暑期思想彙報4篇大綱

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敬愛的黨組織:

暑期思想彙報4篇大綱

不知不覺,離開學校,在外面工作已將近1個月,外面的生活和學校的生活迥然不同,經過這段時間的磨鍊,我才發現原來校園的生活是那麼的美好,但是我不後悔走出校園,進入社會,因爲在這個競爭激烈的社會中我成長了,我成熟了,我學到了很多在校園學不到的東西,以下我就工作,思想和生活等方面談談我的體會。

在工作方面,我年後就來到了深圳,從事會計工作,同時也在公司學習招商。不同的行業有不同的體會,我所在的公司是一家物業管理公司,它要求每位員工都懂得物業管理相關的知識,所以,我在努力學習物業管理的知識。在工作中,我深刻地體會到言談舉止的重要新,因爲像我們物業管理公司,每天都會接觸到各種各樣的人,各種各樣的事情,這些都要靠我們自己來解決,而問題解決的好與壞,很大程度上取決於我們的言談舉止,取決於我們如何和客戶的交流。剛開始進入工作崗位的時候,我總是不知道和客戶講什麼,談什麼,所以自然而然變成了最沉默的那個人,當然這種狀況是不好的。後來在經理和同事的幫助下,我漸漸的主動和客戶交流,話題也慢慢的多了,這才慢慢地融入到工作當中。所以,在這也跟學弟學妹建議建議下,在學校要學會多交流,多注意一下自己的言談舉止。

在思想方面,雖然沒有像在學校那樣定期進行思想政治學習,小組討論,但是身爲黨員的我,在工作之餘我會積極關注時事政治,瞭解最新的經濟狀況,同時我也會定期進行思想總結,向黨組織彙報自己的思想動態。工作以後,我時時想起張盈老師對我們說過的一句話:達則兼濟天下,窮則獨善一身。是的,初入工作崗位,你可能是渺小的,微不足道的,但是我們可以從小事做起,從自己做起,讓自己發光發亮,從而獲得重用,例如,每天早上最早上班,幫忙收拾辦公室;工作中幫忙同事解決一些難題,積極向領導提一些有用的建議等等,只要我們堅持不懈地從小事來嚴格要求自己,我們就能發光發亮。

在生活方面,給我最深的體會就是要獨立自主,學會適應周圍的環境。從事每一項工作都要接觸到新的環境,新的同事,新的任務,這些都是需要我們去了解,去適應。我們不能挑三揀四,更不能拈輕怕重,而要有恆心,堅持不懈,以寬容,樂觀的心態和周圍的人相處,只有這樣你才能獲得同事的認可,獲得領導的贊同。因此在參加工作以來,我一直對自己說,目前的困難是暫時的,我一定能夠克服,我一定能夠勝利的。帶着這種信念,我一直努力前行,我也相信成功離我不遠。

以上就是我在工作,思想和生活中的所感所悟,總的來我,我會繼續以一名黨員的身份來嚴格要求自己,不斷提高自己的黨性修養,努力做到全心全意爲人民服務。

彙報人:本站

xx年7月16日

暑期思想彙報:尋訪湖北黨的誕生地暑期思想彙報(2) | 返回目錄

敬愛的黨組織:

XX年7月24日,我們黨課培訓班第五組一行人走訪了曇華林,進行了我們的社會實踐。這一次的出行讓我們對於這條歷史文化長街有了更深的瞭解,也對這個誕生了湖北****的聖地有了更高的景仰。

曇華林,位於老武昌的東北角,地處城牆內的花園山北麓與螃蟹岬(亦名城山)南麓之間,隨兩山並行呈東西走向。各流派建築於此,中西文化交匯,百年古街風雨不變,充滿了歷史的厚重感,令人歎爲觀止。走進曇華林,我們便被這古色古香的神韻所吸引。每一個建築既相似又不雷同,每家每戶門前都掛着“曇華林╳╳號”樣的牌子,醒目可見。望望房裏那一張張佈滿皺紋的面龐,這條歷史文化長街的古樸與滄桑感彷彿得到了印證。路過崇真堂,我們看到了羣衆虔誠地接受着神的洗禮;經過長長的藝術小巷,圍牆上辛亥革命史噴繪畫卷栩栩如生……

除了衆多文化遺產,對中華民族而言,更重要的是曇華林在結束半殖民地半封建社會,建立和發展新民主主義社會的歷程中所具有的深刻的歷史意義。辛亥革命期間,武昌革命黨人接過同盟會旗幟,以曇華林爲起點,在曇華林及其周邊地區,組織革命團體,傳播革命思想,積聚革命力量,拉開了湖北反清革命的序幕。這一帶還有幾處辛亥革命名人的故居。邵伯昌的老房子,徐源泉公館,夏鬥寅公館,老同盟會員陳時故居,以及辛亥革命名人石瑛公館。辛亥革命之後,一系列具有變革意義的標誌性事件在此誕生。五四運動的衝擊波席捲全國,以惲代英爲代表 的進步青年首先響應,在曇華林地區點燃了馬克思主義的星火;陳獨秀、李大釗先後在這裏講學,傳播馬克思主義思想;董必武、陳潭秋又創立了武漢第一個**組織,從此在中國腹地江城武漢,燃起了照亮荊楚大地的革命火種。

