弘揚誠信美德國旗下的講話稿三分鐘（精選12篇）
弘揚誠信美德國旗下的講話稿三分鐘 篇1
有誠心纔有質量
在中國我們都知道有這樣一句古老的話，民無信不立，這個“信”說的就是信用，而我們講的這個信用，是需要我們用誠心去贏得，而我們的誠心是需要我們用行動來證明的，所謂的金石所致，金石爲開說的就是這個做事的道理，經商的道德。可是現在我們也看到一些人站在了這個誠心的對立面，他們誇大其詞、弄虛作假、移花接木，把稻草忽悠成金條，那就是騙你沒商量。
韓紅的一首歌曲——《天亮了》，在20__年的315晚會上感動了億萬觀衆。而這首歌的背景故事來源於建國來最嚴重的一起纜車事故。
1999年秋天，一組遊客到貴州興義的馬玲河峽谷遊玩，當他們乘坐纜車快要到達山頂的時候，纜車突然徑直下落，在纜車墜地的瞬間，一對年輕的父母將三歲的兒子高高的舉過頭頂，阻擋了死神向兒子伸出的魔爪，兒子得救了，父母卻永遠的閉上了眼睛。誰能想到，在不足五平方米，原本只能承載十個人的纜車裏，硬是擠進了36人;更讓人想不到的是纜車的設計者根本沒有設計纜車的資格證書，甚至連一輛真正的纜車都沒見過;更令人氣氛的是該省的建設廳風景管理處，沒有經過任何調查和實地考察，就把這個纜車項目批覆爲臨時設施來建設。就這樣只能用來載物的捲揚機竟成了載遊客的纜車。
我們不禁要問，消費者的利益在哪裏?消費者的生命安全保障又在哪裏?風景區把遊客狠狠的忽悠了一把，他們偷偷的把金錢和遊客的生命劃了個“等號”。
從小父母和老師就告訴我們，做人要講誠信。這句話聽起來好像挺普通的，因爲它是做人最基本的原則，就是說做事一定要對得起自己的良心。清代文學家吳顯人曾寫下這樣的八個大字：貨真價實，童叟無欺。說的是做買賣要公道，做人要誠實。古人尚能如此，我們現代的企業就更應該誠信自律，守護良心。
在衆多的現代企業中，我們企業是具積極努力的，具有示範作用的。自曲煙成立以來，面對市場的不斷變化，積極主動採取各種措施提高菸葉質量，並提出“打造中國特色優質菸葉產區，創建行業性標誌性商業企業”的目標，努力縮小與世界優質菸葉的差距。同時維護好國家利益、消費者利益和菸農利益。我認爲這是一種榮譽，爲什麼這麼說呢?因爲大家的嘔心瀝血、謹慎細心，風裏來、雨裏去、不分白天黑夜、不分節假日、休息日兢兢業業的完成一項又一項生產任務，抓住了質量，贏得了市場、取得了效益和成績!
爲認真抓好竹基煙站20__年烤煙生產管理工作，爲確實提高廣大烤煙技術員科學種植k326的水平，確保20__年烤煙種植工作順利完成，1月7日下午，竹基煙站舉辦了竹基鄉20__年烤煙生產技術員培訓會，並請來了k326“土專家”給技術員們講授種植k326的成功經驗。
“土專家”名叫陳谷安，是界橋村矣臘寨的菸農，之所以稱他爲“土專家”，是因爲多年來，他只鍾情於種植k326，並且種植效果顯著，他每年種植k326煙株4000多棵，收穫菸葉800至1000斤，上等煙比例佔25%，中等煙比例佔65%，次等煙比例佔10%左右，每年賣烤煙的收入佔全家全年收入的60%。在種植k326品種的過程中，陳谷安結出一套獨特的種植k326的方法。
科技員和菸農們聽得津津有味，站長這才笑了。
有一個詞叫將心比心，有一句話叫真心換真情，有一首歌叫真心真意過一生，如果我們把真心比作春天裏埋下的一粒種子，那麼夏天我們就會收穫熱情，秋天我們就會收穫真情，冬天我們就會收穫溫暖。真心需要手把手的傳遞，真心需要心與心的交流。
弘揚誠信美德國旗下的講話稿三分鐘 篇2
誠信是金
誠信是什麼?農民說，誠信是秋天裏結出的豐碩果實;工人說，誠信是辛勤勞作下生產出質高價廉的產品;老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情。簡而言之,誠信就是誠實守信，“誠”就是內誠於己，誠實無欺，誠實做人，誠實做事，“信”就是外信於人，有信用，講信譽，守信義。
誠信是是中華民族的傳統美德，是我們立身、修德、處事的基本原則。誠信對於一個人很重要，對於一個國家則更爲重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。
誠信不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。“人無信不立，天有日方明。”誠信是一個正直的人應具備的品質，更應是每個學習者所應遵守的準則。然而，近年來，社會上弄虛作假的風氣也影響到了我們的校園。抄襲、夾帶等一些不誠信行爲也開始在東外校園裏出現。舞弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視，更是對我校良好學風的褻瀆，舞弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴。因此,我們學生更應身體力行,從誠信作業，誠信考試，誠信待人做起，當誠信人，做誠信事。
同學們，考試不僅檢驗我們的知識水平，同時，也檢驗我們誠實可信的做人準則。面對一張白紙黑字的考卷，我們是應該誠實地去答題，還是偷偷摸摸地去抄襲?答案不言而喻。是的，我們要誠實地回答每一道題，以正確的態度對待每一次考試，爲心靈交上一份誠實的答卷。
自古以來，讀書人都是以節操爲本，以誠信爲基。我們東外學子更應該傳承民族美德，樹道德之新風。本週，期會考試即將開始，值此向全體同學發出倡議：
一、排除外界干擾，正確認識考試對評價自己的重要性。充分利用一切時間，認真複習，滿懷信心地迎接考試。
二、提高自身修養，做一名誠信學生。請同學們切記：“分數誠可貴，獎勵價更高，若爲誠信故，兩者皆可拋”。我們要以誠信的態度對待每一場考試，考出真實水平。
三、在考試過程中尊重監考老師，端正學習與考試的態度，嚴格遵守考試規章制度，實事求是，杜絕一切考試作弊行爲。
