對教師職業的評價表

教師的職業是偉大而神聖的。但是對評價要怎麼寫呢?下面是本站小編爲大家帶來對教師職業的評價表，相信對你會有幫助的。

我是一個工作才三年多的年輕教師，在三年多的工作中，我對教師這一職業的認識和理解是在不斷的加深，提高中。我自己的職業技能也在提高，對教師職業道德的理解也不斷地深化，內化爲自己的行爲。還有可喜的一件事，就是在從事教師職業後，在不斷的工作和學習中，我自己的素養也不斷的提高。我在這裏就像談談這幾年來我對教師職業，及其職業道德的一些理解和看法。

說句實話，我這個人一開始並不喜歡教師這個職業。我想主要的原因有這麼幾個：其一，我這個人的性格里比較隨意，就是沒有那麼嚴謹，這個性格不太適合當教師;其二，教師職業要對人的前途，人的命運負責，我怕我負不起這麼大的責。而這些想法隨着我必定走上教師的職業道路而漸漸被我拋在腦後，因爲現在我要做的就是把教師當好。

而我對教師的認識也一直在發生變化。在師範學校讀書的時候，我對教師的理解可以是以下兩句話：學高爲師，身正爲範。教師是太陽底下最光輝的職業。那是對教師的理解也僅僅是這麼兩句話，因爲第一句是我們的校訓，是對我們這些準教師的起碼要求。而第二句在我的腦海中留下的印象就是：好像是像董存瑞或者是別的什麼革命英雄那樣的天立地的英雄形象，這更加大了我對教師職業的“恐懼”，或許我不太適合教師這個職業……但是，在畢業之後，當我站在30多位可愛的小孩子面前的時候，我看着他們那可愛、求知的雙眼的時候，我卻愛上他們，或許我這人骨子裏天生與孩子有緣吧。因此我想了想，不管怎麼樣，我還是先當我這個老師吧。在三年多的日子裏，我漸漸對教師職業和教師職業的道德有了更深的瞭解，以及自己的理解。

首先，做一個教師肯定要有很強的責任感。爲什麼這麼說呢?我想陶行之說過的一句話可以解釋這個問題，“在教師的手裏操着幼年人的命運，操着民族和人類的命運。”我們教師起碼的操着幾十號人的命運，你的學生將來的人生道路怎麼走?會怎麼樣?和我們教師的教育有着很大的關係。我們能夠忍心讓我們的學生走上並不理想的，或者走上沒有前途的人生道路嗎?而且那不僅僅是一個或幾個人，而是幾十號的人!難道我們就能無動於衷嗎?難道看着那一雙雙求知若渴、可愛的眼睛的時候能夠不屑嗎?再者，我們教師的手中還操着民族和人類的命運，一個民族的振興，國家的進步，人類的進步，都離不開教育，日本戰後的教育已經證明了這一點。

而教育的責任承當者就是我們教師。想想我能夠承當這麼重的責任，爲什麼就不能對自己對別人，對民族，對人類負責呢?我想，只有有了責任感，有了責任心，才能正確地看待這個職業，才能正確地對待這個職業，才能做好這份工作。那麼那麼多的孩子在你的手中才會有希望，我們的民族、國家，乃至人類將會有更大的進步。

