企業黨員4月思想彙報

尊敬的黨組織：

這個月忙於考試的我還是堅持一個月至少看一本書的習慣，這個月稀裏糊塗的看了本《論語》，結合自己是經管類專業，略有所感。

在當今經濟發展，企業崛起的背後，管理日益成爲一個十分重要的環節，有學者論斷，企業興衰，三分技術，七分管理，無論在哪種企業單位，無論在中國還是海外，管理都受到了空前的重視。以孔孟爲代表的儒家學說，歷經兩千多年漫長曆史歲月，已逐漸形成一種獨具特色的管理思想形態，然而，我們如何將儒家思想貫徹至企業管理實踐，這是一個值得思考探討的問題。

對於管理的客體——人才，如何從人性的角度激發員工的積極性、主動性，是儒家思想在現代管理中運用的關鍵所在。

在人才管理手段上，孔子的經營管理在以人爲主的“軟性管理”領域中，其特點得到了充分發揮，這種“軟性管理”的主要特點就是情和理。孔子認爲，經營最關鍵的是人。強調所謂的實際經營就是抓住人心，用感情打動被管理者是經營的基礎，儒家主張“以仁愛之心待人”。在家庭當中要“父慈子孝，兄良弟弟”（《禮記·禮運》）形成一種融洽溫馨的親情關係，這是社會穩定的重要基礎。就整個社會來說，儒家提倡“溫、良、恭、儉、讓”，強調人和“天時不如地利，地利不如人和” （《孟子·公孫丑下》）；崇尚“仁愛、禮儀、忠恕待人”，“己所不欲，勿施於人”（《論語·衛靈公》），“己欲立而立人，己欲達而達人” （《論語·雍也》）。

在人才管理方式上，儒家特別強調自身修養的重要性，注重修身中主觀能動性的發揮。主張“守禮”，“內省”。這就要求在現代管理中必須信任員工，尊重員工，讓員工感到企業的事業就是自己的事業，強調自我管理，變員工的消極、被動狀態爲積極主動的行爲，讓每一位員工都能以主人翁的姿態參與管理，真正使人才各盡其能，各展所長。正如孔子在《論語 雍也》中所言“子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這就爲管理者提供瞭如何調動人的積極性，使人對工作“樂此不倦”的策略。有“經營之神”之稱的日本的松下幸之助，就有這樣一句名言：“讓想做的人去做吧”，充分體現了儒家思想的經營理念。松下幸之助的"社訓" ,主要表達了松下 的七個精神,其中"友好""禮讓""報德"就主要來自孔子的思想.二戰以後松下幸之助領導的松下電器集團在日本始終保持着最高的成長率, 其中松下電工更是長 期保持最優異的業績, 從松下電工的經營方式當中, 可以看見松下幸之助經營的真髓, 同時,也可以看出他深受孔子"仁"與"義"的精神的影響.

在人才管理資源上，如何不拘一格、知人善任，是儒家人性觀的一條基本原則。儒家主張“天生萬物，唯人爲貴”、“民爲貴，社稷次之，君爲輕”（《孟子·盡心下》）。人才是企業生存和發展的靈魂，人才對企業的興衰關係重大，所以發現人才和“量材適用”實爲企業管理者的首要任務，得人才者先要知人，要“知其所以、觀其所爲、察其所安”《論語 爲政》，從而做到不拘一格降人才。知人的目的是善任，成功的經營管理者實際上都很善於用人。正如日本本田公司的創始者本田宗一郎所說：“如果能使人在自己擅長的領域中按自己所想有所作爲的話，那麼他就會對工作發生興趣，所以，這樣做是經營之上策。”本田公司就是採取這樣的用人之道，並獲得了成功。

在人才管理培養上，孔子“因材施教”“有教無類”“循序漸進”“舉一反三”“性相近，習相遠”等諸多教育理念從古至今對人類的影響、教育都有着重大意義和作用。“小公司做事，大公司做人”這是聯想集團總裁柳傳志常常掛在嘴邊的一句話。該企業創造了完善的人力資源教育培訓制度，遵循着循序漸進、不斷更新崗位的原則讓每個擔任不同職務從事不同工作的員工都受到相應的階梯式的教育培訓。“十年樹木，百年樹人”重視對人力資源的培訓教育，重視“資本知識化”，把培養人才比做“縫鞋墊”與“做西裝”，首先從最基礎的工作做起，一步一個臺階，培養出很多複合型高層管理人才，不僅使企業的整體素質不斷提高，觀念不斷更新，而且對整個社會素質的提高都具有重要的影響。

對於企業管理的主體——管理者，自身修養的高低和領導能力的大小，對於企業的成敗起着至關重要的作用。爲此，儒家強調自身修養的理性品格，強調寬以待人、嚴以律己。這些思想集中體現在《論語 子路》中，“先有司，赦小過，巨賢才”，“苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。其中雖然有些語句是以國家的經濟活動爲假定的，但也可以借鑑到實際的企業經營管理活動中，成爲經營管理者應具備的一種風範。作爲管理者，與員工之間不能僅僅單純是一種忠誠或信任的純字面含義，進行充分的交流是建立雙方信任的最好方式，而在交流中，適當地讓員工瞭解你的人情味，更容易贏得員工的信賴和了解你對他們的希望。也正因爲如此，許多經濟界的經營管理者才以儒家思想爲其座佑銘，作爲處世和經營管理的準則。

當然，現代企業管理主要強調這制度與法律，這是十分必要的。孟子也曾說：不以規矩，不能成方圓“（《孟子·離屢上》）。不過，儒家更強調倫理道德的重要性，主張培育人的美德和良好的社會風尚，使人們高興地按照道德準則去做他們應該做的事。孟子又說：以力服人者，非心服也；以德服人者中心悅而誠服也”（《孟子·公孫丑上》）。顯然，制度、法律、規範應當是相輔相成、同時並重，形成一種互補的關係。道德規範作爲一種無形的約束力量是現代企業管理不可缺少的。

總之，儒家的人性本位的思想，和爲貴的人際關係準則，“高產乃爲善”的勞動道德，對現代企業的經營管理起到了積極的促進作用。

這就是我這一個月以來的所感所思了，希望這些東西，之於自己，之於大家，都能有所啓發。