四、弘揚誠信正義。樹立與不良風氣作鬥爭的信心和勇氣，勇於檢舉揭發考試作弊行爲。
五、“文明考風、誠信考試”從我做起。千里之行始於足下，良好的學風，文明的校風，應當從自己做起、從現在做起，努力打造誠信校園。
同學們，誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗淨化人的心靈;誠信是最美麗、最聖潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放，與誠信同行!當誠信人，做誠信事，讓我們謹記：誠信是金!
弘揚誠信美德國旗下的講話稿三分鐘 篇3
“人而無信，不知其可也。”我想讀過《中華民族傳統美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是裏面講誠信篇中選自《論語·爲政》的一句格言。
大家都知道，中國是一個有着五千年文化歷史的大國，《論語·學而》中說：“與朋友交，言而有信。”《禮記·中庸》中稱：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。”中國的傳統文化是最講信用的，而歷史和現實也充分證明：誠信爲本，於世於人，於國於民，何其重要。
回想從開天闢地至今，就有着許多講誠信的故事。西漢初年，季布爲人正直，樂於助人，特別講信義，當時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發現考題正是自己曾寫過的，於是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊誠實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清雲淡，於是在高山流水中結爲知音，並莊嚴約定，後來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。
可如今，在市場經濟的時代背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會裏，有些人錯誤地認爲：誠信“一文不值”，中華傳統美德已經“過時”。這種錯誤的迷失，導致了個人乃至社會行爲的偏差。
在這裏不妨舉個例子。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士，去年在《光明日報》上發表了《一封給中國留學生的信》，文中寫到他面試一個求職者的經歷。在面試談話的過程中，求職者表示，如果錄用他，可將在原公司工作時的一項發明帶過來。可是李博士並沒有錄用他，原因是他缺乏最基本的處世準則，缺乏最起碼的職業道德——“誠信”。文中還寫了有關中國留學生的實例，某些中國學生拿着讀博士的獎學金到了美國，可一有工作機會，他們就馬上申請離開學校，將自己的承諾拋在一邊。
想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎?
不!我們失去絕不僅僅是誠信!
有人認爲，當今社會缺少人文關懷。其實主要就是精神家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的具體體現。因此，尋找精神家園已經成爲人文關懷的首要任務。那麼，到哪裏去尋找精神家園呢?
李嵐清副總理爲該書所寫的序中指出：中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德教育資源。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。
在漫漫歷史長河中，中華傳統美德鑄造了我們民族的靈魂，成爲中華民族壯大的精神源泉。它積澱了悠久的道德文化遺產，它蘊含着豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示着中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化發展新階段的時候，我們更要大力提倡繼承和弘揚中華民族的傳統美德。
也許還有些人會覺得，傳統美德離我們很遠，我們只要安於本分，不做違法亂紀的事就行了。
可是你想過嗎?當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你與朋友相聚不失約的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會“寬於待人，嚴於律己”的時候;當你敢於承認自己的錯誤的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你“志存高遠”而又“腳踏實地”的時候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚中華傳統美德嗎?!
隨着《中華民族傳統美德格言》的不斷出版和發行，全國上下都掀起了弘揚中華民族傳統美德的浪潮。我們堅信，有這樣濃厚的學習氛圍，我們的學生一定能健康成長!我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統美德將會再放光彩!
弘揚誠信美德國旗下的講話稿三分鐘 篇4
誠信在心中
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌雲高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石無語的支撐;那麼，人，又是靠什麼來支撐起無比睿智的人生呢?那就是——誠信!