其次，作爲教師，自己一定要身正。我覺得這裏的“正”包含兩個方面：第一就是要有比較多、比較高的學識，第二就是要有良好道德品質和比較高修養。作爲教師肯定要有一定的學識，“學高爲師”嘛，這一點是不容否認的。有一句話都被說爛了：要給別人一杯水，自己要有一桶水。作爲教師，很重要的一項任務就是要傳授知識給學生，那麼教師自己首先就應該要比較高的學識，而且對自己所掌握的學識還應該有一定的研究。就比如我們語文老師教學生習作，在知道學生習作的時候，教師自己要善於習作，而且本身對語言文字的組織、表達方式等有所研究，才能指導學生運用正確的乃至優美語言以及真卻的表達方式表達學生自己的情感。而現在新的課程改革後，又要求我們教師教給學生學習的方法，那麼我們教師自己要有一套正確的、比較好學習的方法，這樣教師自己探究、掌握了學習的方法，才能傳授這樣的方法給我們的學生。另外，教師除了傳授知識和學習的方法外，無形中自己的言行也在無形地影響着學生。我的學生曾經在作文中提高這麼一句話：“老師有一些不好、不太文明的習慣被我們學生看到了，老師您要知道，我們是看在眼裏，記在心裏，也許我們也會學你的那些不好的行爲。”我們的孩子都能看到這些，我們爲人師者恐怕更要注意這一點。我們全社會都在搞公民道德建設，而我們教師在祖國的下一代的面前又擔當着教育者的身份，不但教給知識，還培養學生的道德修養，那麼我們教師就應該從自己的一言一行去影響着學生，特別要注意自己的言行，哪怕是一些最微不足道的言行。教師的言行的影響應該更勝於我們對學生的說教，更勝於那些規範、紀律對學生的影響。除此我還有一點想法，那就是我們經常要求學生勤學、好學，經常教育學生學無止境。而我們教師自己做到了嗎?雖說這些學生未必看得到，但是想既然我們能這麼要求學生，爲什麼自己不先做到呢?我想教師的這種品質也會在與學生的相處中感染我們的孩子。這樣做爲一個教師我想應該也不會有愧於心，至少我在現在會有這種感覺。

第三，我想要真正幹好教師這一工作，自己的思想境界要提高一級：愛崗敬業。我們的師德規範將這一條放在第二條。我似乎覺得有點高。因爲在我幾年的工作中，我時常對自己所從事的職業感到幾許害怕，我的害怕是因爲我對自己是否能夠當好教師感到害怕，我時常擔憂自己愧對自己的學生。因此我自己覺得愛崗敬業的境界我似乎沒有達到，可又是我的學生一次又一次用他們的眼睛把我的精神提起，重新振作起來奮鬥。但是我也堅信作爲教師一定要愛崗敬業，因爲只有你愛自己的崗位，熱愛自己的從事的工作，你的那份責任感纔會增強，纔會激勵自己，這時你纔會真正當好教師。許多事業成功的人士都是熱愛自己所追求的事業的。而有了責任感、有了對學生的愛，也就能從學生那裏得到你的事業上的成就和滿足時，你也會真正愛上教師這一職業，也就是真正愛崗敬業了!這是一個良性的循環。我從我的工作中體會到艱辛，但我也能從我的學生那裏得到快樂，我又能忘卻那分艱辛，投入到我的充滿激情和收穫的工作中去。

最後，我還想談我的一點感受，就是我認爲我們作爲教師的還要有創新的意識和創新的能力。因爲“教師的勞動是一種創造性的腦力勞動。”每一節課都是在創造，所以我們的教師應該要有創新意識和創新的能力。另外，我們的學生真正走上社會，去建設社會的時候，應該是在10來年後，我們都知道現在時代的發展是相當快的，這就要求我們的教師給學生的思維應該是一種能夠創新的思維，能夠不被我們現在思維所限制，所以我們這些教育者要大膽的創新，要教孩子創新，在繼承優秀傳統、學習前人的基礎上創新。那樣我們的孩子纔不會被我們的時代所淘汰，那樣他們才能創造屬於他們的時代，那樣他們才具有時代的精神，我們的民族也會走到時代發展的前沿。歷史上的每一次大的進步都離不開爲人的創造性的想法，我們有了這樣的孩子，我們的時代怎麼不進步?

