德作爲家教的重點，而且要求子女有自立精神。北宋丞相王旦，平生不置田宅，說：“子孫當念自立，何必田宅，徒使爭財爲不義耳!”清朝畫家關板橋52歲始得子，但他嚴格要求兒子。提出“第一要明理做個好人”
的家教原則。他臨終時給兒子留下遺書：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己事業自己幹，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好漢。”
古希臘著名的教育家、哲人柏拉圖有句名言：“一個人從小所受的教育把他往哪裏引導，能決定他後來往哪裏走。”他主張通過故事、詩歌、戲劇、歷史、演說、技藝音樂來教充青少年，“陶冶心靈”。他認爲故事與詩歌的內容應該能夠培養青少年“既溫文又勇敢”、能養成“自成剋制的美德”。17世紀英國思想家約翰·洛克(1632——1704)主張對青少年進行“紳士教育”，他最重視道德教育。他說：“我認爲在一個紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”由引可見，古今中外家教都把教子做人作爲重點，它也是成功家教的一條最重要的經驗。
二、注重言傳身教。
家長的言傳身教是家教成功的必要條件。林則徐的父親林賓日是位塾師，當時過着“半飢半寒，遷就度日”的生活，可是對貧窮的鄉親和鄰里，卻能“視人之急猶已家，雖至貧再三，尚疾病死葬，靡不竭力解推，忘乎其爲屢空也”。少年時的林則徐就親眼看見父親把家裏僅有的一點點米，全都送給了貧如洗的三伯林天策，自己一家人只好忍飢挨餓。父親還事先囑咐他說：“伯父來，不得說我們沒米吃了。”林賓日“不妄與一事，不妄取一錢”。有一次一個土豪想用金錢賄賂林賓日，爲其保送文童，遭他拒絕。還有一次一個富戶人家想重金聘林賓日去當家庭教師，林賓日一想到此人在鄉里的劣跡，便一口回絕了。父親的言行舉止，給林則徐以深刻的影響。後來他在官場上注意瞭解民間疾苦，作風廉潔剛直，不與貪官污吏爲伍，這當然不是偶然的。
託樂斯泰說過：“全部教育，或者說千分之九百九十九的教育都歸結到榜樣上，歸結到父母自己生活的端正和完美上。”斯特娜夫人說得十分透徹：“孩子是父母的影子。爲了培養孩子的品德，父母親的行爲要自慎，應處處作孩子的表率。孩子好的行爲或壞的行爲都是父母教育的影響的結果。”
三、注意教育方法。
國外流傳着這樣一首《育兒歌》：“挑剔中成長的孩子，學會苛責;敵意中成長的孩子，學會爭鬥;譏笑中成長的孩子，學會羞怯;羞辱中成長的孩子，學會自疚;寬容中成長的孩子，學會忍讓;鼓勵中成長的孩子，學會自信。”這
首育兒歌，含有豐富的哲理，說明家長的教育思想、教育態度和教育方法等，對孩子的身心發育都有密切的關係。
美國兒童心理學家詹姆斯·畢伯庫克曾對1300多位稱職的父母做了調查研究，他歸納出了要做一個稱職的父母應該努力做到以下幾點：
1、喜歡且經常與孩子親近，愛而有度，嚴而有格;
2、關心孩子的思想和學習，樂於幫助孩子解決學習、生活中的一些困難;
3、善於和孩子交流和溝通思想感情;
4、家庭在有明確的“公約”，使孩子有規可循;
5 、尊重孩子的興趣和愛好;
6、按照孩子的程度，給孩子提出合理的目標和要求;
7、致力於創造一個和諧、歡樂的家庭氛圍。
我國傳統的家庭教育十分重視教育方法。魯迅先生曾指出：“倘有人作一歷史，將中國曆來教育兒童的方法，用書作一個明確的記錄，給人明白我們的古人以至我們，是怎樣的被薰陶下來的，則其功德，當不在禹下。”
我們可以舉一些例子。例如，顏之推在《顏氏家訓》中說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”這裏提出了“慈而有度，嚴而有格”的教育原則與方法。蔡衍晃說：“更可恨者，凡子有過，母輒蔽之，父不得而知也。業已知之，則又曲爲之解，此慈母之所以多敗子也。”這裏指出父母對子女教育的不一致，會導致家庭教育的失敗，家中就會出敗子。
成功家教給予我們的啓示決不止上述三條。社會主義市場經濟的建立、社會巨大變革給家庭教育又提出了許多新課題、增添了許多新內容，家長光靠老經驗不能勝任對子女的教育，要學點教育學、心理學、社會學方面的知識。 教育部、全國婦聯和團中央聯合舉辦的更新家庭教育觀念報告會就如何真正教育好孩子，走出家庭教育的誤區，解決家庭教育實踐中的問題和矛盾，幫助家長樹立符合時代要求的、正確的家庭教育新觀念，是當務之急。成功培養了孩子的家長們的科學教子經驗也許能對您有所啓發，找到您所需要的東西。
2022成功的家庭教育案例 篇2
善於發現，艱難供學。蘇步青是父母的第十三個孩子，小名尚龍。因爲農村各方面條件差，前面的孩子死的死，送的送。連同蘇步青也只剩下一女二男。父親蘇宗善當時雖只40多歲，但因常年在水稻田勞作得了嚴重的風溼性關節炎。這自然給家庭的經濟帶來了嚴重的影響。
生活艱難。母親蘇林氐偶然抱兒子串門，見到一位風水先生搖頭晃腦賺錢還容易，便建議手腳不便然而識文斷字的丈夫做風水先生，好歹也是個餬口的行當。蘇宗善聽妻子講得有理，便找來了一本風水書研讀。蘇步青在父親懷裏睜着黑溜溜的眼睛看着父親出神。蒙朧中似乎有一種神祕的力量召喚着他的心靈，其實那是一種求知慾、好奇心。只是他不知怎樣表達出來。直到一天晚上，父親背罷上句忘記了下句，兒子立刻信口背出了下句和以下很長一段。父親驚喜萬分，先是將兒子高高舉過了頭頂，繼而搓着手在屋裏走來走去，他感到兒子是自己的希望：蘇家振興有望了!於是給兒子起名蘇步青。父親拿過一碗水，讓兒子手指蘸着水，教兒子在桌面上畫，寫：山、水、田、土......一張小方桌，一盞菜油燈，一本風水書，成了兒子的啓蒙課本。母親不再抱怨耗油多，也不在意丈夫當不上風水先生。她感到兒子將來肯定比風水先生有出息。蘇步青7歲那年，一下成了牛背上的孩子。他得到一本殘缺不全的《三國演義》，連猜帶想，一邊放牛一邊看。夫妻倆商定：再窮也得供兒子讀書!父母心急如焚地籌齊了學費。第二天蘇步青穿着母親半夜燈下縫好的衣服，父親擔着米，懷裏揣着路上充飢的糠菜糰子和給兒子的幾個雞蛋，走一百多裏的山路，進了平陽縣第一高等國小。
含辛茹苦，決不放棄。平陽縣第一高等國小(今平陽縣中心國小)，是有錢人孩子讀書的地方。學生們衣着講究。矮小黃瘦的蘇步青，成了同學們嘲弄和欺侮的對象。見他蚊帳有補丁，同學將他的鋪蓋扔出門，他只能睡在樓梯口。一次做夢從山上摔下來，原來是自己滾下樓梯。這時他多麼想念溫暖的家呀!但他想起父母期待的眼神，知道放牛不是長久之計，沒敢回家。同學不與他玩，他一個人，身處縣城，恰逢圩日，他情不自禁走街逛市。許多他從沒見過的事成了他心中的問號：包子裏還有菜與肉?狗皮膏藥怎麼可治病?油條怎麼一點點面可以發成這麼大?因爲想着這些新奇的東西，他開始完不成作業，遲到曠課，常常被懲罰一連幾小時立壁角。因此他三年中都是最後一名。這時有人勸蘇宗善：“兒子讀不好書,讓他回來。你家經濟那麼困難，何必花那冤枉錢!”“不,他能讀好的!”蘇宗善堅定地回答，“只是還沒有碰到可以開他竅的老師!”假期他與兒子談心，將兒子轉到新辦的平陽縣第三高等國小。