堅守誠信，就是堅守氣節和操守;堅守誠信，就是堅守做人的根本。在中國傳統文化中，誠信首先是一個倫理範疇，所謂誠者信也、信者誠也，《說文解字》對“誠”、“信”二字的互釋，驗證了誠實守信的內在聯繫。重誠守信，歷來是中華民族的優良傳統。並且中國是一個有着悠久文明歷史的國家，中國應該有充分自信把這一優良傳統一代一代傳承下去。中國誠信走過了歷史，走進了現代，也必定要走向未來!
然而在我正視中國誠信的時候，我的視線在一個個令人吒異的新聞中逐漸模糊，心境在一組組令人震驚的個案中逐漸沉重。從假煙假酒假文憑，到假賬假證假報告;從普通百姓的惡意消費透支，到政府官員的虛假政績工程，從關係百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影響產業財經的基金黑幕、股市造假、證券騙局，我們還可以聽到假球、黑哨、興奮劑，聽到論文抄襲、學術失範……凡此種.種，不一而足。誠信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中國似乎成了一個充滿虛假、欺詐、僞造的染缸!在功利目的的驅動下，社會生活的各個領域，都會漫生出誠信缺失的醜陋與罪惡。
想想過去的日子,不少人自己曾做過上班代人簽到、遲到早退、欺上瞞下等不誠信的行爲。還有很多人認爲“誠信”兩字只是純粹的理想，難以真正實踐，比如說面對競爭激烈的社會，自己爲了脫穎而出，雖然在他們主觀意向上覺得誠信很重要，但社會競爭迫使他們選擇了投機取巧,有58.64%的員工認爲“從衆心理”是他們不誠信的原因，很多人不能以冷靜的頭腦來明辨是非，而是隨波逐流地跟着別人走。因此當他們看到別人不誠信的時，也常常會效仿;甚至覺得別人既然都這麼做，自己一個人誠信也不會得到更好回報。
還有一部分員工認爲誠信缺失，與誠信教育淡化有關。因爲誠信被大多數人認爲是一種傳統美德，無須再去進行系統的教育，事實上我們員工的思想很容易被外界所左右。從更深層次來看，信譽及信用危機的產生，絕非偶然現象，而是有着深刻的歷史原因與文化原因的。儘管崇尚誠信是中華民族的美德之一，但由於社會發展的歷史原因，這種美德並沒有成爲一種普遍的國民意識。一方面，長期的封建統治，形成了以本位利益爲社會標準的社會意識。在這種意識支配下，凡是合乎本位利益的都是對的，爲了本位利益可以不擇手段，平等互利的原則始終沒有成爲國民的主流意識。另一方面，千百年來長期的人治社會，長官意志、家長意志盛行，加之長期的農業經濟，自由散漫的小農意識滲透於政治經濟文化的各個領域，沒有形成按規則辦事的國民意識。
著名經濟學家吳敬璉、厲以寧在痛斥誠信缺失的社會現狀時大聲疾呼：一個國家誠信體系的崩潰不僅會給國民經濟和國民消費帶來損害，還將對整個社會體系形成深遠的影響;它必將造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的淪喪!法國大仲馬也說過，“當誠信消失的時候，肉體也就沒有生命了!”
歷史上的種.種都證明了：不講信譽的人是沒有前途的人，不講信譽的民族是墮落的民族，不講信譽的社會是混亂的社會，不講信譽的國家是沒有希望的國家。不講誠信的企業是沒有發展的企業.
缺失誠信，失我國魂!缺失誠信，國將不國!
中國呼喚誠信!企業需要誠信!企業需要誠信!
企業誠信是一個需要全體職工共同營造的系統工程!
誠信企業是一個需要全社會共同推進的奮鬥目標!
我們當代職工不能對此無動於衷，也不能空待誠信體系的趨於完善，才釋放自己心裏那微弱的誠信。心底坦蕩天地寬：誠信爲人，必能取信於人，立信於人，收穫的一定是朋友;誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重;誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。
誠信是驛站，給勞頓的步履以歇息;誠信是力量，給疲憊的身心以補給;誠信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉以意義。
讓我們攜手共創誠信企業!誠信從你我做起!誠信從現在做起!