****的聖火是神聖高尚的,也是持久不衰的。它的精神不但崇高到先進分子的腦海中,更能具體到生活的每一個細節中。****的聖火是愛的聖火,指引着每一個人,教育着每一個人,溫暖着每一個人。今天我們到達曇華林的時候,這條長長的街道已經開始喧譁了。書本,衣服,玩具,還有各種生活用品。然而很快引入眼簾的是一紅色橫幅,……。原來這是一次由許多家長自發組織的,爲白血病少年籌款治病的義賣活動。這些家長都是一個教育論壇的成員。他們的初衷其實很簡單,希望通過這個論壇討論和解決孩子的問題,也爲現在大多數的讀書子女找到更多的朋友,開拓他們的視野。隨着他們這個隊伍的壯大,他們開始注重更加有意義的活動。據這次活動的發起人和一版主介紹,他們每年都會舉辦兩次這樣的義賣活動幫助需要幫助的孩子。

隨後我們進入湖北中醫藥大學校區,參觀了文華書院故址。文華書院由美國聖公會於1871年10月20日創辦於武昌,實爲現今華中師範大學的前身,走過了百多年的歷史。我們的調查活動也在此展開。大學生和行人們都積極配合填寫我們的調查問卷,更熱心的是那些白髮蒼蒼的老人們,他們坐下來耐心着給我們講述曇華林的歷史,以及它的發展和變化。但是就我的調查問卷來看,人們包括大學生對曇華林這條古街的歷史瞭解甚少,對於陳獨秀等的講學更是毫無概念。因此如何在當今重新提起當時輝煌的歷史,高舉****的大旗有待思考,也很必要。作爲新時期的社會主義國家建設,有着新的時間目標和內涵。但不變的是我們實現****的崇高理想,我們要發揚黨的精神,將****的聖火生生不息的傳承下去!

彙報人:本站

XX年7月25日

暑期入黨思想彙報:做一支優秀的先鋒隊暑期思想彙報(3) | 返回目錄

敬愛的黨組織:

8月8日四十五期入黨積極分子培訓第五次黨課上,政法學院的李敬煊老師爲我們講述了中國***的性質,其中包括一個核心、兩個先鋒隊、三個代表。我們常說:中國***是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。任何政黨都具有鮮明的階級性,政黨一旦失去階級基礎,就好比,沒有根的樹無法吸取養分,失去生存的條件,經不起扶持。

我黨之所以選擇將工人階級作爲我黨的階級基礎,是由歷史發展和中國工人階級的特殊性決定的。工人階級是先進生產力的代表,並且在生產活動中養成了高度的組織紀律性、團結互助精神和集體主義觀念。正是由於工人階級有着極高的****覺悟,和堅決、徹底的革命精神,我黨才能讓馬克思主義在工人階級中更好地宣傳,才能團結工人階級、積累廣泛的羣衆基礎、形成強大的社會政治力量。

同時,把我黨定義爲中國人民和中華民族的先鋒隊,深刻揭示了黨的先進性和人民性的統一。我黨肩負着中國工人階級和中華民族的雙重使命,代表着中國工人階級、中國人民和中華民族的根本利益。從這點上看,***發展到今天,已從一個爲奪取政權而奮鬥的政黨,成爲一個代表人民執政的黨,我們面臨着發展中國特色社會主義的新任務。由此看來,將我黨視爲中國人民和中華民族的先鋒隊在新時期具有重要意義。黨的xx大在對**性質的概括中,不僅僅提到了中國***的階級基礎和人民基礎,更着重強調了黨現階段的領導核心,以及詳細闡述了黨的“三個代表”。

我們深知中國***始終代表着先進生產力的發展要求、先進文化的前進方向、最廣大人民的根本利益,這“三個代表”是黨的先進性的集中體現。何以體現先進性?歷史唯物主義原理證明了——始終代表中國先進生產力的發展要求,是黨的內在特質。第二點:始終代表中國先進文化的前進方向是黨在思想上、精神上的旗幟。最後一點也是最重要的一點:中國***不是代表剝削階級的政黨,全心全意纔是我黨的根本宗旨,我們應從始至終代表中國最廣大人民的根本利益。中國***只有成爲中國最廣大人民根本利益的代表,纔有資格成爲中國人民和中華民族的先鋒隊。過去,我黨依靠人民羣衆的力量打破了國家社會經濟發展的桎梏。新中國成立初,我黨團結各族人民進行社會主義經濟文化建設,取得了舉世矚目的成就。直至今日,黨和國家將工作中心轉移到中國特色社會主義現代化建設上,也是着眼於廣大人民根本利益而做出的正確決策。一直以來,黨的基本路線、方針政策集中體現了中國最廣大人民的根本利益和要求。