入學時教國文的謝先生看到一篇作文，不相信出自於小小的蘇步青之手，這種懷疑傷害了蘇步青的心。一直到五年級下學期，學校來了一位地理老師陳玉峯。老師告訴他在宇宙中地球不過像粒沙子。他驚奇極了，迷上了地理課。老師耐心地回答他沒完沒了的提問，使蘇步青與陳老師
越來越接近。老師還給他講了同樣是農家孩子同樣被同學看不起的牛頓的故事。蘇步青從此奮發，立志向牛頓學習，此後年年頭榜。陳老師也成爲他永志難忘的恩師。1931年，他從日本獲得理學博士學位回鄉探親，他在人羣中看到陳老師，立刻恭恭敬敬將老師請到上座：“沒恩師教誨，學生不敢奢望有今日。”老師笑說:“有這樣的學生，也算不枉度一生。”最後蘇步青僱了小轎，隨行30裏，將老師送回家。
蘇步青1920xx年考入溫州浙江省第十中學(現溫州一中)。蘇步青沉醉在1320xx年浩瀚的歷史煙海裏。紮實的文史基礎爲他獻身數學提供了很大的幫助。一直到蘇步青名滿世界，他堅定認爲：一個人的素質是渾然一體的，天地間智慧更是融會貫通的，他的吟詩填詞，出口成章，對調節思維方式開拓思維空間起到意想不到的作用。因此他反覆告誡理工科學生要培養文史修養。 憂國爲國，獻身數學。蘇步青中學二年級時，省十中來了位從東京留學歸來的滿腔熱血的數學老師楊霽朝。“天下興亡,匹夫有責!在座的每位都有救亡圖存的責任!要救國就要振興科學發展實業，就要學好數學!”他的一席話將蘇步青說得熱血沸騰。他繼而引入正題，說明數學是一切科學技術的基礎和對國富民強的巨大作用。這奠定了蘇步青獻身數學的志向。
從此他迷上數學。15歲的他，每道題一步步推導、演算、論證。他越來越覺得數學像一級級臺階，通向高深奇妙的境界。老師讓學生測山高，計算田畝，做趣味數學題，使蘇步青趣味盎然地在數學的山路上疾步攀登。蘇步青三年級時調來洪彥遠校長，見各科老師都推薦蘇步青爲榜樣，覺得奇怪，便親自到蘇步青班教幾何。三角形一個外角等於不相鄰的兩內角之和這道證明題，蘇步青就用了二十四種方法證明，使校長深深欣賞這位學生。快畢業時省教育廳突然取消爲第一名免學雜費膳費。這給蘇步青帶來了生活問題。校長調走前叮囑新任校長，無論如何要培養蘇步青。校長調至教育部，特地寄來二百大洋，讓他東渡扶桑。當時蘇步青一句日語都不懂，報考日本高等學校，必須過日語聽、讀、寫、講等關口。蘇步青向房東老大娘學日語，三個月後考入東京高等工業學校,考分第一。後入東北帝國大學數學系。他爲讀原著幾何學,便到教堂從當教徒入手，學意大利語。也用了三個月，他能看原著。
1920xx年3月蘇步青在帝國大學畢業，4月直上研究生。期間他有41篇仿射微分幾何影射微分幾何研究論文，發表在日、美、英的數學刊物上。回國後他任浙大教授、數學系主任、浙大教務長...... 1951年籌建中國科學院數學所， 1952年全國院系調整,他到復旦大學任教、任教務長、副校長、校長等職。1982年出版《仿射微分幾何學的研究》一書。爲數學界作出了不可磨滅的貢獻。
2022成功的家庭教育案例 篇3
美國新總統布什提名趙小蘭擔任新政府勞工部長，並獲得參議院通過，趙小蘭成爲美國曆史上第一位擔任內閣部長的美籍華人。趙小蘭的經歷，被認爲是最成功的美國故事之一。而趙氏家族將中國優秀傳統與西方社會的管理方法結合的家庭教育方式，更被僑界推崇備至。“沒有那樣成功的家庭教育。很難有趙小蘭今天的成就。”一些苛刻的媒體談及趙小蘭的成功時也無不讚揚道，“趙小蘭那種不亢、不卑、帶有適度的矜持與華裔尊榮的氣質，來自她那特殊的家庭教育。”老布什在任時曾對太太芭芭拉強調，應該向趙家學學怎樣教育孩子!趙小蘭的父親趙錫成，早年畢業於上海交通大學，曾任交大美洲校友會董事長，現任美國福茂航運公司董事長兼總經理，成爲航運財經界的名人。
1963年，趙小蘭隨父母移居美國。趙小蘭回憶說，許多年以前，她年輕的父母充滿希望與夢想，離開了戰亂中的故土。三年之後，她才得以與父親重逢。當時，她與母親和妹妹一起，乘貨
輪目睹自由女神像，進入紐約港，來到了美國，他們打三份工，母親經常爲生計擔憂，一家人都思念遙遠故鄉的親人。“我開始上三年級，一個英文單詞也不會，每天我就把黑板上的所有內容抄下來。”趙小蘭說，每天晚上，辛苦工作一天的父親要把所有內容譯成中文，讓她明白課程的內容。趙家雖然富裕，但孩子卻多半進公立學校。每天早上鬧鐘一響孩子便自覺起牀，由姐姐帶頭趕校車上學。孩子們在外的花費，不論大小，都要拿收據回家報帳。趙小蘭念大學時還向政府貸款，靠暑假打工還錢。但對孩子的學習，父母從不含糊：“你們要學東西，絕對不省。只要既然說要學，就有責任學好!”趙小蘭多才多藝，能打高爾夫球、騎馬、溜冰、彈得一手好琴，都得益於特殊的家庭教育。趙家雖然有管家，但父母仍然要求孩子自己洗衣服、打掃房間。閒暇時，還要六個孩子分擔家裏的瑣事。每天早晨上學之前，她們要檢查自家游泳池的設備，撈掉髒東西。週末，則要把兩英畝大小的院子裏的雜草和蒲公英拔掉。很難相信，趙小蘭家門前長達120英尺車道的柏油路，是幾個姐妹自己鋪成的。晚餐之後，趙家極少開電視，母親跟着孩子一起讀書，父親處理公務。他們每年安排兩次全家的旅遊，從選擇地點、訂旅館房間，乃至吃飯的餐館，完全由孩子負責。每個星期天，午餐後的點心時間，則舉行每週一次的家庭會議，每個孩子說自己新的想法、收穫、提出計劃，當人們驚訝趙家姐妹的紀律與服從的時候，要知道那是經由親子間充分溝通所獲得的共識，如同她母親所講“家園!家園!這個園地是一家人的，每個人都有責任!”趙小蘭的母親朱木蘭女士，在50多歲以兩年全勤的紀錄，獲得了碩士學位。 成功的家庭教育案例篇6：
愛迪生8歲那年上學了。他不僅沒有表現出特別的才能，反而常常會使老師恩格爾深感不快。有一次上算術課，老師在講解數學題，愛迪生突然向老師發問?quot;老師，2+2爲什麼等於4?”老師覺得愛迪生又笨又調皮，他反問道：“不等於4難道等於5?”愛迪生很想弄明白數字的奧祕，他想了又想，忍不住又問老師：“2+2爲什麼不可以等於5呢?”老師恩格爾大爲惱火，他厲聲訓斥道：“愛迪生，你故意搞亂，給我滾出去!”愛迪生遭到責罵，委屈地奔出教室。