弘揚誠信美德國旗下的講話稿三分鐘 篇5
老師們、同學們：
大家上午好，今天我講話的主題是——請敬畏規則。
先和大家分享一個小故事，夕陽西下，一個來自中國的旅行團乘車從澳大利亞墨爾本出發，趕往南部最著名的菲力普島看企鵝歸巢的美景，車至中途，恰逢一場大型車賽剛剛結束，迎面而來的是大批的車隊，旅行者都非常緊張，擔心堵車，擔心千里迢迢而來，卻與美麗的企鵝失之交臂。但是接下來的一幕卻讓旅行者頗感意外和震驚：對面而來的大批車輛沒有一輛越過中線，他們的車子沒有受到一點阻擋，一邊是隻有一輛車的空空的車道，另一邊是密密麻麻卻又井然有序的車隊，這裏沒有警察、沒有監控，只有一條白線像施了魔法一樣左右着有序的車流，這條白線之所以能夠控制車輛的行駛，是因爲每個人心中都有一道美麗的“規則”。夜幕降臨，所有的車都打開了車燈，讓旅行者見到了平生見過的最震撼、最溫暖的美，這是規則之美、制度之美和人性之美。
規則不是爲了約束，而是爲了讓我們更好地生活，澳大利亞人對規則固執的遵守告訴我們：規則是一個社會的契約，它的形式各種各樣，但目的只有一個：維護所有人的共同利益，讓每個生命個體感受到尊重，促進整個社會的和諧和穩定，所以，做人不可任性，不可肆意妄爲，要敬畏規則。
一、敬畏規則是一種需要。古人說：“沒有規矩不成方圓。”規則使我們生存於世間的一種標準、法則。誰破壞了它，誰就要受到懲罰。走路不遵守規則，我們的生命將受到威脅;做生意不遵守規則，我們的誠信將受到質疑;做人不遵守規則，我們的人格將受到輕賤。同樣，漠視了大自然的法則，霧霾會肆虐我們的家園;藐視了法律的尊嚴，鐵窗囹圄會伴隨終生。所以，敬畏規則是生命安全的需要，是生活幸福的需要。
二、敬畏規則是一種智慧。一個無所畏懼的社會或團隊是可怕的。孔子說：“君子有三畏，畏天命、畏大人、畏聖人言。”德國哲學家康德面對頭頂的星空與心中的道德準繩，稱自己是“越思考越覺得神奇，內心也充滿敬畏。”兩位先哲並非先天膽怯，更非後天無知，而恰恰是超越常人的智慧，讓他們有一份敬畏心。
三、敬畏規則是一種能力。懷敬畏心，雖不排除外在約束，但主要源於自我管理。大到憲法，小到我們的校規、班規、舍規，都是我們應該遵守的行爲規範，這種行爲規範一經確立，便具有了不可逾越的神聖性。熄燈後不許說話、不亂扔垃圾，愛護公物、不隔牆購物、不在校網購、尊敬師長、團結同學，這些規則我們都應該敬畏並遵守。一個到處是垃圾的學校誰都不喜歡，一個嘈雜吵鬧的自習誰都無法安心學習，一個午休晚睡秩序混亂的宿舍誰都不能好好休息，一個被破壞安全銷的滅火器不能給任何人帶來安全。正所謂“我爲人人，人人爲我”，敬畏規則保護的是每一個人的權利。具有良好的團隊意識、能夠敬畏規則、遵守規則的人一定是可以管理好自己的思想和行爲的人，一定是具有良好自我管理能力的人，是大家都喜歡的人。而團隊意識淡漠、管不住自己、肆意破壞規則的人是能力低下的人，是大家都不喜歡的人。
老師們、同學們，當我們面對生活中形形色色的規則時，我們會有兩種選擇，是輕率隨便地讓誠信的力量、道德的標準付之東流，還是用自身的行動去敬畏、去守護，使我們每個人都因該好好思考並慎重選擇的。敬畏規則是每個人生活中的一種需要、一種智慧、一種能力，是一個人良好素質的基本體現，更是一個民族強大的根基。讓我們一起敬畏規則、遵守規則吧!向敬畏規則的人致敬!
最後，祝老師們、同學們在規則的守護下，健康、快樂、平安!
謝謝大家!
弘揚誠信美德國旗下的講話稿三分鐘 篇6
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《我有一個夢想》!
爲了一個共同的夢想我們會聚一堂，我們秉承文學的血脈，我們揹負理想的背囊。我們追求美好的未來，我們追求智慧，我們謳歌自由，我們抒發心中的激情，我們以詩的語言揮灑我們奔涌的熱血。
讀一百部書，活一百種人生。對生命來說，沒有任何東西能像書籍那樣具有如此的力量。書籍是孤獨者的朋友，是被遺棄者的伴侶，是鬱鬱寡歡者的喜悅，是絕望者的希望，是沮喪者的歡暢，是無依無靠者的相助，是夢想者的曙光。
今天，我有一個夢想。
我希望同學們拿起手中的五彩筆，描繪美好的藍圖，從這裏起飛，放飛你的夢想，如夸父逐日般追求我們的夢想。
人生不能沒有夢想，我們是時代的驕子，祖國的未來，我希望大家可以不斷進步，超越自我，胸懷天下。
我希望每一個學生都能夠在知識的海洋中遨遊，在精神的世界自由搏擊。沐浴先哲前賢的光輝思想，聆聽仁人大師的諄諄教誨。
文學的殿堂富麗堂皇，我們懷着一顆赤熱的心，抱着對文學的熱愛，我們來了，我們無所畏懼，因爲未了的激情。
只要我們去實踐，只要我們熱愛讀書，只要我們喜歡寫作，我們的精神是自由的，我們的思想是開放的;只要我們勤奮筆耕，只要我們不懈追求，只要我們有堅定的信念，只要我們有勇於探索的精神，只要我們敢於行動，我設想我們的夢想就會成爲現實，我們的追求便會有回報。我想!我做!我成功!
