必須加強共產黨員的社會主義道德修養教育
《黨章》要求共產黨員“發揚社會主義新風尚，提倡共產主義道德”。共產主義道德在當前社會主義初級階段就是社會主義新風尚，這是迄今爲止人類最高水平的道德。它要求人們自覺做到全心全意爲人民謀利益，“爲了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇鬥爭，不怕犧牲”。（注：《中國共產黨章程》第一章第三條（八）。）它和以個人主義爲核心的資產階級道德是截然不同的。然而，在當前社會主義初級階段，由於各種經濟成分長期共同發展，人們的生活還需要人們自己的奮鬥，個人的利益還主要靠個人去爭取的時候，各種非無產階級的道德也將與社會主義道德長期共存，甚至一段時期內比社會主義道德更佔上風。在這樣的社會條件下，共產黨員作爲個人若想自覺做到大公無私、亦或公而忘私、甚至先公後私，都是很不容易的。這裏的關鍵是黨組織的態度，必須在兩個方面提出明確的要求。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
其一是正面的要求。絕大多數黨組織在這方面的態度是非常明確的，《黨章》和黨的許多文件也都反覆強調了黨員的各項義務，絕大多數黨員也能自覺遵守黨員義務。
其二是反面的限制。這又有兩種表現：一種是形成文字的各種規章制度。這在許多地方和單位也是很完備的，所謂“喊在嘴上、寫在紙上、貼在牆上”；另一種是黨的各級領導幹部率先垂範、身體力行，所謂“落實在行動上”。而恰恰在這一點上，有些黨員、幹部做得不好。以權謀私、貪污受賄直至賣淫嫖娼、走私販毒都有人敢於以身試法。現在所謂“黨風不正”，其中大多數表現在黨員及領導幹部的道德生活方面。這些人雖然在數量上只佔少數，但手中掌握着或大或小的權力，他們的腐化變質，對普通黨員和廣大羣衆影響極大，對黨的形象危害極大。古人云：“千里之堤，潰於蟻穴”。爲防止這種情況，就應該“防微杜漸”。
現在有一種議論，說共產黨員也是人，也應該維護自己的個人利益。這種觀點似是而非。不錯，共產黨員也是個人，也有普通人所具有的感情和慾望。但是共產黨員又不是普通個人，他與普通個人不同之處在於無產階級道德的人格魅力。無產階級道德或社會主義新風尚不是不講物質利益。在法律和道德的範圍內，共產黨員也應該積極爭取個人利益，因爲這種個人利益是社會整體利益的一部分。但是，當自己的個人利益與社會利益或他人的個人利益相沖突時，共產黨員應該顧全大局或克己禮讓。在這方面，必須明確以下兩點：其一，作爲共產黨員就應該吃苦在前、享樂在後，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，封建士大夫能做到的，共產黨員更應該做到。其二，作爲共產黨員就不能把自己混同於普通羣衆，關鍵時刻就不能要求“自己也是人”，因爲你是一個隨時準備爲黨的事業犧牲一切的人。例如在1998年的特大洪災面前，許多共產黨員以自己的實際行動甚至生命證明自己不是一個普通的人，而是一個共產黨人；也有少數黨員臨陣脫逃，把自己混同於一個普通的人，結果被開除黨藉，成了一個並不“普通”的人。如果能明確這兩點，時刻想到這兩點，那麼，社會主義道德的其它要求是不難做到的。
具體地說，在這次活動乃至以後的生活中，要保持黨員的先進性，要加強社會主義道德修養。