愛迪生回家後告訴媽媽：“媽媽，我想要知道加法的道理，可老師卻罵我。”媽媽聽了兒子的敘述很是生氣，他找到學校：“恩格爾先生，你作爲一個教師太不瞭解學生的心理。”恩格爾說：“我只管教書，不管什麼學生的心理”。愛迪生母親說：“你這樣教孩子，孩子怎麼學得會?”這位老師帶着愛迪生到一位有名的醫生那裏，請他檢查一下愛迪生的頭腦，因爲愛迪生的腦袋是扁的。這位醫生檢查後說：“裏面的腦子壞了。”恩格爾告訴愛迪生母親：“你的孩子又笨又調皮，不管我怎麼教，他都學不會。我不願意教這樣的學生。”
結果，愛迪生離開了這所學校，由媽媽教他讀書。愛迪生母親曾經當過國小老師，是個知書達理的人。他給兒子講文學、歷史，講許許多多科學知識。當同齡的孩子還在讀童話的時候，愛迪生已開始閱讀《英國史》、《大英百科全書》等大部頭著作。在母親的辛勤栽培下，愛迪生的求知慾越來越強，他一邊讀書，一邊在地窖裏建起了一個小實驗室。雖然家境貧寒，他沒能像其他孩子一樣接受系統的正規教育，12歲那年到火車上當了一名報童，但母親已在他幼小的心田裏播下了科學的種子。經過長期刻苦鑽研，他終於成爲最著名的大發明家。他一生爲人類貢獻了一千多項發明。
2022成功的家庭教育案例 篇4
卡爾·威特嬰兒時期反應相當遲鈍，由於父親的精心培養，才成爲遠近聞名的“神童”。但是，他父親十分忌諱這個“神童”的稱號，堅持不準別人表揚自己的兒子。有一次，德國有一個叫h的督學官，想考一考小威特究竟“神”不“神”。威特父親同意了他的要求，但是事先約定：“不省考得怎樣，決不要表揚我的兒子。” h先生是一位長於數學的學者，出了不少數學難題讓小威特做，但小威特卻相當輕鬆地很快解完了這些題目，並且演算正確。h先生見狀，條不住讚歎：“嘻嘻，超過我們學者哩!”威特父親一聽此言，立即糾正說：“哪裏哪裏，由於這半年兒子在學校裏聽教學課，所以還記得。”接着h先生又出了一道大數學家歐拉想了三天好不容易纔做出來的難題，要小威特做。誰知，小慶特只用了喝一杯茶的功夫就做出來了。
h先生高興地向慶特父親祝賀。“你的孩子勝過了歐拉!”威特父親聽了更加不高興，嚴肅地說：“瞎馬有時也能啄到豆，這是偶然的.”他知道，世界上並不存在全知全能的小仙子，所謂“神童”無非是某些人學知識較早一些、深一些罷了，如果陶醉在“神童”的稱號上，不繼續上進，“神童”便會不“神”。正是由於老威特的教育得法和謹慎引導，小威特避免了某些被稱爲“神童”的少年通常要犯的驕傲狂妄的毛病，也避免了歷來所懼見的“十歲神童、十五才幹、過了二十變庸人”的厄運，使小威特在學問上始終盛而不衰。
2022成功的家庭教育案例 篇5
著名教育家陳鶴琴在對孩子細心觀察的過程中發現，音樂是兒童生來喜歡的。小孩出生不久，就能“欣賞”音樂了，他會聽母親哼着催眠曲而恬靜地入睡。再大一些，更喜歡聽各種優美的聲音。聽到節奏歡快的音樂，他會手舞足蹈;在吵鬧中，聽到抒情的樂曲，他也會漸漸安靜下來。兩三歲時，能用手腳隨着音樂做節奏動作。等到進了幼兒園的時候，他對於音樂的需求範圍來得更大，聽見人家唱歌，看見他人奏樂，甚至黃鳥兒在枝頭吱喳吱喳地鳴叫，微風把葉兒吹得嘩啦嘩啦地響，他都會留意傾聽。這一切樂的律動和歌的抑揚的曲調都會吸引他。他常常不由自主地摹仿，不時地叫着唱着，哼着不成調的曲子。到了國小，更知道怎樣利用他那天賦的歌喉和節奏積極、主動地參加各種音樂活動了。平日裏無論是遊戲、走路或休息，都本能地愛唱着歌，表現出音樂的律動。
陳鶴琴因此得出結論：喜歡音樂是兒童的天性，兒童的本能，音樂在兒童生活中佔有極重要的地位。爲此，他有意識地用音樂來豐富孩子的生活，其中，最讓孩子們感到其樂無比的是晚飯後的家庭音樂會。
陳家居住在上海寓所時，每天晚飯之後的一段時間，往往是一家人最熱鬧、最快樂的時光。這時候，七個孩子和爸爸媽媽聚在一間屋子裏。媽媽和大女兒秀霞彈琴，大家一起唱歌。唱中國歌曲，也唱外國民歌。一首唱罷一首又起，歌聲琴聲，匯成了一種和諧歡快的氣氛。有時候，孩子們要求爸爸表演。陳鶴琴就彈起那把從美國帶回來的曼陀鈴，唱超在英國曾同黑人一起彈唱過的民歌。孩子們或托腮靜聽，或輕輕哼唱。陳鶴琴的嗓子並不算太好，但他激情飽滿，唱得非常
投入，具有感染力。陳鶴琴說：“家庭中有了歌聲，如有了生氣一般，試想一個家庭，吃完晚飯後，父母子女團聚一室，同唱同歌，這是何等有趣的事情!一日之間，有了這種團聚，不但於精神上發生無窮的快樂，感情上也可更加融洽，所以家庭中不可沒有樂歌。”
總之，小孩子應有音樂的環境。今天，許多家長都非常重視對孩子進行音樂教育，認識到音樂在陶冶情操、開啓智力、促進孩子全面發展等方面的作用。然而，壓抑限制孩子對音樂的慾望和需要，以及不顧幼兒身心特點、揠苗助長、扼殺興趣的做法也還是屢見不鮮的。願陳鶴琴的兒童音樂教育思想能夠帶給我們思考和啓迪。願更多的家長能順應和發展兒童的天性，讓音樂伴隨兒童健康成長。
2022成功的家庭教育案例 篇6
河南洛寧縣的賈容韜，原是該縣服裝鞋帽公司的經理，爲了把一雙兒女培養成才，忍痛關掉生產紅火的工廠去陪讀，潛心研讀了數百本教育專著，終於將一雙兒女送上了重大大學，他自己，也成了聞名全國的教育專家。在賈容韜的幫助下，900多名厭學孩子成爲優等生，400多名網癮少年成功戒掉了網癮，80多名輟學兒童重返校園。
一、孩子成績差得讓父親絕食
賈容韜有一女兒賈蕾，兒子賈毅，女兒大兒子2歲。爲了一雙兒女的學習，賈容韜投入了大量的金錢和時間，結果卻令他很失望。一次考試賈蕾只考了70分，爲此賈容韜傷心得躺在牀上唉聲嘆氣，兩天兩夜不吃不喝，對女兒說：“你差30分纔夠100分，我至少要絕食三天。”賈毅抱怨父親“只認分數不認女兒，算什麼父親?跟只認錢不認人沒啥區別。” 賈容韜又傷心又委屈，喊道：“我爲誰呀?不就是爲你們嗎?”他跳下牀，抄起東西就摔，當然是抓醬油瓶子，揀不值錢的東西撒氣。女兒成績不好，兒子也不爭氣。一是上網玩遊戲，二是與同學打架，並且屢教不改，差點被學校開除。
二、驚回頭，養兒不是養豬
1999年度，賈容韜出差到鄭州去看錶哥時，發現往日溫馨整潔的家，如今冷鍋冷竈的，桌上積滿了灰塵，牆角掛着蛛網，表哥獨自病懨懨地躺在牀上，混濁的淚水無聲地從蠟黃的臉上流下來，說：龍龍以前是多好的孩子啊，後來我明明看到他講究吃穿，不走正道，卻
因爲工作忙沒有管他。是我害了他呀，也毀了這個家!原來，表哥的兒子龍龍寄宿在學校，離開了父母的管束，像脫繮的野馬，交了一些不三不四的朋友，後來竟染上了毒癮，導致因犯搶劫罪被判刑四年，表嫂氣瘋了，脫光衣服在大街上亂跑，被送進了精神病院。
回家後，賈容韜想起表哥的泣血哭號，一整夜翻來覆去睡不着：任何成功都彌補不了教育孩子的失敗!想着如果任由犯有“遊戲海洛因”病症的兒子賈毅，如果任由他滑下去，終有一天會變成龍龍那樣„„想着想着，冷汗順着他的脊背往下淌。
三、要教育孩兒，自己需先受教育