今天，我有一個夢想!
我夢想未來的課堂是自由的精神家園，老師、學生自由地在知識的海洋中遨遊。
我夢想將來不再以成績決定一切，我們的學生都會快樂自由的學習。
我夢想同學之間親如手足，消除矛盾，充滿博愛精神。
我夢想我們的學校是一所知識的殿堂，書的海洋，人才的搖籃。
這就是我的夢想。
然而這一切需要我們前赴後繼地努力，我們不能等待上帝的垂青，我們必須努力向上，改造自己，改造人類社會。
東晉大詩人陶潛有詩曰：盛年不再來，及時當勉勵。
讓我們一起來描繪燦爛的前程，來書寫豪壯的誓言，來開創未曾耕耘的處女地。
讓我們攜手並進，放飛夢想，爲夢想而奮鬥!
弘揚誠信美德國旗下的講話稿三分鐘 篇7
“這是我家的‘傳家寶’，我今天交給你。”這是今年爺爺在他78歲的生日這天，將他珍藏的一本已經泛黃的黨章交給父親時說的話。我父親鄭重其事地從爺爺手中接過這本“沉甸甸”的黨章。我從爺爺和父親一臉嚴肅的表情中，讀出了這本黨章的不同尋常。
小時候，爺爺常常會給我講黨章的故事。爺爺說，我的曾祖父是上世紀30年代初期的地下黨員，是中國工農紅軍第十四軍的一員，一生甘於清貧，專注事業，不畏權勢，不媚俗，堅持真理，一身傲骨。家裏的這本黨章就是曾祖父留下來的。曾祖父在世時，無論走到哪裏，這本黨章都會常隨他左右。
曾祖父讀黨章寫下了密密麻麻的筆記，在黨章的扉頁上，用工楷寫下了“學黨章，找不足;聽黨話，跟黨走”這兩句話。曾祖父臨終時，家徒四壁，沒有留下任何積蓄，只給爺爺留下了這本黨章和一句話——“將來有機會爲國家做事，定當盡忠。”
就是這本黨章和這句話，成爲我家幾代人的堅守，也在我幼小的心靈深處播下了紅色的種子，激勵着我去努力學習、不斷進取，做一個對社會有用的人。上大學後，我大一就遞交了入黨申請書，大二時成爲一名光榮的共產黨員，時刻不忘紅色的家訓。今年春節期間，爺爺拿着曾祖父留下的黨章，帶領我們大家重走了當初紅十四軍的征途，緬懷曾祖父平凡而又不平淡的一生。
爺爺在老年的回憶中，講黨章印照着紅色的輝煌。爺爺追隨曾祖父的足跡，年輕時曾在空軍某部服役，積極加入中國共產黨，並做出不俗業績。這些年來，爺爺一直珍藏着這本黨章，閒下來，一有空，就打開來翻看。每當兒孫去看他時，他總跟大家講講曾祖父的革命生涯和黨章的故事，告誡我們：“對國家要忠，對朋友要信，要待人以誠，處事忠勤。”
爺爺雖已退休，每當村“兩委會”有什麼活動，他總是踊躍參與，發揮積極作用。今年村黨組織開展“兩學一做”學習教育活動，爺爺跟大家分享了“我家的‘傳家寶’”的故事，受到村民們的一致“點贊”。其實，我們特別能理解爺爺爲什麼這麼多年還樂此不疲講黨章的故事，爺爺講的不是別的，講的是對曾祖父的思念，講的是心中的理想，講的是紅色基因的代代相傳。
我的父親在中年的奮鬥中，學黨章續寫着紅色的故事。父親受曾祖父和爺爺軍旅生涯的影響，年輕時毅然從軍，在入了黨，後退伍至地方，一直從事文祕和新聞宣傳工作。雖然物換星移，離開了軍營，但父親心中仍然有一股濃濃的軍旅情。平時一有空，他就到軍烈屬優撫對象家中走訪，爲他們排憂解難。從爲軍屬打車票、維權，到幫助退役士兵學技能、找接受單位，這些年來，父親做的這些工作已不計其數。父親辛苦的付出，得到了組織的肯定，連續多年被評爲優秀共產黨員、雙擁工作先進個人等。
“擁軍不能只說在嘴上，一定要落實在行動上。” 父親常跟我說：“心中要有信仰，肩上纔能有擔當。”家裏的書櫃上，專門有一格放着不同時期的黨章。黨章歷經多次的修改，新版一問世，父親就急不可耐地去買一本新的。
一本已經泛黃的黨章，見證了四代人不變的黨性。從曾祖父的精忠報國，到爺爺的身體力行，再到父親的腳踏實地，我看到了老黨員的堅守與擔當、責任與奉獻，看到了自己前進的方向。
弘揚誠信美德國旗下的講話稿三分鐘 篇8
親愛的老師們與同學們：
你們好!