教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人、培養社會建設者、提高民族素質的使命。但是，不是在學校裏工作的都是教師。在學校的其他人員，如行政管理人員、後勤服務人員、教學輔助人員等，由於不能直接從事教育教學，未直接履行教育教學的職責，就不能稱做教師，而屬於教職人員。只有直接履行教育職責並達到教師職責的人員，才認爲是教師。

在不同的時代，對“教師”的概念理解也是不同的。在古代原始部落的氏族首領和具有生產、生活經驗的長者，爲部落自身的生存和發展，吧生產知識、生活經驗，特別是風俗習慣、行爲準則，有意識的傳授給下一代青年，即便成爲最早的兼職教師。

在西方，古希臘時期出現的“智者派”是最早的教師，以教授無知的人知識而生存。

近代，隨着教育制度化，教育教學工作以成爲越來越重要的專門的職業，教師的社會作用也越來越顯著了。如英國學者培根就把教師稱爲“科學知識的傳播者，文明之樹的栽培者，人類靈魂的設計者”。教育家誇美紐斯認爲“教師是太陽底下最崇高的職業”。蘇聯教育家加裏寧稱“教師是人類靈魂的工程師”。

在現代社會，教育已經成爲推動社會政治、經濟、文化等持續發展的動力，教師的作用也在不斷地增大，他不僅是人類文化的繼承者和傳播者，也是社會物質財富的創造者，還是社會發展和變革的重要力量。教師在教育過程中，是一個教育者、領導者、組織者;在社會發展過程中是是一個建設者、改造者 、推動者。所以，我們應該尊重每一位站在三尺講臺上的教師。

教師勞動是一種特殊性的勞動，體現在勞動工具、勞動對象、勞動產品的特殊性。其中勞動對象是人，產品也是人，勞動的工具則是教師的人格、學識和智慧。所以教師勞動具有複雜性、創造性、示範性、勞動的長期性和勞動成果的遲效性、時間的連續性和空間的廣延性和集體性和個體性的特點。

在教育教學過程中教師還必須要注意自己的師德，教師只有真正熱愛學生，走進學生的心靈，才能真正做好教書育人的工作。所以，熱愛學生是師德的核心，教好書是師德的關鍵，走進學生的心靈則是師德的昇華。總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的動力。

普天之下，所有的職業，所有的人，在某種意義上是平等的，只有不同和差異，沒有高低貴賤之分。然而只有教師的工作對象是活生生的人，所以教師的工作方式不能死板和一律，這就要求教師具備更高的與人和諧相處的資質和智慧，更多的去探討人性，探討與各色人等交流和相處的方式和技巧，用自己的人格魅力，也用自己掌握的知識具備的才華去感染孩子們，並尊重，信任，激勵學生，在友好寬鬆的師生關係和氛圍裏完成傳授與接受的互動過程。

然而，我們怎樣看待一個教師，取決於他的工作態度和他用什麼樣的方式去工作。只有認真的去對待自己的工作，對待自己的職業，才能得到別人的好評。無論你的職業多麼的偉大，你沒有用心去面對你的業，那麼別人也不會認爲你的職業有多麼的好，有多麼的偉大。所以只要你認真對待了你的職業，即使在最簡單的崗位也會得到別人的讚揚與肯定。

我覺得教師不僅要教學生知識，還要教育他們怎樣做人，教師要有愛心，有耐心，有良心，有責任心。

教師的職業雖然很普通，很平凡，但是由於它的特殊性決定了它的偉大。有人說，世界上沒一個孩子都是天堂裏折落得翅膀的天使，而教師就是那個是他們再次擁有翅膀的那個人!

教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質不僅是教師自身的行爲規範，而且還是作用於學生的教育手段。其高尚與否，關係到到素質教育能否得以正確順利地實施。

教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長髮展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘於奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶 行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業的無限忠誠，對教育事業的強烈事業心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經驗都證明了母愛力量的神奇作用。

教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什麼問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳爲人之“道”。但知識絕不是處於靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生着量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯網時代”的今天。因而，我們這些爲師者讓自己的知識處於不斷更新的狀態，跟上時代發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更爲重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。