賈容韜心想，求人不如求己，與其把孩子推給學校，推給別人，還不如把自己變成教育內行。爲此他毅然實施三戒——戒菸、戒酒、戒麻將，又訂了幾種雜誌報紙，買來了一大堆名人傳記和教育專著，將全部業餘時間用來讀書。過去，賈容韜和孩子聊天談心，總是那句重複了幾千遍也不嫌煩的“要努力學習呀”，現在他說提“李政道當年„„，林肯小時候„„”。
當賈容韜第一次問兒子心情好不好時，賈毅大吃一驚：最近我沒有和別人打架呀，也沒有考試呀!他小心翼翼地看着父親說：“有啥事?直說吧!” 賈容韜被兒子噎得喘不過氣，訕訕地說：“以前我不知道兒子不是豬，不對，我是說養兒子不是養豬，不能餵飽就萬事大吉，還要關心兒子的喜怒哀樂。以後我要像歌詞裏說的那樣，快樂着你的快樂，幸福着你的幸福。”賈毅沉默了一會兒，紅着眼睛說：“老爸，謝謝你明白兒子不是豬。比起衣食，我真的更需要精神上的
關愛，盼望遇事可以和老爸商量，煩惱了可以向老爸訴說。” 賈容韜眼眶也溼潤了：這麼多年來，兒子是第一次和自己掏心掏肺地說話! 期末考試，賈蕾數學只考了60多分，回到家裏，她先讓母親做了幾個好菜，然後在飯桌上不停地給父親夾菜說：“爸，吃得飽飽的，把四天的飯都吃進去。”60多分，按慣例，賈容韜會絕食四天。不料父親始終微笑着，賈蕾越發臉白，暗想：這是暴風驟雨前的平靜!賈容韜沒生氣，是因爲剛讀完教育家魏書生的書。魏老師說：考砸了，正是孩子最痛苦、最傷心的時候，做父母的再打罵一頓，再給壓力，那不是往孩子傷口撒鹽嗎?有本事的父母應該幫孩子拿出提高成績的具體措施和方法，沒本事的至少要鼓勵鼓勵孩子。
賈容韜收起數學試卷，很義氣地對女兒說：勝敗乃兵家常事。國中時你多輝煌啊，數學還考過滿分呢。以你的聰明，只要用心，下次一定能考好。賈蕾簡直不敢相信自己的耳朵，用懷疑的目光看着父親：你不絕食?賈容韜一本正經地說：你考砸了，我爲什麼要捱餓?賈蕾“哇”地一聲哭了：爸爸，只要你相信我，我就有信心!自信的孩子一定能成功。大學聯考時，賈蕾數學考了138分(滿分150分)，順利考上了重大大學——上海財經大學。
四、家庭和諧，孩子才能健康成長
在此之前，賈容韜夫妻之間的戰爭已經進行了十幾年，倆人還去過民政局鬧離婚，只是因爲賈容韜的一個離了三次婚的朋友跟他說起離婚後的生活的時候，說是“如狼似虎”——走了一隻狼，又來一隻虎，一屆不如一屆，家庭纔沒有解體。爲了給孩子營造有利於學習的
環境，賈容韜下決心和妻子建立友愛互助的關係。爲此，賈容韜下決心改變自己的壞脾氣，他在牀頭寫了一句話：“憤怒過後是後悔!”每當他要對妻子發火時，就趕緊往屋裏跑，對着牀頭大聲吼：“憤怒過後是後悔!”堅持一段時間後，賈容韜的脾氣不再暴躁了，心胸也寬廣了，而且變得越來越理解妻子，甚至發現她很美麗。
一天，妻子試穿新買的紅色毛衣，在鏡子前照來照去。賈容韜看得呆了：妻子身材苗條，在紅毛衣的襯托下，臉若桃花，看上去溫柔嫵媚。他紅着臉“吭哧”了半天說：真好看!結婚十幾年，妻子還是第一次聽到他的稱讚，笑着說：今天太陽從西邊出來了?當天晚上，妻子一口氣給賈容韜做了四個拿手的好菜。賈容韜吃得很高興，說：以後天天讓太陽從西邊出來!自此，夫妻倆又找到了初戀的感覺。也從此，十幾年的家庭烽火歲月結束了，一雙兒女星期天都願意回家來，他們一進門就唱：解放區的天是晴朗的天，解放區的人民好喜歡„„
五、幫助孩子戒網癮，關掉工廠做陪讀
雖然這時候賈毅與父親的關係親如哥們，學習也比以往認真了很多，但網癮一時還戒不了，後來居然被學校警告。賈容韜爲此驚出一身冷汗。他考慮到賈毅住在學校，身邊總有網友鼓動他去網吧，而賈毅的自控力又比較差，所以他決定關掉紅紅火火的工廠，和妻子一塊兒去給兒子做陪讀。妻子起初有點不情願，但賈容韜態度堅決：賺錢的機會以後還有，兒子的教育可誤不得。當賈毅看着父母揹着一大堆行李來陪讀時，馬上沉下臉來：你們想當看守嗎?賈容韜誠懇地說：你馬上就要考大學了，到那時，咱們父子天各一方，今後在一起的日
子恐怕少之又少，咱們要珍惜父子情分，多做兩年伴，再說了，我也想靜下心來讀點書。
賈容韜夫婦在學校旁邊租了一處房子，妻子負責伙食，丈夫負責轉移兒子對網絡遊戲的興趣。爲此，賈容韜在家裏支起了乒乓球桌，經常和兒子切磋球藝。每天清晨，賈容韜陪兒子去跑步。三個月後，賈毅不但乒乓球藝提高了不少，打球的興趣越來越濃，而且在學校運動會包攬了長短跑冠軍，這給了他極大的自信。也因此，賈毅去網吧的次數漸漸少了。
一天多次沒去網吧的賈毅，在同學的鼓動下，又在網吧玩了一個通宵，第二天清晨才低着頭走進家門。賈容韜不但沒有批評他，還端上熱飯熱菜，說：賈毅，雖然你又去網吧了，但你的進步是驚人的，進網吧的次數已經大大減少了，這證明你是有毅力的人，離成功不遠了!連網魔這麼強大的敵人你都能戰勝，還有什麼困難不能克服呢?賈毅激動得大喊：老爸萬歲!賈容韜熱淚盈眶。後來，賈毅不但戒掉了網癮，同他姐姐賈蕾一樣，也考上了重點大學。
2022成功的家庭教育案例 篇7
在美國，有兩個家族都已繁衍了八代子孫。一個家族的始祖是220xx年前康乃狄克州德高望重的著名哲學家嘉納塞·愛德華。由於他重視子女的教育，並代代相傳，在他的八代子孫中共出了1位副總統、1位外交官、13位大學院長、103位大學教授、60位醫生、20多個議員„„。在長達兩個世紀中，競沒有一人被關、被捕、被判刑的。另一個家族的始祖是220xx年紐約州的馬克斯·菜克，他是個臭名昭著的賭棍加酒鬼，開設賭館，對子女教育不聞不問。在他們八代子孫中有7個殺人犯、65個盜竊犯、324個乞丐，因狂飲夭亡或成爲殘廢者的多達400多人。
這兩個家族的八代發家史，告訴我們家庭是子女的第一個“學校”，父母是孩子的第一個“老師”，潛移默化的家庭教育及影響，將會直接關係到子女的道德品質、法紀觀念、人生觀等的形成。我們特別要探討的是：成功的家庭教育給予人們的啓示。
一、注重教子做人
中國傳統家教的精華是注重教子做人。中國曆代關於家教的家規、家訓、家範無一不把教子做人作爲重點內容;歷史上的慈父良母也無一不是在教子做人方面爲世人稱頌。
北宋中期包拯針對當時社會腐敗的狀況，特別重視後代的品德教
育。他晚年請石匠將他立下的家訓“後世子孫仕宦，在犯贓濫者，不得入歸本這家，亡死之後，不得葬於大塋中，不從吾志，非吾子若孫也。 ”刻在碑上，將碑鑲立於堂屋的東壁，令子孫時時觀瞻，嚴格奉行。
唐太宗晚年預感餘日無多，便認真總結歷史上各朝特別是隋朝的統治經驗，作《帝範》十二篇，傳授給太子李治。他對李治說：“修身之法，治國之道都說在這本書裏，我死時不用再作其他遺言了。”太宗還告誡說：“要建立一個國家，成功是很艱難的，破敗卻很容易;要保持一個穩固的帝位則更難，而要失去它卻是很容易。你要千萬愛惜，千萬謹慎!”