今天想與您分享個我聽過的故事。
事情是這樣的：曾經有位老教授對着他的學生們做個測試，老教授問：“如果你去山上砍樹，正好面前有兩棵樹，一棵粗，另一棵較細，你會砍哪一棵?”問題一出，大家都說：“當然砍那棵粗的了!”老教授一笑，說：“那棵粗的不過是一棵普通的楊樹，而那棵細的卻是紅松，現在你們會砍哪一棵”大家一想，紅松比較珍貴，就說：“當然砍紅松了，楊樹也不值錢!”
老教授帶着不變的微笑看着大家，問“那如果楊樹是筆直的，而紅松卻七歪八扭，你們會砍哪一棵”大家覺得有些疑惑，就說：“如果這樣的話，還是砍楊樹，紅松彎彎曲曲的，什麼都做不了!”老教授目光閃爍着，學生們猜想他又要加條件了，果然，他說：“楊樹雖然筆直，可由於年頭太多，中間大多空了，這時，你們會砍哪一棵?”
雖然搞不懂老教授的葫蘆裏賣的什麼藥，大家還是從他所給的條件出發，說：“那還是砍紅松，楊樹都中空了，更沒有用!”老教授緊接着問：“可是紅松雖然不是中空的，但它扭曲得太厲害，砍起來非常困難，你們會砍哪一棵?”大家索性也不去考慮他到底想得出什麼結論，就說：“那就砍楊樹，同樣沒啥大用，當然挑容易砍的砍了!”老教授不容喘息地又問：“可是楊樹之上有個鳥巢，幾隻幼鳥正躲在巢中，你會砍哪一棵?”
終於，有人問：“教授，您問來問去的，導致我們一會兒砍楊樹，一會兒砍紅松，選擇總是隨着您的條件增多而變化，您到底想告訴我們什麼、測試些什麼呢?”老教授收起笑容，說：“你們怎麼就沒人問問自己，到底爲什麼砍樹呢?雖然我的條件不斷變化，可是最終結果取決於你們最初的動機。如果想要取柴，你就砍楊樹，想做工藝品，就砍紅松。你們當然不會無緣無故提着斧頭上山砍樹了!”
聽了這番話，大家有怎麼的感悟呢?期會考試剛結束不久，不知道大家考的是春風得意呢還是愁容滿面呢?每天我路過很多教室門口，都能看見同學們每天忙碌着學習，一天又一天，時而順利，時而備受挑戰，你可曾問過自己，你每天忙碌的學習，你的目標是什麼呢?參加會考?參加大學聯考?考個好高中?考個好大學?還是以後有個好工作?有個好的收入?還是你有個夢想，你自己的夢想!你是在爲這個夢想——在今天努力而享受的學習着。當我們成績不理想時，當我們學習壓力大時，甚至當我們有時候想放棄，那時的我們如果淡忘了初衷，忘記了夢想與目標，我們會無力前行，如果我們知道我們這輩子想做個怎麼樣的人，有個怎樣的夢想，你就會充滿力量，因爲你知道今天只是過程，明天就在前方。所以今天老師想問問你：這輩子你選擇成爲什麼樣的人?你又有怎樣一個屬於你的夢想那?不忘初心，奮勇前進。祝福大家。
謝謝大家!