在社會主義新時期,中國***要切實做到“三個代表”、保持黨的先進性,就必須保證:首先,把握堅持與時俱進這個關鍵。試想,如果我們不堅持與時俱進,我黨的領導和執政水平、拒絕誘惑和抵禦風險的能力就無法得到提高,黨的工作就不能順利地進行。再者,圍繞堅持黨的先進性這個核心。要立足我國的基本國情,堅定不移貫徹黨的路線方針政策,並通過理論聯繫實際不斷提高黨的能力和地位。最後要抓住堅持執政爲民這個本質。“夜闌臥聽風吹雨,疑是民間疾苦聲”,我們的xx如是說。

堅持做一隻優秀的先鋒隊,努力做一名優秀的先鋒隊員。相信——“既然目標是地平線,留給世界的只能是背影”。滄桑百年,歷史劇變,***人的目標不會變,***人的性質不會變,***人將永遠紮根在華夏民族中。

彙報人:本站

XX年8月9日

暑期思想彙報:到武漢尋訪黨的誕生地暑期思想彙報(4) | 返回目錄

敬愛的黨組織:

xx年7月24日,我們黨課培訓班第五組一行人走訪了曇華林,進行了我們的社會實踐。這一次的出行讓我們對於這條歷史文化長街有了更深的瞭解,也對這個誕生了湖北共產主義的聖地有了更高的景仰。

曇華林,位於老武昌的東北角,地處城牆內的花園山北麓與螃蟹岬(亦名城山)南麓之間,隨兩山並行呈東西走向。各流派建築於此,中西文化交匯,百年古街風雨不變,充滿了歷史的厚重感,令人歎爲觀止。走進曇華林,我們便被這古色古香的神韻所吸引。每一個建築既相似又不雷同,每家每戶門前都掛着“曇華林╳╳號”樣的牌子,醒目可見。望望房裏那一張張佈滿皺紋的面龐,這條歷史文化長街的古樸與滄桑感彷彿得到了印證。路過崇真堂,我們看到了羣衆虔誠地接受着神的洗禮;經過長長的藝術小巷,圍牆上辛亥革命史噴繪畫卷栩栩如生……

除了衆多文化遺產,對中華民族而言,更重要的是曇華林在結束半殖民地半封建社會,建立和發展新民主主義社會的歷程中所具有的深刻的歷史意義。辛亥革命期間,武昌革命黨人接過同盟會旗幟,以曇華林爲起點,在曇華林及其周邊地區,組織革命團體,傳播革命思想,積聚革命力量,拉開了湖北反清革命的序幕。這一帶還有幾處辛亥革命名人的故居。邵伯昌的老房子,徐源泉公館,夏鬥寅公館,老同盟會員陳時故居,以及辛亥革命名人石瑛公館。辛亥革命之後,一系列具有變革意義的標誌性事件在此誕生。五四運動的衝擊波席捲全國,以惲代英爲代表 的進步青年首先響應,在曇華林地區點燃了馬克思主義的星火;陳獨秀、李大釗先後在這裏講學,傳播馬克思主義思想;董必武、陳潭秋又創立了武漢第一個共產黨組織,從此在中國腹地江城武漢,燃起了照亮荊楚大地的革命火種。

共產主義的聖火是神聖高尚的,也是持久不衰的。它的精神不但崇高到先進分子的腦海中,更能具體到生活的每一個細節中。共產主義的聖火是愛的聖火,指引着每一個人,教育着每一個人,溫暖着每一個人。今天我們到達曇華林的時候,這條長長的街道已經開始喧譁了。書本,衣服,玩具,還有各種生活用品。然而很快引入眼簾的是一紅色橫幅,……。原來這是一次由許多家長自發組織的,爲白血病少年籌款治病的義賣活動。這些家長都是一個教育論壇的成員。他們的初衷其實很簡單,希望通過這個論壇討論和解決孩子的問題,也爲現在大多數的讀書子女找到更多的朋友,開拓他們的視野。隨着他們這個隊伍的壯大,他們開始注重更加有意義的活動。據這次活動的發起人和一版主介紹,他們每年都會舉辦兩次這樣的義賣活動幫助需要幫助的孩子。

隨後我們進入湖北中醫藥大學校區,參觀了文華書院故址。文華書院由美國聖公會於1871年10月20日創辦於武昌,實爲現今華中師範大學的前身,走過了百多年的歷史。我們的調查活動也在此展開。大學生和行人們都積極配合填寫我們的調查問卷,更熱心的是那些白髮蒼蒼的老人們,他們坐下來耐心着給我們講述曇華林的歷史,以及它的發展和變化。但是就我的調查問卷來看,人們包括大學生對曇華林這條古街的歷史瞭解甚少,對於陳獨秀等的講學更是毫無概念。因此如何在當今重新提起當時輝煌的歷史,高舉****的大旗有待思考,也很必要。作爲新時期的社會主義國家建設,有着新的時間目標和內涵。但不變的是我們實現共產主義的崇高理想,我們要發揚黨的精神,將共產主義的聖火生生不息的傳承下去!

彙報人:本站

xx年7月25日

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