古人不僅把立德作爲家教的重點，而且要求子女有自立精神。北宋丞相王旦，平生不置田宅，說：“子孫當念自立，何必田宅，徒使爭財爲不義耳!”清朝畫家關板橋52歲始得子，但他嚴格要求兒子。提出“第一要明理做個好人”的家教原則。他臨終時給兒子留下遺書：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己事業自己幹，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好漢。”
古希臘著名的教育家、哲人柏拉圖有句名言：“一個人從小所受的教育把他往哪裏引導，能決定他後來往哪裏走。”他主張通過故事、詩歌、戲劇、歷史、演說、技藝音樂來教充青少年，“陶冶心靈”。他認爲故事與詩歌的內容應該能夠培養青少年“既溫文又勇敢”、能養成“自成剋制的美德”。17世紀英國思想家約翰·洛克(1632——1704)主張對青少年進行“紳士教育”，他最重視道德教育。他說：
“我認爲在一個紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”由引可見，古今中外家教都把教子做人作爲重點，它也是成功家教的一條最重要的經驗。
二、注重言傳身教
家長的言傳身教是家教成功的必要條件。林則徐的父親林賓日是位塾師，當時過着“半飢半寒，遷就度日”的生活，可是對貧窮的鄉親和鄰里，卻能“視人之急猶已家，雖至貧再三，尚疾病死葬，靡不竭力解推，忘乎其爲屢空也”。少年時的林則徐就親眼看見父親把家裏僅有的一點點米，全都送給了貧如洗的三伯林天策，自己一家人只好忍飢挨餓。父親還事先囑咐他說：“伯父來，不得說我們沒米吃了。”林賓日“不妄與一事，不妄取一錢”。有一次一個土豪想用金錢賄賂林賓日，爲其保送文童，遭他拒絕。還有一次一個富戶人家想重金聘林賓日去當家庭教師，林賓日一想到此人在鄉里的劣跡，便一口回絕了。父親的言行舉止，給林則徐以深刻的影響。後來他在官場上注意瞭解民間疾苦，作風廉潔剛直，不與貪官污吏爲伍，這當然不是偶然的。
託樂斯泰說過：“全部教育，或者說千分之九百九十九的教育都歸結到榜樣上，歸結到父母自己生活的端正和完美上。”斯特娜夫人說得十分透徹：“孩子是父母的影子。爲了培養孩子的品德，父母親
的行爲要自慎，應處處作孩子的表率。孩子好的行爲或壞的行爲都是父母教育的影響的結果。”
三、注意教育方法
國外流傳着這樣一首《育兒歌》：“挑剔中成長的孩子，學會苛責;敵意中成長的孩子，學會爭鬥;譏笑中成長的孩子，學會羞怯;羞辱中成長的孩子，學會自疚;寬容中成長的孩子，學會忍讓;鼓勵中成長的孩子，學會自信。”這首育兒歌，含有豐富的哲理，說明家長的教育思想、教育態度和教育方法等，對孩子的身心發育都有密切的關係。
美國兒童心理學家詹姆斯·畢伯庫克曾對1300多位稱職的父母做了調查研究，他歸納出了要做一個稱職的父母應該努力做到以下幾點：
1、喜歡且經常與孩子親近，愛而有度，嚴而有格;
2、關心孩子的思想和學習，樂於幫助孩子解決學習、生活中的一些困難;
3、善於和孩子交流和溝通思想感情;
4、家庭在有明確的“公約”，使孩子有規可循;
5 、尊重孩子的興趣和愛好;
6、按照孩子的程度，給孩子提出合理的目標和要求;
7、致力於創造一個和諧、歡樂的家庭氛圍。
我國傳統的家庭教育十分重視教育方法。魯迅先生曾指出：“倘有人作一歷史，將中國曆來教育兒童的方法，用書作一個明確的記錄，給人明白我們的古人以至我們，是怎樣的被薰陶下來的，則其功德，當不在禹下。”
我們可以舉一些例子。例如，顏之推在《顏氏家訓》中說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”這裏提出了“慈而有度，嚴而有格”的教育原則與方法。蔡衍晃說：“更可恨者，凡子有過，母輒蔽之，父不得而知也。業已知之，則又曲爲之解，此慈母之所以多敗子也。”這裏指出父母對子女教育的不一致，會導致家庭教育的失敗，家中就會出敗子。
成功家教給予我們的啓示決不止上述三條。社會主義市場經濟的建立、社會巨大變革給家庭教育又提出了許多新課題、增添了許多新內容，家長光靠老經驗不能勝任對子女的教育，要學點教育學、心理學、社會學方面的知識。
2022成功的家庭教育案例 篇8
教育孩子是一項十分重要而又複雜的事情，也是一項偉大的事業，更是一項路漫漫且不知結果的工作。不同家長的教育方式也不同，下面就我個人在教育孩子方面的一點粗淺的看法。
一.愛孩子，尊重孩子，做孩子的知心朋友
在生活中要尊重孩子，以平等的身份對待孩子，與孩子建立相互信任的關係，組做孩子的知心朋友，只有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，也許你會說這個道理再簡單不過了，哪個做父母的會不愛自已的孩子呢?但有些父母的愛並不能被孩子接受和認可，我就常常給我調皮的兒子一個個親切的擁抱，一個個淺淺的微笑，一次次循循善誘的開導，一件件小小的禮物，這會使孩子很自然的感受到父母給予他的愛，
也增強了他對父母的信任感，所以我們家長都應該用愛心去培養孩子良好的行爲習慣。
二.父母與孩子良好的溝通的前提是傾聽
父母要放下高高在上的姿態，學會平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴說的一切，哪怕此時你在忙.再累，也要專心致志地傾聽，不時地詢問孩子：“在學校有什麼有趣的事嗎?上課時你對自已的表現滿意嗎?今天你的笑臉又增加了嗎?每當我這樣問兒子的時候，他總是十分興奮的向我彙報一切，當他說出自已對事情的看法時，我也會尊重他的意見，與他商量辦，給了他足夠的信心和自信，我認爲這對培養孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術，也是一種學問。
三.鼓勵孩子敢於迎接挑戰
當今時代是一個競爭激烈的時代，所以
從小就要培養孩子的競爭意識，敢於迎接挑戰的精神，學習上我常鼓勵兒子說：你太棒了，真聰明這麼難的知識你都能答對，媽媽好佩服你啊，他一聽就很高興，而且還調動了他的學習積極性，當他遇到困難時，我不斷地給他打氣，此時我也會和孩子一起努力，用實際行動感染他，也達到了品德教育的目的。
四.教育孩子正確地面對挫折
在人的一生當在，遇到挫折在所難免，苦難是人生的一大財富，不幸和挫折可以使人沉淪，也可以鑄造人的堅強意志，成就充實的人生，苦難是人生的一位良師，他能教給孩子學會用感激的心情.積極的態度對待一切問題，勇敢地參與社會競爭
五.培養孩子的適應能力
在實踐活動中，針對發生變化的客觀形勢運用自已的智力等諸因素進行自我眺控.