弘揚誠信美德國旗下的講話稿三分鐘 篇9
在生活中，我們隨處都能夠聽到聲音。有天籟之音給人享受，也有讓人不安的噪音，這些聲音都是經過空氣傳播的。
那聲音在液態裏是否也能夠傳播?今日我想做一個小實驗來驗證我的想法。
我需要準備的材料有：一個密封袋、一桶水和一個廢鬧鐘。我心裏真緊張，想着：鬧鐘能不能在水桶裏發出聲音呢?我帶着緊張的心境開始做實驗。首先，將鬧鐘定好時間，我定了過5分鐘後就會向的時間。;再把鬧鐘放進密封袋裏，記得必須要檢查密封袋有沒有封號哦!;然後把密封袋放進水桶;最終離水桶5米以外遠。我開始在心裏倒數：10、9、8、7、6、5、4、3、2、1!霎時，鬧鐘發出了清脆的聲音，“丁零零，丁零零……”我的實驗經過了，我很開心。
經過這個實驗讓我明白了：聲音也能夠經過液體傳播。以後我要多做點實驗，瞭解更多科學原理。
弘揚誠信美德國旗下的講話稿三分鐘 篇10
有人說，生命是寶藏;有人說，生命是黃金。我說，生命是花，就像春天絢麗多彩的花。世界因如花的生命而精彩，可是，有的人卻輕易地讓生命之花過早地凋謝了。
大家知道，人類最基本的需求——除了對空氣、水和食物的需要外，就是安全了。報紙、電視、新聞的內容越來越讓人感到恐懼，如火災、礦難、洪水、海嘯、地震、車禍、戰爭、恐怖襲擊、暴力等等，我們已經確信自己生活的環境不能100%的安全了。
作爲學生，一年有絕大部分時間在學校生活。在這個人口密集，面積狹小的特殊的環境裏，安全更是我們的一直關注的重點，國家有關部門爲此專門立了相關法律法規，制定了相關條例。如《學生傷害事故處理辦法》、《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》等，同時國家也提出了“安全工作責任重於泰山”、“安全第一，預防爲主”的方針，同時，國家又成立了安全總局，負責全國安全工作的管理，這說明了國家非常重視安全工作。調查顯示，我國中國小生因交通事故、食物中毒、溺水、治安事故、暴力犯罪等死亡，平均每天有40多人，相當於每天有一個班的學生失去他們如花的生命!樓道擁擠造成學生受傷，課間追逐打鬧造成骨折，課堂上被鉛筆頭扎傷、實驗過程中被燙傷、溺水身亡、學生打架鬥毆以及車禍等意外事故令人防不勝防。這些令人心顫的事實背後我們看見了什麼呢?逝者以他們鮮活而短暫的生命向我們提出了哪些警示呢?望老師、同學們深思!
儘管生活中有不可避免的突發災難，未知的遭遇常讓我們膽戰心驚，手足無措，但研究表明，通過加強自我保護意識，提高自我保護能力，若能在災難和傷害降臨的初期，及時採取正確的措施，80%的傷害是可以避免的。
我們中學生正處於生理的發育階段，心理非常單純，最容易受到各種各樣的傷害。但是，生命總是眷顧那些有安全意識的人，而安全意識是從日常行爲中體現出來的。比如：遵紀守法，遵守交通規則，自覺抵制暴力、黃色信息和毒品，遇到事情要冷靜，做事多想想後果，做到三思而行，同學間有了矛盾要冷靜解決，不要以非對非。學會求助他人，學會躲避風險，如：遇到火災要及時報告大人，或撥打119報警電話，不能貿然隻身去救火;遭遇暴力(以大欺小)一定要想辦法及時脫身，報告老師或撥打110電話報案，要學會拒絕別人的無理要求或不良誘惑，養成良好的生活習慣，這些知識很簡單，但如果做不到，我們的健康甚至生命就可能收到威脅，同時我還希望同學們做到“四防”：一、防火——嚴禁玩火，禁止把火源帶入學校，杜絕火災事故發生，一旦遭遇火災，要學會正確的逃生方法(班主任按要求指導學生);二、防水——嚴禁私自下河堰洗澡，杜絕溺水事故的發生，如果發生同伴溺水的危急事情，要馬上就近找到大人求救，千萬不能因爲害怕而逃離現場;三、防盜——關好教室和宿舍的門窗，注意自身財物的保管;四、防自身安全——自覺遵守公共秩序、社會公德和學校安全常規，嚴禁課間不聽從老師教導、追逐吵鬧而導致傷害事故的發生。
同時，我希望全體教職員工要進一步增強“校園安全責任重於泰山”和“我是安全工作責任人”的意識，每一個人在自己所在的崗位上把好每一關，關心學生勝於關心自己;各個班級要高度重視安全工作，做到“四化”——教育經常化，制度科學化，安全措施具體化，學生行爲規範化。努力創建安全文明校園，爲學生勤奮學習，快樂生活，全面發展提供一個和諧的環境。
最後，讓我們牢記“珍惜生命，關注安全”，祝我們的同學們在七中美麗、可愛的校園裏學習進步，健康成長;祝我們的教職工身體健康，工作順利。
弘揚誠信美德國旗下的講話稿三分鐘 篇11
盼望是期望之火，有了盼望，纔會萌發生期望;盼望是一把鑰匙，有了盼望，纔會打開屬於自我的那一片天地;盼望是一捧清泉，有了盼望，加上努力便能看到成功的曙光。
在很小的時候，有一次，我去爸爸的書房尋找爸爸，可爸爸沒找到，卻看到了一幅很奇怪的畫。那幅畫上的背景全是黑色，隱隱約約的還能看到一個人在路上走，在那個人前面的不遠處，一盞燈散發着昏黃的光線。我奇怪的問着爸爸：“爲什麼你要掛這麼一幅奇怪的畫，還不如你的那些山水畫好看呢!”爸爸是個畫家，有不少著名的畫，可這一幅我卻實在看不懂，既不好看又很無趣。爸爸看着那幅畫說：“這光是期望之光，在這個人即將應對絕望的時候，爲他照亮前面那很小很小範圍的路。”看着我那茫然不知的模樣，爸爸嘆了口氣，摸了摸我的頭，笑道：“閨女，你長大以後，就會懂了。”我似懂非懂的點了點頭。
時間飛逝，轉眼間，我已是個十六歲的大姑娘了。有一次，在幫爸爸整理書房時，無意間，我又看到了那幅畫。它被放在櫃子的一個夾層間，上頭已滿是灰塵，我慢慢的將畫展開，用紙巾細細擦試着灰塵。擦完後，我對着那畫看了許久，也沉思了許久。那年那天爸爸的話彷彿猶在耳畔。對呀，這黑暗中唯一的一點燈光就如同黑暗遇見了光明，即使很小，小得渺茫，卻仍給人的心裏帶來莫大的期望。就好像是在茫茫沙漠中，看到了一片真實的綠州，令人嚮往，引發人們內心深處對生命的熱愛。
也許數十年以後，當我看到這幅畫，又萌生了新的想法，又有了新的認識。但它的初衷卻永遠都不會變。
絕望的盡頭，如果你依舊帶着盼望之心，那麼終會遇到那盞期望之燈，燃燒着新生之火，永不熄滅。
弘揚誠信美德國旗下的講話稿三分鐘 篇12
尊敬的各位同仁，親愛的同學們：
大家早上好!