第一、堅持學習，昇華思想境界是道德修養的首要問題。鄧小平同志說過，不注意學習，忙於事務，思想就容易庸俗化。如果沒變質，那麼思想的庸俗化就是一個危險的起點。科學的理論，是思想的閃電，它可以照耀前進的道路，驅散心靈的謎霧、給人們指明方向和給予奮鬥的勇氣和力量。毛澤東同志在延安時就對美國記者斯諾講過，他堅信馬克思主義，就是因爲讀了《共產黨宣言》。後來他在寫《新民主主義論》時，還多次讀《共產黨宣言》。馬克思主義的創始人馬克思在中學時代就懷有“爲人類福利而勞動”的崇高理想，因此他爲共產主義事業終身探索革命真理。面對市場經濟條件下出現的一些社會問題和矛盾，以及自身思想的迷茫，有的黨員之所以意志不堅定，思想滑坡，甚至走向反面，就是因爲沒有很好地學習理論，用理論來指導自己觀察社會、分析問題、糾正思想的偏差。這種教訓是十分深刻的。因此，我們一定要時刻不忘學習，特別是科學理論的學習。要通過學習、實踐、思考，昇華思想境界，做倒信念崇高，品格優良，不圖名不圖利，不思索取，甘於奉獻，清正廉潔，淡泊人生，使自己真正牢固樹立爲人民服務的宗旨。在任何時候，任何情況下都能堅定不移地堅持真理，獻身事業。
第二、勇於實踐，經常解剖自己，是道德修養的關鍵環節。
社會主義現代化事業，是億萬人民羣衆的事業。如此偉大、波瀾壯闊的火熱生活，無時不在鍛鍊和造就着一代有理想、有道德、有文化、有紀律的新人。但同時，社會的發展也是波浪式前進的，有風有雨，有曲折有險惡，甚至在局部地區還可能出現嚴峻的政治經濟局面。我們的黨員和幹部，只有積極投身到社會實踐中去，學習人民羣衆的好思想、好品格、好作風、好風氣，從中汲取道德營養，才能使自己高尚和純潔起來。比如當前企業深化改革、不少國企職工下崗，特別令人感動的是這麼多的下崗職工卻能理解、支持企業的改革，體諒政府的困難。不少下崗職工，下崗不喪志，走自謀職業之路，爲社會作貢獻。如此憂國愛廠之心耿耿可見。作爲一個黨員和黨員幹部，就應該從這些職工身上看到一種自強、自立、自重的精神。<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />
無數事實證明，一個人高尚道德情操的形成和昇華是一個不斷學習和不斷實踐、不斷解剖自己的思想改造過程。馬克思說過，思想、觀念、意識的產生最初是直接與人們的物質活動，與人們的物質交往，與現實生活的提高交織在一起的。觀念、思維、人們的精神交織在這裏還是人們物質關係的直接產物。在這裏儘管馬克思論述的是物質決定精神的道理，但這並不是說精神生產對物質生產是消極的。恰恰說明，精神生產同樣可以作用於物質生產。核心的問題是，我們要在物質生產的過程中，注重自我的思想道德修養，確定自己正確的世界觀、人生觀、道德觀，這樣就能經得起各種思想、觀念、思潮、文化的碰撞。即使在市場經濟條件下，在各種形形色色的誘惑面前都能立於不敗之地。就是在馬克思時代，資本主義社會的資產階級“使人和人之間除了赤裸裸的利益關係，除了冷酷無情的現金交易就再也沒有任何別的聯繫”的情況下，馬克思，恩格斯也還引用莎士比亞《雅典的泰門》中的詩句告誡人們，要自覺地抑制資本主義世界的“精神癌症”。東漢時科學家張衡在《應問》中就說過：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智不博。”如果一個黨員特別是黨員領導幹部，頭腦裏常有這種分明的是非觀念和及時解剖校正自己的思想意識走向，就不會出現任何一種人生悲劇。
第三、嚴於律己，自覺接受監督，是道德修養的必要條件。