自我改造.實現主觀與客觀相融，從而保證實踐活動正常進行的能力，自古以來，它就是求得生存的基本能力，今天人類社會迅速變化和激烈競爭的時代，需要人們更強的適應能力，誰的適應能力強，誰就能生存下去，就能更好地發展下去，就能邁下成功的彼岸。
六.與孩子一起閱讀書籍
家長與孩子共同閱讀，孩子可以從中得到快樂及滿足，能感受到愛及溫暖，有時更甚與對書本身的興趣。
七.學會寬容和忍讓
寬容是一道美麗的風景，能夠寬容和忍讓別人缺點和錯誤的人，確實是一個高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風景，寬容更是一種能力，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容
易做到的事，我們的心如同一個容器，當愛越來越多的時候，仇恨就會被擠出去，我們只有不斷地用愛來充滿內心.用關懷來滋潤胸襟，才能讓仇恨沒有容身之處，寬容不僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。
八.遇事允許孩子申辯
申辯也是一種權利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子，父母怎麼講，孩子就怎麼做。一旦發現孩子做錯了，就會不分青紅皁白地訓斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會使孩子滋長一種牴觸情緒，爲謊，推脫責任埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是父母交流的過程，如果父母能意識地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維能力和口語能力可以得到很好的訓練。
九.避免把孩子的分數看得太重要
作爲父母不要整天盯着孩子的分數，做孩子分數的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心情緊張，誠惶誠恐，無心學習，父母應該把注意力放在孩子的品德培養上，放在創造能力.學習能力的培養上，讓孩子將來即使上不了大學，也能夠自食其力。
十.沒有教育不好的孩子，只有不懂如何教育的父母
家長總愛將教育孩子當成風箏，任其高飛，線繩終端不離手心才踏實，而孩子卻願當只小鳥，渴望飛翔，家再溫暖，也總是孩子練飛的首站，而不是他飛翔的天空，不能將其終生關在小天地裏，家長的雙手不是用來使勁捆綁孩子手腳的，而應該是用來磨練孩子翅膀的。
十一.善於發現並培養孩子的興趣
“興趣是最好的老師”只有從興趣出發，
才能讓孩子樂學，現在社會上有種怪現象，那就是小小年紀，大多數孩子要學很多門知識，很多家長不去考慮孩子學習效果如何，好象是學的內容越多，孩子就離成才就越近，完全不考慮孩子是否願意去學，有沒有興趣，結果造成浪費金錢，浪費經歷，更浪費孩子天真的快樂時光，所以我希望父母從平時的生活學習中捉孩子的興趣點，加以引導，然後再給他們的興趣去點溫加油，讓他們燃燒起來，這樣纔會獲取更加的效果。
2022成功的家庭教育案例 篇9
在美國，有兩個家族都已繁衍了八代子孫。一個家族的始祖是220xx年前康乃狄克州德高望重的著名哲學家嘉納塞·愛德華。由於他重視子女的教育，並代代相傳，在他的八代子孫中共出了1位副總統、1位外交官、13位大學院長、103位大學教授、60位醫生、20多個議員„„。在長達兩個世紀中，競沒有一人被關、被捕、被判刑的。另一個家族的始祖是220xx年紐約州的馬克斯·菜克，他是個臭名昭著的賭棍加酒鬼，開設賭館，對子女教育不聞不問。在他們八代子孫中有7個殺人犯、65個盜竊犯、324個乞丐，因狂飲夭亡或成爲殘廢者的多達400多人。
這兩個家族的八代發家史，告訴我們家庭是子女的第一個“學校”，父母是孩子的第一個“老師”，潛移默化的家庭教育及影響，將會直接關係到子女的道德品質、法紀觀念、人生觀等的形成。我們特別要探討的是：成功的家庭教育給予人們的啓示。
一、注重教子做人。
中國傳統家教的精華是注重教子做人。中國曆代關於家教的家規、家訓、家範無一不把教子做人作爲重點內容;歷史上的慈父良母也無一不是在教子做人方面爲世人稱頌。
北宋中期包拯針對當時社會腐敗的狀況，特別重視後代的品德教育。他晚年請石匠將他立下的家訓“後世子孫仕宦，在犯贓濫者，不得入歸本這家，亡死之後，不得葬於大塋中，不從吾志，非吾子若孫也。 ”刻在碑上，將碑鑲立於堂屋的東壁，令子孫時時觀瞻，嚴格奉行。
唐太宗晚年預感餘日無多，便認真總結歷史上各朝特別是隋朝的統治經驗，作《帝範》十二篇，傳授給太子李治。他對李治說：“修身之法，治國之道都說在這本書裏，我死時不用再作其他遺言了。”太宗還告誡說：“要建立一個國家，成功是很艱難的，破敗卻很容易;要保持一個穩固的帝位則更難，而要失去它卻是很容易。你要千萬愛惜，千萬謹慎!”