走進春暖花開、萬物欣然的四月，徜徉在“歸來花滿樹，葉落晦鳴臺”的校園，你可曾感受到生命的美好?!
生命是一條源源不斷的河流，一代代的傳承繁衍，無論時空如何變遷，她都依然在那裏靜靜的流淌。在忙碌的工作和學習中，你是否留意過這條河流?是否聆聽過她的智慧?我們的生命，其實就是祖先，就是父母賜予我們的恩典!
雲山蒼蒼，江水泱泱，先祖綱紀，山高水長。剛剛過去的清明節，它是我國具有兩千多年悠久歷史的傳統節日，是人們祭祖、掃墓、追思已故親人的日子。
古聖先賢孔老夫子說對待長輩的態度應該是“生，事之以禮;死，祭之以禮。”這就是孝道。孝、敬是中國傳統文化的大根大本。緬懷祖德，我們提倡孝道，提倡師道。祭祖是要我們不忘本，飲水須思源，知恩懂報恩。它所起的作用，就是《論語》中夫子所說的“慎終追遠，民德歸厚”。
中國傳統文化一般歸納爲十二個字:孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛和平。這十二個字，其內涵就是“孝”與“敬”。“孝”，以父母做代表;“敬”，則以老師爲代表。孝敬孝敬，即先做到孝親尊師，繼而做到“事諸父，如事父;事諸兄，如事兄”，成爲有德之人。那麼，我們就一定能生活在一個和諧、美好的世界裏。
天蒼蒼，地茫茫，縱五千年血脈流淌。雲淡淡，水泱泱，中華文明屹立東方。天下之本在國，國之本在家，家之本在祖。人心向祖，連根養根，慎終追遠，萬世家風，根深葉茂。
上個世紀八十年代，72位獲得諾貝爾獎的科學家在聯合國開會時不謀而合，達成如此一個共識：解決二十一世紀人類的生存問題，只有中國的儒釋道傳統文化。因爲只有在中華傳統文化裏，人們的想法、說法和做法纔是符合人性的，“孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛和平”，他們發出的波動是善的波動，善的能量，善的信息，可以把人類世界帶到美好、和平、幸福、安樂的境界。
所以二十一世紀必定是中華傳統文化的世紀，因爲人類走到現在，除了恢復人性，恢復和諧，恢復平衡，恢復人和人、人和自然、人和自己的正常關係外，沒有第二條路可走。我們偉大的祖國母親曾經歷經滄桑和屈辱，儘管還有諸多不盡如人意的地方。但如今重新以東方巨龍的形象展現於世界面前。“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”，現代的中國人已經到了認祖歸宗、重新認識古聖先賢重新獲得民族自信心的時候了。
讓我們一起感恩，感恩天地滋養萬物，感恩國家培養護佑，感恩父母養育，感恩老師辛勤教導，感恩同學關心幫助，感恩農夫辛勤勞作及所有付出的人。讓我們做我們父母的好後代，做我們後代的好祖先。
中華家道，以祖爲先，以親爲本，以義爲利，以和爲貴，以家爲樂。讓我們立命：遠思揚祖宗之德，近思蓋父母之愆;上思報國之恩，下思造家之福;外思濟人之急，內思閒己之邪。爲生命立根，爲家族連根，爲五福養根，爲傳承祖宗家業深造生命樹根。
敬祖宗愛祖國，觀大世界，興大中華，做大事業，建大家庭，成就大圓滿人生!
今天我的國旗下講話到此爲止，感恩大家的聆聽!