人無完人，熟能無過？人在某種特定的條件下，因爲一些不可預測的因素而發生某種思想迷茫和行爲的失控是有可能的。比如，我們黨和政府發的那麼多文件、規章要求要廉潔自律，爲什麼還有人要淡忘和違反？黨中央三令五申提出反腐治奢，爲什麼有的單位有的領導依然熱衷於擺大場面，講大氣派，鋪張浪費，講形式主義，報假做假？吃喝玩樂，奢侈腐化，奢、浮、懶、假、貪之氣在他身上表現十足呢？這就說明一方面是要解決自身的思想控制即內因的調節，但另一方面也要有必要的約束和監督機制。有人憂嘆地說，20世紀個人和社會所面臨的所有困擾中，影響我們最大的弊病是“靈魂的失落”。美國成人教育家卡耐基這樣告訴我們：“放縱自己便是新的危機。陷入危機若進一步放縱自己，則出現新的危機。並且危機的危害程度會不斷增大，甚至成指數增長趨勢。”聯想到近年來全國出現的幾起黨的高級領導幹部墮落的事實，不正說明人一旦喪失理智和道德，陷入危機是多麼的悲哀和危險呵！作爲黨和政府乃至社會，通過一定的政治、法律、紀律機制來監督約束我們黨員和黨的幹部，不使你走入“危機”，這是必要的，也是我們必須自覺接受的。曾國藩就說過：“蓋位愈高，則譽言日增，箴言日寡；望愈重，則責之得多，怒之少。閣下愛我，迥越恆谷，望常以藥石之言相繩。”問題是，我們就有一些這樣的黨員和黨員幹部，他們不講政治，不講正氣，不能“善自爲之”，忽視組織、社會、民衆對他們有益的監督和批評，把自己當作特殊黨員，脫離羣衆、脫離實際、高高在上，把自己的權力和言行凌駕於黨和政府的政紀法規之上。這種不自覺接受和迴避、抵制監督和批評的黨員和黨員幹部是必然要走向墮落的深淵的。唐代詩人杜荀鶴曾作《涇溪》詩勸告人們：“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾履人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。”這種深含哲理之言，當引起我們深思。
共產黨員應永遠把人民放在心上，以愛民之心律己，以律己之心爲民。時時刻刻都有國運繫心，常懷重責在身的煎熬之感，力行堂正做人之志。爲把建設有中國特色的社會主義事業全面推向21世紀，在全面建設小康社會中盡一個黨員應盡的責任。
綜上所述，黨組織加強對黨員的黨性教育是非常重要的，甚至是刻不容緩的。《黨章》指出：“應當用黨的基本路線和愛國主義、集體主義、社會主義思想教育黨員和人民羣衆，增強民族自尊、自信和自強精神，對黨員還要進行共產主義遠大理想教育，抵禦資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕，掃除各種社會醜惡現象，努力使我國人民成爲有道德、有文化、有紀律的人民。”（注：《中國共產黨章程》總綱。）江澤民多次指出：“面對新時期的艱鉅任務和可能遇到的風險，嚴重的問題在於教育幹部”。（注：江澤民《在紀念黨的十一屆三中全會召開二十週年大會上的講話》。）作爲共產黨員，也應該自覺地加強黨性的自我修養，其中最主要的是必須加強學習，最根本的是學習馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論。首先是要認真攻讀他們的著作，深刻領會其精神實質，全面掌握理論體系。在學習中切忌淺嘗即止、一知半解，以免“以其昏昏，使人昭昭”。其次是要理論聯繫實際，“少而精，要管用”。既要聯繫個人的工作和思想實際，還要聯繫本地區、本單位的工作實際，更要聯繫中國社會主義建設和國際政治經濟的實際。同時，也要學習現代科技和本職業務知識，提高自己的科技和業務水平，即提高爲人民服務的本領。最後，還要認真學習歷史，學習《黨章》和黨的各項方針政策。這樣，才能在複雜的社會形勢下保持清醒的政治頭腦，自覺關心黨和國家的命運前途，時刻準備爲黨的事業而奮鬥，盡一個共產黨員的義務。總之，加強黨性教育修養就必須遵照黨章要求的共產黨員義務標準去做，時時刻刻牢記自己是一個共產黨員，從一點一滴做起，“不以善小而不爲，
以惡小而爲之”，日積月累，真正成爲一個合格的共產黨員，永遠保持共產黨員的先進性。