古人不僅把立德作爲家教的重點，而且要求子女有自立精神。北宋丞相王旦，平生不置田宅，說：“子孫當念自立，何必田宅，徒使爭財爲不義耳!”清朝畫家關板橋52歲始得子，但他嚴格要求兒子。提出“第一要明理做個好人”
的家教原則。他臨終時給兒子留下遺書：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己事業自己幹，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好漢。”
古希臘著名的教育家、哲人柏拉圖有句名言：“一個人從小所受的教育把他往哪裏引導，能決定他後來往哪裏走。”他主張通過故事、詩歌、戲劇、歷史、演說、技藝音樂來教充青少年，“陶冶心靈”。他認爲故事與詩歌的內容應該能夠培養青少年“既溫文又勇敢”、能養成“自成剋制的美德”。17世紀英國思想家約翰·洛克(1632——1704)主張對青少年進行“紳士教育”，他最重視道德教育。他說：“我認爲在一個紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”由引可見，古今中外家教都把教子做人作爲重點，它也是成功家教的一條最重要的經驗。
二、注重言傳身教。
家長的言傳身教是家教成功的必要條件。林則徐的父親林賓日是位塾師，當時過着“半飢半寒，遷就度日”的生活，可是對貧窮的鄉親和鄰里，卻能“視人之急猶已家，雖至貧再三，尚疾病死葬，靡不竭力解推，忘乎其爲屢空也”。少年時的林則徐就親眼看見父親把家裏僅有的一點點米，全都送給了貧如洗的三伯林天策，自己一家人只好忍飢挨餓。父親還事先囑咐他說：“伯父來，不得說我們沒米吃了。”林賓日“不妄與一事，不妄取一錢”。有一次一個土豪想用金錢賄賂林賓日，爲其保送文童，遭他拒絕。還有一次一個富戶人家想重金聘林賓日去當家庭教師，林賓日一想到此人在鄉里的劣跡，便一口回絕了。父親的言行舉止，給林則徐以深刻的影響。後來他在官場上注意瞭解民間疾苦，作風廉潔剛直，不與貪官污吏爲伍，這當然不是偶然的。
託樂斯泰說過：“全部教育，或者說千分之九百九十九的教育都歸結到榜樣上，歸結到父母自己生活的端正和完美上。”斯特娜夫人說得十分透徹：“孩子是父母的影子。爲了培養孩子的品德，父母親的行爲要自慎，應處處作孩子的表率。孩子好的行爲或壞的行爲都是父母教育的影響的結果。”
三、注意教育方法。
國外流傳着這樣一首《育兒歌》：“挑剔中成長的孩子，學會苛責;敵意中成長的孩子，學會爭鬥;譏笑中成長的孩子，學會羞怯;羞辱中成長的孩子，學會自疚;寬容中成長的孩子，學會忍讓;鼓勵中成長的孩子，學會自信。”這
首育兒歌，含有豐富的哲理，說明家長的教育思想、教育態度和教育方法等，對孩子的身心發育都有密切的關係。
美國兒童心理學家詹姆斯·畢伯庫克曾對1300多位稱職的父母做了調查研究，他歸納出了要做一個稱職的父母應該努力做到以下幾點：
1、喜歡且經常與孩子親近，愛而有度，嚴而有格;
2、關心孩子的思想和學習，樂於幫助孩子解決學習、生活中的一些困難;
3、善於和孩子交流和溝通思想感情;
4、家庭在有明確的“公約”，使孩子有規可循;
5 、尊重孩子的興趣和愛好;
6、按照孩子的程度，給孩子提出合理的目標和要求;
7、致力於創造一個和諧、歡樂的家庭氛圍。
我國傳統的家庭教育十分重視教育方法。魯迅先生曾指出：“倘有人作一歷史，將中國曆來教育兒童的方法，用書作一個明確的記錄，給人明白我們的古人以至我們，是怎樣的被薰陶下來的，則其功德，當不在禹下。”
我們可以舉一些例子。例如，顏之推在《顏氏家訓》中說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”這裏提出了“慈而有度，嚴而有格”的教育原則與方法。蔡衍晃說：“更可恨者，凡子有過，母輒蔽之，父不得而知也。業已知之，則又曲爲之解，此慈母之所以多敗子也。”這裏指出父母對子女教育的不一致，會導致家庭教育的失敗，家中就會出敗子。
成功家教給予我們的啓示決不止上述三條。社會主義市場經濟的建立、社會巨大變革給家庭教育又提出了許多新課題、增添了許多新內容，家長光靠老經驗不能勝任對子女的教育，要學點教育學、心理學、社會學方面的知識。 教育部、全國婦聯和團中央聯合舉辦的更新家庭教育觀念報告會就如何真正教育好孩子，走出家庭教育的誤區，解決家庭教育實踐中的問題和矛盾，幫助家長樹立符合時代要求的、正確的家庭教育新觀念，是當務之急。成功培養了孩子的家長們的科學教子經驗也許能對您有所啓發，找到您所需要的東西。
2022成功的家庭教育案例 篇10
孩子上國小四年級的時候，學校舉行了“我愛家鄉”的系列比賽活動，有徵文、繪畫、演講等比賽項目。女兒在徵文比賽中獲得了年級組一等獎。她是個好強的孩子，回家後天天對着鏡子背稿子，準備參加接下來的演講比賽。孩子的精神固然可嘉，但她的朗誦、演講水平實在讓人不敢恭維。
一天放學回家後，她翹着小嘴，一臉不悅地對我說：“媽媽，我真不明白，老師爲什麼要請許穎參加演講比賽，而不請我。”
“許穎的朗誦、演講水平比你高。上次家長開放日，家長對她都很佩服。”我說。“可她演講的內容是我獲獎的那篇文章呀!”
“那有什麼關係。”
“有本事自己寫稿子，這是不公平的。”孩子憤憤地說。
“看來你很有意見，說說爲什麼?”
我知道，她發泄夠了，也許心裏會好受些。孩子羅列了很多的理由，而我在絞盡腦汁想：她說完後，我如何向她解釋這件事。最後，我是這樣說的：“媽媽覺得你們老師真了不起，她發現你的寫作優勢，許穎的朗誦演講優勢，在比賽中你倆都得了獎，值得祝賀，還有什麼不愉快的呢?你是最佳編劇獎，許穎是最佳演員獎。”
“媽媽，那麼編劇好，還是演員好?”
“都好，只是承擔的任務不一樣，編劇在幕後創作，他的作品要通過演員的表演來展示。演員要通過編劇的作品來展示高超的表演才能，誰也離不開誰，但媽媽認爲你更適合當編劇。”見女兒的臉已完全舒展了，我又說：“人的才能不一樣，分工也不一樣，我們要發現自己的優勢，並盡情地展示，這樣的人才是最聰明的。也要看到別人的優勢，並由衷地讚賞，而且還要善於相互合作達到雙贏。”孩子似懂非懂地點點頭。
第二天，正好電影頻道“佳片有約”欄目播放《音樂之聲》，我有意讓女兒看了這本電影，儘管看完電影已是深夜了，我們還繼續討論該片的編劇、女主角、導演。
孩子說：“媽媽，這個片子故事講得好，演員也演得活靈活現。”我不失時機地說：“你、許穎和老師不也是一樣嗎?”
“媽媽，我昨天真傻。”女兒天真地笑着。
[專家解析]
好勝心強的孩子往往什麼都想做，都想得第一;但孩子總有他的優勢領域，有所不爲纔能有所爲，才能發揮特長，把“所爲”做得更好。家長在教育孩子努力追求目標的時候，一定要分析孩子的具體情況，畢竟孩子不是全才。同時要注意培養孩子的合作意識，讓孩子明白，任何一個人，必須學會合作;良好的合作精神是現代人走向成功必備的優良品質，“孤軍奮戰”型的人將被現代社會所淘汰。
孩子的心很單純,從小養成一個好習慣,只有家長適當的教育才能讓孩子不成爲一個功利心太重的人
2022成功的家庭教育案例 篇11
袁隆平(1930— )，農學家、雜交水稻育種專家。江西德安人。1953年西南農學院農學系畢業。歷任研究員、湖南雜交水稻研究中心主任、湖南農科院名譽院長、國家雜交水稻工程技術研究中心主任，1995年當選爲中國工程院院士。袁隆平長期從事雜交水稻育種理論研究和制種技術實踐。1964年首先提出培育“不育系、保持系、恢復系”三系法利用水稻雜種優勢的設想並進行科學實驗。1986年提出雜交水稻育種分爲“三系法品種間雜種優勢利用、兩系法亞種間雜種優勢利用到一系法遠緣雜種優勢利用”的戰略設想。被同行們譽爲“雜交水稻之父”。