通過學習，我深知作爲人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。

隨着中國社會的不斷髮展和進步，我們的教育事業也跟着時代的步伐，不斷地改革、發展、創新、完善……在不斷變化的教育模式與學習生涯中，我深切地感受着教育給我們帶來的巨大作用和意義，但與此同時，也深刻地體會到了當代教育弊端問題之所在。現代教育問題層出不窮，作爲一名大學生，對於“讀死書，死讀書”感觸很深，從小到大，無論是家長還是老師看你學習的好與壞都是從你的考試成績來看，換言之，無論你是否學到真正有用的知識不重要，重要的是隻要你的考試成績好，那麼你在別人的心中就是個有前途的人!我能明白我們年中國的教育存在許多問題，這些問題根深蒂固，始終難以得到改變。作爲一個普通人，我從不敢奢望能憑我一己之力，改變中國教育現狀，只能去深刻認識這些問題，瞭解現代教育環境下的我們所缺失的品質，作爲一個師範專業學生，這些我們所缺失的品質，就是未來我的教學過程不斷要要爲我的學生創造的。

中國的教育問題太多太多，想着想着，可能我們整個中國的教育就錯洞百出了，而我們每個接受中國所謂素質教育成長起來，儼然成了時代發展的犧牲品，我不持這麼悲觀的想法，我相信每個受過教育的人都有自己的思想，會自己思考，縱使中國教育如何毒害過你，你只要想改變自己，一切皆是有辦法的。而如今的人們常常將自身的成就不高歸結於受學校教育，我不否認這是一方面的原因，但是如果將自己的失敗全歸結於別的事物而不從自身原因找起。那麼你有再優越的教育條件，或許你生命中的任何一次失敗，你都會到處找理由，須知，中國教育問題絕不是你一無所成的理由。對於中國教育事業中存在的種種弊端，我無能爲力，過多的去評判中國的教育的是與非，未免過於憤世嫉俗了，所以我更願意去談談我對教師這個職業的看法，作爲一個師範生，對教師這個職業有一定的認識是必不可少的。

一百多年來，許多先進的中國人、優秀的教育家爲培養富民強國的人才，獻出了自己

畢生的精力。現代偉大的人民教育家陶行知先生從教幾十年，始終安於"粉筆生涯"，以"捧着一顆心來，不帶一顆草去"的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁;當代偉大的人民教育家吳玉章先生，以"一息尚存，絕不鬆勁"的獻身精神，"一貫有利於人民，一生有利青年"，數十年如一日，爲人民的教育事業作出了卓越貢獻，成爲後來者的楷模。“捧着一顆心來，不帶一棵草去”這樣的精神品質是崇高的、神聖的，“一貫有利於人民，一生有利於青年”是吳玉章先生的一生。幾年前、或者十年前，我從未想過要從事教師這個職業，甚至有些反感教師這個職業，從國小、國中、高中到大學，一路走來，我在學校待得累了，不想我未來的人生都在學校裏度過，學校的生活給我的感覺就一個字”累“。國小的時候，唯唯諾諾，老師就是上帝，記得我們默寫語文課文的規矩是錯幾個字就把課文抄幾遍，還記得我曾經課文默寫少寫了一句話，結果把課文抄了30遍，一直抄到放學同學們都走光了我還一個人留在學校裏抄。數學老師讓我畫了一百遍直角，畫完交給她看，她說要各個方位的直角，我畫得不對，瞬間又被打回原形，回去重新畫，又是一百遍。英語老師說英語單詞、詞組聽寫沒通過的，每錯留個撕一頁英語書，我又很榮幸地中招了，那天我們幾個沒通過的同學拿着我們的書當着全班同學的面撕自己的書，我很乾脆地撕了，有幾個女生哭哭啼啼不願意撕，也不知道後果怎樣。