袁隆平祖籍江西德安，是鍾靈毓秀的廬山腳下一個山清水秀的小縣城。德安西部青竹板地勢西北高東南低，丘陵起伏，氣候溫暖溼潤，適宜種植水
稻。他的先祖世代在此躬耕壟田，繁衍生息，19世紀後期棄農經商，因經營有方，家道日盛。他的祖父袁盛鑑，在孫中山領導的民國時期當選爲江西省第一屆議會議員，歷任德中縣高等學校校長、農會會長、廣東瓊崖行政長官祕書長等職;父親袁興烈曾任高等國小校長、督學，後就讀南京東南大學中文系，畢業後任北平鐵路局高級職員。
袁隆平1930年9月1日出生，兄弟五人，他排行第二，屬馬，被稱爲“調皮的小馬駒”。少年時他經常闖禍遭罰，做事又顯得笨手笨腳。父母想訓練和調動他的積極性，要他幫助拿碗，碗卻摔破了;要他拿杯，杯掉到地上。但是父母不因爲他摔壞了東西便停止差使他，相反更頻繁地讓他參與。他好奇心特強，有什麼問題必追根究底，父母往往不厭其煩地給予解答。母親賢惠善良，酷愛花卉。母親伺弄花卉的時候，小馬駒在一旁手忙腳亂地“幫忙”。他愛動腦子，感興趣的必親自體驗。比如第一次看到蕎麥粉，他想弄點嚐嚐，結果弄得整個成了白粉人;看到木匠釘釘子時嘴銜鐵釘，他也拿一個銜在嘴裏，一個跟斗，鐵釘掉進肚子，送到醫院才取出來。袁隆平7歲時隨父母逃難乘船渡浣江時，被四弟不小心碰了一下掉入江水，幸被船工救起，於是他下決心一定要學會游泳。到重慶後，去長江邊照圖例一步步練習分解動作。一個暑假下來，仰泳蛙泳來往自如。後又學自由泳。10歲時能橫渡長江。他還參加比賽，出人意外地游出了“漢口賽區一百米、四百米自由泳第一名”的成績。他從小就是這樣，一旦認定目標，就百折不回地不達目的誓不罷休。
讀中學期間他好學勤思，成績優異，志趣高遠，愛好廣泛，課餘博覽羣書，思維比一般同學敏捷活躍。他喜歡從不同角度思考問題，喜歡提問，琢磨爲什麼。這種尋根究底的執著在以後的科研中起了至關重要的作用。
多年後，同行們引用學術用語與他開玩笑:“袁教授，你有那麼多常人沒有的優點，是不是遠緣雜交造成的?”袁隆平回答：“差不多吧，母親江蘇人氏，父親江西人，個性不同，父親小聰明多，母親聰慧善良。”這雖然是說笑戲言，但事實上他確實從父母身上得到了豐厚的給養。
父親袁興烈是一位正直愛國的知識分子。當年平漢鐵路被日寇佔領，他毅然投筆從戎，參加了馮玉祥將軍領導的西北軍，在抗日烽火中成了上校祕書，抗戰勝利後在南京政府中任僑務科長。這給了袁隆平深刻的印象，他有了立志報效祖國的宏願。他在南京中央大學附屬高中部畢業時，父親希望他考南京名牌大學，學數理化。他卻另有打算。他那根深蒂固的憂國愛民振興
中華的情懷，那種探索自然奧祕的獻身熱望使他決定學農。開明民主的父母見勸說無效，便尊重他的意願，長嘆一聲道:“俗話說望子成„龍‟，我是望子成„農‟了。好在我們袁家先祖世代務農，但願你這個農民與祖先不同，能超越祖輩，成爲新型農民。”他重溫少年的夢，考入重慶相輝農學院(1950年改成西南農學院)，主修遺傳育種學，奠定了他成爲“雜交水稻之父”的人生軌跡。 他非常努力地學習遺傳學，爲日後的科研打下了堅實的基礎。他畢業後被分到安江農技學校當教師。教課以外，他不忘自己的理想，在學校裏開始試驗，先搞無性雜交。他認定以染色體基因遺傳學說指導選育良種，從分子角度找問題，搞清作物遺傳內因，是今後發展的方向。就這樣，他的科研選題，從大處着想，與國家的興旺與人民生活密切相關。學校試驗田頻繁出現他的身影，六年無功，他卻沒有被一次次失敗壓倒。“平生清苦何所有，水稻爲伴書作友。”1966年，《水稻的雄性不孕性》發表在《科學通報》上。1972年，雜交水稻被國家列爲全國重點科研項目，全國協作攻關，他選擇了海南島爲育種基地。他在海南期間父親病危，父親理解、支持兒子，不讓家人通知他。結果等袁隆平回來，父親已經病逝幾個月了。
袁隆平堅信“天下之大事必做於細，天下之難事必做於易”。他以超乎尋常的智慧、堅忍不拔的毅力、嚴謹的科學態度、紮實的工作作風和樂觀向上的情操，“十年磨一劍”，研究終於初見成效。1973年水稻畝產從300公斤提高到500公斤。他沒有停止腳步，大膽提出一個新的雜交水稻發展的戰略設想。一步一個腳印地前進，被廣大農民親切地稱爲“中國神農”。
2022成功的家庭教育案例 篇12
接納
接納應該成爲每位家長教育子女必須擁有的一種能力。所謂接納，通俗的講，就是在與人接觸、溝通、互動時，注意接收、解讀、容納對方傳達出的各種信息，轉換角色和看問題的角度，客觀、具體地利用這些信息，做出妥當、有效、有利於解決問題的迴應。接納的核心是“理解”，心理學叫“同理心”，也就是人們常說的“將心比心”。
經常聽許多家長說，現在的孩子難帶，很難溝通。究其原因，不排除孩子自身的問題，但家長能不能以“同理心”將心比心的對待、接納孩子的情緒、想法，也是一個非常重要的原因。在現實生活中，不少孩子被錯誤地“定位”： 有的孩子被當成是父母的“下級”，因此他們必須聽從父母的一切命令，讓好好讀書就好好讀書，不許亂說亂動，孩子成了父母的私有財產，可以隨便處臵。無論是冷漠還是溺愛，都會對他們貽害終身。
有的孩子被父母當作“商業夥伴”。父母教育孩子完全用物質刺激來展開，這回你考了100分，我獎你100元錢，下回沒有考好，就打屁股，這種唯成功論往往導致孩子們的智力畸形發展，使他們的品格無法與智力同步成長髮育。 有的孩子是父母的“儲蓄所”，父母待孩子好的原因是給未來“種”福利，父母常常告誡子女，“我們待你這麼好，將來你怎麼報答?”這樣的家長認爲，孩子長大了可以給自己光耀門楣，否則就白養了。這種教育方式在本質上也是一
班級：八年級五班
姓名：王勇翔同學
種交易甚至是不平等對待的財產型教育方式，這樣教育出來的孩子往往很壓抑，難以舒張個性。
而有些孩子則淪爲父母的“出氣筒”，甚至是許多心靈不健康的大人肆意羞辱、發泄、虐待的對象，這樣的孩子是最悲慘的，他們往往身心備受摧殘以至於無法成爲正常的人。
此外，在一些單親家庭長大的孩子，有的由於難以獲得全部的父母之愛而情感人格殘缺，導致自卑、自閉，心靈無法健康成長。
日常生活中經常還會有這樣的情況：孩子做作業的時候自言自語地說：這道題太難了!媽媽接過來說：“肯定上課你沒注意聽講，否則怎麼會覺得難呢?” 這種反應就不是同理心，就沒有接納孩子當下的情緒何想法，給孩子的感受是指責。這種做法使本來就有些焦慮的孩子越發焦慮，產生媽媽不理解自己的想法。如果對媽媽的不滿情緒積累到一定程度，就會討厭媽媽，媽媽和孩子的溝通一定會出現梗阻。讓我們再看兩個案例：案例一、孩子考試沒考好，作爲家長，你面對這一事實，應該怎樣迴應呢?家長甲;又沒考好，你怎麼這麼笨?這麼讓我失望啊! 家長乙：你能不能說一說這次考試爲什麼沒考好?家長丙：沒事兒，只要你努力就行了，媽媽以前也怕考試。家長丁：我知道沒考好你很難受，我也知道下次你特別想考出好成績。世上無難事，只要肯登攀。媽媽相信你，也願意爲你加油，和你一起努力…….
四種不同的迴應會產生不同的效應：第一位家長的迴應沒有接納孩子的情緒，把孩子沒考好歸因於笨，給孩子種下了負面的種子;流露出自己的失望情緒，不但解決不了問題，反而給孩子增加了心理壓力。第二位家長以問題開始迴應，雖然不會孩子已負面影響，但往往是孩子覺得你不瞭解她，感覺不到同頻，對你產生懷疑、不信任，甚至反感。第三位家長的迴應並不是接納，而是贊同。接納並不等於贊同，接納的目的是爲了讓孩子恢復積極正面情緒和想法，然後推動他成長、進步和提高。單純的安慰和縱容不是目的，會讓孩子產生什麼都無所謂、不思進取的思想苗頭。第四位家長的迴應，語氣中充滿了接納，尤其是“我也知道下次你特別想考出好成績”這句話既深入對方內心深處，又巧妙地激勵、推動對方去爭取下一次考出好成績。