一樁樁的血淚史，讓中學的時候，考試後試卷批改完統計成績後，老師會氣勢洶洶地抓着試卷走進教室丟在講臺上，吼道：”看你們考得是什麼東西，連隔壁班都比不過!“瞬間班級裏鴉雀無聲，每個人端正地坐着，聽老師咆哮。一樁樁的血淚史，讓我覺得教師是一個很可怕的職業，在這些老師的教育下，我還能有今天，我真的很感恩了，我不想成爲像我老師這樣的人。後來，大學聯考結束要填志願，再家人的”威逼利誘“以及成績太糟糕的情況下，最後只能淪落到非溫醫即溫大師範的境地了。既然最後選擇了師範，那麼我就要忠一職愛一職，認真去學習成爲一個合格的教育者。我這個崗位上，我所能做到的就是”己所不欲，勿施於人“，讓我曾經受過的毒害，不會發生在我的學生身上。當我進入大學進入這個專業，我才發現，我要學習太多太多，距離成爲一個合格的老師，我還需要做太多，太多。 我認爲教師最需要做到的就是”己所不欲，勿施於人“，這是爲我們揭曉的處理人際關係的真理，我在《百家講壇》講中華文化系列後，有深刻的感觸。這不僅只是處理人際關係的真理，也是我們處理師生關係的重要法則。人應當以對待自身的行爲爲參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。這是尊重他人，平等待人的體現。教師應當尊重學生，平等、寬容地對待學生，我們要設身處地爲學生考慮，我們不可以要求學生無條件地服從，學生是學校的主體。我國小被老師的罰抄了那麼多遍課文，那麼多個直角，我相信未來的我絕不會讓學生做這樣的事。再比如現在我們的體育簽到，在這周我順利得完成了45次簽到，一次簽到包括一次簽到、簽退，那麼就意味着我這學期已經90次跑到操場或者體育館打卡，但是我從來沒有因爲這簽到，在操場上運動過一個小時。這成了真正意義上的浪費時間，每個週一到週五的三點半就有大批的人涌向操場，騎車的、成羣結隊走的，還有就是簽到處排起的蜿蜒曲折的長隊，那個隊伍可比世博會排隊看沙特館的人多得多，如果讓體育簽到成了我們溫大的校園文化，那麼我覺得太過可笑了。“己所不欲，勿施於人”，這是我作爲一個師範專業學生，未來成爲教師，爲自己提出來的最關鍵的一點要求。

教師需要讀書多讀書，讀書廣。一個事物、一個東西或是一個知識的有用或者沒用不是能輕易界定出來的。我經常聽到同學講：“這課聽了又沒什麼用，反正以後也用不到”。有時候，我覺得這樣的話很膚淺，沒有什麼東西可以用有用或者沒用輕易界定出來的，有這樣一句話”書到用時方恨少“，可能這個你今天覺得沒用的東西，到了明天，或許就成了你需要的知識了。作爲一個教師，更要博覽羣書，廣泛涉獵，只顧着專業內的那點柴米油鹽，那麼註定只能做井底之蛙。我們讀者協會舉辦的一次活動是指導老師專題講座，主題是《教師語言的藝術魅力》，其中有部分會員是非師範專業的同學，他們一味地議論:”讓我們環本

專業的來聽教師語言的藝術魅力，簡直是醬油喝醉了。”我不知道該怎麼去解釋，語言的藝術不僅存在於教師這個職業，人與人的交流都是需要語言藝術的，今天你多懂一點，那麼你明天就比別人更優秀一點。我始終相信專業的書籍，今天不看，明天也會看，如果有用我們遲早會去看，但是課外的知識今天錯過了，可能以後也不會記得要去看，在我們這個年齡段，生活很忙碌，但是接下來的日子只會越來越忙碌，人們總是想等我空閒下來再去補充知識，我想說我們很難是有機會空閒的，如果我們總是在等待我們空閒的那一天，可能永遠等不到。多讀書、讀書廣是我對自己的忠告。

曾經我對教師這個專業沒有任何好感，我覺得教師有時候很虛僞、矯情，十幾年來，我在學校的教育之下，沒有任何自由，所以我不想從事這個職業，不想繼續留在學校。但是現在我既已經選擇了它，那麼我就會認真對待他，大學的這一年多裏，我很深刻地感受到師範專業的不容易，要學得太多太多。教師教育並非表面那麼容易，這對我來說是一個挑戰，未來的我是否是走上講臺我不敢斷言，但是在大學這四年裏，我會讓自己掌握教師教育專業的技能，以及讓自己有一顆博愛、寬容的心，能真誠、寬容地對待我的學生以及我身邊的每一個人。